ستترك هذا الإسلام بالتأكيد في يوم ما من المستقبل القريب ،لأن محاولات الشحرور قائمة على مجرد اجتهاد في شرح الكتاب أو القرآن ...لكن لم يتطرق لمواضيع حساسة جدا قبل تطرقه لشرح القرآن الهام و الذي كان من الواجب أن يحتل الخطوة الأخيرة من نظام عمله المخلص فعليا ..ليس لعدم أهمية القرآن ؛؛ لا أبدا لكن لابد من الإطلاع على مراحل أخرى ووصول القرآن إلى الشكل الذي يعرفه جميعنا هذا اليوم ..
فعلا فكرة رائعة عندما يرسخ مفهوم كتاب الله صالح لكل زمان ومكان باعتباره كتاب منزل فالمتغير يجب أن يكون في قراءة العقل للكتاب قراءة متجددة تغطي متطلبات الزمان والمكان حينها
كلامك سليم إلى حد ما ، لكن لايوافقك عليه أصحاب الشأن الديني ومن بيديه الحل والربط بين (علماء إسلام) وكبار مشايخ ومشيخات ،، ويعود ذلك السبب بأنهم أقروا منذ الماضي و مازالوا يقروا حتى هذه الساعة بأن القرآن صالح لكل زمان ومكان ومانزل على محمد مذ ١٥٠٠ عام يجب أن يطبق هذا اليوم بحذافيره التامة ولو كان يمثل ارتداء العباءة النبوية والتمسك بما لبس الصحابة وفي أكلهم وشربهم و حتى التنزه من غائطهم ... وأمور أخرى تحمل الشاكلة نفسها ...ويكفي أن تكون حاضرا لبعض خطب الجمعة المعدودة لتعرف هذا الأمر جيدا .
بالنسبة لهذه القضايا الفلسفية الممتنوعة التي أثرتها .. فكما شط محمد شحرور أنت في طريقك للشطط أيضاً شحرور بسبب اعتماده على اللغة فقط وأنت بسبب اعتمادك على العقل لأن العقل وحده غير كامل مهما بلغ من مبلغ .. فلا يمكن الاعتماد على العقل المنقوص وحده لتفسير الدين الكامل بنص القرآن (اليوم أكملت لكم دينكم) ما ينقصك هو الدراسة المتعمقة لأصول الفقه .. وعندما تتقنه تمام الاتقان يمكنك حينئذ أن تختار منه ما يعجبك وتفند ما لا يعجبك لأنك تكون قد استعنت بنتاج عقول من سبقك من مفكرين وعلماء ممن بذلوا حياتهم في هذا السبيل وهذا منهج الغزالي عندما أراد تفنيد أقوال الفلاسفة فدرس الفلسفة بضع سنين وكتب كتاب مقاصد الفلاسة ثم فند كل أقوالهم وأظهر خطأ منهجهم في كتابه (تهافت الفلاسفة) أما أنت فغير حافظ لكلام الله فطالما أخطأت عند الاستشهاد به سواء بالحركات أو الأحرف .. نصيحة من اترك هذا المنهج لأنه سيودي بك إلى الضلال
يظل محمد شحرور اعظم مجدد في العصر الحديث بجرأة علمية غير متناهية ،،، وسيظل التاريخ يذكره كأحد المفكرين المسلمين ،،،، اذا اصاب فله اجران وان اخطأ فله اجر ،،،، وكل اجتهاداته ليست صحيحه وليست كلها خطأ ،،،، اما الزبد فيذهب جفاءا واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض ،،،، لك الشكر د. شحرور
مشكور دكتور تعليقا على قولك أن القرآن كافي القرآن جاء به (وأطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون)فهذا دليل على أن السنة والأحاديث الصحيحة هي مكملة للقرآن ولا يمكن الإستغناء عنها ونحن كمسلمون نأخذ الدين من القرآن والسنة والتفسير الذي فسره أهل العلم وخاصة الذين قال عنهم رسول الله ﴿خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم﴾
والله من خلال متابعتي لك كنت كنت اعلم انك قارئ للدكتور محمد شحرور وبصراحة انا كثير سعيد لاني سمعت له عاليوتيوب وخاصة برنامج لعلهم يعقلون و النبأ العظيم. والان تحررت من عقدة الخوف والذنب وان الله هو الرحمن الرحيم ..الحمدلله
جيد ما قدمته د. كمال خاصة وانه يتماشى مع نصيحة المهندس شحرور في حث المفكرين على البحث عن الضوء الذي ينير الطريق . هو بدأ بمنهج معين كما اوضحت واستطاع تصحيح كثير من المفاهيم الضالة ولم يزعم قط انه اجاب على اسئلتك الوجودية التي بدأت ب هل . كبار الفلاسفة امثال نيتشة و سبينوزا و...... نقضوا الافكار السائدة ولم يطرحوا بدائل . جهدك طيب ،لكن يجب ان يتجاوز مرحلة العناوين حتى لا يبدو وكأنه حديث منمق للبسطاء
دكتور محمد شحرور من الناس العندهم فكر متقدم و نحنا كتيرررر بيحاجته ، خاصةً بعقلية الموجودة حاليًا يعني عقول مغلقة بطريقة بتخوفك و مجتمعنا عايشين ع التقاليد وليس الحرام أو الحلال وكلنا عارفينه بس مافي حدًا قادر يحكي الحق يا دكتور أزا كآن نقدت آحد المشايخ يقوموا عليك آنه حرام هدوله تحكم عليهم بصراحة مجتمع كان واضح رح نوصل لهون بس يعم الظلم رح يكون في رب العالمين بالمرصاد !!! ونعمة بالله …🙏🏻
@@km-wz1le لو قرأت منهج الدكتور محمد شحرور لما قلت عنه مخبر هو لم يهاجم أحد وكان يدعو إلى استخدام العقول بدل التسليم بالمنقول الذي لم يجلب لنا سوى التخلف ومزيد من الظلام . انا كنت مثلك مدافعة. من باب العاطفة ولكن لا يكفي الذي يميزنا عن باقي المخلوقات العقل .ادعوك لقراءه . السيرة. النبوية وقصص الصحابة ولكن ليس مااخبرونا به بل هناك كوارث حصلت بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم.على سبيل المثال اقرأ عن حسن فرحان المالكي. وقيم بنفسك مدى الكذبة الكبرى التي نعيشها .فليكن لدينا فكر ناقد بعلم وحجة وليس توزيع الاتهامات بالجملة
@@عاشقةالسلام-ر9و هههه قرأته قبل ان تسمعي به..فكره ينطلي على السذج والجهلة...كيف لك ان تستخدم العقل في امور غيبية عجز العلم عن تفسيريها او رصدها...كالموت والروح وماذا بعد الموت ؟؟ شحرور اصلا شيعي وشيوعي درس في روسيا وتم تلقينه كل ذلك للتخريب..من كل عقلك سبب تحلفنا هو الدين هههههه
@@km-wz1leوالله ما سذج وجهلة غير امثالك تنعي الناس بمافيك يا عبد الاحاديث والعنعنة يا سلفنجي يا مختل يا غوغائي يا تواكلي الله يفرج عن فرجك تا يفرجينا ياه😂
@@عاشقةالسلام-ر9وطيب. ماذا يقول عقلك عن الطير الابابيل التي وردت في سورة الفيل. اصلا العقل جيد وضروري لحياة الإنسان ولكنه بنفس الوقت قد يكون ضحية النفس والهوى لمساعدة الشخص في اقتراف الجرائم.
رحم الله الدكتور محمد شحرور واسكنه فسيح جنانه ...الذي يميز الدكتور شحرور بأنه قدم البديل ف جميع من تناول نقد الفقه الموروث من قبله نقد دون أن يقدم البديل ... الدكتور دحض الفقه الموروث الذي حوّج القرآن للسنة بل أعتبر السنة وحي ثاني بأنه قدم البديل المثبت من التنزيل الحكيم نفسه وللأسف تم محاربته مثله ك مثل سائر المفكرين المستنيرين بأن لم يسلط الضوء عليه .. أتمنى من الجميع بأن ننشر دراسات وقراءات الدكتور ونناقشها بعقلانية دون تطرف أو تعصب
أنته انسان جاهل وليس عندك أرضية شرعية لذالك انغريت بالشحرور هذا الرجل ضال مضل انصحك أن تتقي الله وتسمع لاهل العلم الحقيقي المجمع عليه مثل الشيخ الشعراوي والشيخ النابلسي
ارجع الى اليوتيوب واكتب كلمة( الرد على شحرور) وانظر الكم الهائل من أهل العلم الذين ناقشو ودرسو وردو على شحرور ومنهم الالباني رحمه الله الذي قال( أرى أن شحرور ملحد)..
دكتور كمال شكرا جزيلا لك على هذه الحلقه الرائعه الف رحمه لروح الدكتور محمد شحرور والله يكون بعونك وعون كل إنسان بيحاول يفكر خارج الصندوق او يشغل عقلو....التفكير عند الكثيرين ممنوع....المشكله عندهم ليس فقط الوقوع في الضلال عند التفكير...ولكن هناك ما هو أكبر من ذلك وهي" التقديس لكل موروث"....حتى لو كان خاطئ....ما المشكله ان ننتقد معاويه او يزيد او او ......ما المشكله؟؟؟؟؟؟كل هؤلاء أشخاص وليسوا معصومين.....كيف نطمح للديمقراطيه اذا كنا متحجرين فكريا....كيف!!!!!!
اكيد الكل يخطؤوا...ذكرت معاويه ويزيد لان قرأت في أحد التعليقات استنكار لعنوان الفيديو السابق للدكتور كمال....معك حق اخي الكريم الكل يخطئ بما فيهم علي والحسن والحسين لا أحد معصوم ...صدقت
فطرتك سليمة ولهذا لم تتغير بسماع شحرور لأن شحرور لا يملك منهج ولا فكر. كان ينفذ أجندة مشغيليه في الحرب على الإسلام بمنهج جديد يجتر قاذورات من سبقه من الحاقدين
تماما صديقي .. لأن خطوته التي فعلها بهذا الشرح، كان من الواجب قبلها التعامل مع الاشكاليات والالتباسات التي أوصلت القرآن إلى شكله الأخير والنهائي الذي بين أيدينا هذا اليوم ..فلا يهم مجرد شرح كتاب قد فعل الزمن به مافعل وتعرض لضياع وفقدان الكثير من الآيات ( على لسان عائشة والخلفاء والكثير من التابعين) وبعض أصحاب الآيات قد استشهدوا في الغزوات وضاعت الآيات بموتهم فضلا عن الداجن الذي أكل آية هامة من آيات القرآن تحت سرير المصطفى عندما انشغل أهله بمرضه ... فليس بشطارة ولا مهارة ترجمتي لكتاب فقد ما قد فقده،، وضاع منه ما قد ضاع ، وزادو عليه زيادة ونسخوا منه نسخا ...الخ .. أما بأن نتحجج عن تلك الحالة الطارئة بآية قرآنية دفاعا عن ماجرى من تخبيصا بقول وترديد الآية : إنا نحن أنزلنا الذكر ونحن له لحافظون ...ونقوم بالشرح بناء على هذا الكلام فهذا غير كاف على الإطلاق وهو احتيال على عقول ومشاعر البشر .
الله يرحمك يادكتور محمد شحرور ويجعلك بالجنة مع الانبياء و المرسلين . لقد افنى ٥٠ سنة من عمره في دراسة التنزيل الحكيم. وانت يا حكيم افنيت جل عمرك في الدفاع عن حرية الإنسان وتثقيفه ونقله من العبودية إلى الحرية. ارجو من الله ان لايضيع لكم تعبكم . المشكلة الحقيقية في الفقهاء وكهنة الدين بيجي بيفقعك حديثين بضيعلك كل تعبك. أحاديث مكذوبة عن نبينا المصطفى( ص) وبقلك هذا هو دينك .
خريج الهنسة .. دخل في مجال لا بمت لتخصصه وبشكل متهافت .. لوى فيه أعناق المعاني والكلمات وخالف مقاصد الشريعة بوضوح لا يخفى على ذي لب في العديد من المواضيع التي طرحها . الخلاصة : من تكلم بغير فنه أتى بالعجائب 🌿
مفهوم الشحرور ان الحج ليس له موعد والصيام اختيارى وليس واجب واهم شي عورة المراة تحت ابطها. وتغير معانى القران من الارث والاحكام وغير ذلك . عن اى منهج اسلامى يتكلم الشحرور بلله عليكم. مفهوم الزنا مباح اذا كان سري ؟ حمل المراة من غير زواج مباح ؟ اتقبلو ان يطبق على اهلكم شريعة الشحرور ؟
احترمه جدا ومعجبه بفكره وذكاءه رحمه الله ومثلها ذكرت حكيم انسجام الدين الإسلامي مع الحياة الواقعية و المتطورة ومقتنعه ب٩٩ بالمية من أفكاره واستنتاجاته وحصره للمحرمات وقمة جماله و تواضعه في انه ذكر في آخر لقاء له بأنه يتمنى من يأتي بعده ولديه القدره و المحبة و الشغف ليكمل ما بدأ به من قراءته المعاصرة للقرآن الكريم وما أجمل أن يكون هذا الشخص الحكيم كمال اللبواني
يادكتور كلنا نريد النهوض بهذه الأمة والمحاولات لم تتوقف،لكن الهوة كبيرة والفجوة واسعة تحتاج جهود كل فرد منا،لكن بشرط ان يكون عملا منهجيا لا عبثا،واول مايجب البدء به هو تنظيم العقل العربي فهو مضطرب إلى حد كبير وهذا يحتاج لاختصاصيين بكل العلوم الانسانية،ومتى ملكنا عقلا منظما ونظرية معرفة متكاملة،وانتقلنا من التفكير المتهالك الذي نحن فيه إلى التفكير المنطقي ثم الى التفكير النقدي ،ومن المنهج الاستنباطي إلى المنهج الاستقرائي،يمكننا أن ننتقل لمرحلة ( افهم دينك )،ولا مانع طبعا من السير في المسارين. يادكتور اليوم نحن بلا فكر ولا فهم ولا أخلاق،فأن نكون صادقين ومتقنين وفعالين لايتوقف على فهم جديد للدين،بل يتوقف على جيل اوعى من الآباء والأمهات والمعلمين،مشوارنا طويل،علينا العمل لا العبث،عمل شحرور عبث وتخليط،واتحدى من قرأ كتبه ان ياتي منها بثلاث فوائد منهجية لم يسبق إليها.
