الله نور السماوات والأرض كما أخبر سبحانه، وحجابه النور لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه، كما ثبت ذلك في صحيح الإمام مسلم . فلا يوصف أحد بأنه نور السماوات والأرض إلا الله سبحانه وتعالى.
يا بنتي أتق الله في نفسك و في أهلك يا بنتي جاهدي في أبوكي و امك و أخوكي و أهلك و فهميهم و ناقشيهم و اصبري عليهم و داومي على الدعاء ليهم يا بنتي أقسم بالله الأيام بتأكد إن الواحد أقرب ما ليه أهله فبلاش تخسريهم تراجعي و راضيهم و متتجوزيش فاسق و جاهدي في أهلك و متقطعيش الدعاء بالله و ربنا هيحلها من عنده أنا لو تصورت بنتي بتتجوز من ورا ضهري أموت متسرقيش فرحة أبوكي اللي جاهد فيكي و هو ببقدمك لعريسك بإيده ابوكي يستاهل يفرح بيكي هو و أهلك و ان شاء الله يكون ابوكي و كل أهلك بفضل صبرك و جهادك و دعاءك على طريق مرضاة الله يا بنتي لو مش هتنجوزي خالص متخسريش أهلك سامحني يا شيخنا لو قريت تعليقي أستغفر الله العظيم و إنا لله و إنا إليه راجعون
حرام عليكى متعمليش في نفسك كدا وتقطعى رحمك عشان زواج، بعدين دا لو انسان كويس مكنش عمل معاكى الحركة دى ومتنسيش إن بر الوالدين بعد الشهادة بالله وبعدين أنت محتاجة تغيرى أسلوبك وتعرفى ازاى تسايسى أهلك، لا أول ولا آخر واحدة أهلها يعارضوها في الدين، هتكتبى على نفسك الشقى طول عمرك، وبعدين يعنى مش شرط أن الإنسان الغير ملتحى يبقى مش متدين فيهم ناس متدينة وأخلاقهم عالية والمهم في الزواج اللى يعيشك متهنية ومرتاحة البال مش يمرمطك من أولها راجعى نفسك وابعدى عن اللى بتعمليه دلوقتي
انا لو مكان البنت باخذ سياسه انا مش متجوز خلاص تقول هذا الكلام لاهلها انا سابركم وابقى معكم وتاخذ فعلا في مسايسه الاهل وكسب رضاهم وعن تجربه الرجل يتغير بعد الزواج والاهل سند وعزوه لا يجب التخلي عنهم حتى لو تغيرت الظروف لا تصبح المراه وحيده رضا الله ثم رضا الوالدين ونصيحه اخت في الله اكثري من الدعاء لاهلك واخوكي ان يهديهم الله الى سواء السبيل
ايه ياعمنا شغل المسكنة و كلام النسوان دا .. انت فاهم يعني ايه اتهموها بالدعشنة ؟ يعني واحدة متمسكة بدينها و لا تخشى فيه احدا و اهلها اقرب للنفااق و الكفر منهم للاسلام ..
لو محترم وعنده دين وخلق حقيقى مكانش وافق على قلة أدب.. لكن ده دين ظاهرى وحركات واغراءات تدين بيضحكوا بيه عل البنات والسهوكه الدينيه وقال الله قال الرسول.. اخص عليكي اخص
الناس الي بتعلق سذج وعاطفيين جدا الشيخ جوابه صح 100% الاخت عايزة تتزوج ومن حقها تتعف بالحلال دي حاجة مفهاش نقاش الاخت مينفعش تتجوز واحد مش متدين وبيسمع موسيقي برضو مفهاش نقاش ده متأمنلوش دينها واهل البنت بقو يحاربوها في دينها وهي لازم تنفصل عنهم طالاما جهادهم ليها في دينها وصل مستوي هي لا تطيقه ولا تقدر عليه وربنا قال فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ. عليها بر والديها وجهادهم لحد قدرة تحملها فقط وبعد كدا تنفصل عنهم لو هي حاسة ان في خوف علي دينها. وخلو بالكم ان دي بنت مش ولد. لو ولد انا هقلكم خليه مصر عشان قدرة تحمله وقوته اكبر من البنت ومش هيقدروا يغصبوه علي حاجة فالمسئلة بقت يا تبقي راهبة ومتتجوزش خالص يا تتجوز المتدين وكمان معاه فلوس ومفيش حاجة في الدين بتقلك تصبر ومتتعففش ومفيش حاجة اسمها نفتح الباب او نقفل الباب الي عملته طلاما يجوز شرعا يبقي خلاص والي عايز يتخذها زريعة او حجة عشان يعمل الغلط ذنبه علي نفسه وميلومش حد لما يترمي في جهنم ونفس الكلام للناس الكيوت الي بتقول انتوا الي بتكرهوا الناس في الدين وبتلحد في ستين الف داهية.
أتحب أن ترى المشهد هذا فى بناتك يا شيخ؟ طيب تحب ابنك يتزوج من واحدة عرفى بغير علم أهلها؟ هل كنت ستكون انت المأذون ام ستضع نفسك فى محل ولى هذه البنت؟ هذه الفتوى لابد من مراجعتها والرجوع عنها والتواصل مع أبو البنت للسماع منه وأن تنصح البنت بأن تصبر على والدها اللى رباها وتعب عليها لعله مش على درجة كبيرة من الدين ولكنه بالضرورة ليس بكافر حتى تهرب منه ابنته لتزوج نفسها.
يمكن انتى موصلالهم فكرة الدين باسلوب وحش وانتى شايفه نفسك حقك وفي ناس أساسا الدين عندها لحيه ونقاب وهما اكالين سحت حاولى تفهميهم بالطريقه لإنهم هيفضلو شايلين منك وهتفضلى لوحدك والراجل أللى قبل يتجوزك من ورا أبوكى لا يؤتمن
كلام فارغ، هناك آباء وأمهات أوساخ أنجاس زنادقة ولاد مرة متـ..ناكة يكرهون الدين والتدين وأدمغتهم مغسولة، ومثل هؤلاء الآباء لا تجوز طاعتهم وهجرهم لا إثم فيه، بل وفيه أجر، وما فعلته الأخت حلال شرعا ولا غبار عليه.
الي يحبوه أهلو يزوجوه المتدين وليس الفاسق أو الفاجر...وبنتهم متدينة، المفروض يحمد الله وليس العكس. نسأل الله العفو والعافية نعوذ بالله من الجهل والجاهلين
اعتقد ان الدكتورة علي حق ولكن اشعر انها تحتاج ان تتأكد من مراجعة جميع العصبات ونسأل الله ان ييسر لها الخير ويثبتها ويهدي جميع عباده ، واقول لمن يتحسر علي عصيانها لأبويها انها فتنة واختبار لها و انه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق كما قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم و مصداقا لقول الله تعالي في قرآنه الكريم في شأن طاعة الوالدين خاصة.
