Je suis d'accord avec l'avis du frère mais pour moi il faut être un vrai homme pour assumer la polygamie à tout les niveaux, ce n'es pas pour les petits plaisantins qui veulent assouvir leur passions.
Désolé mais vous propager de fausses informations sur la religion aucun verset dans le coran dit que la femmes est obligé d’accepter citer moi un verset???????? La polygamie n’est même pas obligatoire et le coran dit : verset 229 de la sourate 2: "Si donc vous craignez que tous deux ne puissent se conformer aux ordres d'Allah, alors nul grief contre eux si la femme se libère de son mariage en versant quelque somme." C’est écris dans le coran noir sur blanc donc qui êtes vous pour dire qu’elle ne peux pas Soubhanalah ? Qu’Allah vous guide mon frère il faut pas parler sans science. Il y a même un hadith concernant la femme de Thâbit Ibn Qays, où l'on rapporte qu'elle vint trouver le Prophète paix et bénédiction sur lui et se plaignit à lui de son mari. Elle dit qu'elle n'avait rien de spécial à lui reprocher mais qu'elle ne voulait plus continuer à vivre avec lui. Le Prophète paix et salut sur lui ne mena aucune investigation auprès d'elle ou de son mari pour savoir la raison de sa requête. Il lui demanda simplement si elle lui rendrait la dot ; il s'agissait d'un verger. Elle répondit que oui. Le Prophète paix et bénédiction sur lui enjoignit à l'époux de reprendre le verger et d'accepter le divorce. Et une autre erreur encore , vos propos sont faux pour l'école mâlékite: - Si la femme pose une condition simple (du genre: "Je t'épouse à condition que tu te remarieras plus"), sans la relier de façon explicite avec un choix de divorce (du genre: "Je t'épouse à condition que tu te remarieras plus; si tu le fais, j'ai le choix de divorcer ou de rester avec toi."), - Mais, si la femme a stipulé dans le contrat de mariage que son mari ne devrait pas prendre de seconde épouse, et qu'elle ajoute que, s'il ne respecte pas cette clause, elle aura le choix de divorcer ou de rester en sa compagnie, la condition posée sera valide et effective. Dans ce cas, en cas de violation de la part de l'époux, elle bénéficiera du choix de se séparer ou de rester avec lui. "Allah n'impose à aucune âme une charge supérieure à sa capacité." (Coran 2:286) Ce verset souligne que Dieu ne charge aucune personne au-delà de ses capacités. Il reconnaît les limites et les capacités individuelles de chaque personne, et en tant que tel, il est important de prendre en compte les besoins, les sentiments et les capacités émotionnelles des individus dans toutes les situations, y compris dans les relations matrimoniales. Si une personne, en l'occurrence une femme, ressent que la polygamie dépasse ses capacités à gérer ses émotions, sa jalousie ou d'autres aspects de sa vie, alors elle a le droit de refuser cette situation. Il est essentiel de respecter les limites et les besoins de chacun, conformément aux enseignements de l'islam sur la justice, l'équité et la miséricorde. L’opinion selon laquelle il est souhaitable de se limiter à une seule épouse est la doctrine de nombreux érudits. Abou Al-Hussein Al-Omrani a dit : Al-Shafi'i a dit : Il est préférable qu'il se limite à un seul, même s'il lui est permis d'en faire plus, en raison de la parole du Tout-Puissant : (Et si vous craignez de ne pas être juste, alors un ou ce que possèdent vos mains droites. C'est mieux si vous ne dépendez pas.) Ibn Dawud s'est opposé à Al-Shafi'i et a dit : Pourquoi a-t-il dit qu'il est préférable de se limiter à une seule, alors que le Prophète (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) avait plusieurs femmes. La réponse est : Si quelqu'un d'autre que le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, il aurait mieux valu qu'il se limite à un seul ; De peur qu'il ne soit injuste. Quant au Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, il croyait que cela était vrai pour lui. Quant à sa parole, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui : « Mariez-vous et multipliez-vous », il a seulement recommandé le mariage, pas le nombre. Fin de la citation de « Al-Bayan fi Madhhab Al-Imam Al-Shafi'i » (11/189). C’est pas la tyrannie dans l'islam, le bien-être émotionnel et psychologique des épouses est également pris en considération, et la polygamie ne doit être pratiquée que si le mari est capable de traiter équitablement toutes ses épouses et de répondre à leurs besoins émotionnels. Si une femme ressent que la polygamie lui cause de la douleur ou de l'injustice en raison de la jalousie elle a le droit de refuser cette situation et de rechercher des alternatives qui respectent ses droits et son bien-être Jamal al-Din al-Raymi (décédé en 792 AH) a déclaré : « Selon Al-Shafi'i et tous les savants : Il est permis à un homme libre d'avoir quatre épouses libres, mais il ne lui est pas permis d'en avoir plus de quatre, et il est souhaitable de ne pas en avoir plus d'une, en particulier de notre temps!" Fin de la citation de « Al-Ma'ani al-Badiya' fi Ma'rifat al-Dijār du peuple de la charia » ( Certains ulémas sont d'avis que c'est la Sunna de limiter cela à une seule femme, et ils ont expliqué que parce qu'il est libéré de l'obligation de l'injustice, parce que s'il épouse deux personnes ou plus, il ne peut pas être capable de rendre justice entre eux, et parce que cela est plus proche d'empêcher la dispersion familiale, alors s'il a plus D'une femme dont la famille est dispersée, alors il y aura des enfants pour cette femme, et des enfants pour cette femme, et peut-être y aura-t-il il y a un désaccord entre elles, basé sur le désaccord qui existe entre les mères, comme on le voit parfois, et parce qu'il est plus proche de remplir son devoir que de dépenser et d'autres choses, et plus facile pour une personne que d'observer la justice, donc Observer la justice est une grande affaire , exigeant de la souffrance, et c'est ce qui est bien connu de la doctrine.Fin de citation d'Al-Sharh Al-Mumti' (12/4).
Dans l'école malikite il existe plusieurs manières de poser des conditions dans le contrat de mariage. Si la femme avait posé la simple condition (non assortie au divorce) que le mari ne prenne pas une autre épouse, il sera recommandé (mais non obligatoire) à ce dernier de le respecter, mais si elle pose la condition assortie d'un divorce ou d'une possibilité de choisir le divorce, comme le fait de mettre la condition "si le mari prend une deuxième épouse, la première sera divorcée", cela passe impérativement, ou si la condition est "si le mari prend une deuxième épouse, la première pourra choisir le talaq (tawkil)"alors elle pourra choisir de se divorcer elle-même ou bien d'accepter. Une fois que le mari a accepté cette condition dans le contrat de mariage, il ne pourra plus revenir dessus et la femme aura bel et bien la possibilité de ne pas subir la polygamie. De plus dans le fiqh malikite le fait que la femme demande le khul' (divorce contre compensation en négociant avec le mari) est tout à fait autorisé, que ce soit pour la polygamie ou autre. Et aujourd'hui nombre de tribunaux des pays musulmans accordent le divorce à la femme qui ne supporte pas la polygamie. Donc je conseille à cette chaîne de bien se renseigner auprès des savants avant de poster ce genre de vidéo.
Comment peut on poser une condition pour refuser ce que Allah à permis. Comment peut on réprimer une sunna. Avez vous perdu la raison ? Pour moi la discussion s’arrête là. Repentez vous. Obéissez à Dieu et au messager. Et Allah sait mieux.
Tu égare les gens à cause de ta haine contre la polygamie, une femme ne peut pas mettre en conditions de mariage le refus d’un droit qu’Allah nous a accordé aussi simple soit t’il tu cherche à compliquer les choses pour qu’elle soit à ton avantage mais c’est très clair, et évite de donner des conseil du coup par rapport à cette chaîne tu n’est pas du tout en mesure, sheikh utheymin c’est prononcé là dessus, repens toi pour ce que tu fais c’est très mal
Les hommes de nos jours ne savent pas gérer une épouse et souhaite plusieurs épouses 😂. La polygamie a ses conditions Messieurs ainsi que le mariage pour épouser une seule fois. En Islam, la femme a aussi des droits Messieurs en Islam et même le Prophète Mohamed s.a.s a demandé à Ali de ne pas se marier avec une autre femme que Fatima 😊. Commencez par devenir responsable de 1 épouse 😊 ce serait déjà un miracle.
@@marvmonpere2226ce qu’elle dit c’est totalement vrai de plus un homme il pourra pas être équitable avec toutes ces femmes les femmes c’est pas des robots elles sont jalouses
Il n'y a aucune loi dans le Coran qu' une femme musulmane peut rester marié avec un mari qui veut épouser plusieurs femmes. L'avis d'une femme en islam est très important. Les épouses du prophète Mohammed était toutes d'accord de partager son mari.
Parsque les épouses du Prophète ﷺ et des compagnons n'ont jamais refuser la Polygamie ou poser comme condition que leur hommes ne prendrais pas une 2 ème épouse durant leur vie, on parle d'un droit d'Allah.
@@Lakhdar_salafi Les femmes du prophète Mohammed n'ont jamais refuser car elles ont jugé que le prophète Mohammed était capable de subvenir à leurs besoins. Si une femme musulmane juge que son mari n'a pas les capacités de subvenir à ses besoins en épousant une deuxième femme. Elle a le droit de divorcer. Et oui un musulman doit être équitable envers toutes ses épouses
@@nadi7886 Tu est hors contexte, et c'est pas a toi de jugée la situation stable ou pas du Mari, temps que tu est logée, nourrit et vêtu, c'est une situation stable en Islam. Shaykh Mouqbil رحمه الله a dit:
« Si le divorce revenait à la femme, elle divorcerait son époux plus de 20 fois par jour en raison de sa raison diminuée, mais par la grâce d'Allah عز و جل , Allah a donné l'autorité à l'homme » 📚- Fawaid min dourouss page 57.
@@Lakhdar_salafi C'est toi qui est venu me parler en premier. Et tu n'as pas à me donner des ordres ! Et je remercie Allah de m'avoir mis sur mon chemin un mari qui accepte l'avis de son épouse.
Il ya un truc qui me fait halluciner toutes les femmes qui citent des hadits concernant la polygamie pour se décharger du fait qu'elle est permise par Allah le très haut. Je suis moi même une femme et je la prône car trop de femmes sont divorcées,veuves ou malades et qui n'ont ni affection ni la possibilité de subvenir aux besoins de leurs enfants alors je dis à mon mari un grand OUI afin qu'il soit pardonné de ses péchés et puisse aider notre communauté à être la plus unie dans le dine❤
Au lieu de parler de polygamie, parlons de l'éloignement de la oumma du tawhid. Parlons de la oumma qui souffre des guerres et catastrophes naturelles. Toujours à parler des sujets secondaires mais jamais du fond. Alors que la oumma pulule de secte et innovation. La oumma suit les koufar.
Allah, exalté soit-Il, dit (ce qui signifie) : « … si, en cas de polygamie, vous craignez de pas être équitable, alors contentez-vous d’une seule … » Le Prophète () a justement mis en garde contre l’iniquité entre les épouses lorsqu’il a dit : « Celui qui a deux épouses et qui a un penchant pour l'une plus que (au détriment de) pour l'autre, viendra le Jour de la Résurrection le corps traînant de côté» At-Tirmidhî.
Oui il dit de faux truc dans le coran c’est écris verset 229 de la sourate 2: "Si donc vous craignez que tous deux ne puissent se conformer aux ordres d'Allah, alors nul grief contre eux si la femme se libère de son mariage en versant quelque somme. Il y a même un hadith concernant la femme de Thâbit Ibn Qays, où l'on rapporte qu'elle vint trouver le Prophète paix et bénédiction sur lui et se plaignit à lui de son mari. Elle dit qu'elle n'avait rien de spécial à lui reprocher mais qu'elle ne voulait plus continuer à vivre avec lui. Le Prophète paix et salut sur lui ne mena aucune investigation auprès d'elle ou de son mari pour savoir la raison de sa requête. II lui demanda simplement si elle lui rendrait la dot ; il s'agissait d'un verger.
Moi je suis persuadée qu'Allah a révélé ce verset pour ne pas considérer la nature de l'homme qui est naturellement a un grand appétit pour les femmes et si il pouvait en avoir bcp il le ferait sans limite ni considération pour l'une et les autres, néanmoins il le calme en prenant tout d'abord quil prend cela en considération et au sérieux, mais il laisse le fantasme presque accessible tout en rendant les choses difficiles, c'est a dire l'équité, les finances la gestion des enfants ect
Un smicard ne peut pas épouser plusieurs femmes car il sera injuste envers ses épouses. Donc une seule femme suffit pour un smicard . Si un musulman ne peut pas offrir une maison à sa deuxième épouse. La première épouse peut demander le divorce.Le musulman n'a pas le droit de prendre une deuxième épouse Il est interdit en islam de loger les même épouse dans le même logement. Chacune des épouses doit avoir sa propre maison et son espace. Les épouses du prophète Mohammed avaient chacune leur propre maison. Une femme n'est pas du bétail qu'on entasse dans un même endroit. Une femme a besoin d'espace.
Selem warlikom. J aimais beaucoup vos vidéo jusqu à présent mais très déçu de celle ci et surtout du "ton" que vous employez. Un mixte entre la rigolade et l ironie qui aparaisse plus comme de la moquerie et ça ne fait pas sérieux du tout pour le coup. Quel dommage la crédibilité en prend un coup la.... Une femme était en difficulté à ce moment là un peu de sérieux aurais était de rigueur et surtout de l empathie pas toujours facile de voir son mari ce marié même si c est autorisé. Dommage vraiment on y vois un gros manque de maturité de votre part.
Oui effectivement il cite de nombreux choses qui sont fondé sur aucun texte il propage de fausses informations faites attention verset 229 de la sourate 2: "Si donc vous craignez que tous deux ne puissent se conformer aux ordres d'Allah, alors nul grief contre eux si la femme se libère de son mariage en versant quelque somme." Il y a même un hadith concernant la femme de Thâbit Ibn Qays, où l'on rapporte qu'elle vint trouver le Prophète paix et bénédiction sur lui et se plaignit à lui de son mari. Elle dit qu'elle n'avait rien de spécial à lui reprocher mais qu'elle ne voulait plus continuer à vivre avec lui. Le Prophète paix et salut sur lui ne mena aucune investigation auprès d'elle ou de son mari pour savoir la raison de sa requête. II lui demanda simplement si elle lui rendrait la dot ; il s'agissait d'un verger. Et même pour l’école malikite ce qu’il dit est faux ,pour l'école mâlékite: - Si la femme pose une condition simple (du genre: "Je t'épouse à condition que tu te remarieras plus"), sans la relier de façon explicite avec un choix de divorce (du genre: "Je t'épouse à condition que tu te remarieras plus; si tu le fais, j'ai le choix de divorcer ou de rester avec toi."), - Mais, si la femme a stipulé dans le contrat de mariage que son mari ne devrait pas prendre de seconde épouse, et qu'elle ajoute que, s'il ne respecte pas cette clause, elle aura le choix de divorcer ou de rester en sa compagnie, la condition posée sera valide et effective. Dans ce cas, en cas de violation de la part de l'époux, elle bénéficiera du choix de se séparer ou de rester avec lui. Comme le rappelle Ibnou Taymiyah r.a., cet avis de l'école mâlékite est, dans le fond, très proche de celle de l'école hambalite.