العمل المنهجي قام به العديد من المفكرين والفلاسفة والمشايخ والربانيون والدعاة والأئمة الخ ولم يفلح أحدا على مدار ١٤٥٠ عام هي عمر الإسلام وساعة نزول رسالة الوحي بالطبع ،ويبدو أن الإسلام قد قدم كل ماله من إمكانيات للتقديم ، فالموضوع لا علاقة له بالأجداد والآباء والرعيل القديم الأول لأن جميعهم كانوا يتبعون التراث الدارج والعادات الاجتماعية (التي يظن بأنها نابعة من قيم الدين الحنيف) في وقتها وماورثوه من شتات وفتات الإسلام.... أما ما قام به الدكتور محمد شحرور فهو يعتبر تأسيسا لطريقة عقلية فكرية منطقية لها فائدة و أسس و تخص مبادئ الفكر المتحرر فايدولوجيته الفكرية المتبعة لها منافع وفوائد تخص الفكر والمنطق،، ومن يعمل بها لكنها بالرغم من ذلك فهي لاتصلح مطلقا مع القرآن والإسلام والفقه الإسلامي....ولذلك يمكننا اعتبار الدكتور الشحرور بحق رائدا للتثوير والتكرير وليس (رائدا للتنوير ) ونحن يلزمنا رجال مفكرون ودعاة من هذه النوعية وبالتالي فالمهمة لازالت صعبة للغاية ....ربما لأن المهتمون الدارسون المتبحرون المتعمقون يتعبون ويجهدون أنفسهم في إعطاء الحل قدسية وإجلالا أكثر من اللازم بكثير ،، بحق اديولوجيا سياسية اقتصادية توسعية وضعت تلك المطامح تحت مسمى ديني لإعطاء تلك الدولة الصنيعة صبغة القداسة كما كان مخططا لإقامتها منذ زمن عبد مناف وهاشم وقصي بن كلاب أجداد الرسول .... فكان الجهد العقلي جوابا زائدا منهكا متعبا طويلا لايشكل مرادفا ومكافئا على نصوص السمك واللبن والتمر هندي..... وبالطبع سيكون هو الحل وتكون هي تلك النتيجة المتوخاة ... لكن وعلى العموم من يرجع للتاريخ يعرف الصراعات الطاحنة الدموية التي اندلعت منذ أول ساعات (قيام الدولة الإسلامية) والتنازع على السلطة والحروب والفتن واشكاليات قصة مقتل الرسول بالسم وهو على فراش المرض أثناء تعاطيه للدواء بين زوجاته والفاروق عمر والاخرين وقصة تأخر دفنه ثلاثة أيام وتحلل وتعفن وازرقاق جسده السريع جدا ....عدا عن سقيفة بني ساعدة و عن موقعة الجمل وصفين وغيرهما بين معاوية وعلي وبين عائشة رضي الله عنها وعلي .... فتاريخ كهذا هل يحتاج إلى اديولوجية عقلية معمقة كي يوجد الحل لأسباب تخلفها وتقهقرها ؟ وحلها لا يكمن (( إلا في مصداقية سرد أحداثها وأهدافها التاريخية الحقيقية)) أم أنه تم خلقها وايجادها لمصالح دولة سياسية،، وحملت بذور فناءها معها منذ البداية والولادة ؟ ....لا أعتقد بأن تاريخا كهذا يحتاج لعبقرية ومدارس فلسفية لاستنباط أسباب ذهاب ما يعرف "''بالحضارة الإسلامية". إن كان يملك حضارة بالأصل كبعض الأمم الأخرى.... ومع ذلك فقد بادت ....والموجز هو أن الإسلام مات يوم نشأته وجاء من أحياه وأعاده للحياة ومن جانب وكلاء الله على الأرض ....والله بريئ من كل هذا ... واعتذر عن الإطالة... فحل قضيتنا الإسلامية يعود من خلال مصداقيتنا وضميرنا في تقدير ماهية الرسالة والتاريخ الإسلامي وكذلك النصوص لمعالجة القضية الاسلامية العسيرة وهي أقرب للمشكلة العابرة من اعطائها قضية حقيقية عسيرة .
كل الحب والتقدير لك دكتور كمال واني من متابعيك وحريص بشكل يومي على سماع كلماتك الجميله وافكارك ويعجبني جدا اسلوبك في الكلام ونبرة وصوتك لما لها من تاثير على المستمع وكانما استمع الى سنفونية هادئة تريح الاعصاب.. ومع كل هذا اسمح لي ان ان اتوجه لك بهذا النقد الا وهو انك لم توفق كثيرا هذه المرة بالنقد فالشحرور رحمه الله كما اعتمد على النهج اللغوي كاساس لقرائته نعم صحيح ولكنه لم يكتفي بذلك بل حض المستمع وبشده على الاعتماد على العقل وخاصة بالامور التي طرحتها على سبيل المثال القضاء والقدر-الروح-الكتاب -الحجاب-الجنس وغيرها الكثير ويكفيه شرح نظرية التطور والتي اعتمد فيها على ما وجد الانسان في هذا العصر(النودرتال) حتى نعرف انه لم يكتفي فقط باللغه بل طوع اللغه وجعلها حجة للمسلم بدلا ان تكون عليه وكان دائما ما يقول كل هدفي هو تحريك العقل المسلم وانني اريد من المسلم قراءة التنزيل الحكيم بعيونه لا بعيون اي احد سبق شكرا لك تمتعنا دوما بفيديوهاتك بانتظار المزيد منكم دكتور ولك كل التحيه
الله عز وجل خلق الخلق لتظهر آثار اسمائه الحسنى على جميع مخلوقاته فحاشاه ان يظلم احدا من خلقه . اسمه الرحمن ليرحم واسمه الغفار ليغفر واسمه المنتقم لينتقم من اعداءه .
السفسطة وكسر المفاهيم والأسس لحاجة التغيير والتجديد ليس بحل. اذا أردنا التجديد لا نهدم كل ما سبق. تعريف الصدر أنه الرأس وغيره من هذه السفسطة و العبثية تجعل الدين سائل جدا بدون أية أساسيات، وهذا عكس هدف الدين تماما. الدين يجب أن يكون صلب الأسس والمفاهيم. فبمنطق السيولة والسفسطة هذه سيحلل الحرام ويحرم الحلال ويصبح الدين لعبة بيد العامة. الحل هو بفهم الدين كما جاء قدر المستطاع وتحديث تفسير المتشابه منه وليس الثابت منه. وهذا يأتي من الراسخين في العلم وعلماء اللغة ولسان العرب و التاريخ النبوي وعلم الفقه والحديث. فمثل من يتحدث عن الدين بهذا المنطق مثل شخص ينكر كروية الارض و الجاذبية وهو لا يعرف شيئ عن الفيزياء.
يعني نحن منسمع وجهة نظرك ، دون تسليم العقل . من وجهة نظري ، لكل شخص مفكر ، له وجهة نظر صحيحة بنسب مختلفة ، على ان لايتشبث بها ، ويترك الباب مفتوح للنقاش في كل المسائل . ونعترف اننا لانعرف ، واننا نسعى للمعرفة فقط . بختصار : نحن نؤمن لأننا "ربنا إننا سمعنا منادياً ينادي للإيمان ان آمنو بربكم فآمنا ربنا فغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيآتنا وتوفنا مع الابرار ". الدين بسيط ، وظننا بالله حسن ، وغفر الله لنا ولكم وهدانا لطريق الرشاد .
دكتور : محمد شحرور لايفقه أبسط أبجديات اللغة العربية ومعانيها ومدلولاتها ومرادفاتها ولم يفهم أصول الشرع ومنهجه ومدلولاته أيضا بل كان يعتمد على آرائه التي لم يفلح بها وأضل من ضل وحرف مقاصد الشريعة
لا يمكن فهم القران فقط لغويا لابد من الاخذ بالبعد التاريخي لنزول الآيات ولابد من الاخذ بالسياق العام هذا ما هو موجود بالتراث الإسلامي من تفاسير القران وفهمه وغلطة الدكتور بأنه حاول يفسر القران من خلال اللغه فقط . وكأن الرسول عليه الصلاة والسلام وظيفته بوسطجي وليس فاعلا ومتفاعلا حاول الدكتور شحرور رحمه الله ان يؤسس لمنهج جديد لكني اتوقع بأنه لم يوفق لسبب قوي وهو تحييد السنه النبويه والتي هي التطبيق المباشر للقرآن فبدونها لابد من التعثر
الدكتور شحرور ليس معجزة القرن كما تم وصفه ...لكن في ذات الوقت هناك مبالغة كبيرة عن ابن عباس وأبو هريرة وزيد وابن مسعود وغيرهم والغزالي فيما بعد وكلهم لايستحقونها فالعلم اليوم ظاهر اكثر مما كان في ذلك الوقت ...وإذا أردت ترجمة حقيقية علمية للقرآن عليك بسماع حلقات البروفسور كريستوف لوكسمبورغ في شرح جميع آيات القرآن ووفر عليك تعب وعناء السنين الضائعة ...لوكسمبورغ يشرح ولاينصح ...وهو الأهم علما ومنطقا وتاريخا ...
الانسان مُخير في أفعاله . ليس صحيحاً أن الله يُسير الانسان نحو الخير او الشر . الله سبحانه وتعالى أعطى الانسان حرية الاختيار . وبينَّ اللهُ للانسان عواقب أفعاله في الدنيا والآخرة . (( من يفعل مثقال ذرةٍ خيراً يرى ومن يفعل مثقال ذرةٍ شراً يرى)) حتى فرعون الذي كان يقتل الأطفال في المهد .دعاه الله الى الهداية (( اذهبا الى فرعون إنه طغى فقولا له قولاً ليناً... )) الله عادل وعدالته مطلقة لا شك فيها ولم يخلق البشر ليعذبهم بل ليعفو عنهم. أما الانسان الذي يذهب بارادته ليسفك الدماء ويقتل ويسرق ........ فهذا يستحق العقاب بما قدمت يداه .
بعد دعاء موسى وهارون (عليهما السلام ) على فرعون وملئه. قال (قد أجيبت دعوتكما فاستقيما ولا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون ) ما أعظمه من كتاب، وربما ما يراد لنا أن نكتشفه من هذه الآية لحياتنا هو قوله تعالى( فاستقيما ولا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون) وهي توصية تحصن الأمة بصلاحها الإيماني فالدين كامل محصن وما نحتاجه هو الاستقامة. وكذلك الابتعاد عن سفسطائيات المتقولين في الدين بغير علم وما أشدهم على الناس كما نراهم اليوم عندما يدعون تجديد الدين.
دكتورنا العزيز انت ذاكرة وطنية وارشيف حي لسوريا..في موضوع بتمنى تحكي في ألا وهو مسلسل مرايا لياسر العظمة كانت هناك إشاعات عن سقف النقد الموجود ورأيك الشخصي لياسر العظمة هل كان متعامل مع المخابرات ..لما كان يطرحه من افكار ضد الفساد السياسي والمالي في النظام المتهالك الطائفي المقيت
يعتبر دارون اب الروحي للوراثة ليس لان مفاهيم التي طرحها صحيحة وان نظريته صحيحة100% بل لانه اول من خرج من عباءة الاساطير الى تحليل منطقي هنا يعتبر الدكتور محمد شحرور الاب الروحي للحداثة لانه تخلى عن نمطية و سياسة القطيع والمرياع في نقل مفهوم الدين والايمان (برغم اختلاف قناعتي في بعض المواضيع معه ) يرفع له القبعة ....مسا الخير
بداية من يريد ان يتكلم بالقران ، عليه ان يكون بداية يفهم القران الكريم ويجيد قراته بالشكل الصحيح لانه اي تشكيل او حركة بالكلمة تفير المعنى ، فان كان انت و ان كان محمد شحرور وغيركم من هولاء العلمانيين ، الذين يريدون اختراع افكار وتفسيرات جديدة بالقران واللغه وانتم لاتفقهون حتى كلمة بالقران الكريم ، ثم تقول ان تتطابق مع الحاضر وانت ايضا تريد انكار السنه ، يعني كلامك انه في كل زمن يجب تغيير تفسير القران ، وان السنه لاتصلح الان ، الان بالنسبة الك تفسير القران عن طريق الفلسفة ، انتم ماذا قدمتم للبشرية ايها العلمانيون ، ارني فلسفتك انت والمقبور الشحرور والمقبورة نوال السعداوي واللقمي ، الخً من هولاء الفاسدين ، ايام الخلافات الاسلامية وصلت الامبراطورية الاسلامية الى ارقى انواع الحضارة ، في الاقتصاد والعلم و اكبر دليل العدد الكبير من العلماء الذين كانوا في الزمن الاموي والعباسي ، وفي القوة العسكرية وفي انشاء الدولة والقضاء الخ ، الشحرور لم يكن يستطيع ان يقرا اية في القران . من قال ان الاسلام يتعارض مع الحضارة والتطور ، اساسا الغرب هم اكبر من يحارب التطور والتقدم في العالم العربي والاسلامي ، اما مايريد الغرب ان يفرض علينا المثلية الجنسية ، والانحلال الاخلاقي ، والمخدرات ، والابتعاد عن القران . نصيحة لوجه الله تعالى استغفر الله وتب اليه ، او ابتعد عن هذه الفلسفة الفارغة ، اقسم بالله من اسوء الحلقات التي شاهدتها لك ، خليك بالسياسة وابعد عن الدين ، لانوا رايح تكون في ظلمة القبر لوحدك فتب الى الله . فقط رد صغير الله سبحانه وتعالى يعطيك الخيارات ويهديك لذلك ارسل الانبياء والكتب السماوية ، ولايتدخل بك ان اخطات او اصلحت ، ولكن الله يعلم الغيب وماستفعله ، ولكن لم يقدر لك ان تسرق وتقتل وتزني وتعصي الله ، هذه امور البشر يخطئون فيها ، كما يوجد قوانين في الدول من يسرق يقتل يعتدي يحاسب ، ايضا هذه تشريعات الله سبحانه وتعالى لعباده . اتق الله من يدفع لك الاموال اليوم لن يكون معك في قبرك
تحياتي مفكرنا المخلص. هناك قضية ان اليمن هي مهد الدياتات وموطن الانبياء وهذا القضيه المطروحه الآن تنسف كل المعتقدات الدينيه. ارجوا منك اعطائنا رآيك بهذه القضية فرأيك نثق به ولك جزيل الشكر
استاذ كمال، أكثر الناس لا تجرؤ على الخوض في المواضيع الدينية ليس لانها تخاف من الوقوع في الخطايا المستوجبة نار جهنم(طبعا حسب قناعتهم فقط، فأنا اؤمن بحرية الفكر والعقل واعمالهما في شؤون الحياة والوجود والكون والمرءيات والغيبيات)ولكنهم يخافون من أصحاب فتاوى التكفير الذي يستوجب القتل، وكذلك الحدود في الشريعة ولا بد انكم شاهدتم فيديوهات لعدد غير قليل من رجال الدين الذين أكدوا بانه لولا حد الردة لانتهى الإسلام، الفيديوهات ما زالت على النت ابحثوا عنها
ولا أقول لكم عندي خزائن الله ولا أعلم الغيب ولا أقول إني ملك ولا أقول للذين تزدري أعينكم لن يؤتيهم الله خيرا ۖ الله أعلم بما في أنفسهم ۖ إني إذا لمن الظالمين
دكتور ربنا لم يكتب على الإنسان نهايته ... بل يعلم نتائج كل الخيارات المطروحة ونحن الذين نختار المسار الذي نريد وهو يعالجنا إذا كان اختيارنا يؤدي إلى النار ويؤيّدنا إذا كان المسار ينتهي غلى الجنة.
