لا يعرف علماء النفس أن جل الأمراض النفسية من الشيطان و خاصة من جهة الغرائز لأنها مغروسة في فطرة الإنسان كالجنس بالدرجة الأولى...رحم الله ابن قيم الجوزية إذ قال: "لو كُشف النقاب لرأيت جُل الناس صرعى"...و هناك حيز في المخ يسميه الباحثون "منطقة الشيطان"...لا يعني هذا أنه يسطير على الإنسان سيطرة كاملة و قد جعله الله ابتلاء ملازما منذ الولادة حتى الممات لكي يهتدي العقل إلى طوق النجاة من حيله و هو شريعه الله و يتشبت بها حسب درجة عزيمته فيحبط طاقته السلبية بالطاقة الإيجابية الآتية من الإيمان. و قد ينتقل الضرر من النفسي إلى العضوي إذا كان للجني أمر بإحداث ذلك من قبيل ساحر أو من قبيل نفسه(أي الشيطان نفسه) كمس العشق الذي يرى صاحبه شخصا يضاجعه بعنف في المنام بشكل متكرر فيصبح و فيه كدمات زرقاء في كل أنحاء جسده. و لو حضر أحد جلسات للعلاج من أمراض الجن لرأى العجب العجاب من التنميل في الجانب الأيسر حين سماع القرآن إلى غير ذلك. ثم ألم يقل الله عز و جل" يا معشر الجن لقد استكثرتم من الإنس"...صدق الله العظيم. الحل المثالي في العلاج النفسي عموما هو شرع الله لأنه يستعصي على القدرات البشرية بدليل أن معظم حالات المرض النفسي غير قابلة للعلاج سواء بالعقاقير أو بالتحليل النفسي لأن النفس لا يعلم ماهيتها سوى الذي خلقها و لا يحسن ركوب نقاط ضعفها إلا القرين على وجه الخصوص.
(الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس) ما تفسيرك لهذه الاية يا دكتور؟ ثم حتى تتأكد من تلبس الجني بالانس فيه ناس عند الرقية ينطق على لسانه الجني و يتكلم و في بعض الأحيان يتكلم بلغة اجنبية لا يتقنها هذا الشخص الممسوس بل تجد انه في بعض الأحيان جاهل لا يتقن حتى العربية و اقربائه تجدهم متاكدين منه. هل عندك تفسير لهذا؟
ينادي البروفيسور ابوعلي كأنهم جالسين في استراحة !! وغير كذا الدكتور يعيد نفس الكلام كل شوي ! ومن لقاءات اخرى ارى بالصراحة انّ هذان المذيعان سيئان للأسف
اولا / الاستدلال بالأمراض الروحية والتلبس مستند بآيه واحدة فقط بالقرآن كامل تصف آكلي الربا يوم البعث والمقصود بكلمة المس بالآيه انما هو تشبيه للجنون لم تفسر بتحكم الجن بالإنس، كيف نستدل بهذه الآية!!!!! لا توجد علاقة والتفسير لإبن كثير ان المقصود بكلمة المس هو تشبيه للجنون او كحال فاقد العقل ليس ان الشيطان يتحكم فيتحرك او انه يضرب، لا نستند بالأحرف فهناك التفسير. ولم يتم ذكر كلمة مس الشيطان في اي ايه غيرها، والمشكلة ايضا ان هناك حديث حسن يفسر هذه الآيه ايضا، عن عوف بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم : " إياك والذنوب التي لا تغفر: الغلول، فمن غل شيئا أتى به يوم القيامة، وأكل الربا , فمن أكل الربا بعث يوم القيامة مجنونا يتخبط، ثم قرأ: {الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس}. هل ذكر التلبس في الحديث؟ اما الوسوسة ذكرت كثيرا بالقرآن والسنة وحقيقتها مثبتة صريحة سواء بقصص مثل اغواء سيدنا آدم عليه السلام أو طرق التخلص من الوسوسة كل هذه الأمور واضحة، فما بالكم بمسألة مثل المس؟ ألا يجب أن تكون واضحة ايضا ام انها بسيطة؟ ثانيا/ حديث المرأة السوداء المصابة بالصرع لم يذكر الرسول صلى الله عليه وسلم أي شي عن الجان او خروجه منها انما تصبر على هذا الداء العضوي ولها الجنة وبعدها ذكرت المرأة عن التكشف وهذا بسبب التشنجات وتأثيرها عند فقدان الوعي من الحركات اللاارادية والتي تحدث ربما تكشف سواء للبدن أو الوجه....الخ. ثالثا/ البعض يستند بحديث عن صبي ممسوس وأخرج الرسول منه الجان وهذا حديث ضعيف لا يمكن الاستناد به. رابعا/ عندما سحر الرسول عليه الصلاة والسلام لم يتم ذكر اي شئ عن تحكم الجان به لا حركات ولا اصوات صدرت منه، كل التغير وتأثير السحر كان أشبه بأوهام و وساوس قوية لا اكثر كما ذكرت ام المؤمنين أضيفوا ما حصل عندما ألقى السحرة الحبال والعصي فكل من شاهدها افاعي تسعى أيضا بالوسوسة وهذا مثبت بكتب التفسير أيضا. خامسا/ حديث صحيح فعن أنس في قصة زيارة صفية النبي صلى الله عليه وسلم وهو معتكف وخروجه معها ليلا ليردها إلى منزلها ، فلقيه رجلان من الأنصار ، فلما رأيا رسول الله صلى الله عليه وسلم أسرعا ، فقال رسول الله : " على رسلكما ، إنها صفية بنت حيي " . فقالا سبحان الله يا رسول الله. فقال: " إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم ، وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما شيئا ، أو قال : شرا ". فالمقصود انها وساوس ايضا. فهذا الحديث الذي يستخدمون جزءا منه لإثبات التلبس ومع الأسف يتم تقديم اجتهادات العلماء على القرآن الكريم والسنة الصحيحة، والمقصود اذا قرأ الحديث كامل وليس جزءا منه سيعلم ان المقصود وسوسة لا اكثر. سادسا/ السؤال لماذا اذا بعض العلماء يجزموا بهذه المسألة ؟؟؟ يجب أن نعلم أن العلماء عندما رأوا بعض الأمور الغامضة من امراض وغيرها قبل العلم الحديث كانت لديهم أدلة بسيطة والتي سبق ذكرها كانت أشبه بخيوط رفيعة لكنها لا تثبت المسألة مما جعلهم يستندوا بها لعدم وجود تفسير لهذه الحالات ومازال البعض يؤمن بهذه الأمور، اجتهاد العلماء بإذن الله مثابين عليه انا لم أقل انهم اخطأوا ولكن هو مجرد اجتهاد وأثبت حقيقته العلم الحديث. فلا يمكن الاعتماد على هذه الاجتهادات طالما ان الطب الحديث فسرها ويحاول تفسير هذه الامور خصوصا انها غير واردة من الاساس لا بالقرآن ولا بالسنة الصحيحة ولا يستطيع الشيوخ أو علماء الدين أن ينكروا ما ذكره اساتذتهم. انا شرحت التفسير بمراجع صحيحة لا اجتهادات ولكن كثير من الشيوخ إذا طرحت هذه الأسئلة تجده إما يحاول اقناعك وتفسير الآيات لكي لا يخالف العلماء أو يتهرب أو يقول لا أحب الخوض بهذه المسائل. سابعا/ ذكر بحديث الرسول عليه الصلاة والسلام أن القلم مرفوع عن ثلاث، النائم والمجنون غياب العقل والطفل لعدم اكتمال نمو العقل وهذه الثلاثة تتوافق مع ديننا الحنيف، أين المسحور؟ الممسوس؟ يفترض إذا كان للجان سلطة تحكم يفترض أن يرفع أيضا عنه ولكن أيضا المسألة مخصصة بوساوس فقط كالمذكور بالقرآن والإنس محاسب إذا اتبعه. فعدم قدرة تحكم الجان على الانس هذه من نعم الله علينا. ثامنا/ بنظام القضاء القائم على ديننا الحنيف يسقط الحكم عند القذف أو أي جريمة لغائبي العقل الذي يثبت طبيا سواء جنون وغيره من الامراض، اما من يسرق أو حتى يقذف ويتدعي انه ممسوس فيحاسب محاسبة العاقل لأن المسألة لا يمكن التأكد من صحتها لأن لا وجود لها من الاساس ويحاسب لإتباعه الوساوس وهذا ما حدث لسيدنا آدم عليه السلام عندما تم الاغواء لكن الجان لم يحركه ليخالف أمر الله. وتبقى قدرته كما قال تعالى (الذي يوسوس في صدور الناس). ماذا أيضا عن صلاته إذا لم يصلي أيضا هل يحاسب؟! طالما المسألة لا وضوح لها إذا لا يمكن اثباتها. تاسعا/ كثير من العلماء عندما تسألوهم عن أمر قالوا الرسول عليه الصلاة والسلام ما فعل كذا وطالما ما فعل فهذا أمر باطل، طيب نمشي على نفس فكرهم ونكمل هل قام الرسول بالقراءة وترقية صحابي أو أخرج جان؟ لا بل شرح أمور الرقية من أجل أن يقرأ الشخص بنفسه لا دخل لمشايخ بهذه الأمور طالما مبدأكم أن الموضوع معتمد على القرآن بعد الله إذا اقرأوه بأنفسكم أو دعوا أحد قرائبكم وكل هذه الامور شرحها وكيفيتها مذكورة بالأحاديث. عاشرا/ استخدم أحد المعلقين مستندا بقوله تعالى أن فيه شفاء للناس. التفسير لها هو ان القرآن شفاء للشك ومافي النفوس لم تفسر الآيه انه علاج لأمراض عضوية. انا ذكرت التفسير فقط وهذا لا يعني أننا لا نقرأه بل نقرأه ولكن بأنفسنا ليس عند شخص معين، وأساسا لا وجود لدراسة أو تخصص معين لها إنما هي فقط أذكار وآيات يحصن بها الشخص نفسه لا أكثر فلا تملك لأحد. أين طرق إخراج المس سواء بالقرآن أو السنة؟ ام ان هناك وحي خاص للرقاة!!! أضف إلى ذلك قول ابليس بيوم القيامة: ( ما كان لي عليكم من سلطان إلا ان دعوتكم فاستجبتم لي). كبيرهم لا يملك علينا سوى الوسوسة!!!
