فوائد 1. القصيدة قيلت والمتنبي في العشرين أو نحوها. 2. القصيدة بداية لنوع من الشعر برع فيه المتنبي، وهو المدح المبطن بالهجاء. 3. مناسبة القصيدة مدح الحسين بن إسحاق التنوخي، ومان قوم قد هجوه ونحلوا الهجاء أبا الطيب، فقال القصيدة دفعا للتهمة عن نفسه. 4. ذباب السيف حده القاطع، وللسيف صفات كثيرة. 5. من الهجاء المبطن أن ابن إسحاق ليس خير من تحت السماء، وأنه رجل أكره من شباب السيف طعما، وبهذا فإن المتنبي يعرض بذمه، ويلمح أمه يمدحه خوفا منه وليس حبا فيه، وقزله في البيت الرابع يدل على أنه يخاف بطش ابن إسحاق: وما أربت على العشرين سني فكيف مللت من طول البقاء 6. وهبني قلت هذا الصبح ليل أيعمى العالمون على الضياء 7. كأنه يقول في البيت السابق إن الخبراء يعلمون ما أقصد من كلامي.
وهبني قلت هذا الصبح ليل أيعمى العالمَون عن الضياءِ برأيِّ أنها بالفتح العالمَون فهو هنا يقول لنفترض أني قلت هذا الصبح ليل فالناس لن تعمي عن المشي في هذا الصبح لمجرد أني قلت أنه ليل. و كذالك هجائي لن يغير حقيقة كونك عظيم فالكل يعرف قدرك وعظمتك ولن يحجب أعين الناس عن صفاتك الجميلة و الحسنة بمجرد أني هجوتك
د.أيمن لقد وجدنا في أصل كلمة كوكب في قوله تعالى " إني رأيت أحد عشر كوكباً والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين " اختلافاً كبيراً فأكرمنا برأيك جزاك الله عنا خير جزاء
تحياتي استاذ ايمن.. الشكر الجزيل لما تقدمه من مجهود عظيم و منفعة و علم و متعة بهذه السلسلة... و اسمح لي باستفسار ان امكن في البيت الاخير من القصيدة هل معنى طلعت بموت ابناء الزناء يقصد طلعت لموت؟؟ لان بموت يعني انه سطع نوره عندما ماتوا بينما اعتقد بأنه يقصد بانه هو الذي سطع مثل السهيل بشعره، حتى يمحو نورهم او يهلكهم بشعره؟؟ و شكرا مرة اخرى
انت يا ايمن مجيد في شرح الابيات فعظم اللہ اجرک ولکننا نجد کل الشارحين انھم لايعرفون الممدوح ھھنا ايضا لاندري من ھو حسين بن اسحاق ھل ھو کان حاکما او کان اميرا فقط ينبغي لک تعريف الممدوح اوالمذموم في ھذہ الصورہ نحن نحتاج ايضا الي تشريح کلمہ التنوخ.ھل ھو اسم جغرافي او ھو منسوب الي آباءہ ان فعلت فانت تکون ممتازا بين الشراح الذين تبلغ عدادھم الي العشرات
@@AymanAl-Otoom ھذا يعني انہ لا يمکن التعرف علي الممدوح نحن نعلم سيف الدولہ و عضدالدولہ و کافور الاخشيدي يمکن ان يکون التنوخي من امراء بلاط سيف الدولہ فينبغي لنا ان نطالع تاريخ الحمدانيين ونستکشف الافراد المتعلقہ بھا سلام علي الدکتور ايمن العتوم ادام اللہ فيوضہ