@mohammad-khalil بخصوص هذا الحديث كلامك صحيح ولكن قبل ان تقرر ان ترمي اي حديث على أنه غير نبوي ولا شريف...تحتاج الى تدقيق شديد جدا وتحاول أن تربطه بمؤيداته (هذا إن كان فيه ما يؤيده او ينفع المسلمين اصلا) لأن البحث العلمي يقضي بأن يبحث الباحث عن مؤيدات لحكمه في القرآن والسنة. فالنبي قال عليه الصلاة والسلام : "طوبى لمن فسر القرآن بالقرآن".
هو وكيالي وغيرهم رسل الدجال عند شحرور الحجاب هو تغطية الإبط ولو كانت المرأة تلبس المايوه هم رسل الإلحاد الباطني ونشر هذا الإلحاد بين المسلمين هكذا إلحاد جميل ناعم لا يقلق المسلم ولا يُشعره بالذنب أنا مع النظرة الحداثية لتفسير القرآن لكن هناك ائمة فعلوا ذلك حديثاً وليس لأي أحد هزيل مثل هؤلاء قلب مفاهيم الصوم والصلاة وغيرها وتفسيرها رمزياً هو إلحاد باطني
يسعد اوقاتك يادكتور اناتابعت دمحمدشحرور وغير معي كتير وكنت متفاجي ومتابع دكتور منصور الكيلاني دائما ارجوا منك ان تحكي عن رأيك فيه وانا بصراحة اسمع بنصيحتك واتمنى من الله عزوجل ان يمد بعمرك ويعطيك الصحة والعافية لان في هذه الايام الصعبة المريرة قليل يلي بيشتغل بضميره ارجوا لك التوفيق وانا فخور بك كتير يااحلى دكتور
هناك امر يطرق في دماغي وفي تفكيري ...الكون والفراغ مهما امتد لانهاية والله اكبر من اللانهاية ......انشتاين.وضع النظرية النسبية وتطرق لفكرة الزمكان ...والسؤال هل الزمكان ينطبق عل الللانهاية .وهل هناك زمكان بعد الزمكان وزمكان اللانهاية ....وهل هناك مابعد الفراغ مادة ونهاية للانهاية .......النتيجة لانهاية للفراغ ...كما ان لانهاية للاعداد وبالنالي لانهاية للكون والله اكبر من الكون هكذا يجب ان نؤمن بلاتفكير ونستسلم للانهاية .....
فعلا بعد محاولة قطر بإعطاء صورة حسنة عن الاسلام والمسلمين لم تكتفي فقط بالفشل فقد بينت للعالم هوسهم الديني وعقدة النقص التي لديهم بالاضافة الى اضطهادهم للحريات وللمرأة وجعلت العالم يدرك ان الاسلام والمسلمين نموذج سيء للفكر و الأخلاق
اعتبرت حالي دخلت الاسلام من لما سمعت وقرات محمد الشحرور وتخلصت من تدليس ونفاق المشايخ وماياخذون عن احاديث قد تصح وقد لا تصح ولا مدلول لمصداقياتها قيل عن قال
😂. يعنى تعترف . يا ريت لو تفكر هل تبطبق شريعة الشحرور على اسرتك ؟ يعنى مثلا هو يقول ان عورة المراة تحت ابطها ويحق لها المشي بالشارع عارية ويقول الحج ليس له موعد انت تختار ايام بالسنه على اختيارك والصيام اختيارى وليس واجب والصلاة ليست واجبة. والصبام ليس واجب بدك بتصوم بدك ما بتصوم اختك او امك يستطيعون الحمل دون زواج وهو حق للمراة. بلله عليك اذا كنت دخلت الاسلام عن طريق الشحرور طبق كلامه على اسرتك . نسيت قلك انو كمان الزنا بشكل سرى وليس علنى فهو مباح عند الشحرور ولا يسما زنا
بسم الله الرحمن الرحيم اقول وبصدق لكم جميعا .. اكثر ما يشدني في الدكتور محمد شحرور هو كثرة النظريات المعرفية التي استخرجها من المصحف وأسقطها على أرض الواقع نظریات ذات بعد انساني اجتماعي واقتصادي اضافة ان غالبية قراءته المعاصرة تتحدث عن الفكر والجدل الكوني والعلوم الإنسانية بعكس الموروث الذي ساحته الوحيدة هي الحلال والحرام وتكريس الاستبداد بنوعيه الفكري والسياسي واحتكار السلطة الفكرية وما شدني اكثر في خطاب الدكتور هو انه لم يحرم حلالا ولم يحل حراما وعرفنا ما لنا وما علينا وقطعه الطريق على من يعشق هواية التحريم انا اعيش حياتي اليوم ب 14 محرم ووجدت انني لم انتهك شيئا منها بعكس ما ورثنا من محرمات التي لايكاد ينجو منها احد.. ثانيا للأسف يا حكيم معظم المتابعين لحضرتك اصحاب عقول متحجرة وانا بشك اذا بعرفو شو الفرق بين( والد وبين اب ) او الكتاب وبين التنزيل الحكيم ( او اتى و بين جا ء …
تحياتي لك دكتور كمال أنا من المتفقين معك في أراك السياسية إلى حد كبير تصل حتى ٩٠ ٠/٠ وأكثر ولكن نصيحة من محب لا تتعرض لمواضيع الدين لأن مجتمعنا عاطفي ومتدين بدون علم شرعي إلا القليل لذلك التعرض لعقائد الناس يدفعهم للتفكير والبحث من جديد وراء كل ما تقوله على كل الصعد سواء سياسة أو دين وهذا ما سيدفع الكثير للتحرك بعاطفة تجاه الدين و يكون له أثر كبير على الفكر السياسي المطروح من قبلك لهم لذلك عدم التعرض لعقائد الناس والبقاء في الإطار السياسي يجعل الأكثرية من الطبقة العامة ولهم كامل الاحترام داعمين لفكرة الدولة التي تطرحها ومتعاونين معك على كافة المستويات
طبعا تعرض الدكتور محمد شحرور لهجوم بسبب لهجته الشامية ... لكن الدكتور جعفر دك الباب أظنه قادر على فهم اللغة ... على فكرة أنا لم أشعر بالتناغم مع هويتي الإسلامية الا بعد متابعة محمد شحرور
كنت بانتظار تحكي عن محمد شحرور من زمان ، حتى هو رحمه الله قال ما زلت في بداية الطريق وأنتم أكملوا ما بدأت به ، وينبغي أن نصفق لكل محاولة للتجديد لذلك حبذا أن تتوسع في شرح آرائك وفلسفتك دكتور كمال بالموضوعات التي ذكرت (المنطق - الوحي - التوحيد - الملائكة ) وغيرها ، تمنياتي لك بالصحة والعافية 🌷
المشكلة عند حضرتك : انت ترى بأن النظام السياسي العلماني هو الذي يجب أن يحكم العالم العربي والإسلامي وبسوريا خصوصا بينما في المقلب الآخر انت تؤمن بالتعايش مع الكيان الاسرائيلي والتطبيع معه والسلام مع هذا الكيان على الرغم أن الكيان الاسرائيلي أنشأ على مبادئ ونظام ديني بحت وصرف للغاية والمنطق يقول أنت كعلماني الأولى أن تكون ضد وجود هذآ الكيان الذي بني على نهج ديني صرف لأن العلمانية لا تؤمن بالنظام الديني ايا يكن.
قال الله تعالى لرسوله استقم كما امرت وليس كما ترغب وكما يريد الغرب النص القراني واضح لا يحتاج لتفسير ع هوا الهاوين اما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه والامور الغيبيه لا احد يستطيع الجزم بها سواء كان خلق من عدم او ومن طاقه المهم انك مخلوق ستعيش ع هذه الارض كما اراد الله فاستقم كما اراد
رحمة الله عليه اعتقد يجب الانتباه قبل الحكم على ما اجتهد به الشحرور وما نبه اليه هو قال 1_ الدين عند الله الاسلام واليهوديه والمسيحيه هي ملل وليست اديان كلا على حدا وقد حللها بشكل منطقي 2_ بين ان كتاب البخاري ليس هو الوكيل الحصري لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وكلام البخاري ليس منزل او معصوم عن الخطأ لانه 3_ وضح الاسلام ليس خاصا بالعرب او بالمسلمين وانما هو دين للعالمين بانسهم وجنهم 5_ لم يدعي ان تفسيره هو الصحيح وانما قال انه يمكن ان يخطئ ويمكن ان يصيب وقال التفسير متجدد حسب الزمان الى يوم الدين ولكن دعى الى التفكر والخروج من الفكر العباسي لتفسير القرآن الى ماهو يواكب العصر ويليق بمقام الدين الحنيف ولا يحصر بفكر الدواعش او المتطرفين او المكفرين لغير ملتهم من ذات الدين حتى هو دعى الى التوحيد والترغيب وليس الى الترهيب والتكفير بالدين وهذه تحسب له وليس عليه
وبمناسبة الدعاء ،فقد خطر لي أثناء التلاوة هذا الدعاء للأزمة التي تمر بها بلادنا....: ربنا إنك آتيت أمريكا وملئها زينة وأموالا في الحياة الدنيا ربنا ليضلوا عن سبيلك، ربنا اطمس على أموالهم واشدد على قلوبهم فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم. وهو مشتق من دعاء موسى وهارون (عليهما السلام ) على فرعون وملئه. قال قد أجيبت دعوتكما فاستقيما ولا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون.... والله هو المستعان دوما. ما أعظمه من كتاب ،وربما ما يراد لنا أن نكتشفه من هذه الآية لحياتنا هو قوله( فاستقيما ولا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون). الدين كامل وليس بحاجه لشيئ ،لكن تنقصنا الاستقامة.
ان الله لايلعب النرد ا(ينشتاين )،لاتستطيع ان تعرف كيف يلعب الله في نرده( هايزنبيرغ)...الثوره السوريه اختصارا(من الرعب من الحريه إلى الحريه المرعبه).فيديو ممتع ومليئ بالحكمه.
سواء محمد شخرور أو غيره الذين قالوا بأن القرآن غير مناسب لكل لم يحددوا ماهو مناسب وماهو غير مناسب في هذا الوقت ..ياريت تحدد ماهي الآيات التي لا تتناسب مع عصرنا ...
دكتور في كم أمر ياريت تحكيلنا عنهم مثلا هل الله رحيم حقا وعارف وضعنا وبالآخرة رح يفوتنا كلنا(المؤمنين) عالجنة ويكون بس في عتب أو عذاب خفيف أم هوي الرب الغاضب يلي واقفلنا عالدقرة ومستنينا ليسحل وجوهنا ببلاط جهنم ويزتنا بالدرك الأسفل من النار مثل مامكتوب بالكتب الدينية أم هوي كتب هالعذاب بالكتب الدينية لأنو عارف مع كل هالتخوفيف رح نفظع ببعضنا نحنا البشر طيب هل مفهوم الرحمة عند الله هيي مثلا أنو كان قادر يخلقلنا نوع طعام واحد بس هوي رحمنا وخلقلنا مالذ وطاب ام هوي مفهوم الرحمة بمعنا رح يعطف علينا ويتجاوز عنا طبعا حكيمنا في سؤال ببالي ييمكن مش منيمني الليل وإذا في مجال بكتب السؤال بس مابدي طول التعليق والسؤال بيتعلق بالشهداء والجرحى والمعتقلين
ربما اذا انا اجبت على جزئ من سؤالك ربمالا يعحبك ولكن اجاوب حسب فهمي للدين وللقران اغلب الناس علجنه سوف يعذبون ولكن ليس العذاب يللي فهمونا ياه رجال الدين الفاشلين والدليل يقول الله لجهنم هل امتلئتي تقول هل من مزيد يعني جهنم اصغر من الجنه لانه ذكر الله عن الجنه عرضها السموات والارض يعني الجنه كبيره والله اعلم
@@omarkamal72 وليش مستغرب ولا حضرتك مفكر لازم يكون شيخ ليفسر الدكتور محمد شحرور دراسته هندسه وهو اكتر من اوضح لنا حقائق عن الدين على فكره اغلب رجال الدين سياسيين ولا يفقهون شيئ مسييسين ومنافقين منهم من يعلم الحقيقه ولا يقولها لانه جبان ومنهم لا يعلم وهوه جاهل اغلبهم اذناب للسلطه للاسف
الإجابة بسيطة و سهلة، بداية يجب أن نفهم ان جميع التشريعات تهدف لسعادة الإنسان و زيادة الإيجابيات في حياته من خلال العلاقات الأسرية و الاجتماعية و من خلال العمل و التراحم و التكافل و جميع هذه الأشياء حضنا عليها الله من خلال فرضها علينا و بالمقابل حرم علينا كل ما فيه مفسدة و مضرة مثل السرقة و الزنا و شرب الخمر و القمار و عقوق الوالدين الخ الخ و كل هذه الأشياء التي تسبب مظالم و مفاسد اجتماعية و اضرار للفرد و المجتمع و لكن قبل ان يؤمن الإنسان بالتشريعات يجب أن يؤمن بالله العلي العظيم الذي فرض هذا التشريع، بخصوص العقاب فإن الإنسان للأسف طبيعته اتباع شهوات النفس لذا كان ينبغي زجره بالعقوبات في الدنيا و الآخرة حتى لا يظلم نفسه و الآخرين مثل الطبيب الذي قد يمنع مريضا من أكل ما يضره و يفرض عليه ما يقوي جسده، هل هذا يعني ان الله يتشدد في عقاب الناس و يقف عند كل زلل ليعاقبهم؟ لا طبعا لا الله غفور رحيم وعن أبي مُوسى عَبْدِاللَّهِ بنِ قَيْسٍ الأَشْعَرِيِّ، رضِي الله عنه، عن النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: إِن الله تَعَالَى يبْسُطُ يدهُ بِاللَّيْلِ ليتُوب مُسيءُ النَّهَارِ، وَيبْسُطُ يَدهُ بالنَّهَارِ ليَتُوبَ مُسِيءُ اللَّيْلِ حتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِن مغْرِبِها رواه مسلم. وعَنْ أبي هُريْرةَ قَالَ: قالَ رَسُول اللهِ ﷺ: مَنْ تَابَ قَبْلَ أَنْ تطلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مغْرِبِهَا تَابَ الله علَيْه رواه مسلم. وعَنْ أبي عَبْدِالرَّحْمن عَبْدِاللَّهِ بنِ عُمرَ بن الخطَّاب رضيَ اللهُ عنهما عن النَّبيِّ ﷺ قَالَ: إِنَّ الله يقْبَلُ توْبة العبْدِ مَالَم يُغرْغرِ رواه الترمذي وقال: حديث حسنٌ. اذن فالخلاصة أن الإنسان يؤدي ما عليه من عبادات قدر المستطاع و يجتنب المنكرات و المحرمات و يلزم الدعاء و الاستغفار و بعد ذلك يحسن الظن بالله العلي العظيم ان يثيبه الجزاء الحسن في الدنيا والآخرة
لم يستطيعوا تحريف القرآن العظيم فقاموا بتحريف تفسيره وفصل السنة النبوية المطهرة عنه وتسفيه علماء المسلمين وعلمهم وكتبهم وجاؤا بشحرور وكيالي وميزو... إلخ ليلقوا سمومهم وشبهاتهم بحجة الحياة المعاصرة وانه لا يصلح الدين الاسلامي لهذا العصر كما فهموه الصحابة الكرام مع انهم فتحوا الدنيا ونشروا الدين والعلم والعدالة والمساواة والازدهار بفهمهم الذي لم يعجبكم
آية واحدة تتكلم عن حال الإسلام الحالي ((ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون)) الإسلام تجزء وتقسم إلى فرق كل منها لديه جزء من الإسلام وليس الإسلام كله فرقة السلفية أخذت العقيدة فقط وتركت الأخلاق والعقل وووو فرقة الاخوان المسلمين أخذت السياسة الشرعية الحاكمية وتركت العقيدة والجهاد وووو ليس لديهم ما يحمي دولتهم فرقة الجهادية أخذت الجهاد والسيف ولكنهم تركوا السياسة الشرعية والعلم والأخلاق فكرهوا الناس بالدين فرقة التصوف أخذت الأخلاق وتزكية النفس ولكنهم بعيدين عن العلم والعقيدة فلديهم جهل وشرك وووو فرق الفقهاء المذاهب الأربعة أخذت الفقه الشرعي وابتعدت عن الروحانيات فقست قلوبهم وابتعدوا عن الأحاديث فرقة أهل الحديث أخذت الحديث وأهملت القرآن وأهملت العقل ووو فرقة القرآنيين أخذت القرآن فقط وتركت كل ماسواه فضاعت في تفسير هذه الآيات فرقة آل البيت تركز على نسب الرسول عليه والسلام وتركت ما سواه الإسلام الصحيح هو الذي لا يتجزأ الإسلام الكامل
نصيحة لكل من يتابع الشحرور والكيالي واسلام البحيري وووو .. ارموهم كلهم على طرف وتابعو العلامة فاضل صالح السامرائي اطال الله بعمره .. هو اعلم اهل الارض الحاليين باللغة العربية وله لمسات بيانية في القرآن الكريم لم يسبقه اليه احد .
