AL RITMO DEL CORAZÃN, APRENDER A CONVIVIR SIEMPRE AL SERVICIO DE LA VIDA, Y TODO LO COMPATIBLE CON ELLA.....aprendiendo siempre de la madre naturaleza, que nos brinda toda una gama maravillosa de diversidad en su infinita creaciÃģn, aquà y ahora.
El problema de la palabra, que trae extremos... La moderaciÃģn basta y esto es como se ha dicho, no creernos el Creador. El WC es un invento maravilloso y mejorable. El agua se emplea para depurar tambiÃĐn, no solo hidratar. La ducha arrastra la caca de nuestra piel, por ejemplo. La moderaciÃģn sin ser un absoluto, pero el camino al corazÃģn del Profeta, Su Palabra. Muchas gracias, un documento muy interesante, un poquito extremo pero a menudo rozando lo esencial. Debe escucharse, aunque mucha cantidad de palabros y erudiciÃģn, pueden dejar frÃo a muchos oyentes, incluidos los que sostienen vidas mÃĄs sencillas en tales comunidades. Asà un poco su lenguaje es como la tecnologÃa, de la que propone alejarse o en cierto grado. De todas maneras es la palabra de este seÃąor, y vale en esencia lo mismo que otra, mÃĄs sencillas o compleja.
Primero manifestar mi agradecimiento por estas charlas. Segundo, suelo escuchar en algunos ÃĄmbitos, que los "seres espirituales", no deben meterse en temas como la polÃtica o la economÃa entre otras, y justamaente uno de los grandes problemas es ese, necesitamos espiritualidad en cargos politicos, para dar nuevas formas. Cuando la humanidad tenga consciencia suficiente ya nada de eso hara falta o si, pero mientras tanto, necesitamos personas espirituales de gran consciencia como "dirigentes y organizadores" sociales.
Gracias ElÃas por tu menciÃģn de los Aymaras y MariÃĄtegui, como peruano me siento muy contento,ya que como cultura pusimos nuestro granito de arena en este vasto mundo de conocimiento y sobre todo el objetivo el buen vivir o allin kausay
Excelente invitado. QuÃĐ bella manera de interconectar diatintas disciplinas en aras de encontrar soluciones a nuestros problemas actuales y por venir. âĪ
yo creo q si ,el la bajeza mÃĄs profunda comenzamos a surgir y hoy ya somos muchos talvez ya millones q nuestra conciencia despierta y volver y olvidar no podremos ...yo vivo en Israel y aquà hay uno cierto grupo conectado con muchos de todo el mundo seguimos al maestro q nos da la sabidurÃa...
Gracias! Siempre quise ir hacia lo divino, pero ahora no puedo porque estoy tomando antidepresivos y me siento muy mal.Esiu triste y no sÃĐ cÃģmo salir de esto, esto es muy duro.
La distancia de lo divino es nuestra persepciÃģn y nuestra ignorancia de esa Realidad. El movimiento a lo divino esta en nuestra respuesta a permitirnos desvelar la Realidad en nuestra humanidad. La esperanza no debe buscarse en concretudes, la esperanza esta en la posibilidad de crecimiento en en el desvelamiento de la Realidad. Y es en ese movimiento donde se posibilita una nueva realidad humana. Esa esperanza no deja de estar presente.
24:00 "Proceso paulatino de las posibilidades de lo humano" (gracias a nuestro libre albedrÃo). ÂŋHay marcha atrÃĄs? Se pregunta en la charla. A mi entender no hay marcha atrÃĄs simplemente deshaciendo lo ya hecho, serÃa absurdo. Pero sà hay regreso a la Fuente, al Omega. Un regreso acompaÃąado de toda el conocimiento acumulado durante la experiencia vital. Y es este conocimiento, todo, de las luces y las sombras, lo que tiene valor en nuestra existencia.
