اسم يسوع تجده في اوصاف المسيح الفادي في اسفار العهد القديم التي عند اليهود ، فلا بديل عن مصداقية الخالق في التوراة والإنجيل . سر التجسد برهان عملي على وجود الإله الحقيقي المحب للبشر والقادر على كل شيء ولا يتأثر بشيء ولا يتحدد بشيء مما خلق . البرهان العملي على أن المسيح هو يهوه متجسدا في يسوع الإنسان : عندما جعل الماء خمرا ، فهو خلق عصير العنب والبكتريا وفي لحيظة فقط ليتحول الماء إلى خمر ، أي خلق جديد لم يكن موجودا في الماء ، وعندما صنع طينا لشفاء المولود اعمى ، فهو صنع عينين جديدتين من طين كما صنع آدم من طين ، وعندما اكثر القليل من السمك والخبز إلى كثير يشبع الناس ويزيد لهم، فهو خلق الكثير من عدم كما خلق أول مرة كل شيء مادي وطاقة. البرهان الكلامي على لاهوت المسيح أنه قال لهم :(( أنا هو ، أبي يعمل حتى الآن وأنا أعمل ، قبل أن يكون ابراهيم انا كائن، أنا والآب واحد ، )) مما جعلهم يصلبون يسوع ظنا منهم انه مجرد إنسان ولا يحق له معادلة نفسه بيهوه ، لأنهم يعرفون ان إبن يهوه يكون يهوه ذاته ، هذا تجده في : مزمور ٢ ، سفر الامثال ٣٠ : ٤ ، سفر اشعياء ٩ : ٦و٧ ، وسفر دانيال ٧ : ١٣و١٤ . سفر اشعياء ٤٣ : ٧ (( بكل من دعي بإسمي ولمجدي خلقته وجبلته وصنعته )). س/ هل يشير العهد القديم إلى سر تجسد المسيح في يسوع الإنسان ؟ ج/ نعم يشير العهد القديم إلى تجسد المسيح في الإنسان يسوع: ١- سفر التكوين ٣ : ١٥ ، نسل المرأة الذي يسحق رأس الحية ليس بقوة ناسوته بل يقوة المسيح المتجسد فيه. ٢- سفر التثنية ١٨ : ١٥ و ١٨ ، الذي يتكلم بكلام الله مباشرة يكون إنسانا نبيا يرسله الله من وسط بني إسرائيل ولكن بقوة لاهوت المسيح فيه. ٣- تابوت العهد القديم مكون من صندوقين، الاول من خشب لا يسوس (رمز جسد يسوع الذي لم ير فسادا ) مغشى كله بصندوق من ذهب ( رمز اللاهوت الذي لا يتغير ولا يتأثر بشيء مما وقع على يسوع الإنسان ) . ٤- اوصاف المسيح الفادي البريء المتألم المخذول في مزمور ٢٢ وسفر أشعياء ٥٣ تصوره إنسانا يتحمل دينونة المعصية الاولى ويقيمه الله بجسد مجيد منتصرا على الموت وصار باكورة القيامة والملكوت، وأيضا موصوف إنسانا في : مزمور ١٦ : ١٠ (( لأنك لن تترك نفسي في الهاوية. ولن تدع تقيك يرى فسادا )) . مزمور ٤٩ : ١٥ (( إنما الله يفدي نفسي من يد الهاوية لأنه ياخذني. )). مزمور ١٢٩ : ٣ (( على ظهري حرث الحراث. طولوا اتلامهم )). مزمور ١٣٢ : ١١ ((اقسم الرب لداود بالحق لا يرجع عنه: من ثمرة بطنك اجعل على كرسيك )). سفر اشعياء ٤٣ : ١٠ و١١ ((وعبدي الذي اخترته لكي تعرفوا وتؤمنوا بي وتفهموا إني أنا هو ، أنا أنا الرب، وليس غيري مخلص )). سفر اشعياء ٥٠ : ٤ - ٦ ((اعطاني السيد الرب لسان المتعلمين لأعرف ان اغيث المعيي بكلمة. يوقظ كل صباح لي اذنا. لاسمع كالمتعلمين. السيد الرب يفتح لي اذنا، بذلت ظهري للضاربين وخدي للناتفين، وجهي لم استر عن العار والبصق )) . سفر اشعياء ٦١ : ١ - ٢ (( روح السيد الرب علي