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Never too late to open up our eyes.
锐紹兄如握：對於大時代的悲鳴，兄抱有如此理性自覺之反思，是一件好事。當代中國人的苦難，經歷百多年來，似乎仍然揮之不去。當代中國人的迷思，經歷多次政治意識型態的洗禮，似乎還是令人困惑不已。泱泱中華的大陸台灣二地，國人的厄困、社會的衰壞，至今依然存在。弟常想這是否中國人的宿命嗎？難以用人性之常道常理來作理性原則的了解，這恐怕就是當前的問題所在。~~~~兄對時代家國的關切，能順承實務實事的經驗層面作出省思，從而省察自己的人生观、價值觀，以至理想世界的要求，凡此皆可以说是人生之体验。兄此一人生之體驗，當可有其理義可循。通過人生之理性自覺的省思，是一件可貴的事，中國傳統的知識分子(士人)對時代家國給予的關切，皆不離理想價值的探求，兄終其一生致力應所當為之道一一一一就理说理，就事論事，而奮勉耕耘幾十年。兄晚年這部書，自是一番饒有意義的心语，今得以問世，誠屬美事也。此刻弟頃然想起大陸於1988年間，曾有一次甚為可堪的批判，此論域就是「河殤」。當時有關這方面的討論，非常熾烈。其認為「黃河之水」所造成的殤害甚重，此理論全然站不住腳，有台灣時賢隨即反駁，並说出正面意義出來一一一「黃河不殤，中華萬年」，又很相信「不廢江河萬古流」，反观這一代中國人有出息、肯努力的話，黃河長城倒不會貿然地限制我們。創造「黃河的新生」，就是創造「中國文化的新生」。上述所言，未知兄以為如何？餘不盡言，耑此谨頌文祺！弟明毅匆啟。二四年八月二十六日于香江小舍。
謝謝🙏夫子❤
支持夫子💪
❤🙏🏻🌹❤️
夫子好自港台聽你中國點點先对你看法先有對你有好感，加 油夫子
夫子好自港台
用曬命來吐苦、徒手勞！
夫子50年经歷，由存希望，轉為失望，心雄變心淡也，一於買本來看看😅😅
如果你要講就講到題，又怕死又怕痛，不如歸去深山收錬！
好！夫子傻得可愛！❤
即係100年過去，終角人沒有進步，沒有現代化，為這樣的人而死真是白死。
锐紹兄如握：留言此函的第二段中這一句，更改幾個词语。「此論域全然站不住腳」更改為「然此論域並無允當的理由予以辨正」。~~~~~弟明毅又及。
Never too late to open up our eyes.
锐紹兄如握：對於大時代的悲鳴，兄抱有如此理性自覺之反思，是一件好事。當代中國人的苦難，經歷百多年來，似乎仍然揮之不去。當代中國人的迷思，經歷多次政治意識型態的洗禮，似乎還是令人困惑不已。泱泱中華的大陸台灣二地，國人的厄困、社會的衰壞，至今依然存在。弟常想這是否中國人的宿命嗎？難以用人性之常道常理來作理性原則的了解，這恐怕就是當前的問題所在。~~~~兄對時代家國的關切，能順承實務實事的經驗層面作出省思，從而省察自己的人生观、價值觀，以至理想世界的要求，凡此皆可以说是人生之体验。兄此一人生之體驗，當可有其理義可循。通過人生之理性自覺的省思，是一件可貴的事，中國傳統的知識分子(士人)對時代家國給予的關切，皆不離理想價值的探求，兄終其一生致力應所當為之道一一一一就理说理，就事論事，而奮勉耕耘幾十年。兄晚年這部書，自是一番饒有意義的心语，今得以問世，誠屬美事也。此刻弟頃然想起大陸於1988年間，曾有一次甚為可堪的批判，此論域就是「河殤」。當時有關這方面的討論，非常熾烈。其認為「黃河之水」所造成的殤害甚重，此理論全然站不住腳，有台灣時賢隨即反駁，並说出正面意義出來一一一「黃河不殤，中華萬年」，又很相信「不廢江河萬古流」，反观這一代中國人有出息、肯努力的話，黃河長城倒不會貿然地限制我們。創造「黃河的新生」，就是創造「中國文化的新生」。上述所言，未知兄以為如何？餘不盡言，耑此谨頌文祺！弟明毅匆啟。二四年八月二十六日于香江小舍。
謝謝🙏夫子❤
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夫子好自港台聽你中國點點先对你看法先有對你有好感，加 油夫子
夫子好自港台
用曬命來吐苦、徒手勞！
夫子50年经歷，由存希望，轉為失望，心雄變心淡也，一於買本來看看😅😅
如果你要講就講到題，又怕死又怕痛，不如歸去深山收錬！
好！夫子傻得可愛！❤
即係100年過去，終角人沒有進步，沒有現代化，為這樣的人而死真是白死。
锐紹兄如握：留言此函的第二段中這一句，更改幾個词语。「此論域全然站不住腳」更改為「然此論域並無允當的理由予以辨正」。~~~~~弟明毅又及。