في الباحة وغيرها كانت المرأة عن ألف رجل من هذا المتحدث كانت المرأة راعية بيت تكرم الضيف وتذبح وترحب عفيفة نظيفة حافظة سترها في الظاهر والسر اما ان تاخذ الشخصية كاملة بكل مافيها والا لاتبحث فيها ياخذ الجزء ويترك الباقي
فيه بعض القرى كانوا لايصلون في ذلك الوقت ، هل نقول الصلاة اتتنا من الخارج ؟ الحرب اليوم على الحجاب قوية ، والله يثبت اخواتنا وبناتنا على مايحبه الله ويرضاه .
قصده بعد الاسلام لأنه لم يعد هناك من ينشر العلم بين الناس بالذات اهل القرى اللي اشتغلو بالزراعه والحراثه ورعي الاغنام وكان ابنائهم يورثون هذه الصنعه لأنها دخلهم الوحيد فلم تكن تنتشر المدارس في القىرى ولا الباديه ايضا كان قبائل متناثره ومتناحره على الاراضي والاوديه واماكن الصيد فطبعي ينتشر الجهل بينهم انا اذكر كثير من الرجال المسنيين لايعرف القراه ولا الكتابه ويصلي فقط مع المصلين ويركع معهم ولكن لايعلم شي من القرآن الحين لو تسال عن جد جدك تلاقيه ايضا غير متعلم وان كان مسلم فهناك مسأل يجهلها المسلم عن دينه من ناحية الحلال والحرام والذنوب ان لم يكن يقرا ويكتب ويعرف دينه هل تعلم يا اخي ان هناك دول عربيه ايضا بعد الاسلام انتشر بينهم الجهل والظلاله وبدؤا يعبدون القبور ..
هذا زمان لما كانوا الناس بادية تلبس كل امراءة الموروث الثابت في الجنادرية سروال طويل ثقيل وثوب فضفاض وعصبة على الراس عشان القربة والحطب والستر والشمس وشيلة من تحت العصبة اذا وجد انسان غريب صحيح لكن كانت المراة تعمل في بيتها وفي الرعي وفي الزراعة
كلامه صحيح من كلام كبار السن و لكن وقتها كان هناك جهل بالدين وكلهم مو متعلمين بصراحة أستغرب كل هذه الضجة الإعلامية بسبب الحجاب ..!! الله يكفينا شرّ فتن هذا الزمان
كلامه صحيح وانا تذكر هذا جيدا حتى عام ١٤٠٠ هجري قليل جدا من كانت تلبس العباية في منطقة عسير وغيرها من المناطق لكن بعد تحول كثير من القرى والبلدات الى مدن تجمع مختلف الناس والنساء هناك كن يتميزن بحب الستر رغم قسوة الحياة ومتطلبات العيش من الحرث والصرام والرعي وممارسة الاشغال الشاقة التي لايقدرها اقويا الرجال اليوم كل هذا كان سببا في عدم البقاء في البيوت او لبس شيء يعيق الحركة ، ولم يكن يظهر منهن سوى الوجه والكفين والقدمين .. ولذلك لم تكن العباءة مناسبة لحياة النساء آنئذ ، فارجوا ممن يتصدى لهذه الموضوعات ان يكون حياديا ومنطقيا وعارفا بظروف المنطقة وموروثها وصعوبة تضاريسها والعيش فيها، حيينما تحولت هذه المناطق سواء القرى او البلدات الى مدن تعج بمختلف الجنسيات وجدت العباءة وغطاء الوجه لانهم سابقا كانت تحمي المرأة شيمة الرجال الذين يرونها وكل رجال في القرية يعتبر زوجة رفيقة اختا له يحميها كما يحمي شرفه ، فأرجو الا يتم تشويه تاريخنا بهدف تمرير اجندات ليست بريئة.
