جزاكم الله خيرا رجاءا على كل من يمر هذه المقاطع الإسلامية ليستفيد فليضغط على لايك حتى تنصروا أهل العلم و القرآن و تنصروا الله الذي يرى تقلبكم على هذه الأجهزة و الله لا يضيع أجر المحسنين
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنَّما بُعثتُ لأتمِّمَ مكارمَ الأخلاقِ الراوي:- المحدث:الزرقاني المصدر:مختصر المقاصد الجزء أو الصفحة:184 حكم المحدث:صحيح
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وشكراً لسؤالك الاختصاصي الوقف يكون من باب الاضطرار أو الاختبار وعليه : الإشمام وصلاً ووقفاً : نافع وابن عامر والكسائي وأبو جعفر ورويس وكلٌّ على مذهبه في المد المتصل أما حمزة فله في الوقف وجهان : 1: الوجه الأول ( سِيَت ) نقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها وحذف الهمزة (وحرك به ما قبله متسكناً...) 2: الوجه الثاني ( سِيَّت ) قلب الهمزة حرفاً كالحرف الذي قبلها ثم الإدغام (وما واواً أصليا تسكن قبله ** أو اليا فعن بعض بالإدغام حملا). وأما بقية القراء فبالمد المتصل كل على مذهبه وتحقيق الهمز
اشكرك جزيل الشكر على الجواب واطمع في سؤال آخر هو أوجه الوقف على كلمة بصائر او كلمة جآءت وقفا اضطراريا او اختبارايا على رواية حفص من طريق الشاطبية فقط والله يبارك فيك وبعلمك وبذريتك يا رب
@@qabasmoathe8586 حفص ليس له باب في الوقف على الهمز كحمزة وهشام ففي جاءت تقف بسكون التاء والمد متصل بمقدار ٤ حركات وكذا بصائر مع ترقيق وسكون الراء حياك الله
قِيلَ: يا رَسُولَ اللهِ، ادْعُ علَى المُشْرِكِينَ قالَ: إنِّي لَمْ أُبْعَثْ لَعَّانًا، وإنَّما بُعِثْتُ رَحْمَةً. الراوي:أبو هريرة المحدث:مسلم المصدر:صحيح مسلم الجزء أو الصفحة:2599 حكم المحدث:[صحيح]
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أُخبركم بأحبِّكم إليَّ وأقربِكم مني مجلسًا يومَ القيامةِ ؟ فأعادها مرتَين أو ثلاثًا . قالوا : نعم يا رسولَ اللهِ ! قال : أحسنُكم خُلُقًا . الراوي:عبدالله بن عمرو المحدث:الألباني المصدر:صحيح الترغيب الجزء أو الصفحة:2650 حكم المحدث:صحيح
بارك الله فيك د ياسين الاشمام نقلت طريقتين في كيفيته الافراز و الشيوع -1- الافراز كما فسر السيخ سويد حركة مركبة تتركب من حركتين الضم و الكسر 1/3 ضم و الثلثين كسر هكذا نقل في كيفيتها و تؤخذ من الشيخ اكيد الطريقة 2- تسمى الشيوع شيوع الضم على الكسر في الحركة و تنطق مثل حرف U بالفرنسية هنا فيديو توضيحي كيفية الاداء الصوني د ايمن سويد th-cam.com/users/shortsQ6Gturzdqro و تفصيل المذهبين في الاداء شيخ البجياوي المغربي th-cam.com/video/RfmbBLNOd1s/w-d-xo.html
بارك الله فيك وما لقياس في القراءة مدخل فدونك ما فيه الرضا متكفلا طالما أن الأداء مأخوذ من الشيوخ بالسند المتصل لرسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فلا حرج والله تعالى أعلم
![“อาร์ต พศุตม์” เกือบเอี่ยวทุกคดีดัง เอ๊ะไว้ก่อน ไม่มีอะไรได้มาง่ายๆ | แฉ 16 ต.ค. 67 [2/3] | GMM25](http://i.ytimg.com/vi/0Gx-0-kUBv8/mqdefault.jpg)
جزاكم الله خيرا
رجاءا على كل من يمر هذه المقاطع الإسلامية ليستفيد فليضغط على لايك حتى تنصروا أهل العلم و القرآن و تنصروا الله الذي يرى تقلبكم على هذه الأجهزة
و الله لا يضيع أجر المحسنين
أحسنتم بارك الله فيكم
هذا في رواية ورش عن الامام نافع وروايات أخرى كذٰلك ليس ورش فقط شكرا على المعلومة
مشكورين
وقد أشرت لذلك سابقاً في صندوق الوصف
الإمام نافع والإمام ابن عامر والإمام الكسائي والإمام أبي جعفر والإمام رويس عن الإمام يعقوب
يقرؤون بالإشمام في كلمة سيء وسيئت
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
إنَّما بُعثتُ لأتمِّمَ مكارمَ الأخلاقِ
الراوي:- المحدث:الزرقاني المصدر:مختصر المقاصد الجزء أو الصفحة:184 حكم المحدث:صحيح
ما شاء الله
حياك الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خير على هذه الدروس القيمة
وعندي سؤال وهو بكم وجه نقف على هذه الكلمة (سئت)
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وشكراً لسؤالك الاختصاصي
الوقف يكون من باب الاضطرار أو الاختبار وعليه :
الإشمام وصلاً ووقفاً : نافع وابن عامر والكسائي وأبو جعفر ورويس وكلٌّ على مذهبه في المد المتصل
أما حمزة فله في الوقف وجهان :
1: الوجه الأول ( سِيَت ) نقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها وحذف الهمزة
(وحرك به ما قبله متسكناً...)
