صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم
❤ من أروع ما قرأت اذا تأملت في الناس .. ستجدهم أربعة أصناف : ١- طائع لله و سعيد في الحياة. ٢- طائع لله و تعيس في الحياة. ٣- عاصٍ لله و سعيد في الحياة. ٤- عاصٍ لله و تعيس في الحياة. إذا وقع تصنيفك في الرقم (١) فهذا طبيعي لأن الله تعالى يقول: «مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ» إذا وقع تصنيفك في الرقم (٤) فهذا أيضا طبيعي لقوله تعالى: «وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَىٰ» أما إذا وقع تصنيفك في الرقم (٢) فهذا يحتمل أمرين : ******* - إما أن الله يحبك و يريد اختبار صبرك و رفع درجاتك لقوله «وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَ بَشِّرِ الصَّابِرِينَ » - وإما أن في طاعتك خللًا وذنوبًا غفلت عنها ومازلت تُسوّف في التوبة منها و لذا يبتليك الله لتعود إليه .لقوله تعالى : «وَلَنُذِيقَنَّهُم مِّنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَىٰ دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ» و لكن إذا وقع تصنيفك في أصحاب الرقم (٣) فالحذر الحذر لأن هذا قد يكون هو الاستدراج. *********************************************** و هذا أسوأ موضع يكون فيه الإنسان و العاقبة وخيمة جدًا. و العقوبة من الله آتية لا محالة إن لم تعتبر قبل فوات الأوان ! قال تعالى: «فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّىٰ إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ
التعليق 50رحمك الله يا فارس المنابر يا قدوتي واللهم عذب عبدالناصر كما عذب هذا الشيخ يالله اللهم ارحم الشيخ كشك عبدك الفقير اليك وادخله الجنة دون سابقة عذاب
*...الهندسة اللغوية في سورة الكوثر:* * هل هو صدفة أم هندسة لغوية ؟! *************** # بل كلام رب العالمين جل فى علاه وتقدست أسماؤه # *************** -الكوثر هي أقصر سور القرآن وعدد كلمات هذه السورة 10 كلمات ! - الآية الأولى من الكوثر تضّمنت من الحروف الهجائية 10 أحرف !!! - الآية الثانية من الكوثر تضّمنت من الحروف الهجائية 10 أحرف !!! - الآية الثالثة من الكوثر تضّمنت من الحروف الهجائية 10 أحرف !!! -أكثر الحروف تكرارا في السورة هو الألف وتكّرر فيها 10 مّرات !!! - الحروف التي ورد كل منها مّرة واحدة في سورة الكوثر عددها 10 جميع آيات السورة ختمت بحرف الراء ، وترتيبه الهجائي رقم 10 - سور القرآن التي تنتهي بحرف الّراء عددها 10 سور آخرها الكوثر - ماهي حقيقة الرقم 10 داخل السورة إنه اليوم العاشر من ذي الحجة فقوله تعالى " فصل لربك وانحر !!! " وهو يوم النحر … - سبحان الله كل هذا في أقصر سورة في القرأن الكريم مكونة من سطر فما بالكم بالسور الأكبر ؟؟؟ * وصدق الله العظيم إذ يقول ( وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله ... ) - سقاني الله وإياكم من نهر الكوثر شربة هنيئة لا نظمأ بعدها أبداً اللهم آمين آمين يارب العالمين.... ♥ سبحانك ربي ما أعظمك ♥ اسعدكم الله بكل الخير يسعدني جدا تواجدكم وانضمامكم لقناتي والاستماع لمقطع اسلامي جعله الله في ميزان حسناتنا يوم العرض عليه 😊💛💛. رد واحد. 13 إبداء إعجاب. قراءة المزيد نفحات إسلامية. . قبل دقيقة واحدة . . ...قصص رائعة عن وفاء الرسول (صلى الله عليه وسلم) القصة الأولي : وفاء مع المشركين .. بعد أن عقد الرسول صلي الله علية وسلم صلح الحديبية مع المشركين فى العام السادس الهجري، والذي كان من شروطة أنه إذا أسلم أحد من المشركين وذهب إلى رسول الله صلي الله علية وسلم ردة إلى قومة، وبالفعل بعد إتمام الصلح مباشرة جاء رجل يدعي أبو جدل بن سهيل بن عمرو رضي الله عنه، إلى رسول الله صلي الله علية وسلم معلناً عن إسلامة، فلما رآه أبوة طلب من الرسول أن يردة إلى قومة وفاءاً بشروط صلح الحديبية، فوافق الرسول علي الفور وردة إلى قومة، فقال أبو جندل : يا معشر المسلمين، كيف أرد إلى المشركين يفتنوني عن ديني ؟ فأخبرة الرسول صلي الله علية وسلم بشروط العهد الذى أخذة علي نفسة وعلي وجوب وفاءة به مهما كان الأمر، وقال له :” إصبر وإحتسب فإن الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجاً ومخرجاً، وإننا قد عقدنا بيننا وبين القوم صلحاً ” .. كان هذا مثالاً بيناً علي وفاء رسول الله علي عهده وكلمتة مهما بلغ الأمر ومع جميع الخلق حتى لو كان مع المشركين . القصة الثانية : وفاء وإيثار .. فى يوم من الأيام إشتد الجوع علي الرسول صلي الله علية وسلم وعلي أبي بكر وعمر رضي الله عنهما، فذهبوا إلى بيت أبي الهيثم بن التيهان الأنصاري وكان رجلاً غنياً كريماً فأطعمهم من فضل الله ورزقة، فوعده الرسول صلي الله علية وسلم أن يرسل له خادماً من الأسري عندما تأتي الغنائم والسبي. ومرت أيام كثيرة وجاء ثلاثة من الأسري إلى الرسول صلي الله علية وسلم فأعطي إثنين منهم إلى المسلمين وبقي واحداً، فطلبتة السيدة فاطمة بنت نبينا الكريم صلي الله علية وسلم يكي يساعدها ويخفف عنها المتاعب، فرفض النبي ذلك وآثر إرسالة إلى أبي الهيثم لأنه قد وعده بذلك من قبل، ورفض طلب إبنتة لأن الرسول صلي الله علية وسلم كان حريصاً دوماً علي الوفاء بعهده حتى لو علي نفسه أو علي أقرب الناس إليه . *🌺🍀🍃وفي الختام أدعوكم أحبتي في الله في المساهمة بنشر الخير وذلك بزيارة قناتي الدعوية ومشاهدة ولو فيديو واحد على الاقل لعل الله أن يكتب لنا ولكم الأجر وجزاكم الله خيرا😊🌷👌************* 🌷🌷🌷
. قال تعالى في كتابه : ﴿ وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون ﴾ . 🌸 قال ابن القيم - رحمه الله تعالى : في هذه الآية عدة حِكمٍ وأسرارٍ ومصالحَ للعبدِ ؛ فإن العبدَ إذا علِم أن المكروهَ قد يأتي بالمحبوبِ، والمحبوبَ قد يأتي بالمكروهِ ، لم يأمن أن توافيه المضرة من جانب المسرة ، ولم ييأس أن تأتيه المسرة من جانب المضرة ، لعدم علمه بالعواقب، ومن أسرار هذه الآية : أنها تقتضي من العبد التفويض إلى من يعلم عواقب الأمور، والرضا بما يختاره له ويقتضيه له، لما يرجو من حسن العاقبة. ومنها: أنه لا يقترح على ربه، ولا يختار عليه، ولا يسأله ما ليس له به علم. فلعل مضرته وهلاكه فيه ، بل يسأله حسن الاختيار له، وأن يرضيه بما يختاره. فلا أنفع له من ذلك. ومنها: أنه إذا فوض إلى ربه ورضي بما يختاره له أمده فيما يختاره له بالقوة عليه والعزيمة والصبر، وصرف عنه الآفات التي هي عرضة اختيار العبد لنفسه. ومنها: أنه يريحه من الأفكار المتعبة في أنواع الإختيارات ، ويفرغ قلبه من التقديرات والتدبيرات، التي يصعد منها في عقبة، وينزل في أخرى. ومع هذا فلا خروج له عما قدر عليه، فلو رضي باختيار اللّه أصابه القدر وهو محمود مشكور ملطوف به فيه، وإلا جرى عليه القدر وهو مذموم عنده غير ملطوف به فيه، ومتى صح تفويضه ورضاه اكتنفه في المقدور العطف عليه ، واللطف به ، فيصير بين عطفه ولطفه. فعطفه يقيه ما يحذره ، ولطفه يهون عليه ما قدره. |[ فوائد الفوائد - ابن القيّم رحمه الله ]|
أخي أختي أنت الذي تقرأ في التعليق ماذا تخسر لو دخلت إلى صفحة "تاريخ الإسلام" ورأيت ماذا ننشر إذا اعجبك المحتوي يمكنك متابعة الصفحة لو احببت وإن لم تعجبك الفيديوات ... أكمل طريقك كأنك لم ترى شيئا
قال تعالى / واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون
الله يرحمك يا اسد.
