قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أَيَعْجِزُ أحَدُكُمْ أنْ يَقْرَأَ في لَيْلَةٍ ثُلُثَ القُرْآنِ؟ قالوا: وكيفَ يَقْرَأْ ثُلُثَ القُرْآنِ؟ قالَ: قُلْ هو اللَّهُ أحَدٌ تَعْدِلُ ثُلُثَ القُرْآنِ. الراوي:أبو الدرداء المحدث:مسلم المصدر:صحيح مسلم
ليسو هم الرسول صلى الله عليه وسلم قال المجمل ان خير الكلام ماقل ودل لكن هذا المقام تفسير يعني اشترط التوسعه يوجد تفاسير مختصره او حتتا شرح الكلمات فقط المقام مقام توسعه هنا
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته وجزاكم الله خيرا انا عندي التباس في قولك النساء لا ناخدهم لانهم ناقصات عقل ودين والسيدة خديجة التى تعتبر من احسن نساء العالمين اكبر دليل على ان هذا القول ليس المقصود منها التقليل من النساء ولكن سمعت بعض العلماء يفسرون ناقصات عقل لان عاطفتهم تغلب احيانا على عقلهم وناقصات دين بسبب الحيظ الذي تمنع عن الصلاة والصيام بسببه وليس بسبب التقليل من عقلها
احيانا تطمئن النفوس بالاسباب الظاهرة كقوله ولكن لتطمئن قلبي , وقوله لتطمئن قلوبنا ,,, قيل ان الله عمر وافق ربه قال كان معشر قريش نغلب النساء فطفق نساء .... وابنتك تراجع النبي ,قانتات مطيعات سائحات صومات , البكر افضل من الثيب لقول النبي هل بكر تلاعبها وتلاعبك , الثيب ليست التي زالت بكارتها فالوثبة قد تزيل البكارة ,قدمت الثيب لان جل نساء النبي بكرالا عائشة فوافقت المقام ,, حجارة , غلاظ ليست لهم قلوب رقيقة , مالك لم يضجك ... , لا تقدمو اعتذارات يوم القيامة ,,,, خالصة ان تعزم على عدم العودة الى المعصية, الخزي دخول النار , يسعى امامه نور وايمانه , ايمانه قيل كتب اعمالهم وقيل عن ايمانهم , كل ياخذ من النور على قدر الايمان هم في طريقهم تطفء انوار اقوام وهم المنافقين وهم قوله نلتمس من نوركم ,عند انطفاء انوار المنافقين يقول النبي ومنه اتمم لنا نورنا حتى لايطفء اغفر لنا اي استر فالمغفر الستر التغطية ,,,وغلظ عليهم المقامات تختلف مع من كفر ,,, الشخص لا يمكن هداية زوجته الانبياء لا يعلمون الغيب الزوج لا يغني عن زوجته شيئا ,, الزوج تقتضي المشابه والمشاكلة اعترض على هذ ا الكلام لقوله وامراته قائمة وقوله وكانت امراي قال المقام كان مقام ولاده وتبشير بالولادة فنساب ان تكون كلمة المراة , الخلق كلهم عبيد ,والخيانة قال ابن عباس لم تزني امراة نبي قط والخيانة خيانة في الدينوهذا راي الجمهور , وفئة قالو في كل شىء ,,,لم تذكر اسماء النساء الا مريم لذا تصان النساء فلا تبتذل وتذكر في المجالس ,نظر للجار قبل الدار لم تقل جنة عندك وكذلك لابد ان تنظر في الجار قبل البيت ,حفظت فرجها من البغاء وقت انتشر البغاء في اوسطاء الاسرائيليات , نفخ قيل نفه جبريل في فتحة الصدر فتسرب الى الفرج , كلمات قيل الكونية القدرية وقيل عيسى التي سخلق بكلمة كن قيل عموم الكتب