لأن الرب مسحني لابشر المساكين. ارسلني لاعصب منكسري القلب، لانادي للمسبيين بالعتق وللمأسورين بالاطلاق. لانادي بسنة مقبولة للرب، وبيوم انتقام لإلهنا. لاعزي كل النائحين )). سفر دانيال ٧ : ١٣و١٤ (( كنت أرى في رؤى الليل وإذا مع سحب السماء مثل ابن إنسان أتى وجاء إلى القديم الأيام، فقربوه قدامه. فاعطي سلطانا ومجدا وملكوتا لتتعبد له كل الشعوب والامم والألسنة. سلطانه سلطان ابدي ما لن يزول، وملكوته ما لا ينقرض )). سفر دانيال ٩ : ٢٤ - ٢٥ ((سبعون اسبوعا قضيت على شعبك وعلى مدينتك المقدسة لتكميل المعصية وتتميم الخطايا، ولكفارة الإثم، وليؤتى بالبر الأبدي، ولختم الرؤيا والنبوة، ولمسح قدوس القدوسين. واعلم وافهم أنه من خروج الأمر لتجديد اورشليم وبنائها إلى المسيح الرئيس سبعة اسابيع واثنان وستون اسبوعا، يعود ويبنى سوق وخليج في ضيق الازمنة )). سفر هوشع ٦ : ٢ (( يحيينا بعد يومين في اليوم الثالث يقيمنا فنحيا أمامه )). سفر أيوب ٩ : ٨ ((والماشي على اعالي البحر )). سفر أيوب ٩ : ٣٣ ((ليس بيننا مصالح يضع يده على كلينا )). سفر زكريا ٣ : ٨ (( لأني هانذا آتي بعبدي الغصن )). سفر زكريا ٢ : ١٠ ((ترنمي وافرحي يا بنت صهيون ، لأني هانذا آتي واسكن في وسطك، يقول الرب )). سفر زكريا ٦ : ١٢ ((هوذا الرجل الغصن اسمه، ومن مكانه ينبت ويبني هيكل الرب )). سفر زكريا ٩ : ٩ ((هوذا ملكك يأتي اليك. هو عادل ومنصور وديع وراكب على حمار وعلى جحش ابن اتان )). سفر زكريا ١٢ : ١٠ ((وافيض على بيت داود وعلى سكان اورشليم روح النعمة والتضرعات، فينظرون إلي. الذي طعنوه، وينوحون عليه كنائح على وحيد له، ويكونون في مرارة عليه كمن هو في مرارة على بكره )). سفر زكريا ١٣ : ٦ و ٧ ((فيقول له: ما هذه الجروح في يديك؟ فيقول: هي التي جرحت بها في بيت احبائي. اضرب الراعي فتتشتت الغنم )). ٥- سفر اشعياء ٥٩ : ٢٠ (( ويأتي الفادي إلى صهيون وإلى التائبين عن المعصية في يعقوب، يقول الرب )) هكذا مجيء يكون مرئيا من وراء حجاب حي مولود بقوة الله من عذراء بلا زرع بشر فيها كما تنبأ اشعياء ٧ : ١٤ ويكون إلها رئيس السلام كما وصفه اشعياء ٩ : ٦و٧ . ٦- المسيح ابن يهوه معروف عند اليهود قبل تجسده ، في مزمور ٢ وسفر الامثال ٣٠ : ٤ وسفر أشعياء ٩ : ٦و٧ وسفر دانيال ٧ : ١٣و١٤. ناسوت يسوع الإنسان ليس اضافة إلى الذات الإلهية كما ليس الكون كله اضافة إلى الذات الإلهية. التجسد بلسان عربي مبين هو أن الله القى كلمته المسيح في مريم العذراء فتمثل لها بشرا سويا هو يسوع الإنسان. التجسد يعني حلول واتحاد لاهوت كلمة الله المسيح في يسوع الإنسان منذ لحظة قبول العذراء مريم بشارة الملاك جبرائيل لها وإلى أبد الآبدين بلا انفصال ولا اختلاط ولا تغيير ولا امتزاج ولا تلاشي. الهدف من التجسد عمل الفداء الكفاري التام عوضا عن عجز البشر وسيأتي ليدين البشر. جسد يسوع فيه ملء اللاهوت مثله مثل زورق غارق في البحر ملآن من ماء البحر ولكن ليس البحر محدود في الزورق .