Mon mari aussi dit être pour la polygamie en disant que c'est un droit pour lui après 20 ans de mariage machaallah et plusieurs enfants je trouve cela choquant de sa part pour l'instant il y pense mais n'en parle pas j'ai beaucoup pleuré quand il m'en a parlé et je lui est dit que je n'accepte pas je suis très jalouse et je veux juste préserver ma famille nombreuse machaallah pour moi il a des garçons des filles hamdollillah qu'Allah leur préservent leur santé. on s'entend bien il n'y a pas de raison qu'il prenne une deuxième son argument c'est tu ne pense pas a moi il me dit avec le temps tu est fatiguée tu auras besoin d'aide etc...... Lui sera gagnant et moi perdante quand j'y pense rien que de m'en parler je me sens déjà trahie après tout les sacrifices que j'ai fait pour lui si j'ai des problème de santé il va pas hésiter de plus nous allons repartir vivre au Maroc définitivement et là bas la polygamie est autorisé
@@Memene94140t sérieux toi? On n'a un cœur pas comme vous qui ne penser qu'à assouvir vos pulsions, la 1ere à fatigue son corp sa tête pour tenir sa famille et après que vous l ayez bien utilisé , vous vous dites faudrait pe être k j'en prenne une neuve!! Degueulass c a vomir. Ya pa d amour , d année d'illusions.
@@lilylao7191 va apprendre ta religion avant de parler...je te parle de religion tu me parle de coeur...tu pense que tout les hommes ont choisit la polygamie pour assouvir leur besoin...je parle de croyant ( mouhminine ) Notre prophète n'a pas eu plusieurs epouses pour les raisons que tu cite
Si il a preter serment de ne pas en epouser une autre il n'a pas le droit d'en epouser d'autres . C'est grave devant Dieu de ne pas tenir ses serments . Biensur que si la femme peut divorcer dieu n'a jamais dit qu'elle ne pouvait pas dans le coran
Ma cha allah la polygamie a de nombreux bienfaits et cela permet d'augmenter la communauté, c'est dommage que beaucoup s'en amuse et ne voir que ça dans le mariage, suivre juste ce qui arrange et délaissez le reste en oubliant qu'un jour il faudra rendre des comptes et ca sera moins drôle ce jour là. Autorisé c'est bien mais poussez les gens a apprendre c'est mieux. qu'Allah te récompense pour ton savoir et tes enseignements mais avant d'être un Oustadh vous êtes un homme. Avant de suivre une école, je dis la meilleure école est celle du prophète صلى الله عليه وسلم, contraindre à une personne femme ou homme à subir quelque chose qui même si c'est licite est interdit. Ou alors il faut le prouver, Allâh سبحانه وتعالى dit sens du verset nul contrainte en religion. De plus a l'époque du prophète une femme été mariée a un compagnon et à dit au prophète qu'elle ne l'aimais pas alors le prophète a demandé au compagnon de lui rendre sa liberté en échange que la femme rend le jardin qu'on lui avait donné. Peut être qu'ici il ne s'agit pas de polygamie mais c'est aussi un exemple qu'une femme a droit de divorcé si les choses ne lui convienne pas et qu'elle déteste son époux ou qu'elle a du mal a accomplir ses devoirs d'épouse. Aujourd'hui si une femme dit ne pas vouloir que son futur époux ne prenne de 2ème femme et qu'il l'accepte c'est une engagement une promesse et devant Allâh l'engagement et les promesses doivent être respecter et si ce n'est pas le cas, la femme ou l'homme peut divorcer et la femme contrairement à ce que vous dites peut demander le divorce à son époux à lui de la divorcer ou pas et ça c'est dans plusieurs cas. Sinon c'est chacun fait ce qu'il veut comme il veut or dans chaque chose il y a des conditions et malheureusement vous ne les citer pas tous les hommes ne sont pas capables d'être polygame et c'est dommage de ne pas en parler davantage, car on voir que dans de nombreux foyer détruit par le non respect de la femme ou de l'homme, les personnes préfèrent mettre en avant leurs droits avant leurs devoirs or ça doit être l'inverse sans oubliez les enfants dont beaucoup d'hommes ne s'en préoccupent pas, faire passer ses passions et ses désirs une chose très connue dans la communauté. Sans compter qu'aujourd'hui les mariages sont durée déterminé par ignorance. Qu'Allah guide la communauté et la préserve
Faux Dieu a fait en sorte que des musulmans ne peuvent pas avoir d'enfant. Donc le prétexte qu'il faut être polygame afin d'augmenter la communauté musulmane ne tient pas la route. Une femme peut refuser la polygamie si elle juge que le mari ne peut pas offrir une maison à chacune des épouses. Les épouses ne doivent pas être logé dans le même logement. Les 4 épouses doit avoir leur propre maison.
@@nadi7886 Tu parles vraiment sans rien connaître toi, un homme qui n'a pas d'enfants subis un préjudice mais ça ne lui retire pas le droit d'épouser plusieurs femmes. Et l'intention d'avoir des enfants dans le mariage est récompensé, c'est un but de la communauté, tu mélange tout..
@@rikta8002 Le mariage n'est pas une obligation en islam. La polygamie n'est pas une obligation en islam. Je m'en fiche complètement de ton interprétation. Moi je suis l'interprétation de savants musulmans plus intelligents. Et certains savants musulmans ont dit qu'il est interdit de loger les 4 épouses dans le même logement. Chacune des épouses doit avoir son propre logement.
@@nadi7886 donne moi l'avis de tes savants et au moins 1 livre de fiqh d'une seule des 4 écoles qui avance tes propos. Dans "Al Qawanin al Fiqhiyya" du savant andalous Abu al Qassim ibn Juzayy al Gharnati il dit que le mariage possède 5 statuts suivant la personne Il peut être obligatoire, conseillé (sunna), permis, détestable ou interdit Cela dépend des gens et des situations Ensuite la polygamie n'est absolument pas interdite si les quelques conditions sont respectées Je te demande de bien vouloir me donner la parole d'un seul savant des 4 écoles et d'un livre de fiqh d'une des 4 écoles aussi qui soutient tes propos.
@@nadi7886 je me fiche de mes interprétations et des tiennes, je ne prend que le fiqh de l'école malikite mais les autres écoles sont aussi valables pour ceux qui préfèrent en suivre une autre. Alors amène la parole d'un savant sunnite
Si une femme cherche l agrément d allah elle acceptera le droit qu ALLAH a accorde à sa créaturedonc à son époux Subhanallah. Reste à lui d être équitable car dans la polygamie il y a des devoirs et obligations pour l époux
Un smicard ne peut pas épouser plusieurs femmes car il sera injuste envers ses épouses. Donc une seule femme suffit pour un smicard . Si un musulman ne peut pas offrir une maison à sa deuxième épouse. L'épouse peut demander le divorce. Le musulman n'a pas le droit de prendre une deuxième épouse Il est interdit en islam de loger les même épouse dans le même logement. Chacune des épouses doit avoir sa propre maison et son espace. Les épouses du prophète Mohammed avaient chacune leur propre maison. Une femme n'est pas du bétail qu'on entasse dans un endroit petit.
Quel bourrage de crâne il t’a fait ton mari pour accepter cela de nos jours y’a pas d équité, il privilégiera forcément la nouvelle épouse , avant les hommes prenais des secondes épouses pour de bonne raison aujourd’hui c est juste pour leurs plaisir personnel .On a aussi le droit de ne pas accepter cela ça ne veux pas dire qu Allah nous maudira car Allah est juste , l homme non ! Je sais pas quel genre de femme peut accepter une tel chose y’a des femmes qui on sacrifier leurs santé pour leurs mari et enfants et au final on la remplace et ceux qui trouve l excuse de dire notre prophète Mohamed sws avais plusieurs épouse c’est incomparable lui il était vraiment juste et traiter ses femmes plus que bien en plus elle était sois divorcer sois veuf ce n est pas la même chose les hommes d aujourd’hui choisissent des petites jeunes et délaisse la première malheureusement
Salam alaikum. Sort les preuves des savants qui disent que de nos jours, on doit pas marier plus qu'une. Car tu joues avec ta foie en disant que c'était quelquechose dans le passée qui n'est plus appliquable de nos jours
Le coran prône la monogamie : « Dieu n’a point mis deux cœurs dans la poitrine d’un homme… »et « Vous ne pourrez jamais être équitable envers vos épouses quant bien même le désireriez-vous… Sourate al ahzab Également le prophète ne voulais pas que Ali prenne en plus de Fatima une 2e femme en lui disant que ce qui porte atteinte à Fatima porte atteinte au prophète. On peut considérer que si ça porte atteinte à la femme elle est en droit de refuser.
Salamou3aleykoum. Ne parle pas sans science BarakAllahoufik. L'équité mentionnée ici n'est pas dans ses droits, dans les biens ou le partage du temps pour chacune mais dans les sentiments qu'on leur porte, car il est naturel d'aimer une personne plus qu'une autre par rapport à des qualités etc... Le prophète SalaLlahu alayhi wa salam n'a jamais incité à la monogamie plus qu'à la polygamie, et au contraire ils nous a incité à avoir beaucoup d'enfants dans d'autres ahadiths authentiques.
Le terme monogamie est innovée, la monogamie viens des coutumes des mécréants, le Coran stipule que l'homme doit se contenter d'une épouse seulement si il craint l'injustice envers elles. Question poser à Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز Est-ce la polygamie ou la monogamie qui constitue l’origine dans le mariage ? Réponse : L’origine dans le mariage est la polygamie légiférée pour celui qui en a les moyens et ne craint pas l’injustice, car cela représente de nombreux intérêts comme la préservation de ses parties privées, [de celles] des femmes qu’il épouse, le bienfait qu’elles en tirent et l’augmentation de la progéniture, qui agrandit la oummah [1] et le nombre de ceux qui adorent Allah Seul [sans rien Lui associer]. La preuve en est la parole d’Allah, exalté soit-Il (traduction rapprochée) : « Et si vous craignez de ne pas être justes envers les orphelins, alors épousez deux, trois ou quatre femmes parmi celles qui vous plaisent ; mais si vous craignez de ne pas être justes avec celles-ci, alors n'en épousez qu'une seule ou des esclaves que vous possédez. Cela, afin de ne pas faire d’injustice (ou afin de ne pas aggraver votre charge de famille). » [2] Sachant que le Prophète - que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui - a épousé plus d’une femme et qu’Allah - exalté soit-Il - a dit (traduction rapprochée) « En effet, vous avez dans le Messager d’Allah un excellent modèle [à suivre], pour quiconque espère en Allah et au Jour dernier et se remémore Allah fréquemment » [3] Le Prophète - que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui - a également réagi à propos de ce que certains compagnons ont dit : « Quant à moi, je ne mange pas la viande », un autre a dit : «Et moi, je prie et ne dors pas», un autre encore a dit : « En ce qui me concerne, je n’épouse pas les femmes ». Lorsque cela a été rapporté au Prophète - que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui -, il s’adressa aux gens après avoir rendu grâce à Allah et L’avoir loué et dit : « Il m’a été rapporté telle et telle chose ; or, quant à moi, je jeûne et je mange, je prie et je dors, je mange la viande et j’épouse les femmes. Quiconque s’écarte de ma tradition n’est pas des miens. » [4] Cette éminente formule qui vient de lui - que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui - concerne aussi bien l’individu que la communauté tout entière. » [5] [1] Terme arabe qui désigne la communauté musulmane. [2] Sourate 4 Les femmes (An-nisâ'), verset 3. [3] Sourate 33 Les coalisés (Al-‘Ahzâb), verset 21. [4] Fath Al-Bârî, Kitâb an-nikâh, hadîth n°5063 ; Muslim, Kitâb an-nikâh, hadîth n°1401. [5] Magazine Al-Balâgh, n°1015, daté du 19 rabî’ al-awwal 1410 H, correspondant au 29 octobre 1989. هل الأصل في الزواج التعدد أم الواحدة ؟ الأصل في ذلك شرعية التعدد لمن استطاع ذلك ولم يخف الجور لما في ذلك من المصالح الكثيرة في عفة فرجه وعفة من يتزوجهن والإحسان إليهن وتكثير النسل الذي به تكثر الأمة ويكثر من يعبد الله وحده ويدل على ذلك قوله تعالى : {{ وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا ........ }} ولأنه صلى الله عليه وسلم تزوج أكثر من واحدة , وقد قــــال الله سبحـــــانه وتعالى: {{ لقد كان لكم في رسول الله أسوةٌ حسنةٌ ....... }} وقال صلى الله عليه وسلم لما قال بعض الصحابة: أما أنا فلا آكل اللحم وقال آخر أما أنا فأصلي ولا أنام وقال آخر أما أنا فأصوم ولا أفطر , وقال آخر أما أنا فلا أتزوج النساء , فلما بلغ صلى الله عليه وسلم خطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : (( إنه بلغني كذا وكذا ولكني أصوم وأفطر وأصلي وأنام و آكل اللحم و أتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني )) وهذا اللفظ العظيم منه صلى الله عليه وسلم يعم الواحدة والعدد والله ولي التوفيق
Tu est hors contexte, déja imâm Ali avait 4 femme. Et pour ton ambiguïté le Prophète salla aleyhi sallam a juste refuser que Ali épouse la fille de Abu Jahl qui avait combattu le Prophète salla aleyhi sallam tout en étant avec Fatima, car la fille de Abu Jahl n'était pas le profil approprier. D’après al-Miswar ibn Makhramah, Ali ibn AbiTalib demanda la main de la fille d’Abou jahl après son mariage avec Fatima, la fille du Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui). Quand Fatima eut vent du projet, elle alla voir le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) et lui dit : « Ton peuple dit que tu ne te fâches pas pour (défendre) tes filles. La preuve en est que voilà Ali qui va épouser la fille d’Abou jahl. Le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) se leva puis je l’entendis dire après avoir prononcé la profession de foi : «Adoncques, j’ai marié ma fille avec Aboul Aas ibn Rabii puisque je l’ai trouvé sincère dans son discours et fidèle à sa promesse. Fatima n’est qu’un morceau de moi. Ce qui lui porte atteinte me porte atteinte. Au nom d’Allah ! La fille du Messager d’Allah et la fille de l’ennemi d’Allah ne seront jamais les coépouses d’un homme.« Il dit c’est alors qu’Ali mit fin aux fiançailles.« (Rapporté par al-Bokhari, 3110 et par Mouslim,2449). Les ulémas ont mentionné un certain nombre de raisons qui expliquent la décision du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui)interdisant à Ali ibn AbiTalib la conclusion dudit mariage. Ces raisons se résument en quatre choses : La première est que le mariage allait porter atteinte à Fatima et, par ricochet, au Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui). Or, porter atteinte à celui-ci relève des péchés majeurs. Il l’expliqua clairement en ces termes : «Fatima n’est qu’un morceau de moi. Ce qui lui porte atteinte me porte atteinte.« Elle n’est qu’une portion de moi ; tout ce qui l’intrigue m’intrigue et tout ce qui lui porte atteinte me porte atteinte.« (Rapporté par al-Bokhari,5230) et par Mouslim, 2449). Ibn at-Tine dit : «La plus juste interprétation de ce récit est que le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a interdit à Ali de réunir dans son mariage sa propre fille et celle d’Abou jahl en expliquant que cela lui portait atteinte. Or, il est interdit de l’avis de tous de lui porter atteinte. Le mariage avec la fille demandée aurait été permis à Ali, s’il n’avait pas épousé Fatima. C’est les unir en tant que coépouses qui était de nature à déranger Fatima et partant le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) cité dans Fateh al-Bari (2/328). An-Nawawi dit : «Cela dérange Fatima et partant le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) «« et expose à la perdition celui qui en est l’auteur. C’est pour la perfection de sa compassion envers Ali et Fatima qu’il le leur interdit. « Extrait de charh Sahih Mouslim (16/3). Ibn al-Qayyim dit : « Le fait pour le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) d’évoquer son autre gendre et de lui rendre hommage en disant qu’il lui avait tenu un langage de vérité et s’était révélé fidèle à ses promesses est une manière indirecte d’interpeler Ali et de l’inviter à suivre l’exemple de l’autre. Ce qui donne l’impression que ce dernier avait promis de ne rien faire qui pût déranger son épouse, fille du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) et qu’on voulait qu’Ali ne fût pas moins fidèle que lui. « Extrait de Zad al-Maad (5/118). Ce qui vient d’être dit ne s’applique à aucune femme en dehors de Fatima (P.A.a).