المفارقة ان الغالب الاعم من العاملين على تجديد الخطاب الديني مؤيدين للدكتاتوريات ومن الجانب الاخر اغلب من عملوا استمرار الخطاب السلفي بكل اشكاله كانوا مسانديين للديكتاتوريات فكان من اتباع المجدديين من ذهب بعيدا حتى حدود الاحاد والليبرالية اليسارية بمعنى التحلل من كل القيم الاجتماعية السائدة ومن الجانب الاخر ذهب الكثير من اتباع السلفية بكل اشكالها الى تكفير وتجهيل مجتمعاتهم
اراها ، حالات عبث فردية في جسد المجتمع المصاب ، دون أدوات عمل و خطة عمل ، يمكن ان ينتج عن هذا العبث حالات متأزمة و تطرف او حالات تشوه ، لا تعبثوا بهذه الطريقة دون ادوات و خطة عمل فاعلة ، و إلا النتيجة ستكون كما كان العبث في المجتمع السوري دون خطة عمل بديلة ، لا تكن فقط منتقد و معارض ، كن منتج ، اطرح حلول و خطط عمل و شاركها مع الجميع ، لاختيار الأفضل و العمل لتطبيقه ، صحيح ، حضرتك ما عندك غير مشروع واحد و هو المجلس العسكري ،
اخي الكريم يبدو لي من صورة البروفايل انك انسان حكيم وصاحب احترام .. ثانيا لم اشكك بكلام الله عز وجل ولكن قلت اين هم اهل الذكر في هذا الوقت من كل ما يحدث في العراق واليمن وسوريا وليبيا والعالم اجمع … هذا لا يعني ان اهل الذكر هم امثال محمد شحرور او فلان من الناس اليوم يجب علينا المتابعه كل شيء. ومراجعه كل امر والبحث في مفاهيم اللغه. والعرف والعادات والتقاليد.. ولك مني كل السلام والتقدير
القران لايجب ان يكون بهذا التعقيد وليس بحاجه لفلاسفه وخبراء لتفكيك كلماته ورموزه اظن انك والسيد شحرور والبعض الاخر تحملون القران مالايحتمل , من الفروض ان يكون مفهوما للناطقين بالعربيه كما نص صراحه في بعض الايات. يوجد مشكله اساسيه محيره في هذا الموضوع
كثير من البشر أراد تفسير الدين كما يحلو له. مايخص شحرور فهو يرى مثلا أن الندم أمر يعيق تطور الفرد ومن ثم المجتمع. وقاس على ذلك تطور الصناعة الأوروبية وركود بلاد العرب على سبيل المثال. ورد هذا الندم للمداخلات الدينية في حياة الفرد. وفي هذا الصدد، نسأل أنفسنا هل الدول الافريقية لها كلها خلفيات إسلامية عقدية وكذلك دول أمريكا اللاتينية. ثم من الناحية السلوكية التربوية إن لم نشعر بالندم هل تستقيم علاقات الفرد اجتماعيا. واستقامة المسلم مع علاقته بمعتقده تلزم ترك ما تنهى عنه عقيدته، وإن أخطأ عليه أن يتوب اي يعود عن الخطأ.. إن التوبة والتي هي نتيجة للندم، نتيجة لمساءلة المرؤ نفسه عند الخطأ مع ابنه وزوجته، عند تجاوز حد الأدب مع جاره، عند تجاوز حدود الشارع، حين يأخذ ماليس له، أن يخون بلده وأهله. تاب وآمن وعمل صالحا. ولكن يبدو أن تشتيت المسلم العربي السني هو مسار وعمل على عدة محاور. تشتيته جغرافيا، ماديا، صحيا، عائليا، سياسيا، دبلوماسيا، عقديا. فأفق المسلم العربي السني يشتغل عليه هيئات، ومؤسسات، ونواد تدفعها محركات سياسية . ومصير الدول المعنية أكبر شاهد. ولننظر إلى العراق وسوريا والجزائر ومصر وليبيا واليمن ووووو. إن ملازمة الدين للواقع لا يبرر لشحرور أن يرخص قذف نطفة الابن في رحم أمه، ولا تبرر له إطلاق العلاقة الجنسية ولا ولا ولا
تحياتي دكتور ..تعقيب فقط نحنا ماعندنا رجال دين رجال دين يعني كهنوت يعني راهب او حبر يرأس كنيس او كنيسة يدخلنا في حظيرة الايمان والدين ويحرمنا منهما يحل ويحرم لهما وعليهما ما لا يحل و يحرم للعوام و عليهم لدينا علماء دين درسوا الدين ويفتون بحسب ما درسوه يخطئوا ويصيبوا ليسو مسيطرين على الدين ولا يتميزون عنا ويحل ويحرم عليهم ذات ما يحل ويحرم علينا اما عن الشحرور فقد تصرف بالكلمة الفرآنية كما يحلو له أن يفكر وبلا حدود وتجديد الدين لا يعني بأن نأتي بدين غريب منسلخ . اقول أن مشكلتنا ليست في الدين ابدا مشكلتنا بسيطة جدا وهي في ٢٢ رجل تم تعيينهم ليحكموا دولنا غصبا ليسمِّرونا في مكاننا او يرجعوننا الى الوراء إن امكن ثم يأتي تائهون او منافقون او ملحدون ليخبروننا أنه علينا أن نجدد في الشريعة لأنها تعيقنا عن اللحاق بالركب الحضاري
رجاء خارج الموضوع دكتور ياريت تسلط الضوء على تهريب الاثار و قطع شجر الزيتون كل شجره الله اعلم كم عمرها وكم استغرقت لحتا بدأت بالانتاج وبيعها ك حطب لملئ الجيوب كارثه تحل بسوريا عن طريق نهب خيراتها وهذه كارثه تضرب موارد سوريا الزراعيه التي هي ملك السوريين جميعا على هذه الحال كم سنه تانيه ماعاد يضل ولا شجره
والله يا دكتور مع كل محبتي لك و إحترامي الكثير لك .
لولا المرحوم محمد شحرور لكنت تركت الدين الإسلامي
ستترك هذا الإسلام بالتأكيد في يوم ما من المستقبل القريب ،لأن محاولات الشحرور قائمة على مجرد اجتهاد في شرح الكتاب أو القرآن ...لكن لم يتطرق لمواضيع حساسة جدا قبل تطرقه لشرح القرآن الهام و الذي كان من الواجب أن يحتل الخطوة الأخيرة من نظام عمله المخلص فعليا ..ليس لعدم أهمية القرآن ؛؛ لا أبدا لكن لابد من الإطلاع على مراحل أخرى ووصول القرآن إلى الشكل الذي يعرفه جميعنا هذا اليوم ..
اكيد انت نصيري ..ملعون جنس شحرور الله لايرحمو ..
معك حق @@ratebketfany6169
فعلا فكرة رائعة عندما يرسخ مفهوم كتاب الله صالح لكل زمان ومكان باعتباره كتاب منزل فالمتغير يجب أن يكون في قراءة العقل للكتاب قراءة متجددة تغطي متطلبات الزمان والمكان حينها
كلامك سليم إلى حد ما ، لكن لايوافقك عليه أصحاب الشأن الديني ومن بيديه الحل والربط بين (علماء إسلام) وكبار مشايخ ومشيخات ،، ويعود ذلك السبب بأنهم أقروا منذ الماضي و مازالوا يقروا حتى هذه الساعة بأن القرآن صالح لكل زمان ومكان ومانزل على محمد مذ ١٥٠٠ عام يجب أن يطبق هذا اليوم بحذافيره التامة ولو كان يمثل ارتداء العباءة النبوية والتمسك بما لبس الصحابة وفي أكلهم وشربهم و حتى التنزه من غائطهم ... وأمور أخرى تحمل الشاكلة نفسها ...ويكفي أن تكون حاضرا لبعض خطب الجمعة المعدودة لتعرف هذا الأمر جيدا .
بالنسبة لهذه القضايا الفلسفية الممتنوعة التي أثرتها ..
فكما شط محمد شحرور أنت في طريقك للشطط أيضاً
شحرور بسبب اعتماده على اللغة فقط
وأنت بسبب اعتمادك على العقل
لأن العقل وحده غير كامل مهما بلغ من مبلغ .. فلا يمكن الاعتماد على العقل المنقوص وحده لتفسير الدين الكامل بنص القرآن (اليوم أكملت لكم دينكم)
ما ينقصك هو الدراسة المتعمقة لأصول الفقه .. وعندما تتقنه تمام الاتقان يمكنك حينئذ أن تختار منه ما يعجبك وتفند ما لا يعجبك لأنك تكون قد استعنت بنتاج عقول من سبقك من مفكرين وعلماء ممن بذلوا حياتهم في هذا السبيل
وهذا منهج الغزالي عندما أراد تفنيد أقوال الفلاسفة فدرس الفلسفة بضع سنين وكتب كتاب مقاصد الفلاسة
ثم فند كل أقوالهم وأظهر خطأ منهجهم في كتابه (تهافت الفلاسفة)
أما أنت فغير حافظ لكلام الله فطالما أخطأت عند الاستشهاد به سواء بالحركات أو الأحرف ..
نصيحة من اترك هذا المنهج لأنه سيودي بك إلى الضلال
ليش الان بتبنيه لفكر الشحرور لسا لم يضل، واضح انه منحرف ومنغمس بالانحراف
يظل محمد شحرور اعظم مجدد في العصر الحديث بجرأة علمية غير متناهية ،،، وسيظل التاريخ يذكره كأحد المفكرين المسلمين ،،،، اذا اصاب فله اجران وان اخطأ فله اجر ،،،، وكل اجتهاداته ليست صحيحه وليست كلها خطأ ،،،، اما الزبد فيذهب جفاءا واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض ،،،، لك الشكر د. شحرور
مشكور دكتور
تعليقا على قولك أن القرآن كافي القرآن جاء به (وأطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون)فهذا دليل على أن السنة والأحاديث الصحيحة هي مكملة للقرآن ولا يمكن الإستغناء عنها
ونحن كمسلمون نأخذ الدين من القرآن والسنة والتفسير الذي فسره أهل العلم وخاصة الذين قال عنهم رسول الله ﴿خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم﴾
لا شى يكمل القرآن. القرآن بحد ذاته كامل. كتاب لا ريب فيه ولا حديث بعد حديث الله
يعني نقول للعقل باي باي
@@aissaha😂 شو دخل العقل بالقرأن يعني مثلا انت كنت لح تخترع التلفزيون واجا الشيخ قلك حرام 😂😂
مشكوررررررر دكتور على اجتهادك يلي بفكر فيه ترحته
والله من خلال متابعتي لك كنت كنت اعلم انك قارئ للدكتور محمد شحرور وبصراحة انا كثير سعيد لاني سمعت له عاليوتيوب وخاصة برنامج لعلهم يعقلون و النبأ العظيم. والان تحررت من عقدة الخوف والذنب وان الله هو الرحمن الرحيم ..الحمدلله
الله يرحمو و يغفر اليه ، رحم الله الدكتور محمد الشحرور
جيد ما قدمته د. كمال خاصة وانه يتماشى مع نصيحة المهندس شحرور في حث المفكرين على البحث عن الضوء الذي ينير الطريق .
هو بدأ بمنهج معين كما اوضحت واستطاع تصحيح كثير من المفاهيم الضالة ولم يزعم قط انه اجاب على اسئلتك الوجودية التي بدأت ب هل .
كبار الفلاسفة امثال نيتشة و سبينوزا و...... نقضوا الافكار السائدة ولم يطرحوا بدائل .
