שלום וברכה. סרטון מענין, בהחלט יתכן. לגבי המרור, לא הבאתם מקורות. במסורת שלנו (משנה/גמרא - פסחים) מופיעים 5 מיני מרור, שאחד מהם הוא החסה ואחד מהם הוא החזרת. לא הבאתם שום מקור שזהו 'ברקן'. בנוסף, כשם שהזהרתם את הצופים בענין כשרות המצות, שכל אחד ישאל את רבותיו, היה גם להזהיר על תולעים בברקן.
כל המגיבים לא שמו לב למסר הכל כך חשוב שמובא בו בסוף. הפשטות בחיים, הסתפקות במועט, היא זו שמביאה לאושר. שאר האנשים סוחבים את רכושם והונם כרחיים כבדים על הצוואר ויגעים מדאגות. לפני מספר שנים עברה פה משפחה ברכב ענתיקה, בדרכם בטיול סביב העולם והם אמרו משהו מאד יפה: במקום שיהיה לנו הרבה רכוש ונדאג לו, יש לנו מעט רכוש שדואג לנו.
היה אפשר לקנות קמח טחון מהערים, ובכללי אפשר גם להכין קמח בשטח, זה פשוט אוסף של דגנים יבשים (שגדלים בארץ שלנו בקטע אחר) שמנקים מהקליפה, טוחנים ומייבשים. זה פשוט לוקח יותר זמן.
@@amitaimedan זה שהם היו שם זה מוכח יש הרבה שרידי מזבחות במצריים שנבנו עם סממנים עבריים היהודים היו עבדים במשך המון שנים ולקחו חלק גדול בבנית הערים המצריות פיתום ורעמסס ולא לא בנינו את הפרמידות - זאת תקופה אחרת
לידיעת ציבור הצופים היקר❗❗ יש הרבה דברים שהוא אומר שאינם תואמים כלל למקורות ולמסורות הקדמונים שלנו בחז"ל , שכמובן שהם יותר נאמנים ומדוייקים וחכמים ממנו, והבינו את התורה יותר טוב ממנו❗❗ וכמו שהוא עצמו הדגיש ( 1:34 ) שזה לא הלכתי ושיש ללכת למורה הוראה מוסמך כדי להבין ולעשות דברים כאלו❗❗
מה חזל קשורים כאן? הוא מדבר על תקופת המקרא. ובטח שלו יש יותר מושג מה הלך בתקופת המקרא מאנשים שחיו למעלה מ1000 שנים אחרי כשלו יש גישה למקורות ארכאולוגיים שלהם לא היה
תמיד הרהרתי בדבר איך הכל היום מהונדס עם מכונות הרי זה לא מה שהיה פעם... חומר למחשבה אם כי אני מתייחס בחשדנות לכל מה שמגיע מכאן 11 וקשור לדת. סרטון מעולה
הדבר האחרון שאפשר להגיד על הפסח היום זה פשטות. הדבר הכי מסובך בעולם והרבנות עוקצת כספים על הכשרים מזויפים. אהבתי את הסרטון! אבל עובדה שאי אפשר להכין מצה כזאת ולאכול בלי שהרב יאשר כי זה הפך למ!סחרה
יש בעיה נוספת מה שהוא הכין זה כנראה חמץ מאחר שהוא לא גמר להכין את זה בתוך 18 דקות (גם אם הסרטון הוא פחות לפי קצב ההכנה זה לקח לו יותר), ובאופן כללי מאוד קשה להכין מצה בצורה הזאת שתהיה כשרה. (מהרגע שהקמע נגע במים ועד הרגע שהמצה מוכנה לגמרי צריכות לעבור לא יותר מ-18 דקות)
@@nehorayalmasi9619 נראה לי דווקא מאוד פשוט להכין את זה תוך פחות מ18 דקות. מערבבים את הקמח והמים, לשים 5 דקות, דקה הופכים לעיגול ואז שתי דקות על האש ומוכן. לא יותר מ8-10 דקות
@@GreatNZ1 יש גם עוד בעיה. אסור שיהיו בועות. כשעושים מצות לא סתם עושים את החורים. כדי שלא יהיו אזורים גדולים שמתנפחים קיצור אי אפשר להכין מצות מסחריות על אדמה בנגב. אבל סתם מצות כמו בסרטון ושכתוב בתנך - למה לא
נתנאל אלוף. תודה עבודה מדהימה. טריסטראם מזכיר את הילידים שליוו אותם במדבר יהודה לבושים אזור חלצים בלבד עליו תלו שק עור עם דגנים ואבני שחיקה להכנת חררות.
