@@anasanas-ky5qmأنت كافر ليبرالي لا تؤمن بالإسلام ،فتقول أنه يكذب على الإسلام لأنه يدافع عنه بالحق وليس من عنده بل هو يقول بالدليل لكن المنبطحين عبيد الغرب أمثالك هم أسوء البشر
الله قال (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) الله حفظ الاسلام لولا الله لما كان هؤلاء الاخوه يدعون الى الاسلام، الحمدلله وجزاهم الله خيرًا
﴿ وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ﴾ - سُبحان الله . - الحَمد لله . - لا إله إلا الله . - الله أكبر . - أستغفِرُ الله . - لا حَول و لا قوة إلا بالله . - سُبحان الله و بِحمده . - سُبحان الله العَظيم . - اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمدﷺ.
اعتقد انه اسلم بالسر و ربما عنده عذر و لكن يبدو انه اسلم بالفعل و الدليل ان الاكتئاب ذهب عنه و هذا حال من يسلم حديثا عن ايمان و قناعة تاميين و صدق بالنية
الطمانينة تاتي بعد معرفة الحق فهو قد بحث وعلم ان الاسلام هو الحق لا يبقي له الا نطق الشهادتين فهو يعتقدهما قلبيا بالفعل نسال الله له الهداية العاجلة والثبات بعدها علي الحق
الشيخ نسي حاجة وهي ان ولي الامر يرسل الدعاة ليناظرون المرتد حتى يعود في فترة الثلاثة ايام وطبعا معروف ان المسلم لا يهزم في مناظرة الا اذا كان الطرف الاخر معاند او مكابر
قال تعالى"وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر إنا أعتدنا للظالمين نارا أحاط بهم سرادقها وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بئس الشراب وساءت مرتفقا " صدق الله العظيم
صراحة أفضل فيديو شاهدته والله ، هذا الفيديو يجب أن يشاهده العالم بأكمله ، لأنه يوجد الآن من يطرحه ، لأنه يثير الشكوك ، وعندما يطرحونه يبدو لهم أنه أنهو الإسلام 😂، مثل رشيد لا أذكر إسمه كاملا ، مغربي ارتد عن الإسلام ، ولكنه فعلها جهرا ، وعلى ما أرى يبدو أنه دائما يحاول إبعاد الناس عنه ، ويبين للناس أنه دين عنف ، وأنا متأكد أنه يعرف أنه دين حق ، رغم أنه يتبع المسيحية انطلاقا من الإنجيل المحرف ، الذي فيه عنف ليس له حد ، لدرجة قت،،ل الطفل الرضيع 🤷🏻♂️
@@You2know0my0name3هل أنت مرتد ؟ لأن المرتد تخلى عن أى منطق فى تفكيره حيث انه لا يستطيع حتى أن يجيب عن أبسط الإسئلة فمثلاً لا يعلم ما هو أصل الحياة و الطاقة و المادة و الكون ؟ لا يعلم من خلقه و لماذا و ما مصيره و ما هى صفات الخالق ؟ - لا يعلم أى شىء عن الوعى الإنسانى و غايته و لا يؤمن بشىء إسمه أخلاق أساساً - المرتد أدنى من عابد البقر و الفأر فى السلم البشرى لأنه ببساطة إختار أن يقتل كل فكرة سليمة + ضميره + إنسانيته فقط ليتخلى عن أى شعور بتأنيب الضمير او المساءلة أو دراسة العواقب لذا أعد الله للمرتد نزلا فى جهنم و النزل هو أسلوب سخرية بمعنى فندق خمس نجوم
جزاكم الله خيرا انا مسلمة لكن بالفعل لم اجد اوضح من هذا الشرح عن الردة ماشاء الله اللهم بارك اسال الله ان يبارك في جهود جميع القائمين علي الدعوة من دعاة ومساعدين ومترجمين وناشرين ومحبين اللهم استخدمنا فيما تحبه وترضاه يارب واجمعنا في الفردوس الاعلي من جنتك يارب
أعلم صديق كان لي يقال أنه أرتد و العياذ بالله نسأل الله أن يتوب و يعود قبل أن يندم ندم شديدا ، والله بعد أن أرتد كما سمعت من الثقات بل و سمعت بنفسي و شاهدت اهانته و سبه لشيوخ الأزهر و نشره التحريض على المواقع الأباحية في حالات الواتس اب و غيره من الفساد المطلق ، كان قابلني قبل أن أعلم هذا و كنت أعرف عنه أنه يصلي و بخير و كان يبعث لي رسائل في رمضان لكي لا أنسى الصلاة و غيره من التذكير (الله يهديه و يهدينا يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك) ، والله لما قابلته كان معي ابن خالي يصغرني بثلاث سنوات تقريبا و من ثم ذهبنا لنلعب فيفا و نأكل و غيره ، كل ما فتح فمه والله يأخواني هذا ما حدث معي ، كل ما فتح فمه ليبدء معي موضوع لم يترك الا الشبهات الا يريد أن يعرضها علي يعرض علي شبهات شبهات شبهات وأنا أقول له ان معي ابن خالي صغير فلا تعرض الشبهات على الجاهل الله يهديك ! ولكن لا حياة لمن تنادي يعيد الكرة بعدها بخمس دقائق و يقول لي عن بعض الملحدين العرب (لعنة الله عليهم إلى يوم الدين اللهم ما انتقم منهم ،كانوا غالب السبب لما حدث معه ، هم من نشروا هذه الشبهات التي تستغل فيها الجهل فقط ليس إلا ، قليل من البحث في جوجل و تظهر حقيقة هذه الشبهات الساذجة و الغبية و كذبهم المتواتر ) فما تكلم إلا بالشبهات حتى اضطررت أن اجعل ابن خالي يذهب للبيت ، مع أنه صديقي و من فترة لم أراه المفترض أن نتكلم كأصحاب و مواضيع أخرى ، لكنه لم يختر إلا هذا ، فما أقول إلا ان الله يهديه قبل الندم و يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك و اللهم عافنا و أعفو عنا و ارحمنا و ارحم ضعفنا و جهلنا المرتدين لم و لن يسكتوا إلا عندما يسرقوا أخرة من استطاعوا من حولهم و يسحبوهم إلى جهنم و يقذفوهم إليها و إن لم يعودوا سيكابرون و يلعبون بجهل الناس و سيكون عندهم خبرة في إستغلال الجهل لما يعلمون من تعاملهم الفائت من المسلمين (كأستغلالهم عدم معرفة الناس بحرمة الأغاني مثلا ، و يقولون من حرمها و يحرضون على المحرمات(هذا مثال بسيط مما يمكن ان يفعلوه) ) فاللهم النجاة و اغفر لنا و ارحمنا و ردنا إليك ردا جميلا
اختلف معك بشدة هنا؛ لا يوجد حد للردة فى القرأن.. انت تدافع عن حديث يخالف آيات القرأن.. انتبه.. وانت قلت بنفسك الله لم يعطينا علامة لاكتشاف القلب المرتد.. وحرم القتل الا بالحق.. والحق كما ذكرت الآيات النفس مقابل النفس... او الدفاع عن النفس..
هناك امر مهم جدا يجب ان يعرفه ويتفطن اليه كل مسلم وهي ان أحكام وتشريعات الإسلام الحكم بها فرض وواجب وليس إختياري وراجع لتحكيمها الى اسلوب الديمقراطية المتمثل في اختيار الاغلبية كما يزعم هذا الشخص ، فالله قال إن الحكم إلا لله أمر ألا تعبدوا إلا إياه فمن خضع لحكم غيره فقد عبد غير الله أي أنه اشرك في عبادته ووقع في الكفر بذلك ، فالله أمرنا أن نخضع لحكمه وحده وفي آية أخرى قال والله يحكم لا معقب لحكمه وهناك عدة آيات تثبت وجوب الحكم بتشريع وأحكام الله وترك ما دونها من تشريعات وأحكام ، لأنه من بدل تشريع الاسلام بتشريع آخر فقد كفر وجعل نفسه ندا لله أي انه نازع الله في ربوبيته قال تعالى أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله ، هنا سمى الله من يشرع من دونه شريكا ، فالحذر مما يقوله هذا الرجل فهو خلط للحق بالباطل أحكام الله فرض وواجب تحكيمها ولا ترجع للديمقراطية عن طريق اختيار الاغلبية كما يزعم هذا الشخص قال تعالى ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون ، أي من ترك حكم الله وبدله وحكم بغيره من تشريعات كالديمقراطية او اي حكم آخر فهو كافر ، ومن أراد التأكد من كلامي فاليبحث في تفسير القرآن الآيات المتعلقة بالحكم وتفسيرها
لا إلهَ إلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ المُلْكُ وَ لَهُ الحَمْدُ يُحْيِي وَ يُمِيتُ وَ هُوَ حَيٌّ لا يَمُوْتُ بِيَدِهِ الخَيْرُ وَ إليهي مصير وَهُوَ عَلَى كل شيء قادر وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
عيدكم مبارك وكل عام و أنتم بخير ...الله يفتح يا شيخ محمد علي على كل تقدمه من أجل نشر رسالة التوحيد وقد إستفدنا منكم الكثير والكثير وتعلمنا عدة أمور كانت غائبة عنا وخصوصا عند أهل الكتاب الذين يتبعون الكنيسة عميانا أسأل الله أن يهديهم إلى طريق الحق ومن خلال منبركم هذا أقول للنصارى دعكم من التعصب وكونوا حياديين في بحثكم وعندما تجدون شيئا يصعب عليكم فهمه يمكنم الإتصال بالشيخ محمد أو أي شيخ آخر وسوف يجيب على أسئلتكم بكل حب وبصدر رحب مرحبا بالجميع
@@hafsaisam141 انتوا لما تكلمونا عن الأخلاق والإنسانية وهي عندكم نسبية وتختلف من شخص لشخص ولما تقصوا الآيات وتطلعوها من سياقها وموضوعها عشان تثبتوا وجهة نظركم هذا ما يسمى نفاق وبعدين العبادات والصلاة كيف هنافق فيها ان شاء الله
@@7hndo_89 الم تكن السعودية من 10 سنوات تسوق الجميع للصلاة في المسجد بالعصى حتى صلاة الفجر ؟؟ و الم يكن الجميع مجبرا على سماع الخطبة ؟؟ الم يهدد الرسول المنافقين الذين لم يذهبوا للصلاة الجماعة باحراق منازلهم ؟؟؟ بل و يعاقب كل من وجدوه ينصت للموسيقى حتى .. ان لم يكن هذا نفاقا في العبادات فلا اعرف ما تسميه
@@hafsaisam141 أفعال السعودية ليست حجة على الإسلام تريد أن أن تلصق أفعال الحكومة السعودية المنبطحة للغرب المتاجرة بالدين بالإسلام وبعدين حديث حرق المنافقين يقول فيه صلى الله عليه وسلم لقد هممت وكلمة وهممت تعني نفسي أفعل لكن انا امنع نفسي
وقد دلت السنة الصحيحة على وجوب قتل المرتد . روى البخاري (6922) عن ابْن عَبَّاسٍ قَالَ : قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ) . وروى البخاري ( 6484 ) ومسلم ( 1676 ) عن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله ، وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث : النفس بالنفس ، والثيب الزاني ، والتارك لدينه المفارق للجماعة ) . وعموم هذه الأحاديث يدل على وجوب قتل المرتد سواء كان محاربا أو غير محارب . والقول بأن المرتد الذي يقتل هو المحارب للدين فقط مخالف لهذه الأحاديث ، وقد جعل النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السبب في قتله هو ردته لا محاربته للدين . اذن لا تكذب وترقع
المجتمع المسلم قائم على قيم الإسلام لذا فالمرتد هو خارج على المجتمع ويشكل تهديد لتناغم وتماسك هذا المجتمع كمن يريد الانقلاب العسكري في بلد ديموقراطي مثلا فلا جزاء له إلا الاستتابة أو الإعدام والله أعلم
وهل بغير القوة تقوم الدول ؟ ما انحاز الجيل الجديد ومااهتزت ثقتهم بدينهم- الذين علاقتهم بعيدة عن الدين كليا- الا لما يرون من ضعف دول الاسلام. الحدود اولا لضبط المجتمع وتطبيق أمر الله ،ثم اظهاراً لقوة الدولة