جهدك طيب ،لكن يجب ان يتجاوز مرحلة العناوين حتى لا يبدو وكأنه حديث منمق للبسطاء
دكتور محمد شحرور من الناس العندهم فكر متقدم و نحنا كتيرررر بيحاجته ، خاصةً بعقلية الموجودة حاليًا يعني عقول مغلقة بطريقة بتخوفك و مجتمعنا عايشين ع التقاليد وليس الحرام أو الحلال وكلنا عارفينه بس مافي حدًا قادر يحكي الحق يا دكتور أزا كآن نقدت آحد المشايخ يقوموا عليك آنه حرام هدوله تحكم عليهم بصراحة مجتمع كان واضح رح نوصل لهون بس يعم الظلم رح يكون في رب العالمين بالمرصاد !!! ونعمة بالله …🙏🏻
بارك الله فيك وثبتك على دينه
لقد تغيرت حياتي كلها منذ أن. تابعت الدكتور محمد شحر ور.وهذه المناهج. التي ندرسها تزيدنا بعدا عن الله وعن الواقع وتفسير القضاء والقدر
شحرور مخبر
@@km-wz1le لو قرأت منهج الدكتور محمد شحرور لما قلت عنه مخبر هو لم يهاجم أحد وكان يدعو إلى استخدام العقول بدل التسليم بالمنقول الذي لم يجلب لنا سوى التخلف ومزيد من الظلام . انا كنت مثلك مدافعة. من باب العاطفة ولكن لا يكفي الذي يميزنا عن باقي المخلوقات العقل .ادعوك لقراءه . السيرة. النبوية وقصص الصحابة ولكن ليس مااخبرونا به بل هناك كوارث حصلت بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم.على سبيل المثال اقرأ عن حسن فرحان المالكي. وقيم بنفسك مدى الكذبة الكبرى التي نعيشها .فليكن لدينا فكر ناقد بعلم وحجة وليس توزيع الاتهامات بالجملة
@@عاشقةالسلام-ر9و هههه قرأته قبل ان تسمعي به..فكره ينطلي على السذج والجهلة...كيف لك ان تستخدم العقل في امور غيبية عجز العلم عن تفسيريها او رصدها...كالموت والروح وماذا بعد الموت ؟؟ شحرور اصلا شيعي وشيوعي درس في روسيا وتم تلقينه كل ذلك للتخريب..من كل عقلك سبب تحلفنا هو الدين هههههه
@@km-wz1leوالله ما سذج وجهلة غير امثالك تنعي الناس بمافيك يا عبد الاحاديث والعنعنة يا سلفنجي يا مختل يا غوغائي يا تواكلي الله يفرج عن فرجك تا يفرجينا ياه😂
@@عاشقةالسلام-ر9وطيب.
ماذا يقول عقلك عن الطير الابابيل التي وردت في سورة الفيل.
اصلا العقل جيد وضروري لحياة الإنسان ولكنه بنفس الوقت قد يكون ضحية النفس والهوى لمساعدة الشخص في اقتراف الجرائم.
رحم الله الدكتور محمد شحرور واسكنه فسيح جنانه ...الذي يميز الدكتور شحرور بأنه قدم البديل ف جميع من تناول نقد الفقه الموروث من قبله نقد دون أن يقدم البديل ... الدكتور دحض الفقه الموروث الذي حوّج القرآن للسنة بل أعتبر السنة وحي ثاني بأنه قدم البديل المثبت من التنزيل الحكيم نفسه وللأسف تم محاربته مثله ك مثل سائر المفكرين المستنيرين بأن لم يسلط الضوء عليه .. أتمنى من الجميع بأن ننشر دراسات وقراءات الدكتور ونناقشها بعقلانية دون تطرف أو تعصب
فكر شحرور مجرد تهافت ولوي لأعناق المعاني ومقاصد الشريعة .. دقق وحقق .
أنته انسان جاهل وليس عندك أرضية شرعية لذالك انغريت بالشحرور هذا الرجل ضال مضل انصحك أن تتقي الله وتسمع لاهل العلم الحقيقي المجمع عليه مثل الشيخ الشعراوي والشيخ النابلسي
ممكن تقلنا شو هي العورة عند شحرور؟
ارجع الى اليوتيوب واكتب كلمة( الرد على شحرور) وانظر الكم الهائل من أهل العلم الذين ناقشو ودرسو وردو على شحرور ومنهم الالباني رحمه الله الذي قال( أرى أن شحرور ملحد)..
@@tiladmohd4356طز من حضرتك ومنهم اجمعين 😂 ازا كانت الجنة بايدهم فنحن في اسفل سافلين
دكتور كمال شكرا جزيلا لك على هذه الحلقه الرائعه
الف رحمه لروح الدكتور محمد شحرور
والله يكون بعونك وعون كل إنسان بيحاول يفكر خارج الصندوق او يشغل عقلو....التفكير عند الكثيرين ممنوع....المشكله عندهم ليس فقط الوقوع في الضلال عند التفكير...ولكن هناك ما هو أكبر من ذلك وهي" التقديس لكل موروث"....حتى لو كان خاطئ....ما المشكله ان ننتقد معاويه او يزيد او او ......ما المشكله؟؟؟؟؟؟كل هؤلاء أشخاص وليسوا معصومين.....كيف نطمح للديمقراطيه اذا كنا متحجرين فكريا....كيف!!!!!!
لماذا ذكرتي معاوية ويزيد
ولم تذكري علي و الحسين
أوليسوا أيضا بشراً يصيبوا و يخطئوا ؟
اكيد الكل يخطؤوا...ذكرت معاويه ويزيد لان قرأت في أحد التعليقات استنكار لعنوان الفيديو السابق للدكتور كمال....معك حق اخي الكريم الكل يخطئ بما فيهم علي والحسن والحسين لا أحد معصوم ...صدقت
حياتي لم تتغير بسماع الشحرور وإنما اصبحت افهم ان كلامه يحتاج التدقيق والاستفهام والمراجعة والتصحيح.
فطرتك سليمة ولهذا لم تتغير بسماع شحرور
لأن شحرور لا يملك منهج ولا فكر. كان ينفذ أجندة مشغيليه في الحرب على الإسلام بمنهج جديد يجتر قاذورات من سبقه من الحاقدين
@@frankmayer7443 جزاك الله الخير
تماما صديقي ..
لأن خطوته التي فعلها بهذا الشرح، كان من الواجب قبلها التعامل مع الاشكاليات والالتباسات التي أوصلت القرآن إلى شكله الأخير والنهائي الذي بين أيدينا هذا اليوم ..فلا يهم مجرد شرح كتاب قد فعل الزمن به مافعل وتعرض لضياع وفقدان الكثير من الآيات ( على لسان عائشة والخلفاء والكثير من التابعين) وبعض أصحاب الآيات قد استشهدوا في الغزوات وضاعت الآيات بموتهم فضلا عن الداجن الذي أكل آية هامة من آيات القرآن تحت سرير المصطفى عندما انشغل أهله بمرضه ... فليس بشطارة ولا مهارة ترجمتي لكتاب فقد ما قد فقده،، وضاع منه ما قد ضاع ، وزادو عليه زيادة ونسخوا منه نسخا ...الخ ..
أما بأن نتحجج عن تلك الحالة الطارئة بآية قرآنية دفاعا عن ماجرى من تخبيصا بقول وترديد الآية : إنا نحن أنزلنا الذكر ونحن له لحافظون ...ونقوم بالشرح بناء على هذا الكلام فهذا غير كاف على الإطلاق وهو احتيال على عقول ومشاعر البشر .
الله يرحم الدكتور شحرور حبيت الدين وأصبح قلبي مليء بحب الله والفضل الو الله يرحمو بسط الدين وشرحو بطريقة تناسب العقل البشري وتقنعه
@@mohamadalhloo3013 انشالله شكرا على الدعوة اللهم امين
ههههههههههههه انت كذاب ولا تفقه شيئا في الدين لا انت ولا شحرور
الله يرحمك يادكتور محمد شحرور ويجعلك بالجنة مع الانبياء و المرسلين .
لقد افنى ٥٠ سنة من عمره في دراسة التنزيل الحكيم.
وانت يا حكيم افنيت جل عمرك في الدفاع عن حرية الإنسان وتثقيفه ونقله من العبودية إلى الحرية.
ارجو من الله ان لايضيع لكم تعبكم .
المشكلة الحقيقية في الفقهاء وكهنة الدين بيجي بيفقعك حديثين بضيعلك كل تعبك.
أحاديث مكذوبة عن نبينا المصطفى( ص) وبقلك هذا هو دينك .
احسنت
خريج الهنسة .. دخل في مجال لا بمت لتخصصه وبشكل متهافت .. لوى فيه أعناق المعاني والكلمات وخالف مقاصد الشريعة بوضوح لا يخفى على ذي لب في العديد من المواضيع التي طرحها .
الخلاصة : من تكلم بغير فنه أتى بالعجائب 🌿
مفهوم الشحرور ان الحج ليس له موعد والصيام اختيارى وليس واجب واهم شي عورة المراة تحت ابطها. وتغير معانى القران من الارث والاحكام وغير ذلك . عن اى منهج اسلامى يتكلم الشحرور بلله عليكم. مفهوم الزنا مباح اذا كان سري ؟ حمل المراة من غير زواج مباح ؟ اتقبلو ان يطبق على اهلكم شريعة الشحرور ؟
من يؤمن بشريعه الشحرور اظن انه لا يسمع بيوم من الايام باية واحدة من القران الكريم
الله لايرحمكن ولايرحمه ..هذا المجرم شحرور اكثر حقارة من النصيريين
قلب المؤمن عرش الرحمن هذا اسمه الحلول وهذا من خزعبلات الصوفية انحل الفاني في الخالد وهذا من شطحات الصوفية
كما قالت النصارى عن انحلال الله في الثالوث
سلام عليكم دكتور كمال انا متابعك من زمان
عندي سوآل عن رأيك بي الكيالي لوسمحت
بإنتظار هذه السلسله ،،،كل الحب والاحترام الك دكتور كمال
احترمه جدا ومعجبه بفكره وذكاءه رحمه الله
ومثلها ذكرت حكيم انسجام الدين الإسلامي مع الحياة الواقعية و المتطورة
ومقتنعه ب٩٩ بالمية من أفكاره واستنتاجاته وحصره للمحرمات
وقمة جماله و تواضعه في انه ذكر في آخر لقاء له بأنه يتمنى من يأتي بعده ولديه القدره و المحبة و الشغف ليكمل ما بدأ به من قراءته المعاصرة للقرآن الكريم وما أجمل أن يكون هذا الشخص الحكيم كمال اللبواني
يادكتور كلنا نريد النهوض بهذه الأمة والمحاولات لم تتوقف،لكن الهوة كبيرة والفجوة واسعة تحتاج جهود كل فرد منا،لكن بشرط ان يكون عملا منهجيا لا عبثا،واول مايجب البدء به هو تنظيم العقل العربي فهو مضطرب إلى حد كبير وهذا يحتاج لاختصاصيين بكل العلوم الانسانية،ومتى ملكنا عقلا منظما ونظرية معرفة متكاملة،وانتقلنا من التفكير المتهالك الذي نحن فيه إلى التفكير المنطقي ثم الى التفكير النقدي ،ومن المنهج الاستنباطي إلى المنهج الاستقرائي،يمكننا أن ننتقل لمرحلة ( افهم دينك )،ولا مانع طبعا من السير في المسارين.
يادكتور اليوم نحن بلا فكر ولا فهم ولا أخلاق،فأن نكون صادقين ومتقنين وفعالين لايتوقف على فهم جديد للدين،بل يتوقف على جيل اوعى من الآباء والأمهات والمعلمين،مشوارنا طويل،علينا العمل لا العبث،عمل شحرور عبث وتخليط،واتحدى من قرأ كتبه ان ياتي منها بثلاث فوائد منهجية لم يسبق إليها.
العمل المنهجي قام به العديد من المفكرين والفلاسفة والمشايخ والربانيون والدعاة والأئمة الخ ولم يفلح أحدا على مدار ١٤٥٠ عام هي عمر الإسلام وساعة نزول رسالة الوحي بالطبع ،ويبدو أن الإسلام قد قدم كل ماله من إمكانيات للتقديم ، فالموضوع لا علاقة له بالأجداد والآباء والرعيل القديم الأول لأن جميعهم كانوا يتبعون التراث الدارج والعادات الاجتماعية (التي يظن بأنها نابعة من قيم الدين الحنيف) في وقتها وماورثوه من شتات وفتات الإسلام.... أما ما قام به الدكتور محمد شحرور فهو يعتبر تأسيسا لطريقة عقلية فكرية منطقية لها فائدة و أسس و تخص مبادئ الفكر المتحرر فايدولوجيته الفكرية المتبعة لها منافع وفوائد تخص الفكر والمنطق،، ومن يعمل بها لكنها بالرغم من ذلك فهي لاتصلح مطلقا مع القرآن والإسلام والفقه الإسلامي....ولذلك يمكننا اعتبار الدكتور الشحرور بحق رائدا للتثوير والتكرير وليس (رائدا للتنوير ) ونحن يلزمنا رجال مفكرون ودعاة من هذه النوعية وبالتالي فالمهمة لازالت صعبة للغاية ....ربما لأن المهتمون الدارسون المتبحرون المتعمقون يتعبون ويجهدون أنفسهم في إعطاء الحل قدسية وإجلالا أكثر من اللازم بكثير ،، بحق اديولوجيا سياسية اقتصادية توسعية وضعت تلك المطامح تحت مسمى ديني لإعطاء تلك الدولة الصنيعة صبغة القداسة كما كان مخططا لإقامتها منذ زمن عبد مناف وهاشم وقصي بن كلاب أجداد الرسول .... فكان الجهد العقلي جوابا زائدا منهكا متعبا طويلا لايشكل مرادفا ومكافئا على نصوص السمك واللبن والتمر هندي..... وبالطبع سيكون هو الحل وتكون هي تلك النتيجة المتوخاة ... لكن وعلى العموم من يرجع للتاريخ يعرف الصراعات الطاحنة الدموية التي اندلعت منذ أول ساعات (قيام الدولة الإسلامية) والتنازع على السلطة والحروب والفتن واشكاليات قصة مقتل الرسول بالسم وهو على فراش المرض أثناء تعاطيه للدواء بين زوجاته والفاروق عمر والاخرين وقصة تأخر دفنه ثلاثة أيام وتحلل وتعفن وازرقاق جسده السريع جدا ....عدا عن سقيفة بني ساعدة و عن موقعة الجمل وصفين وغيرهما بين معاوية وعلي وبين عائشة رضي الله عنها وعلي ....
فتاريخ كهذا هل يحتاج إلى اديولوجية عقلية معمقة كي يوجد الحل لأسباب تخلفها وتقهقرها ؟ وحلها لا يكمن (( إلا في مصداقية سرد أحداثها وأهدافها التاريخية الحقيقية)) أم أنه تم خلقها وايجادها لمصالح دولة سياسية،، وحملت بذور فناءها معها منذ البداية والولادة ؟ ....لا أعتقد بأن تاريخا كهذا يحتاج لعبقرية ومدارس فلسفية لاستنباط أسباب ذهاب ما يعرف "''بالحضارة الإسلامية". إن كان يملك حضارة بالأصل كبعض الأمم الأخرى.... ومع ذلك فقد بادت ....والموجز هو أن الإسلام مات يوم نشأته وجاء من أحياه وأعاده للحياة ومن جانب وكلاء الله على الأرض ....والله بريئ من كل هذا ...
واعتذر عن الإطالة...
فحل قضيتنا الإسلامية يعود من خلال مصداقيتنا وضميرنا في تقدير ماهية الرسالة والتاريخ الإسلامي وكذلك النصوص لمعالجة القضية الاسلامية العسيرة وهي أقرب للمشكلة العابرة من اعطائها قضية حقيقية عسيرة .
