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仏教に説かれている本当の幸福とはどんなものか、20日間の無料メール講座で話しをしています。peraichi.com/landing_pages/view/reiwamail
幸せは、ずっと続いて欲しいです。 先生いつも有り難う御座います。🙇♀️
ありがとうございます。
深い内容ありがとうございます😊✨
ありがとうございます！
お布施拝受しました。ありがとうございました。
今回も大切な教えをありがとうございます仏法聞き難しとありますが本当は昔に比べれば拝聴できるだけでも大変なことかもしれません。ご恩に報いる…私には家族もおりませんから日々の仕事を一生懸命丁寧に励みお返ししたいと思います。毎回の動画を楽しみにしておりますm(_ _)m何の為に生きるかを日々考えながら
素晴らしかった♪
菊谷先生、今回も大切なお話と有り難い説法に心より深く感謝申し上げます。ただのただもいらぬただ（真実信心一つ）じゃった〜「信心をもって本とせられ候」「ただ信心を要とすと知るべし」〜「聖人の御流はたのむ一念のところ肝要なり、たのむ一念のとき、往生一定、御たすけ治定とぞんじ」〜「親鸞聖人の一流に於いては平生業成の儀」、まさに「今の一念の救い」こそが肝要である。それが絶対の無上の幸福である（永遠に続く幸せ）。現生不退（現生正定聚）と往生即成仏の二益法門（穢土の益と滅度の益）で二度救われる〜「真実信心うるゆえに 即ち定聚にいりぬれば 補処の弥勒に同じくて 無上覚をさとるなり」〜只仏法は聴聞に極まることなり、弥陀の本願（南無阿弥陀仏の名号）聞く一つで救われるのです「聞其名号 信心歓喜 乃至一念」。尊い仏縁と三宝に感謝しつつ、さらに聞法に正精進していきます。いつも本当にありがとうございます。今後ともどうぞよろしくお願い申し上げます。三戸拝🙏🙏🙏
菊谷さんは誰に教わったのでしょうか？高森顕徹先生ではないのですか？渡辺隆志先生でしょうか？私は親鸞会の会員ではありませんが、菊谷さんの話しには内容が全く無いのが伝わってきます。知識を詰め込むのが親鸞の教えだと思っておられるなら大きな間違いですよ。
尊い、ご説法、誠に、ありがとうございました。
絶対の幸福に、平生業成、不退転、報恩になれることが分かりました。お話ありがとうございます。。
今回のお話を聴いて、人格を高めていこう、という意識になりました。絶対の幸せ。そこに到達するために。その完成形に到達するために。いつも貴重なお話をありがとうございます。
菊谷先生いつもありがとうございます。南無阿弥陀仏🙏
今日のお話は、親鸞聖人が伝えたかった真髄ですね😂
こんばんは。👨🍼👩🍼🤱いつもステキな解説を、ありがとうございます。🍔🤱🍟🤱🎂🤱🍰🤱🍇🤱
先生❗いつも心に響くお言葉ありがとうございます。先生のお話拝聴してると知らないうちに涙が出てきます。特に悲しくも無いんですが、どうしたのか自分でもわからないです。
菊谷先生からは、いろいろな話題を仏教の視点から解釈したお話をしていただいています。諸行無常、有無同然、自因自果など、私も少しずつ仏教の視点から物事を見ることができるようになってきたように思います。仏教の視点・考え方を通して、穏やかな生き方ができるようになったとしたならば、それが絶対の幸福の境地なのかな、と最近思うようになりました。まだまだ先は遠いのですが、これからも聴聞させていただきたいと思います。ありがとうございました。
今回も素晴らしい動画ありがとうございます。🙏浄土真宗(親鸞)の教えには完成(されている)があると思います。菊谷先生のおしゃることに加えて、たぶんそのお坊さん、真宗の著作物、教行信証、愚禿抄、一念多年文意、三帖和讃、歎異抄、さらに蓮如の御文章などを全て目を通しその内容を深く理解した「妙好人」みたいになるくらいの人を想定したのかなと。これからの著作物はかなりのボリュームです。そう考えると終わりがないと言うのもあながち間違いじゃないような気がします。また、菊谷先生がおしゃるとうり、仏教の教え、親鸞(浄土真宗)の教えを後世に伝えるのに終わりはないです。(^_^メ)南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏🙏
完成があると言うことがどういうことか分かりません
本当に浄土真宗ですか？肝心な事が抜けてる。
先生は御恩報謝を実践されているんですね。