@Isabelle Isabella C'est interdit en islam. Deux personnes peuvent lire le Coran et les hadiths mais peuvent avoir une interprétation différentes de l'islam. Il est interdit en islam de mettre les épouses dans le même logement. Chacune doit avoir son propre logement et son espace. Si une femme juge que le revenu du mari ne peut pas offrir une deuxième maison à la deuxième épouse. La première épouse est libre de demander le divorce. Une femme n'est pas du bétail qu'on entasse dans un petit endroit.
@@nadi7886 non pas du tout on prend l'interprétation des sahabas, et jamais au grand jamais la nôtre sinon chacun se ferait sa propre interprétation. Tu en es là preuve actuellement
Qui t a dit que Dieu oblige une femme musulmane à rester avec un mari qui veut épouser plusieurs femmes? Le prophète Mohammed n'a jamais obligé une femme à rester avec un mari qui veut épouser plusieurs femmes.
Refuser d'entendre l'avis d'une femme peut être préjudiciable car aucune femme voudra être prisonnière d'un homme qui refuse son point de vue. La femme quittera l'islam si elle n'a pas son mot à dire. L'islam est une religion juste et équitable. Les épouses du prophète Mohammed étaient toutes d'accord et il n'y a aucune loi ni un hadith du prophète Mohammed qui oblige une femme musulmane à rester avec un mari qui veut épouser plusieurs femmes. Donc en islam, une femme qui veut partager son mari. Elle est libre de le faire. Une femme qui refuse d'être mariée avec un homme qui a épousé plusieurs femmes est libre de le quitter.
@@nadi7886 Sauf qu'on a aucun mot a dire sur ce que Allah autorise et interdit, un moment donner il faut savoir se conformer a la volonté d'Allah et arrêter de demander le droit de le contre dire, qui est + juste et équitable que Allah ? il faut vivre dans la foi et arrêter de choisir l'islam de façade ou on prend ce qu'on veut et ça pour tout les sujets y compris homme que femme.
@@koam2410 Il est dit en islam que nous pouvons divorcer si il y a préjudice. Empêcher une femme d'avoir un avis et la garder prisonnière est un préjudice. En islam il est interdit de maltraiter un être humain. Donc un homme n'a pas à forcer une femme musulmane à rester avec lui. Le prophète Mohammed a eu l'accord de toutes ses épouses. Par contre si une femme musulmane n'a pas envie de rester avec son mari qui veut épouser plusieurs femmes. Elle sera libre de le quitter.
Il y a plusieurs avis qui permettent à la femme d’annuler le mariage si le mari n’as pas respecter la condition, on est musulman on est pas fanatique d’une seule école donc si une personne est apaisé avec l’avis d’une autre école il n’y a aucun mal à la prendre ça fait parti de l’islam. Et bien sûr qu’elle peut le mettre comme condition et le mari est obligé de respecter cela. La femme a le droit de mettre des conditions tel que : je ne veux pas qu’il travaille au delà des frontières , ou dans tel ou tel ville, en soit il n’y a rien de haram à travailler au delà des frontières mais ça reste une condition que la femme a imposée. Donc pareil pour la condition de ne pas prendre de 2e épouse , ce n’est pas haram mais c’est une condition exigé. Avec votre argument on peut annuler beaucoup de conditions demandées par les femmes en disant que Dieu ne l’as pas interdis. Et bien sûr on rentre même pas dans le sujet sur la finalité de la polygamie à l’époque, et la polygamie que prône certaines tendances aujourd’hui ce n’est pas la meme vision.
@@IslamRéponse Refuser d'entendre l'avis d'une femme peut être préjudiciable car aucune femme voudra être prisonnière d'un homme qui refuse son point de vue. La femme quittera l'islam si elle n'a pas son mot à dire. L'islam est une religion juste et équitable. Les épouses du prophète Mohammed étaient toutes d'accord et il n'y a aucune loi ni un hadith du prophète Mohammed qui oblige une femme musulmane à rester avec un mari qui veut épouser plusieurs femmes. Donc en islam, une femme qui veut partager son mari. Elle est libre de le faire. Une femme qui refuse d'être mariée avec un homme qui a épousé plusieurs femmes est libre de le quitter.
@@IslamRéponse qui juge du fait que une personne n’as aucune connaissance pour choisir un avis ? On peut très bien écouter les avis des différentes écoles ainsi que leurs arguments. On est humain , ce sont des avis d’hommes. On peut très bien comprendre Je suis pas fan de la tendance qu’on appelle salafi/wahabi mais il me semble que eux fonctionne comme ça , ils regardent l’argument le plus fort , sans suivre indéfiniment une seule et même école , et pour ça je suis d’accord avec eux
@@elias1306 as Salam alaykoum, Cela est totalement subjectif et peut mener au suivi des passions. En effet comment juger que tel argument est le plus fort par rapport aux autres ? Et a fortiori quand cette comparaison sera faite par des personnes lambda ne maîtrisant aucune science. Suivre une école permettra d’éviter de suivre ses passions. Attention à ne pas piocher dans les différents avis selon ce qui nous plait ou non. Faites attention à cela cher frère, qu’Allah nous guide et nous pardonne en ce mois de Ramadan.
D’ailleurs je rajouterai que souvent les personnes lambda ne pourront même pas avoir accès aux preuves utilisées par les 4 écoles… Et ensuite les comprendre dans leur entièreté… cela est un véritable travail titanesque, si en plus de cela on devrait le faire pour CHAQUE questions jurisprudentielles. Suivez un madhhab cher frère cela vous sera grandement utile, sécuritaire et conforme à l’orthodoxie sunnite. Passer un bon Ramadan
Les femmes du prophète Mohammed avaient chacune leur propre maison. Il est interdit de mettre ses épouses dans un même logement en islam. Donc si un mari n'offre pas une maison à chacune de ses épouses. La femme musulmane peut divorcer.
@@nadi7886 malheureusement ,la plupart des mariages polygame se font en communauté de vie les épouses vive sous le même toit parsque le mari peut pas acheté plusieurs maisons
@@isabelleisabella774 C'est interdit en islam. Deux personnes peuvent lire le Coran et les hadiths mais peuvent avoir une interprétation différentes de l'islam. Il est interdit en islam de mettre les épouses dans le même logement. Chacune doit avoir son propre logement et son espace. Si une femme juge que le revenu du mari ne peut pas offrir une deuxième maison à la deuxième épouse. La première épouse est libre de demander le divorce. Une femme n'est pas du bétail qu'on entasse dans un petit endroit.
@@nadi7886 Mohammed saws le meilleur de l'humanité le juste le digne de confiance alors que dire des hommes qui ont plusieurs femmes de nos jours ils affiche leurs préférences
@@isabelleisabella774 Le prophète Mohammed était juste et équitable envers ses épouses. Il donnait à chacune leur droit. C'est à dire chacune avait son espace à elle toute seule.
slm a3likoum, pour les femme qui réside en europe ou pays non musulman d'une par le mariage multiple est interdit, et techniquement dans un pays musulman la femme a tout a fait le droit d'avoir sont mot a dire concernant la segonde pretendante si elle n'es pas consenti a se mariage il ne peuvent le célèbré a moin de répudier sa première femme, par ailleurs de géré intégralement financièrement plusieur famille c'est systématiquement impossible de nos jours sauf pour les aisé, les riches ect.
Les femmes du prophète Mohammed avaient chacune leur propre maison. Il est interdit de mettre ses épouses dans un même logement en islam. Donc si un mari n'offre pas une maison à chacune de ses épouses. La femme musulmane peut divorcer.
La femme est libre de divorcer si elle estime que le mari ne lui donne pas son droit. C'est à dire un logement. Donc chaque épouse doit avoir son propre logement
Ça dépend si avant le mariage ou même après peu importe elle était ok elle ne peut revenir sur cette décision c'est une question de bon sens après il y a des femmes qui acceptent et qui respectent leur parole et leur engagement d'autres que non chaques femmes est différente mais comme en france c'est un pays un peu occidentaliser et les femmes de Che nous commencent à le devenir c'est un peu plus compliquer mais hamdoullah il y en a quand même des femmes qui sont mashallah et qui ne refusent pas la permission d'allah ça existe encore dans le monde toutes les femmes ne sont pas égoïstes possessive et ne pensent pas qu'à leur propre personne hamdoullah il y a des femmes qui s'entraident au service d'allah dans un monde qui change de toute façon qu'on le veuille ou non les femmes sont très nombreuse aujourd'hui et bien ça le problème si on procède comme ça à l'occidentale beaucoup de femmes n'auront pas de stabilité ça il faut arriver à le comprendre c'est pas un préjudice c'est pour le kheir des femmes mais elles elles le voient comme une punition parce que la mentalité s'est imprégner de l'occident leur visions est fixer que sur elles même et pas ce qui les entourent c'est à dire sur la situation globale et la oumma la jalousie crée une sorte d'égoïsme et l'égoïsme dans la oumma c'est pas bon on est une communauté qui doit s'entraider et non pas se jalouser les uns des autres une femme c'est pas comme un homme déjà mentalement si allah l'a autoriser avec elle c'est parce qu'elle peut vivre comme ça sans problème après ça dépend de son caractère et de sa façon de voir les choses sinon pas besoin d'être riche à part si ce sont des femmes qui te ruine là c'est pas pareil on choisi la polygamie comme on choisi aussi sa femme hein ben oue si on devait être riche pour faire ça on l'aurait su depuis longtemps alors il faut arrêter de dire n'importe quoi juste être droit dans ses bottes et respecter ses engagements donner à l'une la même chose que l'autre être équitable pas de différence pas besoin d'être parfait juste s'occuper convenablement de son foyer et je dis bien convenablement pas leur donner une villa si on peut pas mais au moins quelque chose de correcte à chacune d'elles tout simplement
Ça me remplit d'effroi rien que d'y penser ! Il faut des années pour trouver un équilibre avec une seule belle famille (C'est valable pour les deux époux ) alors avec 2 , 3 voir 4 !
@@zazou39de toute façon cette homme dit de faux trucs le coran c'est écris verset 229 de la sourate 2: "Si donc vous craignez que tous deux ne puissent se conformer aux ordres d'Allah, alors nul grief contre eux si la femme se libère de son mariage en versant quelque somme. Il y a même un hadith concernant la femme de Thâbit Ibn Qays, où l'on rapporte qu'elle vint trouver le Prophète paix et bénédiction sur lui et se plaignit à lui de son mari. Elle dit qu'elle n'avait rien de spécial à lui reprocher mais qu'elle ne voulait plus continuer à vivre avec lui. Le Prophète paix et salut sur lui ne mena aucune investigation auprès d'elle ou de son mari pour savoir la raison de sa requête. Il lui demanda simplement si elle lui rendrait la dot ; il s'agissait d'un verger. Le coran est clair et net n’écoutez pas la parole des gens
@@karimazzouzi9867 Si la femme a le droit de divorcer. Si le mari n'a pas donné un logement à chacune de ses épouses. Elle peut divorcer car les épouses du prophète Mohammed avaient chacune leur maison.
@@karimazzouzi9867 C'est interdit en islam. Deux personnes peuvent lire le Coran et les hadiths mais peuvent avoir une interprétation différentes de l'islam. Il est interdit en islam de mettre les épouses dans le même logement. Chacune doit avoir son propre logement et son espace. Si une femme juge que le revenu du mari ne peut pas offrir une deuxième maison à la deuxième épouse. La première épouse est libre de demander le divorce. Une femme n'est pas du bétail qu'on entasse dans un petit endroit.
3:49 Justement même si ça peut paraître contre intuitif c’est l’exact opposé. Plus tu as de femmes plus leur ego s’équilibrent car moins elles se sentent spéciales. Plus elles sont en concurrence plus elles sont correctes et raisonnables. Et chose importante Allah a donné autorité aux hommes sur les femmes (lisez le qur an vous verrez) donc une épouse n’a pas son mot à dire. Je dirais même à penser.
Mais Dieu ne veut pas qu'une personne souffre réfléchi si la femme souffre de ça évidement qu'elle a son mot à dire utilisé ton cerveau et la femme je le rappelle n'es pas un bout de viande sans cervelle et sans cœur va apprendre ta religion stp les femme sont vivante et on des droits
Tout à fait dieu dit verset 229 de la sourate 2: "Si donc vous craignez que tous deux ne puissent se conformer aux ordres d'Allah, alors nul grief contre eux si la femme se libère de son mariage en versant quelque somme." Il y a même un hadith concernant la femme de Thâbit Ibn Qays, où l'on rapporte qu'elle vint trouver le Prophète paix et bénédiction sur lui et se plaignit à lui de son mari. Elle dit qu'elle n'avait rien de spécial à lui reprocher mais qu'elle ne voulait plus continuer à vivre avec lui. Le Prophète paix et salut sur lui ne mena aucune investigation auprès d'elle ou de son mari pour savoir la raison de sa requête. Il lui demanda simplement si elle lui rendrait la dot ; il s'agissait d'un verger.