להפוך קנאה שלילית לחיובית רבים טועים ומדביקים לרגש הקנאה תווית שלילית, אבל קנאה היא רגש חיוני וחיובי. אני זוכר שבילדותי אימא שלי הייתה מצביעה על חלק מחבריי ואומרת, "תראה איך הוא מתנהג, תלמד ממנו ותעשה כמוהו", או "תסתכל על החבר הזה, קח ממנו דוגמה". קנאה היא דבר חשוב ובלעדיה לא היינו מתקדמים. אם לא הייתי מקנא, אפילו איך שחתול מנתר או ציפור שעפה, בכל דבר ודבר שסביבי, לא הייתי מתפתח. זאת אומרת, סוד ההתפתחות והגדילה נובע מהתרשמות עמוקה של המצב הבא. הרצון והכיסופים למושא הקנאה מסגלים יכולת טובה לתאר אותו בבהירות, לשחק את המצב הרצוי בנו כאילו היינו כבר פועלים כך, להימשך אליו יותר ויותר עד שהוא נקלט בנו ומתגשם בדרכנו. קנאה על דרך התחקות אחר פעולות הטבע, או אחר אנשים מוכשרים ומוצלחים, מפתחת מאוד. לא לשווא הוריי, וכך רוב ההורים, קנו לי מגוון חוברות על מדע וטכנולוגיה, רפואה והיסטוריה. גם הסלון בבית היה מלא מדפים גדושים בספרים ותקליטים - עד שנכנסה הטלוויזיה מתישהו בשנות החמישים ושינתה את אופן הצריכה. ההורים שלי כל הזמן רצו לפתוח בפניי את העולם הגדול, ואני בפה פעור גיליתי נפלאות והרחבתי אופקים. התרגשתי עד דמעות כשארמסטרונג נחת על הירח לראשונה, וממש התקנאתי, איך ייתכן שזה לא אני שם? זה נתן לי זריקת מרץ אדירה שבאה לידי ביטוי בעשורים הבאים שבהם נמשכתי לחקר המדע. ילדים ללא יצר קנאה עלולים להפוך לצמחים. אגב, אפילו בתאים של כל צמח רשום תיאור הגדילה העתידי שלו, אלא שרק בתנאים הסביבתיים הנכונים הוא יכול להוציאם מהכוח אל הפועל, לצמוח. גם זה נקרא קנאה, רק ברובד נמוך יותר ממין האדם. בשונה מהצמח, באדם פועל מנגנון נוסף של אגואיזם - רצון לקבל הנאה על חשבון האחר. כל עוד האדם רוצה להיות כמו הסובבים אותו, אלה שבעיניו הם טובים, אין בכך כל רע. אולם מרגע שרגש הקנאה הזה מתחבר לאגו, המיזוג הזה הופך הרסני. אז הקנאה מקבלת תפנית והופכת להיות קנאה רעה ושלילית, והמגמה לרצות שהאחר ייפול וייכשל, יעצור ויישבר, מתחזקת. צרות עין היא הגורם למאבקים ולמלחמות. היא ההיפך הגמור מהקנאה החיובית שקיימת בטבע ומעודדת התפתחות. השילוב ההרסני הזה נמצא רק בבני האדם. בבעלי חיים לא תמצאו יצר מזיק כזה. אפילו שהם טורפים זה את זה, זו צורת קיומם הטבעית. הטבע למשל פיתח בזאב דחף לטרוף כבשה. אבל שימו לב, מרגע שהזאב שבע, הוא זונח את הפגר לטובת שאר בעלי החיים בסביבה. אין לו צורך נוסף להשמידן, לאכול עד בלי די, או לשמור במקפיא למחר. לכן אי-אפשר לומר שתכונת הזאב רעה. היא טבעית. לעומת הזאב באדם יש רצון לזכות להישגים כמו של האחר, אם לא יותר, וכתוצאה מהפער, נוצרות באדם הרגשות של מרירות, כעס, אי-שביעות רצון, תחושת קיפוח, תוקפנות ולעיתים גם רצון לנקום. היחס הזה נחשב אגואיסטי, והוא גדל יותר ויותר, ומבקש למלוך, לשלוט, לבלוע את האחר. הוא הבעיה. לא הרצון המוגבר לצריכה מופרזת, לעוד כסף, יופי, אוטו חדש, בית גדול או בגד ממותג. לא. זה לא