2: الوجه الثاني ( سِيَّت ) قلب الهمزة حرفاً كالحرف الذي قبلها ثم الإدغام
(وما واواً أصليا تسكن قبله ** أو اليا فعن بعض بالإدغام حملا).
وأما بقية القراء فبالمد المتصل كل على مذهبه وتحقيق الهمز
@@YaseenAlhamweee تمام جزاكم الله خير الجزاء
اشكرك جزيل الشكر على الجواب واطمع في سؤال آخر هو أوجه الوقف على كلمة بصائر او كلمة جآءت وقفا اضطراريا او اختبارايا على رواية حفص من طريق الشاطبية فقط
والله يبارك فيك وبعلمك وبذريتك يا رب
@@qabasmoathe8586 حفص ليس له باب في الوقف على الهمز كحمزة وهشام
ففي جاءت تقف بسكون التاء والمد متصل بمقدار ٤ حركات وكذا بصائر مع ترقيق وسكون الراء
حياك الله
@@YaseenAlhamweee جزاكم الله خير الجزاء وشكرا على سعة الصدر
بارك الله فيكم
السلام عليكم
هل اشمام في هذه الكلمة برواية حفص في السورة الملك؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا ليس برواية حفص
راجع وصف المقطع
@@YaseenAlhamweee جزاكم الله تعالى خيرا
قِيلَ: يا رَسُولَ اللهِ، ادْعُ علَى المُشْرِكِينَ قالَ: إنِّي لَمْ أُبْعَثْ لَعَّانًا، وإنَّما بُعِثْتُ رَحْمَةً.
الراوي:أبو هريرة المحدث:مسلم المصدر:صحيح مسلم الجزء أو الصفحة:2599 حكم المحدث:[صحيح]
🌴
👍
برواية ورش
هي إحدى الروايات فقط
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ألا أُخبركم بأحبِّكم إليَّ وأقربِكم مني مجلسًا يومَ القيامةِ ؟ فأعادها مرتَين أو ثلاثًا . قالوا : نعم يا رسولَ اللهِ ! قال : أحسنُكم خُلُقًا .
الراوي:عبدالله بن عمرو المحدث:الألباني المصدر:صحيح الترغيب الجزء أو الصفحة:2650 حكم المحدث:صحيح
هل هذه بحفص ؟
لا ، راجع صندوق الوصف لتعرف من يقرأ بها
هذا في رواية ورش عن نافع
ليس في رواية ورش فقط
بارك الله فيك د ياسين الاشمام نقلت طريقتين في كيفيته الافراز و الشيوع -1- الافراز كما فسر السيخ سويد حركة مركبة تتركب من حركتين الضم و الكسر 1/3 ضم و الثلثين كسر هكذا نقل في كيفيتها و تؤخذ من الشيخ اكيد
الطريقة 2- تسمى الشيوع شيوع الضم على الكسر في الحركة و تنطق مثل حرف U بالفرنسية
هنا فيديو توضيحي كيفية الاداء الصوني د ايمن سويد th-cam.com/users/shortsQ6Gturzdqro
و تفصيل المذهبين في الاداء شيخ البجياوي المغربي th-cam.com/video/RfmbBLNOd1s/w-d-xo.html
بارك الله فيك
وما لقياس في القراءة مدخل
فدونك ما فيه الرضا متكفلا
طالما أن الأداء مأخوذ من الشيوخ بالسند المتصل لرسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فلا حرج والله تعالى أعلم