ахмет дударов чистейший осетин уже нет придела больной фантазии ингушских псевдо историков...я осетин родился и жил в чечено -ингушетии общался дружил с ингушами в частности не только с дударовыми и другими ингушами которые знали осетинское происхождение своих фамилий ..а в 1992 г.в г.грозном ул.бутырина была переименована в ул. им.дударова где большими буквами было подчеркнута национальность -осетин
Дорогие мои, кавказцы!Люди добрые! Мы все близкие и родственные народы и границы между нами искусственные,так решили завоеватели Кавказа,чтобы с нами легче было справляться, чтобы мы выяснили отношения между собой, а не с ними,названия наших народов тоже придуманные, а языки они со временем менялись, послушайте старорусский вы ничего не поймёте.Да у нас почти одинаковые фамилии, имена, религия и мы все очень близки. Давайте дружить, уважать и ценить друг друга назло всем провокаторам и нашим недругам.Люблю всех кавказцев
Нам тетя пела песню"Софяи зараг"./песня Софии/.Она была дочерью контролирующего военно-грузинскую дорогу.Она была мусульманка.Её насильно братья выдали замуж за грузина христианина.Она не вынесла этого и покончила с собой.Было бы интересно кто нибудь еще помнит эту песню. Может песня связанна с Дударовыми.
😢среди осетин есть ингушские фамилии и среди ингушей есть осетинские фамилии и это родство надо поддерживать и развивать наперекор третьей силы с ув ингуш муса
Вот еты слова настоящего Мужчины. Муса желаю тебе и твоим родным всех благ. Родство и Фамилию надо ценить уважать и любить кем бы себя не считал ето твои корни и твой Род. Человек не достоин уважения который не признаёт свой Род и Корней от которых он произошел. Всем мира и благополучия.
Намчёт третьей силы скажу им вы нахер не нужны выходите замуж за кого хотите мы вас не держим. И ешё скажу сто осетины заставили вас себя уважать и не вмешивай нас в свою грязь можете в день по сто раз выходить замуж. Какая гниль нп зло третьей стороне и ты считаешь себя мужчиной монгол муса.
200-300 лет назад на Кавказе кровная месть была в законе. В те времена целые фамилии покидали свои племена и переходили в соседние . Поэтому одинаковые фамилии встречаются во всех народах Северного Кавказа . И там , где оседали перебезчики., там они и перемешивались с местным населением . И таких фамилий масса и у осетин и у ингушей,кабардинцев,балкарцев и других. И это естественно, что каждый считает себя тем, в каком народе он живет на протяжении последних столетий. Считаю споры по этому поводу бессмыслеными......
Вам так и не терпиться перейти на личности? Да, я метис и одинаково люблю и грузинский и осетинский народы, а так же уважаю все народы, живущие на Кавказе да и во всем Мире. А для негодяев любой нации я непримиримый враг. Вы удовлетворены?
Совершенно с тобой согласен так например ушли в Осетию часть нашего рода,это Кастуевы в с.Заманкул и Марзагановы.они в основном себя считают осетинами но и пускай будут хоть испанскими летчиками. Это глупо спорить..
Все прекрасно)). А давайте подумаем над тем, что Дударовы являются объединяющими нас всех а не дергать их в разные стороны...В Америке были крутые Гуроны, Апачи, Сиу, Шаены,Чероки, и многие великие держатели рек и ущелий, вырезатели скальпов, угонщики людей и лошадей. Потом приехали гости Испанцы, Христофорус Колумбус и другие ещё круче европейцы и согнали в одну резервацию!!! Дорогие братья и сёстры со всех концов Кавказа, история нас ничему не учит ещё?? А??!!! Не забываем, что над нами всегда третья сила или сторона, которая так разведёт всех по пальцам и по понятиям ещё на тысячу лет...Всем Дзабахо дня, салам и всех благ, съедим лучше фыджин за круглым кавказским столом!!!
Аланчик, как всегда очень качественную работу ты проделал. Было очень интересно...👍 P.s. Теперь ждём в комментариях интересные дополнения к этому видео самих Дударовых...))
Дударовы Осетины иИгуши очень хорошо знают что это род Осетинский просто для Осетин Дударовых это ни повод для спора потому что они братья по крови и что его важней по исламу только и всего
Ну вот тебе комментарий. В нашей фамилии есть и ингуши и осетины. Да и мне кажется уже неуместным придавать этой теме такую значимость. Мы такие же люди как и вы, а те кто хочет вернуть былой статус просто смешны. Пускай дальше мечтают, меня от них тошнит... Могу только сказать Спасибо Советскому Союзу, за то что мы вышли из феодализма и он дал реализоваться действительно талантливым и способным людям. А всякий мусор, у которого не было ничего, кроме фамилии и состояния канули в небытие. И то, что люди поднимают эти темы выглядит особо отвратительно, так как алдары вас эксплуатировали и принижали. Имейте достоинство и сами стройте свое будущее, а не цепляйтесь за прошлое.
1) научись нормально писать. Еле поняла, что ты там настрочил. 2) Опираться на исследования 19 века такое себе. Тогда и методы другие были, и опросы, скажем, тоже вполне считались доказательством чего-либо. А ведь так можно доказать и существование любой бабайки. В общем, не катит. 3) Почему тогда, например, здесь по-другому: Калоев Б. А. "Осетины. Историко-этнографическое исследование". Причем автор не абы кто. Сам найдешь. Вот краткая выжимка: "Развитие феодальных отношений в Тагаурском обществе происходило почти тем же путем, что и в Дигории. Здесь общество состояло из феодалов-алдар, делившихся на одиннадцать фамилий, и зависимых крестьян - фарсаглагов, кавдасардов и кусагов."
@@-ossetia6934 1) Ладно, насчёт грамматики погорячилась, извиняюсь. 2) Вот ещё выжимка: "Значительное количество хозяйств в Тагаурском обществе составляли кавдасарды (рожденные в яслях), являвшихся, как и дигорские кумаяги, детьми на- лождиц (номылус). Это была наиболее угнетенная и бесправная прослойка крестьян в Тагаурии. "Кавдасард, - говорится в адатах, - обязан жить там, где прикажет его владелец, и исправлять работы, от него назначенные". В случае смерти феодала кавдасарды могли отделиться от его потомков." 3) И ещё: "Вопрос об общественном строе Куртатинского общества и развитии в нем феодальных отношений остается до сих пор малоизученным. Во всяком случае, согласно адатам, здесь были те же прослойки крестьян, что и в Тагаурии: уаздан- лагиу фарсаглаги, кавдасарды и кусаги10. По другим источникам, в Куртатинском обществе существовало всего два сословия: "высшее", пользовавшееся некоторыми привилегиями, и "низшее". Среди фамилий высшего сословия наиболее привилегированными считались Арисхановы, Гуриевы, Цаликовы и Есиевы. Они являлись владельцами значительного количества пастбищных земель, сдаваемых ими в аренду жителям соседних районов. Эти фамилии очень часто фигурируют в документах, развития русско-осетинских отношений." Это к вашему утверждению о "одном уровне". Хотя и 2 тезис туда подходит.
В селе ,,Балта,, жил глубокий старик фамилии Дударов, не помню как звали, нас детей привезли в школу Балты, возле школы сидел этот Дударов, был глубоким стариком, и он разговаривал с осетинами по осет, с ингушами по инг, я его спросила кто он по нации, он ответил осетин, а по ингушский разговариваете, он ответил, выучил, раньше грт я жил в ,,джейрахе,, там жили осетины, и когда пришли ингуш
Пришли ингуши, осетины переселились кто Балту, а кто то в село ,,Длинная долина,, что я хотела сказать этим что Дударовы это осетины, это сказал тот старший
Когда я работал в ингушетии там был один старик, он называл 56 фамилии произошедших от осетин, и говорил что больше половина ингушетии это осетины, и еще много ингушей которые произошли от армян, а сам он себя называл чистым ингушом
Смешно, 89.7% чистой крови J2, а вот у вас осетин более 10% крови Ингушей J2, получается среди вас Ингуши которых по обстоятельствам Зомбировали осетины
@@Дигорон-э5п Много кто пишет о происхождении Ингушей пытаясь как то задеть или унизить, тоже самое и у вас осетин, вас официально относят к ветви Таджиков, но ты сегодня осетин или таджик?
Дударовы Осетины! Дударовы, я не прав? Скажите! Вы моя кровь! Бабушка Ваша племянница была! Не променяю не на что. Мне представляться не надо, думаю все меня знаете. Мы одной крови. ✊✊✊
У нас в институте учились две сестры Дударовы,они были осетинки.Их отец,со слов моей однокурсницы,сказал , ни за что не выдаст замуж их за человека не мусульманского вероисповедания, лучше выдаст за ингуша мусульманина, чем за человека другой веры, даже, если он осетин.А вообще сейчас очень опасная ситуация в мире.Нам нельзя затевать никакие распри.Кто хочет быть ингушом,пусть будет .Я себя ощущаю осетинкой, очень люблю Осетию, Не хотела бы быть другой национальности.Но это не значит ,не уважать другие нации. Я уважаю всех людей, какой бы национальности они не были,если они живут по общечеловеческим,по обще мировым законам.А именно: не убей,не укради, не лжесвидетельствуй.,относись к другим так, как хочешь, чтобы относились к тебе и так далее.По - моему они входят в десять заповедей.В СССР мы учились все вместе .У меня были подруги всех национальностей.Но никогда я не смогу любить и уважать тех ,кто сеет зло между людьми, кто себя ставит выше меня и других людей.Обычные люди чаще находят общий язык для мирного проживания,пока не находятся т.наз.фюреры, политики,которым неймется, когда все спокойно,именно они сеют рознь, поэтому не надо поддаваться на их ядовитые речи.Живите мирно и думайте о хорошем.Слова из хорошей песни.: Я желаю счастья вам, счастья в этом мире большом, как солнце ,по утрам, пусть оно приходит в дом!Будьте счастливы люди!!!
В Гизели ,живут несколько дворов ,ЦУРОВЫХ! Сами знают свое происхождение и соседи знают но сами себя ингушами не считают ,хотя и не запрещают их так называть ! Окружение меняет.особь !
У ворот города сидел старик. К нему подошел путешественник. Было видно, что юноша пришел издалека. - Я никогда не бывал в этих местах. Скажи, дедушка, какие люди живут в этом городе? - спросил юноша у старика. - А какие люди жили в городе, который ты покинул? - спросил у него старик. - Это были злые и эгоистичные люди, и я без сожаления расстался с ними. - Здесь ты, юноша, встретишь таких же. Некоторое время спустя другой путешественник задал старому человеку тот же вопрос: - Скажи, добрый человек, что за люди живут в этом городе? Я только что приехал и не знаю местных обычаев. Старик вновь ответил вопросом на вопрос: - А что за люди жили в городе, откуда ты пришел? - Это были замечательные люди, добрые и гостеприимные. Многие стали моими друзьями, и мне было нелегко оставлять их. - Здесь ты найдешь таких же. Купец, который привез в город свои товары, слышал оба разговора и в недоумении обратился к старику: - Как же так? Ты двум людям на один и тот же вопрос дал совершенно разные ответы… - У каждого в сердце свой мир. Если кто-то не нашел ничего хорошего там, откуда пришел, он и здесь его не найдет. А у кого были друзья, он и здесь без добрых людей не останется. Ведь мы видим в окружающих нас людях только то, что имеем внутри себя.
Хочу провести раследование откуда ингуши приташили фаллос? Ключ к разгадке там ,вот где собака (фалл) зарыт бузуртян не хочет мне отвечать и признатся,а ведь ето основа ингушей что покрыта тайной и секретом.
@@СосланСохиев-т8и спрятали спрятали,я их знаю ща им не выгодно фалл светит вот они и прячут фалл но удивительно как им удалось в те далекие времена притащит фалл на кавказ? И откуда?вот задача?
@@georgpara1520 Я лично заказывал ДНК тест и лично сам отправлял, без чьих-то услуг., тем более мой ДНК анализ к ингушам не подходит т.к у меня гаплогруппа J1., а у народа - Арштхой/Орстхой (Ассы) гаплогруппы -4., это J1-J2-G2-L3.
В 1957 г. к нам в Джейрах приезжал осетин по имени Габати, который разговаривал с отцом на чистом ингушском языке. В 1958г. Габати трагический погиб на охоте. Мой отец с 1906 г.р. родился жил и работал во Владикавказе до 1942 года. По рассказам отца Дудар жил в своей башне между Куштовыми Матиевыми и Гамботовыми. Из за кровной вражды с Матиевами Дудар переселился на некоторое время к Куштовым, а затем в Чми. Как Дудар заимел царскую грамоту благородного человека, знаю от своего отца.
Есть поговорка : хочешь узнать национальность человека, то спроси у него. Каждый является тем, кем ощущает себя культурно, духовно и сердцем. Вот к примеру, ингушам же не мешает признаваться в любви к " злому грузину" по фамилии Кулумбегов , тот факт, что он по крови, по всем этим группам и галогруппам ( I,Y,J,Q,W,.....) является осетином. Тоже самое, Муслим Магомаев,несмотря на то, что дед был чеченцев, душой так и остался советским азербайджанцем. Спор не о чем.