אגו. אלא רק הרצון שמכוון לרעת הזולת. ייתכן וברוב המקרים אנחנו לא צריכים את מה שיש לאחר, אבל עצם שבירת השוויון ורכישת עליונות על האחר מדרדרת לנזק בלתי הפיך ביחסים. אין מה לצפות מאדם שיהפוך עורו. זה הטבע שלנו, אלא עלינו רק לתקנו. להפוך את היצר הרע ליצר טוב. להכיר תחילה בטבע הרע שלנו - הגלוי והסמוי - ולדעת שלא יעזרו כל מיני חשבונות קטנים כדי לרסן אותו. פחד או בושה רק ינמיכו את להבות אש הקנאה, אך לא יכבו אותה או ינתבו אותה לאש חמה ומועילה. ועוד דבר שחשוב להבין, בסופה של ההתפתחות האנושית כולנו אחד, והאגואיזם והקנאה השלילית מעוורים אותנו מלהתקרב לשלמות, לחיים שלווים ומאושרים. כשהאגואיזם יתגבר ולא נוכל לסבול את היחסים הנוכחיים, אז נדרוש בעצמנו שינוי עצמי. אז, או בתקווה שנשכים קודם, נפתח את ספרי הקבלה ונלמד איך להתעלות על האגו האנושי, איך להפוך את הקנאה השלילית לחיובית, כזו שתריץ אותנו דווקא לתת ולהתחבר.
בבראשית פרק ג מתואר איך האדם עזב את גן עדן, מצב שבו האדם חי בטבע ו"מִכֹּל עֵץ-הַגָּן, אָכֹל תֹּאכֵל", ועבר למצב של חקלאי בשדה "וְקוֹץ וְדַרְדַּר, תַּצְמִיחַ לָךְ; וְאָכַלְתָּ, אֶת-עֵשֶׂב הַשָּׂדֶה." כל זה קרה בגלל שהוא אכל איזה צמח (עץ הדעת). ומה האוכל היחיד שמוזכר בפרשה? "בְּזֵעַת אַפֶּיךָ, תֹּאכַל לֶחֶם". לחם = חיטה = עץ הדעת = המהפכה החקלאית = אילומינאטי קונפירמד.
כשכתוב שהמצרים לא רצו לאכול לחם הכוונה על פי ההקשר שהם לא רצו לאכול אתם יחד. המושג "לחם" בתנך מתייחס לארוחה משותפת. עבור המצרים לאכול עם הישראלים נחשב לפחיתות כבוד ולדבר בזוי. זה ממש לא קשור לסוג הלחם שאכלו הישראלים. אגב..כתבה מעולה שמוגשת במקצועיות וחן ישראלי מתפרץ...יישר כוח❤
אחד מהסיפורים החשובים ביותר בתנך - על קיין והבל, מספר, בין השאר על תחילת האיבה העתיקה בין רועי הצאן לעובדי האדמה; קיין, בעמל רב ובמאמץ אדיר עבד את האדמה וגידל תבואה אותה העלה כמנחה לה'. אחיו הצעיר לעומת זאת, שבמאמץ פחות רעה את צאנו וגידל אותו, העלה גם הוא מנחה לה' - אך את הקורבן של הבל העריך ה' יותר מאת של אחיו, ולכן קיין קינא בו ולבסוף גם רצח אותו.
הוא מגיש את הסיפור ממש מעניין, אשמח אם יהיה ממנו עוד
ממליצה להירשם לשיעורי "תנ"ך ישראלי" שלו, מעניין מאוד
"לא היה לנו כלום, ולא חסר לנו שום דבר".....תודה רבה וחג שמח
זה אחד הסרטונים העמוקים שראיתי שלכם ומרגיש שקוצר כלכך .
הייתי שמח לראות פרק על אותו הנושא ב30 דקות
4:05 במסעדה תל אביבית יקחו 109₪ על מנה עסקית כזו לזוג.
הלו הלו לוקחים 500
@@banditoshockydrugs4627
יש לי גרופון
צודק
@@Shahar_C 🤣
חחח
מינימליזם ופשטות הם המתכון הטוב ביותר לחופש
כל הכבוד לכם שימחתם אותי
צודק
בהחלט אחד הסרטונים המרגשים ועם מסר מדהים ,שלא נתקלתי בו בהקשר לפסח,פשוט מדהים!
תודה אוהד
ישר כוח על קליפ עם תוכן מעניין ואקטואלי.
מאוד נהניתי מהחידוש על מצת החופש של היהודי הפשוט לעומת לחם ה'פאר' המצרי המשועבד לחומריותו.