والرسول صلى الله عليه وسلم قال ان جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه وإن لم تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير يعني أهلها هم سبب الفتنة التي تقع فيها البنت أصلا حد لاقي في اليومين دول شاب ملتزم ومتدين ربنا يعافينا بقى معظم الشباب بتوع أغاني ومهرجانات نسأل الله العافية
الرجل الدي تحب هاده المرأة رجل غني ومتدين هاده المصادفة غريبة حقا وادا كان ملتحيا هل يعني انه بالضرورة متدين حقا اتهامها لأهل بيتها انهم لايريدون رجلا متدين ستحاسب عليه فلا يمكن القطع بدالك رضا الوالدين الدان قرن الله شكره بطاعتهما مطلوب ادا كانت هاده المرأة حقا متدينة تفقه في دينها اللهم الهمنا الصواب
إن كان يريدك حقا وهو على دين وشرط الكفاءة حاصل فيه فكان أولى أن يكرر عدة مرات أن يرسل من يتوسط لأهلك لقبوله رأيي أن تسترضي أهلك وتبيني لهم وحاولي معهم وادعي الله كثيرا أن يرشدهم ويرشدك للحق وأخبريه أن يحاول معهم كثيرا أسأل الله أن يرشدكم للخير
اولا انك تقولى اهلك بيحاربكو فى دينك هو دة كلام يتقال من بنت ذات اخلاق طيب دة سيدنا ابراهيم ابوه كان كافر بالله ومقليش عليه كلمة وكان برا بيه عيب اولا الكلمة دى لو انتى تعرفى دينك حق وانتى بكر لا يجوز لك جواز الا بالولى ثم مين قال ان كلامك على اهلك صحيح بكر تندم لمة زوجك يسىء معاملتك
يا أختي الكريمة النقاب فضيلة وبر الوالدين واجب، وموقفك هذا يدل على نقص في فقه التدين لديك. يمكن للأبن أو البنت بالتودد وبالكلام الطيب وبالحنية وبالحكمة الوصول إلى قلب الأم أو الأب أو العم أو الخال أو الأخ ... ولكن غياب فقه التدين وغياب الكياسة والحكمة يؤدون دائما إلى كوارث.
ادلة تثبت فرضية النقاب: عند الاختلاف فالقرآن الكريم والسُنة النبوية هما المرجع وعند مراجعة ادلة فرضية الحجاب سنعلم ان النقاب جزء من الحجاب يعني فرض وهذه ادلة تؤكد فرضيته: فالحجاب لغويا معناه الستر الكامل وهذا دليل على ان النقاب جزء من الحجاب فالحجاب ليس ستر شيء وكشف شيء اخر وهذا معروف وعندما نزلت آية الحجاب فزوجات وبنات الرسول وزوجات الصحابة سترن انفسهن والستر داخل فيه الوجه والكفين وهذا ثابت في السنة النبوية واليوم من الممكن ان يقول أحدهم أن المرأة فرض عليها ستر شعرها لانه عورة امام الرجال وليس ستر وجهها والسؤال هنا كيف يكون وجه المرأة ليس بعورة وهو فتنة و اكثر فتنة من شعرها؟ فهل تكشف وجهها وهو فتنة واكثر فتنة من شعرها؟ فهل هذا يؤخذ به؟ فبالتأكيد لا. وعندما نزلت الآية ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً ) الأحزاب/59.فثبت ان زوجات وبنات الرسول ونساء الصحابة ارتدين الحجاب وهو تغطية البدن بما في ذلك الوجه والكفين والحجاب فرض على كل مسلمة وليس فقط زوجات وبنات الرسول صل الله عليه وسلم بدليل قول الله تعالى( وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ ) وجاء في السنة النبوية عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : "لا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين" [ رواه البخاري ].. فالمرأة في الحج لا تتتقب ولا تلبس القفازين لان ذلك من شروط الحج للمرأة فمعنى ذلك ان المرأة في غير الحج فرض عليها تغطية الوجه والكفين ولا يصح الاستدلال بنهي النبي صلى الله عليه وسلم المرأة المحرمة أن تلبس النقاب والقفازين على أن وجه المرأة وكفيها ليس عورة فالنبي صلى الله عليه وسلم الذي لا ينطق عن الهوى لم يأمر المرأة المحرمة بكشف وجهها وكفيها وإنما نهاها عن لبس النقاب والقفازين وفرق بين الأمرين فإنها لا تلبس النقاب والقفازين ولكن تستر وجهها بالسدال او الطرحة وتستر كفيها بثوبها فعن أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها قَالَتْ كَانَ الرُّكْبَانُ يَمُرُّونَ بِنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحْرِمَاتٌ فَإِذَا حَاذَوْا بِنَا سَدَلَتْ إِحْدَانَا جِلْبَابَهَا مِنْ رَأْسِهَا عَلَى وَجْهِهَا فَإِذَا جَاوَزُونَا كَشَفْنَاهُ " . ففي قولها رضي الله عنها " فإذا حاذونا "تعني الركبان " سدلت إحدانا جلبابها على وجهها " دليل على وجوب ستر الوجه لأن المشروع في الإحرام كشفه فلولا وجود مانع قوي من كشفه حينئذٍ لوجب بقاؤه مكشوفاً حتى مع مرور الركبان وهذا كما نهى النبي صلى الله عليه وسلم الرجل المحرم أن يلبس القميص فليس معناه أن يمشي عاري إنما يستر بدنه بغير القميص كالإزار والرداء وأما حديث الوجه والكفين فهو حديث باطل يعني شخص افتراه كذب لان الراوي عن عائشة رضي الله عنها يسمى خالد بن دريك لم يلق عائشة رضي الله عنها فهو منقطع، والحديث المنقطع لا يحتج به لأنه لم يلقها فروايته عنها رواية منقطعة. وأقوال جمهور العلماء الائمة الاربعة الخاصة بالحجاب موجودة في المجلد الخامس من كتاب الفقه على المذاهب الاربعة في طبعة دار الحديث في باب عورة المرأة فذكر الشافعية في احدى الروايتين وذكر الحنابلة ان جميع بدن المرأة عورة ولا يجوز لها ان تكشف شيء من بدنها إلا لضرورة ويرى الاحناف والمالكية وفي الرواية الاخرى عن الشافعية ان جميع بدن المرأة عورة إلا الوجه والكفين وقال الائمة الذين يقولون بجواز كشف الوجه والكفين للمرأة (يجوز للمرأة ان تكشف وجهها وكفيها بشرط أمن الفتنة) ولا يأمن احد الفتنة في زماننا وعند الاختلاف فالقرآن الكريم والسنة النبوية هما المرجع وعند مراجعة الأدلة الخاصة بالحجاب سنعلم ان الحجاب يدخل فيه ستر الوجه والكفين سواء في وقت الفتنة او غير ذلك. فالعلماء الذين قالوا ان المرأة ليس فرض عليها ستر وجهها وكفيها إلا في وقت الفتنة فهم وقعوا في خطأ غير متعمد لان ستر المرأة لوجهها وكفيها فرض سواء امنت المرأة الفتنة أو لم تأمنها. قال الله تعالى ( يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ) الأحزاب / 59 قال ابن عباس ابن عم رسول الله و حبر الأمة و فقيهها وإمام التفسير رضي الله عنه : " أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب ويبدين عيناً واحدة " . وتفسير الصحابي حجة بل قال بعض العلماء : إنه في حكم المرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم . وقوله رضي الله عنه : ويبدين عيناً واحدة إنما رخص في ذلك لأجل الضرورة والحاجة إلى نظر الطريق .فللمرأة أن تكشف عن عينيها لتتمكن من النظر، وإن سترتهما بساتر خفيف كان أولى وأفضل، وإنما هي مأمورة بستر وجهها
@@ameroo6163 يا أخي العزيز نحن ندلي برأينا فقط ولسنا في خصومة لنتحدث عن العبط.. تجارب الناس في الحياة أثبتت أنه يمكن تغيير رأي الآباء أو تليين مواقفهم بالتودد إليهم والتقرب إليهم ومحاورتهم بالتي هي أحسن والاستمرار في هذا النهج دون ملل مع كثرة الدعاء أن يهديهم الله إلى الصواب.