*والله ماصدقت كانت المرأة في زمن بيعيدتلبس ملابس فضفاضة وتلبس على رأسهاالشيلة ثم المعصب ثم الحوكة(طرحة كبيرة تخطي معظم جسمها)وتغطي وجههاإلافي أثناءعملهافي الوادي أوللرعي اولجب الماء أولجلب الحطب وكان السترمن أولويات الحياة أنته تتكلم عن منطقتك فلاتعمم غامدبريئة من كلامك انت الان تدعوالبنان للتبرج والسفور ولاتنسى لبس بنات اليوم البنطلون والعاري والساري سروابك أرضاًماتعرف*
في القرى نعم ليس في الباحه فقط في كل مكان واتحدى ابن امه ينكر خلو عنكم النفاق في القرى كانوا متساهلين في بعض الامور على عفه وكرامه وعيب وسلوم وقرابة دم ونسب الزمن القديم لا يقارن بالزمن الحالي بتاتاً النفوس غير النفوس والبشر غير البشر والله المستعان
كلامه صحيح وليس فقط فيه منطقة الباحة بل كل جزيرة العرب لم يكونوا يلبسون سوى الجلابيات الوسيعة الساترة لجميع الجسم وعليها الخمار على الراس لتغطيته من دون وضع مساحيق التجميل أو الزينة أما العبائات فهي شئ مستحدث وعادة جعلها الناس عبادة المتشددون يريدون جعل العبائة عبادة والمتحررون يريدون تصويرها قيد على المرأة والفاصل بينهم هو اللباس الساتر بدون تبرج ولازينة
@@عيسىاحمد-ج6ح على اساس الحين بيغطون العورات ومايوعطرون ولا يتزينون، راح تشوف المحزق والملزق الحين بعضهم قلبوا العبايات كانه فستان سهرة مخصر ونقشاتوحركات والجسم والقوام باين وعطرها وراها مكياجها ع وجهها خاصة لما تروح السوق تلاقيها كنها تتضبط لزوجها استغفر الله العظيم . الحين مع عباية وهم كذا كيف لو راحت العباية . وصحيح لبس زمان ماكان يحتاج عبايات ، والسوؤال هنا ، ميناللي راحتتلبس زي لبس زمان المحتشم ؟ مين اللي راح تلبس لبس واسع؟ بالنسبة لهم العباية ارحم لاز كل الحريم سواسية يشوفون بعض بالعبايات ، بكن بعد زوال العباية تشوف منافاسات في اللبس من اخلر ومين احسن، كانت مستورة في البيت مع الجيران والصحبات الحين تكلع المنافسات في الشوارع .
صحيح كان لبسهم كما ذكر والرداء الابيض يسمى ( الحوكة ) وهذه الحوكة كانت تستر الجسم اكثر من العبايه . لا يفهم من كلامه ان نساء الباحة كن متبرجات او غير متسترات . على العكس تمام كن متسترات بالحوكة ومحتشمات . اما حديثهن مع اهل القرية فلابد ان نعرف أن معظم القرى في ذلك الوقت كانوا اسرة واحدة وعددهم قليل جدا والحاجة لبعضهم البعض جعلت منهم اقارب واهل . اهل الباحة اهل شيم وعادات ورجولة اهل نخوة وعزة وكرامة . كلهم رجال ونساء لا يقبلون الاسقاطات التي فرحت بها مذيعة البرنامج واستهل وجهها فرحا .
روتانا قناة اشعال الفتن هي ومن يطلع عليها الله يديم الامن والامان مهما حاولتم ان تضرو الجنوب ماراح تسوي شي بعون ياهل الجنوب هاذا الرجل ليس من اهل الباحه والجنوب بكامله لا يتشرف فيه ومن هم من اشكاله قبل رمضان طلع واحد يسب اهل الجنوب لاشعال الفتن وهاذا هي الضربه الثانيه بس الجنوب مايهزهم اي كلمه من كلام بعض من يرد اشعال الفتن تحيه لاهل الجنوب من الشرقيه لم يقدرو يفسدو في الجنوب الا يومنا هأذا وبعون الله ماراح تدمرو الجنوب
راح أمشي معاك للآخر الحجاب كل لباس ساتر غير مظهر لتفاصيل الجسم سواء كان لونه اسود او ابيض او تركوازي ليس المهم اللون المهم والمضمون الستر لكن واضح إثارة هذا الموضوع يراد من ورائه شي آخر الله المستعان
وش السالفه قبل موضوع الغناء واللحين الحجاب المشكله الواحد يتفلسف ومن داخل نفسه مو مقتنع بس علشان الواحد بغفله وبعافيه وفاضي ويتقلب في نعم الله اللهم لك الحمد ع نعمك ظاهره وباطنه بس الواحد فينا من يمرض والا يبتليه ربي بشي يسعى للطاعه والقرآن والصلاه وماء زمزم مقرئ ع وغيرها ليش مايسمع الواحد اغاني بيقولو حلال مستحيل لانه مو مقتنع من قلبه ومايرتاح الواحد الا مع طاعة ربه اللهم ي مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك ويا مصرف القلوب صرف قلبي ع طاعتك وبالنسبه للزمن الي تتكلمون عنه ترى حتى الغرب كانوا اكثر حشمه سنة ١٩٦٠ من الآن
ترى حتى الشماغ والعقال والبشت ماكانت تلبس فالباحه فافكونا من الخرط تركيزكم كله على الحجاب وغطاء الوجه ليش ماركزتم الازياء الرجاليه الدخيله الباحه مثل العقل والشماغ والبشت وغيرها ؟! النساء بالباحه يلبسون الحوكه وهو زيهم القديم ومن تراث اهل الباحه.