بارك الله فيكم ونفع بكم يا شيخنا الجليل كلما قرات سورة التحريم تجول براسى خاطرة اود ان اسأل عنها احد العلماء الاجلاء فى النصف الاول من السوره يوجه المولى عز وجل اللوم والنصح الى امهاتنا ( نساء ) النبى صلوات الله وسلامه عليه ، ورضوان الله تعالى عليهن أجمعين وفى نهاية السوره يضرب الله تعالى مثلا للذين كفروا والذين امنوا ب ( نساء ) ايضا ، مع ان القرآن الكريم مليئ بالامثله الرجال هل يوجد رابط ما بين مافى البدايه ومافى النهايه ، كان تكون الامثله اقرب الى الفهم والاستيعاب مثلا ؟ جزاكم الله خيرا
أذكر سبب نزول هذه الأيات الكريمات في أصح رواية بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضات أزواجك والله غفور رحيم (١) قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم (٢) الاجابة على السؤال تكون في أقرب وقت ممكن
والله كاااارثة بكل المقاييس تفسير سطحي ومهين لشخص النبي عليه الصلاة والسلام و مهين للمرأة اذ يقول الشيخ لا تنزل من قدرك لدرجه المراة وناقصة عقل ودين ووووو وكأنها معتوهة ربنا يسامحك وياريت اذا يا شيخ يا مفسر تعمل خطبة للرجال يتكفلوا باولادهم و يربوهم عندهم بدل ما يرموهم للنساء المعتوهات والناقصات لان ربنا قال ان الرجل هو المسؤول عن اولاده وهذا ما لا نراه أبدا عند الرجال المسلمين في حالات الطلاق خاصة وحتى الوفاة او الزواج
كان سبب نزول سورة التحريم ؟؟ ان رسول الله صلا الله عليه واله كان فيبعض بيوت نسائه وكانت مارية القبطيه معهو تخدمه وكا ذات يوم في بيت حفصه فذهبت حفصه في حاجة لها فتناول رسول الله صلا الله عليه واله ماريه فعلمت حفصة بذالك فغضبت فئقبلت علا رسول الله فقلت يارسول الله في يومي وفي داري وعلا فراشي فستحيا رسول الله صلا الله عليه واله منها فقال كفي فقد حرمت مارية علا نفسي ولا اطئها ابدا وانا افضي اليك سرا ان انتي اخبرتي به فعليك لعنت الله والملائكمه والناس اجمعين فقالت نعم ماهوه فقال ان ابا بكر يلي الخلافة بعدي ثم من بعده ابوكي فقالت من انبئك هاذا قال نبئني العليم الخبير فاخبرت حفصه بهي عائشه في يومها ذالك فئخبرت بهي عائشه ابوبكر فجاء الاعمر فقال لهو ان عائشه اخبرتني عن حفصه بشيء ولا اثق بقولها فسئل انت حفصه فجاء عمر الا حفصه فقال لها ما هاذا التي اخبرت عنكي عائشه فئنكرت وقالت ماقلتو لها من ذالك شيئا فقال لها عمر ان كان هاذا حقن اخبرينا حتا نتقدم فيه فقالت نعم اخبرني رسول الله ذالك فجتمع الاربعه علا ان يسمو رسول الله صلا الله عليه واله فنزل عليه جبرائيل في هاذه السورة ؟؟؟ اللهم العن من تئامر علا الرسول وال الرسول ولعنهم لعنتا يستغيث منها اهل النار هم ومن ترضا عنهم
انتم لاتجيدون الا اللعن سبحان الله حتى الاديان الوثنية لاتسب وتلعن كما تفعلو اللهم ارضى عن ابو بكر وعمر وعثما ن وعلي والحسن والحسين وهم بريئون منكم ومن افعالكم
@ibTi SsaM عسى ربه وحده اخرجهن من الربوبية ان طلقكن ان يبدله ازواجا خير منكن خير منكن خير منكن مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات ثيبات وابكارا التحريم5 اي انهن غير مسلمات ولامؤمنات ولاقانتات ولاتائبات ولاعابدات ولاسائحات ولاثيبات ولاابكار