QuÃĐ bien, porque yo tambiÃĐn querÃa comentar el mismo trozo. En los cuentos, el hÃĐroe se va lejos, de viaje, y se enfrenta a lo desconocido. Con todo, no sabe si el dragÃģn se lo comerÃĄ o si serÃĄ capaz de integrar toda esa novedad. QuizÃĄ, en alguna de sus aventuras, se pierde, se duerme o se despista y alguna herida le queda marcada en el cuerpo. ÂŋDeberÃamos integrar todo ese poder tecnolÃģgico? ÂŋDeberÃamos soltarlo? ÂŋDejarÃĄ alguna herida en nuestro cuerpo?
@@DionisComas Muy de acuerdo. El mito del hÃĐroe y la parÃĄbola del Hijo PrÃģdigo me parecen muy acertados aquÃ. En cuanto a la tecnologÃa emergente pienso que son simplemente un pobre sucedÃĄneo de capacidades humanas latentes. Herramientas externas en lugar de internas. Por ejemplo, internet y telÃĐfono pobres sustitutos de la sabidurÃa y telepatÃa. Si esto es asà ÂŋCÃģmo deberÃamos entender este avance tecnolÃģgico? o Âŋestamos en posiciÃģn de prescindir de ÃĐl?
@@tierrapacifica212 Me gustan tus ejemplos. Me venÃa a la cabeza la nociÃģn de 'reflejos'. Como bien has dicho, esto es un reflejo de lo otro. Supongo que otra forma de formular lo que se planteaba inicialmente serÃa: ÂŋpodrÃa suceder que nos perdiÃĐramos entre los reflejos? ÂŋPodrÃamos dar, con nuestra obstinaciÃģn, mÃĄs realidad al reflejo que a lo otro?
@@DionisComas El ser humano lleva perdido en la caverna de los reflejo desde PlatÃģn. Al perder la nociÃģn del Ser que somos y de la transcendencia inherente a la experiencia vital, nos identificamos simplemente con la dimensiÃģn material. Desde aquà dos vÃas posibles para el ser humano: una, ascensiÃģn, retorno al Ser que somos (la vuelta a casa del Hijo PrÃģdigo, Segunda Venida de Cristo o eterizaciÃģn), o dos, descenso, hipertrofia del materialismo existente (transhumanismo). Cada individuo habrÃĄ de elegir.
EstarÃa buena una conversaciÃģn con Gonzalo RodrÃguez, de El aullido del lobo. En lÃnea con su pensamiento, el gran problema de nuestra ÃĐpoca parece ser la bancarrota espiritual de la cosmovisiÃģn (pos)moderna. Liberalismo, socialismo o nacionalismo no serÃan sino distintas modulaciones del mismo inmanentismo que ha olvidado a Dios.
Gracias a la tecnologÃa se ha producido ese exceso de comida. Si, hay cosas que estÃĄn muy mal y se pueden mejorar mucho; pero sin esa tecnologÃa la poblaciÃģn mundial no hubiera aumentado como lo ha hecho.
El mal es la expresiÃģn de la ignorancia filosÃģfica: ignorancia que consiste en no saber quien uno es y vivirse como un ser separado y carente. Y en el mundo hay exactamente la ignorancia y el mal que debe haber. Ni mÃĄs, ni menos. âEntonces la serpiente dijo a la mujer: No morirÃĐis; sino que sabe Dios que el dÃa que comÃĄis de ÃĐl, serÃĄn abiertos vuestros ojos, y serÃĐis como Dios, sabiendo el bien y el mal.â
Gracias por esta charla. Quisiera, de ser posible, que escriban los nombres de los autores que citan, por ej Mardia, mencionaste a un autor que habla de las encrucijadas pero no entendà bien su nombre, podrÃas escribirlo? Gracias
31:35 "Lo tecnolÃģgico al servicio de lo humano" se comenta en la charla. ÂŋY si lo tecnolÃģgico es simplemente un pobre sucedÃĄneo de capacidades humanas latentes? Por ejemplo, internet y el telÃĐfono pobres substitutos de la plena sabidurÃa y la telepatÃa. En la nueva tierra restaurada dudo mucho existan los primeros.