Дударовы у ингушей 3 разные фамилии, Дударовы живущие в Джейрахе это аккинцы, Дударовы живущие в Кантышево это Махлой, а Дударовы из Экажево это Поаланкой, У первых Дударовых гаплогруппа J2a1b, у вторых J1a3a, у третьих Дударовых гаплогруппа R1a, и ни у одной фамилии нету осетинской G2a1
@HERELI IR-ON значит они Вайнахи а не Осетины,я Чеченец не может быть у одного народа столько разных ДНК с разными маркерами,сейчас можно и родство,за просто определить,а что им мешает, сделать ДНК,
Гаплогруппа не определяет национальность. Нет осетинской гаплогруппы, а есть осетины носители гаплогруппы G2a. Их большинство, но также есть представители других гаплогрупп, т.н.минорных и они тоже все являются осетинами. Подобная ситуация в каждом этносе
Как Штедер ингушей осетинами записал и как осетины попали во Владикавказ. «Гилате», Газиков Б. Д., Нальчик, 2015 год. В результате событий 1562-1568 годов ингуши во второй половине XVI века уходят со своей родины Газалте на восток к Тереку. К ним относятся представители ингушских фамилий Цуровых, Хаматхановых, Куштовых, Чахкиевых и др. Эти люди в истории отмечены как джераховцы, в некоторых случаях их именовали даже «осетинами», так как они вышли из местности Газалте, которую заняли впоследствии осетины (потомки таджиков) - переселенцы из Алагирского ущелья. Вот почему джераховцев - этнических ингушей, выходцев из Газалте, проживавших в долине Терека, иногда в литературе XIX века называли оссами, или «осетинскими беглецами» . Гвилетцы находились в тесных отношениях с джераховцами и со всеми ингушами жителями долины Терека, которые и являлись единственными жителями этих мест. В Ларсе проживали ингуши Дударовы. Первым осетином, поселившимся на левом берегу Терека (в районе Чми) в 1730 годах, был беглый алагирец Илальд Сланов, которого приютили Дударовы, который платил ингушам дань за пользование этой землей. Эти данные приводит Ю. Клапрот: [S. 667] «Die ganze Gegend von Baltasch bis Laars wird von den hier wohnenden Osseten Schimit genannt, und die Dörfer Baltasch, Dallag-kau, Ulag Zmi-kau und Laars gehören der Familie Slonateh, die aus dem Walagirischen Dorfe Bad, am Flusse Fiag, stammt. [S. 668] Ilald, der Stammvater dieses neuen Zweiges der Familie Stonateh, entfloh von dort vor etwa siebenzig Jahren, und setzte sich am Terek fest, WO er das Dorf Ulag Zmi-kau oder Tschim anlegte...» «...Вся область от Балташа до Ларса живущими здесь осетинами называется Шимит, и деревни Балташ, Даллаг-кау, Улаг Цми-кау и Ларс принадлежат семье Слонате, которая происходит из Валагирской деревни Бад, на реке Фиат. Илальд, предок этой новой ветви фамилии Слонате, убежал оттуда около 70 лет назад и осел на Тереке, где он основал деревню Улаг Цми-кау или Чим» . [S. 669] «Sonst entrichteten diese Osseten an die Inguschen, die sich diese Gegend zugeeignet hatten, eine Abgabe, allein nach und nach wurden sie durch neue Ankömmlinge und durch Flüchtlinge im Gebirge starker, so daß sie sich jetzt zu den Tagaurischen Osseten rechnen, und keine weitere Abgabe geben...» «Обычно эти осетины платили дань ингушам, которые владели этой местностью, но потом они постепенно усиливались, благодаря новым переселенцам и беглецам в горах, так что они теперь причисляют себя к тагаурским осетинам и не платят более дань...» (Julius von Klaproth. Reise in den Kaukasus und nach Georgien: unternommen in den Jahren 1807 und 1808/ Erster Band, Halle und Berlin, 1812). Со временем к нему стали подселяться и другие осетины, и ситуация сложилась так, что к моменту основания Владикавказской крепости (1784) население на левом берегу Терека стало осетинским, а на правом берегу ни один осетин не проживал и никаких селений не основывал. Поэтому в литературе XIX века указывалось, что Терек являтся границей этих народов. «Wladikaukas liegt im Baue der Inguschen, welche die Russen auch nach dem Hauptflusse Nasranoff zer nennen und die durch den. Terek von den Oßen geschieden werden... Auf der Seite von Wladikaukas wohnen, wie schon gesagt, die Inguschen, auf der entgegengesetzten hingegen 4 0ßische Stämme. Ich habe die linke Hälfte der Ebene deßhalb früher die 0ßische genannt; es müßte nun folgerecht die rechte die inguschische heißen.» «Владикавказ лежит в краю ингушей, которых русские по главной реке называют назрановцами и которые разделяются от осов рекою Тереком... Сбоку от Владикавказа живут, как было уже сказано, ингуши, напротив в противоположном направлении 4 осских рода. Поэтому левую половину равнины я ранее называл осской, в свою очередь правую надо называть ингушской». (Koch. K. Die kaukasische Militärstrasse, der Kuban und die Halbinsel Taman. Leipzig, 1851. S. 115). Владикавказ основан на ингушской земле. На это указывает авторитетный историк П. Бутков.
я от Деда слышал что мальчик упал с дерева в котёл дети игрались и мальчик упал но злые языки всё преподнеслий по другому а случилось то что случилось я знаю от Деда что унас есть родня Дигорцы и средий Кабардинцев Шаамовы Иналовы а с Мамсуровыми унас родственые отношения были по женской или мужской линий незнаю но то что Дударовы наш род тут вопросов нет родовая ветвь висит дома что от деда осталось он часто ездил Балта корочем а точто тебе валерянки захотелось это твои проблемы поедь в балта и раскажи всё это потомкам Ахмеда кстате Дударовы с Ингушетий они и есть потомкий Амеда Дударова а я я не евляюсь потомком Ахмеда я потомок Дудара прадеда Ахмеда правда выйдет на верх ложь обречена
Пока между народами Кавказа будет третья сторона так и будем выяснять кто есть кто!? Когда между нашими отношениями не будут вмешиваться прилагательные существа, мы здесь на Кавказе сами разберёмся кто есть кто!!
@@ALAN_AILARTY только Ислам закрывает все вопросы. даже для людей иной веры. пример нам Иерусалим, где за тысячу лет исламского правления не была разрушена или закрыта ни одна церковь или синагога. люди не преследовались за веру(если это не был явный сатанизм или колдовство). целыми стоят до сих пор церкви и монастыри Синая,Каира, Александрии, Газы,Ашкелона,Хеврона,Бейрута, Алеппо, Дамаска,Триполи, Стамбула. они - свидетельство лжи на Ислам. а вот с мечетями всё иначе. в России,на Балканах,на Кипре, Сицилии, Андалусии.
Тупой Ролик честно говоря . Где факты доказательства . Один старик сказал , тот сказал этот сказал . Такую фигню ты каждый день можешь придумывать и выпускать новые ролики . Да все прекрасно знают что Князь Дудар был Ингушом .. Дударовы Ингуши . Не ту фамилию ты взял , там слишком много доказательств что Дударовы Ингуши
Я лично был знаком с имамом Ибрагимом Дударовым, и он тоже всегда говорил , что Дударовы Осетины. Он проживал к стати в ЧМИ и дом там у него ещё остался.
Я тоже так думал по сей день, что только ингуши бывают Дударовы, и по своей глупости, я мог бы передать своим детям и внукам, что Дударовы бывают только ингуши, а потом лет сто спустя, такой же интеллигент ходил бы и кашмарил Дударовых осетин, что они от ингушей произошли. Не любое высказывание становится сразу аргументом или фактом. Смешно с вами (катастрофа). И если что, нет такого правила в русском языке, где осетины пишется большой буквой, не в обиду адекватным осетинам и тем более Ибрагиму Дударову.
Вы выпустили ролик в несколько оскорбительной форме по отношению ко всем представителям рода Дударовых, как с Ингушетии, так и с Осетии. Пусть это останется на Вашей совести. Приведу всем вам один единственный документ, который, собственно, подтверждает ингушское происхождение Дударовых. При разделе Горской АССР на две области - Ингушскую и Осетинскую, одной из причин включения левобережья Терека в состав Ингушской Автономной области явилось наличие на этих территориях ингушского населения "в лице бывших земельных собственников" в Дарьяльском ущелье, представителей рода Дударовых. Комиссия, присланная для определения границ между двумя областями, провела подворный опрос Дударовых в селах. Чми, Ларс и Балта. Все жители Дарьяльского ущелья из Дударовых, по определению данной комиссии, "по происхождению ингуши, сами они тоже считают себя ингушами". Более подробно из самого архивного документа: "Список граждан, привязанных в районе Военно-Грузинской дороги в сс. Ларс, Чми и Балта. Кроме того в сел. Чми проживают граждане, бывшие с давних пор земельными собственниками нижеследующие граждане Дударовы, которые по происхождению ингуши, сами они тоже считают себя ингушами, но Осетия, как сроднившихся с осетинами, считают их осетинами". А далее приводятся конкретные имена по списку всех Дударовых из Ларса, Чми, Балта, отвечавших данной комиссии, что они ингуши по национальности: "Дударов, Цицко, Дударов Дудар, Дударов Кори, Дударов Пути, Дударов Камбодат, Дударов Эсмурза, Дударов Муради, Дударов Батка, Дударов Джамбулат, Дударов Дита, Дударов Габо, Дударов Бико, Дударов Коте, Дударов Татархан, Дударов Хамзат, Дударов Иналук и т.д." Здесь нет необходимости ничего выдумывать, когда практически все Дударовы около ста лет назад были ингушами и признавали свою принадлежность к ингушскому народу. И это предки именно нынешних Дударовых с Дарьяльского ущелья. У Дударовых и сегодня теплые тесные межродовые связи, что очень хорошо на фоне сегодняшних реалий, но суть затронутой проблемы именно такова. Резюме. При работе комиссии, присланной с центра для определения границ между двумя национальными областями - Ингушской и Осетинской - именно принадлежность рода Дударовых к ингушскому народу стало причиной включения района Дарьяльского ущелья в состав Ингушской Автономной области. Теперь привожу вам всем ссылку, где этот материал можно найти "ГАРФ.1235, оп.118. Д.7. С. 64-65."
Известная на вес мир дирижор Дударова Вероника, Осетинка которая гордилась своим народом, прочитав эти коменты что дударовы ингуши она бы точно свою дирижорскую палочку засунулабы комуто в одно место.
Что и требовалось доказать. А я все думал почему в Ингушетии столько осетинских фамилий. Оказывается ингуши половина Осетины а половина чеченцы. Всё ясно.
Много коровников и абреков осетин и друг народов прятались в Ингушетии , там было больше вероятности , что их не сдадут властям , вот они и ассимилировались , так что генетически Ингушетия энциклопедия кавказских народов .
у плиевых дударовых евлоевых цуровых льяновых гагиевых темурзиевых малльсаговых и тогдалие увсех нас ингушей башни находятся в горной ингушетии и все мусульмане и по днк одни а другие в фамилии вы меняете или удаляете букву токая же история и кабардинцами карачаеми грузинами видите себя по соседский
@sam olsner Благодарю за доброе слово, брат. Уважаю и твой народ. Мы кавказцы одна большая семья. Мы должны друг друга уважать и поддерживать, и не поддаваться провокациям. Для меня нет никого ближе любого кавказца за пределами нашей родины...
Дударовы емли я не ошибаюсь они Аькьи .они есть среди Гlалгlай и Нохчи .они Нахское общество.Орстхой Аькьи Гlалгlай Фяппи Нохчи Бацой эти все Нахские общества.
@@мммккк-о1ш Вы зашли показать лицо своей семьи? Что за оскорбления! Быть ираноязычными не значит быть из Ирана! Вы так и уйдёте из жизни на Земле неучами! Завели пластинку , остановить не могут.
В Чечне появился аварец Турлов . Он об'явил себя князем Турлоевым и сотрудничая с русскими стал править . Спасавшихся от всяких невзгод часть Турлоевых приняли ингуши и дали им место мухале , что значит на спуске и назвались Мухлой . Когда строился город Зауджикау Мухлой приняли христианство сотрудничая с русскими , чтобы получить земли и основательно прописаться ...
Ингушский краевед Шукри Дахкильгов в своей книге "Происхождение ингушских фамилий " пишет,что национальность ингуш нету,это люди из разных народов. Это ингуш пишет про ингушей.
Инал был сыном Дудара , который является основателем , или первым известным предком ингушей из тейпа мохлой . мне 53 года и я знал об этом еще с детства из рассказов старших .
Не знаю вторую такую развитую и сильную фамилию как Дударовы ! Гамид был один из последних осетинских аристократов как хорошо что я знал его при жизни Рухсаг уад..