ومن انت حتى تحكم على كلام عالم كهذا بالهراء واتباع الهوى....الشيخ بين كل شيء حسب قول الرسول وبالأدلة...ولم يفتي في حالها بل فتوى عامة....لأنه لم يتثبت من حالتها....راجع نفسك يا صاحب التعليق @@user-mohamadyyatt
@ فكر انت بعقلك شوي و قولي شو المشكلة لما يكون من حق طفل عمره -٥ سنة يقرر مصير حياة اخته الي عمرها ٣٥ و واعية و متعلمة و مثقفة و طبيبة. و وين المشكلة باعتبارها غير قادرة على اتخاذ قرار الزواج لكن الولد الصايع الي بالرجاء و بالإقناع و بالإكراه عم يروح المدرسة يوم له و يوم لا .'ط يقدر يقرر حياتها عنها بس عشان عنده عضو ذكري
هذه الفتوة مصيبة هذا الشيخ يجيب حسب هواه. . لماذا نحكم على المتدين باللحية وعدم سماع الاغاني ونحكم على ماسواه بالفسوق .. صدق انها علامات الساعة اذا رأيت هوى متبع. .
لا حول حول ولا قوة إلا بالله بعد سألها كل هذه الأسئلة وشدد عليها في السؤال ولم يفتها بصفة خاصة وقال إذا رفض كل الأولياء ان يزوجوا ابنتهم من متدين وارادوا ان يزوجوها لفاسق تنتقل الولاية للمئذون يكون أفتى بهواه .سبحان العقول التى اعماها الكره عن قول الحق. هو ما قال ان غير الملتحي او الذي يسمع الاغاني فاسق من أين أتيت بها يا مفتي الديار انت أخبرنا. الأمر الثاني السؤال لك إذا أراد كل الأولياء ان يزوجوا ابنتهم لفاسق ليس لنا صالح بيسمع اغاني او ما يسمع ملتحي او غير ملتحي .هل تنتقل الولاية ام لا .ان جاوبت بجواب الشيخ تكون افتيت بهواك وان جاوبت بخلافه فأنت اول من يقول بأن الولي له ان يزوج من تولى أمرها بفارسق وتكون أتيت بمذهب جديد خالفت فيه الائمة .
بإذن الله السائلة تصرفها صحيح.. لانها اختارت الرجل المتدين الذي تريده و حصنت نفسها من الفتن. خصوصا و ان والديها موقفهم سيء من التدين و يسمونه دعشنة. فأمثال هؤلاء الاباء لا يصلحون كأولياء للمتدينين!!
تفكيريك بسيط و تعبتي نفسك وتعبتي اهلك معاكي . دروشة وهبل وخوفك من الغيبي والغامض والمجهول بيدفعك لانك تضري نفسك علشان تحمي نفسك من المجهول . التطرف في الفكر بيكون من الشخص وليس من الفكرة. لا اقصي اليمين مريح ولا اقصي الشمال مريح . وتطرفك دا بيقول انك مشروع شخص لاديني بامتياز .
@عمادالغامدي-ظ3ب يااخي انظر للامثلة حولك متدين بمصر وجالس بخلوة في رمضان قتل امه وهي تصلي الشيطان يتملكهم هؤلاء ويقتلون ويضربون باسم الدين ذهبت مرة للبقالة بمصر صاحبها مسلم من السلفيين وفاتح قرآن فكنت اريد بيرة 🍺 بدون الكحول لاني اعاني من الكلي وعندما قلت له بيرة وقبل ان اكمل جملتي كان بيجري خلفي بالسكين
يا خساره تربية اهلك فيكي لو كان اتقدملك متدين و اتنين و تلاته و هما رفضو لانهم متدينين يبقى ده اعضال و تنتقل ولايتك و يزوجك المأذون اما في هذه الحاله شخص واحد و هما رفضوه ده مش دليل كافي على الاعضال انتي بس متمسكه بيه تمسك اعمى و تمسك مراهقين و بتعمي عيونك عن عيوبه انتي لو فعلا متدينه مكنتيش عملتي كده لا دين و لا عرف يقول انك تعملي كده
كيف طبيبة و تنتقب ؟ الطبيبة يجب عليها عدم النقاب. هذا هو التشدد و التنطع المكروه. من ذا الذي يرتاح للعلاج على يد شخص ملثم؟! ان كانت ترى النقاب شأن حياة و موت فلتمتنع عن ممارسة الطب.
البنت مسكينه والله العظيم هي مشوهه دينيا . وفكريا .وثقافيا . وغير محترمه . في بنت محترمه تتجوز عرفي من ورا اهلها . ؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!. لو كلامك كله صح وسليم لماذا لا تتزوجين زواج سليم طبيعي عند مأذون ويكون وليك المأذون......... جواز عرفي؟؟؟؟؟ ياللهول ياللهول
هذا دين الله واذا كنت انت غير بدين الله فلا اسمي غيرك بمتنطع انما المتنطع من يكفر المسلمين والجافي في دين الله من يرى الشرع تشددا مثلك وهي بتداوي المسلمات بدون نقاب اما اذا جاءها رجل فهذا هو دين الله اذا ما اعجبه الوضع يخرج
لا ليس دين الله. دين الله لا يأمر احداً بالقناع. و لا انت و لا ابوك تقدر تخرجني او تدخلني في الدين. يبدو انك من الانعام بل أضل سبيلا. كنت تستطيع ان ترد بلطف لكن أبيت إلا ان تظهر على حقيقتك فظاً غليظ القلب لا تصلح للدعوة.
الصراحة أنا أشوف لو كان شخص طيب و يحبها فعلا ما كان اتزوجها بدون رضى أهلها مهما كان السبب
ان شاءالله ما تندمي على قرارك هذا
كلامك صحيح
صدقتي
صحيح اذا كان عنده دين حقيقي مش بس،مطول لحيته
صح لو هو فعلا على خلق ما يرضى يتزوحها بدون والديها هي مش ااااخر واحدة فالدنيا وهو ليس اخر رجل
المفروض يزوجها القاضي
هي في فتنة ربي يوقف معها اذا كان كل شيء كما تصفه بالضبط،
ادعوا الله ان ينصر كل امرأة عفيفه تقيه تُحارب علي دينها و علي عفتها
و الشيخ افتي و ان رفض كل الاهل زواج الفتاه من رجل لصلاح دينه فالمأذون وليها
إنه زمن الغربة صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى الاسلام غريباً وسيعود غريباً فطوبى للغرباء ..