Nunca ha habido tanta diversidad y variedad. Vale que los McDonald de cualquier lugar del mundo son iguales; pero eso es evidente uno va al McDonald precisamente por eso; pero ahora es posible encontrar McDonald en cualquier sitio, comida mexicana en cualquier sitio, italiana en cualquier sitio, etc. es cuando mÃĄs diversidad hay; ya es cosa de cada uno elegir lo que mÃĄs le guste y eso a sido posible gracias al capitalismo.
El comunismo tambiÃĐn es igualmente destructivo, sÃģlo recordar el intento de Mao de industrializar a China. No tiene que ver con el capitalismo sino con el hecho de que somos ocho mil millones de personas
Hoy lo mÃĄs importante es saber discernir , la paja del trigo Epoca que nos exigirÃĄ discernir, porque en nombre de la espiritualidad se repetirÃĄ lo que ya viviÃģ la humanidad en otra era.
No, tiene que ver con que el 10% de la poblaciÃģn (el mÃĄs rico los capitalistas pues) contaminan y consume mÃĄs recursos que el 90%. (El mÃĄs pobre, los trabajadores). Esos son a lo que hay que quitarle su hambre de dinero.
Yo no soy anticapitalista, dado que lo considero el mejor sistema encontrado hasta ahora, pero en mi opiniÃģn, el capitalismo tiene aspectos difÃciles de compaginar con una sociedad mÃĄs harmÃģnica y equilibrada, por ejemplo, la necesidad de producciÃģn-consumo creciente para que haya bien estar, la competitividad constante en detrimiento de los demÃĄs, el capacitismo, el materialismo necesario para que la gente consuma, la visiÃģn a corto plazo, es decir, el capitalismo no se preocupa de que dentro de 100 aÃąos el mundo pueda estar contaminado por microplÃĄsticos, la acumulaciÃģn creciente de riqueza en manos de unos pocos, etc. Todo eso es insostenible a largo plazo y no se arreglarÃĄ desde el propio capitalismo, dado que son problemas generados por su propia dinÃĄmica.
EstÃĄis confundiendo tÃĐrminos.Las hachas de piedra de los primeros hominidos ya era tecnologÃa. Y Gracias a la tecnologÃa de internet podemos ver ver las charlas que hacÃĐis. Las herramientas son neutras y todo depende lo que lleves contigo para usarlas para bien o para mal.
![āļĢāđāļāļĒāļāđāļāļāļąāļāđāļĄāđ - WanMai [Official MV]](http://i.ytimg.com/vi/XY2pNYASEbg/mqdefault.jpg)
Gracias a todos por esa joya de posibles condutas...religiosidade parece ser principalmente conduta...cuidado de la Vida!
CuÃĄnta sabidurÃa ElÃas!!! CÃģmo lo dijo Mardia, realmente Brillante!!!Gracias, gracias, gracias!!!!
AL RITMO DEL CORAZÃN, APRENDER A CONVIVIR SIEMPRE AL SERVICIO DE LA VIDA, Y TODO LO COMPATIBLE CON ELLA.....aprendiendo siempre de la madre naturaleza, que nos brinda toda una gama maravillosa de diversidad en su infinita creaciÃģn, aquà y ahora.
El problema de la palabra, que trae extremos... La moderaciÃģn basta y esto es como se ha dicho, no creernos el Creador. El WC es un invento maravilloso y mejorable. El agua se emplea para depurar tambiÃĐn, no solo hidratar. La ducha arrastra la caca de nuestra piel, por ejemplo. La moderaciÃģn sin ser un absoluto, pero el camino al corazÃģn del Profeta, Su Palabra.