ТЕРСКИЕ ВЕДОМОСТИ, № 71, 1911 г. Собственно Владикавказ, как населенное место этого имени, возник гораздо раньше: в 1784 г. для соединения Кавказской линии с Грузией на берегу Терека около ИНГУШСКОГО СЕЛЕНИЯ ЗАУР, отряд русских войск построил крепость, которая была названа Владикавказом и вооружена 12 пушками. Вокруг крепости ВСКОРЕ ПОСЕЛИЛИСЬ СПУСТИВШИЕСЯ С ГОР ОСЕТИНЫ. Но через четыре года Владикавказ и другие укрепления, обеспечивавшие сообщение с Грузией, были оставлены русскими войсками и поселившиеся в крепости ОСЕТИНЫ, теснимые кабардинцами, УШЛИ ОБРАТНО В СВОИ ГОРЫ. В 1795 г., в виду необходимости обеспечить сообщение с Грузией, Владикавказ и другие укрепления были восстановлены. 10 лет спустя возле крепости СНОВА ПОЯВИЛИСЬ ОСЕТИНЫ, поселившиеся в особом ауле… ТЕРСКИЕ ВЕДОМОСТИ, № 71, 1911 г.
А почему про Кобанцев не упоминули ,ведь дйраны ком даряльское ущелье держали Кобанцы в том числе и Дударовы.Вот так невзначай и вычеркнули особо важных участников тех событий,пишу то что всегда слышал и знал от старших своих односельчан Кобанцев!😡
@@irhonggia так и было но сейчас новоявленые историки не зная суть дело все искажают,пока Россия и грузия не восоидинились даряльское ущелье проход держали именно Кобанцы ,много крови пролилось тама и никаких ингушей там и в помине не было.Злая судьба так распорядидось что Кобанцы стали брать дань с Российской армии и в довесок грузины имели зуб за ето ,вот и происходили многочисленные стычки пока Русские и грузины не пошли войной на Осетин,последствие были ужасные с обоих сторон.
Ничего не понял, кто есть кто . Одни ингуши произошли от осетин а другие от чеченцев. Это какой то гремучий смесь получаеться. Как говорять -, чем дальше в лес тем гуше деревьев.
Красивые сказки какую дорогу вы контролировали старый батакаюрт основали ингуши г.беслан основал дед богатырева бембулата берс .осетины тогда дань платили ингушам.
Автор с кем вы спорите и о чем это же ингуши они вглаза ни смотрели это же танагшарта раньше я думал что это злой Осетинский язык но окозалось это термин связан с таинством происхождения этого племени Е. Блаватская происхождение первого человека тонкоголовые до ариев был создан вид с нарушенным менталом очень похож.
Да у каждого своя сказка. Само слово (алдар) имеет чисто ингушское происхождение ал- руководитель -князь дар исполняющий обязаности чистый перевод руководитель
Не надо, сейчас надо объединиться против нашего общего врага, наши родители, отцы воевали и победили потому что они были вместе , как я хочу что-бы все народы мира жили дружно как этого я хочу
@sam olsner 16 - 19 веках Персия не правила центральной частью Кавказа , а ват Сасаниды ( 225 -500 годах ) дошли до южной части Дарьяла и построела несколько крепостей в Дзурдзукетии ( Парчуа -Дзурдзукет ) так же город для военных поселенцев из Памира Сагдибиль или Сагдиль ( город Сагдицев недалеко от Цхенвала ) ! Вот истинная история Кавказких иранцев !
@sam olsner а если и глубже ещё копнуть и без какого либо остатка то к осетино ингушско чеченским фамилиям можно спокойно сказать что 70проц всех "истинно " народных фамилий этих народов принадлежат Черкесам !
Такими источниками и аргументами можно доказать, что и инопланетян существует. Очень слабые сомнительные доводы, вроде кто-то что-то где-то как-то сказал. Не говоря уж об предвзятой отношений автору к вайнахам. Вас что, они в детстве обидели что ли? У меня есть Дударовы, вайнахи, двоюродные братья и сестры, о достоинстве которых можно говорить до конца бесконечного списка, они не отрицают, что у них родственники имеются и среди осетин, и среди кабардинцев, более того, положительно к этому относятся. Мы не только земли стали спорить, теперь ещё и фамилии, совсем уже дурдом. Если у нескольких народов имеются одинаковые фамилии, мы должны были задуматься вначале о том, что эти же народы когда-то мирно жили, без нынешнего национальнализма и патриотизма, что их кто-то третий разделил, причём этот третий в почёте у всех, а не о том, что кто-то исходить от другого. Патриотизм возник массово только в 18 веке, национальнализм тоже относительно недавно, в последние годы тенденция такова, что каждый народ все больше и больше обособляется и узнает о "величие" и "уникальность" своего народа, хотя если вернуться несколько сотен лет назад, то это было единое целое. Это то, чем нас отвлекают от глобальных проблем Кавказа, каждый занят собой. Мне было даже приятно, когда я услышал, что ингуши Дударовы поддерживают связь с осетинами. Но с земельными участками осетинские правители, конечно, барзеют, я сомневаюсь, что обычным гражданам вообще это было интересно. Плоды нацинтелегенции. Границы поменялись только на карте, всего лишь. А стоить ли это того, чтобы по сей день жить, оглядываясь по всем сторонам в страхе(у каждого соседа отнято, не только у вайнахов) и поднимая такие бесплодные темы?
Дударовы в нашем языке данная названия рода имеет форму Дудар-наькхан , этимология этого слова ДудАр Дуд ( движется, идёт) ар ( выход внаружу , выход наравнину ) тоесть здесь имеется веду Дарьялская ущелье которую они контролировали 17- 18 веке !
Так же есть в Ингушетии фамилия Мальсаговы , их было четыре брата . Мальсаг, Даур, Суан, Цаллаг. Соответственно от них произошли Фамилии , Суановы, Цаллаговы , Мальсаговы, и Дауровы.
Мальсаговы большая фамилия в 1990 году их было уже 20 тысяч. Они основали Заур коув, и Нясаре то есть Назрань. ЗАУР КОУВ находился на месте нынешнего п Южный на правом берегу Терка.
Клапрот рассказывает, что против Улагцмикау на р. Макалдоне (Армхи) живут две осетинские фамилии в сел. Ширахекау (Джерах), состоящем из двух селений: Цурате и Ленате,- выше которых живут ингуши, граничащие с гудамакарцами и пшавами 107. Нетрудно в этих фамилиях узнать известные ингушские фамилии Цуровых и Льяновых, впоследствии жителей сел Джерах, Озьми и Фуртоуг. Определить время появления осетинских фамилий в Джерахском ущелье довольно трудно. Однако уже в документах 70-х годов XVIII в. упоминается старшинская фамилия Цуровых, к этому времени жившая в деревне Жарбшимиби (Джерах) 108. ... В исторических преданиях ингушей Джерахского ущелья до сих пор сохранилось представление об осетинском происхождении двух ингушских фамилий - Цуровых и Хаматхановых 114. По рассказу 80-летнего Джебраила Цурова, жителя сел. Джерах, Цур и Хаматхан переселились из Осетии. «Так я слышал от дедов»,- говорил он115. Эта же версия повторяется в рассказах: жителей Назрани. Когда Хаматхан и Цур перешли из Осетии, то в нижней части Джерахского ущелья землей владели кабардинцы, с разрешения которых переселенцы стали пользоваться: местными землями. .... Позднее в эти же места пришли Льяновы, Боровы, Ахриевы. Как рассказывают джераховцы, Цуровы прежде жили в селениях Джерах, Пхамат (Нижний Джерах) и Озьми. Население Джераха во второй половине XIX в. включало уже 5 фамилий. Кроме Цуровых здесь жили Мамиловы, Томовы, предки которых были взяты в плен, а потомки обосновались в Джерахе, Мурзабековы, племянники Цуровых, и Гудантовы, переселившиеся с гор Ингушетии. Видимо, длительное время осетинские фамилии в Джерахе сохраняли свои этнические особенности. По свидетельству Салмана Цурова 1889 г. рожд.), его отец хорошо знал осетинский язык. Глубокие старики из ингушей Цуровых, собираясь для обсуждения важных вопросов, говорили по-осетински. Эти же Цуровы брали в жены осетинок, и их дети знали осетинский язык. Кроме Дударовых, Цуровых, Льяновых и Хаматхановых среди ингушей и чеченцев до сих пор сохранились предания об осетинском происхождении еще некоторых: фамилий. К таким, по мнению старших жителей ингушского сел. Кантышево и Назрани, относится большая часть тейпы Гайтовых." Вот результат Хаматханова из ингушского ДНК-проекта,типичный Ос-Багатаровский результат к которому относится большой процент осетин:👇 KhamatkhanovRepublic Ingushetia, DzheyrakhoyRussian FederationG-M201142315915-17111211111028179-912112515212813-13-14-14111119-211514171837-37129
Самую западную группу вайнахской этнической общности составляли локальные подразделения, известные под именем ингушей. К 20-м годам прошлого столетия область их расселения включала горные и равнинно-предгорные районы по рекам Армхи, Камбилеевке, Сунже (с притоками Герг, Назрань, Эндерипс) и Ассе. Эта этническая территория ингушского народа, не будучи стабильной, создавалась в результате многочисленных и разнообразных миграционных и этнических процессов, имевших место в ингушском обществе с конца XVII в. Письменные источники начала XVIII в. фиксируют значительные изменения, происшедшие в западной границе вайнахов. Первое из них касается Ларса - района, где, судя по доступным в настоящее время источникам, в XVI - начало XVIII в. жило вайнахское население, сменившееся осетинским. Я не буду повторять фактов, уже приводившихся в работе и свидетельствующих о том, что осетины сменили в районе Ларса ингушское население, видимо, не позднее конца 20-х годов XVIII в.4 В свете этого становится понятным сообщение Клапрота о том, что осетины, занимавшие в XVIII в. Ларс и построившие вблизи него Чми и Балту, длительное время платили соседним ингушам подать за право пользования этой землей5. Интересно, что факты передвижения вайнахов на восток, некогда живших значительно западнее современных районов их обитания, отразились в осетинских преданиях, записанных Л.П. Семеновым в 1927 г. в Кобанском ущелье. Эти предания рассказывают, что ингуши в прошлом обитали в Куртатинском и Даргавсском ущельях, из которых под натиском осетин и кабардинцев ушли в Сапибанское ущелье, а позднее через район Чми - на правый берег Терека6. Другое предание, записанное мною в 1971 г. среди восточных аккинцев (ауховцев), также говорит о передвижении части вайнахов с запада на восток. «Некогда аккинцы, вышедшие из Шами,- рассказывается в предании,- обосновались под горой Казбек, но, враждуя с бацави-гурджи, они вынуждены
хотя и записаны чеченцами, до сих пор называют себя орстхой12. Другое изменение в западной этнической границе ингушей, также фиксируемое источниками XVIII в., касается территории в нижнем течении р. Армхи. Мне уже приходилось в связи с вопросами расселения осетин в XVIII в. приводить ряд фактов передвижения осетинских фамилий в эти районы. Здесь на высоких берегах нижнего течения р. Армхи на протяжении XVIII в. возникали фамильные поселения осетин. Клапрот указывает на два из них - Цурате и Ленате, составлявшие сел. Джерах13. Названия этих поселений связываются с фамилиями Цуровых и Льяновых, первая из которых известна в настоящее время среди ингушей и осетин, вторая - лишь среди ингушей. По сведениям 30-х годов XIX в., джераховцам принадлежали селения Калмыкав (Калмыкау), Волокав (Уаллагкау), Пемат (Пхемат), Большой и Малый Вазби (Озьми)14. Первое из названных селений, было, видимо, фамильным поселением Калмаковых (ср. Калманкау, т. е. поселение осетинской фамилии Калманта из Куртатинского ущелья). Имя одного из них, кистинского старшины Цаука Мирзы Калмакова, упоминается в документах середины XVIII в.15. Напомню также факт переселения в Джерахское ущелье одного из представителей осетинской фамилии Слоновых (Дударовых), поселившегося среди ингушей не позднее 90-х годов XVIII в. Такого рода переселения отразились как в реальных осетино-ингушских связях, так и в исторических преданиях этих народов. Л. П. Семенов пишет, что осетины Гушаевы, жители Саниба, в 20-х годах нашего столетия имели родственников в сел. Фуртоуг - первом ингушском селении на правом берегу р. Армхи16. По записям того же исследователя, сделанным в 1927 г. в джерахских селениях, фамилии Хаматхановых и Цуровых вели свое происхождение от осетин из сел. Тменикау Даргавсского ущелья17. Осетинские переселенцы, перешедшие в Джерахское ущелье в основном из-за кровной мести, заняли его нижнюю часть, образовав здесь небольшие фамильные поселения. Описание этого района, составленное не позднее 1816 г., называет пять джерахских населенных пунктов, в которых было 37 дворов и 185 жителей, происходивших, по замечанию того же источника, от осетин. Они занимали земли, составлявшие продолжение Кистинского ущелья, с жителями которого джераховцы находились в тесных сношениях18. Несмотря на естественный процесс этнической ассимиляции, имевший место среди джераховцев-осетин в течение XVIII - начала XIX в., последние, как показывают источники, этнически отделяли себя от соседних ингушей-кистин еще в 30-х годах прошлого столетия. Во второй половине XIX в., как свидетельствуют этнографические материалы,
фамилия Дударовых жила в сел. Духаргишт, Цуровых - в Нижнем и Верхнем Озьми, Джерахе. В последнем были также Томовы и Мурзабековы. Первые считались выходцами из Хамкинского общества, т. е. галгаевцами, вторые - из Мецхальского, т. е. фаннийцами. В Джерахе, кроме Дударовых, жили Мамиловы из Эрзи и Гудантовы из Мецхала19. О переселении ингушей из сел. Эрзи к джераховцам свидетельствуют также некоторые документы середины прошлого столетия. Ингуш ?азар Мамилов в связи с определением сословных прав ингушской верхушки о происхождении своей фамилии писал, что одни из его предков «Даур-Бек поссорился с дядей своим Андом (ср. ингуши Яндиевы - Н. В.), из-за чего оставил Кистинию и переселился к джераховцам, где пользовался всеми преимуществами, какими пользовались тагаурцы, заключал с ними браки, брал пошлины за проезд или провоз товаров по Военно-Грузинской дороге и управлял кавдасардами наравне с тагаурцами. После него пользовались этими правами сын его Шейлынк, внук Багамет и правнук Тачь и отец наш Дударуко, который почти ежегодно был приглашаем грузинским царем Ираклием...»20 В тексте приведенного документа не только отразился факт переселения фамилии Мамиловых из Кистинии в Джерахское ущелье, но и относительная хронология этого события. Последняя устанавливается по числу поколений, которых в источнике упоминается пять, т. е. считая поколение Мамиловых, жившее в середине прошлого столетия, их переселение могло произойти примерно и конце XVII - начале XVIII в. Соседями джераховцев по р. Армхи (осет. Макалдон) были зайнахи, в источниках XIX в. называемые кистинами или, значительно реже, фаннийцами. По сведениям источников XVIII - начала XIX в. область расселения этого народа занимала среднее и верхнее течение р. Армхи. Однако сюда не включались земли галгаевцев, представлявших самостоятельное племя и живших в верховьях р. Ассы, а также уже названных джераховцев. По описанию 1816 г. кистнины на западе граничили с джерахами, на юге их граница проходила по р. Ахкархий, доходя до ее верховьев, через которые лежал путь в Архоты и Гудашаури. Кистинских селений, по сведениям того же источника, насчитывалось 25, а их население составляло 1195 душ христиан и 74 мусульман. Они занимались земледелием, сеяли ячмень, немного пшеницы, проса и кукурузы, и имели немного скота21.