الحل بسيط بس يغير نفسه لحد مايتمكن ويظفر بها وبعدها خذ حياتك على ماانت مناسب لها انت وزوجتك.. بعض عقول الآباء لايأتون إلا بالمكر
هذا الشيخ لايمثل الدين. . هذه الفتوى فتوى هوى ومصيبة. .
زمن الغربة متدينة وتتزوج دون ولي الأمر حقا الأمر غريب ؟؟؟؟!!
أين الغربة هي عصت الله و تزوجت بدون ولي. فهدأ ليس زواج شرعي ……
غربة عن الاسلام حقيقة الزواج دون ولي أمر التدين ليس بالمظهر
لا تجد لها أعذارا يا شيخ، زواجها بدون ولي، تدين العريس من عدمه لا يغير في الأمر شيء، لو فتحت هذا الباب، كل البنات راح يستسهلوا حكاية الولي
صلوا على من أشرق الكون بنوره صلى الله عليه وسلم ❤
?
الله نور السماوات والأرض كما أخبر سبحانه، وحجابه النور لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه، كما ثبت ذلك في صحيح الإمام مسلم .
فلا يوصف أحد بأنه نور السماوات والأرض إلا الله سبحانه وتعالى.
بغض النظر عن حالة الأخت ولكن فيه أهالي كتير بيحاربوا أبنائهم في الدين بشدة لا يتخيلها أحد
فالله المستعان
يا بنتي أتق الله في نفسك و في أهلك
يا بنتي جاهدي في أبوكي و امك و أخوكي و أهلك و فهميهم و ناقشيهم و اصبري عليهم و داومي على الدعاء ليهم
يا بنتي أقسم بالله الأيام بتأكد إن الواحد أقرب ما ليه أهله فبلاش تخسريهم
تراجعي و راضيهم و متتجوزيش فاسق و جاهدي في أهلك و متقطعيش الدعاء بالله و ربنا هيحلها من عنده
أنا لو تصورت بنتي بتتجوز من ورا ضهري أموت
متسرقيش فرحة أبوكي اللي جاهد فيكي و هو ببقدمك لعريسك بإيده
ابوكي يستاهل يفرح بيكي هو و أهلك
و ان شاء الله يكون ابوكي و كل أهلك بفضل صبرك و جهادك و دعاءك على طريق مرضاة الله
يا بنتي لو مش هتنجوزي خالص متخسريش أهلك
سامحني يا شيخنا لو قريت تعليقي
أستغفر الله العظيم
و إنا لله و إنا إليه راجعون
الكلام العام دا لا حكم له
أنت متعرفش حالها أحسن منها والشيخ قد أجاز فعلها إن كانت صادقة
كلام فارغ . والداها يأمرانها بمعصية ربها تصاحبهم في الدنيا نعم لكن لا تطيعهم في محاولة ردها عن دينها
@@mouadilyesmouad2784 كلام الرسول: أيما امرأة نكحت بغير إذن مواليها فنكاحها باطل، وقالها ثلاثًا…”
@@abdallaazzam907 كلام الرسول: أيما امرأة نكحت بغير إذن مواليها فنكاحها باطل، وقالها ثلاثًا…”
@@abdallaazzam907تخيل بنتك تتجوز من غير علمك
حرام عليكى متعمليش في نفسك كدا وتقطعى رحمك عشان زواج، بعدين دا لو انسان كويس مكنش عمل معاكى الحركة دى ومتنسيش إن بر الوالدين بعد الشهادة بالله وبعدين أنت محتاجة تغيرى أسلوبك وتعرفى ازاى تسايسى أهلك، لا أول ولا آخر واحدة أهلها يعارضوها في الدين، هتكتبى على نفسك الشقى طول عمرك، وبعدين يعنى مش شرط أن الإنسان الغير ملتحى يبقى مش متدين فيهم ناس متدينة وأخلاقهم عالية والمهم في الزواج اللى يعيشك متهنية ومرتاحة البال مش يمرمطك من أولها راجعى نفسك وابعدى عن اللى بتعمليه دلوقتي
😅 القصه دي قديمه أنا سمعتها من زمن
انا لو مكان البنت باخذ سياسه انا مش متجوز خلاص تقول هذا الكلام لاهلها انا سابركم وابقى معكم وتاخذ فعلا في مسايسه الاهل وكسب رضاهم وعن تجربه الرجل يتغير بعد الزواج والاهل سند وعزوه لا يجب التخلي عنهم حتى لو تغيرت الظروف لا تصبح المراه وحيده رضا الله ثم رضا الوالدين ونصيحه اخت في الله اكثري من الدعاء لاهلك واخوكي ان يهديهم الله الى سواء السبيل
اهلي يأمروني بمعصية وانت بتقول بر مفيش بر حينئذ
ايه ياعمنا شغل المسكنة و كلام النسوان دا ..
انت فاهم يعني ايه اتهموها بالدعشنة ؟ يعني واحدة متمسكة بدينها و لا تخشى فيه احدا و اهلها اقرب للنفااق و الكفر منهم للاسلام ..
لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق فربها أولى بالطاعة من أبيها وأمها. هده الفتاة الحمد لله أرشد وأفقه منك بكثير
دكتورة ومازالت تتمشى بأمر أهلها. 😮😮😮الرسول صلى الله عليه وسلم سمح للراشد ان تزوج نفسها .😮😮
تچيب كلام من فين انت ؟
وشو دخل طبيبة بالموضوع انت ترضى اخواتك تلقاهم متزوجات من دون علمك يعني غريب هالعقلية
ربنا يثبتك على الحق ويحفظك يارب العالمين
لو محترم وعنده دين وخلق حقيقى مكانش وافق على قلة أدب.. لكن ده دين ظاهرى وحركات واغراءات تدين بيضحكوا بيه عل البنات والسهوكه الدينيه وقال الله قال الرسول.. اخص عليكي اخص
بارك الله فيكي ، فعلا جانب كبير من كلامك صحيح
حسبنا الله ونعم الوكيل فى كل من يتزوج عرفى ربنا ينتقم منهم دنيا واخره
ربنا يحفظك يا اختنا في الاسلام واهدى الله اباكي و امك
الناس الي بتعلق سذج وعاطفيين جدا الشيخ جوابه صح 100%
الاخت عايزة تتزوج ومن حقها تتعف بالحلال دي حاجة مفهاش نقاش
الاخت مينفعش تتجوز واحد مش متدين وبيسمع موسيقي برضو مفهاش نقاش ده متأمنلوش دينها
واهل البنت بقو يحاربوها في دينها وهي لازم تنفصل عنهم طالاما جهادهم ليها في دينها وصل مستوي هي لا تطيقه ولا تقدر عليه وربنا قال فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ. عليها بر والديها وجهادهم لحد قدرة تحملها فقط وبعد كدا تنفصل عنهم لو هي حاسة ان في خوف علي دينها.