نحنا أحوج في هذا الزمن إلى امثالك وامثال الدكتور الشحرور كتور كمال اللبواني إلى الامام
كل الحب والتقدير لك دكتور كمال واني من متابعيك وحريص بشكل يومي على سماع كلماتك الجميله وافكارك ويعجبني جدا اسلوبك في الكلام ونبرة وصوتك لما لها من تاثير على المستمع وكانما استمع الى سنفونية هادئة تريح الاعصاب..
ومع كل هذا اسمح لي ان ان اتوجه لك بهذا النقد الا وهو انك لم توفق كثيرا هذه المرة بالنقد فالشحرور رحمه الله كما اعتمد على النهج اللغوي كاساس لقرائته نعم صحيح ولكنه
لم يكتفي بذلك بل حض المستمع وبشده على الاعتماد على العقل وخاصة بالامور التي طرحتها
على سبيل المثال القضاء والقدر-الروح-الكتاب -الحجاب-الجنس وغيرها الكثير ويكفيه شرح نظرية التطور والتي اعتمد فيها على ما وجد الانسان في هذا العصر(النودرتال) حتى نعرف انه لم يكتفي فقط باللغه بل طوع اللغه وجعلها حجة للمسلم بدلا ان تكون عليه
وكان دائما ما يقول كل هدفي هو تحريك العقل المسلم وانني اريد من المسلم قراءة التنزيل الحكيم بعيونه لا بعيون اي احد سبق شكرا لك تمتعنا دوما بفيديوهاتك بانتظار المزيد منكم دكتور ولك كل التحيه
الله عز وجل خلق الخلق لتظهر آثار اسمائه الحسنى على جميع مخلوقاته فحاشاه ان يظلم احدا من خلقه . اسمه الرحمن ليرحم واسمه الغفار ليغفر واسمه المنتقم لينتقم من اعداءه .
اللهم اصلح لي ديني الذي هوا عصبت امري
وفرج على امت محمد
هل جميع طروحاتك الفكريه وغيرها ممكن ان توضع في كتب مطبوعه
السفسطة وكسر المفاهيم والأسس لحاجة التغيير والتجديد ليس بحل. اذا أردنا التجديد لا نهدم كل ما سبق. تعريف الصدر أنه الرأس وغيره من هذه السفسطة و العبثية تجعل الدين سائل جدا بدون أية أساسيات، وهذا عكس هدف الدين تماما. الدين يجب أن يكون صلب الأسس والمفاهيم.
فبمنطق السيولة والسفسطة هذه سيحلل الحرام ويحرم الحلال ويصبح الدين لعبة بيد العامة.
الحل هو بفهم الدين كما جاء قدر المستطاع وتحديث تفسير المتشابه منه وليس الثابت منه.
وهذا يأتي من الراسخين في العلم وعلماء اللغة ولسان العرب و التاريخ النبوي وعلم الفقه والحديث.
فمثل من يتحدث عن الدين بهذا المنطق مثل شخص ينكر كروية الارض و الجاذبية وهو لا يعرف شيئ عن الفيزياء.
احسنت و انا ليست القضية بتفسير المتشابهه
بل بحسن إسقاط الٱيات بطريقة صحيحة على الواقع فقط
لا اقتصاص السياق
بل فهم مدلول الٱية و معناها
يعني نحن منسمع وجهة نظرك ، دون تسليم العقل . من وجهة نظري ، لكل شخص مفكر ، له وجهة نظر صحيحة بنسب مختلفة ، على ان لايتشبث بها ، ويترك الباب مفتوح للنقاش في كل المسائل . ونعترف اننا لانعرف ، واننا نسعى للمعرفة فقط .
بختصار : نحن نؤمن لأننا "ربنا إننا سمعنا منادياً ينادي للإيمان ان آمنو بربكم فآمنا ربنا فغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيآتنا وتوفنا مع الابرار ". الدين بسيط ، وظننا بالله حسن ، وغفر الله لنا ولكم وهدانا لطريق الرشاد .
يجب علينا بداية ايداع كتب الحديث والفقه القديمة الى المتحف وعلى رئسهم صحيح البخاري وغيره وان نعود لتدبر كتاب الله االحكيم
دكتور : محمد شحرور لايفقه أبسط أبجديات اللغة العربية ومعانيها ومدلولاتها ومرادفاتها ولم يفهم أصول الشرع ومنهجه ومدلولاته أيضا بل كان يعتمد على آرائه التي لم يفلح بها وأضل من ضل وحرف مقاصد الشريعة
لا يمكن فهم القران فقط لغويا لابد من الاخذ بالبعد التاريخي لنزول الآيات ولابد من الاخذ بالسياق العام هذا ما هو موجود بالتراث الإسلامي من تفاسير القران وفهمه وغلطة الدكتور بأنه حاول يفسر القران من خلال اللغه فقط . وكأن الرسول عليه الصلاة والسلام وظيفته بوسطجي وليس فاعلا ومتفاعلا
حاول الدكتور شحرور رحمه الله ان يؤسس لمنهج جديد لكني اتوقع بأنه لم يوفق لسبب قوي وهو تحييد السنه النبويه والتي هي التطبيق المباشر للقرآن فبدونها لابد من التعثر
كيف نترك تفاسير الصحابة ومنهم ترجمان القرآن ابن عباس ونأخذ بهذه الفلسفات يا دكتور ؟
هدانا الله وإياكم إلى الحق
في مجال تشرحلنا من اي جامعة اخد درجة الترجمان 😂
@@aramac3420
الله يهديك
الدكتور شحرور ليس معجزة القرن كما تم وصفه ...لكن في ذات الوقت هناك مبالغة كبيرة عن ابن عباس وأبو هريرة وزيد وابن مسعود وغيرهم والغزالي فيما بعد وكلهم لايستحقونها فالعلم اليوم ظاهر اكثر مما كان في ذلك الوقت ...وإذا أردت ترجمة حقيقية علمية للقرآن عليك بسماع حلقات البروفسور كريستوف لوكسمبورغ في شرح جميع آيات القرآن ووفر عليك تعب وعناء السنين الضائعة ...لوكسمبورغ يشرح ولاينصح ...وهو الأهم علما ومنطقا وتاريخا ...
الانسان مُخير في أفعاله . ليس صحيحاً أن الله يُسير الانسان نحو الخير او الشر .
الله سبحانه وتعالى أعطى الانسان حرية الاختيار . وبينَّ اللهُ للانسان عواقب أفعاله في الدنيا والآخرة . (( من يفعل مثقال ذرةٍ خيراً يرى ومن يفعل مثقال ذرةٍ شراً يرى))
حتى فرعون الذي كان يقتل الأطفال في المهد .دعاه الله الى الهداية (( اذهبا الى فرعون إنه طغى فقولا له قولاً ليناً... )) الله عادل وعدالته مطلقة لا شك فيها ولم يخلق البشر ليعذبهم بل ليعفو عنهم. أما الانسان الذي يذهب بارادته ليسفك الدماء ويقتل ويسرق ........ فهذا يستحق العقاب بما قدمت يداه .
كمال اللبواني افضل ما انجبت سوريا❤❤❤❤
أفلا يتفكرون، أفلا يعقلون، أفلا يتدبرون أو هذا ما وجدنا عليه ابائنا، هذا بكل بساطه وللانسان كامل حرية الاختيار.
،💐💐💐د .كمال ..نظريه الفيض ل فيلسوف القديس افلوطين و عند فارابي ممكن تفيدك ...ما بعرف اذا بتصب ب مسار تفكيرك.
بعد دعاء موسى وهارون (عليهما السلام ) على فرعون وملئه.
قال (قد أجيبت دعوتكما فاستقيما ولا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون )
ما أعظمه من كتاب، وربما ما يراد لنا أن نكتشفه من هذه الآية لحياتنا هو قوله تعالى( فاستقيما ولا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون)
وهي توصية تحصن الأمة بصلاحها الإيماني فالدين كامل محصن وما نحتاجه هو الاستقامة. وكذلك الابتعاد عن سفسطائيات المتقولين في الدين بغير علم وما أشدهم على الناس كما نراهم اليوم عندما يدعون تجديد الدين.
دكتورنا العزيز انت ذاكرة وطنية وارشيف حي لسوريا..في موضوع بتمنى تحكي في ألا وهو مسلسل مرايا لياسر العظمة كانت هناك إشاعات عن سقف النقد الموجود ورأيك الشخصي لياسر العظمة هل كان متعامل مع المخابرات ..لما كان يطرحه من افكار ضد الفساد السياسي والمالي في النظام المتهالك الطائفي المقيت
كان يسير تحت الخطوط الحمر
لم يكن متعاون مع النظام
أكرمك الله استمر❤
سكوتنا عن تخاريف المشايخ خلا أغلب الشعب سلفيين و دواعش، برافو دكتور كمال خليك عم تحكي بالمواضيع خلينا نحرك المياه الراكدة، بركي الشعب ببلش يستوعب
حذّر الله المؤمنين من الكفار في آيتين وحذرهم من رسل الدجال المنافقين في 13 آية منها
وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَقُولُ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَبِٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَمَا هُم بِمُؤۡمِنِينَ (8) يُخَٰدِعُونَ ٱللَّهَ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَمَا يَخۡدَعُونَ إِلَّآ أَنفُسَهُمۡ وَمَا يَشۡعُرُونَ (9) فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٞ فَزَادَهُمُ ٱللَّهُ مَرَضٗاۖ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمُۢ بِمَا كَانُواْ يَكۡذِبُونَ (10) وَإِذَا قِيلَ لَهُمۡ لَا تُفۡسِدُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ قَالُوٓاْ إِنَّمَا نَحۡنُ مُصۡلِحُونَ (11) أَلَآ إِنَّهُمۡ هُمُ ٱلۡمُفۡسِدُونَ وَلَٰكِن لَّا يَشۡعُرُونَ (12) وَإِذَا قِيلَ لَهُمۡ ءَامِنُواْ كَمَآ ءَامَنَ ٱلنَّاسُ قَالُوٓاْ أَنُؤۡمِنُ كَمَآ ءَامَنَ ٱلسُّفَهَآءُۗ أَلَآ إِنَّهُمۡ هُمُ ٱلسُّفَهَآءُ وَلَٰكِن لَّا يَعۡلَمُونَ (13 سورة البقرة
بتوفيق ونجاح دوما ماموستا دكتورنا العزيز كمال اللبواني أمل الأمة السورية آلله يديم الصحه والعافيه ويطول بعمرك يا رب
مافي أمة سوريا سورية دولة عربية جزء لا يتجزأ من الأمة العربية والإسلامية
يعتبر دارون اب الروحي للوراثة ليس لان مفاهيم التي طرحها صحيحة وان نظريته صحيحة100% بل لانه اول من خرج من عباءة الاساطير الى تحليل منطقي
هنا يعتبر الدكتور محمد شحرور الاب الروحي للحداثة لانه تخلى عن نمطية و سياسة القطيع والمرياع في نقل مفهوم الدين والايمان (برغم اختلاف قناعتي في بعض المواضيع معه ) يرفع له القبعة ....مسا الخير
احسنت الوصف
شكرًا صحيح انه لم يستعمل اللغة بل استعمل اللسان فاللغة واللسان كلاهما تعبران عن العقل و طريقة تداولها للمواضيع
يا ريت إن بالإمكان الحديث عن المنتج البحثي للأساتذة محمد لمسيح وسعيد ناشيد
❤د❤ك❤
دكتور حلقة جميلة بتعرج عليها ..ايها السادة سيأتي يوما واتوقع سيدرس فكر الدكتور محمد شحرور في منهاج التدريس .
سوف يفسد الانسان وعن غباء
بداية من يريد ان يتكلم بالقران ، عليه ان يكون بداية يفهم القران الكريم ويجيد قراته بالشكل الصحيح لانه اي تشكيل او حركة بالكلمة تفير المعنى ، فان كان انت و ان كان محمد شحرور وغيركم من هولاء العلمانيين ، الذين يريدون اختراع افكار وتفسيرات جديدة بالقران واللغه وانتم لاتفقهون حتى كلمة بالقران الكريم ، ثم تقول ان تتطابق مع الحاضر وانت ايضا تريد انكار السنه ، يعني كلامك انه في كل زمن يجب تغيير تفسير القران ، وان السنه لاتصلح الان ، الان بالنسبة الك تفسير القران عن طريق الفلسفة ، انتم ماذا قدمتم للبشرية ايها العلمانيون ، ارني فلسفتك انت والمقبور الشحرور والمقبورة نوال السعداوي واللقمي ، الخً من هولاء الفاسدين ، ايام الخلافات الاسلامية وصلت الامبراطورية الاسلامية الى ارقى انواع الحضارة ، في الاقتصاد والعلم و اكبر دليل العدد الكبير من العلماء الذين كانوا في الزمن الاموي والعباسي ، وفي القوة العسكرية وفي انشاء الدولة والقضاء الخ ، الشحرور لم يكن يستطيع ان يقرا اية في القران . من قال ان الاسلام يتعارض مع الحضارة والتطور ، اساسا الغرب هم اكبر من يحارب التطور والتقدم في العالم العربي والاسلامي ، اما مايريد الغرب ان يفرض علينا المثلية الجنسية ، والانحلال الاخلاقي ، والمخدرات ، والابتعاد عن القران . نصيحة لوجه الله تعالى استغفر الله وتب اليه ، او ابتعد عن هذه الفلسفة الفارغة ، اقسم بالله من اسوء الحلقات التي شاهدتها لك ، خليك بالسياسة وابعد عن الدين ، لانوا رايح تكون في ظلمة القبر لوحدك فتب الى الله . فقط رد صغير الله سبحانه وتعالى يعطيك الخيارات ويهديك لذلك ارسل الانبياء والكتب السماوية ، ولايتدخل بك ان اخطات او اصلحت ، ولكن الله يعلم الغيب وماستفعله ، ولكن لم يقدر لك ان تسرق وتقتل وتزني وتعصي الله ، هذه امور البشر يخطئون فيها ، كما يوجد قوانين في الدول من يسرق يقتل يعتدي يحاسب ، ايضا هذه تشريعات الله سبحانه وتعالى لعباده . اتق الله من يدفع لك الاموال اليوم لن يكون معك في قبرك
@@wardward8274 عليك من الله ماتستحق ، والان يتضح مستويات متابعي اللبواني
شكرا كتير دكتور كمال عن سلسلة المنهج العقلي في القراءة . مجرد اجتهادك انجاز و خصوصا تأثير الاديان في المجتمع
بالعكس الله يخاطب الإنسان في القرآن ويطالبه بالتفكير وتشغيل العقل ما عدا التفكير في ذات الله لأن هذا الأمر خارج قدرات العقل
الف رحمة لرائد التنوير د. محمد شحرور غير فهمنا للدين الإسلامي تغيير جذري
نجح محمد شحرور وجعل فكر التراث في أزمة
ولم يقدروا على دفعه
صدقت دكتور لا بد من إعادة تشكيل العقل عامة وكيف نتعامل مع الوحي خاصة
تحياتي مفكرنا المخلص. هناك قضية ان اليمن هي مهد الدياتات وموطن الانبياء وهذا القضيه المطروحه الآن تنسف كل المعتقدات الدينيه. ارجوا منك اعطائنا رآيك بهذه القضية فرأيك نثق به ولك جزيل الشكر
استاذ كمال، أكثر الناس لا تجرؤ على الخوض في المواضيع الدينية ليس لانها تخاف من الوقوع في الخطايا المستوجبة نار جهنم(طبعا حسب قناعتهم فقط، فأنا اؤمن بحرية الفكر والعقل واعمالهما في شؤون الحياة والوجود والكون والمرءيات والغيبيات)ولكنهم يخافون من أصحاب فتاوى التكفير الذي يستوجب القتل، وكذلك الحدود في الشريعة ولا بد انكم شاهدتم فيديوهات لعدد غير قليل من رجال الدين الذين أكدوا بانه لولا حد الردة لانتهى الإسلام، الفيديوهات ما زالت على النت ابحثوا عنها
الشحرور اصبح الان مجرد درجة في سلم المعرفه وفهم الدين واي نظام اجتماعي رباني. بارك الله فيك د كمال.