ישראלים הקדמונים*
אחד הסרטונים היותר מעניינים משפיעים ותורמים שהיו לכם
אמן
לגמרי
צודק בהחלט
אחלה הגשה !
אפשר עוד ממנו ?
ברור! th-cam.com/play/PLXv9BeKApRvwrW92A0Jm_JXHLDfycL033.html
@@kan.digital.offical תודה ☺️
כן! עוד ממנו
איזה יופי ותענוג צרוף לשמוע ולראות בפועל מעשי אבותינו.בהסר יפה ומכבד.המאגד את הכתוב יחד עם הנלמד..ה' יתן לך כטצ להמשיך ולעשות עוד ועוד כהנה וכהנה.
תודה רבה. התוכנית פקחה לי את העיניים. ישר קצר וקולע ונשמע אמיתי.
איזה יופי איזה תוכן עשיר ומלא במסר ממש אהבתי תודה
שלום וברכה. סרטון מענין, בהחלט יתכן.
לגבי המרור, לא הבאתם מקורות.
במסורת שלנו (משנה/גמרא - פסחים) מופיעים 5 מיני מרור, שאחד מהם הוא החסה ואחד מהם הוא החזרת. לא הבאתם שום מקור שזהו 'ברקן'.
בנוסף, כשם שהזהרתם את הצופים בענין כשרות המצות, שכל אחד ישאל את רבותיו, היה גם להזהיר על תולעים בברקן.
תודה תודה..... כל כך מעניינים הנושאים שאתה מספר ומלמד אותנו. תודה לך🙏🙏🙏🙌🙌🙌🙌
מקסים,עונג לשמוע מילים בעלות משמעות שאיבדנו עם הזמן...
סרטון ממש יפה ראיתי תכותרת ולא חשבתי שזה יהיה מעניין ואז הפכת את זה למעניין
כאן לפני 1,000,000 צפיות....
יראו את זה בכל פסח בבתי הספר אחרי המצב של הקורונה👀
כל סרטון עם הבחור המופלא הזה מעניין מהרגיל תמשיכו לעשות איתו סרטונים הוא יודע את העבודה!!
כל המגיבים לא שמו לב למסר הכל כך חשוב שמובא בו בסוף. הפשטות בחיים, הסתפקות במועט, היא זו שמביאה לאושר. שאר האנשים סוחבים את רכושם והונם כרחיים כבדים על הצוואר ויגעים מדאגות.
לפני מספר שנים עברה פה משפחה ברכב ענתיקה, בדרכם בטיול סביב העולם והם אמרו משהו מאד יפה:
במקום שיהיה לנו הרבה רכוש ונדאג לו, יש לנו מעט רכוש שדואג לנו.
ישש אני אבוא לפה בעוד עשרים ושנה ואהיה גאה בעצמי ♥
למה?
@@-_-5317 כי... אני הראשון שהגיב
:D
@@howpe8100 אה אווי עניתה מהר
עוד אנשים שיותר חנונים ממני!!!!!!!
וואו מר. אלינסון מדהים, אחלה של פרק תודה רבה!
תודה תודה!
אבל איך אפשר להשיג קמח כנווד? זה דורש בדיוק את החלק החקלאי
היה אפשר לקנות קמח טחון מהערים, ובכללי אפשר גם להכין קמח בשטח, זה פשוט אוסף של דגנים יבשים (שגדלים בארץ שלנו בקטע אחר) שמנקים מהקליפה, טוחנים ומייבשים. זה פשוט לוקח יותר זמן.
לוקחים איתך כמה שקים... זה לא שהם באמת היו שם ארבעים שנה, אם בכלל.
@@amitaimedan
זה שהם היו שם זה מוכח
יש הרבה שרידי מזבחות במצריים שנבנו עם סממנים עבריים
היהודים היו עבדים במשך המון שנים ולקחו חלק גדול בבנית הערים המצריות פיתום ורעמסס
ולא לא בנינו את הפרמידות - זאת תקופה אחרת
@@danielpaz3501
לא שמעתי על זה מעולם, יש לך מקור?