أستاذ أيمن أنا أتعلم منك وأستفيد وأرى أنك ستفتح لي بابًا جديدًا أهتم به وأرى حلقاتك شيقة وأسلوبك بسيط ليفهمه العامة مثلي ولكن عندي استفهام وأرجو أن تُعلمني هل يمكن تفسير شطر "وأنا سهيل طلعت بموت أولاد الزناء" على أن المتنبي قصد أنه سهيل آخر كهذا السهيل الذي يطلع بموت البهائم إلا أن السهيل الذي هو المتنبي يطلع بموت أولاد الزناء؟ أقصد أن السهيل الذي هو المتنبي يجمع بينه وبين السهيل الأصلي صفات وليس هو ذاته يجمع بينهما أنهما يتسببان بالموت لكن الأول يسبب الموت في البهائم والثاني في أولاد الزناء فهل يصح تأويل البيت بهذا أم لا؟
ظننت في البداية ان معنى ايعمى العالمون عن الضياء المقصود بها أن يظهر المتنبي انه يمدح الممدوح فكأنه يقول له أنه حتى لو هجوتك فأنت كالضياء الذي لا يخفى على العالمين، فلا تهتم ان هجوتك لأنك كالضياء، إن كنت فعلا فعلت ذلك، فلا يؤثر فيك هذا لأنك كالضياء، فكأنه يقول له انك ان التفت الى الهجاء فهذا يعني انك فيك فعلا هذا النقص الذي هجوتك به فالضياء قائم بذاته و العالمون لا يقومون إلا بتأكيدة. كذلك معنى آخر كأنه يهجوه بأن يقول انت لا تستطيع ان تميز ما بين المدح و الهجاء في ان العالمين لا ينكرون عليه ان قال أن هذا الصبح ليل، بمعنى ان ما يقوله المتنبي من هجاء ظاهرة المدح و باطنه الهجاء هو ضياء لا يخفى على العالمين. فهل هذه التفسيرات ممكنه؟
![ร้อยพ่อพันแม่ - WanMai [Official MV]](http://i.ytimg.com/vi/XY2pNYASEbg/mqdefault.jpg)
ما شاء الله آتاك الله علماً ونوراً د.أيمن ، حلقة شيقة وشرح مبين ، قد أجدت .
شكرا أستاذ أيمن، أبدعت
جزاكم الله خيرا 💚💚💚
من الاكثر القنوات حباً الى قلبي
يعطيك العافية والصحة
mohammed abwwardh الله يعافيكم
الله يسعدك د.أيمن بدأت أتابع هذه السلسلة من أيام اسأل الله أن يعينني على إكمالها وأن يجزيك خير الجزاء ويضاعف لك كل علم تقوم بنشره🤍🤍.
جزاك الله خير الجزاء🌹🌹في انتظار كل جديد 😍
جزاك الله خيرا استاذنا ودكتورنا 🌹🌹🌹🌹
احبك في الله سيدي ❤️❤️❤️
استاذ ،بار الله فيك ،لقد سرنى شرح الأبيات أيما سرور
بارك*
بارك الله فيك
جزاك الله خيرا، بوركت السواعد
جزاك الله خيرا
سلمت. نفع الله بك.
شرح مُتقن ،ماشاء الله لاقوّة إلّا بالله
عظيم يا دكتور 💛💛
ما هذه القصيدة الرائعة والمميزة🌟🌟
أحسنت دكتور أيمن العتوم، عمل عظيم، استمر
بارك الله في علمك
جزاك الله خير الجزاء
لك كل الشكر استاذى
يا هلا ياهلااا استاذ ايمن برنامجك ممتازة ❤❤
My favorite arabian author 💐✌️
فوائد
1. القصيدة قيلت والمتنبي في العشرين أو نحوها.
2. القصيدة بداية لنوع من الشعر برع فيه المتنبي، وهو المدح المبطن بالهجاء.
3. مناسبة القصيدة مدح الحسين بن إسحاق التنوخي، ومان قوم قد هجوه ونحلوا الهجاء أبا الطيب، فقال القصيدة دفعا للتهمة عن نفسه.
4. ذباب السيف حده القاطع، وللسيف صفات كثيرة.