283 : الدليل على دخول وخروج الجن جسد الانسان في القرءان والسنة اولا : في القرءان قول الله تعالى ( ان هو الا رجل به جنة ) و ( ام يقولون به جنة ) في سورة المؤمنون وقوله تعالى ( افترى على الله كذبا ام به جنة ) في سورة سبأ وجنة هنا بكسر الجيم في اللغة العربية هي جمع جن والدليل على ذلك هو قوله تعالى ( الذي يوسوس في صدور الناس من الجنة والناس ) ثانيا : في السنة قول رسول الله (ياشيطان اخرج من صدر عثمان) و (اخرج عدو الله انا رسول الله) وغيرها من الاحاديث المتعددة الصحيحة والمثبتة في السنة النبوية وكما هو معلوم في اللغة ان الدخول هوعكس الخروج قال رسول الله عليه الصلاة والسلام (من فسر القرآن وفي موضع قال في القرآن بغير علم وفي موضع برأيه وفي موضع على هواه فليتبوأ مقعده من النار) وقال كذلك (من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار) 308 : ان مسالة دخول الجن جسد الانس اي التلبس مسالة ثابتة لالبس فيها ومحسومة ولاجدال بشانها ولو قدر انملة فقد وردت في القرءان والسنة واللغة وقصص الانبياء واقوال الصحابة والتابعين وفي الاثر / قصة الامام احمد بن حنبل وجارية المامون وان اقوال الآحاد من العلماء لاينفي ما قاله او اجمع عليه جمهور وجهابذ وفطاحل ونوابغ الرواة والمفسرين والعلماء وكذلك التجارب العملية للرقاة الاصلاء من ذوي التجربة والخبرة الطويلة وما اثبته ارض الواقع وكما يقال (التجربة اكبر او اعظم دليل او برهان) اضافة الى القصص الحقيقية للممسوسين الذين ملاؤا الكوكل واليوتيوب والكتب وغيره من المسلمين وغير المسلمين 179 : اشهر علامات البيت المسكون والاشارات التحذيرية فيه هي اولا : رؤية خطف خيال اسود بدون ملامح ثانيا : تذبذب في التيار الكهربائي اي انطفاء الانارة واشتعالها لوحدها اواحتراق المصابيح المتكرر بالرغم من استبدالها اوالخروج من البيت فور انطفاء النور فيه خوفا من شئ مجهول وكذلك الخوف من دخول الحمام ليلا ثالثا : اسقاط الاشياء او رميها او تحريكها فجاة ومنها رمي الكرة او غلق الشبابيك او تحريك الستائر بقوة بدون وجود رياح رابعا : كسر الاواني الزجاجية باستمرار او كسر الصور او كسر المرايا خامسا : سماع الطرق على الابواب او تصفيدها او تحريك مقبضها بسرعة او سماع ركض كصوت ركض الاغنام سادسا : رؤية الاشخاص في مكان والتفاجئ بوجودهم في مكان آخر بنفس الوقت اما يقضين او نائمين او سماع اصواتهم او صوت بكاء او صراخ او انين او صفير او تصفيق او زئير كزئير الاسد او ان احدا يناديك باسمك سابعا : تحدث الطفل مع شخص لانراه او تحديقه بالزوايا او السقوف وقد يصف لك مارآه بانه يشبه الكلب وغير ذلك او شعورك بحرارة او سخونة بدورة وجهك اونعاس شديد جدا يجعل جسم ثقيل وخامل مما يضطرك ان تنام وانت جالس مبكرا ثامنا : لاياتي النوم الهانئ لاصحاب البيت او الراحة والسكينة فيه او تشعر بالاختناق في التنفس عند الخلود للنوم مع الكوابيس المرعبة تاسعا : الاحساس بان شيئا ما سيهاجمك اذا اغمضت عيناك لتنام ويريدك ان تكون يقظ وتحس ان قلبك خافق وجل طوال الليل او انك تسمع صوت قريب من اذنيك كمن يهمس يتنفس بها او ما يشبه صوت الشخير المزعج او ان صوت انفك يشخر قبل النوم عاشرا : توقف الديك عن الصياح وهناك علامات اخرى عديدة لم اذكرها هنا للاختصار تدلل في الغالب على وجود سحر في ذلك المكان واذا تكررت فهذا يعني ان عليكم تسليط مستمر 170 : انواع الجن الساكنين معنا في بيوتنا اما اسود او ابيض اولا : العمار جمع عامر وهم يدينون حسب ديانة اصحاب البيت ومن الخطأ المتوارث لدى بعض الناس تسمية المسلم منهم ب (ملك صالح) والأصح انه جن صالح وهو الذي نراه على شكل خيال ابيض او كمن يلبس ازار مثل ازار الصلاة الخاص بالنساء ثانيا : الطوارق جمع طارق وهم اما طارق خير اي مسلم او طارق شر اي كافر وهم الذين يطوفون علينا للبحث عن مسكن ءامن لهم يستقرون فيه وافضل مكان بالنسبة اليهم هو المخزن المظلم او المتروك لمدة تزيد على 40 يوما ثالثا : المرسلة جمع مرسال وهو الجن الكافر الذي يسلطه الساحر على الشخص او من خلال قيام تحضير الجن في البيت وهو نفسه الذي يراه الساكنين على شكل خيال اسود اي (جن طالح) او شكله كمن يلبس عباءة سوداء مثل البرنص الخاص بالغسل ذا القلنسوة فوق الراس مع وجه اسود بدون ملامح وهو ما يشبه زي الفرسان السود الراكبين على الا حصنة السوداء الذين ظهروا بفلم سيد الخواتم وان كليهما اي الجن المسلم والجن الكافر ياوون الى السقوف نهارا وينزلون الى الزوايا ليلا كما ورد ذلك في السنة ليس من المستبعد ان تكون هناك كائنات فضائية او غيرها من المخلوقات ما هي بأنس ولاجن والدليل على ذلك قول الله تعالى ( ويخلق مالا تعلمون ) بداية سورة النحل . . . والله اعلم 34 : هبط ابليس من السماء في قضاء القرنة ( نقطة التقاء نهري دجلة والفرات ) في العراق اما مثلث برمودا فهو عرش ابليس على الماء يقال ان مثلث برمودا قد اطلق عليه الغرب اسم هو عرش الشيطان وهذا صحيح والاصح منه انه عرش ابليس اللعين ولو تمعنت في نجمة داوود الخماسية التي يعتمدها السحرة في رسوماتهم لوجتها عبارة عن مثلثين متعاعسين قال رسول الله عليه الصلاة والسلام (عرش ابليس على البحر) و(ارى عرش على الماء) و(ارى عرش على البحر حوله حيات) و(ذلك عرش ابليس) و قد ورد حديث واضح بهذا الشان اذكره لكم من ضمن عدة احاديث وهو طلب نبي الله سليمان من ربه اللقاء بابليس فحمله جبريل اليه ... ويمكنكم مراجعته
أحسن ما قاله في أن الطب النفسي يقوم على علاج الأعراض أما الرقاة يبحثون عن علاج الأسباب .وعلاج الأسباب أفضل بالتأكيد .وقد بين أن للجن تأثير على الإنسان وتوقف في أمر الدخول من عدمه .أما تدلع المذيعة و المذيع فهذه مهزلة وقلة حياء وسماجة زيادة على المخالطة المحرمة والتبرج .
تحكم الجن بالإنسان كالآتي. مثال يفرق بين المرء وزوجه . كيف يفعل الجن ليفرق ؟ مثلا يكره الزوج بزوجه يعين يكرهها مثلا يشم معها رائحه أو يرا شكلها غير مهضوم أو يتوهم بأنها خائنه مع كره لها . ماذا يفعل الجن ليحدث هذا ؟ اتوقع والعلم عند الله انه يلعب بهرمونات جسم الإنسان مثل ماتتخوم المرأه بالوحام عند الحمل فتشم رائحه كريهه من زوجها أو ترا شكله مكروه. وهذه الظاهره تتلخبط عند المرأة عند الحمل اتوقع بسبب هرمونات داخل الجسم وقت الحمل .. فالعلم عند الله أن تأثير الجن بالإنسان من هذا القبيل ... وان حدث صراخ وهيجان من شخص دخله أو مسه شيطان ممكن الجن لعب بالعقل كما تلعب المخدرات بعقل الإنسان. فالمخدرات سبب والجن سبب والوحام سبب. وبالنهاية يجيك شيخ مثل هذا ويتفلسف أو يفهم السحر خطأ .. فقدرة الجن باللعب بالإنسان غيبيه كيف فعل الجن لانعلم هههههههه ولاكن نعلم ان المخدرات تفعل هذا ولاكن لانعلم أن الجن يفعل اخس من هذا ههههههههههه يااخوان السحر والمس والجن حقيقه وليست خيال .فعلماء طب النفس لايؤمن بهذا لماذ ؟ ؟ لأنهم تعلمو أن هذه الحاله تسما كذا وكذا وأنها تسبب هرمون اسمه كذا وكذا هههههههه طيب السؤال السبب ماذا ؟ ؟الجواب الجن يفعل هذا وهذا ويلعب بالهرمون والمخدرات سبب تلعب بالهرمون والوحام سبب ... ماادري قدرت اوصل لكم المعلومه أو لا ههههههههههههههه
اذا كان الجن بهذا المستوى من العلم يتحكم بالهرمونات وافرازات المخ لمذا لا نرى مجتمعات اخرى تعاني من مكر وتلبس الجن؟ اخي هناك مجتمعات لا يعرفون هذه الظاهرة اطلاقا، انظر الى الاحصائيات ستجد ان هذه الظواهر متفشية فقط في المجتمعات المتدينة في العالم الاسلامي و دول افريقيا و المجتمعات المسيحية الى غير ذالك يعني ان هذه الطاهرة لها علاقة مباشرة مع الدين. والسؤال الاهم هنا مذا سيستفيد هذا الجني اذا فارق الزوج مع زوجته
صحيح هناك جن وسحر وعبث لكنه لا يحدث تأثير للجن في حياتك الا بنسبة 10% من مشاكلك اول مشاكلك هي البعد عن دينك والنتيجة النهائية هو كلام الله فان له معيشة ضنكا وهي وساوسك ووساوس ابليس اللي تغير هرموناتك بإذن الله وتبدأ حياتك في السير عكس ما يعيش اي انسان طبيعي
ليس هناك دليل شرعي ولو واحد يدل على تلبس الجن بالإنس انه تخلف و جهل و تحميل الجن الكثير يقول الله ان كيد الشيطان كان ضعيفا و كذالك يوم يقف الشيطان مع بني ادم يقول الشيطان ماكان عليا عليا الا ان دعوتكم فأستجبتم لي و هذا لا يعني ان الجن ليس لهم عالم خاص بهم
طيب انتم صح, يا ابطال الديجتال, الحين مليان في السعودية ناس تلبسهم الشياطين, و ذولا يطلعون بالقنوات يقولون لا ما يلبس ان عالم نفسي انا بطلع العالم.. بدال ما تروح لاوربا عشان خلفية برنامج رح للقصيم و شف و اسمع, طبيب نفسي+ علاج يصرفه = انسان بلا مشاعر او احاسيس.
زهور الحربي ماقلنا شي الله يزيدك علم وايمان (الوسواس الخناس ) هالشي لحالها يلعب بالعقل كله مو بس بالعقل الباطن لكن مع ذكر الله والصلاه والابتعاد عن الذنوب ينتهوا الاثنين مع بعض الامراض النفسيه وتلبسات الجن
بسمة يحيى العقل الباطن هو الجن اخوي الاطباء النفسيين يجحدون شيء اسمه جن فسموه العقل الباطن اللي تتصرف تصرفات غريبه فيه وتتكلم كلام غريب وشخصيه غير شخصيتك
هذا التفكير السيء اللي يبعد الناس عن مراجعة الاطباء النفسيين و يعرضون عنه عشان التفكير الجاهل هذا فيه كثير اضطربات نفسيه ممكن تتعالج بعد جلسات و مراجعات مع اطباء كويسين
ما يظهر علي المصاب بالمس ليس العقل الباطن ابدا العقل الباطن لا يؤثر علي الحالة النفسية ل المصاب ولا تظهر عليه الآلام لكن بكل تأكيد المصاب بالمس تتغير الحالة النفسية للمريض فينتابه القلق ويحرم السعادة والبعض يصل إلي الجنون تظهر عليه الاوجاع والآلام في مختلف الجسد والبعض تظهر عليه الانزلاق وتيبس الركب والمفاصل الأورام وخاصة أورام(تليفات) الرحم وهذه الأمراض ليس لها علاج الا بالرقية الشرعية والأعشاب الطبيعية والمساج وعلي يد معالج ذو خبرة بالعلاج والا يستمر به الألم وقد يصل الي الوفاة فمن ليس علم بهذا التخصص فلا يكذب على علي الناس ويحرم المصابين من العلاج
ما يظهر علي المصاب بالمس ليس العقل الباطن ابدا العقل الباطن لا يؤثر علي الحالة النفسية ل المصاب ولا تظهر عليه الآلام لكن بكل تأكيد المصاب بالمس تتغير الحالة النفسية للمريض فينتابه القلق ويحرم السعادة والبعض يصل إلي الجنون تظهر عليه الاوجاع والآلام في مختلف الجسد والبعض تظهر عليه الانزلاق وتيبس الركب والمفاصل الأورام وخاصة أورام(تليفات) الرحم وهذه الأمراض ليس لها علاج الا بالرقية الشرعية والأعشاب الطبيعية والمساج وعلي يد معالج ذو خبرة بالعلاج والا يستمر به الألم وقد يصل الي الوفاة فمن ليس علم بهذا التخصص فلا يكذب على علي الناس ويحرم المصابين من العلاج
ما يظهر علي المصاب بالمس ليس العقل الباطن ابدا العقل الباطن لا يؤثر علي الحالة النفسية ل المصاب ولا تظهر عليه الآلام لكن بكل تأكيد المصاب بالمس تتغير الحالة النفسية للمريض فينتابه القلق ويحرم السعادة والبعض يصل إلي الجنون تظهر عليه الاوجاع والآلام في مختلف الجسد والبعض تظهر عليه الانزلاق وتيبس الركب والمفاصل الأورام وخاصة أورام(تليفات) الرحم وهذه الأمراض ليس لها علاج الا بالرقية الشرعية والأعشاب الطبيعية والمساج وعلي يد معالج ذو خبرة بالعلاج والا يستمر به الألم وقد يصل الي الوفاة فمن ليس علم بهذا التخصص فلا يكذب على علي الناس ويحرم المصابين من العلاج