اللهم ارحم إخواننا المسلمين المستضعفين في كل مكان، اللهم فرج همهم ونفس كربهم وأقل عثراتهم وتول بنفسك أمرهم وارفع رايتهم واكبت عدوهم ووحد صفهم واجمع كلمتهم وردهم إليك رداً جميلاً
ما شاء الله تفسير موسع مقتضب بسيط يدخول العقول ومهذب للاخلاق بارك الله فيك ياشيخنا الفاضل
إن أفضلكم من تعلم القرآن وعلمه
(رواه البخارى)
ماشاء الله عليك ياشيخنا الجليل استمعت جدا بسماع التفسير
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
ماشاء الله ياشيخ .... تبارك الله ... اللهم بارك فيكم وفي علمكم ... نتعلم منك كثيرا مما نسأله في أنفسنا
سورة التحريم هيا قظية العسل صلى الله عليه وسلم سيد المرسلين سيدنا محمد عليه افضل الصلاه والسلام على رسول كريم
صل على النبي محمد صل الله عليه وسلم
جزاكم الله خيرا ياعلماء المسلمين اللهم احفظ ديننا يارب 🤲
جعلك الله من الذين أراد غرس كرامتهم بيده سبحانه وتعالى حفظك الله وحشرك فى المتقين شيخنا الفاضل وجعلك الله من عباده الذين أراد غرس كرامتهم بيده
سبحان الله العظيم وبحمده
حتى تكون أسعد الناس : كرر [لا حول ولا قوة إلا بالله ] فإنها تشرح البال وتصلح الحال , وتحمل بها الأثقال , وترضي ذا الجلال .
شكرا لكم
استغفر الله الله اكبر سبحان الله اللهم صل و سلم على سيدنا محمد
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4)
السلام يشيخن أشكرك جزيل الشكر والتقدير والاحترام المتبادل
اللهم فهمنا التأويل وعلمنا ما ينفعنا...
جزاك الله عنا كل خير شيخنا الفاضل الجليل رفع الله قدرك
تباركة الرحمن
بارك الله فيكم
جزاك الله خيرا ياشيخنا الفاظل وجمعنا معك فى جنات النعيم
تباركة الله مشاء الله تفسيرالقران بالقران
باركة الله فيك شيخنا الجليل
جزاك الله خيرا ربنا ما يحرمنا من علمك يا عمي الشيخ ربنا يحفظك ويبارك فيك ويجمعنا مع الصالحين في الفردوس الأعلى من الجنة
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
بارك الله فيك ❤❤
جزاك الله خير شيخنا الفاضل بارك الله في عمرك نفعنا علمك
جزاكم الله خير الجزاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خيرا. والله اشتقت إليكم شيخنا و إلى أن أجلس بين يديكم أستفيد من علمكم كما كنا نفعل قبل أن نمنع.
جزاكم الله كل خير يا شيخنا
بسم الله الرحمن الرحيم
إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (56)
جزاكم الله خيرا ونفع الله بكم
هههههههههه ههههه
جزاكم الله خيرا
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
جزاك الله خير
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
أَيَعْجِزُ أحَدُكُمْ أنْ يَقْرَأَ في لَيْلَةٍ ثُلُثَ القُرْآنِ؟ قالوا: وكيفَ يَقْرَأْ ثُلُثَ القُرْآنِ؟ قالَ: قُلْ هو اللَّهُ أحَدٌ تَعْدِلُ ثُلُثَ القُرْآنِ.
الراوي:أبو الدرداء المحدث:مسلم المصدر:صحيح مسلم
خير الكلام ما قل ودل ......انتم ...قلتو لنا ذالك ..........
ليسو هم الرسول صلى الله عليه وسلم قال
المجمل ان خير الكلام ماقل ودل
لكن هذا المقام تفسير يعني اشترط التوسعه
يوجد تفاسير مختصره او حتتا شرح الكلمات فقط
المقام مقام توسعه هنا
جزاك الله خير الجزاء.