حسبي الله ونعم الوكيل فيما تنشرونه من فكر ل بناتنا ي رجل اتق الله حديثكم يمس شبابنا المحتشمات العفيفات الطامحون في نجاح امتها ماقول الا دام عز المملكة وحماها الله من كل شيء لاينفع..
موضوع تافه مافيه موضوعيه واظحه قاعد يقول عام 60 ميلادي ياخي هذاك الوقت له ناسه الي عاشو فيه وحنا بعام 2019 المعيشه اختلفت والظروف اختلفت عام 60 الناس فقرانه ويلبسون اي شي يسترهم
اذا بترجع الى الوراء كانن نساء الباديه لايلبسن برقع كانن يتلثمن باالثامه تغطي انفها الى العيون بحيث لايرون وجهها حتى عند محارمها تنزل الثامه الى أنفها فقط ولاتكشف وجهها الا قليل عند زوجهها في حضور محارمها الا قليل اما فالحاضره يلبسن العبائه الموجوده الان ولايراء منها شي.هذا في نجد اما الحجاز والجنوب يختلف الوضع كانن يلبسن مثل ماقال تكشف وجهها وتتلثم عند الأجانب بحيث لا يرون وجهها الغرب أما من يعيشون في قريه فكلهن يكشفن وجوههن هذا في الخمسينيات والستينيات هجري تقريبا.وبعد الحكم السعودي أرسل الملك عبدالعزيز مشايخ لجنوب المملكه وشمالها للنصح والارشادلأن الحكم العثماني هو من سهل كشف النساء لوجوههن في ذالك الحقبه البائده هذو الله أعلم..وبعد يجب سؤال كبار السن الذين عاشو ذالك الزمان لمعرفة الحقييقه.
طرح مثل هذي المواضيع وبكثافة واضح وش المقصود منه اثبتوا ابها المسلمون والمسلمات فالحرب الاعلاميه اقوى الحروب حتى وان كان المتحدث صادق عصر الاجداد ليس قدوة لنا قدوتنا الاحبه محمد وحزبه تقول عائشة بنت الصديق بما معناه : رحم الله المهاجرات الاول عندما نزلت آية الحجاب شققن مرطهن واختمرن بها كأنهن الغربان
على اساس الحين بيغطون العورات ومايتعطرون ولا يتزينون، راح تشوف المحزق والملزق الحين بعضهم قلبوا العبايات كانه فستان سهرة مخصر ونقشات وحركات والجسم والقوام باين وعطرها وراها مكياجها ع وجهها خاصة لما تروح السوق تلاقيها كنها تتضبط لزوجها استغفر الله العظيم . الحين مع عباية وهم كذا كيف لو راحت العباية . وصحيح لبس زمان ماكان يحتاج عبايات ، والسوؤال هنا ، ميناللي راحتتلبس زي لبس زمان المحتشم ؟ مين اللي راح تلبس لبس واسع؟ بالنسبة لهم العباية ارحم لاز كل الحريم سواسية يشوفون بعض بالعبايات ، لكن بعد زوال العباية تشوف منافاسات في اللبس من احلى ومين احسن، كانت مستورة في البيت مع الجيران والصحبات الحين تطلع المنافسات في الشوارع .