خلاصة الكلام ان المرتد يستطيع السكوت و يعيش حياته كما يريد و يمكن ان يهاجر لدول غير اسلامية و يستمتع بملذات الدنيا و لا احد من المسلمين سيعرف عنه هذه الفرصة الاولى له فماذا فعل ؟ ضيع تلك الفرصة وجاهر بالكفر و دعى اليه فتم القبض عليه و محاكمته محاكمة عادلة يحكم عليه القاضي اما ان يعدم او يبرئ و يخرج و هذا كله يعتمد على الاستتابة واستجابته لها بالرفض او القبول كذلك يستطيع ان يكذب و يدعي انه قبل الرجوع للاسلام و ينجو ومع ذلك لم يفعل و هذه الفرصة الثانية وكذلك ضيعها فاذا كان هو راض عن اعدامه فلمَ يدافع عنه الناس ؟؟!!! هذا يعد قاتل لنفسه وليس مقتول لمن يعقل هذا الكلام
طبعا كالعادة انتم عندكم صفة أسميها ب"التجميل" و هي تجميل الحدود و البلاوي الموجودة في دينكم مع عدم ذكر سبب تواجدها و هذا لن ينقص من حجم الطامة شيئا أولا هل تظن أنه من السهل ان يسكت المرتد و كيف له أن يعيش حياته كما يريد تخيل كوني مسلم محافظ يعني اصوم و اصلي الصلوات الخمس في المسجد و اصلي الجمعة و كل انواع الصلاة في المسجد و بعدها اقرر ان ارتد هل من المنطقي ان يعرف الناس اني كنت محافظا و بعدها اهملت الصلاة و لم اعد اصلي في المسجد منطقيا سيعرفون اني مرتد، هناك الكثير من التضيقات على المرتدين في الدولة الاسلامية من بينها انهم لا يجب عليهم ان يفطرو و لا يجب عليهم ان ينزعو الحجاب(اذا كانو نساء) و يجب عليهم ان يصلو و يصومو و يزكو و يحجو هل تظن أن المرتد سيرضى بهذا النوع من الاكراه ؟ هل رضى المرتدون في حروب الردة و سكتو عن ردتهم ؟ أكيد لا ليس من السهل ان تكون مرتدا و تعيش تحت ظلال الدولة الاسلامية لو اعطيتك سؤال معاكسا هل ترى ان ما يحصل حاليا في طاجيكستان من تضييق على المسلمين و منع الحجاب و غيرها من الأمور هل انت سترضى بهذا النوع من الاكراه ؟ اذا كان الجواب لا إذا المرتد لن يرضى بهذا النوع من الاكراه بنفس عدم رضاك و بالنسبة لكلامك حول الهجرة الى الدول الغير المسلمة كيف لك ان تتخيل و تكون ردتك سببا في الخروج من عقر دارك و الخروج من وطنك و ارضك و العيش كغريب في أرض اخرى هذا من اكبر انواع الذل و الصغار التي لن يرضاه المسلم لنفسه و ليس من السهل الخروج من الدول المسلمة و العيش في الدول الملحدة او العلمانية او أيا يكن تخيل معي تكون تعيش كزنديق في الدولة المسلمة و اعتماداً على الفتاوي الشرعية للفقهاء لا يجوز لك الخروج من بلاد الاسلام إلى بلاد الكفر اذا من المنطقي ان ولي الامر او المسلمون هناك سيمنعونك من الخروج من بلاد الاسلام الشيوخ امثال ابن باز و صالح الفوزان منعو هجرة المسلم و اقامته في بلاد الكفر الا للضرورة الان ما هي الضرورة التي يلجأ لها المرتد ؟ هذا أولا ثانيا اذا قلت أنه كذب و ادعى الاسلام فبهذا سيصبح منافقا زنديقا يبطن الكفر و يظهر الايمان و للمنافقين صفات و المرتد منافق اذا ستظهر عليه صفات النفاق و الزندقة و يعرف ولي الامر بذلك و يقتله ثالثا انت تقول انه قاتل لنفسه و انه لا يوجد احد سيقوم بهذا الفعل و يضحي بنفسه و يقتل نفسه بسبب ردته اذا كان هذا هو كلامك اذا لماذا رأينا الاف المسلمين يرتدون عن دينهم في حروب الردة ؟ لماذا غالب احوال المرتدين في السابق يرفضون ذلك و يعلنون الكفر بعد الاستتابة ؟ بكل باسطة كلامك ساقط و غير صحيح هناك الاف المرتدين عبر التاريخ قتلو بعد عدم استتابتهم هذا غير ان في المذهب الحنفي المرتد لا يستتاب يقتل مباشرة حد الردة كذلك كان موجودا عند الكنسية الشرقية في اوروبا و كم من مرتد عن الديانة المسيحية قتل بعد ردته رغم علمه بهذا الحد و طبعا انتم كما قلت سابقا تحاولون تجميل الحدود و لا تذكرون اسباب وجودها
@@hafsaisam141 النبي عليه الصلاة والسلام قال ( من بدل دينه فاقتلوه ) ولم يقل انفوه او اسجنوه علينا احترام اوامر وسنة النبي يا اخي اما الشيخ عبدالله رشدي فله أخطاء وسقطات كثيرة للاسف وهذه واحدة منها كما له فضل ومكانة لا يمكن لاحد انكارها ولكن عليك ان تحذر مما يقول وتتأكد من كلامه بارك الله فيك
@@hafsaisam141 قاعدة جميلة انصحك بها اي كلام تسمعه اعرضه على القرآن الكريم والسنة النبوية واثر الصحابة وان كانت مسألة فقهية فاعرضه على اقوال الأئمة الاربعة واجماعهم ان توافق معهم فخذ به وان تعارض فلا تأخذ به كائن من يكون القائل
بارك الله فيك اخي الحبيب .. اجابة جميلة ولكن اعتقد ان هناك بعض النقاط الاصافية ؛ اولا ان حد الردة منع تخطيط بعض اعداء الإسلام في ان يدعوا الاسلام بالباطل وعند اعلانهم بعد ذلك الارتداد عنه يتزعزع ايمان المسلمين ثانيا حد الردة لا يطبق شرعا على المرتدة وهنا يستدل بعض الفقهاء بأن حد الردة يختص بمن يرتد من الرجال ويحارب الاسلام علانية وهناك موقف من السيرة النبوية الشريفة حينما بايع اعرابي الرسول على الاسلام ونطق الشهادتين ولكنه مرض وهو بالمدينة فتشائم وتطير وظن ان مرضه بسبب الاسلام فعاد للرسول وطلب منه ان يقيل عليه بيعته اي يرد عليه البيعة ورد الرسول البيعه ولم يأمر بقتله ..مع خالص الشكر
ماشاء الله تبارك الله وفقك الله يا اخ محمد وزادك من فضله . شخص متعلم ومثقف ولديه علم ودرايه يستطيع بها اقناع من يسأل بالحجه والبرهان والدعوه الى سبيل الله بالحكمه والموعظه الحسنه .
@@younescasa5883 انسان يقول إجابة غير مقنعة على حكم شرعي ههه 🤣 فماذا اقول ؟ ههه في النهاية ان كنت كا%فرا ام لا فهذا مرده الى الله وحده لكن قبل أن تقرأ الفقه و الحديث و غيره عليك تعلم التوحيد اولا التوحيد قبل كل شيئ لا تتعامل مع أحكام بالسببية و العاطفة انا كنت في شك من ديني سابقا لاني كنت أقرأ الأحكام الفقهية قبل أن أعرف ما هو التوحيد اصلا عليك بالتوحيد ثم تستطيع التوغل في الدين فإن علمت أن الله هو كل شي وان احببت الله وحده و علمت أن كل هذه الموجودات من الله وهو القدير وهو وحده يستطيع أن يأمر و ينهي وقتها سوف تقبل اي شي لو أباح الله أن تتزوج المرأة بألف رجل فنحن ليس لنا من الأمر شي ولو حرم الله شرب الحليب نحن عبيد وليس لنا من الأمر شي مثل أصحاب السبت الذين حرم الله عليهم اصطياد السمك يوم السبت فسألوا مثلك على السبب فكان هذا سبب هلاكهم ابتعد على السببيه في تعاملك مع أحكام الله و ادرس التوحيد
apostasy is not death in islam in peace times, but only in war times, same law applies to modern day espionage. Historically, the concept of apostasy has evolved. During the last year of the Muslim Prophet life, actions that would later be termed as apostasy were initially labeled as 'hypocrisy' (nifāq). This indicates that religious interpretations, especially concerning apostasy, have shifted over time. The early 'wars of apostasy' further muddled the understanding of this term by intertwining it with political implications. Mixing religious beliefs with political goals has strongly shaped how Arab-Muslims view apostasy. For instance, the clans, tribes, and individuals mentioned by al-Zamakhsharī were not persecuted merely for renouncing their faith. Instead, the consequences they faced were largely due to the broader political implications of their decisions on the Muslim community. The Qur'an does address apostasy, primarily emphasizing the spiritual consequences of turning away from faith. However, it's crucial to note that the Qur'an does not explicitly prescribe the death penalty for apostasy. The historical narrative paints a more complex picture. For instance, during the reign of Abū Bakr, the treatment of apostates was influenced by the political ramifications of their actions rather than purely their religious choices.
They refused to give zakatt during the Abu bakra 's reign, and they insisted that it's not a mandatory rule of Islam and started convincing other tribes not to give zakkat, and that's why Abu bakr accused them of being apostates (which soon turned out to be true) and announced the war
فكرت من قبل كثيرا لماذا حد الردة عن دين الله بهذا الحجم و الحمد لله الذي هداني لهذا التفسير .من يرتد عن دين الله و يموت و هو كافر فسيدخل جهنم خالدا فيها و المعلوم ان الانسان يخاف الموت ، فخوف الانسان من عقوبة الموت لانه حقيقة يراها و رغبته الفطرية في الحياة سيجعله ستمسك بالدين خوفا من الموت. فشرع الله هذه العقوبة لحماية الانسان من الكفر التي عاقبتها النار و العياذ بالله فانظروا الى لطف الله بنا سبحانه و تعالى
اخوانى حكم الرده لا أراه من الدين أبدا بل قد يكون بسبب اليهو d إللى بيسلموا الصبح ويكفروا باليل عشان يردوا الناس عن دين الإسلام لكن انا لا أرى أبدا أي شيء يسمى حكم رده فى الإسلام والله اعلم بالعكس القرآن مليء بآيات زي فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر
تمام حتى انا لا أرى في القرآن أي شي يدل على ركعات صلاة العصر او الظهر أو جميع الصلاوات بشكل عام فليس هناك داعي لان نصلي اليس كذلك؟ على أية حال ، هناك ادلة على حكم الردة منها : عن ابْن عَبَّاسٍ قَالَ : قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ) أيضا : عن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله ، وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث : النفس بالنفس ، والثيب الزاني ، والتارك لدينه المفارق للجماعة ). وفصل ابن تيمية رحمه الله انواع المرتدين ومين الي يستحق منهم القتل فقد قال شيخ الاسلام : الردة على قسمين : ردة مجردة ، وردة مغلظة شرع القتل على خصوصها ، وكلتاهما قد قام الدليل على وجوب قتل صاحبها ؛ والأدلة الدالة على سقوط القتل بالتوبة لا تعمّ القسمين ، بل إنما تدل على القسم الأول - أي : الردة المجردة - ، كما يظهر ذلك لمن تأمل الأدلة على قبول توبة المرتد ، فيبقى القسم الثاني - أي: الردة المغلظة - وقد قام الدليل على وجوب قتل صاحبه ، ولم يأت نص ولا إجماع بسقوط القتل عنه ، والقياس متعذر مع وجود الفرق الجلي ، فانقطع الإلحاق ، والذي يحقق هذه الطريقة أنه لم يأت في كتاب ولا سنة ولا إجماع أن كل من ارتد بأي قول أو أي فعل كان فإنه يسقط عنه القتل إذا تاب بعد القدرة عليه ، بل الكتاب والسنة والإجماع قد فرّق بين أنواع المرتدين. أيضا الآية التي وضعتها لا تنفي وجود حكم الردة بل وتثبت ان هنالك عقاب وعذاب لمن كفر بالله فلو انك اكملت الآية دون قصها لرأيت ذالك فقد قال العظيم ﴿وَقُلِ الحَقُّ مِن رَبِّكُم فَمَن شاءَ فَليُؤمِن وَمَن شاءَ فَليَكفُر إِنّا أَعتَدنا لِلظّالِمينَ نارًا أَحاطَ بِهِم سُرادِقُها وَإِن يَستَغيثوا يُغاثوا بِماءٍ كَالمُهلِ يَشوِي الوُجوهَ بِئسَ الشَّرابُ وَساءَت مُرتَفَقًا﴾ عقاب الكفر بالله في الاخرة ذكرة ربي في هذه الآية ، فهذه الآية لا تنفي وجود حكم الردة ، واختم قولي بقول السيوطي رحمه الله : " اعلموا رحمكم الله أَن من أنكر كَون حَدِيث النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ، قولا كَانَ أَو فعلا ، بِشَرْطِهِ الْمَعْرُوف فِي الْأُصُول حجَّة كفر وَخرج عَن دَائِرَة الْإِسْلَام وَحشر مَعَ الْيَهُود وَالنَّصَارَى ، أَو مَعَ من شَاءَ الله من فرق الْكَفَرَة"
@@100_98 والله اخى أرى قياسك فاسد ربنا أمرنا بالصلاه لكن مفصلهاش يبقى ننتقل للحديث لأن السنه والنقل وصفتها ويبقى ده ما يستقيم مع العقل والمنطق لكن عند وجود الحديث يجب أن أراجع هذا الحديث مع القرآن وباقى الأحاديث النبوية والسنه والتاريخ الإسلامي انا أرى أن القرآن جاء للعموم طيب ما أراه وأظنه فى القرآن الآيات التى تدعوا للحريه الدينيه واقواها فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر وبص اخى للفقه الإسلامى بتوسع لا تنظر من اتجاه يوافق هواك بل الأمر دين وأمانه يجب أن نحملها للناس كافه الإسلام مجاش عشان يكره الناس بل جاء ليضع نظام حكم ليبرالي تتمتع الناس فيه بحريه العقيده وانت بفكرك هذا تسبب ان الكثير يموت على الكفر والشرك والإسلام جاء ليهدى الناس لربهم
@@MrDentmedo لم ترد علي ولو بآية واحدة او حديث شريف بل رديت علي باللبرالية؟!! لا تقول لي آية( ﴿وَقُلِ الحَقُّ مِن رَبِّكُم فَمَن شاءَ فَليُؤمِن وَمَن شاءَ فَليَكفُر إِنّا أَعتَدنا لِلظّالِمينَ نارًا أَحاطَ بِهِم سُرادِقُها وَإِن يَستَغيثوا يُغاثوا بِماءٍ كَالمُهلِ يَشوِي الوُجوهَ بِئسَ الشَّرابُ وَساءَت مُرتَفَقًا) لاني رددت على هذه الشبهة ، على أية حال ، اولا قلت الصلاة ذكرت في القرآن لكن التفصيل وحكامها ذُكرت في السنة النبوية وانا اقول لك الردة عن الإسلام ذُكرت في القرآن واحكامُها-التي ذكرتها في تعليقي السابق- ذكرت في السنة النبوية فقد قال العظيم (وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۖ وَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ) ايضا قال تعالى (وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ، كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ، أُولَٰئِكَ جَزَاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ، خَالِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ ، إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن بَعْدِ ذَٰلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ) اما الان ننظر الي منشورك مرة أخرى الصلاة قلت لي ذكرت في القرآن لكن احكامها في السنة النبوية وايضا الردة ذكرت في القرآن وحكامها ذكرت في السنة هل فهمت الآن؟؟ ثانيا انا ذكرت لك حديثين صحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم عن حكم الردة ما رأيكم فيهم ان قلتي لي انك سلَّمت لهم فلماذا هذا الانكار للحكم؟ أما ان قلت لي لا أسلَّم لهم فقد أنكرت حديثين عن النبي صلى الله عليه وسلم وكفرت بالله وخرجت من ملة الاسلام هذا اذا كنت مسلما فأنا لا اعلم ما هي ديانتك ، وسأضرب لك مثال ان كنت غير مسلم ، ان كنا نحن في جيش وهناك فردا من الجيش خان الدولة او الوطن ما هي عقوبة؟؟ لا اعلم ان كانت هناك أي دولة اجنبية كانت او عربية تفرض غير الاعدام لهذه الحالة فما بالك بخيانة شيءً اعظم من هذه وهو الدين!! الأمانة التي لدينا هي عظيمة لدرجة السماوات السبع والأرض والجبال أبوا ان يحملوها وانت تشكك بهذا الحكم؟؟!!! قال العظيم (إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ ۖ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا) هذه الأمانة التي الكثير من الناس لا يفقهونها السماوات والارض والجبال أبوا ان يحملونها وانت الان تجادل بأهمية هذه الأمانة ، اخيرا تقول لي الإسلام جاء ليضع حكم الليبرالية وهذا كلام خاطئ ، فالإسلام لم يأمر بهذا الشيء ابدا ، بل الله امرنا ان نطبق دينه ومن ضمنه حكم الردة التي تجادل فيه فقد قال العظيم ( وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ ۖ فَإِن تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ ۗ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ ، أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ ۚ ((وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ)) ، وايضا الم ترا إلى الدول التي تطبق الليبرالية في دولتها؟؟! افسدوا انفسهم إفساداً ومثال على ذلك أمريكا ، انظر ماذا حدثت لها بعد مقولة "انت حر مالم تضر اي احد" نشر الشذوذ بين الكبار والآن الأطفال!! اما الان يريدون يفرضون العلاقة بين الأطفال والبالغين!! وتقول لي الليبرالية! أسأل الله لك الهدى ان كنت تبحث عنه.
@@100_98 ربنا يهدينا اجمعين انا قلت لك ما اعتقده وأظنه وهو الحق ان شاء الله والآيات إللى ذكرتها توضح مصير الكافر في الاخره وليست دليل على حكم الرده وأنا أطلب منك فقط التوسع فى الفقه ورؤيه الآراء الفقهية بدون تحيز لرأي ووفقنا الله وإياكم لكل خير
@@MrDentmedo يا ابن آدم انا لم أقل هذه الآيات تدل على "أحكام الردة" بل قلت لك تدل على "الردة" ، مثال اخر: عنوان الصلاة في القرآن لكن ماذا نفعل حينما نسجد او نركع.. في السنة النبوية ، وعنوان الردة في القرآن-مثل ما بينت في تعليقي السابق- لكن حكمها وما هي ردة فعلنا تجاهها في السنة النبوية ، وايضا مثل ما نقلت لك الحديثين وهذا يكفي اذا كنت مسلم ، ومثل ما قلت اسأل الله لك الهدى ان كنت تبحث عنه
حد الردة منطقي جدا للخفاظ على تماسك المجتمع المسلم من التفكك لان المرتد غالبا ما يحاول الاجهار بتركه للاسلام ليجر معه عدد من المسلمين وممكن اي واحد لم يسلم اصلا يدعي الدخول في الاسلام ثم بعدها يقول لقد ارتدت لزرع الفتنة بين المسلمين لهذا استأصل الاسلام ورم الفتنة في مهده..من لم يعجبه الاسلام واراد تركه فتلك حريته الشخصية لكن فليحتفظ بذلك بينه وبين نفسه ولا يجهر به او يحرض الناس على تركه
اعتقد ان حد الردة متطرف كثيرا ومن اكثر الأمور التي ابعدتني عن الإسلام لأن المرتد لماذا لا يترك مثلا حتى يموت ويعاقب في الآخرة لماذا يكون عقابه في الدنيا أليس من الممكن أن المرتد سيعود للإسلام مرة أخرى؟ هل الإسلام ضعيف ليخاف النبي وقتها ان شخصا مرتدا يهز عقائد الناس يخرجهم من دينهم فاأمر بقتله؟!!
هذا الحد ليس من الدين وإنما أدخل فيه عن قصد لإبعاد الناس عنه كما فعلت أخي الكريم وفعل المتحاور ويفعل آخرون غيره والدليل عدم وجوده في القرآن الكريم ومعلوم أن كل أمر عظيم مثل الحدود لا بد أن يذكر في القرآن الكريم ولو ذكر في السنة النبوية لا بد ألا تخالف القرآن وهذا يخالف القرآن الكريم في مبدأ أساسي ولذلك أخطأ أخي محمد علي في اتباع السابقين في هذا الرأي ودافع عنه دفوع غير منطقة وضرب أمثلة لا تمثل ديننا الحنيف وبالمناسبة هذا يخالف رأي الأزهر الشريف ودار الإفتاء المصرية ولذلك أدعوك أخي الكريم ألا تخاف وأن تسلم لله وأساله لك الهداية والقبول.
@@muhammadaghali دة اسمه تناقض في الدين اخي لان القرآن كمان بيأمرك بأتباع السنة. اتباع محمد فلما يقول من بدل دينه فأقتلوه فهذا خارج من لسان شخص من المفترض حسب الرواية الإسلامية انه نبي من اله يتكلم بلسان الله وبالمناسبة هناك حدود كثيرة مثل حد السرقة وحد الرجم كلها تم تطبيقها وروايات أخرى عن اناس ارتدوا وقتلوا في عهد نبي الإسلام ومن المفترض انك تتبعه لأنك مؤمن بأنه نبي؟!
أخي هذا يدل أن هذا الحديث لم يقله النبي صلى الله عليه وسلم لأنه لا يمكن بحال من الأحوال أن يتعارض كلام النبي مع القرآن الكريم ولذلك لا يوجد تناقض وأما قولك أن هناك أناس ارتدوا وقتلوا في عهد النبي أو حتى بعده فهذا غير صحيح @@أحمدشعبان-غ9خ9خ
القرآن أصدق من الأحاديث التى لا ينطبق عليها "إنا نحن أنزلنا الذكر و إنا له لحافظون "و هذا هو القرآن ،لكن الأحاديث قد يكون نقلت من جيل لجيل و حدث عليها تغيير.القرآن أصدق من الأحاديث.
اخي حتي الأحاديث فلها متن وسند وصحه ولم يحدث بها أي تغيير فليس أي حديث يُأخذ به فمنها الضعيف ومنها اللذي لا يصح ومنها المكذوب، فـ حتي هذه الأحاديث معروفه الصحيح معروف و يؤخذ به، والمكذوب معروف ولا يؤخذ به.. وكان من الممكن حذف هذه الأحاديث المكروهه أو اللتي لا تصح او الضعيفه ولكن العلماء قد تركوها للمصداقيه .. فـ سنة الرسول تكمله للدين وتيسيرا لنا كمسلمين ولا يصح بدونها ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا "كتاب الله وسنتي" فأن لم تكن لـ سنته و للأحاديث أهميه لما قال ذلك.. وهوا اللذي قال "ولد الإسلام غريبا وسيعود غريبا" .. فيما معناه أن الله نبأه بما يحدث الأن وأنه كان يعلم أيضا أنه سيتم وضع أحاديث مكذوبه وكان يعلم أيضا أنها ستكون معروفه ولن يُأخذ بها ولذلك جمع الاثنين وقال (كتاب الله وسنتي) والله اعلي واعلم فـ جزاك الله كل خير علي حسن نيتك، ولكن لتفكر قليلا فيما تقوله وفي عواقبه❤
مخجل ان يكون "مسلم" بعد كل مئات السنين هذه من جهود العلماء والأئمة لتنقية السيرة وتوضيح صحيح السيرة ؛ يأتي "مسلم" يقول مثل هذا الكلام السخيف!!! اذهب وأقرأ عن علم الحديث قبل أن تهرف بما لا تعرف إلا أن كانت لك مآرب أخرى كما هو الحال مع اكثر المشكيين بالاحاديث النبوية.