דרך מסחר. כמו שגם הבדואים, הטורקים והמונגולים משתמשים בקמח
לידיעת ציבור הצופים היקר❗❗
יש הרבה דברים שהוא אומר שאינם תואמים כלל למקורות ולמסורות הקדמונים שלנו בחז"ל , שכמובן שהם יותר נאמנים ומדוייקים וחכמים ממנו, והבינו את התורה יותר טוב ממנו❗❗
וכמו שהוא עצמו הדגיש ( 1:34 ) שזה לא הלכתי ושיש ללכת למורה הוראה מוסמך כדי להבין ולעשות דברים כאלו❗❗
מה חזל קשורים כאן? הוא מדבר על תקופת המקרא. ובטח שלו יש יותר מושג מה הלך בתקופת המקרא מאנשים שחיו למעלה מ1000 שנים אחרי כשלו יש גישה למקורות ארכאולוגיים שלהם לא היה
תמיד הרהרתי בדבר איך הכל היום מהונדס עם מכונות הרי זה לא מה שהיה פעם... חומר למחשבה אם כי אני מתייחס בחשדנות לכל מה שמגיע מכאן 11 וקשור לדת. סרטון מעולה
למה
כאן זה ערוץ ציבורי הכוונה שהיא מיועדת למגוון הציבור לכן גם יכול להיות בה דברים שקשורים לדת מצד שני חילוני לחלוטין
@@theking56890 מחזק
לגמרי בחשדנות לכל הבא מהערוץ הבולשביקי וכן נהניתי מהסרטון הספציפי הזה
הדבר האחרון שאפשר להגיד על הפסח היום זה פשטות. הדבר הכי מסובך בעולם והרבנות עוקצת כספים על הכשרים מזויפים. אהבתי את הסרטון! אבל עובדה שאי אפשר להכין מצה כזאת ולאכול בלי שהרב יאשר כי זה הפך למ!סחרה
אפשר. אבל זה פשוט לא פרקטי. נראה אותך מארגן מצות כאלה לכל המדינה. לא מעשי
יש בעיה נוספת מה שהוא הכין זה כנראה חמץ מאחר שהוא לא גמר להכין את זה בתוך 18 דקות (גם אם הסרטון הוא פחות לפי קצב ההכנה זה לקח לו יותר), ובאופן כללי מאוד קשה להכין מצה בצורה הזאת שתהיה כשרה.
(מהרגע שהקמע נגע במים ועד הרגע שהמצה מוכנה לגמרי צריכות לעבור לא יותר מ-18 דקות)
@@nehorayalmasi9619 נראה לי דווקא מאוד פשוט להכין את זה תוך פחות מ18 דקות. מערבבים את הקמח והמים, לשים 5 דקות, דקה הופכים לעיגול ואז שתי דקות על האש ומוכן. לא יותר מ8-10 דקות
אי אפשר להכין אותם מבחינה הלכתית אבל כן יש מצות בסגנון כזה המצות של התימנים
@@GreatNZ1 יש גם עוד בעיה. אסור שיהיו בועות. כשעושים מצות לא סתם עושים את החורים. כדי שלא יהיו אזורים גדולים שמתנפחים
קיצור אי אפשר להכין מצות מסחריות על אדמה בנגב.
אבל סתם מצות כמו בסרטון ושכתוב בתנך - למה לא
מזמן לא נתקלתי במסר כזה עמוק ביו טיוב. ממש נהניתי, תודה.
כל הסרטון חשבתי לעצמי איך אתה מתחזק זקן כזה, אולי תעשה פרק שלם על איך לגדל ולתחזק זקן כזה?
אפילו גדולי ההלכה והתלמוד מתחבאים ומתביישים לעומתו! הוא בא מכל הלב ונכנס מייד ללב!
נתנאל האלוף. סירטון מעולה.
תודה
יופי של סרטון מעשיר ומרחיב את האופקים , פעם ראשונה שאני שומע על השיטה הפשוט גאונית הז
סרטון מדהים!!! תודה לכאן 11 על תוכן מרתק והגשה מדהימה שלהמנחה!!!!!!
היסטוריה ישראלית מדהימה!! אהבתי את הסרטון כול כך❤😍
וואו איזה מגיש!!!! איזה סרטון!!! עוד ממנו בבקשה
אל תשכח שהמצרים כם המציאו את הבירה, ושעל הקברים שלהם היה כתוב "שיהיו לך לחם ובירה"
גדול גדול גדול!!!! ממש אוטנטי ! תודה רבה!
אלוף העולם! סייר חי"ר אמיתי! :)
נשיקות נסיך
תוכן מצויין ואחלה הגשה!
מהמם!! הכתבות שאני הכי אוהב בכאן.
יש כמה חיזוקים לאפיית הלחם במצרים (אזכור שר האופים אצל יוסף) ועדויות ארכאולוגיות לכך שהמצרים התעסקו עם שמרים והכינו גם בירה
הבן אדם הכי מעניין בכאן 11 פשוט תענוג צרוף!!