المنابر من بيروت.
أبو العزالكردي.
الله يرحمك يا شيخ ويرحم جميع موتى المسلمين من أمة محمد صلى الله عليه وسلم
مبروك مبروك مبرووك مبروووك
♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡
فوزت بهديه الصلاه ع رسول الله صل الله عليه وسلم ♥
رحمك الله يمجدد الدين الإمام الشيخ عبدالحميد كشك
اذا رايت تعليقي صل على نبينا محمد
صلو على النبي محمد صلى الله عليه وسلم واشفي مرض المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات اللهم امين يارب العالمين
صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
❤ من أروع ما قرأت
اذا تأملت في الناس .. ستجدهم أربعة أصناف :
١- طائع لله و سعيد في الحياة.
٢- طائع لله و تعيس في الحياة.
٣- عاصٍ لله و سعيد في الحياة.
٤- عاصٍ لله و تعيس في الحياة.
إذا وقع تصنيفك في الرقم (١) فهذا طبيعي
لأن الله تعالى يقول:
«مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ»
إذا وقع تصنيفك في الرقم (٤) فهذا أيضا طبيعي
لقوله تعالى:
«وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَىٰ»
أما إذا وقع تصنيفك في الرقم (٢) فهذا يحتمل أمرين :
*******
- إما أن الله يحبك و يريد اختبار صبرك و رفع درجاتك لقوله
«وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَ بَشِّرِ الصَّابِرِينَ »
- وإما أن في طاعتك خللًا وذنوبًا غفلت عنها ومازلت تُسوّف في التوبة منها
و لذا يبتليك الله لتعود إليه .لقوله تعالى :
«وَلَنُذِيقَنَّهُم مِّنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَىٰ دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ»
و لكن إذا وقع تصنيفك في أصحاب الرقم (٣) فالحذر الحذر
لأن هذا قد يكون هو الاستدراج.
***********************************************
و هذا أسوأ موضع يكون فيه الإنسان و العاقبة وخيمة جدًا. و العقوبة من الله آتية لا محالة إن لم تعتبر قبل فوات الأوان !
قال تعالى: «فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّىٰ إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ
جزاك الله الخير كله عاجله وآجله الله يسعدك أخي الكريم
جزاك الله خيراً
جزاك الله خير
جزاكم الله الخير أخوان
الشيخ كشك رحمه الله عليك
قال عن الضلم في مصر ٩٩% وباقي الدول١%وبعدما يلف
الواحد العالم يرجع ينام في مصر،
أسد المنابر ...