بل السنة من الذكر الذي يدخل تحت قوله تعالى نحن نزلنا الذكر و إنا له لحافظون لانه لولا السنة لضاع الدين بأكمله وهي من الوحي الذي ينزل على النبي صلى الله عليه و سلم كما ينزل القرٱن
يا لك من مدلس . انت تتكلم بطريقه لافه يقع فيها أي ضعيف يريد اي حجه بالدين لنتبين ذلك :- أول شئ قال الديموقراطية و طبقها علي المسلمون الذين لن يستخدموا الديموقراطية في الأساس لأن المصدر هو الإسلام و لكن ما فعله هو أنه ربط إجابه بشئ ليس له علاقه .و هو كما قال لو في الدولة الديموقراطية التي تمتلك أغلبية إسلامية و اختار المسلمون حد الردة فما المانع من ذلك و لكنها ليس إجابه . لأن السؤال عن لماذا يوجد حد الردة في الأساس و لماذا سيختار المسلمون حد الردة و ليس الأمر له علاقه عند استخدام الديموقراطية للمسلمين و هذا شئ مستحيل لأن المصدر هو القرأن و السنه فلو اجمع المسلمون بأنهم مؤيدون لانتخاب النصاري لرئيس البلد معهم لن يحدث ذلك لأنه ليس برأي المسلمين إنما بمرجعية القرأن و لكن علي أي حال الشخص يريد أن يعرف لماذا حد الردة و انت دلست بسؤال الليبرالية و الديموقراطية و التي ليس لها علاقه بلماذا يوجد حد ردة سواء أكان المسلمون تحت حكم ديموقراطي و هذا مستحيل أن يحدث لهم . 😅
@@iresineherb7 أفضل ما عند المسلمون هو تحهيل أي شئ و لكن الشوري لا تنطبق مع الدموقراطية فلو اتفقوا بالشوري علي منح المسحيين حق الانتخاب للرئيس سيمنعهم الدين مهما كان عددهم لأن المصدر هو القرأن و ليس الشوري كما تري فالشوري هي فقط اراء لمشروعات و عدة أشياء و هذا بعد تطبيق الدين بأكمله . لذلك المسلمون ليس لهم ديموقراطية . ثم إنه يتكلم إن لمسلمبن في الديموقراطية سيختارون حد الردة و من ثم ينبهر الغلبان الأخر أمامه و هذا ليس له علاقه فنحن نعرف اختيارهم و لكن لماذا الاضطهاد في الإيمان و حرية العقيدة فقط لا اكثر بحد الردة و القصة ليست قصة ديموقراطية لقد.فام.بالخلط
كأنك شاهدت فيديو اخر ، الفهم كلو خطأ عند حضرتك ، بشكل واضح هو قال ان هذا من منظور علماني ، لان غير المسلمين خاصة في الغرب حيث الزموا انفسهم بهذا ، لذلك هو يلزمهم بما الزموا انفسهم ، اذا كانوا يريدون ان يضعوا نقطة على الاسلام ، فهذا من منظوركم العلماني الديمقراطي ليس به شيئ خاطئ اذا وضع بموافقة، وهذا الرد للعلمانين والليبرالين ودعاة الديمقراطية حيث لا يمكنكم الاعتراض فقط، وبعد ذلك شرح المنظور الاسلامي ، راجع الفيديو ودقق بالكلام
@@bashardakhnous9323 انت ايضا انخدعت بالسؤال . وهو ليس ضد الديموقراطية و انا شاهدت الفيديو بالكامل . و ايضا ليس ضد الديموقراطية لأن الديموقراطية هي ما يريده اغلب الشعب و لكنه جواب تدليسي لأننا نعرف أنه المسلمون ما سيختارونه في ظل الديموقراطية لأنه في بعض ولايات يغلبها المسلمين تم الغاء علم مجتمع الميم بسبب اختيار للمسلمين الامريكان طبقا للديموقراطية هذا الشئ و لكن هذا لا يضيف شيئا لأن مفهوم الديموقراطية معروف و استغلالها غالبا يكون من أجل السلام و منع الدم و محاربة من يفعلون أو يريدون مثل ما فعل تنظيم الدولة بالعراق و سوريا و انت . و لكنه مخادع فالسؤال هنا لماذا سيختار المسلمون ذلك و ليس حرية اعتناق الدين سواء في ظل الديموقراطية أم لا لأن هذا يدل علي ضعف الإقناع و بالتالي الدم سيكون سبيل كما كان في تنظيم الدولة بالعراق و سوريا فكما تري عندما يضعف رئيس أمام بلده يقوم بقمعهم بالقتل أيضا فلماذا أيضا ضعف الإقناع في الدين يجعلك تفعل ذلك ثم بالمناسبة لا يجب أن تتكلم عن الديموقراطية و هي ممنوعة عليك لانك ليس لديك خيار لأن دستور دولتك الإسلامية أو تنظيم الدولة بسوريا و العراق هو القرأن و أحكامه و التي تطبق ليس بخيار الديموقراطي بل غصبن عنك .
@@eventsphere كتابة الجرايد ما رح تفيد عم ترتكب اكثر من مغالطة منطقية بحديثك، شو سببك بأنك تجاوب وتحكي قصص انا ما سألت عنها ، اذا ألزمت من أمامك بما ألزم به نفسه من قوانين، هذا لا يعني أنك تطبق أو أنك مع هذا الشيء، من قال ان المسلمين يريدون تطبيق الديمقراطية أو مع الديمقراطية ، استخدمها محمد لانهم هم من ألزموا أنفسهم بها فيستطيع أن ينتقدهم من معتقدهم ، من دون أن ينتقدوه ، بمعنى آخر لتفهمها ، هو يقول أنك كداعم للحريات والديمقراطية والعلمانية والليبرالية أنت لا يحق لك أن تطرح سؤال لماذا هذا موجود في الاسلام اذا كان القانون مبني على موافقة الشعب وانا انتبه عم احكي عن دولة اسلامة صحيحة ويلي هي مو موجودة حاليا ، فانت ليس لك الحق بالاعتراض لانه قانون بلدي ووضع بنفس الطريقة يلي انت تقبلها يلي هي موافقة الشعب ، فلا يحق للعلماني أن ينتقد، من منظور علماني ، وبعدها شرح المنظور الإسلامي
الرسول صلى الله عليه وسلم في صلح الحديبية قال بأحد البنود اذا اراد شخص مسلم ان يرتد عن الإسلام ويعود إلى مكه كافرا فعلى محمد ان لا يمنعه فتجعب بعض الصحابه من هذا الشرط فقال صلى الله عليه وسلم: من ذهب منا إليهم فأبعده الله ، ومن جاءنا منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا.. وقال تعالى وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ (85) كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ.. يعني المسلم اللي يريد يغير دينه الله مابيقبلش منه بس ماقالش اذبحوه هذا الشي بين الشخص اللي كفر وبين الله، الناس ليس لهم علاقه ع الاطلاق
الحديث صحيح في البخاري و سنن ابي داود و غيرها من كتب الحديث . و هذا الحكم جاء بعد صلح الحديبية بسنوات ، لذا كلامكي غير صحيح . و معلومة أخرى يمكن لا تعرفينها ( تطبيق الحدود هي من واجبات الحاكم و ليس كل من هب و دب من الناس يذهب ليقتل مرتدا أو يقطع يد سارق او غيرها من الحدود ، و اذا لم يطبقها فهو من يأثم و ليس الناس ).
@@baemon_haya و من انا حتى أقول رأيي في كلام الله ؟ القرآن لا يفسر بالآراء و الأهواء يا اختي هنالك تفسير الصحابة الذي عاشوا أثناء نزول تلك الآيات و علموا أسباب نزولها + التابعين و أتباع التابعين و هؤلاء هم أفضل القرون بحديث الرسول صلى الله عليه و سلم و هم من علينا اتباعهم . خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَجِيءُ مِن بَعْدِهِمْ قَوْمٌ تَسْبِقُ شَهادَتُهُمْ أيْمانَهُمْ، وأَيْمانُهُمْ شَهادَتَهُمْ . الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم : 6429 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
"لا يمكن ان تعاقب بحد الردة الا لوو اخترت ان تقتل" . اغبى واغرب نقاش اسلامي سمعته هو عن الردة. من يريد ان يقتل اصلا ؟. هل هذا معقول. قضية الردة ليست صحيحة ولا منطقية.
هناك اجتهادات اخرى في الموضوع. حد الردة يطبق فقط في حالة الحرب لانه يعتبر مثل الخيانة العظمى في عصرنا. اما في حالة السلم فالناس احرارا في حياتهم الدينية ولا اكراه.
هذا الشخص لازم يكتب كتاب يشرح بيه هاي الاشياء لانو فعليا شكد ماسمع من شيوخ مافهم وهذا بدقائق فهمني وقنعني الله يحفظه
لكن كلامه مغالطات انت وقعت في الانحياز التأكيدي بقبول مبرراته الواهية
@@anasanas-ky5qmرد على المغالطات طيب ي فالح
@@anasanas-ky5qmأنت كافر ليبرالي لا تؤمن بالإسلام ،فتقول أنه يكذب على الإسلام لأنه يدافع عنه بالحق وليس من عنده بل هو يقول بالدليل لكن المنبطحين عبيد الغرب أمثالك هم أسوء البشر
محمد حجاب كافر يكفر بحد الردة لإرضاء الكفار لعنه الله أكبر جبان رأيته في حياتي
بارك الله فيك يا أخي .. لم أكن أفهم حد الردة جيدا حتى شاهدت هذا المقطع .. شكرا .. طريقة شرحك مباشرة و بسيطة
لا يوجد شيء اسمه حد الردة
لا يوجد حكم ردة فالاسلام ... لا إكراه فالدين هي كلمة شاملة
@@BENBEN-GAMEلمرتد يقتل وانت تقول لا يوجد!!
من بدل دينه فاقتلوه
@@BENBEN-GAMEيبدو أنك لم تشاهد المقطع او انك لم تفهمه من الأساس !
@@ababa12943 انت تركت قول الله حول المرتدين و تذهب للحديث
من اروع الفيديوهات الي شفتها
غفر الله لك ولوالديك
رد جميل ومنظم
You just feel happy when you see young Muslims have this kind of knowledge of the religion mashaAllah thats why Islam will never die
الله قال (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) الله حفظ الاسلام لولا الله لما كان هؤلاء الاخوه يدعون الى الاسلام، الحمدلله وجزاهم الله خيرًا
جزاكم الله خيرا حبيبي الاستاذ محمد علي وفقكم الله لكل خير
جزاك الله خيرا
لا اله الا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم .
اللهم أهده إلى الصراط المستقيم .
﴿ وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ﴾
- سُبحان الله .
- الحَمد لله .
- لا إله إلا الله .
- الله أكبر .
- أستغفِرُ الله .
- لا حَول و لا قوة إلا بالله .
- سُبحان الله و بِحمده .
- سُبحان الله العَظيم .
- اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمدﷺ.
جزاك الله خير اخي محمد علي الله يهدي هاذا الشخص دائما الشخص الي يبحث عن الحق سيجد الإسلام اما الذي يبحث عن الهوى فهاذا مصيره معروف
ما شاء الله تبارك الله 🌼🌦️
Inshallah he will accept Islam, his purity is evident.
اعتقد انه اسلم بالسر و ربما عنده عذر و لكن يبدو انه اسلم بالفعل و الدليل ان الاكتئاب ذهب عنه و هذا حال من يسلم حديثا عن ايمان و قناعة تاميين و صدق بالنية
بل مكافأة من الرحمن له لأنه يبحث عن الحق بصدق : أن حالته انقلبت طمأنينة .
واذا اسلم سيزداد الطمأنينة إلى يقين ونعيم وثبات.
الطمانينة تاتي بعد معرفة الحق فهو قد بحث وعلم ان الاسلام هو الحق لا يبقي له الا نطق الشهادتين فهو يعتقدهما قلبيا بالفعل نسال الله له الهداية العاجلة والثبات بعدها علي الحق
الله يهديه
شي جميل من اخ محمد كل هذه معلومات حتى نحن نستفاد منها وشكرا
بارك الله فيك وجعلك نصرا للاسلام
لاشك سيسلم ، سيسلم باذن الله
وهيئا له يبحث عن الحق ،وقد كافأه الله بالطمأنينة قبل أن يعلن دخوله
فكيف لو أسلم؟!
اخي محمد على انا في البقاع المقدسة ،وانني ادعو الله ان يوفقك في حياتك ويرضى عنك و ويرضيك .
الحمد لله أكو ترجمة لأن شفت المقطع ع القناة الاصلية و حيل تحمستت للمقطع ف شكرا ع الترجمة و جعله الله في ميزان حسناتكم و جزاكم الله خير 💙💙💙
الشيخ نسي حاجة وهي ان ولي الامر يرسل الدعاة ليناظرون المرتد حتى يعود في فترة الثلاثة ايام وطبعا معروف ان المسلم لا يهزم في مناظرة الا اذا كان الطرف الاخر معاند او مكابر
قال تعالى"وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر إنا أعتدنا للظالمين نارا أحاط بهم سرادقها وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بئس الشراب وساءت مرتفقا "
صدق الله العظيم
نعم اخي الكريم لا يوجد حد ردة فالاسلام و يوجد اية صريحة فالقران عن الردة أنه سيكون من اهل النار لكن لم يأمرنا الله بقتله و انما حسابه عند الله
@@BENBEN-GAME وهل تكذب بالاحاديث
@@jnbh3650 و هل تكذب القرآن الكريم ؟
@@BENBEN-GAMEوإذا كان هناك رد صريح في حديث صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم فهل تقبله ؟
احسنت
أجمل رد سمعته في حياتي عن حد الردة , اعطي الفيديو لكل شخص يسألك هذا السؤال , متأكد أن شكه سيزول باذن الله.
لا يوجد حد ردة فالاسلام و مقتنع الحمد لله
@@BENBEN-GAME ليس قناعة و انما الغرور. اللهم ثبتنا جميعا على الحق.
@@Sensey1234 رد ضعيف ومردود عليه بسهوله
@@omarabbas2950 منتظر الرد ...
فيديو و ليس شات .