وخلو بالكم ان دي بنت مش ولد. لو ولد انا هقلكم خليه مصر عشان قدرة تحمله وقوته اكبر من البنت ومش هيقدروا يغصبوه علي حاجة
فالمسئلة بقت يا تبقي راهبة ومتتجوزش خالص يا تتجوز المتدين وكمان معاه فلوس ومفيش حاجة في الدين بتقلك تصبر ومتتعففش
ومفيش حاجة اسمها نفتح الباب او نقفل الباب الي عملته طلاما يجوز شرعا يبقي خلاص والي عايز يتخذها زريعة او حجة عشان يعمل الغلط ذنبه علي نفسه وميلومش حد لما يترمي في جهنم ونفس الكلام للناس الكيوت الي بتقول انتوا الي بتكرهوا الناس في الدين وبتلحد في ستين الف داهية.
أتحب أن ترى المشهد هذا فى بناتك يا شيخ؟
طيب تحب ابنك يتزوج من واحدة عرفى بغير علم أهلها؟ هل كنت ستكون انت المأذون ام ستضع نفسك فى محل ولى هذه البنت؟
هذه الفتوى لابد من مراجعتها والرجوع عنها والتواصل مع أبو البنت للسماع منه وأن تنصح البنت بأن تصبر على والدها اللى رباها وتعب عليها لعله مش على درجة كبيرة من الدين ولكنه بالضرورة ليس بكافر حتى تهرب منه ابنته لتزوج نفسها.
يمكن انتى موصلالهم فكرة الدين باسلوب وحش وانتى شايفه نفسك حقك
وفي ناس أساسا الدين عندها لحيه ونقاب وهما اكالين سحت حاولى تفهميهم بالطريقه
لإنهم هيفضلو شايلين منك وهتفضلى لوحدك
والراجل أللى قبل يتجوزك من ورا أبوكى لا يؤتمن
كلام فارغ، هناك آباء وأمهات أوساخ أنجاس زنادقة ولاد مرة متـ..ناكة يكرهون الدين والتدين وأدمغتهم مغسولة، ومثل هؤلاء الآباء لا تجوز طاعتهم وهجرهم لا إثم فيه، بل وفيه أجر، وما فعلته الأخت حلال شرعا ولا غبار عليه.
الزواج فيه موافقة الولي وشروط اخرى يجب الالتزام بها
لا زواج إلا بولي حديث صحيح وًبدونه يكون زنا. و الله المستعان
المفروض اهلها كانوا زوجوها لمن تحب أحسن ما تقع في معصية او يتخلوا عنها
يا شيخ عاوز طفل عمره 15 سنة يكون ولي امر دكتورة، معقول يا شيخ هيك كلام؟
السلام عليكم انا هابعت رساله للأخت الدكتوره اولا حضرتك اسألي نفسك والدك ووالدتك واهلك مسلمين والا لأ ولو هما مسلمين ايه الفرق بين اسلامك واسلامهم حضرتك قرأتي كتابين لفكر معين فجأه وجدتي نفسك مسلمه واهلك غير مسلمين دا غير صحيح حضرتك بتقنعي نفسك علشان تقولي الي عملته صح يادكتوره اهلك مايستهلوش منك كدا والدك رباكي وصرف عليكي دم قلبه لحد مابقيتي دكتوره وبعد ماشتغلتي وبقيتي تعرفي تصرفي علي نفسك خلاص عيوب اهلك ظهرت ابوكي وامك واخوكي مايستهلوش منك كدا هما بيحبوكي وخايفين عليكي وبدل ماتفرحهيم بيكي وابوكي يجني ثمار تعبه في ترببتك انو يحط ايده في ايد عريسك ويزفك بنفسه لباب بيتك حضرتك اكتشفتي ان اهلك موش مسلمين اتقي الله في نفسك واهلك يادكتوره انا شايف ان حضرتك محتاجه دكتوره يادكتوره. ورساله للاخ العريس ان شاء الله ربنا يرزقك الزريه ولما بنتك تكبر بعد ماتتعب في تربيتها وتيجي تفرح بيها تصحي من النوم تلاقيها سابتك وراحت اتجوزت بدون علمك ورضاك وشوف ساعتها هاتحس بأيه. ورساله للشيخ مصطفي برجاء يامولانا تنتبه للاساله الي بتيجي لحضرتك لانك تراها حق ولكن المراد بها باطل ...استقيموا يرحمكم الله...
جزاكي الله كل خير
كلام النبي : أيما امرأة نكحت بغير إذن مواليها فنكاحها باطل، وقالها ثلاثًا…”
الي يحبوه أهلو يزوجوه المتدين وليس الفاسق أو الفاجر...وبنتهم متدينة، المفروض يحمد الله وليس العكس.
نسأل الله العفو والعافية
نعوذ بالله من الجهل والجاهلين
@@نسألاللهالعفووالعافيةس كلامك خطأ اللي تتزوج بدون موافقه والدها ك أنها لم تتزوج و زواجها باطل هذا كلام النبي
@@نسألاللهالعفووالعافيةس حضرتك كلام الدكتوره مجتذ السياق ماتظلمش اهلها مفيش حد بيكره السعاده لأولاده
اعتقد ان الدكتورة علي حق ولكن اشعر انها تحتاج ان تتأكد من مراجعة جميع العصبات ونسأل الله ان ييسر لها الخير ويثبتها ويهدي جميع عباده ، واقول لمن يتحسر علي عصيانها لأبويها انها فتنة واختبار لها و انه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق كما قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم و مصداقا لقول الله تعالي في قرآنه الكريم في شأن طاعة الوالدين خاصة.
الناس صعبوا الحلال حتى انتشر الحرام
خلاص بقى هي دينه وخلقه
والطلاق ليس بحرام ومباح ما اتفهموش يبقى يغني الله كلا من فضله
تعليقك لايغير من الأمر
والرسول صلى الله عليه وسلم قال
ان جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه وإن لم تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير
يعني أهلها هم سبب الفتنة التي تقع فيها البنت
أصلا حد لاقي في اليومين دول شاب ملتزم ومتدين
ربنا يعافينا بقى معظم الشباب بتوع أغاني ومهرجانات
نسأل الله العافية
الرجل الدي تحب هاده المرأة رجل غني ومتدين هاده المصادفة غريبة حقا وادا كان ملتحيا هل يعني انه بالضرورة متدين حقا اتهامها لأهل بيتها انهم لايريدون رجلا متدين ستحاسب عليه فلا يمكن القطع بدالك رضا الوالدين الدان قرن الله شكره بطاعتهما مطلوب ادا كانت هاده المرأة حقا متدينة تفقه في دينها اللهم الهمنا الصواب
إن كان يريدك حقا وهو على دين وشرط الكفاءة حاصل فيه فكان أولى أن يكرر عدة مرات أن يرسل من يتوسط لأهلك لقبوله
رأيي أن تسترضي أهلك وتبيني لهم وحاولي معهم وادعي الله كثيرا أن يرشدهم ويرشدك للحق
وأخبريه أن يحاول معهم كثيرا
أسأل الله أن يرشدكم للخير
ربنا يختار لكى الخير
حاولى تدخلى شخص عاقل للإصلاح
بعيدا عن الرأى الشرعي ولكن اى حياة زوجيةهذة تكونى مرتاحة فيها واهللك كلهم غير راضيين
اولا انك تقولى اهلك بيحاربكو فى دينك هو دة كلام يتقال من بنت ذات اخلاق طيب دة سيدنا ابراهيم ابوه كان كافر بالله ومقليش عليه كلمة وكان برا بيه عيب اولا الكلمة دى لو انتى تعرفى دينك حق وانتى بكر لا يجوز لك جواز الا بالولى ثم مين قال ان كلامك على اهلك صحيح بكر تندم لمة زوجك يسىء معاملتك
كلامك صحيح
كلامك خطأ طبعا يجاهلة انتى بتغلطى كلام ربنا
@@Ahmed_Hassan769 فين الخطأ ؟
طوبى للغرباء ، ان كانت كما وصفت فطوبى لها ولمن مثلها
نحبك في الله ياشيخ مصطفى
يا أختي الكريمة النقاب فضيلة وبر الوالدين واجب، وموقفك هذا يدل على نقص في فقه التدين لديك. يمكن للأبن أو البنت بالتودد وبالكلام الطيب وبالحنية وبالحكمة الوصول إلى قلب الأم أو الأب أو العم أو الخال أو الأخ ... ولكن غياب فقه التدين وغياب الكياسة والحكمة يؤدون دائما إلى كوارث.