عزرا: وهو الكاهن والكاتب الماهر في شريعة الرب، وجاء في التلمود اليهودي أن كاتب سفر أستير هو المجمع العظيم بقيادة عزرا، كما قال القديس "أغسطينوس" أن كاتب السفر هو عزرا، ومما يؤيد ذلك حرف العطف (الواو) الذي بدأ به السفر "وحَدَثَ في أيَّام أحشْويرُوش" (أس 1: 1)
صفات الخالق تفصل بين افكار البشر : بما ان الله هو الحفيظ الصادق الكامل الثابت المهيمن الفعال لما يريد فلا مبرر لتكذيب التوراة والإنجيل . بما ان الله اكبر من كل ما خلق، فكل مخلوق مغمور في الله حتما ووجوبا، فلا يتحدد بجسد يسوع ولا الكون كله . بما ان الله لا يتأثر بشيء مما خلق فلا يخلو مكان من وجود الله ، ولا تأثر بشيء مما وقع على يسوع الإنسان . بما ان الله ليس مادة فهو أسمى من المادة ولا يخضع تحت قوانين الطبيعة، بل خرق قوانين الطبيعة بالمعجزات . بما ان الكمال نقيض النقص والإهمال فلا شك ان الله عامل بصفاته الذاتية قبل خلقه أي شيء ولا يحتاج إلى سواه، فالواحد بلا جمع ليس كاملا لأنه أقل من الجمع فليس إلها، والجمع بلا وحدة الجوهر ليس واحدا بل تركيبا يمكن تفكيكه فليس إلها. الواحد بذاته الحي الكليم يعني وحدة الجوهر الإلهي اللاهوت في ثالوث اقانيم الآب والإبن والروح القدس واحدا ازلا وابدا بلا تركيب ولا انفصال بدليل وحدة القرار والإرادة والعمل (( فاجاب يسوع وقال لهم:(( الحق الحق اقول لكم: لا يقدر الإبن ان يعمل من نفسه شيئا إلا ما ينظر الآب يعمل. لأن مهما عمل ذاك فهذا يعمله الابن كذلك )) وايضا قال عن الروح القدس روح الحق المعزي الآخر : ((لأنه لا يتكلم من نفسه، بل كل ما يسمع يتكلم به، ويخبركم بامور آتية. ذاك يمجدني ، لأنه يأخذ مما لي ويخبركم )) ، بينما لو أن اقانيم الجوهر الإلهي منفصلة لكانت مختلفة في القرار والإرادة والعمل. الفارق الحتمي بين الخالق والمخلوق هو ان اقانيم الجوهر الإلهي غير منفصلة وغير محدودة بينما اقانيم الجوهر البشري محدودة ومنفصلة بعدد سكان الأرض، لأن الكمال للخالق ولا نظير له . س/ هل هناك تناقض او تعارض بين الجوهر والإقنوم ؟ ج/ لا يوجد تناقض ولا تعارض، لأن الاقنوم هو ما يقوم عليه الجوهر وتظهر صفات الجوهر فيه ويعمل بها بلا انفصال عن جوهره . الاقنوم ليس غير طبيعة الجوهر ، بل يمثله بلا انفصال مع تمايز اقنوم عن اقنوم في الذات الإلهية يفسر أزلية الكلام والسمع والمحبة قبل خلقه أي شيء ، بهذا التفسير نعرف كمال الواحد بذاته فلا يحتاج إلى سواه ليكون إلها . سرمدية الكمال الإلهي تجعل بنوة المسيح وانبثاق الروح بلا انفصال ولا تفاوت ولا توقف ، فهو الواحد بذاته الوحيد بلاهوته الأوحد بكماله كامل وكلي الوجود والحكمة والحياة وعامل بصفاته الذاتية قبل خلقه أي شيء وعامل بصفاته الشخصية بعد خلقه كل شيء بفضل تمايز اقانيم لاهوته الآب والابن والروح القدس بلا انفصال . إسمه الآب لأن الله هو أصل كل شيء أي خالق كل شيء. إسمه الابن لأن الله الحكيم هو كليم ازلا وابدا وبكلمته خلق كل شيء ، وارسله ليتجسد لعمل الفداء التام عوضا عن عجز البشر . إسمه الروح القدس لأن الله القدوس من ذاته هو واهب الحياة المحيي الغير مرئي . القدوس كلي القداسة بروح القدس الحكيم كلي الحكمة بروح الحكمة الحقاني كلي الحق بروح الحق العليم كلي العلم بروح العلم العارف كلي المعرفة بروح المعرفة الفاهم كلي الفهم بروح الفهم الحي كلي الحياة بروح الحياة القوي كلي القوة بروح القوة .