井上と申します。いくつかの質問をお許しください。１，「絶対の幸福」と「諸業無常」とは矛盾しませんか？ 「絶対に変わらない幸せ」と言っていながら、「すべてのものや行いは必ず変わる（変化する）」 と言っているのですか？２，「今世の一大事」を解決するのが目的とするなら、これは自分自身（自分だけの利益）のことで、最愛の子や孫、配偶者などは含まれないのですね？ ましてや、「世の為人の為」など贅沢なのでしょうか？ 障害を持って生まれた子のためや、幼くて病に苦しんでいる子を持つ母親は「自分の命はどうなっても良いからこの子を助けてください」と願うようですが、その場合どうすれば良いですか？ 「今世の一大事」を願うより、愛する子を救いたいと願う場合、阿弥陀如来にすがることはできますか？
確かに矛盾しますね永遠なんてものは存在しないので死ぬまでの間は絶対続くという言葉の比喩ではないのでしょうかあとどういう理屈、原理で幸福になるのか,どのような感覚の幸福感をもたらすのかも知りたいところです、がその辺の説明は一切ないので自分にはこの教えは信じられません神秘的な力だと思うので科学的に説明するなど不可能なことだとは思いますが体験した方、知ってる方がいたらぜひ教えて下さい
適当なお坊さんに聞いてみるのも良いと思います
@@吉岡清志朗 井上と申します。 ご返信ありがとうございます。
@@エイブラゐづ はい！ 自分には知り合いの住職さんがいないためこのユーチュブで質問した次第です。ありがとうございます。
法はいつでもどこでも変わりません。諸行無常という真理も法です。法に依る心になった大安心が絶対の幸福です。自己の幸せはそのまま人に幸せを届けたいという心となります。重ねてお聞きいただければ嬉しく思います。
本当に布教師ですか？どうやったら、絶対の幸せになれるのか？何故それを説明しないのか？必ず成る方法を言わないのは何故か？どうやったら御教えを伝えていけるか？言っておきながら、言わない。信心のないお話しはやめといた方がいい。
先生のお話に出て来ます独特の仏教用語、最初の頃は馴染み難かったのですが、何度も登場してくる言葉ですので、少しばかり耳慣れたように思っておりました。しかしながら同じ用語を用いながらも多種多様な視点からお話をしてくださいますので、毎回、菊谷先生のお話がより深い意味を持つように感じられます。深謝です。
仏教に説かれている本当の幸福とはどんなものか、20日間の無料メール講座で話しをしています。
peraichi.com/landing_pages/view/reiwamail
幸せは、ずっと続いて欲しいです。
先生いつも有り難う御座います。🙇♀️
ありがとうございます。
深い内容ありがとうございます😊✨
ありがとうございます！
お布施拝受しました。ありがとうございました。
今回も大切な教えをありがとうございます
仏法聞き難しとありますが本当は昔に比べれば拝聴できるだけでも大変なことかもしれません。
ご恩に報いる…私には家族もおりませんから日々の仕事を一生懸命丁寧に励みお返ししたいと思います。
毎回の動画を楽しみにしておりますm(_ _)m
何の為に生きるかを日々考えながら
素晴らしかった♪
菊谷先生、今回も大切なお話と有り難い説法に心より深く感謝申し上げます。ただのただもいらぬただ（真実信心一つ）じゃった〜「信心をもって本とせられ候」「ただ信心を要とすと知るべし」〜「聖人の御流はたのむ一念のところ肝要なり、たのむ一念のとき、往生一定、御たすけ治定とぞんじ」〜「親鸞聖人の一流に於いては平生業成の儀」、まさに「今の一念の救い」こそが肝要である。それが絶対の無上の幸福である（永遠に続く幸せ）。現生不退（現生正定聚）と往生即成仏の二益法門（穢土の益と滅度の益）で二度救われる〜「真実信心うるゆえに 即ち定聚にいりぬれば 補処の弥勒に同じくて 無上覚をさとるなり」〜只仏法は聴聞に極まることなり、弥陀の本願（南無阿弥陀仏の名号）聞く一つで救われるのです「聞其名号 信心歓喜 乃至一念」。尊い仏縁と三宝に感謝しつつ、さらに聞法に正精進していきます。いつも本当にありがとうございます。今後ともどうぞよろしくお願い申し上げます。三戸拝🙏🙏🙏
菊谷さんは誰に教わったのでしょうか？
高森顕徹先生ではないのですか？
渡辺隆志先生でしょうか？
私は親鸞会の会員ではありませんが、
菊谷さんの話しには内容が全く無いのが
伝わってきます。
知識を詰め込むのが親鸞の教えだと思っておられるなら大きな間違いですよ。
尊い、ご説法、誠に、ありがとうございました。
絶対の幸福に、平生業成、不退転、報恩になれることが分かりました。お話ありがとうございます。。