رحمة الله عليك يا فارس المنابر
الشيخ/ محمد عبدالحميد كشك
ياالله، رحم الله إمام السنة العلامة الرباني كشك
التعليق 50رحمك الله يا فارس المنابر يا قدوتي واللهم عذب عبدالناصر كما عذب هذا الشيخ يالله اللهم ارحم الشيخ كشك عبدك الفقير اليك وادخله الجنة دون سابقة عذاب
لا اله الا الله وان محمد رسول الله صلى الله وعليه وسلم يارب رحمتك اللهم احمنا وارحم جميع المسلمين
يا الله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله أشهد أن لا اله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم
الله يرحمك
*...الهندسة اللغوية في سورة الكوثر:*
* هل هو صدفة أم هندسة لغوية ؟!
***************
# بل كلام رب العالمين جل فى علاه وتقدست أسماؤه #
***************
-الكوثر هي أقصر سور القرآن وعدد كلمات هذه السورة 10 كلمات !
- الآية الأولى من الكوثر تضّمنت من الحروف الهجائية 10 أحرف !!!
- الآية الثانية من الكوثر تضّمنت من الحروف الهجائية 10 أحرف !!!
- الآية الثالثة من الكوثر تضّمنت من الحروف الهجائية 10 أحرف !!!
-أكثر الحروف تكرارا في السورة هو الألف وتكّرر فيها 10 مّرات !!!
- الحروف التي ورد كل منها مّرة واحدة في سورة الكوثر عددها 10
جميع آيات السورة ختمت بحرف الراء ، وترتيبه الهجائي رقم 10
- سور القرآن التي تنتهي بحرف الّراء عددها 10 سور آخرها الكوثر
- ماهي حقيقة الرقم 10 داخل السورة إنه اليوم العاشر
من ذي الحجة فقوله تعالى " فصل لربك وانحر !!! "
وهو يوم النحر …
- سبحان الله كل هذا في أقصر سورة في القرأن الكريم مكونة
من سطر فما بالكم بالسور الأكبر ؟؟؟
* وصدق الله العظيم إذ يقول
( وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله ... )
- سقاني الله وإياكم من نهر الكوثر شربة هنيئة لا نظمأ بعدها أبداً
اللهم آمين آمين يارب العالمين....
♥ سبحانك ربي ما أعظمك ♥
اسعدكم الله بكل الخير يسعدني جدا تواجدكم وانضمامكم لقناتي والاستماع لمقطع اسلامي جعله الله في ميزان حسناتنا يوم العرض عليه 😊💛💛. رد واحد. 13 إبداء إعجاب.
قراءة المزيد
نفحات إسلامية. . قبل دقيقة واحدة
. . ...قصص رائعة عن وفاء الرسول (صلى الله عليه وسلم)
القصة الأولي : وفاء مع المشركين .. بعد أن عقد الرسول صلي الله علية وسلم صلح الحديبية مع المشركين فى العام السادس الهجري، والذي كان من شروطة أنه إذا أسلم أحد من المشركين وذهب إلى رسول الله صلي الله علية وسلم ردة إلى قومة، وبالفعل بعد إتمام الصلح مباشرة جاء رجل يدعي أبو جدل بن سهيل بن عمرو رضي الله عنه، إلى رسول الله صلي الله علية وسلم معلناً عن إسلامة، فلما رآه أبوة طلب من الرسول أن يردة إلى قومة وفاءاً بشروط صلح الحديبية، فوافق الرسول علي الفور وردة إلى قومة، فقال أبو جندل : يا معشر المسلمين، كيف أرد إلى المشركين يفتنوني عن ديني ؟ فأخبرة الرسول صلي الله علية وسلم بشروط العهد الذى أخذة علي نفسة وعلي وجوب وفاءة به مهما كان الأمر، وقال له :” إصبر وإحتسب فإن الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجاً ومخرجاً، وإننا قد عقدنا بيننا وبين القوم صلحاً ” .. كان هذا مثالاً بيناً علي وفاء رسول الله علي عهده وكلمتة مهما بلغ الأمر ومع جميع الخلق حتى لو كان مع المشركين .