5. من الهجاء المبطن أن ابن إسحاق ليس خير من تحت السماء، وأنه رجل أكره من شباب السيف طعما، وبهذا فإن المتنبي يعرض بذمه، ويلمح أمه يمدحه خوفا منه وليس حبا فيه، وقزله في البيت الرابع يدل على أنه يخاف بطش ابن إسحاق: وما أربت على العشرين سني فكيف مللت من طول البقاء
6. وهبني قلت هذا الصبح ليل أيعمى العالمون على الضياء
7. كأنه يقول في البيت السابق إن الخبراء يعلمون ما أقصد من كلامي.
بارك الله لك في علمك يا دكتور 💛💛
جزاك الله خيرا 🍁
5:50 أَتُنكِرُ يا اِبنَ إِسحاقٍ إِخائي
ممتاز جداً. شرح رائع واضح البيان .👍🏻👍🏻👍🏻
ما شاء الله.
بوركت
بارك الله فيك دكتور أيمن
مبدع اخي استمر
وهبني قلت هذا الصبح ليل
أيعمى العالمَون عن الضياءِ
برأيِّ أنها بالفتح العالمَون فهو هنا يقول لنفترض أني قلت هذا الصبح ليل فالناس لن تعمي عن المشي في هذا الصبح لمجرد أني قلت أنه ليل.
و كذالك هجائي لن يغير حقيقة كونك عظيم فالكل يعرف قدرك وعظمتك
ولن يحجب أعين الناس عن صفاتك الجميلة و الحسنة بمجرد أني هجوتك
جزاك الله خيرا. وراءك حلقة تلوى أخرى.
قرأت العديد من الشروح و رأيي أن المتنبي وثن الشعر العربي.
جزاك الله خيرا ً دكتور أيمن 🌹 🌹
هذا المتنبي عجيب فريد ..
جميل أنت
د.أيمن لقد وجدنا في أصل كلمة كوكب في قوله تعالى " إني رأيت أحد عشر كوكباً والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين " اختلافاً كبيراً فأكرمنا برأيك جزاك الله عنا خير جزاء
مضى يوم السبت ولم تنزل الحلقة
أسأل الله أن تكون وأهلك بصحة جيدة.
تحياتي استاذ ايمن.. الشكر الجزيل لما تقدمه من مجهود عظيم و منفعة و علم و متعة بهذه السلسلة... و اسمح لي باستفسار ان امكن في البيت الاخير من القصيدة هل معنى طلعت بموت ابناء الزناء يقصد طلعت لموت؟؟ لان بموت يعني انه سطع نوره عندما ماتوا بينما اعتقد بأنه يقصد بانه هو الذي سطع مثل السهيل بشعره، حتى يمحو نورهم او يهلكهم بشعره؟؟ و شكرا مرة اخرى
فعلا المتنبي جزء كبير من شعره يا حسد يا تسحيج
انت يا ايمن مجيد في شرح الابيات
فعظم اللہ اجرک
ولکننا نجد کل الشارحين انھم لايعرفون الممدوح
ھھنا ايضا لاندري من ھو حسين بن اسحاق
ھل ھو کان حاکما او کان اميرا فقط
ينبغي لک تعريف الممدوح اوالمذموم
في ھذہ الصورہ نحن نحتاج ايضا الي تشريح کلمہ التنوخ.ھل ھو اسم جغرافي او ھو منسوب الي آباءہ
ان فعلت فانت تکون ممتازا بين الشراح الذين تبلغ عدادھم الي العشرات
Abdullah Khaili المتنبي مدح في بداية حياته أمراء صغار أو حتى أناسًا عاديين، وبعض الذين مدحهم المتنبي ليس لهم ذِكر في كتب التاريخ
@@AymanAl-Otoom ھذا يعني انہ لا يمکن التعرف علي الممدوح
نحن نعلم سيف الدولہ و عضدالدولہ و کافور الاخشيدي
يمکن ان يکون التنوخي من امراء بلاط سيف الدولہ
فينبغي لنا ان نطالع تاريخ الحمدانيين ونستکشف الافراد
المتعلقہ بھا