و إذا ما نفع؟ أنا أعيش في ايران بين شيعة الحمد لله اني ولد لكن الموضوع كمان صعب
ادلة تثبت فرضية النقاب: عند الاختلاف فالقرآن الكريم والسُنة النبوية هما المرجع وعند مراجعة ادلة فرضية الحجاب سنعلم ان النقاب جزء من الحجاب يعني فرض وهذه ادلة تؤكد فرضيته: فالحجاب لغويا معناه الستر الكامل وهذا دليل على ان النقاب جزء من الحجاب فالحجاب ليس ستر شيء وكشف شيء اخر وهذا معروف وعندما نزلت آية الحجاب فزوجات وبنات الرسول وزوجات الصحابة سترن انفسهن والستر داخل فيه الوجه والكفين وهذا ثابت في السنة النبوية واليوم من الممكن ان يقول أحدهم أن المرأة فرض عليها ستر شعرها لانه عورة امام الرجال وليس ستر وجهها والسؤال هنا كيف يكون وجه المرأة ليس بعورة وهو فتنة و اكثر فتنة من شعرها؟ فهل تكشف وجهها وهو فتنة واكثر فتنة من شعرها؟ فهل هذا يؤخذ به؟ فبالتأكيد لا. وعندما نزلت الآية ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً ) الأحزاب/59.فثبت ان زوجات وبنات الرسول ونساء الصحابة ارتدين الحجاب وهو تغطية البدن بما في ذلك الوجه والكفين والحجاب فرض على كل مسلمة وليس فقط زوجات وبنات الرسول صل الله عليه وسلم بدليل قول الله تعالى( وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ ) وجاء في السنة النبوية عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : "لا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين" [ رواه البخاري ].. فالمرأة في الحج لا تتتقب ولا تلبس القفازين لان ذلك من شروط الحج للمرأة فمعنى ذلك ان المرأة في غير الحج فرض عليها تغطية الوجه والكفين ولا يصح الاستدلال بنهي النبي صلى الله عليه وسلم المرأة المحرمة أن تلبس النقاب والقفازين على أن وجه المرأة وكفيها ليس عورة فالنبي صلى الله عليه وسلم الذي لا ينطق عن الهوى لم يأمر المرأة المحرمة بكشف وجهها وكفيها وإنما نهاها عن لبس النقاب والقفازين وفرق بين الأمرين فإنها لا تلبس النقاب والقفازين ولكن تستر وجهها بالسدال او الطرحة وتستر كفيها بثوبها فعن أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها قَالَتْ كَانَ الرُّكْبَانُ يَمُرُّونَ بِنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحْرِمَاتٌ فَإِذَا حَاذَوْا بِنَا سَدَلَتْ إِحْدَانَا جِلْبَابَهَا مِنْ رَأْسِهَا عَلَى وَجْهِهَا فَإِذَا جَاوَزُونَا كَشَفْنَاهُ " . ففي قولها رضي الله عنها " فإذا حاذونا "تعني الركبان " سدلت إحدانا جلبابها على وجهها " دليل على وجوب ستر الوجه لأن المشروع في الإحرام كشفه فلولا وجود مانع قوي من كشفه حينئذٍ لوجب بقاؤه مكشوفاً حتى مع مرور الركبان وهذا كما نهى النبي صلى الله عليه وسلم الرجل المحرم أن يلبس القميص فليس معناه أن يمشي عاري إنما يستر بدنه بغير القميص كالإزار والرداء وأما حديث الوجه والكفين فهو حديث باطل يعني شخص افتراه كذب لان الراوي عن عائشة رضي الله عنها يسمى خالد بن دريك لم يلق عائشة رضي الله عنها فهو منقطع، والحديث المنقطع لا يحتج به لأنه لم يلقها فروايته عنها رواية منقطعة. وأقوال جمهور العلماء الائمة الاربعة الخاصة بالحجاب موجودة في المجلد الخامس من كتاب الفقه على المذاهب الاربعة في طبعة دار الحديث في باب عورة المرأة فذكر الشافعية في احدى الروايتين وذكر الحنابلة ان جميع بدن المرأة عورة ولا يجوز لها ان تكشف شيء من بدنها إلا لضرورة ويرى الاحناف والمالكية وفي الرواية الاخرى عن الشافعية ان جميع بدن المرأة عورة إلا الوجه والكفين وقال الائمة الذين يقولون بجواز كشف الوجه والكفين للمرأة (يجوز للمرأة ان تكشف وجهها وكفيها بشرط أمن الفتنة) ولا يأمن احد الفتنة في زماننا وعند الاختلاف فالقرآن الكريم والسنة النبوية هما المرجع وعند مراجعة الأدلة الخاصة بالحجاب سنعلم ان الحجاب يدخل فيه ستر الوجه والكفين سواء في وقت الفتنة او غير ذلك. فالعلماء الذين قالوا ان المرأة ليس فرض عليها ستر وجهها وكفيها إلا في وقت الفتنة فهم وقعوا في خطأ غير متعمد لان ستر المرأة لوجهها وكفيها فرض سواء امنت المرأة الفتنة أو لم تأمنها. قال الله تعالى ( يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ) الأحزاب / 59
قال ابن عباس ابن عم رسول الله و حبر الأمة و فقيهها وإمام التفسير رضي الله عنه : " أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب ويبدين عيناً واحدة " .
وتفسير الصحابي حجة بل قال بعض العلماء : إنه في حكم المرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم .
وقوله رضي الله عنه : ويبدين عيناً واحدة إنما رخص في ذلك لأجل الضرورة والحاجة إلى نظر الطريق .فللمرأة أن تكشف عن عينيها لتتمكن من النظر، وإن سترتهما بساتر خفيف كان أولى وأفضل، وإنما هي مأمورة بستر وجهها
وهي تكلمت عن النقاب بس؟ انتم بس بكل عبط قررتوا تركزوا على شيء وتركتوا الباقي كله
@@ameroo6163 يا أخي العزيز نحن ندلي برأينا فقط ولسنا في خصومة لنتحدث عن العبط.. تجارب الناس في الحياة أثبتت أنه يمكن تغيير رأي الآباء أو تليين مواقفهم بالتودد إليهم والتقرب إليهم ومحاورتهم بالتي هي أحسن والاستمرار في هذا النهج دون ملل مع كثرة الدعاء أن يهديهم الله إلى الصواب.