جزاك الله كل خير يا شيخ
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته وجزاكم الله خيرا انا عندي التباس في قولك النساء لا ناخدهم لانهم ناقصات عقل ودين والسيدة خديجة التى تعتبر من احسن نساء العالمين اكبر دليل على ان هذا القول ليس المقصود منها التقليل من النساء ولكن سمعت بعض العلماء يفسرون ناقصات عقل لان عاطفتهم تغلب احيانا على عقلهم وناقصات دين بسبب الحيظ الذي تمنع عن الصلاة والصيام بسببه وليس بسبب التقليل من عقلها
هو كذلك
شكرا اختي هذا كذلك راي واظن انه الصواب
المرأة ليست ناقصة لا عقلا و لا دينا ربي يهديك يا خشيخ لكان مزلتي حي لكان متتي ربي يغفرلك
شهاده علي اهل مصر ان وصل لهم العلم في المساجد والنيل سات ايام حسني مبارك والان انا مالي
ما هى المغافير
اسم القارئ في بداية المقطع جزاكم الله خير
الشيخ أبو بكر الشاطرى
جزاكَ الله خيرًا على سؤالك واللهِ 😅😅
احيانا تطمئن النفوس بالاسباب الظاهرة كقوله ولكن لتطمئن قلبي , وقوله لتطمئن قلوبنا ,,, قيل ان الله عمر وافق ربه قال كان معشر قريش نغلب النساء فطفق نساء .... وابنتك تراجع النبي ,قانتات مطيعات سائحات صومات , البكر افضل من الثيب لقول النبي هل بكر تلاعبها وتلاعبك , الثيب ليست التي زالت بكارتها فالوثبة قد تزيل البكارة ,قدمت الثيب لان جل نساء النبي بكرالا عائشة فوافقت المقام ,, حجارة , غلاظ ليست لهم قلوب رقيقة , مالك لم يضجك ... , لا تقدمو اعتذارات يوم القيامة ,,,, خالصة ان تعزم على عدم العودة الى المعصية, الخزي دخول النار , يسعى امامه نور وايمانه , ايمانه قيل كتب اعمالهم وقيل عن ايمانهم , كل ياخذ من النور على قدر الايمان هم في طريقهم تطفء انوار اقوام وهم المنافقين وهم قوله نلتمس من نوركم ,عند انطفاء انوار المنافقين يقول النبي ومنه اتمم لنا نورنا حتى لايطفء اغفر لنا اي استر فالمغفر الستر التغطية ,,,وغلظ عليهم المقامات تختلف مع من كفر ,,, الشخص لا يمكن هداية زوجته الانبياء لا يعلمون الغيب الزوج لا يغني عن زوجته شيئا ,, الزوج تقتضي المشابه والمشاكلة اعترض على هذ ا الكلام لقوله وامراته قائمة وقوله وكانت امراي قال المقام كان مقام ولاده وتبشير بالولادة فنساب ان تكون كلمة المراة , الخلق كلهم عبيد ,والخيانة قال ابن عباس لم تزني امراة نبي قط والخيانة خيانة في الدينوهذا راي الجمهور , وفئة قالو في كل شىء ,,,لم تذكر اسماء النساء الا مريم لذا تصان النساء فلا تبتذل وتذكر في المجالس ,نظر للجار قبل الدار لم تقل جنة عندك وكذلك لابد ان تنظر في الجار قبل البيت ,حفظت فرجها من البغاء وقت انتشر البغاء في اوسطاء الاسرائيليات , نفخ قيل نفه جبريل في فتحة الصدر فتسرب الى الفرج , كلمات قيل الكونية القدرية وقيل عيسى التي سخلق بكلمة كن قيل عموم الكتب