немного скота21. Как показывают сведения письменных источников, данная ситуация начала XIX в. не во всем соответствовала этнической ситуации рубежа XVII-XVIII вв. Так, некоторые факты говорят о заселенности ингушами до начала XVIII в. территории по р. Кистинке (ОхкарочIож - ингушск.), впадающей в Терек справа против р. Цахдон, на которой находилось ингушское сел. Гвелети. Местность по р. Охкарохи, где жили ингуши, описывается в ингушском предании о Черебаше22. Историко-этнографические описания второй половины XVIII - начала XIX в. (Гюльденштедт, Паллас, Клапрот) не знают населения и ущелье Охкарохи23. Это же ущелье как ненаселенное в первой четверти XVIII в. описывает Вахушти. «Ниже этого Гвилети в Арагву же впадает Хеви, вытекающая с юго-востока, из Гудамакарско-Дзурдзукского Кавказа и идущая к северо-западу. Ущелье ненаселенное. С этой речки переходит трудная и опасная дорога в Дзурдзуки и Кистетию... Ниже от этой речки ущелье это суживается скалою, и здесь находится крепость Давитис-цихе, построенная Агмашенебели»24. Речь идет о крепости Давида Строителя, находившейся у слияния Охкарохи с Тереком (в 10 км к северу от Казбека). Таким образом, в 20-е годы XVIII в. в ущелье Охкарохи уже никто не жил. Однако некоторые документальные материалы дают возможность предполагать заселенность этих мест ингушами еще в 1637 г. В частности, видимо, об этом
Как как, как Россия помогала Грузии воевать против осетин, очень смешно, после этих слов, я дальше смотреть не стал! Дударовы произошли от Ингушей, в пользу этой версии говорит, генетика, придании и лингвистика! А всё остальное, это бред сумасшедшего!)
@sam olsner просто ты не в курсе, что есть ветки, У Ингушей своя ветка J2, у Чеченцев несколько веток J2, можно определить к кому ближе Дударовы по возрасту к осетинской J2 или к Ингушской!! Что вы сразу заднего даёте, когда вам говорят про кровь(ДНК)!!!)))
@sam olsner ты правду смешиваешь с неправдой, Чеченские G2 это единицы, и нет ниодного тэйпа у которого основная G2!! Ещё раз говорю что У каждой Гаплогруппы есть ветки, и Нашхоевская верстка пришла с запада, т.е. с теретории современной Осетии, и осетинские J2 это скорее всего остатки этой ветки!!!
@sam olsner Чего ты удивляешься, НАХские топонимы есть и в Закавказье, или ты думаешь народы никогда не мигрировали?)) В вашем языке даже сохранились древнеНАХские слова которые мы утратили, почитай своих лингвистов!! Это нормально!! Нет на земле места где нет тюркских топонимов, и что теперь?что тут такого? Или только вы такие самые самые?
![[ENGSUB] UNPRODUCTIVE DAY ใช้ชีวิต (เปื่อยๆ) ด้วยกัน 1 วัน! | OUROAD CLOSEFRiEND SS2 EP.9](http://i.ytimg.com/vi/pyYKZ3kra9w/mqdefault.jpg)
![MV วิถีชีวิตใต้ - ผา อัยย๊ะ [Official MV HD]](http://i.ytimg.com/vi/nODlkOUu9B0/mqdefault.jpg)
По всем вопросам и предложениям пишите мне в телеграмм: t.me/Alan_Ailarty
В Кабарде есть селение Иналхьэблэ где правили Кабардинский Княз Иналов с его же теийпом
Ингуши мутное сборишн
ахмет дударов чистейший осетин уже нет придела больной фантазии ингушских псевдо историков...я осетин родился и жил в чечено -ингушетии общался дружил с ингушами в частности не только с дударовыми и другими ингушами которые знали осетинское происхождение своих фамилий ..а в 1992 г.в г.грозном ул.бутырина была переименована в ул. им.дударова где большими буквами было подчеркнута национальность -осетин
@@МаринаА-ъ6ь66677777+++(бо 2😮
ДУДАРОВЫ ЭТО АККИНЦЫ ЧЕЧЕНСКИЙ ТАЙП
Дударовы это Осетинская фамилия а другие Дударовы это из Осетии ушедшие
@@Ossetin_1 всё как- раз наоборот !
Дорогие мои, кавказцы!Люди добрые! Мы все близкие и родственные народы и границы между нами искусственные,так решили завоеватели Кавказа,чтобы с нами легче было справляться, чтобы мы выяснили отношения между собой, а не с ними,названия наших народов тоже придуманные, а языки они со временем менялись, послушайте старорусский вы ничего не поймёте.Да у нас почти одинаковые фамилии, имена, религия и мы все очень близки. Давайте дружить, уважать и ценить друг друга назло всем провокаторам и нашим недругам.Люблю всех кавказцев
Согласна на все 100%!
Нам тетя пела песню"Софяи зараг"./песня Софии/.Она была дочерью контролирующего военно-грузинскую дорогу.Она была мусульманка.Её насильно братья выдали замуж за грузина христианина.Она не вынесла этого и покончила с собой.Было бы интересно кто нибудь еще помнит эту песню.
Может песня связанна с Дударовыми.
😢среди осетин есть ингушские фамилии и среди ингушей есть осетинские фамилии и это родство надо поддерживать и развивать наперекор третьей силы с ув ингуш муса
Вот еты слова настоящего Мужчины. Муса желаю тебе и твоим родным всех благ. Родство и Фамилию надо ценить уважать и любить кем бы себя не считал ето твои корни и твой Род. Человек не достоин уважения который не признаёт свой Род и Корней от которых он произошел. Всем мира и благополучия.
@@ЗазаТедеев-ж7з взаимно
Хуету сморозил, кга хакх безац ийж хьири г1алг1ашт
@@VITA_006Мальсаговы тоже в Ингушетии живут, а так они выходцы из Осетии.
Намчёт третьей силы скажу им вы нахер не нужны выходите замуж за кого хотите мы вас не держим. И ешё скажу сто осетины заставили вас себя уважать и не вмешивай нас в свою грязь можете в день по сто раз выходить замуж. Какая гниль нп зло третьей стороне и ты считаешь себя мужчиной монгол муса.
200-300 лет назад на Кавказе кровная месть была в законе. В те времена целые фамилии покидали свои племена и переходили в соседние . Поэтому одинаковые фамилии встречаются во всех народах Северного Кавказа . И там , где оседали перебезчики., там они и перемешивались с местным населением . И таких фамилий масса и у осетин и у ингушей,кабардинцев,балкарцев и других. И это естественно, что каждый считает себя тем, в каком народе он живет на протяжении последних столетий. Считаю споры по этому поводу бессмыслеными......
Знаем,предки Окруашвили тоже осетинами были ........,уверенно что вы об этом знаете ...,но будете молчать!
Вам так и не терпиться перейти на личности? Да, я метис и одинаково люблю и грузинский и осетинский народы, а так же уважаю все народы, живущие на Кавказе да и во всем Мире. А для негодяев любой нации я непримиримый враг. Вы удовлетворены?
@@джениферпевчая 🙈🙉🙊
Совершенно с тобой согласен так например ушли в Осетию часть нашего рода,это Кастуевы в с.Заманкул и Марзагановы.они в основном себя считают осетинами но и пускай будут хоть испанскими летчиками. Это глупо спорить..
@@ЛобоЯ 👍🖐👋
Кабардинцы и Осетины должны дружить ,сила в единстве северного Кавказа
А мы дружим издавна✊
Чувствую себя у братьев адыгов,как дома
Я с ними и не сорюсь..
Салам твоя правда брат !
Осетины христиане. Кабардинцы мусульмане.
Все прекрасно)). А давайте подумаем над тем, что Дударовы являются объединяющими нас всех а не дергать их в разные стороны...В Америке были крутые Гуроны, Апачи, Сиу, Шаены,Чероки, и многие великие держатели рек и ущелий, вырезатели скальпов, угонщики людей и лошадей. Потом приехали гости Испанцы, Христофорус Колумбус и другие ещё круче европейцы и согнали в одну резервацию!!! Дорогие братья и сёстры со всех концов Кавказа, история нас ничему не учит ещё?? А??!!! Не забываем, что над нами всегда третья сила или сторона, которая так разведёт всех по пальцам и по понятиям ещё на тысячу лет...Всем Дзабахо дня, салам и всех благ, съедим лучше фыджин за круглым кавказским столом!!!
И запьем осетинским баганы, а то в горле может застрять.
На это у нас мозгов нет.кавказ без кавказцев вот не гласный лозунг третьей.силы.
лучшие комментарии из всех !!!!!👍✊👍✊👍✊👍 Спасибо 🤝✊🤝✊ Ваалейкум Ассалам 🤝 кто бы ты не был осетин, кабардинец или ещё кто !!!!
@@ВошВа Вайнахская СССР.))
@@ruslan61 молодец! Так и надо. Дружба лучше всего!
Аланчик, как всегда очень качественную работу ты проделал.
Было очень интересно...👍
P.s. Теперь ждём в комментариях интересные дополнения к этому видео самих Дударовых...))
Дударовы Осетины иИгуши очень хорошо знают что это род Осетинский просто для Осетин Дударовых это ни повод для спора потому что они братья по крови и что его важней по исламу только и всего
Ну вот тебе комментарий. В нашей фамилии есть и ингуши и осетины. Да и мне кажется уже неуместным придавать этой теме такую значимость. Мы такие же люди как и вы, а те кто хочет вернуть былой статус просто смешны. Пускай дальше мечтают, меня от них тошнит... Могу только сказать Спасибо Советскому Союзу, за то что мы вышли из феодализма и он дал реализоваться действительно талантливым и способным людям. А всякий мусор, у которого не было ничего, кроме фамилии и состояния канули в небытие.
И то, что люди поднимают эти темы выглядит особо отвратительно, так как алдары вас эксплуатировали и принижали. Имейте достоинство и сами стройте свое будущее, а не цепляйтесь за прошлое.
1) научись нормально писать. Еле поняла, что ты там настрочил.
2) Опираться на исследования 19 века такое себе. Тогда и методы другие были, и опросы, скажем, тоже вполне считались доказательством чего-либо. А ведь так можно доказать и существование любой бабайки. В общем, не катит.
3) Почему тогда, например, здесь по-другому: Калоев Б. А. "Осетины. Историко-этнографическое исследование". Причем автор не абы кто. Сам найдешь. Вот краткая выжимка: "Развитие феодальных отношений в Тагаурском обществе происходило почти тем же путем, что и в Дигории. Здесь общество состояло из феодалов-алдар, делившихся на одиннадцать фамилий, и зависимых крестьян - фарсаглагов, кавдасардов и кусагов."
@@-ossetia6934 1) Ладно, насчёт грамматики погорячилась, извиняюсь.
2) Вот ещё выжимка: "Значительное количество хозяйств в Тагаурском обществе составляли кавдасарды (рожденные в яслях), являвшихся, как и дигорские кумаяги, детьми на- лождиц (номылус). Это была наиболее угнетенная и бесправная прослойка крестьян в Тагаурии. "Кавдасард, - говорится в адатах, - обязан жить там, где прикажет его владелец, и исправлять работы, от него назначенные". В случае смерти феодала кавдасарды могли отделиться от его потомков."