وانا اشهد بالله وانا شاهد عصر انه لم يكن في منطقة الجنوب وبالتحديد رجال الحجر من تلبس عباءة او تغطي وجهها اما اللباس الاسود فكان سائدا لدى بعض القبايل ، وفِي قبيلتنا كانت تلزم المراه بلبس ثوب اسود يوم زفافها ويسمى " ستن" يطرز نحر الثوب بخيوط صفراء اما سبب اختيار هذا النوع فهو ان القبيله لا تريد حدوث تباين في ثياب الاعراس ، فمنهم الغني والفقير ولو ترك الامر للناحيه المزاجيه والقدرة الماليه لما استطاع الفقير مجاراة الأغنياء ، كأني أراه مبدأ اشتراكيا ، اما المهور فكانت محدده بموجب اتفاق ببن بين أعيان القبيله وشيخها ، وهو عباره عن برلمان اذا اتفق نواب القبيله على امر ما فللشيخ حق الموافقه التامه او تعديله بما يتفق عليه الجميع ، ولكن لا يحق له الغاييه ويسمى "مذهب" وكل ما يتفق عليه يسمى "قاعده" يعاد اليها في حال أشكل عليهم الراي في امر من الأمور المتفق عليها ، وقد تزوجت انا كاتب هذه السطور عام 1395 ه بمهر قدره 100 ريال وفقا لما هو متفق عليه آنذاك بعدها أقر 500 ريال بعدها 5000 الاف ريال ولازال الى اليوم ولله الحمد ساريا ونافذا بين فأراد قبيلتنا فقط وقد زفت الى زوجتي يوم بثوب يسمى " كرته" شريتها من جده بعد ان سمح لنا بتغيير الثوب الاسود ،
طيب في زهراني خارج مع بنته في لقاء على الهواء ويقول عادي انا راضي اننها ما تتحشهم وتحب من تشاء المقصد القبيله مالها علاقه اقدر اعدد لك مئات الرجال من كله قبيله فيهم وفيهم هل اصير زييك واسيء لهذه القبائل كلها؟
في الباحة وغيرها
كانت المرأة عن ألف رجل من هذا المتحدث
كانت المرأة راعية بيت تكرم الضيف وتذبح
وترحب عفيفة نظيفة حافظة سترها في
الظاهر والسر
اما ان تاخذ الشخصية كاملة بكل مافيها
والا لاتبحث فيها
ياخذ الجزء ويترك الباقي
والله العظيم اجمل رد باليوتيوب كله الله يستر عرضك يالنشمي اقسم بالله ونعم الرجل ونعم التربيه ونعم الاصل والمنشأ..
فيه بعض القرى كانوا لايصلون في ذلك الوقت ، هل نقول الصلاة اتتنا من الخارج ؟ الحرب اليوم على الحجاب قوية ، والله يثبت اخواتنا وبناتنا على مايحبه الله ويرضاه .
بعض القرى لايصلون تقصد قبل الإسلام ولا بعد
قصده بعد الاسلام
لأنه لم يعد هناك من ينشر العلم بين الناس بالذات اهل القرى اللي اشتغلو بالزراعه والحراثه ورعي الاغنام وكان ابنائهم يورثون هذه الصنعه لأنها دخلهم الوحيد فلم تكن تنتشر المدارس في القىرى ولا الباديه ايضا كان قبائل متناثره ومتناحره على الاراضي والاوديه واماكن الصيد فطبعي ينتشر الجهل بينهم
انا اذكر كثير من الرجال المسنيين لايعرف القراه ولا الكتابه ويصلي فقط مع المصلين ويركع معهم ولكن لايعلم شي من القرآن
الحين لو تسال عن جد جدك تلاقيه ايضا غير متعلم وان كان مسلم فهناك مسأل يجهلها المسلم عن دينه من ناحية الحلال والحرام والذنوب ان لم يكن يقرا ويكتب ويعرف دينه
هل تعلم يا اخي ان هناك دول عربيه ايضا بعد الاسلام انتشر بينهم الجهل والظلاله وبدؤا يعبدون القبور ..
