Maestro le merece saber q esta serie hasta este punto la he recorrido dos o tres vecés para a martillazos deleitarme con el entendimiento que genera su dicción la cual estoy tan bastante a agradecido . Hoy pensando en Sócrates me surgió la ocurrencia del porqué Platón lo inmortalizo en sus diálogos que gran triunfo y hasta las lágrimas lo persivo como en esta era un malware que hasta donde entiendo es una especie de virus q pasa desapercibido , conmovido después 2000 años gracias por esa luz
Este capítulo nos va a hacer llorar a muchos, creo. Hace unos pocos años, me impresionó una placa conmemorativa que vi en el cementerio pere Lachaisse de París. Dice más o menos : ""Entre 1942 y 1944, 6100 niños de París fueron deportados a campos de exterminio por ser nacidos judíos. A los que regresaron. A los que nunca volvieron: París os recuerda y se inclina." Solo ahora entiendo la importancia de esa precisa palabra, 'se inclina' . Muchas gracias profesor.
la de Marx no sé... La de Hegel está en Lecciones de Historia de la Filosofía, en la lección sobre Sócrates. En resumen se podría decir: el tribunal tenía tanta razón contra Sócrates, que, al final, quien tenía razón era Sócrates... Un ejercicio "dialéctico"...
Profesor, de los muchos ejemplos de dignidad, uno muy bonito sobre Sandino que quizás ya conozca y que lo relata el poeta Ernesto Cardenal, dejo su últimos versos: ""El que se mete a redentor muere crucificado" le manda otra vez a decir Moncada. Porque Moncada y Sandino eran vecinos; Moncada de Masatepe y Sandino de Niquinohomo. Y Sandino le contesta a Moncada: "La muerte no tiene la menor importancia."" Muchas gracias por sus clases profesor.
Ahí tenemos tb a Pepe Mugica, hace poco vi la pelicula de Kusturica. Qué capitulo tan hermoso, Carlos. Cruzó de nuevo el corzo Socrátes mientras lo escuchaba
Me acabo de leer la parte de Chile y Allende de La Doctrina del Shock y escuchar aquí sus palabras y el tema de la Dignidad me ha hecho llorar... Creo que es la forma en la que se inclina mi alma.
Muy interesante: "algo más importante que la vida, por lo que la vida merece ser vivída" soy mexicano y acá un filósofo (también "youtuber" por cierto) ha redactado un documento para el partido en el gobierno (morena), su texto se llama "Hacia una nueva cartilla ética política" (disponible en línea), allí señala coincidentemente con el planteamiento (a mi parecer) que la DIGNIDAD es la fuente del valor, el principio fundador, podría decirse. El autor es Enrique Dussel, me pregunto si conoce sus planteamientos, y en su caso, qué le parecen.
Me llegó la explicación de que la justicia ateniense funcionaba de manera que cada uno de los contendientes planteaba la pena justa para el acusado. Por tanto una práctica común era para el acusador pedir la pena de muerte, para asustar al rival y que pidiera algo más razonable. Ante esto, Sócrates poco menos que pidió que le alzaran una estatua en el ágora, dando al jurado motivos para enfadarse con él y preferir su muerte. Es decir, que el juicio para hallar la verdad fue sustitutido por cómo de caradura les parecía Sócrates. Como no tengo ni idea de si esto es cierto,lo planteo aquí.
Estimado profesor. La serie de videos son completamente fascinantes y didácticos, pero me gustaría apuntillar que has mezclado los argumentos de dos películas protagonizadas por Gary Cooper; Solo ante el peligro de Fred Zinnemann y El Forastero de William Wyler. Tremendos peliculones los dos y un ejemplo de obra con un protagonista virtuoso.
El otro día vi "disparando a perros", del genocidio de Ruanda, no me pareció buena como película comparándola con cosas como "pozos de ambición" por ejemplo pero no me la quito de la cabeza. Me imagino que es por lo que dices, es justo lo contrario a un western ("comancheria" es el western moderno que más me gusta, justo con el guión que comentas)
a mí me pareció una muy buena película... Lo malo es que eso ocurrió de verdad, es espeluznante... no, no es un western... ¿Comanchería? La voy a buscar.
pues no eran tiempos en que se digitalizaban... la verdad es que la escribí en un procesador que ya no funciona... no se me ocurre cómo... pero no creo que merezca mucho la pena, la verdad, ja ja
¿No ocurre en las películas de Hollywood que las dignidad tiene un basamento individualista? Me da la impresión de que en Sócrates y en Allende hay un compromiso con la comunidad más allá de cómo responda dicha comunidad...
claro, depende de la pelicula... pero pensemoa por ejemplo en Espartaco... Y lo interesante del argumento de Hollywood, cuando es kantiano, es que el más individualista, acaba representando la Ley Universal... Esta es la paradoja y la clave de todo. El protagonista lucha por la justicia y por eso lucha por la humanidad entera. ¿Qué comunidad queremos? ¿Una tribu o una sociedad en la que los individuos sean libres? Quiero decir, a lo mejor el problema no es el individualismo... Hay que pensar mucho sobre esto...