@@BENBEN-GAMEدليلك ؟
صراحة أفضل فيديو شاهدته والله ، هذا الفيديو يجب أن يشاهده العالم بأكمله ، لأنه يوجد الآن من يطرحه ، لأنه يثير الشكوك ، وعندما يطرحونه يبدو لهم أنه أنهو الإسلام 😂، مثل رشيد لا أذكر إسمه كاملا ، مغربي ارتد عن الإسلام ، ولكنه فعلها جهرا ، وعلى ما أرى يبدو أنه دائما يحاول إبعاد الناس عنه ، ويبين للناس أنه دين عنف ، وأنا متأكد أنه يعرف أنه دين حق ، رغم أنه يتبع المسيحية انطلاقا من الإنجيل المحرف ، الذي فيه عنف ليس له حد ، لدرجة قت،،ل الطفل الرضيع 🤷🏻♂️
ماشاءالله تبارك الرحمن محمد علي مثال يحتذى به بين الشباب
Love you brother
ان شاء الله ربي يهديه
لا أحد يعرف قدر عظمة هذا الدين إلا من كان كافراً بالله و مر بكل مراحل الإكتئاب و القلق و الصراع الداخلى و ما سبب وجوده و غايته إلا قليلاً من المسلمين
هذا الكلام نفسه يقوله المرتد 😂😂💔
@@You2know0my0name3هل أنت مرتد ؟
لأن المرتد تخلى عن أى منطق فى تفكيره
حيث انه لا يستطيع حتى أن يجيب عن أبسط الإسئلة
فمثلاً لا يعلم ما هو أصل الحياة و الطاقة و المادة و الكون ؟
لا يعلم من خلقه و لماذا و ما مصيره و ما هى صفات الخالق ؟
- لا يعلم أى شىء عن الوعى الإنسانى و غايته و لا يؤمن بشىء إسمه أخلاق أساساً
- المرتد أدنى من عابد البقر و الفأر فى السلم البشرى
لأنه ببساطة إختار أن يقتل كل فكرة سليمة + ضميره + إنسانيته فقط ليتخلى عن أى شعور بتأنيب الضمير او المساءلة أو دراسة العواقب
لذا أعد الله للمرتد نزلا فى جهنم
و النزل هو أسلوب سخرية بمعنى فندق خمس نجوم
جزاكم الله خيرا انا مسلمة لكن بالفعل لم اجد اوضح من هذا الشرح عن الردة ماشاء الله اللهم بارك
اسال الله ان يبارك في جهود جميع القائمين علي الدعوة من دعاة ومساعدين ومترجمين وناشرين ومحبين
اللهم استخدمنا فيما تحبه وترضاه يارب واجمعنا في الفردوس الاعلي من جنتك يارب
من فضلك اقرإي اول التعليق كي تفهمي الأمر جيدا بارك الله فيك
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا وحفظك الله..شكرا
تم دحض شبهة الردة بنجاح
أعلم صديق كان لي يقال أنه أرتد و العياذ بالله نسأل الله أن يتوب و يعود قبل أن يندم ندم شديدا ، والله بعد أن أرتد كما سمعت من الثقات بل و سمعت بنفسي و شاهدت اهانته و سبه لشيوخ الأزهر و نشره التحريض على المواقع الأباحية في حالات الواتس اب و غيره من الفساد المطلق ، كان قابلني قبل أن أعلم هذا و كنت أعرف عنه أنه يصلي و بخير و كان يبعث لي رسائل في رمضان لكي لا أنسى الصلاة و غيره من التذكير (الله يهديه و يهدينا يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك) ، والله لما قابلته كان معي ابن خالي يصغرني بثلاث سنوات تقريبا و من ثم ذهبنا لنلعب فيفا و نأكل و غيره ، كل ما فتح فمه والله يأخواني هذا ما حدث معي ، كل ما فتح فمه ليبدء معي موضوع لم يترك الا الشبهات الا يريد أن يعرضها علي يعرض علي شبهات شبهات شبهات وأنا أقول له ان معي ابن خالي صغير فلا تعرض الشبهات على الجاهل الله يهديك ! ولكن لا حياة لمن تنادي يعيد الكرة بعدها بخمس دقائق و يقول لي عن بعض الملحدين العرب (لعنة الله عليهم إلى يوم الدين اللهم ما انتقم منهم ،كانوا غالب السبب لما حدث معه ، هم من نشروا هذه الشبهات التي تستغل فيها الجهل فقط ليس إلا ، قليل من البحث في جوجل و تظهر حقيقة هذه الشبهات الساذجة و الغبية و كذبهم المتواتر )
فما تكلم إلا بالشبهات حتى اضطررت أن اجعل ابن خالي يذهب للبيت ، مع أنه صديقي و من فترة لم أراه المفترض أن نتكلم كأصحاب و مواضيع أخرى ، لكنه لم يختر إلا هذا ، فما أقول إلا ان الله يهديه قبل الندم و يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك و اللهم عافنا و أعفو عنا و ارحمنا و ارحم ضعفنا و جهلنا
المرتدين لم و لن يسكتوا إلا عندما يسرقوا أخرة من استطاعوا من حولهم و يسحبوهم إلى جهنم و يقذفوهم إليها و إن لم يعودوا سيكابرون و يلعبون بجهل الناس و سيكون عندهم خبرة في إستغلال الجهل لما يعلمون من تعاملهم الفائت من المسلمين (كأستغلالهم عدم معرفة الناس بحرمة الأغاني مثلا ، و يقولون من حرمها و يحرضون على المحرمات(هذا مثال بسيط مما يمكن ان يفعلوه) )
فاللهم النجاة و اغفر لنا و ارحمنا و ردنا إليك ردا جميلا
اختلف معك بشدة هنا؛ لا يوجد حد للردة فى القرأن.. انت تدافع عن حديث يخالف آيات القرأن.. انتبه.. وانت قلت بنفسك الله لم يعطينا علامة لاكتشاف القلب المرتد.. وحرم القتل الا بالحق.. والحق كما ذكرت الآيات النفس مقابل النفس... او الدفاع عن النفس..
هناك امر مهم جدا يجب ان يعرفه ويتفطن اليه كل مسلم وهي ان أحكام وتشريعات الإسلام الحكم بها فرض وواجب وليس إختياري وراجع لتحكيمها الى اسلوب الديمقراطية المتمثل في اختيار الاغلبية كما يزعم هذا الشخص ، فالله قال إن الحكم إلا لله أمر ألا تعبدوا إلا إياه فمن خضع لحكم غيره فقد عبد غير الله أي أنه اشرك في عبادته ووقع في الكفر بذلك ، فالله أمرنا أن نخضع لحكمه وحده وفي آية أخرى قال والله يحكم لا معقب لحكمه وهناك عدة آيات تثبت وجوب الحكم بتشريع وأحكام الله وترك ما دونها من تشريعات وأحكام ، لأنه من بدل تشريع الاسلام بتشريع آخر فقد كفر وجعل نفسه ندا لله أي انه نازع الله في ربوبيته قال تعالى أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله ، هنا سمى الله من يشرع من دونه شريكا ، فالحذر مما يقوله هذا الرجل فهو خلط للحق بالباطل أحكام الله فرض وواجب تحكيمها ولا ترجع للديمقراطية عن طريق اختيار الاغلبية كما يزعم هذا الشخص قال تعالى ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون ، أي من ترك حكم الله وبدله وحكم بغيره من تشريعات كالديمقراطية او اي حكم آخر فهو كافر ، ومن أراد التأكد من كلامي فاليبحث في تفسير القرآن الآيات المتعلقة بالحكم وتفسيرها
لا إلهَ إلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ المُلْكُ وَ لَهُ الحَمْدُ
يُحْيِي وَ يُمِيتُ وَ هُوَ حَيٌّ لا يَمُوْتُ بِيَدِهِ الخَيْرُ وَ إليهي مصير وَهُوَ عَلَى كل شيء
قادر
وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله
عليه وسلم اللهم صل على
سيدنا
محمد
وعلى آله وصحبه وسلم
شباب بالله احد يعطيني حساب ايميل او طريقة اقدر اتواصل فيها مع الشيخ عثمان او اي عضو من أعضاء الدعوة.
جزاكم الله خير
جزاك الله خير الجزاء يا شيخ محمد وجعله الله في ميزان حسناتك ونفع بك الامه وذادك من علمه ونوره.. لعلك تكون سببا في صلاح البلاد والعباد ❤️❤️
عيدكم مبارك وكل عام و أنتم بخير ...الله يفتح يا شيخ محمد علي على كل تقدمه من أجل نشر رسالة التوحيد وقد إستفدنا منكم الكثير والكثير وتعلمنا عدة أمور كانت غائبة عنا وخصوصا عند أهل الكتاب الذين يتبعون الكنيسة عميانا أسأل الله أن يهديهم إلى طريق الحق ومن خلال منبركم هذا أقول للنصارى دعكم من التعصب وكونوا حياديين في بحثكم وعندما تجدون شيئا يصعب عليكم فهمه يمكنم الإتصال بالشيخ محمد أو أي شيخ آخر وسوف يجيب على أسئلتكم بكل حب وبصدر رحب مرحبا بالجميع
اللي عنده قناة محمد علي الرسمية يعطيني الرابط الله يبارك فيكم ❤
في صندوق الوصف
شكرا الله يسعدكم
جزاكم الله خيرا
حكم ردة لا يفعله الا ارهاب بمجرد ان يعلموا ان تركت الاسلام.او تركت صلاة ستقتل .
يطبق بالتصريح بلا هبد
@@7hndo_89 تارك الصلاة مرتد تضرب رقبته ... باجماع المسلمين، انتم لا تريدون المرتدين النفاق في إيمانهم بل و النفاق في العبادات و الصلاة 😂😂😂
@@hafsaisam141
انتوا لما تكلمونا عن الأخلاق والإنسانية وهي عندكم نسبية وتختلف من شخص لشخص ولما تقصوا الآيات وتطلعوها من سياقها وموضوعها عشان تثبتوا وجهة نظركم هذا ما يسمى نفاق
وبعدين العبادات والصلاة كيف هنافق فيها ان شاء الله
@@7hndo_89 الم تكن السعودية من 10 سنوات تسوق الجميع للصلاة في المسجد بالعصى حتى صلاة الفجر ؟؟ و الم يكن الجميع مجبرا على سماع الخطبة ؟؟ الم يهدد الرسول المنافقين الذين لم يذهبوا للصلاة الجماعة باحراق منازلهم ؟؟؟ بل و يعاقب كل من وجدوه ينصت للموسيقى حتى .. ان لم يكن هذا نفاقا في العبادات فلا اعرف ما تسميه
@@hafsaisam141 أفعال السعودية ليست حجة على الإسلام تريد أن أن تلصق أفعال الحكومة السعودية المنبطحة للغرب المتاجرة بالدين بالإسلام
وبعدين حديث حرق المنافقين يقول فيه صلى الله عليه وسلم لقد هممت وكلمة وهممت تعني نفسي أفعل لكن انا امنع نفسي
يارب العالمين اهدى جميع خلقك أجمعين لدين الحق والرحمة والعدل الإسلام آمين
ليش مبطل تضحك يا شيخ محمد
ما شاء الله ما شاء الله بارك الله فيك يا اخي الفاضل الاستاذ محمد علي على هذا الشرح العلمي الراقي المفيد جزاك الله خير الجزاء يا اخي الفاضل
أسأل الله له الهداية
أكثر من عشرين يومًا إن كان مسالما
اللهم اهدنا الصراط المستقيم
جزاك الله خير
جزاك الله خيرا
😊he is saying please ask me to say shahada? I need a little push 😅
المحتوى الذي لا يمل ولا يطول
بارك الله فيكم وجزاكم الله كل خير
جزاك الله خيرا
جزاك الله خير
حرب الردة هو على المرتد المحارب..
مو المرتد العادي.. الي مايحكي شي ولا يحاربك بشي
وقد دلت السنة الصحيحة على وجوب قتل المرتد .
روى البخاري (6922) عن ابْن عَبَّاسٍ قَالَ : قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ) .
وروى البخاري ( 6484 ) ومسلم ( 1676 ) عن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله ، وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث : النفس بالنفس ، والثيب الزاني ، والتارك لدينه المفارق للجماعة ) .
وعموم هذه الأحاديث يدل على وجوب قتل المرتد سواء كان محاربا أو غير محارب .
والقول بأن المرتد الذي يقتل هو المحارب للدين فقط مخالف لهذه الأحاديث ، وقد جعل النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السبب في قتله هو ردته لا محاربته للدين . اذن لا تكذب وترقع
اللهم صل و سلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
المجتمع المسلم قائم على قيم الإسلام لذا فالمرتد هو خارج على المجتمع ويشكل تهديد لتناغم وتماسك هذا المجتمع كمن يريد الانقلاب العسكري في بلد ديموقراطي مثلا فلا جزاء له إلا الاستتابة أو الإعدام والله أعلم
وهل بغير القوة تقوم الدول ؟
ما انحاز الجيل الجديد ومااهتزت ثقتهم بدينهم- الذين علاقتهم بعيدة عن الدين كليا- الا لما يرون من ضعف دول الاسلام.
الحدود اولا لضبط المجتمع وتطبيق أمر الله ،ثم اظهاراً لقوة الدولة
@@hamlhalmskh6305للأسف حاليا الدول الإسلامية لاتطبق الشرعيه إلى قليل جدا في السعودية بعض الأحكام وليس كلها بحجه الحريه
افضل شيء عدم تطبيقها، يجب ان تكون في قوانين اكثر رحمة.