119 : اهم اعراض السحر ثلاثة وهي اولا : ثقل في العينين بشكل لايطاق ولايحتمل وخاصة الجفنين اي نعاس شديد وقوي هو ليس من سهر وخاصة عند النهوض من النوم ثانيا : تنميل بين الكتفين اوما يشبه دبيب النمل وينزل الى الظهر احيانا او حركة سريعة مثل الدودة او ثقل وكانه يحمل شئ على كتفيه او نبض تحت الجلد او رجفة اي رعشة باليدين او خدر بالقدمين وخاصة عند وضعية الجلوس ثالثا : جفلة او كان شئ يصطدم بوجهك او الشعور بالسقوط من مكان عالي وخاصة عند بداية النوم فمن كانت به واحدة فقط من هذه الاعراض الثلاث اعلاه فهذا يكفي اي هذا يعني انه مسحور حتما وهذا القول يشمل الرجال والنساء معا سواءا كانوا صغارا ام كبارا 120 : انواع السحر ثلاثة فقط لان الجن ثلاثة اصناف وهي كالاتي اولا : (السحر الماكول) واعراضه يشكو المريض الذي اكل سحر من توقف المعدة عن الهضم وكانها صلبة مثل الحجارة او حرقة في المرئ مثل النار وخاصة المصاب بسحر العقم او عقدة تشبه الكرة في البلعوم اوغصة عند تناول الطعام وكانه ينزل الى المعدة بصعوبة او يشعر بطعم مرارة في الفم او يشم رائحة كريهه فيه تخرج من الجوف عند الزفير وهي ليست بسبب اللثة او الاسنان او جفاف الشفاه او الحلق او الريق او اللسان اي مايشبه عطش الصائم فاذا تقيا بعد اخذه للعلاج فهذا يعني ان نوع السحر هو ماكول وان نوع الجن هو ترابي ثانيا : (السحر المشروب) واعراضه يشكو المريض الذي شرب سحر من كبر ملحوظ في البطن كبطن الحامل على وشك الولادة او الانتفاخ الشديد فيها مع مغص معوي حاد او سماع صوت قرقرة واضح وهو ليس من جوع مما يجعله يستحييي ان يجلس بين الناس او مايشبه صوت حركة الماء في القربة عند المشي خاصة مع نزول مستمر ومقلق للغاية في الصحة واذا اصبح اسهال بعد اخذه للعلاج فهذا يعني ان نوع السحر هو مشروب وان نوع الجن هو مائي ثالثا : (السحر الارسال) واعراضه يشكو المريض الذي اخذ اسمه واسم امه وشئ من اثره من اختناق او ضيق او حسرة او حرارة عالية في دورة الوجه او عصرة في الروح او التضجور فلا يستطيع ان يتحمل اي احد مما يجعله يفكر بالهروب بسرعة هائما على وجهه فيصبح كريشة في مهب الريح طائرة لاتستقر على حال من الاحوال وبالاخص وقت الغروب واذا خدرت قدميه او رجليه وخاصة ابهام القدم اليسرى بعد اخذه للعلاج فهذا يدل على ان السحر هو ارسال وان نوع الجن هو هوائي اي طيار 123 : احلام المسحور اذا راى في المنام ذئاب او اسود او خنازير او كلاب او قطط او حيات او عقارب او ابو بريص وخاصة الطاووس الاسود فاذا كانت تراقبه او تنظر اليه فقط فهي دلالة على ان نوع السحر هو رصد اي حراسة واذا كانت تهاجمه او تطارده او تؤذيه فهي دلالة على ان نوع السحر هو انتقام واذا كانت تداعبه او تحتك به او تنام بجواره فهي دلالة على ان نوع السحر هو عشق واذا راها مجتمعة قرب شجرة مثلا في بيتهم فتفسير ذلك ان هناك سحر مدفون تحت تلك الشجرة وكذلك اذا تكرر حلم ولعدة مرات انه يذهب لمكان يحدث نفسه فيه انه قد رآه في اليقضة حقا ولكن لايتذكر اين هو يقع او يحلم دائما في بيته القديم والحديث يطول بهذا الشان لان تفسير الاحلام عالم واسع وتحتاج الرؤية الى فتية علما بان الاحلام من الشيطان والرؤيا من الرحمن كما ورد ذلك في السنة ولكن بعض المسلمين المتاثرين بالعلمانية في هذا العصر اصبحوا يسمون حتى الرؤيا الصالحة باسم (حديث نفس) وبناءا على ذلك قال رسول الله عليه الصلاة والسلام ( ان من البيان لسحرا ) 106 : السحر الاسود المستمر وكيفية التعامل معه ؟ السحر الاسود المستمر : لاجدوى من ايقافه عند حده فهو قتال حتى الموت الا في حالات ثلاث وهي اولا : اما ان يموت الساحر الذي عمل ذلك السحر ثانيا : واما ان يموت السحار الذي ذهب الى ذلك الساحر ثالثا : واما ان يترك الاثنان العمل بذلك السحر والا فان جيش جرار اوالوف مؤلفة او جيوش مجيشة من الجن تكون مسلطة على ذلك الجسد لانه كما قال تعالى (سحر مستمر) كما جاء في بداية سورة القمر لايتوقف عن الارسال فهناك ارسال كل 6 أشهر وارسال كل ثلاثة ايام وارسال كل يوم وارسال كل ساعة وتجد جن يخرج بجلسة رقية ويدخل جن اخر مرسال بدلا عنه وهكذا دواليك اي جلسات رقية متعددة ومتعاقبة ولو عثر على ذلك السحر فانه كل شئ ينتهي لان بابطال السحر يتوقف عن الارسال اي يتوقف عن المدد الشيطاني وببقاءه يبقى مستمرا مادام السحر موجود ولان العثور على السحر افضل شئ لانه يبطله ويفسده وينهي عمله اي مفعوله باسرع وقت ممكن كيفية التعامل مع السحر الاسود المستمر ؟ : هو ان نتعامل معه كما تعامل رسولنا الاعظم مع لبيد بن الاعصم اي اليهودي الذي سحره وذلك باتباعه مايلي اولا : استفتى ربه بشان مكان سحره فدله عليه ثانيا : امر باستخراج السحر من البئر وهو عبارة عن (مشط ومشاطة شعر وطلع ذكر نخل ودمية على هيئته الشريفة) ومن ثم ابطاله مع العلاج بالرقية ثالثا : مواجهه الذي عمل له السحر وسؤاله عن السبب الذي حمله على فعله هذا وهذا جزء ما يستنبط من الحديث النبوي الشريف لمعلمنا الاول والاخير لديننا ودنيانا في الدنيا والاخرة وهنا تكمن الحكمة من سحر النبي عليه الصلاة والسلام
عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إني أحدث نفسي بالشيء لأن أخر من السماء أحب إلى من أن أتكلم به. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، الحمد لله الذي رد كيده إلى الوسوسة). الأسئلة الاهم والاجابات إما من القرآن الكريم او السنة الصحيحة فقط. ١/ كيف يميز السحر عن التلبس؟ ٢/ ما الدليل على ان السحر تجاوز الوسوسة؟ ٣/ لماذا يحاسب القضاء الملبوس أو المسحور إذا قتل الراقي بالخطأ أثناء الرقية؟ أليس فعل الشيطان؟
لا دواء ولا علاج .. افضل من القران.. القران اخبرنا ان الذي يريد ان يصيبنا القلق و التدهور النفسي هم الجن .. لذلك اذا اتتك هذه الافكار و هذه الاشياء فاعلم انها ليست منك وليست من تفكيرك بل هي من الجن يتكلم في عقلك بنفس صوتك تمام .. بدقه تصل انك لاتعرف انه هو بل تضن انه نفسك الذي تفكر و يصيب فيك الاوهام و الافكار و القلق و الخ الخ .. ماعليك الى تجاهل هذه الافكار و تتعوذ من الشيطان .. وتحاربه و يذهب هذه الهم كله .. : )
As55221 السبب الرئيسي ذنوبك ومعاصيك هي الطريق الوحيد اللي يوديك سيده على بيت الشيطان على طول 😂 عاد فك نفسك من الشيطان وعياله والله يا انت تبي تاكل عذابات اشكال والوان 👺👹👜⛑👟👡👡👙🎒🙉🙈🦅🦉🐥🙈🐼🦊🦀🦎🐛🐗🦅🐢🐠
سحر الرسول _ كذبة فندها كثير من الباحثين مثل محمد هداية و عدنان ابراهيم ، و ايات القران تنفي تماما اي تأثير قوي للشيطان او الجن على الا سبيل الوسوسة التي يسهل دفعها لذلك وصفه القران ب " الوسواس الخناس"
@@موسی-ظ3غ نعم حتا انا لما قلت لها سحر قالت انو اللي فيهم المرض بيقولو عندنا سحر دخت ان كان نفسي او روحي و قالت انو المس مش فمجال شغلها و قالت روحي عند راقي
99 من المرضى النفسيين سبب مرضهم تلبس الجن والأطباء النفسيين زادوهم رهقآ أيها الأطباء النفسيين لما المراوغة تتفلسفون بكلام لا يمت صلة بالواقع الذي يعيشه المريض النفسي العقل الباطن والنفس والذات والضمير والظلالات وغيرها من الخزعبلات وتنكرون التلبس وهو السبب الرئيسي لما يعانيه المريض النفسي ....
أنزل القرآن الكريم بلغة العرب و ينبغي أن يفسر حسب ما تقتضيه لغة العرب في زمان نزوله . و قد ذكر الطبري في تفسيره عن محمد بن إسحاق أنه قال : أما العرب فيقولون : ما الجنّ إلا كل من اجتَنَّ فلم يُرَ ، و قال: فأبت العربُ في لغتها إلا أنّ " الجن " كل ما اجتنَّ. يقول: ما سمَّى الله الجن إلا أنهم اجتنُّوا فلم يُرَوا، وما سمّى بني آدم الإنس إلا أنهم ظهروا فلم يجتنوا. فما ظهر فهو إنس، وما اجتنّ فلم يُرَ فهو جنّ . انتهى كلامه . و بناء عليه فإن الإنس صفة لما يرى بإنسان العين أي حدقة العين و الجن صفة لما يجتن ( يختفي ) عن الأنظار بشكل دائم أو مؤقت ، يقول الله تعالى : " و ما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون " أي خلق الله جميع الخلق ما يرى و ما لا يرى لعبادته و تفسيرها في هذه الآية : " فلا أقسم بما تبصرون و ما لا تبصرون " ؛ فما تبصرون هم الإنس ، و ما لا تبصرون هم الجن . و لا يوجد خلق مستقل بذاته اسمه الجن و إنما هي صفة لبعض ما خلق الله من مخلوقات تغلب عليهم صفة الاجتنان ( الاختفاء ) عن الأنظار أو لمن تلبس بهذه الصفة في زمن من الأزمان أو مكان من الأمكنة ؛ فالملائكة جن ، " و جعلوا بينه و بين الجنة نسبا " و الأفاعي و خشاش الأرض جن ، " فلما رآها تهتز كأنها جان ولى مدبرا " و الكهنة سدنة المعابد جن لأنهم يكلمون الناس من وراء ستار ، " و أنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا " و النفر الذين استمعوا لقراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم الوارد ذكرهم في سورة الجن ؛ سموا جنا لاختفائهم حين الاستماع و لأنهم من المنجمين الذين يراقبون الظواهر الكونية و يفسرونها و من طبيعتهم الإنعزال عن الناس في اماكن خاصة يمارسون فيها أعمالهم و يتضح ذلك من سياق الآيات ( و أنا لمسنا السماء ) أي طلبنا خبرها . و اليهود الذين جاؤوا يستطلعون أمر الاسلام و قابلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم آخر الليل بخفية عن قريش قرب الحجون بمكة جن ، و قصتهم في صحيح مسلم -حديث رقم ( 450 ) - ، و الدليل على أنهم نفر من اليهود آية الأحقاف ( قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنزِلَ مِن بَعْدِ مُوسَىٰ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَىٰ طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ ) و قصة صلب عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما الواردة في صحيح مسلم - حديث رقم 2545 - و فيها إلقاؤه في مقبرة اليهود و على مقربة من هذه المقبرة مسجد يسمى مسجد الجن و هو الموقع الذي اجتمع فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجن و منه يستفاد أن ذلك المكان من منازل اليهود في ذلك الزمان و الله أعلم . و من الجن كذلك الكبراء و الطغاة الذين يحوطهم أتباعهم و يحجبونهم ( يجنونهم ) عن الناس فيستمتع كل منهم بالآخر فيستمتع الجن ( الطغاة ) بحماية الأتباع لهم و اتمارهم بأمرهم في كل ما يأمرون به من ظلم و قتل و نهب للناس و يستمتع الإنس ( الأتباع ) بما يحصلون عليه من أموال و غيرها . قال تعالى : ( وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُم مِّنَ الْإِنسِ ۖ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُم مِّنَ الْإِنسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا ۚ قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ ) و الجراثيم و الفيروسات التي تجري من ابن آدم مجرى الدم جن لأنها لا ترى و شياطين لأنها عتت عن أمر ربها ، فالشيطان كل عات متمرد ، و على ذلك فقس ، والله أعلم .