@@CarlosLiria si por universal entendemos un lugar hacia el que apuntar, me parece que acuerdo, si lo consideramos algo que podría darse al punto de prescindir de las particularidades de quien o quienes lo intentan, ya no tanto...
Yo creo que Kant era un hombre creyente, aunque no estoy seguro y supongo que la Crítica a la Razón Práctica está teñida de eso. Supongo que por eso los argumentos irresistibles que captan la atención de la gente son los mismos que describe Pablo de Tarso en la carta a los Corintios: "nosotros predicamos a Jesucristo crucificado". Predicaban eso y no otra cosa para captar la atención de la gente. Pudiera ser que Kant cuando escribe eso tuviera presente en la cabeza el Kerigma. El alma se inclina ante la presencia de un hombre recto, sea de la condición que sea porque en esa rectitud reconoce a Jesucristo que según los cristianos resucita en el corazón de uno cuando se bautiza. Parece claro que Kant está traduciendo el cristianismo al idioma de los filósofos.
Maestro le merece saber q esta serie hasta este punto la he recorrido dos o tres vecés para a martillazos deleitarme con el entendimiento que genera su dicción la cual estoy tan bastante a agradecido . Hoy pensando en Sócrates me surgió la ocurrencia del porqué Platón lo inmortalizo en sus diálogos que gran triunfo y hasta las lágrimas lo persivo como en esta era un malware que hasta donde entiendo es una especie de virus q pasa desapercibido , conmovido después 2000 años gracias por esa luz
Cómo entienden la Dignidad esos que la pisotean?
Muchas gracias por estos maravillosos vídeos.
Muchas gracias🫰🏻
Estimado,
Me emocione como relaciono el ultimo dia de Allende con la etica socratica. Que ejemplo mas exacto.
Saludos desde Chile
saludos, amigo
Es un placer y un lujo escucharte
Brutal
Este capítulo nos va a hacer llorar a muchos, creo.
Hace unos pocos años, me impresionó una placa conmemorativa que vi en el cementerio pere Lachaisse de París. Dice más o menos : ""Entre 1942 y 1944, 6100 niños de París fueron deportados a campos de exterminio por ser nacidos judíos. A los que regresaron. A los que nunca volvieron: París os recuerda y se inclina."
Solo ahora entiendo la importancia de esa precisa palabra, 'se inclina' . Muchas gracias profesor.
Apología es un discurso de palabras
¿Preparando una serie sobre Kant? creo que sería muy interesante
ya me gustaría, ando dudando....
@@CarlosLiria Cuando tenga que ser, lo seguiremos contentos. Muchas gracias por todo. Por fin he podido enfrentarme a Platón en condiciones.
@@CarlosLiria El Kant político es bastante desconocido, y me huelo que el meme de la pared indica que tendría una lista de vídeos para mostrarlo
Apoyo la moción.
Estoy convencido de que seríamos legión los que nos dejaríamos seducir por el pensamiento del 'teologo disfrazado'
Cuál fue la opinión de Hegel y Marx sobre este juicio?
la de Marx no sé... La de Hegel está en Lecciones de Historia de la Filosofía, en la lección sobre Sócrates. En resumen se podría decir: el tribunal tenía tanta razón contra Sócrates, que, al final, quien tenía razón era Sócrates... Un ejercicio "dialéctico"...
No sabe cuanto necesitaba sus palabras, hoy, aqui y ahora en Colombia 🇨🇴🇦🇲
muchos ánimos!!!
Profesor, de los muchos ejemplos de dignidad, uno muy bonito sobre Sandino que quizás ya conozca y que lo relata el poeta Ernesto Cardenal, dejo su últimos versos: ""El que se mete a redentor muere crucificado"
le manda otra vez a decir Moncada.
Porque Moncada y Sandino eran vecinos;
Moncada de Masatepe y Sandino de Niquinohomo.
Y Sandino le contesta a Moncada:
"La muerte no tiene la menor importancia.""
Muchas gracias por sus clases profesor.
muchas gracias, me acuerdo mucho de Cardenal
Ahí tenemos tb a Pepe Mugica, hace poco vi la pelicula de Kusturica. Qué capitulo tan hermoso, Carlos. Cruzó de nuevo el corzo Socrátes mientras lo escuchaba
Estoy aprendiendo muchísimo con este canal, me encanta!!
Aquí, en Madrid, estamos en elecciones y es muy oportuno repasar los 13 Capítulos,
Muchísimas gracias por estos vídeos.
Que rapido se pasa el tiempo, ya en el capitulo 13.