3) И ещё: "Вопрос об общественном строе Куртатинского общества и развитии в нем феодальных отношений остается до сих пор малоизученным. Во всяком случае, согласно адатам, здесь были те же прослойки крестьян, что и в Тагаурии: уаздан- лагиу фарсаглаги, кавдасарды и кусаги10. По другим источникам, в Куртатинском обществе существовало всего два сословия: "высшее", пользовавшееся некоторыми привилегиями, и "низшее". Среди фамилий высшего сословия наиболее привилегированными считались Арисхановы, Гуриевы, Цаликовы и Есиевы. Они являлись владельцами значительного количества пастбищных земель, сдаваемых ими в аренду жителям соседних районов. Эти фамилии очень часто фигурируют в документах, развития русско-осетинских отношений."
Это к вашему утверждению о "одном уровне". Хотя и 2 тезис туда подходит.
Плиевы осетины ,но часть фамилии.бежали в Ингушетию от кровной мести !
Прочитайте Ш Дахкильгиева. Произхождение ингушких фамилий.
Ингуши,вас даже,это правда,ничему не учит. Будьте кемхотите. Но живите в мире.
В селе ,,Балта,, жил глубокий старик фамилии Дударов, не помню как звали, нас детей привезли в школу Балты, возле школы сидел этот Дударов, был глубоким стариком, и он разговаривал с осетинами по осет, с ингушами по инг, я его спросила кто он по нации, он ответил осетин, а по ингушский разговариваете, он ответил, выучил, раньше грт я жил в ,,джейрахе,, там жили осетины, и когда пришли ингуш
Пришли ингуши, осетины переселились кто Балту, а кто то в село ,,Длинная долина,, что я хотела сказать этим что Дударовы это осетины, это сказал тот старший
@@АниЛорак-п1м подлая, дешёвая ложь воровитого племени !😄
@@АниЛорак-п1м старый не значит порядочный и честный, тем более, если это осетин !!!😀
@@Dolores-d2y тоже самое касается и ингуша😂
@@izaelsa1300 ингушскому старику ой как далеко в части вранья до осетинского. В вас ложь заложена на генетическом уровне !!! 😃😄😀
Когда я работал в ингушетии там был один старик, он называл 56 фамилии произошедших от осетин, и говорил что больше половина ингушетии это осетины, и еще много ингушей которые произошли от армян, а сам он себя называл чистым ингушом
86 % у ингушей J2 , что за более 50 осетинский фамилий ?
Смешно, 89.7% чистой крови J2, а вот у вас осетин более 10% крови Ингушей J2, получается среди вас Ингуши которых по обстоятельствам Зомбировали осетины
@@gligvВаши краеведы пишут про происхождения ваших фамилий, читай больше!!!
@@Дигорон-э5п Много кто пишет о происхождении Ингушей пытаясь как то задеть или унизить, тоже самое и у вас осетин, вас официально относят к ветви Таджиков, но ты сегодня осетин или таджик?
@@gligv К Таджикской ветви😂😂😂😂😂😂😂😂
Ты глупее чем я думал (без обид)
Дударовы Осетины! Дударовы, я не прав? Скажите! Вы моя кровь! Бабушка Ваша племянница была! Не променяю не на что. Мне представляться не надо, думаю все меня знаете. Мы одной крови. ✊✊✊
Случайно много фамилий встречал которые есть у осетинов и вайнахов
Кто такие Вайнахи . ингуши не Вайнахи Чеченцам вы хирри ..
Знаю одну семью Дударовых. Поддерживали связи с ингушами. И это хорошо. И были по национ. "хорошие люди".
Вераника Дударова слыхали?
Всё ближе, ближе, ближе, к концу света. Сами упорно приближаем и мчимся к концу Света. СубханАллах. Вы таким упорством изучали бы Религию. ☝💪💪💪
ТЕБЯ ОДНОГО НА ВСЕХ ХВАТИТ, ЧТО ТЫ ТУТ ВООБЩЕ ЗАБЫЛ В ТАКОМ СЛУЧАЕ, ИЗУЧАЙ ТОЛЬКО РЕЛИГИЮ, А ИСТОРИ ЕЙ НЕ ИНТЕРЕСУЙСЯ, НРЕ ТВОЁ!!!
@@hadishtazimova3535 в иране и индии надо искать историю. Знала бы религию, не лезла бы в интернет. Я свою историю знаю и не прыгаю от а... до я...
И зачем тебе эта религия?
Дударовы есть и у нас К абардинцев
У нас в институте учились две сестры Дударовы,они были осетинки.Их отец,со слов моей однокурсницы,сказал , ни за что не выдаст замуж их за человека не мусульманского вероисповедания, лучше выдаст за ингуша мусульманина, чем за человека другой веры, даже, если он осетин.А вообще сейчас очень опасная ситуация в мире.Нам нельзя затевать никакие распри.Кто хочет быть ингушом,пусть будет .Я себя ощущаю осетинкой, очень люблю Осетию, Не хотела бы быть другой национальности.Но это не значит ,не уважать другие нации. Я уважаю всех людей, какой бы национальности они не были,если они живут по общечеловеческим,по обще мировым законам.А именно: не убей,не укради, не лжесвидетельствуй.,относись к другим так, как хочешь, чтобы относились к тебе и так далее.По - моему они входят в десять заповедей.В СССР мы учились все вместе .У меня были подруги всех национальностей.Но никогда я не смогу любить и уважать тех ,кто сеет зло между людьми, кто себя ставит выше меня и других людей.Обычные люди чаще находят общий язык для мирного проживания,пока не находятся т.наз.фюреры, политики,которым неймется, когда все спокойно,именно они сеют рознь, поэтому не надо поддаваться на их ядовитые речи.Живите мирно и думайте о хорошем.Слова из хорошей песни.: Я желаю счастья вам, счастья в этом мире большом, как солнце ,по утрам, пусть оно приходит в дом!Будьте счастливы люди!!!
Надо с уважением Относится друг другу
В Гизели ,живут несколько дворов ,ЦУРОВЫХ! Сами знают свое происхождение и соседи знают но сами себя ингушами не считают ,хотя и не запрещают их так называть ! Окружение меняет.особь !
Твоим устами бы мёд пить..
Вот этому человеку я бы сказал, что его мать высрала а не родила. Иае мады быччы хаераеджы топ. уый дын иронаен нае раедцаени иа чызытыл.
У ворот города сидел старик. К нему подошел путешественник. Было видно, что юноша пришел издалека.
- Я никогда не бывал в этих местах. Скажи, дедушка, какие люди живут в этом городе? - спросил юноша у старика.
- А какие люди жили в городе, который ты покинул? - спросил у него старик.
- Это были злые и эгоистичные люди, и я без сожаления расстался с ними.
- Здесь ты, юноша, встретишь таких же.
Некоторое время спустя другой путешественник задал старому человеку тот же вопрос:
- Скажи, добрый человек, что за люди живут в этом городе? Я только что приехал и не знаю местных обычаев.
Старик вновь ответил вопросом на вопрос:
- А что за люди жили в городе, откуда ты пришел?
- Это были замечательные люди, добрые и гостеприимные. Многие стали моими друзьями, и мне было нелегко оставлять их.
- Здесь ты найдешь таких же.
Купец, который привез в город свои товары, слышал оба разговора и в недоумении обратился к старику:
- Как же так? Ты двум людям на один и тот же вопрос дал совершенно разные ответы…
- У каждого в сердце свой мир. Если кто-то не нашел ничего хорошего там, откуда пришел, он и здесь его не найдет. А у кого были друзья, он и здесь без добрых людей не останется. Ведь мы видим в окружающих нас людях только то, что имеем внутри себя.
У ингуш собствено только фалл 1,60 и все
Хочу провести раследование откуда ингуши приташили фаллос? Ключ к разгадке там ,вот где собака (фалл) зарыт бузуртян не хочет мне отвечать и признатся,а ведь ето основа ингушей что покрыта тайной и секретом.
@@Wst707 Фаллу молились в Азии, вот китайцы тоже молят, но незнаю откуда они его привезли, наверно из Индии или иемена🤷
@@Wst707 ты тоже думаешь что они его куда то спрятали и так привезли?)))
@@СосланСохиев-т8и спрятали спрятали,я их знаю ща им не выгодно фалл светит вот они и прячут фалл но удивительно как им удалось в те далекие времена притащит фалл на кавказ? И откуда?вот задача?
@@Wst707 са сыдзы амбахстай йа не рбаластаиккой?
Восстановить правду элементарно. Сделайте ДНК анализ обеих сторон и все станет известно.
ДНК анализ конечно интересно,но его заказывают и получают за деньги тот результат который хотят.
@@georgpara1520 Я думаю в случае с данным роликом обе стороны заинтересованы, иначе зачем столько споров?
@@georgpara1520 неправда. закажите в академии ДНК-генеалогии и не становитесь распространителем нелепых слухов. Результат анализа выдает компьютер
@@УрузмагЦаллагов Всё верно... Ингушский ДНК-проект закрыт т.к выявились подтасовки
@@georgpara1520 Я лично заказывал ДНК тест и лично сам отправлял, без чьих-то услуг., тем более мой ДНК анализ к ингушам не подходит т.к у меня гаплогруппа J1., а у народа - Арштхой/Орстхой (Ассы) гаплогруппы -4., это J1-J2-G2-L3.
В 1957 г. к нам в Джейрах приезжал осетин по имени Габати, который разговаривал с отцом на чистом ингушском языке. В 1958г. Габати трагический погиб на охоте. Мой отец с 1906 г.р. родился жил и работал во Владикавказе до 1942 года. По рассказам отца Дудар жил в своей башне между Куштовыми Матиевыми и Гамботовыми. Из за кровной вражды с Матиевами Дудар переселился на некоторое время к Куштовым, а затем в Чми. Как Дудар заимел царскую грамоту благородного человека, знаю от своего отца.
Есть поговорка : хочешь узнать национальность человека, то спроси у него. Каждый является тем, кем ощущает себя культурно, духовно и сердцем. Вот к примеру, ингушам же не мешает признаваться в любви к " злому грузину" по фамилии Кулумбегов , тот факт, что он по крови, по всем этим группам и галогруппам ( I,Y,J,Q,W,.....) является осетином. Тоже самое, Муслим Магомаев,несмотря на то, что дед был чеченцев, душой так и остался советским азербайджанцем. Спор не о чем.
Друг семьи старый полковник Кулумбегов любил поднимать тост за великий осетинский народ
так и вы все свои улицы назвали будановыми и что?
Ну это да вам тоже не мешает на весь мир называть себя пехотой того кто обещал вас мочить в сартирах и праздновать его день рождения
@@Trotsky108 он делает всё наобарот самые низкие род ва всём кавказе
@@gannovergannover7187 я твою
м а м у
Е
Б
А
Л
Дударовы у ингушей 3 разные фамилии, Дударовы живущие в Джейрахе это аккинцы, Дударовы живущие в Кантышево это Махлой, а Дударовы из Экажево это Поаланкой,
У первых Дударовых гаплогруппа J2a1b, у вторых J1a3a, у третьих Дударовых гаплогруппа R1a, и ни у одной фамилии нету осетинской G2a1
Это подделки,
@HERELI IR-ON значит они Вайнахи а не Осетины,я Чеченец не может быть у одного народа столько разных ДНК с разными маркерами,сейчас можно и родство,за просто определить,а что им мешает, сделать ДНК,
Гаплогруппа не определяет национальность. Нет осетинской гаплогруппы, а есть осетины носители гаплогруппы G2a. Их большинство, но также есть представители других гаплогрупп, т.н.минорных и они тоже все являются осетинами. Подобная ситуация в каждом этносе
А Акинцы это чеченцы
АККИНЦЫ ЧИСТЫЕ НАХИ- НАХ-ЧИ.
Как Штедер ингушей осетинами записал и как осетины попали во Владикавказ.
«Гилате», Газиков Б. Д., Нальчик, 2015 год.
В результате событий 1562-1568 годов ингуши во второй половине XVI века уходят со своей родины Газалте на восток к Тереку. К ним относятся представители ингушских фамилий Цуровых, Хаматхановых, Куштовых, Чахкиевых и др. Эти люди в истории отмечены как джераховцы, в некоторых случаях их именовали даже «осетинами», так как они вышли из местности Газалте, которую заняли впоследствии осетины (потомки таджиков) - переселенцы из Алагирского ущелья. Вот почему джераховцев - этнических ингушей, выходцев из Газалте, проживавших в долине Терека, иногда в литературе XIX века называли оссами, или «осетинскими беглецами» .
Гвилетцы находились в тесных отношениях с джераховцами и со всеми ингушами жителями долины Терека, которые и являлись единственными жителями этих мест. В Ларсе проживали ингуши Дударовы. Первым осетином, поселившимся на левом берегу Терека (в районе Чми) в 1730 годах, был беглый алагирец Илальд Сланов, которого приютили Дударовы, который платил ингушам дань за пользование этой землей.
Эти данные приводит Ю. Клапрот:
[S. 667] «Die ganze Gegend von Baltasch bis Laars wird von den hier wohnenden Osseten Schimit genannt, und die Dörfer Baltasch, Dallag-kau, Ulag Zmi-kau und Laars gehören der Familie Slonateh, die aus dem Walagirischen Dorfe Bad, am Flusse Fiag, stammt.