الجراثيم والفيروسات تصبح سرطان والله اعلم بسبب الجن ان طال فالجسد انا عندي مس اعرف شو بيسووون بس بيظل عالم من عالم الخفيات ترى يتكلمون وتقول الجنية الاولى للثانية مع كورونا صرنا نصلي بامان وتقول فرغت المساجد وارتحنا من بني ادم
@@joumairazayed9232 أختي الكريمة، أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك ويأجرك على صبرك، ليس بك جن، ولا سحر، وهذه مجرد تخيلات، وأتعاب نفسية، تزول بإذن الله تعالى، إسألي عن طبيب نفسي يخاف الله، واعرضي عليه مشكلتك، مع قراءة القرآن الكريم، والأذكار والالتجاء إلى الله تعالى، وليس أمامك إلا العافية، إن شاء الله.
مع الاسف كل الطرفين متطرف : من ينكر و من يؤكد ! اما من يدعي ان العلم يتعامل مع شئ محسوس و علم النفس لا يتعامل مع الجن لانه غير محسوس ، فهل النفس او الروح محسوسة ؟ اظن ان مسالة الجن و التلبس هي معجزة لكي ينصرف الانسان الى التساؤل عن الغيبيات فليس كل الناس علماء تتعامل عقلانيا مع ايات القران و الله اعلم فهذا مجرد رأي
هل صحيح أن الرسول صلى الله عليه وسلم. اصيب بالسحر ؟؟؟؟. هل لديكم دليل ؟؟؟. اظنك خاطئ ؟؟؟؟. لم يسحر الرسول ♡♡♡♡. السحر هو التفريق والتوقيع بين الناس ......
عن ابن عباس قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لو أن أحدكم إذا أراد أن يأتي أهله قال اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتني فإن كان بينهما ولد لم يضره الشيطان ولم يسلط عليه . رواه البخاري 7396 ومسلم 1434 وأبو داود 2161.
للأسف حديث الدكتور عن هذا الموضوع فضفاض ، والنتيجة مزيد من الحيرة ، لمن كان ينتظر منه الحسم في الموضوع. وهناك مسألة اثارت انتباهي انه اوجب على المنكر الدليل، والحقيقة الاصولية العكس هو الصحيح ،من يدعي هو من يجب عليه الدليل.
😢😢😢😢😢 يا دكتور أنا امرأة أعيش في الغربة 😢😢😢 تعبت من مرضى النفسي والأدوية 😢😢😢😢 ارتاح في شهر رمضان 😢😢😢 وبعد رمضان تعاودني من جديد 😢😢 خاصة ما بين صلاة العصر والمغرب أهرب من المنزل 😢😢😢😢 عملت رقيه شرعيه في المسجد وقال لي الشيخ عندي جن عاشق وسحر اسود😢😢😢مع العلم أني أحلم بالكلاب وراءي..انا أذكر الله كثيرا 😢😢😢 زشيء آخر عندما أصلي مع اصدقائي أرتاح 😢😢😢 وحدي لا استطيع لحد البكاء الهستيري 😢😢😢 لقيت حل اني اذهب واعيش مع صديقتي وأرجع لصلاتي 😢😢😢😢 الله يعلم أني أبكي خوفا من الله 😢😢 عندما ابتعد أيام من صلاتي😢😢😢😢 .ادعولي اختكم في الله 😢😢😢 الطبيب في الغرب يعطيك دواء وأنا تعبت 😢😢😢😢😢
الله يشفيك نصيحة ابتعد عن أفكار الشيطان وانو فيه جني وكذا وكذا ،العزلة مشكلة ،اشغلي نفسك وباذن الله ماراح تلقى إلا الخير ،ارقي نفسك بنفسك ،طبقي برنامج فارس التفسير الرقية وراح تلقى نتيجة
قرين يوسوس له بالشرور و السيئات التي تضيق الصدر و تجلب الهم و الغم و ما الى ذلك ...اي كل ما ابتعدنا عن الله و صرفنا عقولنا عن تحصيل العلوم النافعة التي تقربنا لله و تسخير حياتنا للعمل بتطبيق دين الله في أخلاقنا و سلوكياتنا فإن الشيطان يسيطر على فراغ عقولنا عندئذ و يُفسد حياتنا و يضيع أعمارنا في الترهات و المتاهات
كيف تفسر إذا وجود عقاقير تبطل هلوسات مرض انفصام الشخصية. ول كان الجن هو السبب لما استطاعت العقاقير ان تبطل الهلوسة. العلم سيقضي على خزعبلات الاديان كلها. هي مسألة وقت
@@nashnn7583 الجن يثرىعلى نفسية العقاقير تعالج النفسية لكن العلاج الاصلي هو بل مسبب من تعالج المسبب ما تنتكس بعد وعلاج المسسبب هو الاعرض والتجهل التام عن الوساوس هم يقلولك المرض النفسي ورثة لكن لو تتبعت تجد ان اب الشخص او امه ما اصيبت بهذه المرض اللا عن طريق صدمه اين الورثة بل موضوع نظريات ما فيها اي دليل شرعي او دليل علمي فلسفة وتكهنات كل الامرض النفسية جميعه مصدره ابليس اللا اذا تعرض الشخص لضربه في رسه فا هنا ممكن نقول اصاب بخلل وايضا يبداء الشيطان يتحكم به فا يعالج بل طب النفسي والعلاجات وايضا با لرقية الشرعية حتى تقضي على السببين الخلل الذي من اثر الضربه والخلل الذي من اصل الوسوسة.
نصيحه لأي شخص يحس أنه مُتعب نفسياً ، لا تتخذ القرار انك تعالج بالطب النفسي الا بعد أن تضع سماعات الاذن في أذنك و تستمع الآذان و في نفس الوقت تقول الذكر هذا ( لا إله الله وحده لا شريك له له الملك و له الحمد و هو على كل شيء قدير ) فإذا صدرت منك حركات لا إراديه فعلم تماماً ان علاجك بالرقيه ، والله يحقق جميع امنياتكم 💙
لكل من يقول ان الجن يتلبس بالانس ويتحكم في عقله او انه مسحور طيب اثبت ذلك واتحدى اي واحد او اي شيخ اوراقي شرعي ان يجعل الجن ينطق ويتكلم بواسطة القران الكريم . الستم تقولون ان الجن يخرج اذا قرانا على الممسوس القران طيب وينه ؟ طيب نريد اثبات ذلك ؟ الطب النفسي لايؤمن باشياء غير موجودة وغير منطقيه .صحيح الجن موجود لكن لايمكن رؤيته ابدا ولايستطيع ان يدخل ويتحكم في عقل الانسان
الدكتور طارق الحبيب يعجز اللسان عن وصفك الله يطول عمرك
دائماً إلى الأمام دكتور
لكن سهافة المذيعين كادت أتفسد الموضوع
طريقة تفكير رائعة.جزاك الله خيرا دكتورنا طارق الحبيب
هذا .. طارق الحبيب ..
أديب فيلسوف كتلة علمية متحركة ..
يعجبني حديثه و تشدني مفرداته و تشدني قدرته الحوارية ..
الله يوفقه ..
نبيل فلمبان نصاب مثله مثل بعض الرقاه يعني مثلا ان النفسييين بيعالجونا مجانا ارخص جلسه 250ريال وبالفاضي مجرد تجاره هي هي
وانا كذالك يعجبني طلاقت لسانه وفصاحته الله يكثر من امثاله في الا مه الاسلا ميه
ا
إنسان كلامه جميل جدا و مستواه راق جدا. أستغرب من سخافة المذيع ومستواه السوقي في المزاح السمج جدا خصوصا مع وجود شخصية راقية كطارق الحبيب على الهواء
أجمل جمله قالها الدكتور ( الذي خلق الدواء هو الذي نزل القرآن ) جمع العلاج بالقرآن و الدواء ..
للأسف ٩٩% من المذيعين في العالم العربي عبارة عن شوية رعاع طحنهم الجهل والسطحية.
لا يعرف علماء النفس أن جل الأمراض النفسية من الشيطان و خاصة من جهة الغرائز لأنها مغروسة في فطرة الإنسان كالجنس بالدرجة الأولى...رحم الله ابن قيم الجوزية إذ قال: "لو كُشف النقاب لرأيت جُل الناس صرعى"...و هناك حيز في المخ يسميه الباحثون "منطقة الشيطان"...لا يعني هذا أنه يسطير على الإنسان سيطرة كاملة و قد جعله الله ابتلاء ملازما منذ الولادة حتى الممات لكي يهتدي العقل إلى طوق النجاة من حيله و هو شريعه الله و يتشبت بها حسب درجة عزيمته فيحبط طاقته السلبية بالطاقة الإيجابية الآتية من الإيمان. و قد ينتقل الضرر من النفسي إلى العضوي إذا كان للجني أمر بإحداث ذلك من قبيل ساحر أو من قبيل نفسه(أي الشيطان نفسه) كمس العشق الذي يرى صاحبه شخصا يضاجعه بعنف في المنام بشكل متكرر فيصبح و فيه كدمات زرقاء في كل أنحاء جسده. و لو حضر أحد جلسات للعلاج من أمراض الجن لرأى العجب العجاب من التنميل في الجانب الأيسر حين سماع القرآن إلى غير ذلك. ثم ألم يقل الله عز و جل" يا معشر الجن لقد استكثرتم من الإنس"...صدق الله العظيم. الحل المثالي في العلاج النفسي عموما هو شرع الله لأنه يستعصي على القدرات البشرية بدليل أن معظم حالات المرض النفسي غير قابلة للعلاج سواء بالعقاقير أو بالتحليل النفسي لأن النفس لا يعلم ماهيتها سوى الذي خلقها و لا يحسن ركوب نقاط ضعفها إلا القرين على وجه الخصوص.
(الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس)
ما تفسيرك لهذه الاية يا دكتور؟
ثم حتى تتأكد من تلبس الجني بالانس فيه ناس عند الرقية ينطق على لسانه الجني و يتكلم و في بعض الأحيان يتكلم بلغة اجنبية لا يتقنها هذا الشخص الممسوس بل تجد انه في بعض الأحيان جاهل لا يتقن حتى العربية و اقربائه تجدهم متاكدين منه. هل عندك تفسير لهذا؟
والله انسان رائع بس للاسف المذيع يفتقد اسلوب الحوار
استنقاء الكلمات من الدكتور رائعه. لديه فصاحه لسان ماشاء الله عليه بشكل جميل
بعد ٩ سنين بشوف الحلقه
تعليق كل فشلنا على هالامور سبب رجعيتنا
النفس متغيرة الاحوال ولايشفيها الا الله
Mustapha khayal فعلا
ينادي البروفيسور ابوعلي كأنهم جالسين في استراحة !!
وغير كذا الدكتور يعيد نفس الكلام كل شوي !
ومن لقاءات اخرى ارى بالصراحة انّ هذان المذيعان سيئان للأسف
قال تعالى الذين يأكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس . وقال تعالى حورٌ مقصورات في الخيام لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان
الا بذكر الله تطمئن القلوب وكفى بلا طب نفسي ولا غيره القران والاذكار هم العلاج فقط
مطلق السبيعي اخي موجود الطب النفسي ولكن فيما يتعلق بخلل الهرمونات في اجسامنا
الدكتور طارق الحبيب يعجز السان عن وصفك زادك الله علما ونفعنا بك وجميع المسلمين
اولا / الاستدلال بالأمراض الروحية والتلبس مستند بآيه واحدة فقط بالقرآن كامل تصف آكلي الربا يوم البعث والمقصود بكلمة المس بالآيه انما هو تشبيه للجنون لم تفسر بتحكم الجن بالإنس، كيف نستدل بهذه الآية!!!!! لا توجد علاقة والتفسير لإبن كثير ان المقصود بكلمة المس هو تشبيه للجنون او كحال فاقد العقل ليس ان الشيطان يتحكم فيتحرك او انه يضرب، لا نستند بالأحرف فهناك التفسير. ولم يتم ذكر كلمة مس الشيطان في اي ايه غيرها، والمشكلة ايضا ان هناك حديث حسن يفسر هذه الآيه ايضا، عن عوف بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم : " إياك والذنوب التي لا تغفر: الغلول، فمن غل شيئا أتى به يوم القيامة، وأكل الربا , فمن أكل الربا بعث يوم القيامة مجنونا يتخبط، ثم قرأ: {الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس}. هل ذكر التلبس في الحديث؟
اما الوسوسة ذكرت كثيرا بالقرآن والسنة وحقيقتها مثبتة صريحة سواء بقصص مثل اغواء سيدنا آدم عليه السلام أو طرق التخلص من الوسوسة كل هذه الأمور واضحة، فما بالكم بمسألة مثل المس؟ ألا يجب أن تكون واضحة ايضا ام انها بسيطة؟
ثانيا/ حديث المرأة السوداء المصابة بالصرع لم يذكر الرسول صلى الله عليه وسلم أي شي عن الجان او خروجه منها انما تصبر على هذا الداء العضوي ولها الجنة وبعدها ذكرت المرأة عن التكشف وهذا بسبب التشنجات وتأثيرها عند فقدان الوعي من الحركات اللاارادية والتي تحدث ربما تكشف سواء للبدن أو الوجه....الخ.