Salam Aleïkoum je suis vraiment désolé d’entendre cela venant de toi, je trouve que vous détournez se hadid de son véritable objectif, je vous invite à l’étudier en profondeur cher Monsieur.🧕🏻
Salam alaikoum déjà il faudrait qu'un homme assume sa famille de manière totalement de l' effort de son travail et non de la caf et l apl etc... Il est conseillé de rester monogame puisque un homme ne sera jamais équitable.
Quel grand savant conseille la monogamie? alors que l'origine du mariage est la polygamie, ne parler pas en votre nom s'il vous plait, pleins d'homme on plusieurs femmes dans les pays musulmans et du golfe, ne voyez pas que la France et votre propre situation, quand on parle de la polygamie, moi la polygamie me pose aucun souci. Le verset s'adresse a tout les hommes, Donc ne parler pas en votre nom. Barakallahoufik
@@Lakhdar_salafi salam alaikoum je ne vois permet pas de dire que je parle en mon nom. Je me fou des autre pays moi je vie en France. Et vous parler également en votre nom. Le Savant c est ALLAH il n y a personne au dessus de Lui. Faux l origine du mariage n est pas la polygamie. Lisez la vie du prophète paix salut et bénédictions sur lui.
@@houdabettat9233 Question poser à Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز Est-ce la polygamie ou la monogamie qui constitue l’origine dans le mariage ? Réponse : L’origine dans le mariage est la polygamie légiférée pour celui qui en a les moyens et ne craint pas l’injustice, car cela représente de nombreux intérêts comme la préservation de ses parties privées, [de celles] des femmes qu’il épouse, le bienfait qu’elles en tirent et l’augmentation de la progéniture, qui agrandit la oummah [1] et le nombre de ceux qui adorent Allah Seul [sans rien Lui associer]. La preuve en est la parole d’Allah, exalté soit-Il (traduction rapprochée) : « Et si vous craignez de ne pas être justes envers les orphelins, alors épousez deux, trois ou quatre femmes parmi celles qui vous plaisent ; mais si vous craignez de ne pas être justes avec celles-ci, alors n'en épousez qu'une seule ou des esclaves que vous possédez. Cela, afin de ne pas faire d’injustice (ou afin de ne pas aggraver votre charge de famille). » [2] Sachant que le Prophète - que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui - a épousé plus d’une femme et qu’Allah - exalté soit-Il - a dit (traduction rapprochée) « En effet, vous avez dans le Messager d’Allah un excellent modèle [à suivre], pour quiconque espère en Allah et au Jour dernier et se remémore Allah fréquemment » [3] Le Prophète - que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui - a également réagi à propos de ce que certains compagnons ont dit : « Quant à moi, je ne mange pas la viande », un autre a dit : «Et moi, je prie et ne dors pas», un autre encore a dit : « En ce qui me concerne, je n’épouse pas les femmes ». Lorsque cela a été rapporté au Prophète - que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui -, il s’adressa aux gens après avoir rendu grâce à Allah et L’avoir loué et dit : « Il m’a été rapporté telle et telle chose ; or, quant à moi, je jeûne et je mange, je prie et je dors, je mange la viande et j’épouse les femmes. Quiconque s’écarte de ma tradition n’est pas des miens. » [4] Cette éminente formule qui vient de lui - que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui - concerne aussi bien l’individu que la communauté tout entière. » [5] [1] Terme arabe qui désigne la communauté musulmane. [2] Sourate 4 Les femmes (An-nisâ'), verset 3. [3] Sourate 33 Les coalisés (Al-‘Ahzâb), verset 21. [4] Fath Al-Bârî, Kitâb an-nikâh, hadîth n°5063 ; Muslim, Kitâb an-nikâh, hadîth n°1401. [5] Magazine Al-Balâgh, n°1015, daté du 19 rabî’ al-awwal 1410 H, correspondant au 29 octobre 1989. هل الأصل في الزواج التعدد أم الواحدة ؟ الأصل في ذلك شرعية التعدد لمن استطاع ذلك ولم يخف الجور لما في ذلك من المصالح الكثيرة في عفة فرجه وعفة من يتزوجهن والإحسان إليهن وتكثير النسل الذي به تكثر الأمة ويكثر من يعبد الله وحده ويدل على ذلك قوله تعالى : {{ وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا ........ }} ولأنه صلى الله عليه وسلم تزوج أكثر من واحدة , وقد قــــال الله سبحـــــانه وتعالى: {{ لقد كان لكم في رسول الله أسوةٌ حسنةٌ ....... }} وقال صلى الله عليه وسلم لما قال بعض الصحابة: أما أنا فلا آكل اللحم وقال آخر أما أنا فأصلي ولا أنام وقال آخر أما أنا فأصوم ولا أفطر , وقال آخر أما أنا فلا أتزوج النساء , فلما بلغ صلى الله عليه وسلم خطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : (( إنه بلغني كذا وكذا ولكني أصوم وأفطر وأصلي وأنام و آكل اللحم و أتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني )) وهذا اللفظ العظيم منه صلى الله عليه وسلم يعم الواحدة والعدد والله ولي التوفيق
Les épouses du prophète Mohammed avaient chacune leur propre maison. Il est interdit en islam de mettre les épouses dans un même logement. Chaque femme doit avoir sa propre maison. Si un mari n'offre pas une maison à chacune des épouses ou si la première épouse se sent entasser dans un logement. Elle peut divorcer . La femme peut refuser de vivre avec une autre épouse.
Ok,la 2eme déjà la première paye pour le gîte c est benef la élémentaire travaille …. +on parle d argent aussi pas je prends et l état prend en charge et t ellle légitime en France ?
La religion d'Allah doit être juste. Si une femme musulmane accepte de partager son mari. Elle est libre. Si une femme musulmane n'a pas envie de partager son mari. Elle est libre. Les épouses du prophète Mohammed étaient toutes d'accord de partager leur mari et rien dans le Coran ni les hadiths oblige une femme musulmane à rester en couple avec un mari qui veut épouser plusieurs femmes.
Sauf qu'une femme musulmane et par définition soumise a Dieu et pas libre de contre dire Dieu, encore une fois il faut arrêter de parler sous toute les vidéos pour parler au nom de sont avis personnel qui n'a aucun poids dans la science islamique.
@@koam2410 On peut divorcer en islam si il y a préjudice. Il est interdit en islam de maltraiter un être humain. Empêcher une femme d'avoir un avis et de la garder prisonnière est une maltraitance.
Le consentement de la première épouse n'est pas une condition pour la pratique de la polygamie. Allah décide donc ton avis on s'en fout complètement. Tu as écrit je ne sais combien de commentaires et tu reviens 1h après pour en écrire d'autres, faut consulter là. Il s'agirait de te soumettre à ton créateur et ce qu'il a décidé pour l'homme et la femme. Ton avis n'a aucun poids et faut l'accepter. Si tu souhaites le divorce et que ton mari l'accepte, ainsi soit-il mais s'il refuse, tu ne peux pas demander le divorce et tu dois te soumettre à sa décision. "Toute femme qui demande le divorce à son mari sans aucun mal ne sentira pas l'odeur du paradis" (rapporté par Abou Dawoud et vérifié par al-Albani.
@@l-a9970 Je me soumets à mon créateur. Il n'y a aucune loi. Pourquoi je vais me soumettre alors qu'Allah n'a pas fait de loi. Tu n'as aucun texte qui prouve que la femme musulmane doit rester avec un homme qui veut épouser plusieurs femmes.
En France la polygamie et interdite est pratiqué comme même c'est tous bénéfice pour le mari la femme déclarer seule avec les enfants à droit des allocations majoré et des primes donc l'homme ne l'a pas a sa charge sans parler de ceux qui ont une femme au Blaid en cachette entretenue par l'argent de sont épouse qui travaille en France
Les musulmans qui pratiquent la polygamie en France sont sortis de l'islam car ils n'ont pas obéi à l'islam car en islam il faut établir un contrat de mariage. Ceux qui font un mariage sans contrat de mariage font de la fornication hors mariage. Et c'est un grand pêché Pour qu'un mariage soit validé, il faut établir un contrat de mariage. De plus si la première épouse estime que le mari ne peut pas offrir une maison à chacune des épouses. La première épouse peut divorcer. Il est interdit en islam de loger les épouses dans la même maison. Chacune des épouses doivent avoir sa propre maison.
Le contrat de mariage peut se faire qu'en mairie. Il faut un contrat de mariage qui soit validé par un tribunal. Un contrat de mariage doit être un document officiel qui est validé par un tribunal administratif. Même si un musulman se marie avec une seule épouse. Il doit établir un contrat de mariage sinon il rentre dans la fornication hors mariage.
Salam alaiikoum il n´ y a pas d´obligation .Et mieux d´être seule quand polygamie . Les frères doivent s´occuper de leur première femme ,sans négligence. Je vous conseille de finir avec des chats et des lapins c´est beaucoupmieux😁.🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🦋
La femme musulmane peut divorcer en islam si elle juge de subir une injustice. Il est interdit en islam de loger plusieurs épouses dans un même logement. Les épouses du prophète Mohammed avait donner une maison à chacune de ses épouses.
@@nadi7886 Avant de s´occuper de 4 femmes. L´homme doit dans tous les domaines s´occuper correctement de sa propre femme . Le verset de la polygamie est venu car avant dans les tribus les hommes avaient de nombreuses femmes ,ou ils changeaient de femmes sans cesse . En fait la plupart des Savants expliquent que ce verset est venu pour réduire le nombre de femme afin de revenir à la monogamie Allahou´Alam .
@@monstephenice1614 Il y a des conditions en islam concernant la polygamie. Des femmes musulmanes sont libres de partager son mari. Par contre si une femme musulmane estime que le mari ne peut pas offrir une deuxième maison à son épouse. La première épouse a le droit de divorcer. Il est interdit en islam de loger deux femmes dans le même logement. Chaque femme doit avoir sa propre maison. Une femme n'est pas du bétail qu'on entasse dans un endroit. Chaque femme a besoin de son espace
@@nadi7886 vous pourriez nous dire la source/preuve de cette information que vous répétez plusieurs fois en commentaire svp ? Comme quoi il est obligatoire que chacune ait un logement indépendant. Barakllahoufik
@@atanyh La preuve est que le prophète Mohammed rendait visite à ses épouses. Donc elles avaient chacune leur propre maison. De plus il faut être équitable envers toutes ses épouses en islam. Car si le mari décède chacune des épouses hériteront d'une maison. Ce n'est pas équitable en islam de faire dormir une femme dans le salon et une autre dans une chambre. Allah le dit qu'il faut être équitable sur tout les plans envers une femme. Une femme subira de l'injustice si elle n'a pas sa propre cuisine et chambre puis des chambres pour ses enfants.
Il n'y a aucune loi dans le Coran qu' une femme musulmane peut rester marié avec un mari qui veut épouser plusieurs femmes. L'avis d'une femme en islam est très important. Les épouses du prophète Mohammed était toutes d'accord de partager son mari.
L'avis des 4 écoles tu t'en fout par contre on dirait, on es des musulmans (soumis a Allah) il faut arrêter de parler au nom de son opinion personnel, il faut chercher a se conformer a la volonté de Dieu (Allah).
@@koam2410 Moi je suis le prophète Mohammed et il n'y a aucun hadiths où le prophète Mohammed a obligé une femme à rester avec un mari qui a épousé plusieurs femmes.
@@koam2410 Je suis l'école malikite. Et ça dit que la femme musulmane peut divorcer si il y a préjudice. Donc si un homme refuse d'écouter l'avis d'une femme. Il peut y avoir préjudice car il est interdit en islam de maltraiter un être humain. Empêcher une femme d'avoir un avis ou une opinion est une maltraitance.
Effectivement parler en son opinion sur la religion est grave, notre religion n'est point basé sur l'opinion, mais sur les preuves dalils. 🔸 - 'Omar Ibn Al-Khattab رضي الله عنهم a dit: « Les gens de l'opinion sont les ennemis de la sunna » 📚- Dhamm al Kalâm wa Ahlihi - Imam al Harawi - p.267 - 268. Allah dit dans [Sourate 17 verset 36] : « Et ne poursuis pas ce dont tu n'as aucune connaissance. » Il dit également : « Qui donc est plus injuste que celui qui invente un mensonge sur Allāh » [Sourate 6 verset 21]
@@Lakhdar_salafi Il a dit les gens et non les femmes de l'opinion. Il n'y a aucune sanction en islam pour une femme musulmane qui a décidé de divorcer de son mari. Il n'y a que des sanctions pour une fornication hors mariage ou adultère ou autre. Donc en islam je suis libre de divorcer si je juge que mon mari ne peut pas gérer deux épouses.
Je suis d'accord avec l'avis du frère mais pour moi il faut être un vrai homme pour assumer la polygamie à tout les niveaux, ce n'es pas pour les petits plaisantins qui veulent assouvir leur passions.
Désolé mais vous propager de fausses informations sur la religion aucun verset dans le coran dit que la femmes est obligé d’accepter citer moi un verset???????? La polygamie n’est même pas obligatoire et le coran dit :
verset 229 de la sourate 2: "Si donc vous craignez que tous deux ne puissent se conformer aux ordres d'Allah, alors nul grief contre eux si la femme se libère de son mariage en versant quelque somme."
C’est écris dans le coran noir sur blanc donc qui êtes vous pour dire qu’elle ne peux pas Soubhanalah ? Qu’Allah vous guide mon frère il faut pas parler sans science.
Il y a même un hadith concernant la femme de Thâbit Ibn Qays, où l'on rapporte qu'elle vint trouver le Prophète paix et bénédiction sur lui et se plaignit à lui de son mari. Elle dit qu'elle n'avait rien de spécial à lui reprocher mais qu'elle ne voulait plus continuer à vivre avec lui. Le Prophète paix et salut sur lui ne mena aucune investigation auprès d'elle ou de son mari pour savoir la raison de sa requête. Il lui demanda simplement si elle lui rendrait la dot ; il s'agissait d'un verger.
Elle répondit que oui. Le Prophète paix et bénédiction sur lui enjoignit à l'époux de reprendre le verger et d'accepter le divorce.
Et une autre erreur encore , vos propos sont faux pour l'école mâlékite:
- Si la femme pose une condition simple (du genre: "Je t'épouse à condition que tu te remarieras plus"), sans la relier de façon explicite avec un choix de divorce (du genre: "Je t'épouse à condition que tu te remarieras plus; si tu le fais, j'ai le choix de divorcer ou de rester avec toi."),
- Mais, si la femme a stipulé dans le contrat de mariage que son mari ne devrait pas prendre de seconde épouse, et qu'elle ajoute que, s'il ne respecte pas cette clause, elle aura le choix de divorcer ou de rester en sa compagnie, la condition posée sera valide et effective. Dans ce cas, en cas de violation de la part de l'époux, elle bénéficiera du choix de se séparer ou de rester avec lui.