Muchas gracias, un documento muy interesante, un poquito extremo pero a menudo rozando lo esencial. Debe escucharse, aunque mucha cantidad de palabros y erudiciÃģn, pueden dejar frÃo a muchos oyentes, incluidos los que sostienen vidas mÃĄs sencillas en tales comunidades. Asà un poco su lenguaje es como la tecnologÃa, de la que propone alejarse o en cierto grado. De todas maneras es la palabra de este seÃąor, y vale en esencia lo mismo que otra, mÃĄs sencillas o compleja.
Primero manifestar mi agradecimiento por estas charlas. Segundo, suelo escuchar en algunos ÃĄmbitos, que los "seres espirituales", no deben meterse en temas como la polÃtica o la economÃa entre otras, y justamaente uno de los grandes problemas es ese, necesitamos espiritualidad en cargos politicos, para dar nuevas formas. Cuando la humanidad tenga consciencia suficiente ya nada de eso hara falta o si, pero mientras tanto, necesitamos personas espirituales de gran consciencia como "dirigentes y organizadores" sociales.
Importantisimo el vÃnculo de comunidades que se unen para compartir diversos Saberes que opten por otra humanidad...ese el caminoâĪïļðŠðŧ
Gracias ElÃas por tu menciÃģn de los Aymaras y MariÃĄtegui, como peruano me siento muy contento,ya que como cultura pusimos nuestro granito de arena en este vasto mundo de conocimiento y sobre todo el objetivo el buen vivir o allin kausay
Excelente invitado. QuÃĐ bella manera de interconectar diatintas disciplinas en aras de encontrar soluciones a nuestros problemas actuales y por venir. âĪ
yo creo q si ,el la bajeza mÃĄs profunda comenzamos a surgir y hoy ya somos muchos talvez ya millones q nuestra conciencia despierta y volver y olvidar no podremos ...yo vivo en Israel y aquà hay uno cierto grupo conectado con muchos de todo el mundo seguimos al maestro q nos da la sabidurÃa...
Gracias!
Siempre quise ir hacia lo divino, pero ahora no puedo porque estoy tomando antidepresivos y me siento muy mal.Esiu triste y no sÃĐ cÃģmo salir de esto, esto es muy duro.
Lo siento. Abrazo y gracias por compartir
La distancia de lo divino es nuestra persepciÃģn y nuestra ignorancia de esa Realidad. El movimiento a lo divino esta en nuestra respuesta a permitirnos desvelar la Realidad en nuestra humanidad. La esperanza no debe buscarse en concretudes, la esperanza esta en la posibilidad de crecimiento en en el desvelamiento de la Realidad. Y es en ese movimiento donde se posibilita una nueva realidad humana. Esa esperanza no deja de estar presente.
âĪ
Brillantes ðâĪ
LOs combustibles fÃģsiles son inagotables. Pero el saberlo impedirÃa la manipulaciÃģn de los precios. Al tiempo...!!!
El Universo es tan diverso ...pero parece que existe una coexistÊncia interdependente...quizas aprendamos a ser lo mismo.Gracias
Gracias x la invitaciÃģn amigos
ALMABRAZO
Si uno estÃĄ atento y todavÃa cuerdo,ver lo que pasa en un simple paseo por tu barrioâĶâĶya lo diceâĶya hemos colapsado.
24:00 "Proceso paulatino de las posibilidades de lo humano" (gracias a nuestro libre albedrÃo). ÂŋHay marcha atrÃĄs? Se pregunta en la charla. A mi entender no hay marcha atrÃĄs simplemente deshaciendo lo ya hecho, serÃa absurdo. Pero sà hay regreso a la Fuente, al Omega. Un regreso acompaÃąado de toda el conocimiento acumulado durante la experiencia vital. Y es este conocimiento, todo, de las luces y las sombras, lo que tiene valor en nuestra existencia.