ثالثا/ البعض يستند بحديث عن صبي ممسوس وأخرج الرسول منه الجان وهذا حديث ضعيف لا يمكن الاستناد به.
رابعا/ عندما سحر الرسول عليه الصلاة والسلام لم يتم ذكر اي شئ عن تحكم الجان به لا حركات ولا اصوات صدرت منه، كل التغير وتأثير السحر كان أشبه بأوهام و وساوس قوية لا اكثر كما ذكرت ام المؤمنين أضيفوا ما حصل عندما ألقى السحرة الحبال والعصي فكل من شاهدها افاعي تسعى أيضا بالوسوسة وهذا مثبت بكتب التفسير أيضا.
خامسا/ حديث صحيح فعن أنس في قصة زيارة صفية النبي صلى الله عليه وسلم وهو معتكف وخروجه معها ليلا ليردها إلى منزلها ، فلقيه رجلان من الأنصار ، فلما رأيا رسول الله صلى الله عليه وسلم أسرعا ، فقال رسول الله : " على رسلكما ، إنها صفية بنت حيي " . فقالا سبحان الله يا رسول الله. فقال: " إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم ، وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما شيئا ، أو قال : شرا ". فالمقصود انها وساوس ايضا. فهذا الحديث الذي يستخدمون جزءا منه لإثبات التلبس ومع الأسف يتم تقديم اجتهادات العلماء على القرآن الكريم والسنة الصحيحة، والمقصود اذا قرأ الحديث كامل وليس جزءا منه سيعلم ان المقصود وسوسة لا اكثر.
سادسا/ السؤال لماذا اذا بعض العلماء يجزموا بهذه المسألة ؟؟؟ يجب أن نعلم أن العلماء عندما رأوا بعض الأمور الغامضة من امراض وغيرها قبل العلم الحديث كانت لديهم أدلة بسيطة والتي سبق ذكرها كانت أشبه بخيوط رفيعة لكنها لا تثبت المسألة مما جعلهم يستندوا بها لعدم وجود تفسير لهذه الحالات ومازال البعض يؤمن بهذه الأمور، اجتهاد العلماء بإذن الله مثابين عليه انا لم أقل انهم اخطأوا ولكن هو مجرد اجتهاد وأثبت حقيقته العلم الحديث. فلا يمكن الاعتماد على هذه الاجتهادات طالما ان الطب الحديث فسرها ويحاول تفسير هذه الامور خصوصا انها غير واردة من الاساس لا بالقرآن ولا بالسنة الصحيحة ولا يستطيع الشيوخ أو علماء الدين أن ينكروا ما ذكره اساتذتهم. انا شرحت التفسير بمراجع صحيحة لا اجتهادات ولكن كثير من الشيوخ إذا طرحت هذه الأسئلة تجده إما يحاول اقناعك وتفسير الآيات لكي لا يخالف العلماء أو يتهرب أو يقول لا أحب الخوض بهذه المسائل.
سابعا/ ذكر بحديث الرسول عليه الصلاة والسلام أن القلم مرفوع عن ثلاث، النائم والمجنون غياب العقل والطفل لعدم اكتمال نمو العقل وهذه الثلاثة تتوافق مع ديننا الحنيف، أين المسحور؟ الممسوس؟ يفترض إذا كان للجان سلطة تحكم يفترض أن يرفع أيضا عنه ولكن أيضا المسألة مخصصة بوساوس فقط كالمذكور بالقرآن والإنس محاسب إذا اتبعه. فعدم قدرة تحكم الجان على الانس هذه من نعم الله علينا.
ثامنا/ بنظام القضاء القائم على ديننا الحنيف يسقط الحكم عند القذف أو أي جريمة لغائبي العقل الذي يثبت طبيا سواء جنون وغيره من الامراض، اما من يسرق أو حتى يقذف ويتدعي انه ممسوس فيحاسب محاسبة العاقل لأن المسألة لا يمكن التأكد من صحتها لأن لا وجود لها من الاساس ويحاسب لإتباعه الوساوس وهذا ما حدث لسيدنا آدم عليه السلام عندما تم الاغواء لكن الجان لم يحركه ليخالف أمر الله. وتبقى قدرته كما قال تعالى (الذي يوسوس في صدور الناس). ماذا أيضا عن صلاته إذا لم يصلي أيضا هل يحاسب؟! طالما المسألة لا وضوح لها إذا لا يمكن اثباتها.
تاسعا/ كثير من العلماء عندما تسألوهم عن أمر قالوا الرسول عليه الصلاة والسلام ما فعل كذا وطالما ما فعل فهذا أمر باطل، طيب نمشي على نفس فكرهم ونكمل هل قام الرسول بالقراءة وترقية صحابي أو أخرج جان؟ لا بل شرح أمور الرقية من أجل أن يقرأ الشخص بنفسه لا دخل لمشايخ بهذه الأمور طالما مبدأكم أن الموضوع معتمد على القرآن بعد الله إذا اقرأوه بأنفسكم أو دعوا أحد قرائبكم وكل هذه الامور شرحها وكيفيتها مذكورة بالأحاديث.
عاشرا/ استخدم أحد المعلقين مستندا بقوله تعالى أن فيه شفاء للناس. التفسير لها هو ان القرآن شفاء للشك ومافي النفوس لم تفسر الآيه انه علاج لأمراض عضوية. انا ذكرت التفسير فقط وهذا لا يعني أننا لا نقرأه بل نقرأه ولكن بأنفسنا ليس عند شخص معين، وأساسا لا وجود لدراسة أو تخصص معين لها إنما هي فقط أذكار وآيات يحصن بها الشخص نفسه لا أكثر فلا تملك لأحد. أين طرق إخراج المس سواء بالقرآن أو السنة؟ ام ان هناك وحي خاص للرقاة!!! أضف إلى ذلك قول ابليس بيوم القيامة: ( ما كان لي عليكم من سلطان إلا ان دعوتكم فاستجبتم لي). كبيرهم لا يملك علينا سوى الوسوسة!!!
مشكله لابد ان يكون المذيعين في مستوى الضيف او قريبا منه
283 : الدليل على دخول وخروج الجن جسد الانسان في القرءان والسنة
اولا : في القرءان
قول الله تعالى ( ان هو الا رجل به جنة ) و ( ام يقولون به جنة ) في سورة المؤمنون
وقوله تعالى ( افترى على الله كذبا ام به جنة ) في سورة سبأ
وجنة هنا بكسر الجيم في اللغة العربية هي جمع جن
والدليل على ذلك هو قوله تعالى ( الذي يوسوس في صدور الناس من الجنة والناس )
ثانيا : في السنة
قول رسول الله (ياشيطان اخرج من صدر عثمان) و (اخرج عدو الله انا رسول الله)
وغيرها من الاحاديث المتعددة الصحيحة والمثبتة في السنة النبوية
وكما هو معلوم في اللغة ان الدخول هوعكس الخروج
قال رسول الله عليه الصلاة والسلام
(من فسر القرآن وفي موضع قال في القرآن بغير علم وفي موضع برأيه وفي موضع على هواه فليتبوأ مقعده من النار)
وقال كذلك (من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار)
308 : ان مسالة دخول الجن جسد الانس اي التلبس مسالة ثابتة لالبس فيها ومحسومة ولاجدال بشانها ولو قدر انملة
فقد وردت في القرءان والسنة واللغة وقصص الانبياء واقوال الصحابة والتابعين
وفي الاثر / قصة الامام احمد بن حنبل وجارية المامون
وان اقوال الآحاد من العلماء لاينفي ما قاله او اجمع عليه جمهور وجهابذ وفطاحل ونوابغ الرواة والمفسرين والعلماء
وكذلك التجارب العملية للرقاة الاصلاء من ذوي التجربة والخبرة الطويلة وما اثبته ارض الواقع
وكما يقال (التجربة اكبر او اعظم دليل او برهان)
اضافة الى القصص الحقيقية للممسوسين الذين ملاؤا الكوكل واليوتيوب والكتب وغيره من المسلمين وغير المسلمين
179 : اشهر علامات البيت المسكون والاشارات التحذيرية فيه هي
اولا : رؤية خطف خيال اسود بدون ملامح
ثانيا : تذبذب في التيار الكهربائي اي انطفاء الانارة واشتعالها لوحدها
اواحتراق المصابيح المتكرر بالرغم من استبدالها اوالخروج من البيت فور انطفاء النور فيه خوفا من شئ مجهول وكذلك الخوف من دخول الحمام ليلا
ثالثا : اسقاط الاشياء او رميها او تحريكها فجاة ومنها رمي الكرة او غلق الشبابيك او تحريك الستائر بقوة بدون وجود رياح
رابعا : كسر الاواني الزجاجية باستمرار او كسر الصور او كسر المرايا
خامسا : سماع الطرق على الابواب او تصفيدها او تحريك مقبضها بسرعة او سماع ركض كصوت ركض الاغنام
سادسا : رؤية الاشخاص في مكان والتفاجئ بوجودهم في مكان آخر بنفس الوقت اما يقضين او نائمين
او سماع اصواتهم او صوت بكاء او صراخ او انين او صفير او تصفيق او زئير كزئير الاسد او ان احدا يناديك باسمك
سابعا : تحدث الطفل مع شخص لانراه او تحديقه بالزوايا او السقوف وقد يصف لك مارآه بانه يشبه الكلب وغير ذلك
او شعورك بحرارة او سخونة بدورة وجهك اونعاس شديد جدا يجعل جسم ثقيل وخامل مما يضطرك ان تنام وانت جالس مبكرا
ثامنا : لاياتي النوم الهانئ لاصحاب البيت او الراحة والسكينة فيه او تشعر بالاختناق في التنفس عند الخلود للنوم مع الكوابيس المرعبة
تاسعا : الاحساس بان شيئا ما سيهاجمك اذا اغمضت عيناك لتنام ويريدك ان تكون يقظ وتحس ان قلبك خافق وجل طوال الليل
او انك تسمع صوت قريب من اذنيك كمن يهمس يتنفس بها او ما يشبه صوت الشخير المزعج او ان صوت انفك يشخر قبل النوم
عاشرا : توقف الديك عن الصياح
وهناك علامات اخرى عديدة لم اذكرها هنا للاختصار تدلل في الغالب على وجود سحر في ذلك المكان
واذا تكررت فهذا يعني ان عليكم تسليط مستمر
170 : انواع الجن الساكنين معنا في بيوتنا اما اسود او ابيض
اولا : العمار جمع عامر وهم يدينون حسب ديانة اصحاب البيت ومن الخطأ المتوارث لدى بعض الناس تسمية المسلم منهم ب (ملك صالح)
والأصح انه جن صالح وهو الذي نراه على شكل خيال ابيض
او كمن يلبس ازار مثل ازار الصلاة الخاص بالنساء
ثانيا : الطوارق جمع طارق وهم اما طارق خير اي مسلم او طارق شر اي كافر
وهم الذين يطوفون علينا للبحث عن مسكن ءامن لهم يستقرون فيه
وافضل مكان بالنسبة اليهم هو المخزن المظلم او المتروك لمدة تزيد على 40 يوما
ثالثا : المرسلة جمع مرسال وهو الجن الكافر الذي يسلطه الساحر على الشخص او من خلال قيام تحضير الجن في البيت
وهو نفسه الذي يراه الساكنين على شكل خيال اسود اي (جن طالح)
او شكله كمن يلبس عباءة سوداء مثل البرنص الخاص بالغسل ذا القلنسوة فوق الراس مع وجه اسود بدون ملامح
وهو ما يشبه زي الفرسان السود الراكبين على الا حصنة السوداء الذين ظهروا بفلم سيد الخواتم
وان كليهما اي الجن المسلم والجن الكافر ياوون الى السقوف نهارا وينزلون الى الزوايا ليلا كما ورد ذلك في السنة
ليس من المستبعد ان تكون هناك كائنات فضائية او غيرها من المخلوقات ما هي بأنس ولاجن
والدليل على ذلك قول الله تعالى ( ويخلق مالا تعلمون ) بداية سورة النحل
. . . والله اعلم
34 : هبط ابليس من السماء في قضاء القرنة ( نقطة التقاء نهري دجلة والفرات ) في العراق
اما مثلث برمودا فهو عرش ابليس على الماء
يقال ان مثلث برمودا قد اطلق عليه الغرب اسم هو عرش الشيطان وهذا صحيح
والاصح منه انه عرش ابليس اللعين
ولو تمعنت في نجمة داوود الخماسية التي يعتمدها السحرة في رسوماتهم لوجتها عبارة عن مثلثين متعاعسين
قال رسول الله عليه الصلاة والسلام (عرش ابليس على البحر)
و(ارى عرش على الماء) و(ارى عرش على البحر حوله حيات) و(ذلك عرش ابليس)
و قد ورد حديث واضح بهذا الشان اذكره لكم من ضمن عدة احاديث
وهو طلب نبي الله سليمان من ربه اللقاء بابليس فحمله جبريل اليه ... ويمكنكم مراجعته
لو كنت مدير القناة لطردت هذين المذيعين شر طردة
الحمدالله انك لست مديرا للقناة ياقطاع الارزاق!
zmazuهههههه لماذا اجب
zmazu ههههههههه
4:30 يبغالهم حرق مو بس طرد
هههههههعهعهههههه
كلام الدكتور راقي جدا.