@radioalbariha رسالة الخالق حجته على البشر إلى يوم الدينونة الأخيرة، لهذا السبب يجب تذكير المشككين بحتمية مسؤولية الخالق عن حفظ رسالته وتتميم وعده رغم حرية البشر في الطاعة والمعصية.
الرب يبارك خدمتكم الجميلة جدا وأنا شخصيا استفدت جدا أرجو له المزيد من هذه النوعية من الفيديوهات والرب يبارك لكم
السادة الاعزاء اتمنى من كل انسان مسيحى بان يدعو اصدقائه لمتابعة هذه القناة المحترمة لانها بتعلم اولادنا الكتاب المقدس بسهولة
الف شكر لمجهودكم بارك الله فيكم ❤❤❤
ربنا يبارك حياتكم من اجل الخدمة الرائع هذا، لرب كل المجد ❤
نشكركم على تعليقكم وكلماتكم الرقيقة و نطلب من رب المجد أن يجعلنا نستطيع أن نقدم شرح الكتاب المقدس بطريقة بسيطة و سهلة. اذكرونا في صلواتكم،
روووعه الرب يبارك خدمتك استمر منتظرين ❤❤❤❤
فكرة وفيديو روعة ربنا يبارك خدمتكم ومحتاجين فيديوهات اكتر ❤
نشكرك
ربنا معاكم ويبارك خدمتكم ويجعلها تأتي بثمر
نشكركم على تعليقكم وكلماتكم الرقيقة و نطلب من رب المجد أن يجعلنا نستطيع أن نقدم شرح الكتاب المقدس بطريقة بسيطة و سهلة. اذكرونا في صلواتكم،
القناه ممتازه بتوصل المعلومه بشرح مبسط ياريت كل الانجيل يبقى كده بالتوفيق ♥️
نشكركم على تعليقكم وكلماتكم الرقيقة و نطلب من رب المجد أن يجعلنا نستطيع أن نقدم شرح الكتاب المقدس بطريقة بسيطة و سهلة. اذكرونا في صلواتكم،
الرب يبارك حضرتك اخونا وكل القائمين علي هذا العمل العظيم لمعرفة كلمة الله لكل المراحل العمرية
الرب يباركم رائع
نشكركم على تعليقكم وكلماتكم الرقيقة و نطلب من رب المجد أن يجعلنا نستطيع أن نقدم شرح الكتاب المقدس بطريقة بسيطة و سهلة. اذكرونا في صلواتكم،
❤❤❤❤ ربنا يباركك
الرب يسوع المسيح يبارككم ويبارك خدمتكم ويحفظكم ' أرجوا الاستمراريه لعمل باقي اسفار الكتاب المقدس بعهديه القديم والجديد والرب يوفقكم🙏
نشكركم على تعليقكم وكلماتكم الرقيقة و نطلب من رب المجد أن يجعلنا نستطيع أن نقدم شرح الكتاب المقدس بطريقة بسيطة و سهلة. اذكرونا في صلواتكم،
نشكرك .تابع .
شكرا على هذه الفديوهات الرب يباركم
نشكركم على تعليقكم وكلماتكم الرقيقة و نطلب من رب المجد أن يجعلنا نستطيع أن نقدم شرح الكتاب المقدس بطريقة بسيطة و سهلة. اذكرونا في صلواتكم،
بارك الرب يسوع المسيح لك استمر معانا .
برنامج لمعرفة وتعليم كلمة الله ببساطة الرب يبارك حياتكم
نشكركم على تعليقكم الذى اسعدنا جدا ونطلب من رب المجد ان يساعدنا في تقديم الكتاب المقدس بشكل مبسط . اذكرونا فى صلواتكم
فيديو رائع جدا ❤
اشكرك جدا على تعليقك الراقى ونتمنى دائما ان نكون عند حسن ظنكم بينا
الله ينور المسيح يباركك❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤@@radioalbariha
حلو الموضوع
قناه جميله جدا ربنا يبارك حياتكم وخدمتكم الرائعه وارجوكم تذكرونا في صلواتكم ثروت وأسرتي ولكم جزيل الشكر
ربنا يبارك حياتك ويبارك أسرتك
❤❤❤❤❤
تلخيص رائع لسفر استير .