الغيب أكبر من عقل الانسان
قال عليه الصلاة السلام اذا ذكر الغيب فامسكوا
لأنه علم أكبر مع العقل البشري للإنسان الفاني
ولا أقول لكم عندي خزائن الله ولا أعلم الغيب ولا أقول إني ملك ولا أقول للذين تزدري أعينكم لن يؤتيهم الله خيرا ۖ الله أعلم بما في أنفسهم ۖ إني إذا لمن الظالمين
قل لا أملك لنفسي نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله ۚ ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء ۚ إن أنا إلا نذير وبشير لقوم يؤمنون
موضوع ممتع
عاش الشيخ الدكتور كمال❤❤
دكتور ربنا لم يكتب على الإنسان نهايته ... بل يعلم نتائج كل الخيارات المطروحة ونحن الذين نختار المسار الذي نريد وهو يعالجنا إذا كان اختيارنا يؤدي إلى النار ويؤيّدنا إذا كان المسار ينتهي غلى الجنة.
@mohammad-khalil هذا بحث طويل ... ولكن قبل البحث فيه يجب أن لا يؤخذ الدين للجدالات العقيمة.
@mohammad-khalil بخصوص هذا الحديث كلامك صحيح ولكن قبل ان تقرر ان ترمي اي حديث على أنه غير نبوي ولا شريف...تحتاج الى تدقيق شديد جدا وتحاول أن تربطه بمؤيداته (هذا إن كان فيه ما يؤيده او ينفع المسلمين اصلا) لأن البحث العلمي يقضي بأن يبحث الباحث عن مؤيدات لحكمه في القرآن والسنة. فالنبي قال عليه الصلاة والسلام : "طوبى لمن فسر القرآن بالقرآن".
رحم الله محمد شحرور
الرجل الذي سبق عصره
هو وكيالي وغيرهم رسل الدجال
عند شحرور الحجاب هو تغطية الإبط ولو كانت المرأة تلبس المايوه
هم رسل الإلحاد الباطني ونشر هذا الإلحاد بين المسلمين
هكذا إلحاد جميل ناعم لا يقلق المسلم ولا يُشعره بالذنب
أنا مع النظرة الحداثية لتفسير القرآن لكن هناك ائمة فعلوا ذلك حديثاً وليس لأي أحد هزيل مثل هؤلاء
قلب مفاهيم الصوم والصلاة وغيرها وتفسيرها رمزياً هو إلحاد باطني
يسعد اوقاتك يادكتور اناتابعت دمحمدشحرور وغير معي كتير وكنت متفاجي ومتابع دكتور منصور الكيلاني دائما ارجوا منك ان تحكي عن رأيك فيه وانا بصراحة اسمع بنصيحتك واتمنى من الله عزوجل ان يمد بعمرك ويعطيك الصحة والعافية لان في هذه الايام الصعبة المريرة قليل يلي بيشتغل بضميره ارجوا لك التوفيق وانا فخور بك كتير يااحلى دكتور
المعذرة منك يادكتور اسم دكتورعلي منصور. الكيالي بدي رايك عنه
أحسنت
هناك امر يطرق في دماغي وفي تفكيري ...الكون والفراغ مهما امتد لانهاية والله اكبر من اللانهاية ......انشتاين.وضع النظرية النسبية وتطرق لفكرة الزمكان ...والسؤال هل الزمكان ينطبق عل الللانهاية .وهل هناك زمكان بعد الزمكان وزمكان اللانهاية ....وهل هناك مابعد الفراغ مادة ونهاية للانهاية .......النتيجة لانهاية للفراغ ...كما ان لانهاية للاعداد وبالنالي لانهاية للكون والله اكبر من الكون هكذا يجب ان نؤمن بلاتفكير ونستسلم للانهاية .....
فعلا بعد محاولة قطر بإعطاء صورة حسنة عن الاسلام والمسلمين لم تكتفي فقط بالفشل فقد بينت للعالم هوسهم الديني وعقدة النقص التي لديهم بالاضافة الى اضطهادهم للحريات وللمرأة وجعلت العالم يدرك ان الاسلام والمسلمين نموذج سيء للفكر و الأخلاق
بانتظار هذه السلسلة جداً دكتور كمال ❤
وأتمنى لو يمكن تأليف كتاب متكامل بهذا الباب بحيث يبقى للمراجعة ويكون بعيد عن التجزيء.
كل الشكر لجهدك ❤
اعتبرت حالي دخلت الاسلام من لما سمعت وقرات محمد الشحرور وتخلصت من تدليس ونفاق المشايخ وماياخذون عن احاديث قد تصح وقد لا تصح ولا مدلول لمصداقياتها قيل عن قال
😂. يعنى تعترف . يا ريت لو تفكر هل تبطبق شريعة الشحرور على اسرتك ؟ يعنى مثلا هو يقول ان عورة المراة تحت ابطها ويحق لها المشي بالشارع عارية ويقول الحج ليس له موعد انت تختار ايام بالسنه على اختيارك والصيام اختيارى وليس واجب والصلاة ليست واجبة. والصبام ليس واجب بدك بتصوم بدك ما بتصوم اختك او امك يستطيعون الحمل دون زواج وهو حق للمراة. بلله عليك اذا كنت دخلت الاسلام عن طريق الشحرور طبق كلامه على اسرتك . نسيت قلك انو كمان الزنا بشكل سرى وليس علنى فهو مباح عند الشحرور ولا يسما زنا
بسم الله الرحمن الرحيم
اقول وبصدق لكم جميعا ..
اكثر ما يشدني في الدكتور محمد شحرور هو كثرة النظريات المعرفية التي استخرجها من المصحف وأسقطها على أرض الواقع نظریات ذات بعد انساني اجتماعي واقتصادي اضافة ان غالبية قراءته المعاصرة تتحدث عن الفكر والجدل الكوني والعلوم الإنسانية بعكس الموروث الذي ساحته الوحيدة هي الحلال والحرام وتكريس الاستبداد بنوعيه الفكري والسياسي واحتكار السلطة الفكرية وما شدني اكثر في خطاب الدكتور هو انه لم يحرم حلالا ولم يحل حراما وعرفنا ما لنا وما علينا وقطعه الطريق على من يعشق هواية التحريم
انا اعيش حياتي اليوم ب 14 محرم ووجدت انني لم انتهك شيئا منها بعكس ما ورثنا من محرمات التي لايكاد ينجو منها احد..
ثانيا للأسف يا حكيم معظم المتابعين لحضرتك اصحاب عقول متحجرة وانا بشك اذا بعرفو شو الفرق بين( والد وبين اب ) او الكتاب وبين التنزيل الحكيم ( او اتى و بين جا ء …
💩💩💩💩💩💩
تحياتي لك دكتور كمال أنا من المتفقين معك في أراك السياسية إلى حد كبير تصل حتى ٩٠ ٠/٠ وأكثر ولكن نصيحة من محب لا تتعرض لمواضيع الدين لأن مجتمعنا عاطفي ومتدين بدون علم شرعي إلا القليل
لذلك التعرض لعقائد الناس يدفعهم للتفكير والبحث من جديد وراء كل ما تقوله على كل الصعد سواء سياسة أو دين وهذا ما سيدفع الكثير للتحرك بعاطفة تجاه الدين و يكون له أثر كبير على الفكر السياسي المطروح من قبلك لهم لذلك عدم التعرض لعقائد الناس والبقاء في الإطار السياسي يجعل الأكثرية من الطبقة العامة ولهم كامل الاحترام داعمين لفكرة الدولة التي تطرحها ومتعاونين معك على كافة المستويات
طبعا تعرض الدكتور محمد شحرور لهجوم بسبب لهجته الشامية ... لكن الدكتور جعفر دك الباب أظنه قادر على فهم اللغة ... على فكرة أنا لم أشعر بالتناغم مع هويتي الإسلامية الا بعد متابعة محمد شحرور
كنت بانتظار تحكي عن محمد شحرور من زمان ، حتى هو رحمه الله قال ما زلت في بداية الطريق وأنتم أكملوا ما بدأت به ، وينبغي أن نصفق لكل محاولة للتجديد لذلك حبذا أن تتوسع في شرح آرائك وفلسفتك دكتور كمال بالموضوعات التي ذكرت (المنطق - الوحي - التوحيد - الملائكة ) وغيرها ، تمنياتي لك بالصحة والعافية 🌷
المشكلة عند حضرتك : انت ترى بأن النظام السياسي العلماني هو الذي يجب أن يحكم العالم العربي والإسلامي وبسوريا خصوصا بينما في المقلب الآخر انت تؤمن بالتعايش مع الكيان الاسرائيلي والتطبيع معه والسلام مع هذا الكيان على الرغم أن الكيان الاسرائيلي أنشأ على مبادئ ونظام ديني بحت وصرف للغاية والمنطق يقول أنت كعلماني الأولى أن تكون ضد وجود هذآ الكيان الذي بني على نهج ديني صرف لأن العلمانية لا تؤمن بالنظام الديني ايا يكن.
اذا أردنا فهم العالم نتخيل أننا في دراسة وفي نهايته امتحان
وستحل جميع الاشكالات
محمد شحرور اعطانا فكرة التحرر من القيود والاغلال المتوارثة وان لا نركن اليه بل نتعداه بالتفكير
وهل نسمي لوي أعناق الكلمات والمعاني القرآنية ومقاصد الشريعة ( فكراً ) !!؟؟ .. لقد تصادم معها في الكثير من التحليلات والتأويلات .
@@ناصرابونبوت-د1د
لوي اعناق النصوص ليس حديثا موجود من بعد وفاة الرسول والا لماذا كل هذا الكم من المذاهب والفرق بين المسلمين؟!
قال الله تعالى لرسوله استقم كما امرت وليس كما ترغب وكما يريد الغرب النص القراني واضح لا يحتاج لتفسير ع هوا الهاوين اما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه والامور الغيبيه لا احد يستطيع الجزم بها سواء كان خلق من عدم او ومن طاقه المهم انك مخلوق ستعيش ع هذه الارض كما اراد الله فاستقم كما اراد
رحمة الله عليه
اعتقد يجب الانتباه قبل الحكم على ما اجتهد به الشحرور وما نبه اليه هو قال
1_ الدين عند الله الاسلام واليهوديه والمسيحيه هي ملل وليست اديان كلا على حدا وقد حللها بشكل منطقي
2_ بين ان كتاب البخاري ليس هو الوكيل الحصري لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وكلام البخاري ليس منزل او معصوم عن الخطأ لانه
3_ وضح الاسلام ليس خاصا بالعرب او بالمسلمين وانما هو دين للعالمين بانسهم وجنهم
5_ لم يدعي ان تفسيره هو الصحيح وانما قال انه يمكن ان يخطئ ويمكن ان يصيب وقال التفسير متجدد حسب الزمان الى يوم الدين ولكن دعى الى التفكر والخروج من الفكر العباسي لتفسير القرآن الى ماهو يواكب العصر ويليق بمقام الدين الحنيف ولا يحصر بفكر الدواعش او المتطرفين او المكفرين لغير ملتهم من ذات الدين حتى
هو دعى الى التوحيد والترغيب وليس الى الترهيب والتكفير بالدين وهذه تحسب له وليس عليه
وبمناسبة الدعاء
،فقد خطر لي أثناء التلاوة هذا الدعاء للأزمة التي تمر بها بلادنا....: ربنا إنك آتيت أمريكا وملئها زينة وأموالا في الحياة الدنيا ربنا ليضلوا عن سبيلك، ربنا اطمس على أموالهم واشدد على قلوبهم فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم.
وهو مشتق من دعاء موسى وهارون (عليهما السلام ) على فرعون وملئه.
قال قد أجيبت دعوتكما فاستقيما ولا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون....
والله هو المستعان دوما.
ما أعظمه من كتاب ،وربما ما يراد لنا أن نكتشفه من هذه الآية لحياتنا هو قوله( فاستقيما ولا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون).
الدين كامل وليس بحاجه لشيئ ،لكن تنقصنا الاستقامة.
ان الله لايلعب النرد ا(ينشتاين )،لاتستطيع ان تعرف كيف يلعب الله في نرده( هايزنبيرغ)...الثوره السوريه اختصارا(من الرعب من الحريه إلى الحريه المرعبه).فيديو ممتع ومليئ بالحكمه.
سواء محمد شخرور أو غيره الذين قالوا بأن القرآن غير مناسب لكل لم يحددوا ماهو مناسب وماهو غير مناسب في هذا الوقت ..ياريت تحدد ماهي الآيات التي لا تتناسب مع عصرنا ...