أما المذيعين فكانا سخيفين وسمجين، والمفروض فيهما أن يحترما المشاهدين والضيف.
ما قاما به غير احترافي.
وينادي الدكتور بقلة ادب، ابو علي.. 😒
المدعين لخلق لهم
أحسن ما قاله في أن الطب النفسي يقوم على علاج الأعراض أما الرقاة يبحثون عن علاج الأسباب .وعلاج الأسباب أفضل بالتأكيد .وقد بين أن للجن تأثير على الإنسان وتوقف في أمر الدخول من عدمه .أما تدلع المذيعة و المذيع فهذه مهزلة وقلة حياء وسماجة زيادة على المخالطة المحرمة والتبرج .
المذيعين لا مهنية ولا ادب حوار ولا حتى ثقافة
المذيعه تضحك ولا كأنما اكو ناس مرضى متألمين يستمعون للحلقه لعلى بصيص امل حسبي الله ونعم الوكيل عليج ماكملت ربع الكلام وطلعت...
اللهم ما صلى وسلم على سيدنا محمد كما صليت على إبراهيم و آل إبراهيم وبارك على آل محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم للعالمين إنك حميد مجيد
أ حترامي للدكتور..كلامه جميل وهوه مانفه وجودالجن بالعكس.. ولاكن كلامه معقول...تحياتي للدكتور
اعجبني كثيرا هذا الدكنور طارق الحبيب يا ماشاء الله والله روعة كلامه
حياك الله دكتور .. تشغلك هموم الأمة وهذي تكفيك
00
تحكم الجن بالإنسان كالآتي. مثال يفرق بين المرء وزوجه . كيف يفعل الجن ليفرق ؟ مثلا يكره الزوج بزوجه يعين يكرهها مثلا يشم معها رائحه أو يرا شكلها غير مهضوم أو يتوهم بأنها خائنه مع كره لها . ماذا يفعل الجن ليحدث هذا ؟ اتوقع والعلم عند الله انه يلعب بهرمونات جسم الإنسان مثل ماتتخوم المرأه بالوحام عند الحمل فتشم رائحه كريهه من زوجها أو ترا شكله مكروه. وهذه الظاهره تتلخبط عند المرأة عند الحمل اتوقع بسبب هرمونات داخل الجسم وقت الحمل .. فالعلم عند الله أن تأثير الجن بالإنسان من هذا القبيل ... وان حدث صراخ وهيجان من شخص دخله أو مسه شيطان ممكن الجن لعب بالعقل كما تلعب المخدرات بعقل الإنسان. فالمخدرات سبب والجن سبب والوحام سبب. وبالنهاية يجيك شيخ مثل هذا ويتفلسف أو يفهم السحر خطأ .. فقدرة الجن باللعب بالإنسان غيبيه كيف فعل الجن لانعلم هههههههه ولاكن نعلم ان المخدرات تفعل هذا ولاكن لانعلم أن الجن يفعل اخس من هذا ههههههههههه يااخوان السحر والمس والجن حقيقه وليست خيال .فعلماء طب النفس لايؤمن بهذا لماذ ؟ ؟ لأنهم تعلمو أن هذه الحاله تسما كذا وكذا وأنها تسبب هرمون اسمه كذا وكذا هههههههه طيب السؤال السبب ماذا ؟ ؟الجواب الجن يفعل هذا وهذا ويلعب بالهرمون والمخدرات سبب تلعب بالهرمون والوحام سبب ... ماادري قدرت اوصل لكم المعلومه أو لا ههههههههههههههه
اذا كان الجن بهذا المستوى من العلم يتحكم بالهرمونات وافرازات المخ لمذا لا نرى مجتمعات اخرى تعاني من مكر وتلبس الجن؟ اخي هناك مجتمعات لا يعرفون هذه الظاهرة اطلاقا، انظر الى الاحصائيات ستجد ان هذه الظواهر متفشية فقط في المجتمعات المتدينة في العالم الاسلامي و دول افريقيا و المجتمعات المسيحية الى غير ذالك يعني ان هذه الطاهرة لها علاقة مباشرة مع الدين. والسؤال الاهم هنا مذا سيستفيد هذا الجني اذا فارق الزوج مع زوجته
@@mxds7467 احسنت يا بطل
احسنت النشر باركا الله فيك
صحيح هناك جن وسحر وعبث
لكنه لا يحدث تأثير للجن في حياتك الا بنسبة 10% من مشاكلك
اول مشاكلك هي البعد عن دينك والنتيجة النهائية هو كلام الله فان له معيشة ضنكا
وهي وساوسك ووساوس ابليس اللي تغير هرموناتك بإذن الله وتبدأ حياتك في السير عكس ما يعيش اي انسان طبيعي
ماكو شي اسمه جن و اذا فيه خل يبرز لي لافرك رمته بالقاع
ليس هناك دليل شرعي ولو واحد يدل على تلبس الجن بالإنس انه تخلف و جهل و تحميل الجن الكثير يقول الله ان كيد الشيطان كان ضعيفا و كذالك يوم يقف الشيطان مع بني ادم يقول الشيطان ماكان عليا عليا الا ان دعوتكم فأستجبتم لي و هذا لا يعني ان الجن ليس لهم عالم خاص بهم
يقول الله عز وجل ( هو اعلم بكم )
مذيع مسكككع
المذيع لا يستاهل ان يكون مذيع ... يستضيفون بريفسور ويتكلم بكل جديه وهالمذيع يحاول يمزح
تملق المذيع وتهريجه يفسد الحلقة ولم يترك فرصه للبرفسور لتوصيل الفكره بشكل واضح
طيب انتم صح, يا ابطال الديجتال, الحين مليان في السعودية ناس تلبسهم الشياطين, و ذولا يطلعون بالقنوات يقولون لا ما يلبس ان عالم نفسي انا بطلع العالم.. بدال ما تروح لاوربا عشان خلفية برنامج رح للقصيم و شف و اسمع, طبيب نفسي+ علاج يصرفه = انسان بلا مشاعر او احاسيس.
شافاك الله يا أخي
+brahim mahbaq واياكم اخي في الله
ابو علي أبو علي.. والله المذيع التافه 08:53 الدكتور بصق في وجهه بالرد
ما شاء الله عليك يا شيخ والله اني احبك في الله اسال الله العضيم ان التقي بيك يا رب
احبك بادكتور وفقك الله الى مايحبه ويرضاه
يارب السماوات ولارض اشفيني ياربب كون معي وريح قلبي 💔😔
ورد في كتاب الله تعالى هو وسواس خناس وظيفته اوسوسه والايه 21 في سورة الحج هي الجواب على ما تتكلمون
برافو استاذ. والله انحني لك اجلالا على علمك القيم. المس ما هو الا موادا كيماية تزيد او تنقص في المخ
صادق الدكتور و دليل على كلامه اقرا عن تاثر العقل الباطن على حياه الناس
زهور الحربي ماقلنا شي الله يزيدك علم وايمان (الوسواس الخناس ) هالشي لحالها يلعب بالعقل كله مو بس بالعقل الباطن لكن مع ذكر الله والصلاه والابتعاد عن الذنوب ينتهوا الاثنين مع بعض الامراض النفسيه وتلبسات الجن
زهور الحربي ويش ذا العقل الباطن
زهور الحربي كيف واللي ماجا ببالهم انهم متلبسين 1بالميه واتفاجاءو بتاثرهم
@@اميرهالقحطاني-ه2ث العقل ينقسم لقسمين ألي هو العقل الواعي والعقل اللاواعي (العقل الباطن) أبحثي عنه بالنت
بسمة يحيى العقل الباطن هو الجن اخوي الاطباء النفسيين يجحدون شيء اسمه جن فسموه العقل الباطن اللي تتصرف تصرفات غريبه فيه وتتكلم كلام غريب وشخصيه غير شخصيتك
ولا ماندري من نصدق
الاعلانات على اليوتيوب صارت سخيفة جدآ جدآ.. كل 20 ثانية تطلع! كرهتونا بالزفت الاعلانات واليوتيوب
مرضى كثيررر راحوا لك يادكتور ولغيرك من الاطبا النفسيبن.. صرفتوا لهم ادوية مهدئة..لو نسوها يوم نقلب حالهم ورجعوا كما كانوا.. مخدرين وزادت اوزانهم.. متبلدين الاحساس... كقيرر رأيتهم.. الطب النفسي تخدير فقط..