[S. 668] Ilald, der Stammvater dieses neuen Zweiges der Familie Stonateh, entfloh von dort vor etwa siebenzig Jahren, und setzte sich am Terek fest, WO er das Dorf Ulag Zmi-kau oder Tschim anlegte...»
«...Вся область от Балташа до Ларса живущими здесь осетинами называется Шимит, и деревни Балташ, Даллаг-кау, Улаг Цми-кау и Ларс принадлежат семье Слонате, которая происходит из Валагирской деревни Бад, на реке Фиат. Илальд, предок этой новой ветви фамилии Слонате, убежал оттуда около 70 лет назад и осел на Тереке, где он основал деревню Улаг Цми-кау или Чим» .
[S. 669] «Sonst entrichteten diese Osseten an die Inguschen, die sich diese Gegend zugeeignet hatten, eine Abgabe, allein nach und nach wurden sie durch neue Ankömmlinge und durch Flüchtlinge im Gebirge starker, so daß sie sich jetzt zu den Tagaurischen Osseten rechnen, und keine weitere Abgabe geben...»
«Обычно эти осетины платили дань ингушам, которые владели этой местностью, но потом они постепенно усиливались, благодаря новым переселенцам и беглецам в горах, так что они теперь причисляют себя к тагаурским осетинам и не платят более дань...» (Julius von Klaproth. Reise in den Kaukasus und nach Georgien: unternommen in den Jahren 1807 und 1808/ Erster Band, Halle und Berlin, 1812).
Со временем к нему стали подселяться и другие осетины, и ситуация сложилась так, что к моменту основания Владикавказской крепости (1784) население на левом берегу Терека стало осетинским, а на правом берегу ни один осетин не проживал и никаких селений не основывал. Поэтому в литературе XIX века указывалось, что Терек являтся границей этих народов.
«Wladikaukas liegt im Baue der Inguschen, welche die Russen auch nach dem Hauptflusse Nasranoff zer nennen und die durch den. Terek von den Oßen geschieden werden... Auf der Seite von Wladikaukas wohnen, wie schon gesagt, die Inguschen, auf der entgegengesetzten hingegen 4 0ßische Stämme. Ich habe die linke Hälfte der Ebene deßhalb früher die 0ßische genannt; es müßte nun folgerecht die rechte die inguschische heißen.»
«Владикавказ лежит в краю ингушей, которых русские по главной реке называют назрановцами и которые разделяются от осов рекою Тереком... Сбоку от Владикавказа живут, как было уже сказано, ингуши, напротив в противоположном направлении 4 осских рода. Поэтому левую половину равнины я ранее называл осской, в свою очередь правую надо называть ингушской». (Koch. K. Die kaukasische Militärstrasse, der Kuban und die Halbinsel Taman. Leipzig, 1851. S. 115).
Владикавказ основан на ингушской земле. На это указывает авторитетный историк П. Бутков.
Не пизди лысый.
ЕСЛИБ Я ЗНАЛА ЧТО ВСЕ ОБЕРНЕТЬСЯ ТАК, Я БЫ ЕГО О МНОГОМ РАСПРОСИЛА, НО Я БЫЛО РЕБЕНКОМ! ЭТО БЫЛИ 70 ГОДЫ ПРОШЛОГО ВЕКА
я от Деда слышал что мальчик упал с дерева в котёл дети игрались и мальчик упал но злые языки всё преподнеслий по другому а случилось то что случилось я знаю от Деда что унас есть родня Дигорцы и средий Кабардинцев Шаамовы Иналовы а с Мамсуровыми унас родственые отношения были по женской или мужской линий незнаю но то что Дударовы наш род тут вопросов нет родовая ветвь висит дома что от деда осталось он часто ездил Балта корочем а точто тебе валерянки захотелось это твои проблемы поедь в балта и раскажи всё это потомкам Ахмеда кстате Дударовы с Ингушетий они и есть потомкий Амеда Дударова а я я не евляюсь потомком Ахмеда я потомок Дудара прадеда Ахмеда правда выйдет на верх ложь обречена
Осетины взяли много Ингушских фамилий
Может быть наоборот?
@@ALAN_AILARTY так пришлые с Ирана (ирон)взяли Ингушские фамилии.
С необразованными не вижу смысла вести диалог!
@@ALAN_AILARTY да да..
@@timurtimurov8395дааа...дааа...БУЗУР😂
Ингуши же говорят что у них не было князей!! Никогда Дударовы небыли ингушами
Я скажу так где человек вырос и скем он рос той и нации он и будет ,так оно есть было и будет Дудаевы Басаевы и т д
Пока между народами Кавказа будет третья сторона так и будем выяснять кто есть кто!? Когда между нашими отношениями не будут вмешиваться прилагательные существа, мы здесь на Кавказе сами разберёмся кто есть кто!!
Конечно разберемся 😉
@@ALAN_AILARTY
только Ислам закрывает все вопросы. даже для людей иной веры.
пример нам Иерусалим, где за тысячу лет исламского правления не была разрушена или закрыта ни одна церковь или синагога. люди не преследовались за веру(если это не был явный сатанизм или колдовство). целыми стоят до сих пор церкви и монастыри Синая,Каира, Александрии, Газы,Ашкелона,Хеврона,Бейрута, Алеппо, Дамаска,Триполи, Стамбула.
они - свидетельство лжи на Ислам.
а вот с мечетями всё иначе. в России,на Балканах,на Кипре, Сицилии, Андалусии.
Тупой Ролик честно говоря . Где факты доказательства . Один старик сказал , тот сказал этот сказал . Такую фигню ты каждый день можешь придумывать и выпускать новые ролики . Да все прекрасно знают что Князь Дудар был Ингушом .. Дударовы Ингуши . Не ту фамилию ты взял , там слишком много доказательств что Дударовы Ингуши
У вас такие фамилии как Таутиевы Гагиевы Дударовы и многие другие это Осетины.
Я лично был знаком с имамом Ибрагимом Дударовым, и он тоже всегда говорил , что Дударовы Осетины. Он проживал к стати в ЧМИ и дом там у него ещё остался.
Я тоже так думал по сей день, что только ингуши бывают Дударовы, и по своей глупости, я мог бы передать своим детям и внукам, что Дударовы бывают только ингуши, а потом лет сто спустя, такой же интеллигент ходил бы и кашмарил Дударовых осетин, что они от ингушей произошли. Не любое высказывание становится сразу аргументом или фактом. Смешно с вами (катастрофа). И если что, нет такого правила в русском языке, где осетины пишется большой буквой, не в обиду адекватным осетинам и тем более Ибрагиму Дударову.
🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
Которого вы осетины укокошили, за то что он говорил правду, которая вам осетинам не нравилась.
@@SaifuddinEvloev хьай кхуйхь ца бейаш ,д1авалал укхчур, купчольг.
@@daip-yc1cnНеизвестно, кто его убил.
У меня отец турецкий осетин. И у него фамилия Алемасов. Довольно странная для осетин фамилия. При этом она есть у татар и казахов. Парадокс
👍👍👍👍👍👍Молодец брат 👍👍👍✊
Вы выпустили ролик в несколько оскорбительной форме по отношению ко всем представителям рода Дударовых, как с Ингушетии, так и с Осетии. Пусть это останется на Вашей совести. Приведу всем вам один единственный документ, который, собственно, подтверждает ингушское происхождение Дударовых. При разделе Горской АССР на две области - Ингушскую и Осетинскую, одной из причин включения левобережья Терека в состав Ингушской Автономной области явилось наличие на этих территориях ингушского населения "в лице бывших земельных собственников" в Дарьяльском ущелье, представителей рода Дударовых. Комиссия, присланная для определения границ между двумя областями, провела подворный опрос Дударовых в селах. Чми, Ларс и Балта. Все жители Дарьяльского ущелья из Дударовых, по определению данной комиссии, "по происхождению ингуши, сами они тоже считают себя ингушами". Более подробно из самого архивного документа: "Список граждан, привязанных в районе Военно-Грузинской дороги в сс. Ларс, Чми и Балта. Кроме того в сел. Чми проживают граждане, бывшие с давних пор земельными собственниками нижеследующие граждане Дударовы, которые по происхождению ингуши, сами они тоже считают себя ингушами, но Осетия, как сроднившихся с осетинами, считают их осетинами". А далее приводятся конкретные имена по списку всех Дударовых из Ларса, Чми, Балта, отвечавших данной комиссии, что они ингуши по национальности: "Дударов, Цицко, Дударов Дудар, Дударов Кори, Дударов Пути, Дударов Камбодат, Дударов Эсмурза, Дударов Муради, Дударов Батка, Дударов Джамбулат, Дударов Дита, Дударов Габо, Дударов Бико, Дударов Коте, Дударов Татархан, Дударов Хамзат, Дударов Иналук и т.д." Здесь нет необходимости ничего выдумывать, когда практически все Дударовы около ста лет назад были ингушами и признавали свою принадлежность к ингушскому народу. И это предки именно нынешних Дударовых с Дарьяльского ущелья. У Дударовых и сегодня теплые тесные межродовые связи, что очень хорошо на фоне сегодняшних реалий, но суть затронутой проблемы именно такова. Резюме. При работе комиссии, присланной с центра для определения границ между двумя национальными областями - Ингушской и Осетинской - именно принадлежность рода Дударовых к ингушскому народу стало причиной включения района Дарьяльского ущелья в состав Ингушской Автономной области. Теперь привожу вам всем ссылку, где этот материал можно найти "ГАРФ.1235, оп.118. Д.7. С. 64-65."
Все имена осетинские, о чем ещё спор?
Лжец...
@@мммккк-о1ш Среди иронцев больше мусульман,чем среди дигорцев.
ТЫ ХОТЯ БЫ НА ИМЕНА ПОСМОТРИ. ПРОФЕСЕР ТЫ ИНГУШСКИЙ
Ты на свое правописание посмотри , умник...имена ...у кого только вы их не передрали@@славикн-о1е
Известная на вес мир дирижор Дударова Вероника, Осетинка которая гордилась своим народом, прочитав эти коменты что дударовы ингуши она бы точно свою дирижорскую палочку засунулабы комуто в одно место.
Чем гордиться? 😅😅😅
Почему кому-то ? Сразу Ингусью.
У осетин очень много одинаковых фамилий с балкарцами .И ,как ни странно ,не только с соседями дигорцами ,но именно иронских .
А у ингушей с кударцами
Что и требовалось доказать. А я все думал почему в Ингушетии столько осетинских фамилий. Оказывается ингуши половина Осетины а половина чеченцы. Всё ясно.
Много коровников и абреков осетин и друг народов прятались в Ингушетии , там было больше вероятности , что их не сдадут властям , вот они и ассимилировались , так что генетически Ингушетия энциклопедия кавказских народов .
Алан, байрай ме фсымар! Дае цараен бонтае бирае уат, ИРы адаемы цараен бонтаедаер бирае уат!
Бузныгдын дае фыдабоны тыххай!
Со мной в армии служил с грозного ингуш дударов ингуш муса
Сейчас очень просто проверить какому народу человек относится по крове !!!
Этимология фамилия Дударовы Дуд ( идёт, течёт) Ар ( выход или равнина )
Дударовы с Ингушетии чистокровные ингуши и никакие не осетины, а с Осетии надо проверить.
По днк Дударовы самые настоящие Осетины и близко ингушей нет.ну а то,что ассисилировались ничего не поделаешь так сложилась их судьба.
Откуда вам известны результаты ДНК?
Дударовы братья Ингушам и князья для осетин!
😂😂😂🤦♂️🤦♂️🤦♂️
Тамбовский волк Ингусьям брат.
Так еще Плиевы у Ингушей тоже есть.... Было бы интересно послушать.
Это разные фамилии. Никакого отношения друг к другу не имеют. Кроме русского написания, конечно.
Плиевы и что, у нас село плиево есть
@@Хозяин-д7ю и что ? У нас тоже село есть под Тбилиси - Булачаури
у плиевых дударовых евлоевых цуровых льяновых гагиевых темурзиевых малльсаговых и тогдалие увсех нас ингушей башни находятся в горной ингушетии и все мусульмане и по днк одни а другие в фамилии вы меняете или удаляете букву токая же история и кабардинцами карачаеми грузинами видите себя по соседский
Интерсный факт осетины плиевы признают себя ингушами, при том когда спрашивают а как жто вы ингуши Это от Ингуше-Осетинских браков!
Корвалол где мой , пацаны?!😅
😁😁😁
Ты без ножа меня застрелил😅
Дударовы осетины. Даже я чеченец это знаю ))
Дударовы ингуши и точка.
@@ALAN_AILARTY Ва Iалайкум ассалам, брат! Баркал, тебе и твоему народу мира и добра! 👍🏻✊🏻
@sam olsner Благодарю за доброе слово, брат. Уважаю и твой народ. Мы кавказцы одна большая семья. Мы должны друг друга уважать и поддерживать, и не поддаваться провокациям. Для меня нет никого ближе любого кавказца за пределами нашей родины...
К1агаор хьо да хьирий ва купчий
@@МурадБузуртанов-д6л кагадайтов кагадайт кагадайтович
если бы осетины сказали правду о смерти мальчика, возможно, было бы все по -другому, по-честному.