תודה רפאל חגשמייח
התוכן הכי מעניין ומחכים שלכם
ווואווו הסרטון עם הכי הרבה תוכן ועניין שראיתי בזמן האחרון חחחחח אין עליכם כאן 11
תודה רבה
אחד הסרטונים המדהימים! השכלתי!
יישר כח.מעניין ומרתק.חג פסח כשר ושמח!
הסרטונים הכי מעניינים הם שלכם!תודה!
יאאאאווו זהה הסרטון הכי טוב שלכם!!!!!!!!!
תודה רבה
מקסים ומעניין מאוד , יש לך המון ידע והייתי רוצה לצאת לסיורים איתך.
האם אתה מדריך טיולים מיוחדים כאלה ?
מדהים!, ביאור מדהים, פרשנות מקורית ואמינה מאוד לחידה הקולינרית של הלחמא עניא די אכלו אבהתנא!
סרטון נהדר מעניין תמשיכו! תודה רבה!
עוד סרטון מופת מעניין מלמד ובעיקר קליל וכיפי מבית היוצר כאן 11. מגיש הסרטון פשוט נפלא כריזמטי ואותנטי רוצים עוד טעימות ממנו ומעולמות הידע שלו!!!
תוכן והגשה ברמה גבוהה!
מרתק ומרגש. תודה!
נתנאל אלוף. תודה עבודה מדהימה. טריסטראם מזכיר את הילידים שליוו אותם במדבר יהודה לבושים אזור חלצים בלבד עליו תלו שק עור עם דגנים ואבני שחיקה להכנת חררות.
וואו. יש לי את ספרו בבית. יודע לתת לי עמוד? תודה אסף
@@נתנאלאלינסון-ר8ה בספר של טריסטראם הוא באמת מזכיר מצות שעורים שהוכנו על גחלים, ראה עמוד 260 בפרק 15
@@ליאורגרינוולד תודה אחא
סרטון עשיר בכל המובנים
6:13 "לחם" בתורה יכול גם לבוא במשמעות של בשר
מזכיר קצת מצה תימנית , סרטון מדהים עם מסר חשוב
מאוד מעניין!!
וגם אטיטיוד נהדר של המגיש
בדיוק דיברנו על זה בליל הסדר 😂
אהבתי מאוד את הקונספט של הסרטון
וואי וואי וואי אתם מעולים!! ❤️❤️❤️
וואוו עכשיו אתה מעלה משהו חזק
הרשב"ם כותב "עוגות מצות-כי אין לחם אלא האפוי בתנור"
משמע שהם אכן אפו את זה ככה בגחלים בלי תנור
אין על כאן 11!!! הכתבות הכי טובות
יוו איזה חזק!! עוד עוד עוד!!
אהבתי ממש איזה סרטון מגניב מרתק וגם גורם לך לחשוב :)
תוכן מדהים! כל הכבוד!
מרתק , תודה !
נפלא. וחייבת לנסות את המרור הזה
זמן: 2:15 : לידיעה הצורה הנכונה היא: VAYOFU !
להפוך קנאה שלילית לחיובית
רבים טועים ומדביקים לרגש הקנאה תווית שלילית, אבל קנאה היא רגש חיוני וחיובי. אני זוכר שבילדותי אימא שלי הייתה מצביעה על חלק מחבריי ואומרת, "תראה איך הוא מתנהג, תלמד ממנו ותעשה כמוהו", או "תסתכל על החבר הזה, קח ממנו דוגמה".
קנאה היא דבר חשוב ובלעדיה לא היינו מתקדמים. אם לא הייתי מקנא, אפילו איך שחתול מנתר או ציפור שעפה, בכל דבר ודבר שסביבי, לא הייתי מתפתח. זאת אומרת, סוד ההתפתחות והגדילה נובע מהתרשמות עמוקה של המצב הבא. הרצון והכיסופים למושא הקנאה מסגלים יכולת טובה לתאר אותו בבהירות, לשחק את המצב הרצוי בנו כאילו היינו כבר פועלים כך, להימשך אליו יותר ויותר עד שהוא נקלט בנו ומתגשם בדרכנו.