👏👏👏👏
الطب النفسي يعترف انه تخدير ولا يكذب على الناس...لان العلم لم يبتكر علاجات وطرق لعلاج الدماغ..هل فهمت
هذا التفكير السيء اللي يبعد الناس عن مراجعة الاطباء النفسيين و يعرضون عنه عشان التفكير الجاهل هذا فيه كثير اضطربات نفسيه ممكن تتعالج بعد جلسات و مراجعات مع اطباء كويسين
لابد من مراجعة الطبيب النفسي اقل فائدة هي
اخفاء الاعراض للامراص النفسية تجعل الانسان يبقى في المجتمع ولا ينسحب
@@goldblue7429 بعيد عن الاطباء وفلسفه الاطباء النفسيه اللى بعيد عن القران والصلاه
يزيد من الارهاق والشقاء
برفسور انت مفخره للامه العربيه و الاسلاميه
Ahmed Alsarraf نعم الجن هو عالم خطير جدا يعلمه الا الله
لااله الا الله سبحان الله الحمدالله الله واكبر
الدكتور طارق ثروة علمية لايستهان بها
ما يظهر علي المصاب بالمس ليس العقل الباطن ابدا
العقل الباطن لا يؤثر علي الحالة النفسية ل المصاب ولا تظهر عليه الآلام لكن بكل تأكيد المصاب بالمس تتغير الحالة النفسية للمريض فينتابه القلق ويحرم السعادة والبعض يصل إلي الجنون
تظهر عليه الاوجاع والآلام في مختلف الجسد والبعض تظهر عليه الانزلاق وتيبس الركب والمفاصل الأورام وخاصة أورام(تليفات) الرحم
وهذه الأمراض ليس لها علاج الا بالرقية الشرعية والأعشاب الطبيعية والمساج وعلي يد معالج ذو خبرة بالعلاج
والا يستمر به الألم وقد يصل الي الوفاة
فمن ليس علم بهذا التخصص فلا يكذب على علي الناس ويحرم المصابين من العلاج
ما يظهر علي المصاب بالمس ليس العقل الباطن ابدا
العقل الباطن لا يؤثر علي الحالة النفسية ل المصاب ولا تظهر عليه الآلام لكن بكل تأكيد المصاب بالمس تتغير الحالة النفسية للمريض فينتابه القلق ويحرم السعادة والبعض يصل إلي الجنون
تظهر عليه الاوجاع والآلام في مختلف الجسد والبعض تظهر عليه الانزلاق وتيبس الركب والمفاصل الأورام وخاصة أورام(تليفات) الرحم
وهذه الأمراض ليس لها علاج الا بالرقية الشرعية والأعشاب الطبيعية والمساج وعلي يد معالج ذو خبرة بالعلاج
والا يستمر به الألم وقد يصل الي الوفاة
فمن ليس علم بهذا التخصص فلا يكذب على علي الناس ويحرم المصابين من العلاج
ما يظهر علي المصاب بالمس ليس العقل الباطن ابدا
العقل الباطن لا يؤثر علي الحالة النفسية ل المصاب ولا تظهر عليه الآلام لكن بكل تأكيد المصاب بالمس تتغير الحالة النفسية للمريض فينتابه القلق ويحرم السعادة والبعض يصل إلي الجنون
تظهر عليه الاوجاع والآلام في مختلف الجسد والبعض تظهر عليه الانزلاق وتيبس الركب والمفاصل الأورام وخاصة أورام(تليفات) الرحم
وهذه الأمراض ليس لها علاج الا بالرقية الشرعية والأعشاب الطبيعية والمساج وعلي يد معالج ذو خبرة بالعلاج
والا يستمر به الألم وقد يصل الي الوفاة
فمن ليس علم بهذا التخصص فلا يكذب على علي الناس ويحرم المصابين من العلاج
السحر من يؤثر على البشر ﻻن الجن والشياطين يعملون بتمريض الناس بأوامر من الساحر بعد كفره حسبي الله ونعم الوكيل فيهم اجمعين
اسلوب البروفيسور في الحوار جميل
119 : اهم اعراض السحر ثلاثة وهي
اولا : ثقل في العينين بشكل لايطاق ولايحتمل وخاصة الجفنين اي نعاس شديد وقوي هو ليس من سهر
وخاصة عند النهوض من النوم
ثانيا : تنميل بين الكتفين اوما يشبه دبيب النمل وينزل الى الظهر احيانا او حركة سريعة مثل الدودة او ثقل وكانه يحمل شئ على كتفيه
او نبض تحت الجلد او رجفة اي رعشة باليدين او خدر بالقدمين
وخاصة عند وضعية الجلوس
ثالثا : جفلة او كان شئ يصطدم بوجهك او الشعور بالسقوط من مكان عالي
وخاصة عند بداية النوم
فمن كانت به واحدة فقط من هذه الاعراض الثلاث اعلاه فهذا يكفي اي هذا يعني انه مسحور حتما
وهذا القول يشمل الرجال والنساء معا سواءا كانوا صغارا ام كبارا
120 : انواع السحر ثلاثة فقط لان الجن ثلاثة اصناف وهي كالاتي
اولا : (السحر الماكول) واعراضه يشكو المريض الذي اكل سحر من توقف المعدة عن الهضم وكانها صلبة مثل الحجارة
او حرقة في المرئ مثل النار وخاصة المصاب بسحر العقم او عقدة تشبه الكرة في البلعوم
اوغصة عند تناول الطعام وكانه ينزل الى المعدة بصعوبة
او يشعر بطعم مرارة في الفم او يشم رائحة كريهه فيه تخرج من الجوف عند الزفير وهي ليست بسبب اللثة او الاسنان
او جفاف الشفاه او الحلق او الريق او اللسان اي مايشبه عطش الصائم
فاذا تقيا بعد اخذه للعلاج فهذا يعني ان نوع السحر هو ماكول وان نوع الجن هو ترابي
ثانيا : (السحر المشروب) واعراضه يشكو المريض الذي شرب سحر من كبر ملحوظ في البطن كبطن الحامل على وشك الولادة او الانتفاخ الشديد فيها مع مغص معوي حاد
او سماع صوت قرقرة واضح وهو ليس من جوع مما يجعله يستحييي ان يجلس بين الناس
او مايشبه صوت حركة الماء في القربة عند المشي خاصة
مع نزول مستمر ومقلق للغاية في الصحة
واذا اصبح اسهال بعد اخذه للعلاج فهذا يعني ان نوع السحر هو مشروب وان نوع الجن هو مائي
ثالثا : (السحر الارسال) واعراضه يشكو المريض الذي اخذ اسمه واسم امه وشئ من اثره من اختناق او ضيق او حسرة
او حرارة عالية في دورة الوجه او عصرة في الروح او التضجور فلا يستطيع ان يتحمل اي احد مما يجعله يفكر بالهروب بسرعة هائما على وجهه
فيصبح كريشة في مهب الريح طائرة لاتستقر على حال من الاحوال وبالاخص وقت الغروب
واذا خدرت قدميه او رجليه وخاصة ابهام القدم اليسرى بعد اخذه للعلاج فهذا يدل على ان السحر هو ارسال وان نوع الجن هو هوائي اي طيار
123 : احلام المسحور
اذا راى في المنام ذئاب او اسود او خنازير او كلاب او قطط او حيات او عقارب او ابو بريص
وخاصة الطاووس الاسود
فاذا كانت تراقبه او تنظر اليه فقط فهي دلالة على ان نوع السحر هو رصد اي حراسة
واذا كانت تهاجمه او تطارده او تؤذيه فهي دلالة على ان نوع السحر هو انتقام
واذا كانت تداعبه او تحتك به او تنام بجواره فهي دلالة على ان نوع السحر هو عشق
واذا راها مجتمعة قرب شجرة مثلا في بيتهم فتفسير ذلك ان هناك سحر مدفون تحت تلك الشجرة
وكذلك اذا تكرر حلم ولعدة مرات انه يذهب لمكان يحدث نفسه فيه انه قد رآه في اليقضة حقا ولكن لايتذكر اين هو يقع او يحلم دائما في بيته القديم
والحديث يطول بهذا الشان لان تفسير الاحلام عالم واسع وتحتاج الرؤية الى فتية
علما بان الاحلام من الشيطان والرؤيا من الرحمن كما ورد ذلك في السنة
ولكن بعض المسلمين المتاثرين بالعلمانية في هذا العصر اصبحوا يسمون حتى الرؤيا الصالحة باسم (حديث نفس)
وبناءا على ذلك قال رسول الله عليه الصلاة والسلام ( ان من البيان لسحرا )
106 : السحر الاسود المستمر وكيفية التعامل معه ؟
السحر الاسود المستمر
: لاجدوى من ايقافه عند حده فهو قتال حتى الموت الا في حالات ثلاث وهي
اولا : اما ان يموت الساحر الذي عمل ذلك السحر
ثانيا : واما ان يموت السحار الذي ذهب الى ذلك الساحر
ثالثا : واما ان يترك الاثنان العمل بذلك السحر
والا فان جيش جرار اوالوف مؤلفة او جيوش مجيشة من الجن تكون مسلطة على ذلك الجسد
لانه كما قال تعالى (سحر مستمر) كما جاء في بداية سورة القمر لايتوقف عن الارسال فهناك ارسال كل 6 أشهر
وارسال كل ثلاثة ايام وارسال كل يوم وارسال كل ساعة
وتجد جن يخرج بجلسة رقية ويدخل جن اخر مرسال بدلا عنه وهكذا دواليك اي جلسات رقية متعددة ومتعاقبة
ولو عثر على ذلك السحر فانه كل شئ ينتهي
لان بابطال السحر يتوقف عن الارسال اي يتوقف عن المدد الشيطاني وببقاءه يبقى مستمرا مادام السحر موجود
ولان العثور على السحر افضل شئ لانه يبطله ويفسده وينهي عمله اي مفعوله باسرع وقت ممكن
كيفية التعامل مع السحر الاسود المستمر ؟
: هو ان نتعامل معه كما تعامل رسولنا الاعظم مع لبيد بن الاعصم اي اليهودي الذي سحره وذلك باتباعه مايلي
اولا : استفتى ربه بشان مكان سحره فدله عليه
ثانيا : امر باستخراج السحر من البئر وهو عبارة عن (مشط ومشاطة شعر وطلع ذكر نخل ودمية على هيئته الشريفة)
ومن ثم ابطاله مع العلاج بالرقية
ثالثا : مواجهه الذي عمل له السحر وسؤاله عن السبب الذي حمله على فعله هذا
وهذا جزء ما يستنبط من الحديث النبوي الشريف لمعلمنا الاول والاخير لديننا ودنيانا في الدنيا والاخرة
وهنا تكمن الحكمة من سحر النبي عليه الصلاة والسلام
عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إني أحدث نفسي بالشيء لأن أخر من السماء أحب إلى من أن أتكلم به. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، الحمد لله الذي رد كيده إلى الوسوسة).
الأسئلة الاهم والاجابات إما من القرآن الكريم او السنة الصحيحة فقط.
١/ كيف يميز السحر عن التلبس؟
٢/ ما الدليل على ان السحر تجاوز الوسوسة؟
٣/ لماذا يحاسب القضاء الملبوس أو المسحور إذا قتل الراقي بالخطأ أثناء الرقية؟ أليس فعل الشيطان؟
اليوم تاريخ 2024 /1 /9
مشفى عرقة صار دسقوو
ولا ندري اي ذهبت الجن الين كانو يسكنون المشفى
لا دواء ولا علاج .. افضل من القران..
القران اخبرنا ان الذي يريد ان يصيبنا القلق و التدهور النفسي هم الجن ..
لذلك اذا اتتك هذه الافكار و هذه الاشياء فاعلم انها ليست منك وليست
من تفكيرك بل هي من الجن يتكلم في عقلك بنفس صوتك تمام .. بدقه
تصل انك لاتعرف انه هو بل تضن انه نفسك الذي تفكر و يصيب فيك
الاوهام و الافكار و القلق و الخ الخ .. ماعليك الى تجاهل هذه الافكار
و تتعوذ من الشيطان .. وتحاربه و يذهب هذه الهم كله .. : )
As55221 السبب الرئيسي ذنوبك ومعاصيك هي الطريق الوحيد اللي يوديك سيده على بيت الشيطان على طول 😂
عاد فك نفسك من الشيطان وعياله والله يا انت تبي تاكل عذابات اشكال والوان 👺👹👜⛑👟👡👡👙🎒🙉🙈🦅🦉🐥🙈🐼🦊🦀🦎🐛🐗🦅🐢🐠
كلامك معقول وصح بارك الله فيك
من يعتقد ان رسول الله سحر فهو ضاااال بنص القران الكريم
اين في القرآن؟نورنا من فضلك
موضوع ناجح المجاعة المذيعين والاستاذ
سحر الرسول _ كذبة فندها كثير من الباحثين مثل محمد هداية و عدنان ابراهيم ، و ايات القران تنفي تماما اي تأثير قوي للشيطان او الجن على الا سبيل الوسوسة التي يسهل دفعها لذلك وصفه القران ب " الوسواس الخناس"
كذابين الي ثمن اسنين بتعالج نفسي وايلا الان اتعالج ولم اوعالج يقول الدكتور معي فصام بل شخصية
هل تشك بالمس لاني اشك عندي مس و حتا انا قالت عندي فصام
@@ilhamilham-rd3iy نعم أو كول ما احكي لدكتور يزيد الابره جننوني
@@موسی-ظ3غ نعم حتا انا لما قلت لها سحر قالت انو اللي فيهم المرض بيقولو عندنا سحر دخت ان كان نفسي او روحي و قالت انو المس مش فمجال شغلها و قالت روحي عند راقي
انت مافيك لا جن ولا شي
فقط انت مرهق نفسيا
اسعى بالعلاج النفسي
تمنياتي لك بالشفاء والراحه❤
99 من المرضى النفسيين سبب مرضهم تلبس الجن والأطباء النفسيين زادوهم رهقآ أيها الأطباء النفسيين لما المراوغة تتفلسفون بكلام لا يمت صلة بالواقع الذي يعيشه المريض النفسي العقل الباطن والنفس والذات والضمير والظلالات وغيرها من الخزعبلات وتنكرون التلبس وهو السبب الرئيسي لما يعانيه المريض النفسي ....
لمذا يقولون المرض النفسي ورثه
كثر الله من امثالك يا دكتور
المذيع السعودي طرح الميانه بزيادة مع الدكتور طارق
الله يجزيك خير كلام جميل جدا
تفرج علي طارق السويدان عن الجن او المس
أنزل القرآن الكريم بلغة العرب و ينبغي أن يفسر حسب ما تقتضيه لغة العرب في زمان نزوله .
و قد ذكر الطبري في تفسيره عن محمد بن إسحاق أنه قال : أما العرب فيقولون : ما الجنّ إلا كل من اجتَنَّ فلم يُرَ ، و قال: فأبت العربُ في لغتها إلا أنّ " الجن " كل ما اجتنَّ. يقول: ما سمَّى الله الجن إلا أنهم اجتنُّوا فلم يُرَوا، وما سمّى بني آدم الإنس إلا أنهم ظهروا فلم يجتنوا. فما ظهر فهو إنس، وما اجتنّ فلم يُرَ فهو جنّ . انتهى كلامه .
و بناء عليه فإن الإنس صفة لما يرى بإنسان العين أي حدقة العين و الجن صفة لما يجتن ( يختفي ) عن الأنظار بشكل دائم أو مؤقت ، يقول الله تعالى : " و ما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون " أي خلق الله جميع الخلق ما يرى و ما لا يرى لعبادته و تفسيرها في هذه الآية : " فلا أقسم بما تبصرون و ما لا تبصرون " ؛ فما تبصرون هم الإنس ، و ما لا تبصرون هم الجن .
