استاذ ، هل إذا أسند الفعل ( للملحق) بجمع المذكر السالم يمتنع الحالق تاء التأنيث به؟ السؤال ده من درس الفاعل شرح ابن عقيل على الفية ابن مالك لو سمحت محتاجة الاجابة ضروري ولك وافر الشكر
كل ما تناله هو أيضًا ينالك، وتحديد الفاعل والمفعول به بعد الفعل نال يتوقف على العلامة الإعرابية، فإن فُقِدت فلك كل الحرية في اختيار الفاعل والمفعول به.
يا أُستاذ لو جمعت لنا دروس شرح ابن عقيل على الألفية في قائمة واحدة ليسهل علينا الأمر حفظك الله ونفع بك
th-cam.com/play/PLjDiaGGOEXMeXBie2RrtoOcat_uZ2Vuc3.html&si=cDFa-UyS1vY1SM4c
جيد جداً اللهم يبارك فيك ❤
ممكن بعد اذنك تشرح كتاب مغني اللبيب عن كتب الأعريب
"فحبذا الحقيقة الناطقة بما فيه هداية للناس أجمعين"
ما إعراب (هداية وأجمعين)؟
وجزاك الله خيرًا
مبتدأ مؤخر، توكيد معنوي مجرور
"هذه حقيقة نطق بها كتاب الله العزيز القرآن الكريم" هل العزيز نعت هنا لكتاب أم لله؟
وجزاك ربك خيرًا
كلاهما يجوز، بحسب علامة الإعراب، العزيزُ أم العزيزِ
النحو سهل جدا اسهل من الدور الأول ❤
👍👍👍
يا مستر هيكون في حل لكتاب كيان ❤❤@@fraed
اذا مدح الشعراء ارباب عصرهم ***
مدحت الذي من نوره الكون ينهج
اعراب الكون؟
مبتدأ
@@fraed
لم افهم لماذا مبتدأ
علي الرغم من انها ليست جملة جديدة؟ وكأنها تقع في سياق الجملة وليس في اولها فلماءا مبتدأ؟
الكون مبتدأ وخبره الجملة الفعلية بعده، والجار والمجرور قبله متعلق الفعل بعده
لو سمحت بدنا إكمال الألفية.
لو سمحت ممكن الميزان الصرفي لكلمة
مُل، هَب.
استاذ ، هل إذا أسند الفعل ( للملحق) بجمع المذكر السالم يمتنع الحالق تاء التأنيث به؟
السؤال ده من درس الفاعل شرح ابن عقيل على الفية ابن مالك
لو سمحت محتاجة الاجابة ضروري ولك وافر الشكر
وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْيًا وَعَدْوًا ۖ حَتَّىٰ إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنتُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا الَّذِي (آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ) وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ
(آمنت) به بنو إسرائيل
10:21 بارك الله مجهودك يا أستاذ
لو سمحت إذا كان الاعداء هنا فاعلا فما اعراب "لن ينال الله لحومها ولا دماؤها"
الله مفعول به، ولحومها فاعل
وفي الآية (قال لا ينال عهدي الظالمين): عهدي فاعل، والظالمين مفعول به
كل ما تناله هو أيضًا ينالك، وتحديد الفاعل والمفعول به بعد الفعل نال يتوقف على العلامة الإعرابية، فإن فُقِدت فلك كل الحرية في اختيار الفاعل والمفعول به.
@@fraed جزاك الله خيرا ❤️
لمية موحشا طلل
يلوح كأنه خلل
th-cam.com/video/e5J9Z6RrB3A/w-d-xo.htmlsi=JhkjQnXuUpRDzHeI
أستاذ اهلا وسهلا انا مدرس لغة عربية
خريج1996 أتصفح احيانا
لا احب المشاركة كثيرا
لدي مشاغل غير التدريس
السلام ما هو مصدر الفعلين هوى بمعنى سقط وعشق وما المضارع والأمر منهما وباب كل منهما أستاذ
وهناك جملة تقول الناصح ينهي اخاه عما لا يفيد هل كلمة الناصح في تلك الجملة عامل ام لا وما هو السبب يا مستر
عامل، يرفع ضميرا مستترا تقديره هو
لأنه مقترن بأل
وكل أذى فمصبور عليه
مصبور خبر المبتدأ كل
فما نوع الفاء إذن
أرجو ردك أستاذي الفاضل
فاء الجزاء؛ لأن (كل) يتضمن معنى الشرط
@@fraed شكرًا أستاذي الفاضل
لدي سؤال آخر لو تكرمت
فاستغن بالله عن أبوابهم كرمًا
كرمًا تعرب مفعولا لأجله أم حال أم مفعول مطلق لفعل محذوف؟
مفعول لأجله👀@@MRMRMRMR-ny5mr
نوزل المحتلون
👍👍👍