"Allah n'impose à aucune âme une charge supérieure à sa capacité."
(Coran 2:286)
Ce verset souligne que Dieu ne charge aucune personne au-delà de ses capacités. Il reconnaît les limites et les capacités individuelles de chaque personne, et en tant que tel, il est important de prendre en compte les besoins, les sentiments et les capacités émotionnelles des individus dans toutes les situations, y compris dans les relations matrimoniales.
Si une personne, en l'occurrence une femme, ressent que la polygamie dépasse ses capacités à gérer ses émotions, sa jalousie ou d'autres aspects de sa vie, alors elle a le droit de refuser cette situation. Il est essentiel de respecter les limites et les besoins de chacun, conformément aux enseignements de l'islam sur la justice, l'équité et la miséricorde.
L’opinion selon laquelle il est souhaitable de se limiter à une seule épouse est la doctrine de nombreux érudits.
Abou Al-Hussein Al-Omrani a dit :
Al-Shafi'i a dit : Il est préférable qu'il se limite à un seul, même s'il lui est permis d'en faire plus, en raison de la parole du Tout-Puissant : (Et si vous craignez de ne pas être juste, alors un ou ce que possèdent vos mains droites. C'est mieux si vous ne dépendez pas.)
Ibn Dawud s'est opposé à Al-Shafi'i et a dit : Pourquoi a-t-il dit qu'il est préférable de se limiter à une seule, alors que le Prophète (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) avait plusieurs femmes.
La réponse est : Si quelqu'un d'autre que le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, il aurait mieux valu qu'il se limite à un seul ; De peur qu'il ne soit injuste. Quant au Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, il croyait que cela était vrai pour lui.
Quant à sa parole, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui : « Mariez-vous et multipliez-vous », il a seulement recommandé le mariage, pas le nombre.
Fin de la citation de « Al-Bayan fi Madhhab Al-Imam Al-Shafi'i » (11/189).
C’est pas la tyrannie dans l'islam, le bien-être émotionnel et psychologique des épouses est également pris en considération, et la polygamie ne doit être pratiquée que si le mari est capable de traiter équitablement toutes ses épouses et de répondre à leurs besoins émotionnels. Si une femme ressent que la polygamie lui cause de la douleur ou de l'injustice en raison de la jalousie elle a le droit de refuser cette situation et de rechercher des alternatives qui respectent ses droits et son bien-être
Jamal al-Din al-Raymi (décédé en 792 AH) a déclaré :
« Selon Al-Shafi'i et tous les savants : Il est permis à un homme libre d'avoir quatre épouses libres, mais il ne lui est pas permis d'en avoir plus de quatre, et il est souhaitable de ne pas en avoir plus d'une, en particulier de notre temps!"
Fin de la citation de « Al-Ma'ani al-Badiya' fi Ma'rifat al-Dijār du peuple de la charia » (
Certains ulémas sont d'avis que c'est la Sunna de limiter cela à une seule femme, et ils ont expliqué que parce qu'il est libéré de l'obligation de l'injustice, parce que s'il épouse deux personnes ou plus, il ne peut pas être capable de rendre justice entre eux, et parce que cela est plus proche d'empêcher la dispersion familiale, alors s'il a plus D'une femme dont la famille est dispersée, alors il y aura des enfants pour cette femme, et des enfants pour cette femme, et peut-être y aura-t-il il y a un désaccord entre elles, basé sur le désaccord qui existe entre les mères, comme on le voit parfois, et parce qu'il est plus proche de remplir son devoir que de dépenser et d'autres choses, et plus facile pour une personne que d'observer la justice, donc Observer la justice est une grande affaire , exigeant de la souffrance, et c'est ce qui est bien connu de la doctrine.Fin de citation d'Al-Sharh Al-Mumti' (12/4).
Dans l'école malikite il existe plusieurs manières de poser des conditions dans le contrat de mariage. Si la femme avait posé la simple condition (non assortie au divorce) que le mari ne prenne pas une autre épouse, il sera recommandé (mais non obligatoire) à ce dernier de le respecter, mais si elle pose la condition assortie d'un divorce ou d'une possibilité de choisir le divorce, comme le fait de mettre la condition "si le mari prend une deuxième épouse, la première sera divorcée", cela passe impérativement, ou si la condition est "si le mari prend une deuxième épouse, la première pourra choisir le talaq (tawkil)"alors elle pourra choisir de se divorcer elle-même ou bien d'accepter. Une fois que le mari a accepté cette condition dans le contrat de mariage, il ne pourra plus revenir dessus et la femme aura bel et bien la possibilité de ne pas subir la polygamie. De plus dans le fiqh malikite le fait que la femme demande le khul' (divorce contre compensation en négociant avec le mari) est tout à fait autorisé, que ce soit pour la polygamie ou autre. Et aujourd'hui nombre de tribunaux des pays musulmans accordent le divorce à la femme qui ne supporte pas la polygamie. Donc je conseille à cette chaîne de bien se renseigner auprès des savants avant de poster ce genre de vidéo.
Baraak'Allahu fiki pour vos précisions .
Ça n'est pas ce qu'on apprend dans charh Dardir de moukhtasar Khalil
Comment peut on poser une condition pour refuser ce que Allah à permis.
Comment peut on réprimer une sunna.
Avez vous perdu la raison ?
Pour moi la discussion s’arrête là.
Repentez vous.
Obéissez à Dieu et au messager.
Et Allah sait mieux.
Ma sœur parle avec dalil
Tu égare les gens à cause de ta haine contre la polygamie, une femme ne peut pas mettre en conditions de mariage le refus d’un droit qu’Allah nous a accordé aussi simple soit t’il tu cherche à compliquer les choses pour qu’elle soit à ton avantage mais c’est très clair, et évite de donner des conseil du coup par rapport à cette chaîne tu n’est pas du tout en mesure, sheikh utheymin c’est prononcé là dessus, repens toi pour ce que tu fais c’est très mal
Les hommes de nos jours ne savent pas gérer une épouse et souhaite plusieurs épouses 😂. La polygamie a ses conditions Messieurs ainsi que le mariage pour épouser une seule fois.
En Islam, la femme a aussi des droits Messieurs en Islam et même le Prophète Mohamed s.a.s a demandé à Ali de ne pas se marier avec une autre femme que Fatima 😊.
Commencez par devenir responsable de 1 épouse 😊 ce serait déjà un miracle.
Qui est tu pour juger de cela ? Gérer une épouse ca veut dire quoi . ?
@@marvmonpere2226ce qu’elle dit c’est totalement vrai de plus un homme il pourra pas être équitable avec toutes ces femmes les femmes c’est pas des robots elles sont jalouses
@@marvmonpere2226 Marie toi deja et tu comprendras ce que c'est le mariage mdr
Il n'y a aucune loi dans le Coran qu' une femme musulmane peut rester marié avec un mari qui veut épouser plusieurs femmes.
L'avis d'une femme en islam est très important. Les épouses du prophète Mohammed était toutes d'accord de partager son mari.
Parsque les épouses du Prophète ﷺ et des compagnons n'ont jamais refuser la Polygamie ou poser comme condition que leur hommes ne prendrais pas une 2 ème épouse durant leur vie, on parle d'un droit d'Allah.
@@Lakhdar_salafi
Les femmes du prophète Mohammed n'ont jamais refuser car elles ont jugé que le prophète Mohammed était capable de subvenir à leurs besoins.
Si une femme musulmane juge que son mari n'a pas les capacités de subvenir à ses besoins en épousant une deuxième femme. Elle a le droit de divorcer. Et oui un musulman doit être équitable envers toutes ses épouses
@@nadi7886 Tu est hors contexte, et c'est pas a toi de jugée la situation stable ou pas du Mari, temps que tu est logée, nourrit et vêtu, c'est une situation stable en Islam.
Shaykh Mouqbil رحمه الله a dit:
« Si le divorce revenait à la femme, elle divorcerait son époux plus de 20 fois par jour en raison de sa raison diminuée, mais par la grâce d'Allah عز و جل , Allah a donné l'autorité à l'homme »
📚- Fawaid min dourouss page 57.
@@nadi7886 Maintenant cesse de me parler et va t'occuper de ton mari.
qu'Allah vous préserve.
W'aa salam.
@@Lakhdar_salafi
C'est toi qui est venu me parler en premier. Et tu n'as pas à me donner des ordres ! Et je remercie Allah de m'avoir mis sur mon chemin un mari qui accepte l'avis de son épouse.
Il ya un truc qui me fait halluciner toutes les femmes qui citent des hadits concernant la polygamie pour se décharger du fait qu'elle est permise par Allah le très haut.
Je suis moi même une femme et je la prône car trop de femmes sont divorcées,veuves ou malades et qui n'ont ni affection ni la possibilité de subvenir aux besoins de leurs enfants alors je dis à mon mari un grand OUI afin qu'il soit pardonné de ses péchés et puisse aider notre communauté à être la plus unie dans le dine❤
😂😂
Au lieu de parler de polygamie, parlons de l'éloignement de la oumma du tawhid. Parlons de la oumma qui souffre des guerres et catastrophes naturelles. Toujours à parler des sujets secondaires mais jamais du fond. Alors que la oumma pulule de secte et innovation. La oumma suit les koufar.
Mais grave
Allah, exalté soit-Il, dit (ce qui signifie) : « … si, en cas de polygamie, vous craignez de pas être équitable, alors contentez-vous d’une seule … »
Le Prophète () a justement mis en garde contre l’iniquité entre les épouses lorsqu’il a dit : « Celui qui a deux épouses et qui a un penchant pour l'une plus que (au détriment de) pour l'autre, viendra le Jour de la Résurrection le corps traînant de côté» At-Tirmidhî.
Oui il dit de faux truc dans le coran c’est écris verset 229 de la sourate 2: "Si donc vous craignez que tous deux ne puissent se conformer aux ordres d'Allah, alors nul grief contre eux si la femme se libère de son mariage en versant quelque somme.
Il y a même un hadith concernant la femme de Thâbit Ibn Qays, où l'on rapporte qu'elle vint trouver le Prophète paix et bénédiction sur lui et se plaignit à lui de son mari. Elle dit qu'elle n'avait rien de spécial à lui reprocher mais qu'elle ne voulait plus continuer à vivre avec lui. Le Prophète paix et salut sur lui ne mena aucune investigation auprès d'elle ou de son mari pour savoir la raison de sa requête. II lui demanda simplement si elle lui rendrait la dot ; il s'agissait d'un verger.
Moi je suis persuadée qu'Allah a révélé ce verset pour ne pas considérer la nature de l'homme qui est naturellement a un grand appétit pour les femmes et si il pouvait en avoir bcp il le ferait sans limite ni considération pour l'une et les autres, néanmoins il le calme en prenant tout d'abord quil prend cela en considération et au sérieux, mais il laisse le fantasme presque accessible tout en rendant les choses difficiles, c'est a dire l'équité, les finances la gestion des enfants ect
Il faut être riche pour avoir plusieurs femme surtout en france
Un smicard ne peut pas épouser plusieurs femmes car il sera injuste envers ses épouses. Donc une seule femme suffit pour un smicard . Si un musulman ne peut pas offrir une maison à sa deuxième épouse. La première épouse peut demander le divorce.Le musulman n'a pas le droit de prendre une deuxième épouse
Il est interdit en islam de loger les même épouse dans le même logement. Chacune des épouses doit avoir sa propre maison et son espace. Les épouses du prophète Mohammed avaient chacune leur propre maison.
Une femme n'est pas du bétail qu'on entasse dans un même endroit. Une femme a besoin d'espace.
Selem warlikom. J aimais beaucoup vos vidéo jusqu à présent mais très déçu de celle ci et surtout du "ton" que vous employez. Un mixte entre la rigolade et l ironie qui aparaisse plus comme de la moquerie et ça ne fait pas sérieux du tout pour le coup. Quel dommage la crédibilité en prend un coup la.... Une femme était en difficulté à ce moment là un peu de sérieux aurais était de rigueur et surtout de l empathie pas toujours facile de voir son mari ce marié même si c est autorisé. Dommage vraiment on y vois un gros manque de maturité de votre part.
Je suis d'accord avec vous
Oui effectivement il cite de nombreux choses qui sont fondé sur aucun texte il propage de fausses informations faites attention verset 229 de la sourate 2: "Si donc vous craignez que tous deux ne puissent se conformer aux ordres d'Allah, alors nul grief contre eux si la femme se libère de son mariage en versant quelque somme."
Il y a même un hadith concernant la femme de Thâbit Ibn Qays, où l'on rapporte qu'elle vint trouver le Prophète paix et bénédiction sur lui et se plaignit à lui de son mari. Elle dit qu'elle n'avait rien de spécial à lui reprocher mais qu'elle ne voulait plus continuer à vivre avec lui. Le Prophète paix et salut sur lui ne mena aucune investigation auprès d'elle ou de son mari pour savoir la raison de sa requête. II lui demanda simplement si elle lui rendrait la dot ; il s'agissait d'un verger.
Et même pour l’école malikite ce qu’il dit est faux ,pour l'école mâlékite:
- Si la femme pose une condition simple (du genre: "Je t'épouse à condition que tu te remarieras plus"), sans la relier de façon explicite avec un choix de divorce (du genre: "Je t'épouse à condition que tu te remarieras plus; si tu le fais, j'ai le choix de divorcer ou de rester avec toi."),
- Mais, si la femme a stipulé dans le contrat de mariage que son mari ne devrait pas prendre de seconde épouse, et qu'elle ajoute que, s'il ne respecte pas cette clause, elle aura le choix de divorcer ou de rester en sa compagnie, la condition posée sera valide et effective. Dans ce cas, en cas de violation de la part de l'époux, elle bénéficiera du choix de se séparer ou de rester avec lui. Comme le rappelle Ibnou Taymiyah r.a., cet avis de l'école mâlékite est, dans le fond, très proche de celle de l'école hambalite.
Mon mari aussi dit être pour la polygamie en disant que c'est un droit pour lui après 20 ans de mariage machaallah et plusieurs enfants je trouve cela choquant de sa part pour l'instant il y pense mais n'en parle pas j'ai beaucoup pleuré quand il m'en a parlé et je lui est dit que je n'accepte pas je suis très jalouse et je veux juste préserver ma famille nombreuse machaallah pour moi il a des garçons des filles hamdollillah qu'Allah leur préservent leur santé. on s'entend bien il n'y a pas de raison qu'il prenne une deuxième son argument c'est tu ne pense pas a moi il me dit avec le temps tu est fatiguée tu auras besoin d'aide etc...... Lui sera gagnant et moi perdante quand j'y pense rien que de m'en parler je me sens déjà trahie après tout les sacrifices que j'ai fait pour lui si j'ai des problème de santé il va pas hésiter de plus nous allons repartir vivre au Maroc définitivement et là bas la polygamie est autorisé
Incroyable les commentaires des femmes
Tu dis lui est gagnant et moi perdante.