سلام علي الدکتور ايمن العتوم
ادام اللہ فيوضہ
❤❤❤❤❤❤❤❤❤
❤❤❤
❤👏
ما اسم هذا الكتاب الذي بين يديك
💙💙💙
السلام عليكم
يسعد مساك
مجرد تساؤل
هل يمكن ان تعود الهاء في ( فأنقص منه شيئا بالهجاء) على سن المتنبي التي لم تربو على العشرين كما جاء في البيت السابق
🌸🌸🌸🌸
أستاذ أيمن أنا أتعلم منك وأستفيد وأرى أنك ستفتح لي بابًا جديدًا أهتم به وأرى حلقاتك شيقة وأسلوبك بسيط ليفهمه العامة مثلي ولكن عندي استفهام وأرجو أن تُعلمني هل يمكن تفسير شطر "وأنا سهيل طلعت بموت أولاد الزناء" على أن المتنبي قصد أنه سهيل آخر كهذا السهيل الذي يطلع بموت البهائم إلا أن السهيل الذي هو المتنبي يطلع بموت أولاد الزناء؟ أقصد أن السهيل الذي هو المتنبي يجمع بينه وبين السهيل الأصلي صفات وليس هو ذاته يجمع بينهما أنهما يتسببان بالموت لكن الأول يسبب الموت في البهائم والثاني في أولاد الزناء فهل يصح تأويل البيت بهذا أم لا؟
💜💜
ذخراً للغة 👍
نفسى احفظ هل من مشجع نبدا معا مع ملاحظة ضعف ملكة الحفظ عندى
هل كلمة "طامن" فصيحة في المثل المذكور "طامن تخطك العاصفة"؟ ومعناها هنا يدل على المسايرة والتنازل صح؟
الله يجزيك الخير دكتور.
Osama Sabasoub ، طامِن رأسك تعني اخفض رأسك، والمقصود التريث والهدوء والانتظار والاستتار حتى تمر العاصفة
@@AymanAl-Otoom الان نحن قبيلة شمر نستخدم كلمة طامن مثلا نقول جدار طامن أي قليل الارتفاع
دكتور سؤال لو تكرمت
هل الأصح وهاجي نفسه أم وهاجٍ نفسه؟
deiaa nafee الواردة في رواية العُكبري (وهاجَى نفسَه)، ولكن هذا لا يمنع صحة الرواية الأخرى، وكلاهما له وجاهته، ولا بأس من فبول الروايتين
أستاذي، أممكن أن يكون المعنى في البيت: "وهبني قلت..." أن العالمين بصفاتك السيئة لا يحتاجون أن أريهم إياها وأن أنبههم إليها وهم بها خبيرون ؟ وشكرا.
ظننت في البداية ان معنى ايعمى العالمون عن الضياء المقصود بها أن يظهر المتنبي انه يمدح الممدوح فكأنه يقول له أنه حتى لو هجوتك فأنت كالضياء الذي لا يخفى على العالمين، فلا تهتم ان هجوتك لأنك كالضياء، إن كنت فعلا فعلت ذلك، فلا يؤثر فيك هذا لأنك كالضياء، فكأنه يقول له انك ان التفت الى الهجاء فهذا يعني انك فيك فعلا هذا النقص الذي هجوتك به فالضياء قائم بذاته و العالمون لا يقومون إلا بتأكيدة. كذلك معنى آخر كأنه يهجوه بأن يقول انت لا تستطيع ان تميز ما بين المدح و الهجاء في ان العالمين لا ينكرون عليه ان قال أن هذا الصبح ليل، بمعنى ان ما يقوله المتنبي من هجاء ظاهرة المدح و باطنه الهجاء هو ضياء لا يخفى على العالمين. فهل هذه التفسيرات ممكنه؟
10:27
12:38
17:50
الأبيات واضحة في المديح ولا حاجة لتكلف معان أخرى كالذم والسخرية وغيرها
اتقول لشخص تمدحه
اتنكر يا ابن اسحاق اخائي
وتحسب ماء غيري من اناء
اوهذا مدح يا رجُل
.
مشاءالله تبارك ربنا يزيد
اسلوب المتنبي بهذة القصيدة مقزز
.
.
.
.
.
.
.
.
.