@@alissan8309قوانين أكثر رحمة هذه قوانين من الله وليست اتفاقية الأمم المتحدة
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
افضل اجابة عن حد الردة
بارك الله فيكم
نسأل الله لنا وله الهداية
جزاك الله خيرا
جزاك الله خير
خلاصة الكلام
ان المرتد يستطيع السكوت و يعيش حياته كما يريد و يمكن ان يهاجر لدول غير اسلامية و يستمتع بملذات الدنيا
و لا احد من المسلمين سيعرف عنه
هذه الفرصة الاولى له
فماذا فعل ؟
ضيع تلك الفرصة وجاهر بالكفر و دعى اليه
فتم القبض عليه و محاكمته محاكمة عادلة يحكم عليه القاضي اما ان يعدم او يبرئ و يخرج
و هذا كله يعتمد على الاستتابة
واستجابته لها بالرفض او القبول
كذلك يستطيع ان يكذب و يدعي انه قبل الرجوع للاسلام و ينجو
ومع ذلك لم يفعل
و هذه الفرصة الثانية
وكذلك ضيعها
فاذا كان هو راض عن اعدامه فلمَ يدافع عنه الناس ؟؟!!!
هذا يعد قاتل لنفسه وليس مقتول لمن يعقل هذا الكلام
طبعا كالعادة انتم عندكم صفة أسميها ب"التجميل" و هي تجميل الحدود و البلاوي الموجودة في دينكم مع عدم ذكر سبب تواجدها و هذا لن ينقص من حجم الطامة شيئا
أولا هل تظن أنه من السهل ان يسكت المرتد و كيف له أن يعيش حياته كما يريد تخيل كوني مسلم محافظ يعني اصوم و اصلي الصلوات الخمس في المسجد و اصلي الجمعة و كل انواع الصلاة في المسجد و بعدها اقرر ان ارتد هل من المنطقي ان يعرف الناس اني كنت محافظا و بعدها اهملت الصلاة و لم اعد اصلي في المسجد منطقيا سيعرفون اني مرتد، هناك الكثير من التضيقات على المرتدين في الدولة الاسلامية من بينها انهم لا يجب عليهم ان يفطرو و لا يجب عليهم ان ينزعو الحجاب(اذا كانو نساء) و يجب عليهم ان يصلو و يصومو و يزكو و يحجو هل تظن أن المرتد سيرضى بهذا النوع من الاكراه ؟ هل رضى المرتدون في حروب الردة و سكتو عن ردتهم ؟ أكيد لا ليس من السهل ان تكون مرتدا و تعيش تحت ظلال الدولة الاسلامية
لو اعطيتك سؤال معاكسا هل ترى ان ما يحصل حاليا في طاجيكستان من تضييق على المسلمين و منع الحجاب و غيرها من الأمور هل انت سترضى بهذا النوع من الاكراه ؟ اذا كان الجواب لا إذا المرتد لن يرضى بهذا النوع من الاكراه بنفس عدم رضاك و بالنسبة لكلامك حول الهجرة الى الدول الغير المسلمة كيف لك ان تتخيل و تكون ردتك سببا في الخروج من عقر دارك و الخروج من وطنك و ارضك و العيش كغريب في أرض اخرى هذا من اكبر انواع الذل و الصغار التي لن يرضاه المسلم لنفسه و ليس من السهل الخروج من الدول المسلمة و العيش في الدول الملحدة او العلمانية او أيا يكن تخيل معي تكون تعيش كزنديق في الدولة المسلمة و اعتماداً على الفتاوي الشرعية للفقهاء لا يجوز لك الخروج من بلاد الاسلام إلى بلاد الكفر اذا من المنطقي ان ولي الامر او المسلمون هناك سيمنعونك من الخروج من بلاد الاسلام الشيوخ امثال ابن باز و صالح الفوزان منعو هجرة المسلم و اقامته في بلاد الكفر الا للضرورة الان ما هي الضرورة التي يلجأ لها المرتد ؟ هذا أولا
ثانيا اذا قلت أنه كذب و ادعى الاسلام فبهذا سيصبح منافقا زنديقا يبطن الكفر و يظهر الايمان و للمنافقين صفات و المرتد منافق اذا ستظهر عليه صفات النفاق و الزندقة و يعرف ولي الامر بذلك و يقتله
ثالثا انت تقول انه قاتل لنفسه و انه لا يوجد احد سيقوم بهذا الفعل و يضحي بنفسه و يقتل نفسه بسبب ردته اذا كان هذا هو كلامك اذا لماذا رأينا الاف المسلمين يرتدون عن دينهم في حروب الردة ؟ لماذا غالب احوال المرتدين في السابق يرفضون ذلك و يعلنون الكفر بعد الاستتابة ؟ بكل باسطة كلامك ساقط و غير صحيح هناك الاف المرتدين عبر التاريخ قتلو بعد عدم استتابتهم هذا غير ان في المذهب الحنفي المرتد لا يستتاب يقتل مباشرة
حد الردة كذلك كان موجودا عند الكنسية الشرقية في اوروبا و كم من مرتد عن الديانة المسيحية قتل بعد ردته رغم علمه بهذا الحد
و طبعا انتم كما قلت سابقا تحاولون تجميل الحدود و لا تذكرون اسباب وجودها
عبد الله رشدي في مقطع قال ان تنفيد الحد راجع للقاضي الشرعي الذي يمكنه ان يختار العقوبة المناسبة للفرد حسب المصلحة الراجحي كالنفي او السجن او حكم اخر
@@hafsaisam141
النبي عليه الصلاة والسلام قال
( من بدل دينه فاقتلوه )
ولم يقل انفوه او اسجنوه
علينا احترام اوامر وسنة النبي يا اخي
اما الشيخ عبدالله رشدي فله أخطاء وسقطات كثيرة للاسف وهذه واحدة منها
كما له فضل ومكانة لا يمكن لاحد انكارها
ولكن عليك ان تحذر مما يقول وتتأكد من كلامه بارك الله فيك
@@Ahmad.SArif4 اسمع لكلام الشيخ قد شرح هذه التفصيلة
@@hafsaisam141
قاعدة جميلة انصحك بها
اي كلام تسمعه اعرضه على القرآن الكريم والسنة النبوية واثر الصحابة
وان كانت مسألة فقهية
فاعرضه على اقوال الأئمة الاربعة واجماعهم
ان توافق معهم فخذ به
وان تعارض فلا تأخذ به
كائن من يكون القائل
.
اللهم أهدي هذا الباحث عن الحق الي دين الإسلام، وبوركت أخي الكريم محمد علي دعوتك لدين الله الحق👐❤
الله اكبر
ممكن احد يفهمتي اول نقطة والي هي نقطة الديمغراطية واللبرارية والحاكم وما علاقته بالإسلام؟
جزاكم الله كل خير
بارك الله فيك اخي الحبيب .. اجابة جميلة ولكن اعتقد ان هناك بعض النقاط الاصافية ؛ اولا ان حد الردة منع تخطيط بعض اعداء الإسلام في ان يدعوا الاسلام بالباطل وعند اعلانهم بعد ذلك الارتداد عنه يتزعزع ايمان المسلمين ثانيا حد الردة لا يطبق شرعا على المرتدة وهنا يستدل بعض الفقهاء بأن حد الردة يختص بمن يرتد من الرجال ويحارب الاسلام علانية وهناك موقف من السيرة النبوية الشريفة حينما بايع اعرابي الرسول على الاسلام ونطق الشهادتين ولكنه مرض وهو بالمدينة فتشائم وتطير وظن ان مرضه بسبب الاسلام فعاد للرسول وطلب منه ان يقيل عليه بيعته اي يرد عليه البيعة ورد الرسول البيعه ولم يأمر بقتله ..مع خالص الشكر
بارك الله فيك وفي كل الجهود التي تبذلها في سبيل الإسلام وجزاك خير الجزاء في الدنيا و الآخرة keep going 👍🤗🇩🇿
شكلكم جهلة. اقرأو كتاب الصارم البتار في شاتم المختار حتى تعرفو الاحكام الصحيحة.
Amazing Mashaa Allah
ماشاء الله تبارك الله
وفقك الله يا اخ محمد وزادك من فضله . شخص متعلم ومثقف ولديه علم ودرايه يستطيع بها اقناع من يسأل بالحجه والبرهان والدعوه الى سبيل الله بالحكمه والموعظه الحسنه .
اللهم صلى و سلم و بارك على سيدنا محمد و على اله و صحبه اجمعين عدد ما كان و عدد ما يكون و عدد الحركات و السكون
أسأل الله العظيم ان يهديه للاسلام انه ولي ذلك والقادر عليه الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله
تقبل الله منك الدعوه لله
فدعوه لله امر الله
وفيه اجر عظيم
شكرا جزيلا على التوضيح بارك الله فيك ❤
الله يهديه للإسلام ،سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر
بارك الله فيك قداش تعلمت منك احلى شرح لحد الردة
اجابة غير مقنعة
لأنك كا% فر
لأنك تعامل الله بندية
لان مفهوم الإلوهية لم تستطع ان ادركه أو أن تفهمه
@@bahaeddine5 أنا كافر؟
أسأل الله أن يحاسبك على مااتهمتني به ,وحسبي الله
@@younescasa5883
انسان يقول إجابة غير مقنعة على حكم شرعي ههه 🤣
فماذا اقول ؟
ههه في النهاية ان كنت كا%فرا ام لا فهذا مرده الى الله وحده
لكن قبل أن تقرأ الفقه و الحديث و غيره عليك تعلم التوحيد اولا التوحيد قبل كل شيئ لا تتعامل مع أحكام بالسببية و العاطفة
انا كنت في شك من ديني سابقا لاني كنت أقرأ الأحكام الفقهية قبل أن أعرف ما هو التوحيد اصلا
عليك بالتوحيد ثم تستطيع التوغل في الدين
فإن علمت أن الله هو كل شي وان احببت الله وحده و علمت أن كل هذه الموجودات من الله وهو القدير وهو وحده يستطيع أن يأمر و ينهي وقتها سوف تقبل اي شي
لو أباح الله أن تتزوج المرأة بألف رجل فنحن ليس لنا من الأمر شي ولو حرم الله شرب الحليب نحن عبيد وليس لنا من الأمر شي
مثل أصحاب السبت الذين حرم الله عليهم اصطياد السمك يوم السبت فسألوا مثلك على السبب فكان هذا سبب هلاكهم
ابتعد على السببيه في تعاملك مع أحكام الله و ادرس التوحيد
,, نريد منك الإجابة المقنعة يا فهمان
@@SarahSarah-lm4jxالاجابة المقنعة هي أنه دينك دين قتل و إرهاب
جزاك الله خير على كل ما تقدمه
الحمدلله رب العالمين
بارك الله فيك
اللهم صل وسلم على رسول الله
بارك الله فيك يا أخي
✅
apostasy is not death in islam in peace times, but only in war times, same law applies to modern day espionage.
Historically, the concept of apostasy has evolved. During the last year of the Muslim Prophet life, actions that would later be termed as apostasy were initially labeled as 'hypocrisy' (nifāq). This indicates that religious interpretations, especially concerning apostasy, have shifted over time.
The early 'wars of apostasy' further muddled the understanding of this term by intertwining it with political implications. Mixing religious beliefs with political goals has strongly shaped how Arab-Muslims view apostasy. For instance, the clans, tribes, and individuals mentioned by al-Zamakhsharī were not persecuted merely for renouncing their faith. Instead, the consequences they faced were largely due to the broader political implications of their decisions on the Muslim community.
The Qur'an does address apostasy, primarily emphasizing the spiritual consequences of turning away from faith. However, it's crucial to note that the Qur'an does not explicitly prescribe the death penalty for apostasy. The historical narrative paints a more complex picture. For instance, during the reign of Abū Bakr, the treatment of apostates was influenced by the political ramifications of their actions rather than purely their religious choices.
They refused to give zakatt during the Abu bakra 's reign, and they insisted that it's not a mandatory rule of Islam and started convincing other tribes not to give zakkat, and that's why Abu bakr accused them of being apostates (which soon turned out to be true) and announced the war
فكرت من قبل كثيرا لماذا حد الردة عن دين الله بهذا الحجم و الحمد لله الذي هداني لهذا التفسير .من يرتد عن دين الله و يموت و هو كافر فسيدخل جهنم خالدا فيها و المعلوم ان الانسان يخاف الموت ، فخوف الانسان من عقوبة الموت لانه حقيقة يراها و رغبته الفطرية في الحياة سيجعله ستمسك بالدين خوفا من الموت.