لماذا يا شيخ تذكر روايه ضعيفه ولا تقول انها ضعيفه ومقطوعه السند ولا تصح عن رسول الله ارجوا التوضيح في فيديو والاعتراف بالخطأ فضيله وشكرا
ممكن الشيخ نسي
ما هى روايه ضعيفه لكى نعلم ؟
@@زهرهالحياه-ظ4ل ان المرأة ناقصه دين وعقل
@@Almasaa-19 البخاري صحيح
خَرَجَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في أضْحًى أوْ فِطْرٍ إلى المُصَلَّى، ثُمَّ انْصَرَفَ، فَوَعَظَ النَّاسَ، وأَمَرَهُمْ بالصَّدَقَةِ، فَقَالَ: أيُّها النَّاسُ، تَصَدَّقُوا، فَمَرَّ علَى النِّسَاءِ، فَقَالَ: يا مَعْشَرَ النِّسَاءِ، تَصَدَّقْنَ؛ فإنِّي رَأَيْتُكُنَّ أكْثَرَ أهْلِ النَّارِ. فَقُلْنَ: وبِمَ ذلكَ يا رَسولَ اللَّهِ؟ قَالَ: تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ، وتَكْفُرْنَ العَشِيرَ، ما رَأَيْتُ مِن نَاقِصَاتِ عَقْلٍ ودِينٍ أذْهَبَ لِلُبِّ الرَّجُلِ الحَازِمِ مِن إحْدَاكُنَّ، يا مَعْشَرَ النِّسَاءِ. ثُمَّ انْصَرَفَ، فَلَمَّا صَارَ إلى مَنْزِلِهِ، جَاءَتْ زَيْنَبُ امْرَأَةُ ابْنِ مَسْعُودٍ تَسْتَأْذِنُ عليه، فقِيلَ: يا رَسولَ اللَّهِ، هذِه زَيْنَبُ، فَقَالَ: أيُّ الزَّيَانِبِ؟ فقِيلَ: امْرَأَةُ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: نَعَمْ، ائْذَنُوا لَهَا. فَأُذِنَ لَهَا، قَالَتْ: يا نَبِيَّ اللَّهِ، إنَّكَ أمَرْتَ اليومَ بالصَّدَقَةِ، وكانَ عِندِي حُلِيٌّ لِي، فأرَدْتُ أنْ أتَصَدَّقَ به، فَزَعَمَ ابنُ مَسْعُودٍ أنَّه ووَلَدَهُ أحَقُّ مَن تَصَدَّقْتُ به عليهم، فَقَالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: صَدَقَ ابنُ مَسْعُودٍ؛ زَوْجُكِ ووَلَدُكِ أحَقُّ مَن تَصَدَّقْتِ به عليهم.
عرض مختصر..
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1462 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة
مسلم صحيح
يا مَعْشَرَ النِّساءِ، تَصَدَّقْنَ وأَكْثِرْنَ الاسْتِغْفارَ، فإنِّي رَأَيْتُكُنَّ أكْثَرَ أهْلِ النَّارِ فَقالتِ امْرَأَةٌ منهنَّ جَزْلَةٌ: وما لنا يا رَسولَ اللهِ، أكْثَرُ أهْلِ النَّارِ؟ قالَ: تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ، وتَكْفُرْنَ العَشِيرَ، وما رَأَيْتُ مِن ناقِصاتِ عَقْلٍ ودِينٍ أغْلَبَ لِذِي لُبٍّ مِنْكُنَّ قالَتْ: يا رَسولَ اللهِ، وما نُقْصانُ العَقْلِ والدِّينِ؟ قالَ: أمَّا نُقْصانُ العَقْلِ: فَشَهادَةُ امْرَأَتَيْنِ تَعْدِلُ شَهادَةَ رَجُلٍ فَهذا نُقْصانُ العَقْلِ، وتَمْكُثُ اللَّيالِيَ ما تُصَلِّي، وتُفْطِرُ في رَمَضانَ فَهذا نُقْصانُ الدِّينِ.
عرض مختصر..