QuÃĐ bien, porque yo tambiÃĐn querÃa comentar el mismo trozo. En los cuentos, el hÃĐroe se va lejos, de viaje, y se enfrenta a lo desconocido. Con todo, no sabe si el dragÃģn se lo comerÃĄ o si serÃĄ capaz de integrar toda esa novedad. QuizÃĄ, en alguna de sus aventuras, se pierde, se duerme o se despista y alguna herida le queda marcada en el cuerpo.
ÂŋDeberÃamos integrar todo ese poder tecnolÃģgico? ÂŋDeberÃamos soltarlo? ÂŋDejarÃĄ alguna herida en nuestro cuerpo?
@@DionisComas Muy de acuerdo. El mito del hÃĐroe y la parÃĄbola del Hijo PrÃģdigo me parecen muy acertados aquÃ. En cuanto a la tecnologÃa emergente pienso que son simplemente un pobre sucedÃĄneo de capacidades humanas latentes. Herramientas externas en lugar de internas. Por ejemplo, internet y telÃĐfono pobres sustitutos de la sabidurÃa y telepatÃa. Si esto es asà ÂŋCÃģmo deberÃamos entender este avance tecnolÃģgico? o Âŋestamos en posiciÃģn de prescindir de ÃĐl?
@@tierrapacifica212 Me gustan tus ejemplos. Me venÃa a la cabeza la nociÃģn de 'reflejos'. Como bien has dicho, esto es un reflejo de lo otro. Supongo que otra forma de formular lo que se planteaba inicialmente serÃa: ÂŋpodrÃa suceder que nos perdiÃĐramos entre los reflejos? ÂŋPodrÃamos dar, con nuestra obstinaciÃģn, mÃĄs realidad al reflejo que a lo otro?
@@DionisComas El ser humano lleva perdido en la caverna de los reflejo desde PlatÃģn. Al perder la nociÃģn del Ser que somos y de la transcendencia inherente a la experiencia vital, nos identificamos simplemente con la dimensiÃģn material. Desde aquà dos vÃas posibles para el ser humano: una, ascensiÃģn, retorno al Ser que somos (la vuelta a casa del Hijo PrÃģdigo, Segunda Venida de Cristo o eterizaciÃģn), o dos, descenso, hipertrofia del materialismo existente (transhumanismo). Cada individuo habrÃĄ de elegir.
Estos son los que me echarian una mano para hacer un muro de piedras de 200/300kg
Unos campeones
EstarÃa buena una conversaciÃģn con Gonzalo RodrÃguez, de El aullido del lobo. En lÃnea con su pensamiento, el gran problema de nuestra ÃĐpoca parece ser la bancarrota espiritual de la cosmovisiÃģn (pos)moderna. Liberalismo, socialismo o nacionalismo no serÃan sino distintas modulaciones del mismo inmanentismo que ha olvidado a Dios.
El problema esque seguimos pensando que el sistema y nuestros gobernantes(cualquiera) nos van a seguir ayudando y ya no,es mÃĄs,no saben que hacer.
Cristo ya AbriÃģ El Camino. No es algo incierto hacia dÃģnde ir y tampoco es que no hay Paradigma a seguir.
La tierra va a seguir y seguramente nos estÃĄ âechandoâ porque âĶ.
Gracias a la tecnologÃa se ha producido ese exceso de comida. Si, hay cosas que estÃĄn muy mal y se pueden mejorar mucho; pero sin esa tecnologÃa la poblaciÃģn mundial no hubiera aumentado como lo ha hecho.
El mal es la expresiÃģn de la ignorancia filosÃģfica: ignorancia que consiste en no saber quien uno es y vivirse como un ser separado y carente.
Y en el mundo hay exactamente la ignorancia y el mal que debe haber. Ni mÃĄs, ni menos.