У меня есть знакомый Дударов ингуш,но он признает,что его предки были осетинами
Тогда зачем он считает себя ингушом? Дударовы мне родня!)))
@@djambulattuaev4973
Видимо нужно выживать рядом с ингушами. Заклюют.
@@roxyroxy3516 ИМ ещё 500 лет тот клюв отращивать придётся!!!)
Дударовы емли я не ошибаюсь они Аькьи .они есть среди Гlалгlай и Нохчи .они Нахское общество.Орстхой Аькьи Гlалгlай Фяппи Нохчи Бацой эти все Нахские общества.
@@мммккк-о1ш
Вы зашли показать лицо своей семьи? Что за оскорбления!
Быть ираноязычными не значит быть из Ирана! Вы так и уйдёте из жизни на Земле неучами! Завели пластинку , остановить не могут.
В Чечне появился аварец Турлов . Он об'явил себя князем Турлоевым и сотрудничая с русскими стал править . Спасавшихся от всяких невзгод часть Турлоевых приняли ингуши и дали им место мухале , что значит на спуске и назвались Мухлой . Когда строился город Зауджикау Мухлой приняли христианство сотрудничая с русскими , чтобы получить земли и основательно прописаться ...
Молодец Брат!!!Иратта Разма!!!
Ингушский краевед Шукри Дахкильгов в своей книге "Происхождение ингушских фамилий " пишет,что национальность ингуш нету,это люди из разных народов. Это ингуш пишет про ингушей.
Дае цаераен бон бирае, заердиагаей бакастаен дае равдыстмае
Инал был сыном Дудара , который является основателем , или первым известным предком ингушей из тейпа мохлой . мне 53 года и я знал об этом еще с детства из рассказов старших .
Не знаю вторую такую развитую и сильную фамилию как Дударовы ! Гамид был один из последних осетинских аристократов как хорошо что я знал его при жизни Рухсаг уад..
У Кабардинцев (Черкесов) тоже есть Дударовы.
Тоже осетины
@@angelinadudaeva1835 А Дудаев тоже осетин ???
Дудаевы Осетин тоже много
@@angelinadudaeva1835 проводите днк тесты и возраст общего предка.
Дудаевы и Кадыровы а Кабарде в с Псыхурей раньше Лафыщ хьэблэ много
А как у ингушей Плиевы ?
По мнению В.И. Абаева, кавказский элемент вошел в осетинский язык как самостоятельный. Стоит отметить, что многие топонимы Северной и Южной Осетии НЕ ПОДДАЮТСЯ РАСШИФРОВКЕ НА ОСНОВЕ ИРАНСКОГО ЯЗЫКА и имеют несомненно доиранское происхождение.
© ФЕДОРОВ А.Я. Историческая этнография Северного Кавказа: учебное пособие. - М.: Изд-во Моск. ун-та, 1983. С. 106.
Но эти имена Ахмед,. И. Т. Д. Эти имена. Мусельманские. Вы не задумывались. Откуда у осетин, такие имена?
ТЕРСКИЕ ВЕДОМОСТИ, № 71, 1911 г.
Собственно Владикавказ, как населенное место этого имени, возник гораздо раньше: в 1784 г. для соединения Кавказской линии с Грузией на берегу Терека около ИНГУШСКОГО СЕЛЕНИЯ ЗАУР, отряд русских войск построил крепость, которая была названа Владикавказом и вооружена 12 пушками. Вокруг крепости ВСКОРЕ ПОСЕЛИЛИСЬ СПУСТИВШИЕСЯ С ГОР ОСЕТИНЫ. Но через четыре года Владикавказ и другие укрепления, обеспечивавшие сообщение с Грузией, были оставлены русскими войсками и поселившиеся в крепости ОСЕТИНЫ, теснимые кабардинцами, УШЛИ ОБРАТНО В СВОИ ГОРЫ.
В 1795 г., в виду необходимости обеспечить сообщение с Грузией, Владикавказ и другие укрепления были восстановлены.
10 лет спустя возле крепости СНОВА ПОЯВИЛИСЬ ОСЕТИНЫ, поселившиеся в особом ауле…
ТЕРСКИЕ ВЕДОМОСТИ, № 71, 1911 г.
А почему про Кобанцев не упоминули ,ведь дйраны ком даряльское ущелье держали Кобанцы в том числе и Дударовы.Вот так невзначай и вычеркнули особо важных участников тех событий,пишу то что всегда слышал и знал от старших своих односельчан Кобанцев!😡
Читал книгу "кавказская война"если не ошибаюсь Потто написал!там он пишет что кобинцы брали дань с тех кто проезжал перевал!
@@irhonggia так и было но сейчас новоявленые историки не зная суть дело все искажают,пока Россия и грузия не восоидинились даряльское ущелье проход держали именно Кобанцы ,много крови пролилось тама и никаких ингушей там и в помине не было.Злая судьба так распорядидось что Кобанцы стали брать дань с Российской армии и в довесок грузины имели зуб за ето ,вот и происходили многочисленные стычки пока Русские и грузины не пошли войной на Осетин,последствие были ужасные с обоих сторон.
@@Q.t.Q. Ингуши являются прямые потомки Таргамоса а кем являются твои предки скажи мне персы которые пришли из Памиры????
Если Дударовы в Ингушетии обычные Ингуши , а в осетии князья, то ясное дело что они по происхождению Ингуши!
Ничего не понял, кто есть кто . Одни ингуши произошли от осетин а другие от чеченцев. Это какой то гремучий смесь получаеться.
Как говорять -, чем дальше в лес тем гуше деревьев.
Красивые сказки какую дорогу вы контролировали старый батакаюрт основали ингуши г.беслан основал дед богатырева бембулата берс .осетины тогда дань платили ингушам.
Старый батоко основали после того как ингуши разорили старый батоко , ответ на нападение казаков и осетин
сколько самому старому человеку с именем Алан?
Наверное доживает свой век, так до 40-ых с таким именем не найти ни одного алянчика🤣🤣🤣
Думаю что не больше 70 лет. Первый Алан, которого я узнал, не говорил по осетински, поэтому с тех пор я не люблю это имя.
мне 50 лет и моего физрука звали Алан Аланович
Дударовы есть у кабардинцев.
Дударовы осетины. Муса кун духов писал еше про него. Вто время они еше были осетинами
Дударовы из Акинцев.
Автор с кем вы спорите и о чем это же ингуши они вглаза ни смотрели это же танагшарта раньше я думал что это злой Осетинский язык но окозалось это термин связан с таинством происхождения этого племени Е. Блаватская происхождение первого человека тонкоголовые до ариев был создан вид с нарушенным менталом очень похож.
осетинский язык это трусливый и рабский язык, вам чмошники далеко до Ингушей
Да у каждого своя сказка. Само слово (алдар) имеет чисто ингушское происхождение ал- руководитель -князь дар исполняющий обязаности чистый перевод руководитель
Автору видео Уважуха!!! 👍
Самое важное что я услышал из видео , это то что осетин мужчин собралось от фамилии 50 человек , а их 350 только молодняка , вот это реально беда
🖐️👍👍👍
Абуз .
Не надо, сейчас надо объединиться против нашего общего врага, наши родители, отцы воевали и победили потому что они были вместе , как я хочу что-бы все народы мира жили дружно как этого я хочу
Амырхан и хамби.
Осетинские имена.
Созырыхьо.
Дзанхот.
Тоже.
Зилга тоже.
Сказочники.
Ахмад дударов осетин.
Дударовы чистые Ингуши,у осетин очень много перенятых Ингушских фамилий
Они же и обидели Лермонтова за что он ненавидел осетин!
Ты клоун???????? 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
😂😂😂😂😂 ты ещё скажи, что Плиевы, Гагиевы, Кодзоевы, Колоевы и Яндиевы ингуши??? 😂😂😂 и ещё скажи, что слово Назрань ингушское??? 😂😂😂😂
Самая главная мы все мусельмане ИншаАллах ,и не ведитись на эти провакаций🇸🇦☝️
Отличная работа 👍👍👍👍👍Руки прочь от Осетинского рода Дударовых!!!!!
👏 👏 👏 👏 👏 👏 👏 👏
А кто ее трогает свои фамилии носите наши оставьте
@sam olsner 16 - 19 веках Персия не правила центральной частью Кавказа , а ват Сасаниды ( 225 -500 годах ) дошли до южной части Дарьяла и построела несколько крепостей в Дзурдзукетии ( Парчуа -Дзурдзукет ) так же город для военных поселенцев из Памира Сагдибиль или Сагдиль ( город Сагдицев недалеко от Цхенвала ) ! Вот истинная история Кавказких иранцев !
@sam olsner а если и глубже ещё копнуть и без какого либо остатка то к осетино ингушско чеченским фамилиям можно спокойно сказать что 70проц всех "истинно " народных фамилий этих народов принадлежат Черкесам !
@@аул-з3и поставил точку)
Такими источниками и аргументами можно доказать, что и инопланетян существует. Очень слабые сомнительные доводы, вроде кто-то что-то где-то как-то сказал. Не говоря уж об предвзятой отношений автору к вайнахам. Вас что, они в детстве обидели что ли? У меня есть Дударовы, вайнахи, двоюродные братья и сестры, о достоинстве которых можно говорить до конца бесконечного списка, они не отрицают, что у них родственники имеются и среди осетин, и среди кабардинцев, более того, положительно к этому относятся. Мы не только земли стали спорить, теперь ещё и фамилии, совсем уже дурдом.
Если у нескольких народов имеются одинаковые фамилии, мы должны были задуматься вначале о том, что эти же народы когда-то мирно жили, без нынешнего национальнализма и патриотизма, что их кто-то третий разделил, причём этот третий в почёте у всех, а не о том, что кто-то исходить от другого. Патриотизм возник массово только в 18 веке, национальнализм тоже относительно недавно, в последние годы тенденция такова, что каждый народ все больше и больше обособляется и узнает о "величие" и "уникальность" своего народа, хотя если вернуться несколько сотен лет назад, то это было единое целое. Это то, чем нас отвлекают от глобальных проблем Кавказа, каждый занят собой. Мне было даже приятно, когда я услышал, что ингуши Дударовы поддерживают связь с осетинами. Но с земельными участками осетинские правители, конечно, барзеют, я сомневаюсь, что обычным гражданам вообще это было интересно. Плоды нацинтелегенции. Границы поменялись только на карте, всего лишь. А стоить ли это того, чтобы по сей день жить, оглядываясь по всем сторонам в страхе(у каждого соседа отнято, не только у вайнахов) и поднимая такие бесплодные темы?
Дударовы в нашем языке данная названия рода имеет форму Дудар-наькхан , этимология этого слова ДудАр Дуд ( движется, идёт) ар ( выход внаружу , выход наравнину ) тоесть здесь имеется веду Дарьялская ущелье которую они контролировали 17- 18 веке !
Интересно узнать, это на каком языке -Дуд означает (движется или идёт) а Ар( выход в наружу , выход на равнину ) .??! 😂😂😂
Всё переняли жители из Ирана от ингушей. Своя история плачевная
Так могут говорить только ущербные, которые сами всё у кого то переняли😉
@@ALAN_AILARTY Короче говоря: -Раздался звон, да не знаю где он.
Дар держать.
На осетинском.
Ду дар.
Ды дар..ты тоже.
Держи.
Я сам поднимался в село Дударовых в чми даже есть видео и могилы тоже снял
Дударовы есть и кумыки в Кизляре в Осетия!
Они скажут что и они Осетины😁
Там и Тебиевы живут,и Таймазовы,это все бывшие осетины,
@@МансурКоко-л7ру нас е ть свои
@@МансурКоко-л7р пусть будут ваши.
У нас есть свои. 😢😂
Есть среди дударовых и осетины и ингуши. Я цуров есть среди русских цуровы что за споры тупые не пойму
На ровном месте сочиняют всякую дичь
Карачаевцы
Кантролировал дорогу Абрэк Ахшар
Дударовы - Кей.
Так же есть в Ингушетии фамилия Мальсаговы , их было четыре брата . Мальсаг, Даур, Суан, Цаллаг.
Соответственно от них произошли Фамилии , Суановы, Цаллаговы , Мальсаговы, и Дауровы.
Мальсаговы большая фамилия в 1990 году их было уже 20 тысяч. Они основали Заур коув, и Нясаре то есть Назрань. ЗАУР КОУВ находился на месте нынешнего п Южный на правом берегу Терка.
Не выдумывайте, ДНК тесты дают ответы.
ما شاء الله!
Была и будет единая народ
Все эти фамилии у них, как выяснилось, принадлежат одному тэйпу-Г. Х. Андерсеновых .
Есть осетинский фильм хохаг, горец, там сказоно кто и кем были дударовы
Дударовые себя называет Ингушами а не осетинами
Это сказал Ингусь .
@@ПавелСуанов дударовы эта Ингуши
Зачем вы врёте всё время?? Послушайте поэта Чечни как он говорил!! Как называется это стихотворение??