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 79 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
25 حديث صحيح
اين انت من الشيخ
dorar.net/hadith/search?q=%D8%B9%D9%82%D9%84+%D9%88%D8%AF%D9%8A%D9%86&st=p&xclude=&d%5B%5D=1&d%5B%5D=2&rawi%5B%5D=#specialist
@Mariam Salem البخاري صحيح
خَرَجَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في أضْحًى أوْ فِطْرٍ إلى المُصَلَّى، ثُمَّ انْصَرَفَ، فَوَعَظَ النَّاسَ، وأَمَرَهُمْ بالصَّدَقَةِ، فَقَالَ: أيُّها النَّاسُ، تَصَدَّقُوا، فَمَرَّ علَى النِّسَاءِ، فَقَالَ: يا مَعْشَرَ النِّسَاءِ، تَصَدَّقْنَ؛ فإنِّي رَأَيْتُكُنَّ أكْثَرَ أهْلِ النَّارِ. فَقُلْنَ: وبِمَ ذلكَ يا رَسولَ اللَّهِ؟ قَالَ: تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ، وتَكْفُرْنَ العَشِيرَ، ما رَأَيْتُ مِن نَاقِصَاتِ عَقْلٍ ودِينٍ أذْهَبَ لِلُبِّ الرَّجُلِ الحَازِمِ مِن إحْدَاكُنَّ، يا مَعْشَرَ النِّسَاءِ. ثُمَّ انْصَرَفَ، فَلَمَّا صَارَ إلى مَنْزِلِهِ، جَاءَتْ زَيْنَبُ امْرَأَةُ ابْنِ مَسْعُودٍ تَسْتَأْذِنُ عليه، فقِيلَ: يا رَسولَ اللَّهِ، هذِه زَيْنَبُ، فَقَالَ: أيُّ الزَّيَانِبِ؟ فقِيلَ: امْرَأَةُ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: نَعَمْ، ائْذَنُوا لَهَا. فَأُذِنَ لَهَا، قَالَتْ: يا نَبِيَّ اللَّهِ، إنَّكَ أمَرْتَ اليومَ بالصَّدَقَةِ، وكانَ عِندِي حُلِيٌّ لِي، فأرَدْتُ أنْ أتَصَدَّقَ به، فَزَعَمَ ابنُ مَسْعُودٍ أنَّه ووَلَدَهُ أحَقُّ مَن تَصَدَّقْتُ به عليهم، فَقَالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: صَدَقَ ابنُ مَسْعُودٍ؛ زَوْجُكِ ووَلَدُكِ أحَقُّ مَن تَصَدَّقْتِ به عليهم.
عرض مختصر..
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1462 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة
مسلم صحيح
يا مَعْشَرَ النِّساءِ، تَصَدَّقْنَ وأَكْثِرْنَ الاسْتِغْفارَ، فإنِّي رَأَيْتُكُنَّ أكْثَرَ أهْلِ النَّارِ فَقالتِ امْرَأَةٌ منهنَّ جَزْلَةٌ: وما لنا يا رَسولَ اللهِ، أكْثَرُ أهْلِ النَّارِ؟ قالَ: تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ، وتَكْفُرْنَ العَشِيرَ، وما رَأَيْتُ مِن ناقِصاتِ عَقْلٍ ودِينٍ أغْلَبَ لِذِي لُبٍّ مِنْكُنَّ قالَتْ: يا رَسولَ اللهِ، وما نُقْصانُ العَقْلِ والدِّينِ؟ قالَ: أمَّا نُقْصانُ العَقْلِ: فَشَهادَةُ امْرَأَتَيْنِ تَعْدِلُ شَهادَةَ رَجُلٍ فَهذا نُقْصانُ العَقْلِ، وتَمْكُثُ اللَّيالِيَ ما تُصَلِّي، وتُفْطِرُ في رَمَضانَ فَهذا نُقْصانُ الدِّينِ.
عرض مختصر..