❤❤❤
نشكركم على تعليقكم الذى اسعدنا جدا ونطلب من رب المجد ان يساعدنا في تقديم الكتاب المقدس بشكل مبسط . اذكرونا فى صلواتكم
Very blessings and beautiful 🙏🙏🙏
كل التحية والتقدير
نشكركم على تعليقكم وكلماتكم الرقيقة و نطلب من رب المجد أن يجعلنا نستطيع أن نقدم شرح الكتاب المقدس بطريقة بسيطة و سهلة. اذكرونا في صلواتكم،
ربنا يبارك خدمتك .. شكرا
نشكرك على تعليقك الراقى ونتمنى من رب المجد ان نستيطع ان نقدم شرح الكتاب بطريقة بسيطة
@@radioalbariha لو كان ف الامكان شرح لسفر القضاء ... خدمة مدارس احد
الرب يبارك خدمتكم🙏🙏💐
نشكركم على تعليقكم الذى اسعدنا جدا ونطلب من رب المجد ان يساعدنا في تقديم الكتاب المقدس بشكل مبسط . اذكرونا فى صلواتكم
ربنا يبارك خدمتكم
نشكرك على هذه الكلمات الجميلة و نتمنى من رب المجد ان يساعدنا على تقديم الكتاب المقدس بشكل مبسط . اذكرونا في صلواتكم
ربنا يبارك خدمتك رب المجد
نشكركم على تعليقكم وكلماتكم الرقيقة و نطلب من رب المجد أن يجعلنا نستطيع أن نقدم شرح الكتاب المقدس بطريقة بسيطة و سهلة. اذكرونا في صلواتكم،
فديو حلو طريقة الالقاء جميلة و الاخراج بالصور جميلة
نشكرك على تعليقك الراقى ونتمنى من رب المجد ان نستيطع ان نقدم شرح الكتاب بطريقة بسيطة
🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰
جميل اوى الشرح ربنا يبارك خدمتك
نشكرك عل تعليقكم الراقى و نتمنى ان نستطيع دائما ان نقدم كلمة الله بطريقة سهلة
🙏🌹❤️🙏✌️⭐️
بأي برنامج تفعل هذا الفيديو
جميل جدا جدا جدا جدا 🎉❤🙏🙏🙏🙏
نشكركم على تعليقكم وكلماتكم الرقيقة ونطلب من رب المجد ان يساعدنا على شرح الكتاب المقدس بطريقة مبسطة
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
❤️❤️❤️❤️❤️
الرجاء الاستمرار
نشكركم على تعليقكم الذى اسعدنا جدا ونطلب من رب المجد ان يساعدنا في تقديم الكتاب المقدس بشكل مبسط . اذكرونا فى صلواتكم
شرح جميل قوي ربنا يباركك ممكن قصه حياه يعقوب وعيسو
حاضر
نشكرك على تعليقك الراقى ونتمنى من رب المجد ان نستيطع ان نقدم شرح الكتاب بطريقة بسيطة
عايزين فيديوهات تانية ❤❤
ممكن اعرف اخوي ازاي تجيب الصور الجميلة❤
Gorgeous
نشكركم على تعليقكم الذى اسعدنا جدا ونطلب من رب المجد ان يساعدنا في تقديم الكتاب المقدس بشكل مبسط . اذكرونا فى صلواتكم
هللويا
هللويا
ليه بقالكوا كتير مش بتنزلوا
لو سمحت محتاج برنامج المونتاج ده في الخدمة ممكن تقولي اسمه
حاضر
Adobe Premiere Pro
ولو محتاج اساعد في اي حاجة للخدمة تحت امرك . ربنا يعوضكم
اسم يسوع تجده في اوصاف المسيح الفادي في اسفار العهد القديم التي عند اليهود ، فلا بديل عن مصداقية الخالق في التوراة والإنجيل .
سر التجسد برهان عملي على وجود الإله الحقيقي المحب للبشر والقادر على كل شيء ولا يتأثر بشيء ولا يتحدد بشيء مما خلق .
البرهان العملي على أن المسيح هو يهوه متجسدا في يسوع الإنسان :
عندما جعل الماء خمرا ، فهو خلق عصير العنب والبكتريا وفي لحيظة فقط ليتحول الماء إلى خمر ، أي خلق جديد لم يكن موجودا في الماء ، وعندما صنع طينا لشفاء المولود اعمى ، فهو صنع عينين جديدتين من طين كما صنع آدم من طين ، وعندما اكثر القليل من السمك والخبز إلى كثير يشبع الناس ويزيد لهم، فهو خلق الكثير من عدم كما خلق أول مرة كل شيء مادي وطاقة.