دكتور في كم أمر ياريت تحكيلنا عنهم مثلا هل الله رحيم حقا وعارف وضعنا وبالآخرة رح يفوتنا كلنا(المؤمنين) عالجنة ويكون بس في عتب أو عذاب خفيف أم هوي الرب الغاضب يلي واقفلنا عالدقرة ومستنينا ليسحل وجوهنا ببلاط جهنم ويزتنا بالدرك الأسفل من النار
مثل مامكتوب بالكتب الدينية
أم هوي كتب هالعذاب بالكتب الدينية لأنو عارف مع كل هالتخوفيف رح نفظع ببعضنا نحنا البشر
طيب هل مفهوم الرحمة عند الله هيي مثلا أنو كان قادر يخلقلنا نوع طعام واحد بس هوي رحمنا وخلقلنا مالذ وطاب
ام هوي مفهوم الرحمة بمعنا رح يعطف علينا ويتجاوز عنا
طبعا حكيمنا في سؤال ببالي ييمكن مش منيمني الليل وإذا في مجال بكتب السؤال بس مابدي طول التعليق والسؤال بيتعلق بالشهداء والجرحى والمعتقلين
ربما اذا انا اجبت على جزئ من سؤالك ربمالا يعحبك ولكن اجاوب حسب فهمي للدين وللقران اغلب الناس علجنه سوف يعذبون ولكن ليس العذاب يللي فهمونا ياه رجال الدين الفاشلين والدليل يقول الله لجهنم هل امتلئتي تقول هل من مزيد يعني جهنم اصغر من الجنه لانه ذكر الله عن الجنه عرضها السموات والارض يعني الجنه كبيره والله اعلم
@@omarkamal72 وليش مستغرب ولا حضرتك مفكر لازم يكون شيخ ليفسر الدكتور محمد شحرور دراسته هندسه وهو اكتر من اوضح لنا حقائق عن الدين على فكره اغلب رجال الدين سياسيين ولا يفقهون شيئ مسييسين ومنافقين منهم من يعلم الحقيقه ولا يقولها لانه جبان ومنهم لا يعلم وهوه جاهل اغلبهم اذناب للسلطه للاسف
@@omarkamal72 أخي أنا بسمع للكل
لو أنا طلبت فتوى كان حقك تحكي بس أنا طلبت أسمع كلام عن هالموضوع مش فتوى تحياتي
الإجابة بسيطة و سهلة، بداية يجب أن نفهم ان جميع التشريعات تهدف لسعادة الإنسان و زيادة الإيجابيات في حياته من خلال العلاقات الأسرية و الاجتماعية و من خلال العمل و التراحم و التكافل و جميع هذه الأشياء حضنا عليها الله من خلال فرضها علينا و بالمقابل حرم علينا كل ما فيه مفسدة و مضرة مثل السرقة و الزنا و شرب الخمر و القمار و عقوق الوالدين الخ الخ و كل هذه الأشياء التي تسبب مظالم و مفاسد اجتماعية و اضرار للفرد و المجتمع و لكن قبل ان يؤمن الإنسان بالتشريعات يجب أن يؤمن بالله العلي العظيم الذي فرض هذا التشريع، بخصوص العقاب فإن الإنسان للأسف طبيعته اتباع شهوات النفس لذا كان ينبغي زجره بالعقوبات في الدنيا و الآخرة حتى لا يظلم نفسه و الآخرين مثل الطبيب الذي قد يمنع مريضا من أكل ما يضره و يفرض عليه ما يقوي جسده، هل هذا يعني ان الله يتشدد في عقاب الناس و يقف عند كل زلل ليعاقبهم؟ لا طبعا لا الله غفور رحيم وعن أبي مُوسى عَبْدِاللَّهِ بنِ قَيْسٍ الأَشْعَرِيِّ، رضِي الله عنه، عن النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: إِن الله تَعَالَى يبْسُطُ يدهُ بِاللَّيْلِ ليتُوب مُسيءُ النَّهَارِ، وَيبْسُطُ يَدهُ بالنَّهَارِ ليَتُوبَ مُسِيءُ اللَّيْلِ حتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِن مغْرِبِها رواه مسلم.
وعَنْ أبي هُريْرةَ قَالَ: قالَ رَسُول اللهِ ﷺ: مَنْ تَابَ قَبْلَ أَنْ تطلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مغْرِبِهَا تَابَ الله علَيْه رواه مسلم.
وعَنْ أبي عَبْدِالرَّحْمن عَبْدِاللَّهِ بنِ عُمرَ بن الخطَّاب رضيَ اللهُ عنهما عن النَّبيِّ ﷺ قَالَ: إِنَّ الله يقْبَلُ توْبة العبْدِ مَالَم يُغرْغرِ رواه الترمذي وقال: حديث حسنٌ.
اذن فالخلاصة أن الإنسان يؤدي ما عليه من عبادات قدر المستطاع و يجتنب المنكرات و المحرمات و يلزم الدعاء و الاستغفار و بعد ذلك يحسن الظن بالله العلي العظيم ان يثيبه الجزاء الحسن في الدنيا والآخرة
آسف ياجماعة طولت بالرد بس لأني مصاب والشكوى لله
وبالنسبة للسؤال بصراحة نفسي أكتبه بس خايف حدا ينفتن بكلامي
وخايف صير مثل الملحدين يلي بدهم يحاسبوا رب العالمين ليه عمل هيك وليه ماعمل هيك ولسبب ثاني لأني متأكد مافي حدا ممكن يجاوب على هيك سؤال لأني سبق ودورت على جواب لهالسؤال بس مالقيت
لم يستطيعوا تحريف القرآن العظيم فقاموا بتحريف تفسيره وفصل السنة النبوية المطهرة عنه وتسفيه علماء المسلمين وعلمهم وكتبهم وجاؤا بشحرور وكيالي وميزو... إلخ ليلقوا سمومهم وشبهاتهم بحجة الحياة المعاصرة وانه لا يصلح الدين الاسلامي لهذا العصر كما فهموه الصحابة الكرام مع انهم فتحوا الدنيا ونشروا الدين والعلم والعدالة والمساواة والازدهار بفهمهم الذي لم يعجبكم
احييك دكتور كمال اللبواني متابع ومهتم لكل ما تنشر المفكر الكبير البروفيسور
رحم الله الدكتور شحرور الذي قام بأعظم ثورة في تاريخ الأمة
ثورة ضلال وهراء انتم فقط لانكم جهلة تظنونه جاء بشيئ جديد. بينما هو سرق من هنا وهناك واستخرج الفكر الماركسي من القرأن لا أكثر
قلتلي اعظم ثورة ياحيوان
الثورة تكون على الباطل فقط
آية واحدة تتكلم عن حال الإسلام الحالي
((ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون))
الإسلام تجزء وتقسم إلى فرق كل منها لديه جزء من الإسلام وليس الإسلام كله
فرقة السلفية أخذت العقيدة فقط وتركت الأخلاق والعقل وووو
فرقة الاخوان المسلمين أخذت السياسة الشرعية الحاكمية وتركت العقيدة والجهاد وووو ليس لديهم ما يحمي دولتهم
فرقة الجهادية أخذت الجهاد والسيف ولكنهم تركوا السياسة الشرعية والعلم والأخلاق فكرهوا الناس بالدين
فرقة التصوف أخذت الأخلاق وتزكية النفس ولكنهم بعيدين عن العلم والعقيدة فلديهم جهل وشرك وووو
فرق الفقهاء المذاهب الأربعة أخذت الفقه الشرعي وابتعدت عن الروحانيات فقست قلوبهم وابتعدوا عن الأحاديث
فرقة أهل الحديث أخذت الحديث وأهملت القرآن وأهملت العقل ووو
فرقة القرآنيين أخذت القرآن فقط وتركت كل ماسواه فضاعت في تفسير هذه الآيات
فرقة آل البيت تركز على نسب الرسول عليه والسلام وتركت ما سواه
الإسلام الصحيح هو الذي لا يتجزأ الإسلام الكامل
نصيحة لكل من يتابع الشحرور والكيالي واسلام البحيري وووو .. ارموهم كلهم على طرف وتابعو العلامة فاضل صالح السامرائي اطال الله بعمره .. هو اعلم اهل الارض الحاليين باللغة العربية وله لمسات بيانية في القرآن الكريم لم يسبقه اليه احد .
منهج الدكتور شحرور فهم القرآن نظما وليس لفظا فقط التفسير البنيوي الذي أسس له ابن تيمية رحمه الله ولم يكتب له أن يتمه
رائع يادكتور عم تنور عقولنا يوم بعد يوم . وكما قلت كل إنسان له كتاب مكتوب ولكن هو الذي يكتبه بيده كل يوم .
المفارقة ان الغالب الاعم من العاملين على تجديد الخطاب الديني مؤيدين للدكتاتوريات
ومن الجانب الاخر اغلب من عملوا
استمرار الخطاب السلفي بكل اشكاله كانوا مسانديين للديكتاتوريات فكان من اتباع المجدديين من ذهب بعيدا حتى حدود الاحاد والليبرالية اليسارية
بمعنى التحلل من كل القيم الاجتماعية السائدة
ومن الجانب الاخر ذهب الكثير من اتباع السلفية بكل اشكالها الى تكفير وتجهيل مجتمعاتهم
الدكتور محمد شحرور من أعظم رجال هذه الامه
@@العصبيالصريح نعم هوه أمه بحد ذاته
@@العصبيالصريح مالح لومك انت شخص مسكين وقدراتك العقلية ما بتتحمل ما يقوله الدكتور محمد شحرور
@@العصبيالصريح انا جاهل هههه شفنا الفكرة والعلم وثقافه تبعكون وين وصلتنا
@@العصبيالصريح عكل الأحوال انت يلي تطفلت على تعليقي ما انا وانا حر باختياري فروح الله يرضى عليك خليك عايش بالقوقعه تبعك
والله انه ضال مضل وان مات على ما نشر عنه بصوته وصورته فهو مرتد عن دين الاسلام، باطني الحادي يؤل نصوص القرءان والسنة على هواه ويتلاعب بالدين
دكتور الوعي الاسلامي الذي يدعو له الشحرور يعني الخروج عن النص القرأني ولكن بأدب نحن نعيش صراع داخلي وخارجي بسبب تضارب الدين مع الحياةالجديدة
اراها ، حالات عبث فردية في جسد المجتمع المصاب ،
دون أدوات عمل و خطة عمل ، يمكن ان ينتج عن هذا العبث حالات متأزمة و تطرف او حالات تشوه ،
لا تعبثوا بهذه الطريقة دون ادوات و خطة عمل فاعلة ، و إلا النتيجة ستكون كما كان العبث في المجتمع السوري دون خطة عمل بديلة ،
لا تكن فقط منتقد و معارض ، كن منتج ، اطرح حلول و خطط عمل و شاركها مع الجميع ، لاختيار الأفضل و العمل لتطبيقه ،
صحيح ، حضرتك ما عندك غير مشروع واحد و هو المجلس العسكري ،
برافو سيد كمال
تحياتي دكتور كمال. الحلال بين والحرام بين!!!
فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون.
أهل الذكر، و ليس أي شخص مع احترامي لجميع الناس و تحصيلهم العلمي
اهل الذكر شو فادوك او وين اختفو لما صار يلي ابصار بسوريا يا طيب ؟؟
ومن هم باعتقادك اهل الذكر .؟
وهل تعتقد ان أهل الذكر هم مايسمون انفسهم علماء الفتوى ؟؟
اخي الكريم يبدو لي من صورة البروفايل انك انسان حكيم وصاحب احترام ..
ثانيا لم اشكك بكلام الله عز وجل
ولكن قلت اين هم اهل الذكر في هذا الوقت من كل ما يحدث في العراق واليمن وسوريا وليبيا والعالم اجمع …
هذا لا يعني ان اهل الذكر هم امثال محمد شحرور او فلان من الناس
اليوم يجب علينا المتابعه كل شيء. ومراجعه كل امر والبحث في مفاهيم اللغه. والعرف والعادات والتقاليد..
ولك مني كل السلام والتقدير
القران لايجب ان يكون بهذا التعقيد وليس بحاجه لفلاسفه وخبراء لتفكيك كلماته ورموزه اظن انك والسيد شحرور والبعض الاخر تحملون القران مالايحتمل , من الفروض ان يكون مفهوما للناطقين بالعربيه كما نص صراحه في بعض الايات. يوجد مشكله اساسيه محيره في هذا الموضوع
أحسن الله إليك
كثير من البشر أراد تفسير الدين كما يحلو له.
مايخص شحرور فهو يرى مثلا أن الندم أمر يعيق تطور الفرد ومن ثم المجتمع. وقاس على ذلك تطور الصناعة الأوروبية وركود بلاد العرب على سبيل المثال. ورد هذا الندم للمداخلات الدينية في حياة الفرد.
وفي هذا الصدد، نسأل أنفسنا هل الدول الافريقية لها كلها خلفيات إسلامية عقدية وكذلك دول أمريكا اللاتينية.
ثم من الناحية السلوكية التربوية إن لم نشعر بالندم هل تستقيم علاقات الفرد اجتماعيا.
واستقامة المسلم مع علاقته بمعتقده تلزم ترك ما تنهى عنه عقيدته، وإن أخطأ عليه أن يتوب اي يعود عن الخطأ..
إن التوبة والتي هي نتيجة للندم، نتيجة لمساءلة المرؤ نفسه عند الخطأ مع ابنه وزوجته، عند تجاوز حد الأدب مع جاره، عند تجاوز حدود الشارع، حين يأخذ ماليس له، أن يخون بلده وأهله.
تاب وآمن وعمل صالحا.
ولكن يبدو أن تشتيت المسلم العربي السني هو مسار وعمل على عدة محاور.
تشتيته جغرافيا، ماديا، صحيا، عائليا، سياسيا، دبلوماسيا، عقديا. فأفق المسلم العربي السني يشتغل عليه هيئات، ومؤسسات، ونواد تدفعها محركات سياسية .
ومصير الدول المعنية أكبر شاهد.
ولننظر إلى العراق وسوريا والجزائر ومصر وليبيا واليمن ووووو.
إن ملازمة الدين للواقع لا يبرر لشحرور أن يرخص قذف نطفة الابن في رحم أمه، ولا تبرر له إطلاق العلاقة الجنسية ولا ولا ولا
ليس كمثله شيء وهو العلي القدير
تحياتي دكتور ..تعقيب فقط
نحنا ماعندنا رجال دين
رجال دين يعني كهنوت يعني راهب او حبر يرأس كنيس او كنيسة يدخلنا في حظيرة الايمان والدين ويحرمنا منهما يحل ويحرم لهما وعليهما ما لا يحل و يحرم للعوام و عليهم
لدينا علماء دين درسوا الدين ويفتون بحسب ما درسوه يخطئوا ويصيبوا ليسو مسيطرين على الدين ولا يتميزون عنا ويحل ويحرم عليهم ذات ما يحل ويحرم علينا
اما عن الشحرور فقد تصرف بالكلمة الفرآنية كما يحلو له أن يفكر وبلا حدود وتجديد الدين لا يعني بأن نأتي بدين غريب منسلخ .
اقول أن مشكلتنا ليست في الدين ابدا مشكلتنا بسيطة جدا وهي في ٢٢ رجل تم تعيينهم ليحكموا دولنا غصبا ليسمِّرونا في مكاننا او يرجعوننا الى الوراء إن امكن ثم يأتي تائهون او منافقون او ملحدون ليخبروننا أنه علينا أن نجدد في الشريعة لأنها تعيقنا عن اللحاق بالركب الحضاري
يسعد مساكم يااحرار يسعد اوقاتك حكيم
رجاء خارج الموضوع دكتور ياريت تسلط الضوء على تهريب الاثار و قطع شجر الزيتون كل شجره الله اعلم كم عمرها وكم استغرقت لحتا بدأت بالانتاج وبيعها ك حطب لملئ الجيوب كارثه تحل بسوريا عن طريق نهب خيراتها وهذه كارثه تضرب موارد سوريا الزراعيه التي هي ملك السوريين جميعا على هذه الحال كم سنه تانيه ماعاد يضل ولا شجره