القصة الثانية : وفاء وإيثار .. فى يوم من الأيام إشتد الجوع علي الرسول صلي الله علية وسلم وعلي أبي بكر وعمر رضي الله عنهما، فذهبوا إلى بيت أبي الهيثم بن التيهان الأنصاري وكان رجلاً غنياً كريماً فأطعمهم من فضل الله ورزقة، فوعده الرسول صلي الله علية وسلم أن يرسل له خادماً من الأسري عندما تأتي الغنائم والسبي.
ومرت أيام كثيرة وجاء ثلاثة من الأسري إلى الرسول صلي الله علية وسلم فأعطي إثنين منهم إلى المسلمين وبقي واحداً، فطلبتة السيدة فاطمة بنت نبينا الكريم صلي الله علية وسلم يكي يساعدها ويخفف عنها المتاعب، فرفض النبي ذلك وآثر إرسالة إلى أبي الهيثم لأنه قد وعده بذلك من قبل، ورفض طلب إبنتة لأن الرسول صلي الله علية وسلم كان حريصاً دوماً علي الوفاء بعهده حتى لو علي نفسه أو علي أقرب الناس إليه .
*🌺🍀🍃وفي الختام أدعوكم أحبتي في الله في المساهمة بنشر الخير وذلك بزيارة قناتي الدعوية ومشاهدة ولو فيديو واحد على الاقل لعل الله أن يكتب لنا ولكم الأجر وجزاكم الله خيرا😊🌷👌*************
🌷🌷🌷
.
قال تعالى في كتابه :
﴿ وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون ﴾ .
🌸 قال ابن القيم - رحمه الله تعالى :
في هذه الآية عدة حِكمٍ وأسرارٍ ومصالحَ للعبدِ ؛ فإن العبدَ إذا علِم أن المكروهَ قد يأتي بالمحبوبِ، والمحبوبَ قد يأتي بالمكروهِ ،
لم يأمن أن توافيه المضرة من جانب المسرة ، ولم ييأس أن تأتيه المسرة من جانب المضرة ، لعدم علمه بالعواقب، ومن أسرار هذه الآية :
أنها تقتضي من العبد التفويض إلى من يعلم عواقب الأمور، والرضا بما يختاره له ويقتضيه له، لما يرجو من حسن العاقبة.
ومنها: أنه لا يقترح على ربه، ولا يختار عليه، ولا يسأله ما ليس له به علم. فلعل مضرته وهلاكه فيه ، بل يسأله حسن الاختيار له، وأن يرضيه بما يختاره. فلا أنفع له من ذلك.
ومنها: أنه إذا فوض إلى ربه ورضي بما يختاره له أمده فيما يختاره له بالقوة عليه والعزيمة والصبر، وصرف عنه الآفات التي هي عرضة اختيار العبد لنفسه.
ومنها: أنه يريحه من الأفكار المتعبة في أنواع الإختيارات ، ويفرغ قلبه من التقديرات والتدبيرات، التي يصعد منها في عقبة، وينزل في أخرى.
ومع هذا فلا خروج له عما قدر عليه، فلو رضي باختيار اللّه أصابه القدر وهو محمود مشكور ملطوف به فيه، وإلا جرى عليه القدر وهو مذموم عنده غير ملطوف به فيه،
ومتى صح تفويضه ورضاه اكتنفه في المقدور العطف عليه ، واللطف به ، فيصير بين عطفه ولطفه. فعطفه يقيه ما يحذره ، ولطفه يهون عليه ما قدره.
|[ فوائد الفوائد - ابن القيّم رحمه الله ]|
ياجماعة انا اريد التواصل مع احد المسؤولين عن القناة
ممكن؟
اعلان لاش اتقوالله
أخي أختي أنت الذي تقرأ في التعليق ماذا تخسر لو دخلت إلى صفحة "تاريخ الإسلام" ورأيت ماذا ننشر
إذا اعجبك المحتوي يمكنك متابعة الصفحة لو احببت وإن لم تعجبك الفيديوات ... أكمل طريقك كأنك لم ترى شيئا
Tarikh alislam
allahoma rhamho
اشتركت لانك تقدم مقاطع دينيه جزاك الله خير
٠