âEntonces la serpiente dijo a la mujer: No morirÃĐis; sino que sabe Dios que el dÃa que comÃĄis de ÃĐl, serÃĄn abiertos vuestros ojos, y serÃĐis como Dios, sabiendo el bien y el mal.â
Gracias por esta charla. Quisiera, de ser posible, que escriban los nombres de los autores que citan, por ej Mardia, mencionaste a un autor que habla de las encrucijadas pero no entendà bien su nombre, podrÃas escribirlo? Gracias
31:35 "Lo tecnolÃģgico al servicio de lo humano" se comenta en la charla. ÂŋY si lo tecnolÃģgico es simplemente un pobre sucedÃĄneo de capacidades humanas latentes? Por ejemplo, internet y el telÃĐfono pobres substitutos de la plena sabidurÃa y la telepatÃa. En la nueva tierra restaurada dudo mucho existan los primeros.
Nunca ha habido tanta diversidad y variedad. Vale que los McDonald de cualquier lugar del mundo son iguales; pero eso es evidente uno va al McDonald precisamente por eso; pero ahora es posible encontrar McDonald en cualquier sitio, comida mexicana en cualquier sitio, italiana en cualquier sitio, etc. es cuando mÃĄs diversidad hay; ya es cosa de cada uno elegir lo que mÃĄs le guste y eso a sido posible gracias al capitalismo.
Hola: alguien entendiÃģ el nombre del autor que mencionÃģ Mardia?
Min 14:47
UrbÃģreas, El libro de las encrucijadas
@@Maralmadia Gracias! ð
El âsimple âecho de estar conectados,que lo estamos,no entre nosotros,si no en internetâĶya es nefasto.
Nueva era: PlutÃģn en acuario.
Ahora mismo estÃĄ en capricornio pero bueno.
@@paulaaguilar1680 si. Hasta el 19 nov. Todo muy removido...
Estos comen carne o son veganos?
Vaya usted a saber
El comunismo tambiÃĐn es igualmente destructivo, sÃģlo recordar el intento de Mao de industrializar a China. No tiene que ver con el capitalismo sino con el hecho de que somos ocho mil millones de personas
Exacto, el problema es el tipo de Modernidad. Da igual el socialismo que el capitalismo. Lo que se despoja y cÃģmo se despoja es el problema.
Hoy lo mÃĄs importante es saber discernir , la paja del trigo
Epoca que nos exigirÃĄ discernir, porque en nombre de la espiritualidad se repetirÃĄ lo que ya viviÃģ la humanidad en otra era.
No, tiene que ver con que el 10% de la poblaciÃģn (el mÃĄs rico los capitalistas pues) contaminan y consume mÃĄs recursos que el 90%. (El mÃĄs pobre, los trabajadores).
Esos son a lo que hay que quitarle su hambre de dinero.
Yo no soy anticapitalista, dado que lo considero el mejor sistema encontrado hasta ahora, pero en mi opiniÃģn, el capitalismo tiene aspectos difÃciles de compaginar con una sociedad mÃĄs harmÃģnica y equilibrada, por ejemplo, la necesidad de producciÃģn-consumo creciente para que haya bien estar, la competitividad constante en detrimiento de los demÃĄs, el capacitismo, el materialismo necesario para que la gente consuma, la visiÃģn a corto plazo, es decir, el capitalismo no se preocupa de que dentro de 100 aÃąos el mundo pueda estar contaminado por microplÃĄsticos, la acumulaciÃģn creciente de riqueza en manos de unos pocos, etc. Todo eso es insostenible a largo plazo y no se arreglarÃĄ desde el propio capitalismo, dado que son problemas generados por su propia dinÃĄmica.
âĶ
*LA CIUDAD IDEAL*
ÂŦLa ciudad de 15 minutos.Âŧ
(AristÃģteles)
â
EstÃĄis confundiendo tÃĐrminos.Las hachas de piedra de los primeros hominidos ya era tecnologÃa. Y Gracias a la tecnologÃa de internet podemos ver ver las charlas que hacÃĐis. Las herramientas son neutras y todo depende lo que lleves contigo para usarlas para bien o para mal.