L'islam c'est pas un restaurant ou l"on choisit ce qui nous arrange
Il a le droit d'après Allah je ne comprends pas en quoi tu remets sa parole
@@Memene94140t sérieux toi? On n'a un cœur pas comme vous qui ne penser qu'à assouvir vos pulsions, la 1ere à fatigue son corp sa tête pour tenir sa famille et après que vous l ayez bien utilisé , vous vous dites faudrait pe être k j'en prenne une neuve!! Degueulass c a vomir. Ya pa d amour , d année d'illusions.
Courage ma sœur je te comprend tellement qu Allah te facilite ton épreuve et t accorde ce qu il y a de mieux AMIN
@@lilylao7191 va apprendre ta religion avant de parler...je te parle de religion tu me parle de coeur...tu pense que tout les hommes ont choisit la polygamie pour assouvir leur besoin...je parle de croyant ( mouhminine )
Notre prophète n'a pas eu plusieurs epouses pour les raisons que tu cite
Si il a preter serment de ne pas en epouser une autre il n'a pas le droit d'en epouser d'autres . C'est grave devant Dieu de ne pas tenir ses serments . Biensur que si la femme peut divorcer dieu n'a jamais dit qu'elle ne pouvait pas dans le coran
Ma cha allah la polygamie a de nombreux bienfaits et cela permet d'augmenter la communauté, c'est dommage que beaucoup s'en amuse et ne voir que ça dans le mariage, suivre juste ce qui arrange et délaissez le reste en oubliant qu'un jour il faudra rendre des comptes et ca sera moins drôle ce jour là. Autorisé c'est bien mais poussez les gens a apprendre c'est mieux. qu'Allah te récompense pour ton savoir et tes enseignements mais avant d'être un Oustadh vous êtes un homme. Avant de suivre une école, je dis la meilleure école est celle du prophète صلى الله عليه وسلم, contraindre à une personne femme ou homme à subir quelque chose qui même si c'est licite est interdit. Ou alors il faut le prouver, Allâh سبحانه وتعالى dit sens du verset nul contrainte en religion. De plus a l'époque du prophète une femme été mariée a un compagnon et à dit au prophète qu'elle ne l'aimais pas alors le prophète a demandé au compagnon de lui rendre sa liberté en échange que la femme rend le jardin qu'on lui avait donné. Peut être qu'ici il ne s'agit pas de polygamie mais c'est aussi un exemple qu'une femme a droit de divorcé si les choses ne lui convienne pas et qu'elle déteste son époux ou qu'elle a du mal a accomplir ses devoirs d'épouse. Aujourd'hui si une femme dit ne pas vouloir que son futur époux ne prenne de 2ème femme et qu'il l'accepte c'est une engagement une promesse et devant Allâh l'engagement et les promesses doivent être respecter et si ce n'est pas le cas, la femme ou l'homme peut divorcer et la femme contrairement à ce que vous dites peut demander le divorce à son époux à lui de la divorcer ou pas et ça c'est dans plusieurs cas. Sinon c'est chacun fait ce qu'il veut comme il veut or dans chaque chose il y a des conditions et malheureusement vous ne les citer pas tous les hommes ne sont pas capables d'être polygame et c'est dommage de ne pas en parler davantage, car on voir que dans de nombreux foyer détruit par le non respect de la femme ou de l'homme, les personnes préfèrent mettre en avant leurs droits avant leurs devoirs or ça doit être l'inverse sans oubliez les enfants dont beaucoup d'hommes ne s'en préoccupent pas, faire passer ses passions et ses désirs une chose très connue dans la communauté. Sans compter qu'aujourd'hui les mariages sont durée déterminé par ignorance. Qu'Allah guide la communauté et la préserve
Faux Dieu a fait en sorte que des musulmans ne peuvent pas avoir d'enfant. Donc le prétexte qu'il faut être polygame afin d'augmenter la communauté musulmane ne tient pas la route.
Une femme peut refuser la polygamie si elle juge que le mari ne peut pas offrir une maison à chacune des épouses. Les épouses ne doivent pas être logé dans le même logement. Les 4 épouses doit avoir leur propre maison.
@@nadi7886
Tu parles vraiment sans rien connaître toi, un homme qui n'a pas d'enfants subis un préjudice mais ça ne lui retire pas le droit d'épouser plusieurs femmes.
Et l'intention d'avoir des enfants dans le mariage est récompensé, c'est un but de la communauté, tu mélange tout..
@@rikta8002
Le mariage n'est pas une obligation en islam. La polygamie n'est pas une obligation en islam.
Je m'en fiche complètement de ton interprétation. Moi je suis l'interprétation de savants musulmans plus intelligents. Et certains savants musulmans ont dit qu'il est interdit de loger les 4 épouses dans le même logement. Chacune des épouses doit avoir son propre logement.
@@nadi7886 donne moi l'avis de tes savants et au moins 1 livre de fiqh d'une seule des 4 écoles qui avance tes propos.
Dans "Al Qawanin al Fiqhiyya" du savant andalous Abu al Qassim ibn Juzayy al Gharnati il dit que le mariage possède 5 statuts suivant la personne
Il peut être obligatoire, conseillé (sunna), permis, détestable ou interdit
Cela dépend des gens et des situations
Ensuite la polygamie n'est absolument pas interdite si les quelques conditions sont respectées
Je te demande de bien vouloir me donner la parole d'un seul savant des 4 écoles et d'un livre de fiqh d'une des 4 écoles aussi qui soutient tes propos.
@@nadi7886 je me fiche de mes interprétations et des tiennes, je ne prend que le fiqh de l'école malikite mais les autres écoles sont aussi valables pour ceux qui préfèrent en suivre une autre. Alors amène la parole d'un savant sunnite
Si une femme cherche l agrément d allah elle acceptera le droit qu ALLAH a accorde à sa créaturedonc à son époux Subhanallah.
Reste à lui d être équitable car dans la polygamie il y a des devoirs et obligations pour l époux
Un smicard ne peut pas épouser plusieurs femmes car il sera injuste envers ses épouses. Donc une seule femme suffit pour un smicard . Si un musulman ne peut pas offrir une maison à sa deuxième épouse. L'épouse peut demander le divorce. Le musulman n'a pas le droit de prendre une deuxième épouse
Il est interdit en islam de loger les même épouse dans le même logement. Chacune des épouses doit avoir sa propre maison et son espace. Les épouses du prophète Mohammed avaient chacune leur propre maison.
Une femme n'est pas du bétail qu'on entasse dans un endroit petit.
Quel bourrage de crâne il t’a fait ton mari pour accepter cela de nos jours y’a pas d équité, il privilégiera forcément la nouvelle épouse , avant les hommes prenais des secondes épouses pour de bonne raison aujourd’hui c est juste pour leurs plaisir personnel .On a aussi le droit de ne pas accepter cela ça ne veux pas dire qu Allah nous maudira car Allah est juste , l homme non ! Je sais pas quel genre de femme peut accepter une tel chose y’a des femmes qui on sacrifier leurs santé pour leurs mari et enfants et au final on la remplace et ceux qui trouve l excuse de dire notre prophète Mohamed sws avais plusieurs épouse c’est incomparable lui il était vraiment juste et traiter ses femmes plus que bien en plus elle était sois divorcer sois veuf ce n est pas la même chose les hommes d aujourd’hui choisissent des petites jeunes et délaisse la première malheureusement
Salam alaikum.
Sort les preuves des savants qui disent que de nos jours, on doit pas marier plus qu'une.
Car tu joues avec ta foie en disant que c'était quelquechose dans le passée qui n'est plus appliquable de nos jours
@@eazzzyfitnesslis bien le coran et réfléchi bien une femme elle a aussi ses droits en islam
@@saphirkay1347 merci ma soeur
Ya rarement de la paix lorsqu une deuxieme femme arrive. Fo dire la verité.
La fin ma tuee gerer 4 belles familles haha
Le père peut mettre comme condition que sa fille ne consomme pas le mariage avant qu’elle finisse ses études ?
salam aleikoum comment pouvons nous poser des questions ?
Le coran prône la monogamie : « Dieu n’a point mis deux cœurs dans la poitrine d’un homme… »et « Vous ne pourrez jamais être équitable envers vos épouses quant bien même le désireriez-vous…
Sourate al ahzab
Également le prophète ne voulais pas que Ali prenne en plus de Fatima une 2e femme en lui disant que ce qui porte atteinte à Fatima porte atteinte au prophète. On peut considérer que si ça porte atteinte à la femme elle est en droit de refuser.
Salamou3aleykoum. Ne parle pas sans science BarakAllahoufik. L'équité mentionnée ici n'est pas dans ses droits, dans les biens ou le partage du temps pour chacune mais dans les sentiments qu'on leur porte, car il est naturel d'aimer une personne plus qu'une autre par rapport à des qualités etc... Le prophète SalaLlahu alayhi wa salam n'a jamais incité à la monogamie plus qu'à la polygamie, et au contraire ils nous a incité à avoir beaucoup d'enfants dans d'autres ahadiths authentiques.
Le terme monogamie est innovée, la monogamie viens des coutumes des mécréants, le Coran stipule que l'homme doit se contenter d'une épouse seulement si il craint l'injustice envers elles.
Question poser à Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
Est-ce la polygamie ou la monogamie qui constitue l’origine dans le mariage ?
Réponse :
L’origine dans le mariage est la polygamie légiférée pour celui qui en a les moyens et ne craint pas l’injustice, car cela représente de nombreux intérêts comme la préservation de ses parties privées, [de celles] des femmes qu’il épouse, le bienfait qu’elles en tirent et l’augmentation de la progéniture, qui agrandit la oummah [1] et le nombre de ceux qui adorent Allah Seul [sans rien Lui associer].
La preuve en est la parole d’Allah, exalté soit-Il (traduction rapprochée) :
« Et si vous craignez de ne pas être justes envers les orphelins, alors épousez deux, trois ou quatre femmes parmi celles qui vous plaisent ; mais si vous craignez de ne pas être justes avec celles-ci, alors n'en épousez qu'une seule ou des esclaves que vous possédez. Cela, afin de ne pas faire d’injustice (ou afin de ne pas aggraver votre charge de famille). » [2]
Sachant que le Prophète - que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui - a épousé plus d’une femme et qu’Allah - exalté soit-Il - a dit (traduction rapprochée)
« En effet, vous avez dans le Messager d’Allah un excellent modèle [à suivre], pour quiconque espère en Allah et au Jour dernier et se remémore Allah fréquemment » [3]
Le Prophète - que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui - a également réagi à propos de ce que certains compagnons ont dit :
« Quant à moi, je ne mange pas la viande »,
un autre a dit : «Et moi, je prie et ne dors pas»,
un autre encore a dit : « En ce qui me concerne, je n’épouse pas les femmes ».
Lorsque cela a été rapporté au Prophète - que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui -, il s’adressa aux gens après avoir rendu grâce à Allah et L’avoir loué et dit :
« Il m’a été rapporté telle et telle chose ; or, quant à moi, je jeûne et je mange, je prie et je dors, je mange la viande et j’épouse les femmes. Quiconque s’écarte de ma tradition n’est pas des miens. » [4]
Cette éminente formule qui vient de lui - que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui - concerne aussi bien l’individu que la communauté tout entière. » [5]
[1] Terme arabe qui désigne la communauté musulmane.
[2] Sourate 4 Les femmes (An-nisâ'), verset 3.
[3] Sourate 33 Les coalisés (Al-‘Ahzâb), verset 21.
[4] Fath Al-Bârî, Kitâb an-nikâh, hadîth n°5063 ; Muslim, Kitâb an-nikâh, hadîth n°1401.
[5] Magazine Al-Balâgh, n°1015, daté du 19 rabî’ al-awwal 1410 H, correspondant au 29 octobre 1989.
هل الأصل في الزواج التعدد أم الواحدة ؟
الأصل في ذلك شرعية التعدد لمن استطاع ذلك ولم يخف الجور لما في ذلك من المصالح الكثيرة في عفة فرجه وعفة من يتزوجهن والإحسان إليهن وتكثير النسل الذي به تكثر الأمة ويكثر من يعبد الله وحده ويدل على ذلك قوله تعالى : {{ وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا ........ }} ولأنه صلى الله عليه وسلم تزوج أكثر من واحدة , وقد قــــال الله سبحـــــانه
وتعالى: {{ لقد كان لكم في رسول الله أسوةٌ حسنةٌ ....... }} وقال صلى الله عليه وسلم لما قال بعض الصحابة: أما أنا فلا آكل اللحم وقال آخر أما أنا فأصلي ولا أنام وقال آخر أما أنا فأصوم ولا أفطر , وقال آخر أما أنا فلا أتزوج النساء , فلما بلغ صلى الله عليه وسلم خطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : (( إنه بلغني كذا وكذا ولكني أصوم وأفطر وأصلي وأنام و آكل اللحم و أتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني )) وهذا اللفظ العظيم منه صلى الله عليه وسلم يعم الواحدة والعدد
والله ولي التوفيق
Tu est hors contexte, déja imâm Ali avait 4 femme.
Et pour ton ambiguïté le Prophète salla aleyhi sallam a juste refuser que Ali épouse la fille de Abu Jahl qui avait combattu le Prophète salla aleyhi sallam tout en étant avec Fatima, car la fille de Abu Jahl n'était pas le profil approprier.
D’après al-Miswar ibn Makhramah, Ali ibn AbiTalib demanda la main de la fille d’Abou jahl après son mariage avec Fatima, la fille du Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui). Quand Fatima eut vent du projet, elle alla voir le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) et lui dit : « Ton peuple dit que tu ne te fâches pas pour (défendre) tes filles. La preuve en est que voilà Ali qui va épouser la fille d’Abou jahl. Le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) se leva puis je l’entendis dire après avoir prononcé la profession de foi : «Adoncques, j’ai marié ma fille avec Aboul Aas ibn Rabii puisque je l’ai trouvé sincère dans son discours et fidèle à sa promesse. Fatima n’est qu’un morceau de moi. Ce qui lui porte atteinte me porte atteinte. Au nom d’Allah ! La fille du Messager d’Allah et la fille de l’ennemi d’Allah ne seront jamais les coépouses d’un homme.« Il dit c’est alors qu’Ali mit fin aux fiançailles.« (Rapporté par al-Bokhari, 3110 et par Mouslim,2449).