Me acabo de leer la parte de Chile y Allende de La Doctrina del Shock y escuchar aquí sus palabras y el tema de la Dignidad me ha hecho llorar... Creo que es la forma en la que se inclina mi alma.
ahora voy a llorar yo también
Recomiendo que lo lea completo
@@virginiapla7852 en ello estoy, claro.
Muy interesante: "algo más importante que la vida, por lo que la vida merece ser vivída"
soy mexicano y acá un filósofo (también "youtuber" por cierto) ha redactado un documento para el partido en el gobierno (morena), su texto se llama "Hacia una nueva cartilla ética política" (disponible en línea), allí señala coincidentemente con el planteamiento (a mi parecer) que la DIGNIDAD es la fuente del valor, el principio fundador, podría decirse. El autor es Enrique Dussel, me pregunto si conoce sus planteamientos, y en su caso, qué le parecen.
Conozco personalmente y he leido a Dussel. Una gran persona y un gran pensador.
Me llegó la explicación de que la justicia ateniense funcionaba de manera que cada uno de los contendientes planteaba la pena justa para el acusado. Por tanto una práctica común era para el acusador pedir la pena de muerte, para asustar al rival y que pidiera algo más razonable. Ante esto, Sócrates poco menos que pidió que le alzaran una estatua en el ágora, dando al jurado motivos para enfadarse con él y preferir su muerte.
Es decir, que el juicio para hallar la verdad fue sustitutido por cómo de caradura les parecía Sócrates.
Como no tengo ni idea de si esto es cierto,lo planteo aquí.
creo que sí que es muy cierto
Muy interesante, como viene siendo de costumbre
Estimado profesor. La serie de videos son completamente fascinantes y didácticos, pero me gustaría apuntillar que has mezclado los argumentos de dos películas protagonizadas por Gary Cooper; Solo ante el peligro de Fred Zinnemann y El Forastero de William Wyler. Tremendos peliculones los dos y un ejemplo de obra con un protagonista virtuoso.
sí, en efecto, son dos películas y las mezclé por resumir... ja ja
El otro día vi "disparando a perros", del genocidio de Ruanda, no me pareció buena como película comparándola con cosas como "pozos de ambición" por ejemplo pero no me la quito de la cabeza. Me imagino que es por lo que dices, es justo lo contrario a un western ("comancheria" es el western moderno que más me gusta, justo con el guión que comentas)
a mí me pareció una muy buena película... Lo malo es que eso ocurrió de verdad, es espeluznante... no, no es un western... ¿Comanchería? La voy a buscar.
@@CarlosLiria gracias por los vídeos, para gente como yo que no ha estudiado filosofía pero le apasiona, son un regalo.
Entre otras curiosidades hoy se publica esté video sobre Dignidad y aquí en Colombia estamos en manifestaciones y movilizaciones
toma el máximo de precauciones, que aunque los medios convencionales no estén contando nada, sabemos que la represión está siendo muy dura
👏👏👏
Buenas, profesor Liria. ¿Es posible encontrar en alguna parte su tesis sobre Sartre?
pues no eran tiempos en que se digitalizaban... la verdad es que la escribí en un procesador que ya no funciona... no se me ocurre cómo... pero no creo que merezca mucho la pena, la verdad, ja ja
¿No ocurre en las películas de Hollywood que las dignidad tiene un basamento individualista? Me da la impresión de que en Sócrates y en Allende hay un compromiso con la comunidad más allá de cómo responda dicha comunidad...
claro, depende de la pelicula... pero pensemoa por ejemplo en Espartaco... Y lo interesante del argumento de Hollywood, cuando es kantiano, es que el más individualista, acaba representando la Ley Universal... Esta es la paradoja y la clave de todo. El protagonista lucha por la justicia y por eso lucha por la humanidad entera. ¿Qué comunidad queremos? ¿Una tribu o una sociedad en la que los individuos sean libres? Quiero decir, a lo mejor el problema no es el individualismo... Hay que pensar mucho sobre esto...
@@CarlosLiria si por universal entendemos un lugar hacia el que apuntar, me parece que acuerdo, si lo consideramos algo que podría darse al punto de prescindir de las particularidades de quien o quienes lo intentan, ya no tanto...
Yo creo que Kant era un hombre creyente, aunque no estoy seguro y supongo que la Crítica a la Razón Práctica está teñida de eso. Supongo que por eso los argumentos irresistibles que captan la atención de la gente son los mismos que describe Pablo de Tarso en la carta a los Corintios: "nosotros predicamos a Jesucristo crucificado". Predicaban eso y no otra cosa para captar la atención de la gente. Pudiera ser que Kant cuando escribe eso tuviera presente en la cabeza el Kerigma. El alma se inclina ante la presencia de un hombre recto, sea de la condición que sea porque en esa rectitud reconoce a Jesucristo que según los cristianos resucita en el corazón de uno cuando se bautiza. Parece claro que Kant está traduciendo el cristianismo al idioma de los filósofos.