فشرع الله هذه العقوبة لحماية الانسان من الكفر التي عاقبتها النار و العياذ بالله فانظروا الى لطف الله بنا سبحانه و تعالى
سيعيش منافقا و يدخل النار للابد كما هو الحال مع ابن سلول و هذا اصلا اجرام تقتل انسان لأنه غير معتقده
راح يكون منافق ههههههههههههههه
@@anasanas-ky5qm إجرام من قالها او اي منهج أخلاقي قالها
اخوانى حكم الرده لا أراه من الدين أبدا بل قد يكون بسبب اليهو d إللى بيسلموا الصبح ويكفروا باليل عشان يردوا الناس عن دين الإسلام لكن انا لا أرى أبدا أي شيء يسمى حكم رده فى الإسلام والله اعلم بالعكس القرآن مليء بآيات زي فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر
تمام حتى انا لا أرى في القرآن أي شي يدل على ركعات صلاة العصر او الظهر أو جميع الصلاوات بشكل عام فليس هناك داعي لان نصلي اليس كذلك؟ على أية حال ، هناك ادلة على حكم الردة منها : عن ابْن عَبَّاسٍ قَالَ : قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ) أيضا : عن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله ، وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث : النفس بالنفس ، والثيب الزاني ، والتارك لدينه المفارق للجماعة ). وفصل ابن تيمية رحمه الله انواع المرتدين ومين الي يستحق منهم القتل فقد قال شيخ الاسلام : الردة على قسمين : ردة مجردة ، وردة مغلظة شرع القتل على خصوصها ، وكلتاهما قد قام الدليل على وجوب قتل صاحبها ؛ والأدلة الدالة على سقوط القتل بالتوبة لا تعمّ القسمين ، بل إنما تدل على القسم الأول - أي : الردة المجردة - ، كما يظهر ذلك لمن تأمل الأدلة على قبول توبة المرتد ، فيبقى القسم الثاني - أي: الردة المغلظة - وقد قام الدليل على وجوب قتل صاحبه ، ولم يأت نص ولا إجماع بسقوط القتل عنه ، والقياس متعذر مع وجود الفرق الجلي ، فانقطع الإلحاق ، والذي يحقق هذه الطريقة أنه لم يأت في كتاب ولا سنة ولا إجماع أن كل من ارتد بأي قول أو أي فعل كان فإنه يسقط عنه القتل إذا تاب بعد القدرة عليه ، بل الكتاب والسنة والإجماع قد فرّق بين أنواع المرتدين. أيضا الآية التي وضعتها لا تنفي وجود حكم الردة بل وتثبت ان هنالك عقاب وعذاب لمن كفر بالله فلو انك اكملت الآية دون قصها لرأيت ذالك فقد قال العظيم ﴿وَقُلِ الحَقُّ مِن رَبِّكُم فَمَن شاءَ فَليُؤمِن وَمَن شاءَ فَليَكفُر إِنّا أَعتَدنا لِلظّالِمينَ نارًا أَحاطَ بِهِم سُرادِقُها وَإِن يَستَغيثوا يُغاثوا بِماءٍ كَالمُهلِ يَشوِي الوُجوهَ بِئسَ الشَّرابُ وَساءَت مُرتَفَقًا﴾ عقاب الكفر بالله في الاخرة ذكرة ربي في هذه الآية ، فهذه الآية لا تنفي وجود حكم الردة
، واختم قولي بقول السيوطي رحمه الله : " اعلموا رحمكم الله أَن من أنكر كَون حَدِيث النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ، قولا كَانَ أَو فعلا ، بِشَرْطِهِ الْمَعْرُوف فِي الْأُصُول حجَّة كفر وَخرج عَن دَائِرَة الْإِسْلَام وَحشر مَعَ الْيَهُود وَالنَّصَارَى ، أَو مَعَ من شَاءَ الله من فرق الْكَفَرَة"
@@100_98 والله اخى أرى قياسك فاسد ربنا أمرنا بالصلاه لكن مفصلهاش يبقى ننتقل للحديث لأن السنه والنقل وصفتها ويبقى ده ما يستقيم مع العقل والمنطق لكن عند وجود الحديث يجب أن أراجع هذا الحديث مع القرآن وباقى الأحاديث النبوية والسنه والتاريخ الإسلامي انا أرى أن القرآن جاء للعموم طيب ما أراه وأظنه فى القرآن الآيات التى تدعوا للحريه الدينيه واقواها فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر وبص اخى للفقه الإسلامى بتوسع لا تنظر من اتجاه يوافق هواك بل الأمر دين وأمانه يجب أن نحملها للناس كافه الإسلام مجاش عشان يكره الناس بل جاء ليضع نظام حكم ليبرالي تتمتع الناس فيه بحريه العقيده وانت بفكرك هذا تسبب ان الكثير يموت على الكفر والشرك والإسلام جاء ليهدى الناس لربهم
@@MrDentmedo
لم ترد علي ولو بآية واحدة او حديث شريف بل رديت علي باللبرالية؟!! لا تقول لي آية( ﴿وَقُلِ الحَقُّ مِن رَبِّكُم فَمَن شاءَ فَليُؤمِن وَمَن شاءَ فَليَكفُر إِنّا أَعتَدنا لِلظّالِمينَ نارًا أَحاطَ بِهِم سُرادِقُها وَإِن يَستَغيثوا يُغاثوا بِماءٍ كَالمُهلِ يَشوِي الوُجوهَ بِئسَ الشَّرابُ وَساءَت مُرتَفَقًا) لاني رددت على هذه الشبهة ، على أية حال ، اولا قلت الصلاة ذكرت في القرآن لكن التفصيل وحكامها ذُكرت في السنة النبوية وانا اقول لك الردة عن الإسلام ذُكرت في القرآن واحكامُها-التي ذكرتها في تعليقي السابق- ذكرت في السنة النبوية فقد قال العظيم (وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۖ وَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ) ايضا قال تعالى (وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ، كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ، أُولَٰئِكَ جَزَاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ، خَالِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ ، إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن بَعْدِ ذَٰلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ) اما الان ننظر الي منشورك مرة أخرى الصلاة قلت لي ذكرت في القرآن لكن احكامها في السنة النبوية وايضا الردة ذكرت في القرآن وحكامها ذكرت في السنة هل فهمت الآن؟؟ ثانيا انا ذكرت لك حديثين صحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم عن حكم الردة ما رأيكم فيهم ان قلتي لي انك سلَّمت لهم فلماذا هذا الانكار للحكم؟ أما ان قلت لي لا أسلَّم لهم فقد أنكرت حديثين عن النبي صلى الله عليه وسلم وكفرت بالله وخرجت من ملة الاسلام هذا اذا كنت مسلما فأنا لا اعلم ما هي ديانتك ، وسأضرب لك مثال ان كنت غير مسلم ، ان كنا نحن في جيش وهناك فردا من الجيش خان الدولة او الوطن ما هي عقوبة؟؟ لا اعلم ان كانت هناك أي دولة اجنبية كانت او عربية تفرض غير الاعدام لهذه الحالة فما بالك بخيانة شيءً اعظم من هذه وهو الدين!! الأمانة التي لدينا هي عظيمة لدرجة السماوات السبع والأرض والجبال أبوا ان يحملوها وانت تشكك بهذا الحكم؟؟!!! قال العظيم (إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ ۖ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا) هذه الأمانة التي الكثير من الناس لا يفقهونها السماوات والارض والجبال أبوا ان يحملونها وانت الان تجادل بأهمية هذه الأمانة ، اخيرا تقول لي الإسلام جاء ليضع حكم الليبرالية وهذا كلام خاطئ ، فالإسلام لم يأمر بهذا الشيء ابدا ، بل الله امرنا ان نطبق دينه ومن ضمنه حكم الردة التي تجادل فيه فقد قال العظيم ( وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ ۖ فَإِن تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ ۗ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ ، أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ ۚ ((وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ)) ، وايضا الم ترا إلى الدول التي تطبق الليبرالية في دولتها؟؟! افسدوا انفسهم إفساداً ومثال على ذلك أمريكا ، انظر ماذا حدثت لها بعد مقولة "انت حر مالم تضر اي احد" نشر الشذوذ بين الكبار والآن الأطفال!! اما الان يريدون يفرضون العلاقة بين الأطفال والبالغين!! وتقول لي الليبرالية! أسأل الله لك الهدى ان كنت تبحث عنه.
@@100_98 ربنا يهدينا اجمعين انا قلت لك ما اعتقده وأظنه وهو الحق ان شاء الله والآيات إللى ذكرتها توضح مصير الكافر في الاخره وليست دليل على حكم الرده وأنا أطلب منك فقط التوسع فى الفقه ورؤيه الآراء الفقهية بدون تحيز لرأي ووفقنا الله وإياكم لكل خير
@@MrDentmedo يا ابن آدم انا لم أقل هذه الآيات تدل على "أحكام الردة" بل قلت لك تدل على "الردة" ، مثال اخر: عنوان الصلاة في القرآن لكن ماذا نفعل حينما نسجد او نركع.. في السنة النبوية ، وعنوان الردة في القرآن-مثل ما بينت في تعليقي السابق- لكن حكمها وما هي ردة فعلنا تجاهها في السنة النبوية ، وايضا مثل ما نقلت لك الحديثين وهذا يكفي اذا كنت مسلم ، ومثل ما قلت اسأل الله لك الهدى ان كنت تبحث عنه
شبهة ١٤ | مناقشة قتل المرتد | فاضل سليمان
th-cam.com/video/8pve9YbeDwU/w-d-xo.html
افضل اجابه عن هذا السؤال سمعتها في حياتي الى الان
حد الردة منطقي جدا للخفاظ على تماسك المجتمع المسلم من التفكك لان المرتد غالبا ما يحاول الاجهار بتركه للاسلام ليجر معه عدد من المسلمين وممكن اي واحد لم يسلم اصلا يدعي الدخول في الاسلام ثم بعدها يقول لقد ارتدت لزرع الفتنة بين المسلمين لهذا استأصل الاسلام ورم الفتنة في مهده..من لم يعجبه الاسلام واراد تركه فتلك حريته الشخصية لكن فليحتفظ بذلك بينه وبين نفسه ولا يجهر به او يحرض الناس على تركه
وانتم ليش تجهرون حلال عليكم وحرام علينا
وفي نفس الوقت هل دينك هش لدرجة انه يفكك مجتمعك المسلم بكم واحد الحد
@@You2know0my0name3أحب عقلك💋✨
قتل المرتدين كان في وقت معارك المسلمين في الوقت الماضي اما الان انت حر ان لم ترد الحق فايتر غيره الله يهدي من يشاء 😊
هذا لازم نحطه في محمية 🙂💙❤
انت من وين جبت هذا الكلام؟ انت اخترعت دين جديد حب قلبي❤روح رجع جوال حق ماما
👯♀️👯♀️
اعتقد ان حد الردة متطرف كثيرا ومن اكثر الأمور التي ابعدتني عن الإسلام لأن المرتد لماذا لا يترك مثلا حتى يموت ويعاقب في الآخرة لماذا يكون عقابه في الدنيا أليس من الممكن أن المرتد سيعود للإسلام مرة أخرى؟ هل الإسلام ضعيف ليخاف النبي وقتها ان شخصا مرتدا يهز عقائد الناس يخرجهم من دينهم فاأمر بقتله؟!!
هذا الحد ليس من الدين وإنما أدخل فيه عن قصد لإبعاد الناس عنه كما فعلت أخي الكريم وفعل المتحاور ويفعل آخرون غيره والدليل عدم وجوده في القرآن الكريم ومعلوم أن كل أمر عظيم مثل الحدود لا بد أن يذكر في القرآن الكريم ولو ذكر في السنة النبوية لا بد ألا تخالف القرآن وهذا يخالف القرآن الكريم في مبدأ أساسي ولذلك أخطأ أخي محمد علي في اتباع السابقين في هذا الرأي ودافع عنه دفوع غير منطقة وضرب أمثلة لا تمثل ديننا الحنيف وبالمناسبة هذا يخالف رأي الأزهر الشريف ودار الإفتاء المصرية ولذلك أدعوك أخي الكريم ألا تخاف وأن تسلم لله وأساله لك الهداية والقبول.
@@muhammadaghali دة اسمه تناقض في الدين اخي لان القرآن كمان بيأمرك بأتباع السنة. اتباع محمد فلما يقول من بدل دينه فأقتلوه فهذا خارج من لسان شخص من المفترض حسب الرواية الإسلامية انه نبي من اله يتكلم بلسان الله وبالمناسبة هناك حدود كثيرة مثل حد السرقة وحد الرجم كلها تم تطبيقها وروايات أخرى عن اناس ارتدوا وقتلوا في عهد نبي الإسلام ومن المفترض انك تتبعه لأنك مؤمن بأنه نبي؟!
أخي هذا يدل أن هذا الحديث لم يقله النبي صلى الله عليه وسلم لأنه لا يمكن بحال من الأحوال أن يتعارض كلام النبي مع القرآن الكريم ولذلك لا يوجد تناقض وأما قولك أن هناك أناس ارتدوا وقتلوا في عهد النبي أو حتى بعده فهذا غير صحيح
@@أحمدشعبان-غ9خ9خ
القرآن أصدق من الأحاديث التى لا ينطبق عليها "إنا نحن أنزلنا الذكر و إنا له لحافظون "و هذا هو القرآن ،لكن الأحاديث قد يكون نقلت من جيل لجيل و حدث عليها تغيير.القرآن أصدق من الأحاديث.