البرهان الكلامي على لاهوت المسيح أنه قال لهم :(( أنا هو ، أبي يعمل حتى الآن وأنا أعمل ، قبل أن يكون ابراهيم انا كائن، أنا والآب واحد ، )) مما جعلهم يصلبون يسوع ظنا منهم انه مجرد إنسان ولا يحق له معادلة نفسه بيهوه ، لأنهم يعرفون ان إبن يهوه يكون يهوه ذاته ، هذا تجده في :
مزمور ٢ ، سفر الامثال ٣٠ : ٤ ، سفر اشعياء ٩ : ٦و٧ ، وسفر دانيال ٧ : ١٣و١٤ .
سفر اشعياء ٤٣ : ٧ (( بكل من دعي بإسمي ولمجدي خلقته وجبلته وصنعته )).
س/ هل يشير العهد القديم إلى سر تجسد المسيح في يسوع الإنسان ؟
ج/ نعم يشير العهد القديم إلى تجسد المسيح في الإنسان يسوع:
١- سفر التكوين ٣ : ١٥ ، نسل المرأة الذي يسحق رأس الحية ليس بقوة ناسوته بل يقوة المسيح المتجسد فيه.
٢- سفر التثنية ١٨ : ١٥ و ١٨ ، الذي يتكلم بكلام الله مباشرة يكون إنسانا نبيا يرسله الله من وسط بني إسرائيل ولكن بقوة لاهوت المسيح فيه.
٣- تابوت العهد القديم مكون من صندوقين، الاول من خشب لا يسوس (رمز جسد يسوع الذي لم ير فسادا ) مغشى كله بصندوق من ذهب ( رمز اللاهوت الذي لا يتغير ولا يتأثر بشيء مما وقع على يسوع الإنسان ) .
٤- اوصاف المسيح الفادي البريء المتألم المخذول في مزمور ٢٢ وسفر أشعياء ٥٣ تصوره إنسانا يتحمل دينونة المعصية الاولى ويقيمه الله بجسد مجيد منتصرا على الموت وصار باكورة القيامة والملكوت، وأيضا موصوف إنسانا في :
مزمور ١٦ : ١٠ (( لأنك لن تترك نفسي في الهاوية. ولن تدع تقيك يرى فسادا )) .
مزمور ٤٩ : ١٥ (( إنما الله يفدي نفسي من يد الهاوية لأنه ياخذني. )).
مزمور ١٢٩ : ٣ (( على ظهري حرث الحراث. طولوا اتلامهم )).
مزمور ١٣٢ : ١١ ((اقسم الرب لداود بالحق لا يرجع عنه: من ثمرة بطنك اجعل على كرسيك )).
سفر اشعياء ٤٣ : ١٠ و١١ ((وعبدي الذي اخترته لكي تعرفوا وتؤمنوا بي وتفهموا إني أنا هو ، أنا أنا الرب، وليس غيري مخلص )).
سفر اشعياء ٥٠ : ٤ - ٦ ((اعطاني السيد الرب لسان المتعلمين لأعرف ان اغيث المعيي بكلمة. يوقظ كل صباح لي اذنا. لاسمع كالمتعلمين. السيد الرب يفتح لي اذنا، بذلت ظهري للضاربين وخدي للناتفين، وجهي لم استر عن العار والبصق )) .
سفر اشعياء ٦١ : ١ - ٢ (( روح السيد الرب علي لأن الرب مسحني لابشر المساكين. ارسلني لاعصب منكسري القلب، لانادي للمسبيين بالعتق وللمأسورين بالاطلاق. لانادي بسنة مقبولة للرب، وبيوم انتقام لإلهنا. لاعزي كل النائحين )).
سفر دانيال ٧ : ١٣و١٤ (( كنت أرى في رؤى الليل وإذا مع سحب السماء مثل ابن إنسان أتى وجاء إلى القديم الأيام، فقربوه قدامه. فاعطي سلطانا ومجدا وملكوتا لتتعبد له كل الشعوب والامم والألسنة. سلطانه سلطان ابدي ما لن يزول، وملكوته ما لا ينقرض )).
سفر دانيال ٩ : ٢٤ - ٢٥ ((سبعون اسبوعا قضيت على شعبك وعلى مدينتك المقدسة لتكميل المعصية وتتميم الخطايا، ولكفارة الإثم، وليؤتى بالبر الأبدي، ولختم الرؤيا والنبوة، ولمسح قدوس القدوسين. واعلم وافهم أنه من خروج الأمر لتجديد اورشليم وبنائها إلى المسيح الرئيس سبعة اسابيع واثنان وستون اسبوعا، يعود ويبنى سوق وخليج في ضيق الازمنة )).
سفر هوشع ٦ : ٢ (( يحيينا بعد يومين في اليوم الثالث يقيمنا فنحيا أمامه )).