توضيـح :
كانوا يالبسون (خمار على الرأس و الوجه + معصب اللي لونه برتقالي ) عندنا في الباحة على كلام الوالدة و جدتي
الاستاذ محمد ربيع درسني في المرحله المتوسطه جغرافيا والله مانسيته لا ابالغ ان قلت افضل مدرس يمر علي في حياتي الله يوفقك وين ماكنت
كنت انت في عام ٦٠ صغير وما تغطو عنك
و٦٣ انت كبرت وصارو يتغطون عنك واضح ي الغالي انك مش مركز
😅 😅
😂😂😂😂😂😂😂😂
هذا زمان لما كانوا الناس بادية تلبس كل امراءة الموروث الثابت في الجنادرية سروال طويل ثقيل وثوب فضفاض وعصبة على الراس عشان القربة والحطب والستر والشمس وشيلة من تحت العصبة اذا وجد انسان غريب صحيح لكن كانت المراة تعمل في بيتها وفي الرعي وفي الزراعة
كل يوم أتذكر حديث ( يأتي على الناس زمان القابض على دينه كالقابض على جمر من نار ) لا تسمعون كلام هالبراليه .
كلامه صحيح من كلام كبار السن و لكن وقتها كان هناك جهل بالدين وكلهم مو متعلمين
بصراحة أستغرب كل هذه الضجة الإعلامية بسبب الحجاب ..!!
الله يكفينا شرّ فتن هذا الزمان
ياحلو ايام الجهل اقلها كانن الحريم متسترات ويوم ارتفع الجهل فصخن
كلامه صحيح وانا تذكر هذا جيدا حتى عام ١٤٠٠ هجري قليل جدا من كانت تلبس العباية في منطقة عسير وغيرها من المناطق لكن بعد تحول كثير من القرى والبلدات الى مدن تجمع مختلف الناس والنساء هناك كن يتميزن بحب الستر رغم قسوة الحياة ومتطلبات العيش من الحرث والصرام والرعي وممارسة الاشغال الشاقة التي لايقدرها اقويا الرجال اليوم كل هذا كان سببا في عدم البقاء في البيوت او لبس شيء يعيق الحركة ، ولم يكن يظهر منهن سوى الوجه والكفين والقدمين ..
ولذلك لم تكن العباءة مناسبة لحياة النساء آنئذ ،
فارجوا ممن يتصدى لهذه الموضوعات ان يكون حياديا ومنطقيا وعارفا بظروف المنطقة وموروثها وصعوبة تضاريسها والعيش فيها، حيينما تحولت هذه المناطق سواء القرى او البلدات الى مدن تعج بمختلف الجنسيات وجدت العباءة وغطاء الوجه لانهم سابقا كانت تحمي المرأة شيمة الرجال الذين يرونها وكل رجال في القرية يعتبر زوجة رفيقة اختا له يحميها كما يحمي شرفه ، فأرجو الا يتم تشويه تاريخنا بهدف تمرير اجندات ليست بريئة.
*والله ماصدقت كانت المرأة في زمن بيعيدتلبس ملابس فضفاضة وتلبس على رأسهاالشيلة ثم المعصب ثم الحوكة(طرحة كبيرة تخطي معظم جسمها)وتغطي وجههاإلافي أثناءعملهافي الوادي أوللرعي اولجب الماء أولجلب الحطب وكان السترمن أولويات الحياة أنته تتكلم عن منطقتك فلاتعمم غامدبريئة من كلامك انت الان تدعوالبنان للتبرج والسفور ولاتنسى لبس بنات اليوم البنطلون والعاري والساري سروابك أرضاًماتعرف*
في القرى نعم ليس في الباحه فقط في كل مكان واتحدى ابن امه ينكر خلو عنكم النفاق في القرى كانوا متساهلين في بعض الامور على عفه وكرامه وعيب وسلوم وقرابة دم ونسب
الزمن القديم لا يقارن بالزمن الحالي بتاتاً النفوس غير النفوس والبشر غير البشر والله المستعان
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه. ابي افهم وين الباحثين التاريخيين ماسمعناهم قبل 7 و8 سنوات ليه هلحين؟.