Les ulémas ont mentionné un certain nombre de raisons qui expliquent la décision du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui)interdisant à Ali ibn AbiTalib la conclusion dudit mariage. Ces raisons se résument en quatre choses :
La première est que le mariage allait porter atteinte à Fatima et, par ricochet, au Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui). Or, porter atteinte à celui-ci relève des péchés majeurs. Il l’expliqua clairement en ces termes : «Fatima n’est qu’un morceau de moi. Ce qui lui porte atteinte me porte atteinte.« Elle n’est qu’une portion de moi ; tout ce qui l’intrigue m’intrigue et tout ce qui lui porte atteinte me porte atteinte.« (Rapporté par al-Bokhari,5230) et par Mouslim, 2449).
Ibn at-Tine dit : «La plus juste interprétation de ce récit est que le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a interdit à Ali de réunir dans son mariage sa propre fille et celle d’Abou jahl en expliquant que cela lui portait atteinte. Or, il est interdit de l’avis de tous de lui porter atteinte. Le mariage avec la fille demandée aurait été permis à Ali, s’il n’avait pas épousé Fatima. C’est les unir en tant que coépouses qui était de nature à déranger Fatima et partant le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) cité dans Fateh al-Bari (2/328).
An-Nawawi dit : «Cela dérange Fatima et partant le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) «« et expose à la perdition celui qui en est l’auteur. C’est pour la perfection de sa compassion envers Ali et Fatima qu’il le leur interdit. « Extrait de charh Sahih Mouslim (16/3).
Ibn al-Qayyim dit : « Le fait pour le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) d’évoquer son autre gendre et de lui rendre hommage en disant qu’il lui avait tenu un langage de vérité et s’était révélé fidèle à ses promesses est une manière indirecte d’interpeler Ali et de l’inviter à suivre l’exemple de l’autre. Ce qui donne l’impression que ce dernier avait promis de ne rien faire qui pût déranger son épouse, fille du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) et qu’on voulait qu’Ali ne fût pas moins fidèle que lui. « Extrait de Zad al-Maad (5/118). Ce qui vient d’être dit ne s’applique à aucune femme en dehors de Fatima (P.A.a).
@Isabelle Isabella
C'est interdit en islam. Deux personnes peuvent lire le Coran et les hadiths mais peuvent avoir une interprétation différentes de l'islam.
Il est interdit en islam de mettre les épouses dans le même logement. Chacune doit avoir son propre logement et son espace. Si une femme juge que le revenu du mari ne peut pas offrir une deuxième maison à la deuxième épouse. La première épouse est libre de demander le divorce. Une femme n'est pas du bétail qu'on entasse dans un petit endroit.
@@nadi7886 non pas du tout on prend l'interprétation des sahabas, et jamais au grand jamais la nôtre sinon chacun se ferait sa propre interprétation. Tu en es là preuve actuellement
Salamu alikum force a toi frere tu va avoir toute les hystériques qui accepte pas ce que Allah autorise, on triche pas avec la religion.
Qui t a dit que Dieu oblige une femme musulmane à rester avec un mari qui veut épouser plusieurs femmes? Le prophète Mohammed n'a jamais obligé une femme à rester avec un mari qui veut épouser plusieurs femmes.
Refuser d'entendre l'avis d'une femme peut être préjudiciable car aucune femme voudra être prisonnière d'un homme qui refuse son point de vue.
La femme quittera l'islam si elle n'a pas son mot à dire. L'islam est une religion juste et équitable. Les épouses du prophète Mohammed étaient toutes d'accord et il n'y a aucune loi ni un hadith du prophète Mohammed qui oblige une femme musulmane à rester avec un mari qui veut épouser plusieurs femmes. Donc en islam, une femme qui veut partager son mari. Elle est libre de le faire. Une femme qui refuse d'être mariée avec un homme qui a épousé plusieurs femmes est libre de le quitter.
Écouter l'avis d'une femme est très important en islam.
@@nadi7886 Sauf qu'on a aucun mot a dire sur ce que Allah autorise et interdit, un moment donner il faut savoir se conformer a la volonté d'Allah et arrêter de demander le droit de le contre dire, qui est + juste et équitable que Allah ? il faut vivre dans la foi et arrêter de choisir l'islam de façade ou on prend ce qu'on veut et ça pour tout les sujets y compris homme que femme.
@@koam2410
Il est dit en islam que nous pouvons divorcer si il y a préjudice. Empêcher une femme d'avoir un avis et la garder prisonnière est un préjudice. En islam il est interdit de maltraiter un être humain. Donc un homme n'a pas à forcer une femme musulmane à rester avec lui. Le prophète Mohammed a eu l'accord de toutes ses épouses. Par contre si une femme musulmane n'a pas envie de rester avec son mari qui veut épouser plusieurs femmes. Elle sera libre de le quitter.
Il y a plusieurs avis qui permettent à la femme d’annuler le mariage si le mari n’as pas respecter la condition, on est musulman on est pas fanatique d’une seule école donc si une personne est apaisé avec l’avis d’une autre école il n’y a aucun mal à la prendre ça fait parti de l’islam.
Et bien sûr qu’elle peut le mettre comme condition et le mari est obligé de respecter cela. La femme a le droit de mettre des conditions tel que : je ne veux pas qu’il travaille au delà des frontières , ou dans tel ou tel ville, en soit il n’y a rien de haram à travailler au delà des frontières mais ça reste une condition que la femme a imposée. Donc pareil pour la condition de ne pas prendre de 2e épouse , ce n’est pas haram mais c’est une condition exigé. Avec votre argument on peut annuler beaucoup de conditions demandées par les femmes en disant que Dieu ne l’as pas interdis.
Et bien sûr on rentre même pas dans le sujet sur la finalité de la polygamie à l’époque, et la polygamie que prône certaines tendances aujourd’hui ce n’est pas la meme vision.
Je peux CHOISIR l'AVIS qui me semble le PLUS JUSTE ?
th-cam.com/video/dRs1VioreXs/w-d-xo.html
@@IslamRéponse
Refuser d'entendre l'avis d'une femme peut être préjudiciable car aucune femme voudra être prisonnière d'un homme qui refuse son point de vue.
La femme quittera l'islam si elle n'a pas son mot à dire. L'islam est une religion juste et équitable. Les épouses du prophète Mohammed étaient toutes d'accord et il n'y a aucune loi ni un hadith du prophète Mohammed qui oblige une femme musulmane à rester avec un mari qui veut épouser plusieurs femmes. Donc en islam, une femme qui veut partager son mari. Elle est libre de le faire. Une femme qui refuse d'être mariée avec un homme qui a épousé plusieurs femmes est libre de le quitter.
@@IslamRéponse qui juge du fait que une personne n’as aucune connaissance pour choisir un avis ?
On peut très bien écouter les avis des différentes écoles ainsi que leurs arguments. On est humain , ce sont des avis d’hommes. On peut très bien comprendre
Je suis pas fan de la tendance qu’on appelle salafi/wahabi mais il me semble que eux fonctionne comme ça , ils regardent l’argument le plus fort , sans suivre indéfiniment une seule et même école , et pour ça je suis d’accord avec eux
@@elias1306 as Salam alaykoum,
Cela est totalement subjectif et peut mener au suivi des passions. En effet comment juger que tel argument est le plus fort par rapport aux autres ? Et a fortiori quand cette comparaison sera faite par des personnes lambda ne maîtrisant aucune science.
Suivre une école permettra d’éviter de suivre ses passions. Attention à ne pas piocher dans les différents avis selon ce qui nous plait ou non. Faites attention à cela cher frère, qu’Allah nous guide et nous pardonne en ce mois de Ramadan.
D’ailleurs je rajouterai que souvent les personnes lambda ne pourront même pas avoir accès aux preuves utilisées par les 4 écoles…
Et ensuite les comprendre dans leur entièreté… cela est un véritable travail titanesque, si en plus de cela on devrait le faire pour CHAQUE questions jurisprudentielles.
Suivez un madhhab cher frère cela vous sera grandement utile, sécuritaire et conforme à l’orthodoxie sunnite.
Passer un bon Ramadan
Il a le droit a plusieurs femmes en tous équité mais déjà une femme c'est pas évident a entretenir alors plusieurs financement
Les femmes du prophète Mohammed avaient chacune leur propre maison. Il est interdit de mettre ses épouses dans un même logement en islam.
Donc si un mari n'offre pas une maison à chacune de ses épouses. La femme musulmane peut divorcer.
@@nadi7886 malheureusement ,la plupart des mariages polygame se font en communauté de vie les épouses vive sous le même toit parsque le mari peut pas acheté plusieurs maisons
@@isabelleisabella774
C'est interdit en islam. Deux personnes peuvent lire le Coran et les hadiths mais peuvent avoir une interprétation différentes de l'islam.
Il est interdit en islam de mettre les épouses dans le même logement. Chacune doit avoir son propre logement et son espace. Si une femme juge que le revenu du mari ne peut pas offrir une deuxième maison à la deuxième épouse. La première épouse est libre de demander le divorce. Une femme n'est pas du bétail qu'on entasse dans un petit endroit.
@@nadi7886 Mohammed saws le meilleur de l'humanité le juste le digne de confiance alors que dire des hommes qui ont plusieurs femmes de nos jours ils affiche leurs préférences
@@isabelleisabella774
Le prophète Mohammed était juste et équitable envers ses épouses. Il donnait à chacune leur droit. C'est à dire chacune avait son espace à elle toute seule.
slm a3likoum, pour les femme qui réside en europe ou pays non musulman d'une par le mariage multiple est interdit, et techniquement dans un pays musulman la femme a tout a fait le droit d'avoir sont mot a dire concernant la segonde pretendante si elle n'es pas consenti a se mariage il ne peuvent le célèbré a moin de répudier sa première femme, par ailleurs de géré intégralement financièrement plusieur famille c'est systématiquement impossible de nos jours sauf pour les aisé, les riches ect.
Je suis d'accord avec toi c'est assez compliqué cette situation
Raconte pas ta vie bozo on s'en fiche de tes lois
Les femmes du prophète Mohammed avaient chacune leur propre maison. Il est interdit de mettre ses épouses dans un même logement en islam.
Donc si un mari n'offre pas une maison à chacune de ses épouses. La femme musulmane peut divorcer.
La femme est libre de divorcer si elle estime que le mari ne lui donne pas son droit. C'est à dire un logement. Donc chaque épouse doit avoir son propre logement
@@nadi7886 que l'homme subvient déjà à ses besoins ensuite on n'en reparlera.
Ça dépend si avant le mariage ou même après peu importe elle était ok elle ne peut revenir sur cette décision c'est une question de bon sens après il y a des femmes qui acceptent et qui respectent leur parole et leur engagement d'autres que non chaques femmes est différente mais comme en france c'est un pays un peu occidentaliser et les femmes de Che nous commencent à le devenir c'est un peu plus compliquer mais hamdoullah il y en a quand même des femmes qui sont mashallah et qui ne refusent pas la permission d'allah ça existe encore dans le monde toutes les femmes ne sont pas égoïstes possessive et ne pensent pas qu'à leur propre personne hamdoullah il y a des femmes qui s'entraident au service d'allah dans un monde qui change de toute façon qu'on le veuille ou non les femmes sont très nombreuse aujourd'hui et bien ça le problème si on procède comme ça à l'occidentale beaucoup de femmes n'auront pas de stabilité ça il faut arriver à le comprendre c'est pas un préjudice c'est pour le kheir des femmes mais elles elles le voient comme une punition parce que la mentalité s'est imprégner de l'occident leur visions est fixer que sur elles même et pas ce qui les entourent c'est à dire sur la situation globale et la oumma la jalousie crée une sorte d'égoïsme et l'égoïsme dans la oumma c'est pas bon on est une communauté qui doit s'entraider et non pas se jalouser les uns des autres une femme c'est pas comme un homme déjà mentalement si allah l'a autoriser avec elle c'est parce qu'elle peut vivre comme ça sans problème après ça dépend de son caractère et de sa façon de voir les choses
sinon pas besoin d'être riche à part si ce sont des femmes qui te ruine là c'est pas pareil on choisi la polygamie comme on choisi aussi sa femme hein ben oue si on devait être riche pour faire ça on l'aurait su depuis longtemps alors il faut arrêter de dire n'importe quoi juste être droit dans ses bottes et respecter ses engagements donner à l'une la même chose que l'autre être équitable pas de différence pas besoin d'être parfait juste s'occuper convenablement de son foyer et je dis bien convenablement pas leur donner une villa si on peut pas mais au moins quelque chose de correcte à chacune d'elles tout simplement
Même s'il a juré ? Au nom De Dieu ?
Ça me remplit d'effroi rien que d'y penser ! Il faut des années pour trouver un équilibre avec une seule belle famille (C'est valable pour les deux époux ) alors avec 2 , 3 voir 4 !
Voila prkoi Allah azawjel a dit il est préférable pour vous une femme .
@@zazou39de toute façon cette homme dit de faux trucs le coran c'est écris verset 229 de la sourate 2: "Si donc vous craignez que tous deux ne puissent se conformer aux ordres d'Allah, alors nul grief contre eux si la femme se libère de son mariage en versant quelque somme.
Il y a même un hadith concernant la femme de Thâbit Ibn Qays, où l'on rapporte qu'elle vint trouver le Prophète paix et bénédiction sur lui et se plaignit à lui de son mari. Elle dit qu'elle n'avait rien de spécial à lui reprocher mais qu'elle ne voulait plus continuer à vivre avec lui. Le Prophète paix et salut sur lui ne mena aucune investigation auprès d'elle ou de son mari pour savoir la raison de sa requête. Il lui demanda simplement si elle lui rendrait la dot ; il s'agissait d'un verger.
Le coran est clair et net n’écoutez pas la parole des gens
Lislam de France dans toute sa splendeur
Elle est libre de partir si elle ne veut pas accepter
La femme n'a pas le droit de divorcer en islam
C'est le marie qui la divorce ou un juge musulman
@@karimazzouzi9867 et si elle veut plus du mariage ?
@@aichasy9948Je sais pas renseigne toi chez quelqun de competant
@@karimazzouzi9867
Si la femme a le droit de divorcer. Si le mari n'a pas donné un logement à chacune de ses épouses. Elle peut divorcer car les épouses du prophète Mohammed avaient chacune leur maison.
@@karimazzouzi9867
C'est interdit en islam. Deux personnes peuvent lire le Coran et les hadiths mais peuvent avoir une interprétation différentes de l'islam.
Il est interdit en islam de mettre les épouses dans le même logement. Chacune doit avoir son propre logement et son espace. Si une femme juge que le revenu du mari ne peut pas offrir une deuxième maison à la deuxième épouse. La première épouse est libre de demander le divorce. Une femme n'est pas du bétail qu'on entasse dans un petit endroit.
BarrakAllahoufik akhy. Beaucoup mentent sur le madhab malikite
Il n’y aura jamais la paix dans un couple avé 2 femmes
3:49
Justement même si ça peut paraître contre intuitif c’est l’exact opposé. Plus tu as de femmes plus leur ego s’équilibrent car moins elles se sentent spéciales.