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 79 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
25 حديث صحيح
اين انت من الشيخ
dorar.net/hadith/search?q=%D8%B9%D9%82%D9%84+%D9%88%D8%AF%D9%8A%D9%86&st=p&xclude=&d%5B%5D=1&d%5B%5D=2&rawi%5B%5D=#specialist
@@Almasaa-19 @Mariam Salem البخاري صحيح
خَرَجَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في أضْحًى أوْ فِطْرٍ إلى المُصَلَّى، ثُمَّ انْصَرَفَ، فَوَعَظَ النَّاسَ، وأَمَرَهُمْ بالصَّدَقَةِ، فَقَالَ: أيُّها النَّاسُ، تَصَدَّقُوا، فَمَرَّ علَى النِّسَاءِ، فَقَالَ: يا مَعْشَرَ النِّسَاءِ، تَصَدَّقْنَ؛ فإنِّي رَأَيْتُكُنَّ أكْثَرَ أهْلِ النَّارِ. فَقُلْنَ: وبِمَ ذلكَ يا رَسولَ اللَّهِ؟ قَالَ: تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ، وتَكْفُرْنَ العَشِيرَ، ما رَأَيْتُ مِن نَاقِصَاتِ عَقْلٍ ودِينٍ أذْهَبَ لِلُبِّ الرَّجُلِ الحَازِمِ مِن إحْدَاكُنَّ، يا مَعْشَرَ النِّسَاءِ. ثُمَّ انْصَرَفَ، فَلَمَّا صَارَ إلى مَنْزِلِهِ، جَاءَتْ زَيْنَبُ امْرَأَةُ ابْنِ مَسْعُودٍ تَسْتَأْذِنُ عليه، فقِيلَ: يا رَسولَ اللَّهِ، هذِه زَيْنَبُ، فَقَالَ: أيُّ الزَّيَانِبِ؟ فقِيلَ: امْرَأَةُ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: نَعَمْ، ائْذَنُوا لَهَا. فَأُذِنَ لَهَا، قَالَتْ: يا نَبِيَّ اللَّهِ، إنَّكَ أمَرْتَ اليومَ بالصَّدَقَةِ، وكانَ عِندِي حُلِيٌّ لِي، فأرَدْتُ أنْ أتَصَدَّقَ به، فَزَعَمَ ابنُ مَسْعُودٍ أنَّه ووَلَدَهُ أحَقُّ مَن تَصَدَّقْتُ به عليهم، فَقَالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: صَدَقَ ابنُ مَسْعُودٍ؛ زَوْجُكِ ووَلَدُكِ أحَقُّ مَن تَصَدَّقْتِ به عليهم.
عرض مختصر..
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1462 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة
مسلم صحيح
يا مَعْشَرَ النِّساءِ، تَصَدَّقْنَ وأَكْثِرْنَ الاسْتِغْفارَ، فإنِّي رَأَيْتُكُنَّ أكْثَرَ أهْلِ النَّارِ فَقالتِ امْرَأَةٌ منهنَّ جَزْلَةٌ: وما لنا يا رَسولَ اللهِ، أكْثَرُ أهْلِ النَّارِ؟ قالَ: تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ، وتَكْفُرْنَ العَشِيرَ، وما رَأَيْتُ مِن ناقِصاتِ عَقْلٍ ودِينٍ أغْلَبَ لِذِي لُبٍّ مِنْكُنَّ قالَتْ: يا رَسولَ اللهِ، وما نُقْصانُ العَقْلِ والدِّينِ؟ قالَ: أمَّا نُقْصانُ العَقْلِ: فَشَهادَةُ امْرَأَتَيْنِ تَعْدِلُ شَهادَةَ رَجُلٍ فَهذا نُقْصانُ العَقْلِ، وتَمْكُثُ اللَّيالِيَ ما تُصَلِّي، وتُفْطِرُ في رَمَضانَ فَهذا نُقْصانُ الدِّينِ.
عرض مختصر..
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 79 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
25 حديث صحيح
اين انت من الشيخ
dorar.net/hadith/search?q=%D8%B9%D9%82%D9%84+%D9%88%D8%AF%D9%8A%D9%86&st=p&xclude=&d%5B%5D=1&d%5B%5D=2&rawi%5B%5D=#specialist
بارك الله فيكم ونفع بكم يا شيخنا الجليل
كلما قرات سورة التحريم تجول براسى خاطرة اود ان اسأل عنها احد العلماء الاجلاء
فى النصف الاول من السوره يوجه المولى عز وجل اللوم والنصح الى امهاتنا ( نساء ) النبى صلوات الله وسلامه عليه ، ورضوان الله تعالى عليهن أجمعين
وفى نهاية السوره يضرب الله تعالى مثلا للذين كفروا والذين امنوا ب ( نساء ) ايضا ، مع ان القرآن الكريم مليئ بالامثله الرجال
هل يوجد رابط ما بين مافى البدايه ومافى النهايه ، كان تكون الامثله اقرب الى الفهم والاستيعاب مثلا ؟