سفر أيوب ٩ : ٨ ((والماشي على اعالي البحر )).
سفر أيوب ٩ : ٣٣ ((ليس بيننا مصالح يضع يده على كلينا )).
سفر زكريا ٣ : ٨ (( لأني هانذا آتي بعبدي الغصن )).
سفر زكريا ٢ : ١٠ ((ترنمي وافرحي يا بنت صهيون ، لأني هانذا آتي واسكن في وسطك، يقول الرب )).
سفر زكريا ٦ : ١٢ ((هوذا الرجل الغصن اسمه، ومن مكانه ينبت ويبني هيكل الرب )).
سفر زكريا ٩ : ٩ ((هوذا ملكك يأتي اليك. هو عادل ومنصور وديع وراكب على حمار وعلى جحش ابن اتان )).
سفر زكريا ١٢ : ١٠ ((وافيض على بيت داود وعلى سكان اورشليم روح النعمة والتضرعات، فينظرون إلي. الذي طعنوه، وينوحون عليه كنائح على وحيد له، ويكونون في مرارة عليه كمن هو في مرارة على بكره )).
سفر زكريا ١٣ : ٦ و ٧ ((فيقول له: ما هذه الجروح في يديك؟ فيقول: هي التي جرحت بها في بيت احبائي. اضرب الراعي فتتشتت الغنم )).
٥- سفر اشعياء ٥٩ : ٢٠ (( ويأتي الفادي إلى صهيون وإلى التائبين عن المعصية في يعقوب، يقول الرب )) هكذا مجيء يكون مرئيا من وراء حجاب حي مولود بقوة الله من عذراء بلا زرع بشر فيها كما تنبأ اشعياء ٧ : ١٤ ويكون إلها رئيس السلام كما وصفه اشعياء ٩ : ٦و٧ .
٦- المسيح ابن يهوه معروف عند اليهود قبل تجسده ، في مزمور ٢ وسفر الامثال ٣٠ : ٤ وسفر أشعياء ٩ : ٦و٧ وسفر دانيال ٧ : ١٣و١٤.
ناسوت يسوع الإنسان ليس اضافة إلى الذات الإلهية كما ليس الكون كله اضافة إلى الذات الإلهية.
التجسد بلسان عربي مبين هو أن الله القى كلمته المسيح في مريم العذراء فتمثل لها بشرا سويا هو يسوع الإنسان.
التجسد يعني حلول واتحاد لاهوت كلمة الله المسيح في يسوع الإنسان منذ لحظة قبول العذراء مريم بشارة الملاك جبرائيل لها وإلى أبد الآبدين بلا انفصال ولا اختلاط ولا تغيير ولا امتزاج ولا تلاشي.
الهدف من التجسد عمل الفداء الكفاري التام عوضا عن عجز البشر وسيأتي ليدين البشر.
جسد يسوع فيه ملء اللاهوت مثله مثل زورق غارق في البحر ملآن من ماء البحر ولكن ليس البحر محدود في الزورق .
نشكركم على تعليقكم وكلماتكم الرقيقة و نطلب من رب المجد أن يجعلنا نستطيع أن نقدم شرح الكتاب المقدس بطريقة بسيطة و سهلة. اذكرونا في صلواتكم،
التشكيل الخاطىء يغيِّر المعنى يرجى ملاحظة ذلك و شكراً
قصة فيها الكثير من التناقضات كيف يعفو عنهم الملك ثم يمنحهم الحق في الدفاع عن أنفسهم و كيف ينتصر اليهود وهم مجرد أقلية في تلك المملكة ؟؟؟؟
انا مسلم لكن هناك سؤال من كتب هاذا السفر؟
عزرا: وهو الكاهن والكاتب الماهر في شريعة الرب، وجاء في التلمود اليهودي أن كاتب سفر أستير هو المجمع العظيم بقيادة عزرا، كما قال القديس "أغسطينوس" أن كاتب السفر هو عزرا، ومما يؤيد ذلك حرف العطف (الواو) الذي بدأ به السفر "وحَدَثَ في أيَّام أحشْويرُوش" (أس 1: 1)
@radioalbariha ماهوا دليلك
صفات الخالق تفصل بين افكار البشر :
بما ان الله هو الحفيظ الصادق الكامل الثابت المهيمن الفعال لما يريد فلا مبرر لتكذيب التوراة والإنجيل .
بما ان الله اكبر من كل ما خلق، فكل مخلوق مغمور في الله حتما ووجوبا، فلا يتحدد بجسد يسوع ولا الكون كله .