هو لو انتي على دين وخلق ماتزوجتي عرفي لا حق لك ولا نسب لعيالك
هي قالت تزوجت عند.مأذون مش عرفي انا مش مصرية وبطن ماعرف انو العرفي بيكون مش على يد مأذون وربما انا غلطانه
لها الحق والنسب
هل انتي افضل من صحابيات ?
عمره ١٥ ويكون ولي أمرها 😂😂😂😂😂
قال امرأة بالغة و مثقفة و طبيبة و قد يكون عمرها ٣٥ سنة، بده اياها تخلي طفل عمره ١٥ سنة يزوجها. و قال شو "بالغ" - خلص تمام. اين المنطق و العقل في هذا
صدقت. . كلام الشيخ هراء ويتبع الهوى المضل
و ايه المشكلة في دا يقول النبي ﷺ: لا نكاح إلا بولي ولأخ ممكن يكون ولي لما يبلغ
ومن انت حتى تحكم على كلام عالم كهذا بالهراء واتباع الهوى....الشيخ بين كل شيء حسب قول الرسول وبالأدلة...ولم يفتي في حالها بل فتوى عامة....لأنه لم يتثبت من حالتها....راجع نفسك يا صاحب التعليق @@user-mohamadyyatt
@ فكر انت بعقلك شوي و قولي شو المشكلة لما يكون من حق طفل عمره -٥ سنة يقرر مصير حياة اخته الي عمرها ٣٥ و واعية و متعلمة و مثقفة و طبيبة. و وين المشكلة باعتبارها غير قادرة على اتخاذ قرار الزواج لكن الولد الصايع الي بالرجاء و بالإقناع و بالإكراه عم يروح المدرسة يوم له و يوم لا .'ط يقدر يقرر حياتها عنها بس عشان عنده عضو ذكري
@@BraaStudio يا ريت تستخدم عقلك لمرة وحدة و تحتوي السؤال بالمنطق مش حسب مكتوب انه في حديث قال
يا شيخ هذا زنى انت تقول اذا رفضوا كل متدين تقدم لها تنقل الولاية للماذون ولكن اهلها رافضين هذا الشخص فقط ربما لديه شيء سيء لذلك هذا الزواج حرام وباطل
ولماذا يرفض وليها تزويجها بمن رغبت فيه وهي أكثر ثقافة منه؟
احسها غبية ومستعلة تصبر مع اهلها
بعد الاهل لا احد
كلامك صحيح جدا ، الفتاة لم يضع لها الله ولي عن عبث
@asmaaasmaa4496 فعلا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لو سمحتوا حد يعرف انا ازاى اقدر اتواصل مع فضيلة الشيخ حد يعرف رقم التواصل
هو الشيخ احمد العدوى من اى بلد عربى
مصر
الشيخ مصطفى العدوى
شرف لمصرنا
أن يكون مصريا
ولله الحمد والمنه@@raqwmoslim6210
قال نبي الله صلوات الله عليه لا زواج إلا بولي
رضى الولدين ركن من أركان الزواج
الواحد يربى البنت ويحرص على رعايتها ويخاف عليها من كل شى وفى الاخر تبيع اهلها من اجل شاب فعلا ناااااااقصات عقل و٩٩% من تفكيرهم عواطف
ما تحكمش ع حد بما ما إتحطتش في ظروقه يا نجم
@@moedyamed651 إذا هي قبلت بزواج الذلة لأنها ناقصة عقل فالي يتسمى زوجها هو بلا عقل لأنه فرض نفسه على عائلة لم تتقبله مرارا.
كلامك فيه كثير من الصحة ...ولكن لماذا الاهل لا يحاولون ان يكونوا اكثر مرونة مع الفتيات كما الشبان ؟؟
@@moedyamed651 الرجل بدون عقل لأنه فرض نفسه على بيت رفضوه مرارا!
@@asdfdsadsfsdfمفيش ظروف المرأة قادرة على ارضائهم والزواج يستمر
اللھم حنن قلب والدھا لھا
غفر الله لك يا شيخ المفترض القاضي هو السلطان وليس المأذون
هذه الفتوة مصيبة هذا الشيخ يجيب حسب هواه. . لماذا نحكم على المتدين باللحية وعدم سماع الاغاني
ونحكم على ماسواه بالفسوق .. صدق انها علامات الساعة اذا رأيت هوى متبع. .
ستسأل يوم القيامة عن اتهامك الباطل هذا
لاننا نحكم بالظاهر.اما السرائر لله
@@BraaStudio كلام النبي : أيما امرأة نكحت بغير إذن مواليها فنكاحها باطل، وقالها ثلاثًا…”
@@mouadilyesmouad2784 كلام النبي : أيما امرأة نكحت بغير إذن مواليها فنكاحها باطل، وقالها ثلاثًا…”
لا حول حول ولا قوة إلا بالله بعد سألها كل هذه الأسئلة وشدد عليها في السؤال ولم يفتها بصفة خاصة وقال إذا رفض كل الأولياء ان يزوجوا ابنتهم من متدين وارادوا ان يزوجوها لفاسق تنتقل الولاية للمئذون يكون أفتى بهواه .سبحان العقول التى اعماها الكره عن قول الحق.
هو ما قال ان غير الملتحي او الذي يسمع الاغاني فاسق من أين أتيت بها يا مفتي الديار انت أخبرنا.
الأمر الثاني السؤال لك إذا أراد كل الأولياء ان يزوجوا ابنتهم لفاسق ليس لنا صالح بيسمع اغاني او ما يسمع ملتحي او غير ملتحي .هل تنتقل الولاية ام لا .ان جاوبت بجواب الشيخ تكون افتيت بهواك وان جاوبت بخلافه فأنت اول من يقول بأن الولي له ان يزوج من تولى أمرها بفارسق وتكون أتيت بمذهب جديد خالفت فيه الائمة .
بإذن الله السائلة تصرفها صحيح.. لانها اختارت الرجل المتدين الذي تريده و حصنت نفسها من الفتن. خصوصا و ان والديها موقفهم سيء من التدين و يسمونه دعشنة. فأمثال هؤلاء الاباء لا يصلحون كأولياء للمتدينين!!
كلامك خطأ من تتزوج بدون موافقه والدها ف زواجها باطل
مفيش حد متدين يقبل يتزوج عرفي بدون اذن الاهل ده تهريج
طبيبة تتزوج عرفي ؟؟لم كل هذا الذل؟؟
هي الطبيبة مش بشر زينا عوزة تستر نفسها ....
وبعدين هي اللي حتجوز...مش بباها أو أمها...تختار اللي هي عاوزاه...طالما أنه إنسان مستقيم..🎉🎉🎉🎉
امركم غريب يعني الطبيبة مانا بشر
@@عاودمعاود مستقيم لدرجة احدث فتنة في عائلتها وقبل ان يتزوجها في الظلام.ويقهر والديها . فعلا رجولة وشهامة واستقامة!
لم تتزوج عرفي تزوجت عند مؤذون
@@عاشقةالفردوس-ع7خ هم نفسهم مش مقتنعين بصحة زواجهم ، والمأذون الذي قبل تزويجهم بهذه الطريقة مريب.