До мцхета были Осетинские земли
Клапрот рассказывает, что против Улагцмикау на р. Макалдоне (Армхи) живут две осетинские фамилии в сел. Ширахекау (Джерах), состоящем из двух селений: Цурате и Ленате,- выше которых живут ингуши, граничащие с гудамакарцами и пшавами 107. Нетрудно в этих фамилиях узнать известные ингушские фамилии Цуровых и Льяновых, впоследствии жителей сел Джерах, Озьми и Фуртоуг. Определить время появления осетинских фамилий в Джерахском ущелье довольно трудно. Однако уже в документах 70-х годов XVIII в. упоминается старшинская фамилия Цуровых, к этому времени жившая в деревне Жарбшимиби (Джерах) 108.
...
В исторических преданиях ингушей Джерахского ущелья до сих пор сохранилось представление об осетинском происхождении двух ингушских фамилий - Цуровых и Хаматхановых 114.
По рассказу 80-летнего Джебраила Цурова, жителя сел. Джерах, Цур и Хаматхан переселились из Осетии. «Так я слышал от дедов»,- говорил он115. Эта же версия повторяется в рассказах: жителей Назрани. Когда Хаматхан и Цур перешли из Осетии, то в нижней части Джерахского ущелья землей владели кабардинцы, с разрешения которых переселенцы стали пользоваться: местными землями.
....
Позднее в эти же места пришли Льяновы, Боровы, Ахриевы. Как рассказывают джераховцы, Цуровы прежде жили в селениях Джерах, Пхамат (Нижний Джерах) и Озьми. Население Джераха во второй половине XIX в. включало
уже 5 фамилий. Кроме Цуровых здесь жили Мамиловы, Томовы, предки которых были взяты в плен, а потомки обосновались в Джерахе, Мурзабековы, племянники Цуровых, и Гудантовы, переселившиеся с гор Ингушетии. Видимо, длительное время осетинские фамилии в Джерахе сохраняли свои этнические особенности. По свидетельству Салмана Цурова 1889 г. рожд.), его отец хорошо знал осетинский язык. Глубокие старики из
ингушей Цуровых, собираясь для обсуждения важных вопросов, говорили по-осетински. Эти же Цуровы брали в жены осетинок, и их дети знали осетинский язык. Кроме Дударовых, Цуровых, Льяновых и Хаматхановых среди ингушей и чеченцев до сих пор сохранились предания об осетинском происхождении еще некоторых: фамилий. К таким, по мнению старших жителей ингушского сел. Кантышево и Назрани, относится большая часть тейпы Гайтовых."
Вот результат Хаматханова из ингушского ДНК-проекта,типичный Ос-Багатаровский результат к которому относится большой процент осетин:👇
KhamatkhanovRepublic Ingushetia, DzheyrakhoyRussian FederationG-M201142315915-17111211111028179-912112515212813-13-14-14111119-211514171837-37129
Н.Г.Волкова
ЭТНИЧЕСКИЙ СОСТАВ
НАСЕЛЕНИЯ
СЕВЕРНОГО КАВКАЗА
В XVIII - НАЧАЛЕ XX ВЕКА
Самую западную группу вайнахской этнической общности составляли локальные подразделения, известные под именем ингушей. К 20-м годам прошлого столетия область их расселения включала горные и равнинно-предгорные районы по рекам Армхи, Камбилеевке, Сунже (с притоками Герг, Назрань, Эндерипс) и Ассе. Эта этническая территория ингушского народа, не будучи стабильной, создавалась в результате многочисленных и разнообразных миграционных и этнических процессов, имевших место в ингушском обществе с конца XVII в. Письменные источники начала XVIII в. фиксируют значительные изменения, происшедшие в западной границе вайнахов. Первое из них касается Ларса - района, где, судя по доступным в настоящее время источникам, в XVI - начало XVIII в. жило вайнахское население, сменившееся осетинским. Я не буду повторять фактов, уже приводившихся в работе и свидетельствующих о том, что осетины сменили в районе Ларса ингушское население, видимо, не позднее конца 20-х годов XVIII в.4 В свете этого становится понятным сообщение Клапрота о том, что осетины, занимавшие в XVIII в. Ларс и построившие вблизи него Чми и Балту, длительное время платили соседним ингушам подать за право пользования этой землей5.
Интересно, что факты передвижения вайнахов на восток, некогда живших значительно западнее современных районов их обитания, отразились в осетинских преданиях, записанных Л.П. Семеновым в 1927 г. в Кобанском ущелье. Эти предания рассказывают, что ингуши в прошлом обитали в Куртатинском и Даргавсском ущельях, из которых под натиском осетин и кабардинцев ушли в Сапибанское ущелье, а позднее через район Чми - на правый берег Терека6. Другое предание, записанное мною в 1971 г. среди восточных аккинцев (ауховцев), также говорит о передвижении части вайнахов с запада на восток. «Некогда аккинцы, вышедшие из Шами,- рассказывается в предании,- обосновались под горой Казбек, но, враждуя с бацави-гурджи, они вынуждены
хотя и записаны чеченцами, до сих пор называют себя орстхой12.
Другое изменение в западной этнической границе ингушей, также фиксируемое источниками XVIII в., касается территории в нижнем течении р. Армхи. Мне уже приходилось в связи с вопросами расселения осетин в XVIII в. приводить ряд фактов передвижения осетинских фамилий в эти районы. Здесь на высоких берегах нижнего течения р. Армхи на протяжении XVIII в. возникали фамильные поселения осетин. Клапрот указывает на два из них - Цурате и Ленате, составлявшие сел. Джерах13. Названия этих поселений связываются с фамилиями Цуровых и Льяновых, первая из которых известна в настоящее время среди ингушей и осетин, вторая - лишь среди ингушей. По сведениям 30-х годов XIX в., джераховцам принадлежали селения Калмыкав (Калмыкау), Волокав (Уаллагкау), Пемат (Пхемат), Большой и Малый Вазби (Озьми)14. Первое из названных селений, было, видимо, фамильным поселением Калмаковых (ср. Калманкау, т. е. поселение осетинской фамилии Калманта из Куртатинского ущелья). Имя одного из них, кистинского старшины Цаука Мирзы Калмакова, упоминается в документах середины XVIII в.15. Напомню также факт переселения в Джерахское ущелье одного из представителей осетинской фамилии Слоновых (Дударовых), поселившегося среди ингушей не позднее 90-х годов XVIII в. Такого рода переселения отразились как в реальных осетино-ингушских связях, так и в исторических преданиях этих народов. Л. П. Семенов пишет, что осетины Гушаевы, жители Саниба, в 20-х годах нашего столетия имели родственников в сел. Фуртоуг - первом ингушском селении на правом берегу р. Армхи16. По записям того же исследователя, сделанным в 1927 г. в джерахских селениях, фамилии Хаматхановых и Цуровых вели свое происхождение от осетин из сел. Тменикау Даргавсского ущелья17. Осетинские переселенцы, перешедшие в Джерахское ущелье в основном из-за кровной мести, заняли его нижнюю часть, образовав здесь небольшие фамильные поселения. Описание этого района, составленное не позднее 1816 г., называет пять джерахских населенных пунктов, в которых было 37 дворов и 185 жителей, происходивших, по замечанию того же источника, от осетин. Они занимали земли, составлявшие продолжение Кистинского ущелья, с жителями которого джераховцы находились в тесных сношениях18. Несмотря на естественный процесс этнической ассимиляции, имевший место среди джераховцев-осетин в течение XVIII - начала XIX в., последние, как показывают источники, этнически отделяли себя от соседних ингушей-кистин еще в 30-х годах прошлого столетия.
Во второй половине XIX в., как свидетельствуют этнографические материалы,
фамилия Дударовых жила в сел. Духаргишт, Цуровых - в Нижнем и Верхнем Озьми, Джерахе. В последнем были также Томовы и Мурзабековы. Первые считались выходцами из Хамкинского общества, т. е. галгаевцами, вторые - из Мецхальского, т. е. фаннийцами. В Джерахе, кроме Дударовых, жили Мамиловы из Эрзи и Гудантовы из Мецхала19. О переселении ингушей из сел. Эрзи к джераховцам свидетельствуют также некоторые документы середины прошлого столетия. Ингуш ?азар Мамилов в связи с определением сословных прав ингушской верхушки о происхождении своей фамилии писал, что одни из его предков «Даур-Бек поссорился с дядей своим Андом (ср. ингуши Яндиевы - Н. В.), из-за чего оставил Кистинию и переселился к джераховцам, где пользовался всеми преимуществами, какими пользовались тагаурцы, заключал с ними браки, брал пошлины за проезд или провоз товаров по Военно-Грузинской дороге и управлял кавдасардами наравне с тагаурцами. После него пользовались этими правами сын его Шейлынк, внук Багамет и правнук Тачь и отец наш Дударуко, который почти ежегодно был приглашаем грузинским царем Ираклием...»20 В тексте приведенного документа не только отразился факт переселения фамилии Мамиловых из Кистинии в Джерахское ущелье, но и относительная хронология этого события. Последняя устанавливается по числу поколений, которых в источнике упоминается пять, т. е. считая поколение Мамиловых, жившее в середине прошлого столетия, их переселение могло произойти примерно и конце XVII - начале XVIII в.
Соседями джераховцев по р. Армхи (осет. Макалдон) были зайнахи, в источниках XIX в. называемые кистинами или, значительно реже, фаннийцами. По сведениям источников XVIII - начала XIX в. область расселения этого народа занимала среднее и верхнее течение р. Армхи. Однако сюда не включались земли галгаевцев, представлявших самостоятельное племя и живших в верховьях р. Ассы, а также уже названных джераховцев. По описанию 1816 г. кистнины на западе граничили с джерахами, на юге их граница проходила по р. Ахкархий, доходя до ее верховьев, через которые лежал путь в Архоты и Гудашаури. Кистинских селений, по сведениям того же источника, насчитывалось 25, а их население составляло 1195 душ христиан и 74 мусульман. Они занимались земледелием, сеяли ячмень, немного пшеницы, проса и кукурузы, и имели немного скота21.
немного скота21.
Как показывают сведения письменных источников, данная ситуация начала XIX в. не во всем соответствовала этнической ситуации рубежа XVII-XVIII вв. Так, некоторые факты говорят о заселенности ингушами до начала XVIII в. территории по р. Кистинке (ОхкарочIож - ингушск.), впадающей в Терек справа против р. Цахдон, на которой находилось ингушское сел. Гвелети. Местность по р. Охкарохи, где жили ингуши, описывается в ингушском предании о Черебаше22. Историко-этнографические описания второй половины XVIII - начала XIX в. (Гюльденштедт, Паллас, Клапрот) не знают населения и ущелье Охкарохи23. Это же ущелье как ненаселенное в первой четверти XVIII в. описывает Вахушти. «Ниже этого Гвилети в Арагву же впадает Хеви, вытекающая с юго-востока, из Гудамакарско-Дзурдзукского Кавказа и идущая к северо-западу. Ущелье ненаселенное. С этой речки переходит трудная и опасная дорога в Дзурдзуки и Кистетию... Ниже от этой речки ущелье это суживается скалою, и здесь находится крепость Давитис-цихе, построенная Агмашенебели»24. Речь идет о крепости Давида Строителя, находившейся у слияния Охкарохи с Тереком (в 10 км к северу от Казбека).
Таким образом, в 20-е годы XVIII в. в ущелье Охкарохи уже никто не жил. Однако некоторые документальные материалы дают возможность предполагать заселенность этих мест ингушами еще в 1637 г. В частности, видимо, об этом
Какая разница кто они главное что люди нармальные
Как как, как Россия помогала Грузии воевать против осетин, очень смешно, после этих слов, я дальше смотреть не стал! Дударовы произошли от Ингушей, в пользу этой версии говорит, генетика, придании и лингвистика! А всё остальное, это бред сумасшедшего!)
За тебя придании дали?..хе хе
Признай уже Осетинское происхождение своей фамилии,легче жить будет😏
Андерсэн отдыхает - впрочем как и всегда...
Есть очень надёжный способ узнать кто он и откуда это генетика ( гаплогруппа ) !
Были ещё абазины Дударуковы .
Дударовы это есть чистые Ингуши. А дударовы которые живут среди осетин это ингуши в последствии ассимиляции стали осетинами.
Такой же чистый как ты ингуш Алан😂
Это что за ахинея.
Зачем спорить, надо сделать Днк биг тест!! Стоит примерно 600$!!!
@sam olsner просто ты не в курсе, что есть ветки, У Ингушей своя ветка J2, у Чеченцев несколько веток J2, можно определить к кому ближе Дударовы по возрасту к осетинской J2 или к Ингушской!! Что вы сразу заднего даёте, когда вам говорят про кровь(ДНК)!!!)))
@sam olsner ты правду смешиваешь с неправдой, Чеченские G2 это единицы, и нет ниодного тэйпа у которого основная G2!! Ещё раз говорю что У каждой Гаплогруппы есть ветки, и Нашхоевская верстка пришла с запада, т.е. с теретории современной Осетии, и осетинские J2 это скорее всего остатки этой ветки!!!
@sam olsner ты походу не в курсе что в Осетии много НАХских топонимов!!
@sam olsner Чего ты удивляешься, НАХские топонимы есть и в Закавказье, или ты думаешь народы никогда не мигрировали?)) В вашем языке даже сохранились древнеНАХские слова которые мы утратили, почитай своих лингвистов!! Это нормально!! Нет на земле места где нет тюркских топонимов, и что теперь?что тут такого? Или только вы такие самые самые?
@sam olsner я говорю тюркские топонимы везде, и что они должны кричать как вы??))