بما ان الله لا يتأثر بشيء مما خلق فلا يخلو مكان من وجود الله ، ولا تأثر بشيء مما وقع على يسوع الإنسان .
بما ان الله ليس مادة فهو أسمى من المادة ولا يخضع تحت قوانين الطبيعة، بل خرق قوانين الطبيعة بالمعجزات .
بما ان الكمال نقيض النقص والإهمال فلا شك ان الله عامل بصفاته الذاتية قبل خلقه أي شيء ولا يحتاج إلى سواه، فالواحد بلا جمع ليس كاملا لأنه أقل من الجمع فليس إلها، والجمع بلا وحدة الجوهر ليس واحدا بل تركيبا يمكن تفكيكه فليس إلها. الواحد بذاته الحي الكليم يعني وحدة الجوهر الإلهي اللاهوت في ثالوث اقانيم الآب والإبن والروح القدس واحدا ازلا وابدا بلا تركيب ولا انفصال بدليل وحدة القرار والإرادة والعمل (( فاجاب يسوع وقال لهم:(( الحق الحق اقول لكم: لا يقدر الإبن ان يعمل من نفسه شيئا إلا ما ينظر الآب يعمل. لأن مهما عمل ذاك فهذا يعمله الابن كذلك )) وايضا قال عن الروح القدس روح الحق المعزي الآخر : ((لأنه لا يتكلم من نفسه، بل كل ما يسمع يتكلم به، ويخبركم بامور آتية. ذاك يمجدني ، لأنه يأخذ مما لي ويخبركم )) ، بينما لو أن اقانيم الجوهر الإلهي منفصلة لكانت مختلفة في القرار والإرادة والعمل.
الفارق الحتمي بين الخالق والمخلوق هو ان اقانيم الجوهر الإلهي غير منفصلة وغير محدودة بينما اقانيم الجوهر البشري محدودة ومنفصلة بعدد سكان الأرض، لأن الكمال للخالق ولا نظير له .
س/ هل هناك تناقض او تعارض بين الجوهر والإقنوم ؟
ج/ لا يوجد تناقض ولا تعارض، لأن الاقنوم هو ما يقوم عليه الجوهر وتظهر صفات الجوهر فيه ويعمل بها بلا انفصال عن جوهره .
الاقنوم ليس غير طبيعة الجوهر ، بل يمثله بلا انفصال مع تمايز اقنوم عن اقنوم في الذات الإلهية يفسر أزلية الكلام والسمع والمحبة قبل خلقه أي شيء ، بهذا التفسير نعرف كمال الواحد بذاته فلا يحتاج إلى سواه ليكون إلها .
سرمدية الكمال الإلهي تجعل بنوة المسيح وانبثاق الروح بلا انفصال ولا تفاوت ولا توقف ، فهو الواحد بذاته الوحيد بلاهوته الأوحد بكماله كامل وكلي الوجود والحكمة والحياة وعامل بصفاته الذاتية قبل خلقه أي شيء وعامل بصفاته الشخصية بعد خلقه كل شيء بفضل تمايز اقانيم لاهوته الآب والابن والروح القدس بلا انفصال .
إسمه الآب لأن الله هو أصل كل شيء أي خالق كل شيء. إسمه الابن لأن الله الحكيم هو كليم ازلا وابدا وبكلمته خلق كل شيء ، وارسله ليتجسد لعمل الفداء التام عوضا عن عجز البشر . إسمه الروح القدس لأن الله القدوس من ذاته هو واهب الحياة المحيي الغير مرئي .
القدوس كلي القداسة بروح القدس
الحكيم كلي الحكمة بروح الحكمة
الحقاني كلي الحق بروح الحق
العليم كلي العلم بروح العلم
العارف كلي المعرفة بروح المعرفة
الفاهم كلي الفهم بروح الفهم
الحي كلي الحياة بروح الحياة
القوي كلي القوة بروح القوة .
نشكركم على تعليقكم وكلماتكم الرقيقة و نطلب من رب المجد أن يجعلنا نستطيع أن نقدم شرح الكتاب المقدس بطريقة بسيطة و سهلة. اذكرونا في صلواتكم،
@radioalbariha
رسالة الخالق حجته على البشر إلى يوم الدينونة الأخيرة، لهذا السبب يجب تذكير المشككين بحتمية مسؤولية الخالق عن حفظ رسالته وتتميم وعده رغم حرية البشر في الطاعة والمعصية.
❤❤❤❤❤❤