و لا يوجد خلق مستقل بذاته اسمه الجن و إنما هي صفة لبعض ما خلق الله من مخلوقات تغلب عليهم صفة الاجتنان ( الاختفاء ) عن الأنظار أو لمن تلبس بهذه الصفة في زمن من الأزمان أو مكان من الأمكنة ؛
فالملائكة جن ، " و جعلوا بينه و بين الجنة نسبا "
و الأفاعي و خشاش الأرض جن ،
" فلما رآها تهتز كأنها جان ولى مدبرا "
و الكهنة سدنة المعابد جن لأنهم يكلمون الناس من وراء ستار ،
" و أنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا "
و النفر الذين استمعوا لقراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم الوارد ذكرهم في سورة الجن ؛ سموا جنا لاختفائهم حين الاستماع و لأنهم من المنجمين الذين يراقبون الظواهر الكونية و يفسرونها و من طبيعتهم الإنعزال عن الناس في اماكن خاصة يمارسون فيها أعمالهم و يتضح ذلك من سياق الآيات ( و أنا لمسنا السماء ) أي طلبنا خبرها .
و اليهود الذين جاؤوا يستطلعون أمر الاسلام و قابلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم آخر الليل بخفية عن قريش قرب الحجون بمكة جن ،
و قصتهم في صحيح مسلم -حديث رقم ( 450 ) - ، و الدليل على أنهم نفر من اليهود آية الأحقاف ( قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنزِلَ مِن بَعْدِ مُوسَىٰ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَىٰ طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ )
و قصة صلب عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما الواردة في صحيح مسلم - حديث رقم 2545 - و فيها إلقاؤه في مقبرة اليهود و على مقربة من هذه المقبرة مسجد يسمى مسجد الجن و هو الموقع الذي اجتمع فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجن و منه يستفاد أن ذلك المكان من منازل اليهود في ذلك الزمان و الله أعلم .
و من الجن كذلك الكبراء و الطغاة الذين يحوطهم أتباعهم و يحجبونهم ( يجنونهم ) عن الناس فيستمتع كل منهم بالآخر فيستمتع الجن ( الطغاة ) بحماية الأتباع لهم و اتمارهم بأمرهم في كل ما يأمرون به من ظلم و قتل و نهب للناس و يستمتع الإنس ( الأتباع ) بما يحصلون عليه من أموال و غيرها .
قال تعالى :
( وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُم مِّنَ الْإِنسِ ۖ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُم مِّنَ الْإِنسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا ۚ قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ )
و الجراثيم و الفيروسات التي تجري من ابن آدم مجرى الدم جن لأنها لا ترى و شياطين لأنها عتت عن أمر ربها ، فالشيطان كل عات متمرد ،
و على ذلك فقس ،
والله أعلم .
الجراثيم والفيروسات تصبح سرطان والله اعلم بسبب الجن ان طال فالجسد انا عندي مس اعرف شو بيسووون بس بيظل عالم من عالم الخفيات ترى يتكلمون وتقول الجنية الاولى للثانية مع كورونا صرنا نصلي بامان وتقول فرغت المساجد وارتحنا من بني ادم
بس أقوم بالبقرة افضل علاج بس اتعذبت كثيير ولازم يصبر الانسان
@@joumairazayed9232
أختي الكريمة،
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك ويأجرك على صبرك،
ليس بك جن، ولا سحر، وهذه مجرد تخيلات، وأتعاب نفسية، تزول بإذن الله تعالى،
إسألي عن طبيب نفسي يخاف الله، واعرضي عليه مشكلتك، مع قراءة القرآن الكريم، والأذكار والالتجاء إلى الله تعالى، وليس أمامك إلا العافية، إن شاء الله.
مع الاسف كل الطرفين متطرف : من ينكر و من يؤكد ! اما من يدعي ان العلم يتعامل مع شئ محسوس و علم النفس لا يتعامل مع الجن لانه غير محسوس ، فهل النفس او الروح محسوسة ؟ اظن ان مسالة الجن و التلبس هي معجزة لكي ينصرف الانسان الى التساؤل عن الغيبيات فليس كل الناس علماء تتعامل عقلانيا مع ايات القران و الله اعلم فهذا مجرد رأي
كلام الدكتور راقي وجميل
ولكن سحر النبي عليه الصلاة والسلام لم بنزل من السماء لانه ليس موجود ف القران
تخالفون كلام الله على شأن دواء ب خمسين ريال !!
والمبتلى بالسحر دكتور تدري النفسيه مع التعب الروحي كثير تعبانه فاإيش الحل برأيك ؟
كلام جميل يا شيخ
ايه والله انك صادق انا لي ٥ سنين مدمن على هالدويه قسم بالله اني مليت والله اتمنى الموت
yoemin biljin kayf sayakoon tabib nafsi!!
هذه المرأة تغوي اي رجل نظرة إليها اين الستر نفسها
شكرا لك على هذا الطرح الرائع
هل صحيح أن الرسول صلى الله عليه وسلم. اصيب بالسحر ؟؟؟؟.
هل لديكم دليل ؟؟؟.
اظنك خاطئ ؟؟؟؟.
لم يسحر الرسول ♡♡♡♡.
السحر هو التفريق والتوقيع بين الناس ......
انا مصاب لا حول ولا قوه خلك من هذي التفاهات العلمية ٣٣ سنه تعبان من سحر ماكول
تعجبني شخصية الدكتور طارق اما المذيعين ولاربية تقديمهم
المس يسبب الامراض النفسيه واهمها القلق والرهاب والتعرق والرعشه
عن ابن عباس قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لو أن أحدكم إذا أراد أن يأتي أهله قال اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتني فإن كان بينهما ولد لم يضره الشيطان ولم يسلط عليه . رواه البخاري 7396 ومسلم 1434 وأبو داود 2161.
للأسف حديث الدكتور عن هذا الموضوع فضفاض ، والنتيجة مزيد من الحيرة ، لمن كان ينتظر منه الحسم في الموضوع. وهناك مسألة اثارت انتباهي انه اوجب على المنكر الدليل، والحقيقة الاصولية العكس هو الصحيح ،من يدعي هو من يجب عليه الدليل.
اللي ينكر يحتاج دليل واللي يؤكد يحتاج دليل ايضا
😢😢😢😢😢 يا دكتور أنا امرأة أعيش في الغربة 😢😢😢 تعبت من مرضى النفسي والأدوية 😢😢😢😢 ارتاح في شهر رمضان 😢😢😢 وبعد رمضان تعاودني من جديد 😢😢 خاصة ما بين صلاة العصر والمغرب أهرب من المنزل 😢😢😢😢 عملت رقيه شرعيه في المسجد وقال لي الشيخ عندي جن عاشق وسحر اسود😢😢😢مع العلم أني أحلم بالكلاب وراءي..انا أذكر الله كثيرا 😢😢😢 زشيء آخر عندما أصلي مع اصدقائي أرتاح 😢😢😢 وحدي لا استطيع لحد البكاء الهستيري 😢😢😢 لقيت حل اني اذهب واعيش مع صديقتي وأرجع لصلاتي 😢😢😢😢 الله يعلم أني أبكي خوفا من الله 😢😢 عندما ابتعد أيام من صلاتي😢😢😢😢 .ادعولي اختكم في الله 😢😢😢 الطبيب في الغرب يعطيك دواء وأنا تعبت 😢😢😢😢😢
الله يشفيك نصيحة ابتعد عن أفكار الشيطان وانو فيه جني وكذا وكذا ،العزلة مشكلة ،اشغلي نفسك وباذن الله ماراح تلقى إلا الخير ،ارقي نفسك بنفسك ،طبقي برنامج فارس التفسير الرقية وراح تلقى نتيجة
طيب ماذا عن قوله تعالى: وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَٰنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ
قرين يوسوس له بالشرور و السيئات التي تضيق الصدر و تجلب الهم و الغم و ما الى ذلك ...اي كل ما ابتعدنا عن الله و صرفنا عقولنا عن تحصيل العلوم النافعة التي تقربنا لله و تسخير حياتنا للعمل بتطبيق دين الله في أخلاقنا و سلوكياتنا فإن الشيطان يسيطر على فراغ عقولنا عندئذ و يُفسد حياتنا و يضيع أعمارنا في الترهات و المتاهات
الله يكتبلك الشفاء العاجل فلا شافي إلا الله
دكتور محترم وراقي والمذيع مصمم يقول له بسفاهه (ابو علي) ماعاد في احترام وتقدير للعلماء ... الله غالب.
اللهم اهلك الاسد واله وجنده...
العلم النفس الآن لا يستحق أن يعتبر قوله ؛ لأن هو بالأساس ضعيف علمياً لم يقدم شيئاً للبشرية سوى حبوب المهدئات!!
طبعا خرافات تلبس الجن هي العلمية والحقيقية ... كل الدول والمجتمعات تعتمد علم النفس الا أمة الجهل
كيف تفسر إذا وجود عقاقير تبطل هلوسات مرض انفصام الشخصية. ول كان الجن هو السبب لما استطاعت العقاقير ان تبطل الهلوسة. العلم سيقضي على خزعبلات الاديان كلها. هي مسألة وقت
@@nashnn7583 الجن يثرىعلى نفسية العقاقير تعالج النفسية لكن العلاج الاصلي هو بل مسبب من تعالج المسبب ما تنتكس بعد وعلاج المسسبب هو الاعرض والتجهل التام عن الوساوس هم يقلولك المرض النفسي ورثة لكن لو تتبعت تجد ان اب الشخص او امه ما اصيبت بهذه المرض اللا عن طريق صدمه اين الورثة بل موضوع نظريات ما فيها اي دليل شرعي او دليل علمي فلسفة وتكهنات كل الامرض النفسية جميعه مصدره ابليس اللا اذا تعرض الشخص لضربه في رسه فا هنا ممكن نقول اصاب بخلل وايضا يبداء الشيطان يتحكم به فا يعالج بل طب النفسي والعلاجات وايضا با لرقية الشرعية حتى تقضي على السببين الخلل الذي من اثر الضربه والخلل الذي من اصل الوسوسة.
والله انك لاتفقه شي ياطارق الحبيب وان علمك محدود جداً
ABU FAHAD نقطنا من علمك الذي وهبه الله لك.
هههههههههههه
هاهاهاهاهاههآآي افدنا من علمك الغزير انت هههه ايها البروفيسور المجهول
المذيع وعععععع 🤢
نصيحه لأي شخص يحس أنه مُتعب نفسياً ، لا تتخذ القرار انك تعالج بالطب النفسي الا بعد أن تضع سماعات الاذن في أذنك و تستمع الآذان و في نفس الوقت تقول الذكر هذا ( لا إله الله وحده لا شريك له له الملك و له الحمد و هو على كل شيء قدير ) فإذا صدرت منك حركات لا إراديه فعلم تماماً ان علاجك بالرقيه ، والله يحقق جميع امنياتكم 💙
Abdulaziz Bin mohammed ....
واذا مابتعرفي كيف وين المهنية
لكل من يقول ان الجن يتلبس بالانس ويتحكم في عقله او انه مسحور
طيب اثبت ذلك واتحدى اي واحد او اي شيخ اوراقي شرعي ان يجعل الجن ينطق ويتكلم بواسطة القران الكريم .
الستم تقولون ان الجن يخرج اذا قرانا على الممسوس القران طيب وينه ؟
طيب نريد اثبات ذلك ؟
الطب النفسي لايؤمن باشياء غير موجودة وغير منطقيه .صحيح الجن موجود لكن لايمكن رؤيته ابدا ولايستطيع ان يدخل ويتحكم في عقل الانسان
مسافات KSA الى القمر موجود ويصرع الانسان وهذا هو المس .
المذيعين. بصراحه بفتقدواقوة اللغه وادب الحوار وطريقته
لازم نعرف ان كل علم له منظور .. لذلك لا يؤخذ بهذا الكلام بنسبة مطلقه
الرقات دجالين و اذا اكو جني خل يجيني
اخي الكريم من وضع الكتب الي يدرسونه اطباء العلم النفسي وهل هم يؤمنون بالقران حتئ يربطون النفسي بالشرعي راجع نفسك يادكتور
احسنت تحليل دقيق
كلام فارغ
المذيعين دون المستوى
ماجبلنا التعب النفسي الا الجن انا فيني جن ومن كثر الوسوسة جاني اكتئاب وتعالجت في الطب النفسي
العلم ضد الخرافات