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Never too late to open up our eyes.
锐紹兄如握:對於大時代的悲鳴,兄抱有如此理性自覺之反思,是一件好事。當代中國人的苦難,經歷百多年來,似乎仍然揮之不去。當代中國人的迷思,經歷多次政治意識型態的洗禮,似乎還是令人困惑不已。泱泱中華的大陸台灣二地,國人的厄困、社會的衰壞,至今依然存在。弟常想這是否中國人的宿命嗎?難以用人性之常道常理來作理性原則的了解,這恐怕就是當前的問題所在。~~~~兄對時代家國的關切,能順承實務實事的經驗層面作出省思,從而省察自己的人生观、價值觀,以至理想世界的要求,凡此皆可以说是人生之体验。兄此一人生之體驗,當可有其理義可循。通過人生之理性自覺的省思,是一件可貴的事,中國傳統的知識分子(士人)對時代家國給予的關切,皆不離理想價值的探求,兄終其一生致力應所當為之道一一一一就理说理,就事論事,而奮勉耕耘幾十年。兄晚年這部書,自是一番饒有意義的心语,今得以問世,誠屬美事也。此刻弟頃然想起大陸於1988年間,曾有一次甚為可堪的批判,此論域就是「河殤」。當時有關這方面的討論,非常熾烈。其認為「黃河之水」所造成的殤害甚重,此理論全然站不住腳,有台灣時賢隨即反駁,並说出正面意義出來一一一「黃河不殤,中華萬年」,又很相信「不廢江河萬古流」,反观這一代中國人有出息、肯努力的話,黃河長城倒不會貿然地限制我們。創造「黃河的新生」,就是創造「中國文化的新生」。上述所言,未知兄以為如何?餘不盡言,耑此谨頌文祺!弟明毅匆啟。二四年八月二十六日于香江小舍。
謝謝🙏夫子❤
支持夫子💪
❤🙏🏻🌹❤️
夫子好自港台聽你中國點點先对你看法先有對你有好感,加 油夫子
夫子好自港台
用曬命來吐苦、徒手勞!
夫子50年经歷,由存希望,轉為失望,心雄變心淡也,一於買本來看看😅😅
如果你要講就講到題,又怕死又怕痛,不如歸去深山收錬!
好!夫子傻得可愛!❤
即係100年過去,終角人沒有進步,沒有現代化,為這樣的人而死真是白死。
锐紹兄如握:留言此函的第二段中這一句,更改幾個词语。「此論域全然站不住腳」更改為「然此論域並無允當的理由予以辨正」。~~~~~弟明毅又及。
Never too late to open up our eyes.
锐紹兄如握:對於大時代的悲鳴,兄抱有如此理性自覺之反思,是一件好事。當代中國人的苦難,經歷百多年來,似乎仍然揮之不去。當代中國人的迷思,經歷多次政治意識型態的洗禮,似乎還是令人困惑不已。泱泱中華的大陸台灣二地,國人的厄困、社會的衰壞,至今依然存在。弟常想這是否中國人的宿命嗎?難以用人性之常道常理來作理性原則的了解,這恐怕就是當前的問題所在。~~~~兄對時代家國的關切,能順承實務實事的經驗層面作出省思,從而省察自己的人生观、價值觀,以至理想世界的要求,凡此皆可以说是人生之体验。兄此一人生之體驗,當可有其理義可循。通過人生之理性自覺的省思,是一件可貴的事,中國傳統的知識分子(士人)對時代家國給予的關切,皆不離理想價值的探求,兄終其一生致力應所當為之道一一一一就理说理,就事論事,而奮勉耕耘幾十年。兄晚年這部書,自是一番饒有意義的心语,今得以問世,誠屬美事也。此刻弟頃然想起大陸於1988年間,曾有一次甚為可堪的批判,此論域就是「河殤」。當時有關這方面的討論,非常熾烈。其認為「黃河之水」所造成的殤害甚重,此理論全然站不住腳,有台灣時賢隨即反駁,並说出正面意義出來一一一「黃河不殤,中華萬年」,又很相信「不廢江河萬古流」,反观這一代中國人有出息、肯努力的話,黃河長城倒不會貿然地限制我們。創造「黃河的新生」,就是創造「中國文化的新生」。上述所言,未知兄以為如何?餘不盡言,耑此谨頌文祺!弟明毅匆啟。二四年八月二十六日于香江小舍。
謝謝🙏夫子❤
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夫子好自港台聽你中國點點先对你看法先有對你有好感,加 油夫子
夫子好自港台
用曬命來吐苦、徒手勞!
夫子50年经歷,由存希望,轉為失望,心雄變心淡也,一於買本來看看😅😅
如果你要講就講到題,又怕死又怕痛,不如歸去深山收錬!
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即係100年過去,終角人沒有進步,沒有現代化,為這樣的人而死真是白死。
锐紹兄如握:留言此函的第二段中這一句,更改幾個词语。「此論域全然站不住腳」更改為「然此論域並無允當的理由予以辨正」。~~~~~弟明毅又及。