مادام انك متدينة و ملتزمة كيف تفعلين الحرام
مصيبة ان يتصدر الجاهلون للفتوى
الشيخ مصطفى جاهل يا أجهل من رأيت عيني
هى بس اللى متدينة وكل اهلها فسقة 😂😂😂😂
وشو ضمنا انو كلامك انتي الصح ميمكن انتي بتتبلي على اهلك علشان الشيخ يوافق رايك وبالاخص انه الوحيد اللي تقدملك ظنيت تقدملك كثير ورفضوة عموما والله نصيحة البنت اذا عاندت اهلها بتجي على راسها بس هذي نصيحة
مادام ماحصلش دخله لاداعي لاأتمام الزواج
لماذا تقول هذا ؟
يا شيخ اشرب بيمينك
جزاك الله خير
ابسط سنة يتكرها كيف تستفتونه
يااغبياء بكل قناه تكرروها افهموا ابسط مفاهيم التكنولوجيا
الكميرا معكوسه تطلع لنا يساره وهو يشرب بيمينه اصلا
الشيخ يشرب بيمينه لكن الكاميرا بتعكس الصورة
صدقينى ممكن تاثرى على اخوكى. صغير سهل يقتنع.
ده كان زمااان لما كان الصغار صغار.اما الان الطفل او الم اهق مما يراه في الحياة و الهواتف اصبح شبه بالغ .
تفكيريك بسيط و تعبتي نفسك وتعبتي اهلك معاكي . دروشة وهبل وخوفك من الغيبي والغامض والمجهول بيدفعك لانك تضري نفسك علشان تحمي نفسك من المجهول .
التطرف في الفكر بيكون من الشخص وليس من الفكرة. لا اقصي اليمين مريح ولا اقصي الشمال مريح .
وتطرفك دا بيقول انك مشروع شخص لاديني بامتياز .
هو اي هجس،كل شخص حر يعيش الحياة اللي عاوزها طالما مش بيأذي الغير انا انك تعيش مع ناس بينتقدوك لانك مختلف عنهم فاتبعد عنهم احسن
هل ممكن أن تشرح فكرتك أكثر ؟
مسكينة استرخصت نفسها.
امحق دين متدينه وبالاخير زواج عرفي لا شرعي ولا خلقي
المهم في الموضوع كله ان عبد الرحمان فهم اباه 😆
قال بسأل سؤال يعني 😂 كل هذه التهم و الألفاظ و بسأل سؤال. لو منت تلومها شو كنت قلت
لا حول ولاقوة الابالله
بالتأكيد ستندم
لان الدواعش لايحترمون المرأة وسيضربها ويبهدلها وتكون نهايتها قاسية
و انت شدراك المتقدم لها داعشي ؟
كيف علمتي هذه المعلومات ؟
ولماذا حكمت على اي متدين انه داعشي
@عمادالغامدي-ظ3ب يااخي انظر للامثلة حولك
متدين بمصر وجالس بخلوة في رمضان قتل امه وهي تصلي
الشيطان يتملكهم هؤلاء ويقتلون ويضربون باسم الدين
ذهبت مرة للبقالة بمصر صاحبها مسلم من السلفيين وفاتح قرآن فكنت اريد بيرة 🍺 بدون الكحول لاني اعاني من الكلي وعندما قلت له بيرة وقبل ان اكمل جملتي كان بيجري خلفي بالسكين
@@عمادالغامدي-ظ3ب ملاعين يااخي فعلا ملاعيين انهم مثل الافاعي وابوهم ابليس
يا خساره تربية اهلك فيكي
لو كان اتقدملك متدين و اتنين و تلاته
و هما رفضو لانهم متدينين يبقى ده اعضال و تنتقل ولايتك و يزوجك المأذون
اما في هذه الحاله شخص واحد و هما رفضوه ده مش دليل كافي على الاعضال
انتي بس متمسكه بيه تمسك اعمى و تمسك مراهقين و بتعمي عيونك عن عيوبه
انتي لو فعلا متدينه مكنتيش عملتي كده
لا دين و لا عرف يقول انك تعملي كده
لا حول ولا قوة الا بالله
من اين لك هذا وهل الماذون هو ولي امرها ياحبيبي ماهذا
لازواج الا بولي
فتاوى الكيلو
لأ حول ولا قوه الا بالله اثبتى على دينك ولاتطيعى اهلك لكن عليك ببرهم ولاتخاصميهم عليك بصله الرحم
اتقي الله
غلطانة
قليلة ادب
قصر علم السلفية بالأحكام يضيع الناس
التوكيل من البنت المأذون او غيره غير صحيح ولا تنتقل الولاية
المأذون اشعري اذن القصور في الاشعرية
رأي السلفية المفترض السلطان=القاضي وليس المأذون أخطأ الشيخ
انا رجل متزوج وخطبت ثاني بنت في ال ٣٥ سنة من عمرها البنت كانت راضيه وموافقه لاكن الأب رفض حسبي الله ونعم الوكيل في الاباء
هههههههه زواج محرم
انتي غلط بلاش من هذه الزيجة خليكي فطوع اهلك ولو بدون زواج لا تدري ما يحدث بعد ذلك الدنيا فيهاااااا كثير انتي صغيرة لسة
كيف طبيبة و تنتقب ؟
الطبيبة يجب عليها عدم النقاب.
هذا هو التشدد و التنطع المكروه.
من ذا الذي يرتاح للعلاج على يد شخص ملثم؟!
ان كانت ترى النقاب شأن حياة و موت فلتمتنع عن ممارسة الطب.
يا غبي كل طبيب يبلس كمامة عند اجراء العمليات
بل اكثرهم يلبسها عند مقابلة المريض
هل عرفت جهلك
البنت مسكينه والله العظيم هي مشوهه دينيا . وفكريا .وثقافيا . وغير محترمه . في بنت محترمه تتجوز عرفي من ورا اهلها . ؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!. لو كلامك كله صح وسليم لماذا لا تتزوجين زواج سليم طبيعي عند مأذون ويكون وليك المأذون......... جواز عرفي؟؟؟؟؟ ياللهول ياللهول
هذا دين الله
واذا كنت انت غير بدين الله فلا اسمي غيرك بمتنطع
انما المتنطع من يكفر المسلمين
والجافي في دين الله من يرى الشرع تشددا مثلك
وهي بتداوي المسلمات بدون نقاب اما اذا جاءها رجل فهذا هو دين الله اذا ما اعجبه الوضع يخرج
لا ليس دين الله. دين الله لا يأمر احداً بالقناع.
و لا انت و لا ابوك تقدر تخرجني او تدخلني في الدين. يبدو انك من الانعام بل أضل سبيلا.
كنت تستطيع ان ترد بلطف لكن أبيت إلا ان تظهر على حقيقتك فظاً غليظ القلب لا تصلح للدعوة.
انت قليل أدب ولاخ الذي يكلمك يتكلم معك بأدب وأخلاق جزاه الله خير@@denverlove
انا شايف الدكتوره صح
@@anasgamalahmed467 لعل ابنتك يوما تعمل معاك نفس الصح الي عجبك
ههه
صح انها تتجوز عرفى ولو حملت منه يرميها فى الشارع
كلام جميييل