קנאה על דרך התחקות אחר פעולות הטבע, או אחר אנשים מוכשרים ומוצלחים, מפתחת מאוד. לא לשווא הוריי, וכך רוב ההורים, קנו לי מגוון חוברות על מדע וטכנולוגיה, רפואה והיסטוריה. גם הסלון בבית היה מלא מדפים גדושים בספרים ותקליטים - עד שנכנסה הטלוויזיה מתישהו בשנות החמישים ושינתה את אופן הצריכה. ההורים שלי כל הזמן רצו לפתוח בפניי את העולם הגדול, ואני בפה פעור גיליתי נפלאות והרחבתי אופקים. התרגשתי עד דמעות כשארמסטרונג נחת על הירח לראשונה, וממש התקנאתי, איך ייתכן שזה לא אני שם? זה נתן לי זריקת מרץ אדירה שבאה לידי ביטוי בעשורים הבאים שבהם נמשכתי לחקר המדע.
ילדים ללא יצר קנאה עלולים להפוך לצמחים. אגב, אפילו בתאים של כל צמח רשום תיאור הגדילה העתידי שלו, אלא שרק בתנאים הסביבתיים הנכונים הוא יכול להוציאם מהכוח אל הפועל, לצמוח. גם זה נקרא קנאה, רק ברובד נמוך יותר ממין האדם.
בשונה מהצמח, באדם פועל מנגנון נוסף של אגואיזם - רצון לקבל הנאה על חשבון האחר. כל עוד האדם רוצה להיות כמו הסובבים אותו, אלה שבעיניו הם טובים, אין בכך כל רע. אולם מרגע שרגש הקנאה הזה מתחבר לאגו, המיזוג הזה הופך הרסני. אז הקנאה מקבלת תפנית והופכת להיות קנאה רעה ושלילית, והמגמה לרצות שהאחר ייפול וייכשל, יעצור ויישבר, מתחזקת. צרות עין היא הגורם למאבקים ולמלחמות. היא ההיפך הגמור מהקנאה החיובית שקיימת בטבע ומעודדת התפתחות.
השילוב ההרסני הזה נמצא רק בבני האדם. בבעלי חיים לא תמצאו יצר מזיק כזה. אפילו שהם טורפים זה את זה, זו צורת קיומם הטבעית. הטבע למשל פיתח בזאב דחף לטרוף כבשה. אבל שימו לב, מרגע שהזאב שבע, הוא זונח את הפגר לטובת שאר בעלי החיים בסביבה. אין לו צורך נוסף להשמידן, לאכול עד בלי די, או לשמור במקפיא למחר. לכן אי-אפשר לומר שתכונת הזאב רעה. היא טבעית.
לעומת הזאב באדם יש רצון לזכות להישגים כמו של האחר, אם לא יותר, וכתוצאה מהפער, נוצרות באדם הרגשות של מרירות, כעס, אי-שביעות רצון, תחושת קיפוח, תוקפנות ולעיתים גם רצון לנקום. היחס הזה נחשב אגואיסטי, והוא גדל יותר ויותר, ומבקש למלוך, לשלוט, לבלוע את האחר. הוא הבעיה. לא הרצון המוגבר לצריכה מופרזת, לעוד כסף, יופי, אוטו חדש, בית גדול או בגד ממותג. לא. זה לא אגו. אלא רק הרצון שמכוון לרעת הזולת. ייתכן וברוב המקרים אנחנו לא צריכים את מה שיש לאחר, אבל עצם שבירת השוויון ורכישת עליונות על האחר מדרדרת לנזק בלתי הפיך ביחסים.
אין מה לצפות מאדם שיהפוך עורו. זה הטבע שלנו, אלא עלינו רק לתקנו. להפוך את היצר הרע ליצר טוב. להכיר תחילה בטבע הרע שלנו - הגלוי והסמוי - ולדעת שלא יעזרו כל מיני חשבונות קטנים כדי לרסן אותו. פחד או בושה רק ינמיכו את להבות אש הקנאה, אך לא יכבו אותה או ינתבו אותה לאש חמה ומועילה.
ועוד דבר שחשוב להבין, בסופה של ההתפתחות האנושית כולנו אחד, והאגואיזם והקנאה השלילית מעוורים אותנו מלהתקרב לשלמות, לחיים שלווים ומאושרים. כשהאגואיזם יתגבר ולא נוכל לסבול את היחסים הנוכחיים, אז נדרוש בעצמנו שינוי עצמי. אז, או בתקווה שנשכים קודם, נפתח את ספרי הקבלה ונלמד איך להתעלות על האגו האנושי, איך להפוך את הקנאה השלילית לחיובית, כזו שתריץ אותנו דווקא לתת ולהתחבר.