今回のお話を聴いて、人格を高めていこう、という意識になりました。絶対の幸せ。そこに到達するために。その完成形に到達するために。いつも貴重なお話をありがとうございます。
菊谷先生いつもありがとうございます。南無阿弥陀仏🙏
今日のお話は、親鸞聖人が伝えたかった真髄ですね😂
こんばんは。👨🍼👩🍼🤱いつもステキな解説を、ありがとうございます。🍔🤱🍟🤱🎂🤱🍰🤱🍇🤱
先生❗いつも心に響くお言葉ありがとうございます。
先生のお話拝聴してると知らないうちに涙が出てきます。
特に悲しくも無いんですが、どうしたのか自分でもわからないです。
菊谷先生からは、いろいろな話題を仏教の視点から解釈したお話をしていただいています。諸行無常、有無同然、自因自果など、私も少しずつ仏教の視点から物事を見ることができるようになってきたように思います。仏教の視点・考え方を通して、穏やかな生き方ができるようになったとしたならば、それが絶対の幸福の境地なのかな、と最近思うようになりました。まだまだ先は遠いのですが、これからも聴聞させていただきたいと思います。ありがとうございました。
今回も素晴らしい動画ありがとうございます。🙏
浄土真宗(親鸞)の教えには完成(されている)があると思います。
菊谷先生のおしゃることに加えて、たぶんそのお坊さん、真宗の著作物、教行信証、愚禿抄、一念多年文意、三帖和讃、
歎異抄、さらに蓮如の御文章などを全て目を通しその内容を深く理解した「妙好人」みたいになるくらいの人を想定したのかなと。
これからの著作物はかなりのボリュームです。
そう考えると終わりがないと言うのもあながち間違いじゃないような気がします。
また、菊谷先生がおしゃるとうり、仏教の教え、
親鸞(浄土真宗)の教えを後世に伝えるのに終わりはないです。(^_^メ)
南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏🙏
完成があると言うことがどういうことか分かりません
本当に浄土真宗ですか？
肝心な事が抜けてる。
先生は御恩報謝を実践されているんですね。
井上と申します。いくつかの質問をお許しください。
１，「絶対の幸福」と「諸業無常」とは矛盾しませんか？ 「絶対に変わらない幸せ」と言っていながら、「すべてのものや行いは必ず変わる（変化する）」 と言っているのですか？
２，「今世の一大事」を解決するのが目的とするなら、これは自分自身（自分だけの利益）のことで、最愛の子や孫、配偶者などは含まれないのですね？ ましてや、「世の為人の為」など贅沢なのでしょうか？ 障害を持って生まれた子のためや、幼くて病に苦しんでいる子を持つ母親は「自分の命はどうなっても良いからこの子を助けてください」と願うようですが、その場合どうすれば良いですか？ 「今世の一大事」を願うより、愛する子を救いたいと願う場合、阿弥陀如来にすがることはできますか？
確かに矛盾しますね
永遠なんてものは存在しないので死ぬまでの間は絶対続くという言葉の比喩ではないのでしょうか
あとどういう理屈、原理で幸福になるのか,どのような感覚の幸福感をもたらすのかも知りたいところです、が
その辺の説明は一切ないので自分にはこの教えは信じられません
神秘的な力だと思うので科学的に説明するなど不可能なことだとは思いますが
体験した方、知ってる方がいたらぜひ教えて下さい
適当なお坊さんに聞いてみるのも良いと思います
@@吉岡清志朗 井上と申します。 ご返信ありがとうございます。
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法はいつでもどこでも変わりません。諸行無常という真理も法です。法に依る心になった大安心が絶対の幸福です。自己の幸せはそのまま人に幸せを届けたいという心となります。重ねてお聞きいただければ嬉しく思います。
本当に布教師ですか？
どうやったら、絶対の幸せになれるのか？何故それを説明しないのか？
必ず成る方法を言わないのは何故か？
どうやったら御教えを伝えていけるか？
言っておきながら、言わない。
信心のないお話しはやめといた方がいい。
先生のお話に出て来ます独特の仏教用語、最初の頃は馴染み難かったのですが、何度も登場してくる言葉ですので、少しばかり耳慣れたように思っておりました。しかしながら同じ用語を用いながらも多種多様な視点からお話をしてくださいますので、毎回、菊谷先生のお話がより深い意味を持つように感じられます。深謝です。