جزاكم الله خيرا
يعني معقولة عائشة وحفصة تكذبان وتكيدان للنبي الكريم؟
أذكر سبب نزول هذه الأيات الكريمات في أصح رواية
بسم الله الرحمن الرحيم
يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضات أزواجك والله غفور رحيم (١) قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم (٢)
الاجابة على السؤال تكون في أقرب وقت ممكن
ما الإجابة في أول الفيديو
مع كامل احترامي واجلالي لك يا شيخ وماقصدت الاساءه لفضيلتك
1
والله كاااارثة بكل المقاييس تفسير سطحي ومهين لشخص النبي عليه الصلاة والسلام و مهين للمرأة اذ يقول الشيخ لا تنزل من قدرك لدرجه المراة وناقصة عقل ودين ووووو وكأنها معتوهة ربنا يسامحك وياريت اذا يا شيخ يا مفسر تعمل خطبة للرجال يتكفلوا باولادهم و يربوهم عندهم بدل ما يرموهم للنساء المعتوهات والناقصات لان ربنا قال ان الرجل هو المسؤول عن اولاده وهذا ما لا نراه أبدا عند الرجال المسلمين في حالات الطلاق خاصة وحتى الوفاة او الزواج
@ibTi SsaM الرجل ملزم بتربية اولاده و التكفل بهم بعد طلاقه وليس رميهم للمراة مع فتافيت نفقة لا تغني ولا تسمن من جوع
كان سبب نزول سورة التحريم ؟؟ ان رسول الله صلا الله عليه واله كان فيبعض بيوت نسائه وكانت مارية القبطيه معهو تخدمه وكا ذات يوم في بيت حفصه فذهبت حفصه في حاجة لها فتناول رسول الله صلا الله عليه واله ماريه فعلمت حفصة بذالك فغضبت فئقبلت علا رسول الله فقلت يارسول الله في يومي وفي داري وعلا فراشي فستحيا رسول الله صلا الله عليه واله منها فقال كفي فقد حرمت مارية علا نفسي ولا اطئها ابدا وانا افضي اليك سرا ان انتي اخبرتي به فعليك لعنت الله والملائكمه والناس اجمعين فقالت نعم ماهوه فقال ان ابا بكر يلي الخلافة بعدي ثم من بعده ابوكي فقالت من انبئك هاذا قال نبئني العليم الخبير فاخبرت حفصه بهي عائشه في يومها ذالك فئخبرت بهي عائشه ابوبكر فجاء الاعمر فقال لهو ان عائشه اخبرتني عن حفصه بشيء ولا اثق بقولها فسئل انت حفصه فجاء عمر الا حفصه فقال لها ما هاذا التي اخبرت عنكي عائشه فئنكرت وقالت ماقلتو لها من ذالك شيئا فقال لها عمر ان كان هاذا حقن اخبرينا حتا نتقدم فيه فقالت نعم اخبرني رسول الله ذالك فجتمع الاربعه علا ان يسمو رسول الله صلا الله عليه واله فنزل عليه جبرائيل في هاذه السورة ؟؟؟ اللهم العن من تئامر علا الرسول وال الرسول ولعنهم لعنتا يستغيث منها اهل النار هم ومن ترضا عنهم
ومن يتبع القمي الذي كان يؤمن بتحريف القران
انتى غبى حقود حسود ربنا ينتقم منك
انتم لاتجيدون الا اللعن سبحان الله حتى الاديان الوثنية لاتسب وتلعن كما تفعلو اللهم ارضى عن ابو بكر وعمر وعثما ن وعلي والحسن والحسين وهم بريئون منكم ومن افعالكم
لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك ما هو الحلال الذي حرم على نفسه انه الطلاق ان ابغض الحلال عند الله الطلاق
@ibTi SsaM عسى ربه وحده اخرجهن من الربوبية ان طلقكن ان يبدله ازواجا خير منكن خير منكن خير منكن مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات ثيبات وابكارا التحريم5 اي انهن غير مسلمات ولامؤمنات ولاقانتات ولاتائبات ولاعابدات ولاسائحات ولاثيبات ولاابكار
شكن
شكرن حبيبي
ههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خير الجزاء آمين يارب العالمين
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيك
جزاكم الله خيرا ونفع بكم
جزاكم الله خيرا ونفع بكم
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خيرا