اخي حتي الأحاديث فلها متن وسند وصحه ولم يحدث بها أي تغيير فليس أي حديث يُأخذ به فمنها الضعيف ومنها اللذي لا يصح ومنها المكذوب، فـ حتي هذه الأحاديث معروفه الصحيح معروف و يؤخذ به، والمكذوب معروف ولا يؤخذ به.. وكان من الممكن حذف هذه الأحاديث المكروهه أو اللتي لا تصح او الضعيفه ولكن العلماء قد تركوها للمصداقيه .. فـ سنة الرسول تكمله للدين وتيسيرا لنا كمسلمين ولا يصح بدونها ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا "كتاب الله وسنتي" فأن لم تكن لـ سنته و للأحاديث أهميه لما قال ذلك.. وهوا اللذي قال "ولد الإسلام غريبا وسيعود غريبا" .. فيما معناه أن الله نبأه بما يحدث الأن وأنه كان يعلم أيضا أنه سيتم وضع أحاديث مكذوبه وكان يعلم أيضا أنها ستكون معروفه ولن يُأخذ بها ولذلك جمع الاثنين وقال (كتاب الله وسنتي) والله اعلي واعلم
فـ جزاك الله كل خير علي حسن نيتك، ولكن لتفكر قليلا فيما تقوله وفي عواقبه❤
مخجل ان يكون "مسلم" بعد كل مئات السنين هذه من جهود العلماء والأئمة لتنقية السيرة وتوضيح صحيح السيرة ؛ يأتي "مسلم" يقول مثل هذا الكلام السخيف!!!
اذهب وأقرأ عن علم الحديث قبل أن تهرف بما لا تعرف إلا أن كانت لك مآرب أخرى كما هو الحال مع اكثر المشكيين بالاحاديث النبوية.
@@AB-pm3bm منكري السنة كفار و ليسوا مسلمين .
يعيش لها الجهابذة
بل السنة من الذكر الذي يدخل تحت قوله تعالى نحن نزلنا الذكر و إنا له لحافظون لانه لولا السنة لضاع الدين بأكمله وهي من الوحي الذي ينزل على النبي صلى الله عليه و سلم كما ينزل القرٱن
يا لك من مدلس . انت تتكلم بطريقه لافه يقع فيها أي ضعيف يريد اي حجه بالدين لنتبين ذلك :-
أول شئ قال الديموقراطية و طبقها علي المسلمون الذين لن يستخدموا الديموقراطية في الأساس لأن المصدر هو الإسلام و لكن ما فعله هو أنه ربط إجابه بشئ ليس له علاقه .و هو كما قال لو في الدولة الديموقراطية التي تمتلك أغلبية إسلامية و اختار المسلمون حد الردة فما المانع من ذلك و لكنها ليس إجابه . لأن السؤال عن لماذا يوجد حد الردة في الأساس و لماذا سيختار المسلمون حد الردة و ليس الأمر له علاقه عند استخدام الديموقراطية للمسلمين و هذا شئ مستحيل لأن المصدر هو القرأن و السنه فلو اجمع المسلمون بأنهم مؤيدون لانتخاب النصاري لرئيس البلد معهم لن يحدث ذلك لأنه ليس برأي المسلمين إنما بمرجعية القرأن و لكن علي أي حال الشخص يريد أن يعرف لماذا حد الردة و انت دلست بسؤال الليبرالية و الديموقراطية و التي ليس لها علاقه بلماذا يوجد حد ردة سواء أكان المسلمون تحت حكم ديموقراطي و هذا مستحيل أن يحدث لهم . 😅
حكم الشورى تعرفه؟
@@iresineherb7 أفضل ما عند المسلمون هو تحهيل أي شئ و لكن الشوري لا تنطبق مع الدموقراطية فلو اتفقوا بالشوري علي منح المسحيين حق الانتخاب للرئيس سيمنعهم الدين مهما كان عددهم لأن المصدر هو القرأن و ليس الشوري كما تري فالشوري هي فقط اراء لمشروعات و عدة أشياء و هذا بعد تطبيق الدين بأكمله . لذلك المسلمون ليس لهم ديموقراطية . ثم إنه يتكلم إن لمسلمبن في الديموقراطية سيختارون حد الردة و من ثم ينبهر الغلبان الأخر أمامه و هذا ليس له علاقه فنحن نعرف اختيارهم و لكن لماذا الاضطهاد في الإيمان و حرية العقيدة فقط لا اكثر بحد الردة و القصة ليست قصة ديموقراطية لقد.فام.بالخلط
كأنك شاهدت فيديو اخر ، الفهم كلو خطأ عند حضرتك ، بشكل واضح هو قال ان هذا من منظور علماني ، لان غير المسلمين خاصة في الغرب حيث الزموا انفسهم بهذا ، لذلك هو يلزمهم بما الزموا انفسهم ، اذا كانوا يريدون ان يضعوا نقطة على الاسلام ، فهذا من منظوركم العلماني الديمقراطي ليس به شيئ خاطئ اذا وضع بموافقة، وهذا الرد للعلمانين والليبرالين ودعاة الديمقراطية حيث لا يمكنكم الاعتراض فقط، وبعد ذلك شرح المنظور الاسلامي ، راجع الفيديو ودقق بالكلام
@@bashardakhnous9323 انت ايضا انخدعت بالسؤال . وهو ليس ضد الديموقراطية و انا شاهدت الفيديو بالكامل . و ايضا ليس ضد الديموقراطية لأن الديموقراطية هي ما يريده اغلب الشعب و لكنه جواب تدليسي لأننا نعرف أنه المسلمون ما سيختارونه في ظل الديموقراطية لأنه في بعض ولايات يغلبها المسلمين تم الغاء علم مجتمع الميم بسبب اختيار للمسلمين الامريكان طبقا للديموقراطية هذا الشئ و لكن هذا لا يضيف شيئا لأن مفهوم الديموقراطية معروف و استغلالها غالبا يكون من أجل السلام و منع الدم و محاربة من يفعلون أو يريدون مثل ما فعل تنظيم الدولة بالعراق و سوريا و انت . و لكنه مخادع فالسؤال هنا لماذا سيختار المسلمون ذلك و ليس حرية اعتناق الدين سواء في ظل الديموقراطية أم لا لأن هذا يدل علي ضعف الإقناع و بالتالي الدم سيكون سبيل كما كان في تنظيم الدولة بالعراق و سوريا فكما تري عندما يضعف رئيس أمام بلده يقوم بقمعهم بالقتل أيضا فلماذا أيضا ضعف الإقناع في الدين يجعلك تفعل ذلك ثم بالمناسبة لا يجب أن تتكلم عن الديموقراطية و هي ممنوعة عليك لانك ليس لديك خيار لأن دستور دولتك الإسلامية أو تنظيم الدولة بسوريا و العراق هو القرأن و أحكامه و التي تطبق ليس بخيار الديموقراطي بل غصبن عنك .
@@eventsphere كتابة الجرايد ما رح تفيد عم ترتكب اكثر من مغالطة منطقية بحديثك، شو سببك بأنك تجاوب وتحكي قصص انا ما سألت عنها ، اذا ألزمت من أمامك بما ألزم به نفسه من قوانين، هذا لا يعني أنك تطبق أو أنك مع هذا الشيء، من قال ان المسلمين يريدون تطبيق الديمقراطية أو مع الديمقراطية ، استخدمها محمد لانهم هم من ألزموا أنفسهم بها فيستطيع أن ينتقدهم من معتقدهم ، من دون أن ينتقدوه ، بمعنى آخر لتفهمها ، هو يقول أنك كداعم للحريات والديمقراطية والعلمانية والليبرالية أنت لا يحق لك أن تطرح سؤال لماذا هذا موجود في الاسلام اذا كان القانون مبني على موافقة الشعب وانا انتبه عم احكي عن دولة اسلامة صحيحة ويلي هي مو موجودة حاليا ، فانت ليس لك الحق بالاعتراض لانه قانون بلدي ووضع بنفس الطريقة يلي انت تقبلها يلي هي موافقة الشعب ، فلا يحق للعلماني أن ينتقد، من منظور علماني ، وبعدها شرح المنظور الإسلامي
الرسول صلى الله عليه وسلم في صلح الحديبية قال بأحد البنود اذا اراد شخص مسلم ان يرتد عن الإسلام ويعود إلى مكه كافرا فعلى محمد ان لا يمنعه فتجعب بعض الصحابه من هذا الشرط فقال صلى الله عليه وسلم: من ذهب منا إليهم فأبعده الله ، ومن جاءنا منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا.. وقال تعالى وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ (85) كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ.. يعني المسلم اللي يريد يغير دينه الله مابيقبلش منه بس ماقالش اذبحوه هذا الشي بين الشخص اللي كفر وبين الله، الناس ليس لهم علاقه ع الاطلاق
الحديث صحيح في البخاري و سنن ابي داود و غيرها من كتب الحديث . و هذا الحكم جاء بعد صلح الحديبية بسنوات ، لذا كلامكي غير صحيح .
و معلومة أخرى يمكن لا تعرفينها ( تطبيق الحدود هي من واجبات الحاكم و ليس كل من هب و دب من الناس يذهب ليقتل مرتدا أو يقطع يد سارق او غيرها من الحدود ، و اذا لم يطبقها فهو من يأثم و ليس الناس ).
@@Ghalimou2002 طيب ايش تقول بالايه اللي ذكرتها؟
@@baemon_haya و من انا حتى أقول رأيي في كلام الله ؟
القرآن لا يفسر بالآراء و الأهواء يا اختي
هنالك تفسير الصحابة الذي عاشوا أثناء نزول تلك الآيات و علموا أسباب نزولها + التابعين و أتباع التابعين و هؤلاء هم أفضل القرون بحديث الرسول صلى الله عليه و سلم و هم من علينا اتباعهم .
خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَجِيءُ مِن بَعْدِهِمْ قَوْمٌ تَسْبِقُ شَهادَتُهُمْ أيْمانَهُمْ، وأَيْمانُهُمْ شَهادَتَهُمْ .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6429 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
@@baemon_hayaعلى فهمك لمسألة صلح الحديبية فالنبي ليس رسول من عند الله
لان النبي صلى الله عليه وسلم محاها بعد
ان طلب المشركين محوها
و أضيف على ما قلته سابقا ، قولكي بأن الرسول صلى الله عليه و سلم هو من قال ذلك الشرط فهو غير صحيح ، بل قريش هم من قالوا بذلك و قَبِله الرسول صلى الله عليه و سلم
الجزء رقم :5، الصفحة رقم:174
1784 ( 93 ) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ قُرَيْشًا صَالَحُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِمْ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَلِيٍّ : " اكْتُبْ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ". قَالَ سُهَيْلٌ : أَمَّا بِاسْمِ اللَّهِ فَمَا نَدْرِي مَا بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، وَلَكِنِ اكْتُبْ مَا نَعْرِفُ ؛ بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ. فَقَالَ : " اكْتُبْ مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ ". قَالُوا : لَوْ عَلِمْنَا أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ لَاتَّبَعْنَاكَ، وَلَكِنِ اكْتُبِ اسْمَكَ، وَاسْمَ أَبِيكَ. فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اكْتُبْ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ". فَاشْتَرَطُوا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ مَنْ جَاءَ مِنْكُمْ لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكُمْ، وَمَنْ جَاءَكُمْ مِنَّا رَدَدْتُمُوهُ عَلَيْنَا. فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنَكْتُبُ هَذَا ؟ قَالَ : " نَعَمْ، إِنَّهُ مَنْ ذَهَبَ مِنَّا إِلَيْهِمْ فَأَبْعَدَهُ اللَّهُ، وَمَنْ جَاءَنَا مِنْهُمْ سَيَجْعَلُ اللَّهُ لَهُ فَرَجًا وَمَخْرَجًا ". [ رواه مسلم ]
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
Can somebody please tell the name of the song or nashed in the outro
"لا يمكن ان تعاقب بحد الردة الا لوو اخترت ان تقتل" . اغبى واغرب نقاش اسلامي سمعته هو عن الردة. من يريد ان يقتل اصلا ؟. هل هذا معقول. قضية الردة ليست صحيحة ولا منطقية.
ربما مافهمت ما قال لان الشخص إذا عرضت عليه التوبة فله الخيار أن ينجي نفسه و لو نفاقا كما ذكر أما إذا لم يقبل التوبه فهو يريد الموت على ماهو عليه
هناك اجتهادات اخرى في الموضوع. حد الردة يطبق فقط في حالة الحرب لانه يعتبر مثل الخيانة العظمى في عصرنا. اما في حالة السلم فالناس احرارا في حياتهم الدينية ولا اكراه.
كلامك غير صحيح.
@@AliHassanSalafi سلفي طبعا انتم تعشقون هدر الدماء 😂😂
😂 ما دخل أم السلفية بالموضوع يعني تخيل ترسل ابنك للمدرسة ومعلمه ملحد يشككه في دينه أعطني عاقل يقول أن هذا حرية @@hafsaisam141
الضرر بالمجتمع ليس فيه حرية بل اي دولة نظامية يجب أن تعاقب المفسدين ومثيري الفوضى