סרטון מדהים. תודה
מדהים מרתק !!!!
תודה רבה רבה לך!!! אתה גאון
וואו מרתק
שמע אחי אני שונא את כאן 11 !!
ולא יכול להפסיק ליראות את הסירטונים שלך אלוףףף
אחלה סרטון קרוב למקור, פרט לקמח הלבן והמעובד, המקורי השתמשו בקמח מקורי, אמי ילידת תימן סיפרה לי שאת הקמח בתימן טחנו מזרעי דורה, והוא גם בריא, חג שמח.
מדהים.
מצויין, תודה!
איפה צולם כל העסק?
חייבים לעוד סירטונים שלך .
אהבתי 👌👍✌
איזה כיף .. בא לי לטייל איתך
בספר "קיצור תולדות האנושות" מסופר על איך החיטה והלחם בעצם "קרקעו" ושיעבדו אותנו לחיות במקום אחד. בדיוק כמו שמסופר בסרטון
ספר מצוין, וכן יש יתרונות וחסרונות למהפכה החקלאית.
בבראשית פרק ג מתואר איך האדם עזב את גן עדן, מצב שבו האדם חי בטבע ו"מִכֹּל עֵץ-הַגָּן, אָכֹל תֹּאכֵל", ועבר למצב של חקלאי בשדה "וְקוֹץ וְדַרְדַּר, תַּצְמִיחַ לָךְ; וְאָכַלְתָּ, אֶת-עֵשֶׂב הַשָּׂדֶה."
כל זה קרה בגלל שהוא אכל איזה צמח (עץ הדעת). ומה האוכל היחיד שמוזכר בפרשה? "בְּזֵעַת אַפֶּיךָ, תֹּאכַל לֶחֶם".
לחם = חיטה = עץ הדעת = המהפכה החקלאית = אילומינאטי קונפירמד.
למדתי המון ממש יפה
תודה
@@נתנאלאלינסון-ר8ה שבעזרת ה תעשה עוד כתבות כאלה כי זה מדהים לראות איך משהו שקוראים בספר מאוד עתיק כמו התנ״ך מקבל חיים בצורה האמיתית שלו
Great!🙂👍 Just like Indian chapati. Shalom from Polin🙏
תעשה סרטון על מכת ערוב ( שיש מלחמה בין המדינות לבין חיות הבר בכל העולם)
יפה מאוד ומעשיר
כל הכבוד
Voll gut. Ich muss das unbedingt auch machen! Gutes Video
ממש מעניין. סוף סוף איכות!!!
סיפור מרגש ומעניין אך עוד נופך לסיפור הוא הקמח.
הקמח יוצר את התלות של הנווד בחקלאי.
זה מה שהביא את עם ישראל למצרים
כשכתוב שהמצרים לא רצו לאכול לחם הכוונה על פי ההקשר שהם לא רצו לאכול אתם יחד. המושג "לחם" בתנך מתייחס לארוחה משותפת. עבור המצרים לאכול עם הישראלים נחשב לפחיתות כבוד ולדבר בזוי. זה ממש לא קשור לסוג הלחם שאכלו הישראלים. אגב..כתבה מעולה שמוגשת במקצועיות וחן ישראלי מתפרץ...יישר כוח❤
טועה כתוב בהמשך הפסוק כי תועבה הוא במצרים וההיתייחסות היא למצה שלא היה נהוג לאכול ונחשבה כמאכל של נוודים
מעורר השראה, שאפו
מקסים! תודה
וואו סרטון מעולה
באיזה דרך אפשר לבוא לטייל איתך ?
להנות מהסיפורים וללמוד ב live .
הלכה לי הילדות ... 2:25
גם לי
אחד מהסיפורים החשובים ביותר בתנך - על קיין והבל, מספר, בין השאר על תחילת האיבה העתיקה בין רועי הצאן לעובדי האדמה; קיין, בעמל רב ובמאמץ אדיר עבד את האדמה וגידל תבואה אותה העלה כמנחה לה'. אחיו הצעיר לעומת זאת, שבמאמץ פחות רעה את צאנו וגידל אותו, העלה גם הוא מנחה לה' - אך את הקורבן של הבל העריך ה' יותר מאת של אחיו, ולכן קיין קינא בו ולבסוף גם רצח אותו.
Very empress thank you for sharing dear ❤🇮🇱❤🇮🇱❤👌👍🇮🇱
סרטון מעולה
יופי למדתי שחייבים לשמור על הבדואים בנגב כדי לזכור החיים הישנים של היוהדים.