Plus elles sont en concurrence plus elles sont correctes et raisonnables.
Et chose importante Allah a donné autorité aux hommes sur les femmes (lisez le qur an vous verrez) donc une épouse n’a pas son mot à dire. Je dirais même à penser.
Mais Dieu ne veut pas qu'une personne souffre réfléchi si la femme souffre de ça évidement qu'elle a son mot à dire utilisé ton cerveau et la femme je le rappelle n'es pas un bout de viande sans cervelle et sans cœur va apprendre ta religion stp les femme sont vivante et on des droits
Tout à fait dieu dit verset
229 de la sourate 2: "Si donc vous craignez que tous deux ne puissent se conformer aux ordres d'Allah, alors nul grief contre eux si la femme se libère de son mariage en versant quelque somme."
Il y a même un hadith concernant la femme de Thâbit Ibn Qays, où l'on rapporte qu'elle vint trouver le Prophète paix et bénédiction sur lui et se plaignit à lui de son mari. Elle dit qu'elle n'avait rien de spécial à lui reprocher mais qu'elle ne voulait plus continuer à vivre avec lui. Le Prophète paix et salut sur lui ne mena aucune investigation auprès d'elle ou de son mari pour savoir la raison de sa requête. Il lui demanda simplement si elle lui rendrait la dot ; il s'agissait d'un verger.
Si elle a le droit d'avoir son mot sinon ça ne sers a rien de faire de la polygamie.
Salam Aleïkoum
je suis vraiment désolé d’entendre cela venant de toi, je trouve que vous détournez se hadid de son véritable objectif, je vous invite à l’étudier en profondeur cher Monsieur.🧕🏻
Salam alaikoum déjà il faudrait qu'un homme assume sa famille de manière totalement de l' effort de son travail et non de la caf et l apl etc... Il est conseillé de rester monogame puisque un homme ne sera jamais équitable.
Quel grand savant conseille la monogamie? alors que l'origine du mariage est la polygamie, ne parler pas en votre nom s'il vous plait, pleins d'homme on plusieurs femmes dans les pays musulmans et du golfe, ne voyez pas que la France et votre propre situation, quand on parle de la polygamie, moi la polygamie me pose aucun souci. Le verset s'adresse a tout les hommes, Donc ne parler pas en votre nom. Barakallahoufik
@@Lakhdar_salafi salam alaikoum je ne vois permet pas de dire que je parle en mon nom. Je me fou des autre pays moi je vie en France. Et vous parler également en votre nom. Le Savant c est ALLAH il n y a personne au dessus de Lui. Faux l origine du mariage n est pas la polygamie. Lisez la vie du prophète paix salut et bénédictions sur lui.
@@houdabettat9233 Question poser à Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
Est-ce la polygamie ou la monogamie qui constitue l’origine dans le mariage ?
Réponse :
L’origine dans le mariage est la polygamie légiférée pour celui qui en a les moyens et ne craint pas l’injustice, car cela représente de nombreux intérêts comme la préservation de ses parties privées, [de celles] des femmes qu’il épouse, le bienfait qu’elles en tirent et l’augmentation de la progéniture, qui agrandit la oummah [1] et le nombre de ceux qui adorent Allah Seul [sans rien Lui associer].
La preuve en est la parole d’Allah, exalté soit-Il (traduction rapprochée) :
« Et si vous craignez de ne pas être justes envers les orphelins, alors épousez deux, trois ou quatre femmes parmi celles qui vous plaisent ; mais si vous craignez de ne pas être justes avec celles-ci, alors n'en épousez qu'une seule ou des esclaves que vous possédez. Cela, afin de ne pas faire d’injustice (ou afin de ne pas aggraver votre charge de famille). » [2]
Sachant que le Prophète - que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui - a épousé plus d’une femme et qu’Allah - exalté soit-Il - a dit (traduction rapprochée)
« En effet, vous avez dans le Messager d’Allah un excellent modèle [à suivre], pour quiconque espère en Allah et au Jour dernier et se remémore Allah fréquemment » [3]
Le Prophète - que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui - a également réagi à propos de ce que certains compagnons ont dit :
« Quant à moi, je ne mange pas la viande »,
un autre a dit : «Et moi, je prie et ne dors pas»,
un autre encore a dit : « En ce qui me concerne, je n’épouse pas les femmes ».
Lorsque cela a été rapporté au Prophète - que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui -, il s’adressa aux gens après avoir rendu grâce à Allah et L’avoir loué et dit :
« Il m’a été rapporté telle et telle chose ; or, quant à moi, je jeûne et je mange, je prie et je dors, je mange la viande et j’épouse les femmes. Quiconque s’écarte de ma tradition n’est pas des miens. » [4]
Cette éminente formule qui vient de lui - que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui - concerne aussi bien l’individu que la communauté tout entière. » [5]
[1] Terme arabe qui désigne la communauté musulmane.
[2] Sourate 4 Les femmes (An-nisâ'), verset 3.
[3] Sourate 33 Les coalisés (Al-‘Ahzâb), verset 21.
[4] Fath Al-Bârî, Kitâb an-nikâh, hadîth n°5063 ; Muslim, Kitâb an-nikâh, hadîth n°1401.
[5] Magazine Al-Balâgh, n°1015, daté du 19 rabî’ al-awwal 1410 H, correspondant au 29 octobre 1989.
هل الأصل في الزواج التعدد أم الواحدة ؟
الأصل في ذلك شرعية التعدد لمن استطاع ذلك ولم يخف الجور لما في ذلك من المصالح الكثيرة في عفة فرجه وعفة من يتزوجهن والإحسان إليهن وتكثير النسل الذي به تكثر الأمة ويكثر من يعبد الله وحده ويدل على ذلك قوله تعالى : {{ وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا ........ }} ولأنه صلى الله عليه وسلم تزوج أكثر من واحدة , وقد قــــال الله سبحـــــانه
وتعالى: {{ لقد كان لكم في رسول الله أسوةٌ حسنةٌ ....... }} وقال صلى الله عليه وسلم لما قال بعض الصحابة: أما أنا فلا آكل اللحم وقال آخر أما أنا فأصلي ولا أنام وقال آخر أما أنا فأصوم ولا أفطر , وقال آخر أما أنا فلا أتزوج النساء , فلما بلغ صلى الله عليه وسلم خطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : (( إنه بلغني كذا وكذا ولكني أصوم وأفطر وأصلي وأنام و آكل اللحم و أتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني )) وهذا اللفظ العظيم منه صلى الله عليه وسلم يعم الواحدة والعدد
والله ولي التوفيق
Les épouses du prophète Mohammed avaient chacune leur propre maison. Il est interdit en islam de mettre les épouses dans un même logement. Chaque femme doit avoir sa propre maison. Si un mari n'offre pas une maison à chacune des épouses ou si la première épouse se sent entasser dans un logement. Elle peut divorcer . La femme peut refuser de vivre avec une autre épouse.
@@Lakhdar_salafitotalement faux l’origine du mariage n’est pas la polygamie va lire le coran au lieu de parler sans science
Même si la deuxième femme est ma meilleure amie ?
L'homme n'arrive même pas à subvenir à ses propres besoins comment il pourrait géré d'autre femme
Macha Allah
Ok,la 2eme déjà la première paye pour le gîte c est benef la élémentaire travaille …. +on parle d argent aussi pas je prends et l état prend en charge et t ellle légitime en France ?
La religion d'Allah doit être juste. Si une femme musulmane accepte de partager son mari. Elle est libre. Si une femme musulmane n'a pas envie de partager son mari. Elle est libre.
Les épouses du prophète Mohammed étaient toutes d'accord de partager leur mari et rien dans le Coran ni les hadiths oblige une femme musulmane à rester en couple avec un mari qui veut épouser plusieurs femmes.
Sauf qu'une femme musulmane et par définition soumise a Dieu et pas libre de contre dire Dieu, encore une fois il faut arrêter de parler sous toute les vidéos pour parler au nom de sont avis personnel qui n'a aucun poids dans la science islamique.
Sa réponse incarne la justice d’Allah
@@koam2410
On peut divorcer en islam si il y a préjudice. Il est interdit en islam de maltraiter un être humain. Empêcher une femme d'avoir un avis et de la garder prisonnière est une maltraitance.
Le consentement de la première épouse n'est pas une condition pour la pratique de la polygamie. Allah décide donc ton avis on s'en fout complètement. Tu as écrit je ne sais combien de commentaires et tu reviens 1h après pour en écrire d'autres, faut consulter là. Il s'agirait de te soumettre à ton créateur et ce qu'il a décidé pour l'homme et la femme. Ton avis n'a aucun poids et faut l'accepter. Si tu souhaites le divorce et que ton mari l'accepte, ainsi soit-il mais s'il refuse, tu ne peux pas demander le divorce et tu dois te soumettre à sa décision. "Toute femme qui demande le divorce à son mari sans aucun mal ne sentira pas l'odeur du paradis" (rapporté par Abou Dawoud et vérifié par al-Albani.
@@l-a9970
Je me soumets à mon créateur. Il n'y a aucune loi.
Pourquoi je vais me soumettre alors qu'Allah n'a pas fait de loi. Tu n'as aucun texte qui prouve que la femme musulmane doit rester avec un homme qui veut épouser plusieurs femmes.
En France la polygamie et interdite est pratiqué comme même c'est tous bénéfice pour le mari la femme déclarer seule avec les enfants à droit des allocations majoré et des primes donc l'homme ne l'a pas a sa charge sans parler de ceux qui ont une femme au Blaid en cachette entretenue par l'argent de sont épouse qui travaille en France
Les musulmans qui pratiquent la polygamie en France sont sortis de l'islam car ils n'ont pas obéi à l'islam car en islam il faut établir un contrat de mariage.
Ceux qui font un mariage sans contrat de mariage font de la fornication hors mariage. Et c'est un grand pêché
Pour qu'un mariage soit validé, il faut établir un contrat de mariage.
De plus si la première épouse estime que le mari ne peut pas offrir une maison à chacune des épouses. La première épouse peut divorcer. Il est interdit en islam de loger les épouses dans la même maison. Chacune des épouses doivent avoir sa propre maison.
@@nadi7886 salamalikum , bien-sûr celà va du bon sens
@@isabelleisabella774
Alikoum Salam 😉
Le contrat de mariage peut se faire qu'en mairie. Il faut un contrat de mariage qui soit validé par un tribunal. Un contrat de mariage doit être un document officiel qui est validé par un tribunal administratif. Même si un musulman se marie avec une seule épouse. Il doit établir un contrat de mariage sinon il rentre dans la fornication hors mariage.
@@nadi7886 en réalité il y a qu'une épouse qui peu officialiser en France la polygamie et pas autorisé
Salam alaiikoum il n´ y a pas d´obligation .Et mieux d´être seule quand polygamie .
Les frères doivent s´occuper de leur première femme ,sans négligence. Je vous conseille de finir avec des chats et des lapins c´est beaucoupmieux😁.🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🦋
La femme musulmane peut divorcer en islam si elle juge de subir une injustice.
Il est interdit en islam de loger plusieurs épouses dans un même logement. Les épouses du prophète Mohammed avait donner une maison à chacune de ses épouses.
@@nadi7886 Avant de s´occuper de 4 femmes. L´homme doit dans tous les domaines s´occuper correctement de sa propre femme .
Le verset de la polygamie est venu car avant dans les tribus les hommes avaient de nombreuses femmes ,ou ils changeaient de femmes sans cesse .
En fait la plupart des Savants expliquent que ce verset est venu pour réduire le nombre de femme afin de revenir à la monogamie Allahou´Alam .
@@monstephenice1614
Il y a des conditions en islam concernant la polygamie. Des femmes musulmanes sont libres de partager son mari. Par contre si une femme musulmane estime que le mari ne peut pas offrir une deuxième maison à son épouse. La première épouse a le droit de divorcer. Il est interdit en islam de loger deux femmes dans le même logement. Chaque femme doit avoir sa propre maison.
Une femme n'est pas du bétail qu'on entasse dans un endroit. Chaque femme a besoin de son espace
@@nadi7886 vous pourriez nous dire la source/preuve de cette information que vous répétez plusieurs fois en commentaire svp ? Comme quoi il est obligatoire que chacune ait un logement indépendant. Barakllahoufik
@@atanyh
La preuve est que le prophète Mohammed rendait visite à ses épouses. Donc elles avaient chacune leur propre maison.
De plus il faut être équitable envers toutes ses épouses en islam.
Car si le mari décède chacune des épouses hériteront d'une maison.
Ce n'est pas équitable en islam de faire dormir une femme dans le salon et une autre dans une chambre.
Allah le dit qu'il faut être équitable sur tout les plans envers une femme.
Une femme subira de l'injustice si elle n'a pas sa propre cuisine et chambre puis des chambres pour ses enfants.
Je ne cesse de leur dire mais elles refusent toutes.
Elle ont le droit en islam allez lire le coran bon sang
🤣
Il n'y a aucune loi dans le Coran qu' une femme musulmane peut rester marié avec un mari qui veut épouser plusieurs femmes.
L'avis d'une femme en islam est très important. Les épouses du prophète Mohammed était toutes d'accord de partager son mari.
L'avis des 4 écoles tu t'en fout par contre on dirait, on es des musulmans (soumis a Allah) il faut arrêter de parler au nom de son opinion personnel, il faut chercher a se conformer a la volonté de Dieu (Allah).
@@koam2410
Moi je suis le prophète Mohammed et il n'y a aucun hadiths où le prophète Mohammed a obligé une femme à rester avec un mari qui a épousé plusieurs femmes.
@@koam2410
Je suis l'école malikite. Et ça dit que la femme musulmane peut divorcer si il y a préjudice. Donc si un homme refuse d'écouter l'avis d'une femme. Il peut y avoir préjudice car il est interdit en islam de maltraiter un être humain.
Empêcher une femme d'avoir un avis ou une opinion est une maltraitance.
Effectivement parler en son opinion sur la religion est grave, notre religion n'est point basé sur l'opinion, mais sur les preuves dalils.
🔸 - 'Omar Ibn Al-Khattab رضي الله عنهم a dit:
« Les gens de l'opinion sont les ennemis de la sunna »
📚- Dhamm al Kalâm wa Ahlihi - Imam al Harawi - p.267 - 268.
Allah dit dans [Sourate 17 verset 36] :
« Et ne poursuis pas ce dont tu n'as aucune connaissance. »
Il dit également :
« Qui donc est plus injuste que celui qui invente un mensonge sur Allāh »
[Sourate 6 verset 21]
@@Lakhdar_salafi
Il a dit les gens et non les femmes de l'opinion.
Il n'y a aucune sanction en islam pour une femme musulmane qui a décidé de divorcer de son mari. Il n'y a que des sanctions pour une fornication hors mariage ou adultère ou autre. Donc en islam je suis libre de divorcer si je juge que mon mari ne peut pas gérer deux épouses.