كلامه صحيح
وليس فقط فيه منطقة الباحة بل كل جزيرة العرب
لم يكونوا يلبسون سوى الجلابيات الوسيعة الساترة لجميع الجسم وعليها الخمار على الراس لتغطيته من دون وضع مساحيق التجميل أو الزينة
أما العبائات فهي شئ مستحدث وعادة جعلها الناس عبادة
المتشددون يريدون جعل العبائة عبادة
والمتحررون يريدون تصويرها قيد على المرأة
والفاصل بينهم هو اللباس الساتر بدون تبرج ولازينة
ماهو فرق الون اهم شي تغطي العوره
@@عيسىاحمد-ج6ح على اساس الحين بيغطون العورات ومايوعطرون ولا يتزينون، راح تشوف المحزق والملزق الحين بعضهم قلبوا العبايات كانه فستان سهرة مخصر ونقشاتوحركات والجسم والقوام باين وعطرها وراها مكياجها ع وجهها خاصة لما تروح السوق تلاقيها كنها تتضبط لزوجها استغفر الله العظيم . الحين مع عباية وهم كذا كيف لو راحت العباية . وصحيح لبس زمان ماكان يحتاج عبايات ، والسوؤال هنا ، ميناللي راحتتلبس زي لبس زمان المحتشم ؟ مين اللي راح تلبس لبس واسع؟ بالنسبة لهم العباية ارحم لاز كل الحريم سواسية يشوفون بعض بالعبايات ، بكن بعد زوال العباية تشوف منافاسات في اللبس من اخلر ومين احسن، كانت مستورة في البيت مع الجيران والصحبات الحين تكلع المنافسات في الشوارع .
والله العظيم خلع حجاب المرأه واسقاط الولايه وتحررها اللي صاير الان لايقل خطوره على المملكه عن خطورة الصواريخ اللي ضربت ارامكو لاكن الشكوى لله
هاذا كان ايام الجهل ليس في الباحه فقط بل في جميع بلدنا العرب المؤسف ان صاحب المقطع قص الحلقه لم ياتي بها كامله
فعلآ انا من الباحه والكلام صحيح
الباحه هي احد مناطق الحجاز ولم يكن النساء يلبسون العبايه وليست الباحه وحدها في الحجاز.. وغيرها من مناطق السراه
الزي الي ذكره صحيح وكان استر من العبايات الي يلبسونها الان
كلامه صحيح وجدا
المذيعة فرضت رأيها على الضيف بأن العباءة اتت من العراق والشام 😂😂
صحيح
كان لبسهم كما ذكر
والرداء الابيض يسمى ( الحوكة ) وهذه الحوكة كانت تستر الجسم اكثر من العبايه .
لا يفهم من كلامه ان نساء الباحة كن متبرجات او غير متسترات .
على العكس تمام كن متسترات بالحوكة ومحتشمات .
اما حديثهن مع اهل القرية فلابد ان نعرف أن معظم القرى في ذلك الوقت كانوا اسرة واحدة وعددهم قليل جدا والحاجة لبعضهم البعض جعلت منهم اقارب واهل .
اهل الباحة اهل شيم وعادات ورجولة اهل نخوة وعزة وكرامة .
كلهم رجال ونساء لا يقبلون الاسقاطات التي فرحت بها مذيعة البرنامج واستهل وجهها فرحا .
روتانا قناة اشعال الفتن هي ومن يطلع عليها الله يديم الامن والامان مهما حاولتم ان تضرو الجنوب ماراح تسوي شي بعون ياهل الجنوب هاذا الرجل ليس من اهل الباحه والجنوب بكامله لا يتشرف فيه ومن هم من اشكاله قبل رمضان طلع واحد يسب اهل الجنوب لاشعال الفتن وهاذا هي الضربه الثانيه بس الجنوب مايهزهم اي كلمه من كلام بعض من يرد اشعال الفتن تحيه لاهل الجنوب من الشرقيه لم يقدرو يفسدو في الجنوب الا يومنا هأذا وبعون الله ماراح تدمرو الجنوب
وش المطلوب طيب من طرح الموضوع😂
الواضح انهم يلفون و يدورون عشان العبايه تصير حريه شخصيه... فهمت علي؟
الرجل صادق لكن النفوس والناس تغيرت
انا من الباحة وكلامه صحيح 100% والان اذا نزلت لبيتنا في الجنوب لازال هناك حريم كبيرات سن لا يلبسن العباءه اطلاقا
الناس زمان من قلت الملابس كانو يلبسون كذا وكانو يجهلون دين الإسلام ماذا امر الله ورسوله
نوره القحطاني
والله انهم اعلم بدين الله منك ثم هل يعقل ان اهل ألجزيره جهلاء بالدين الى ماقبل 40 عام وان شيئت
250 سنه فهمتي والا اشرح زياده
والله كانوا مع قل الملابس الا انهم استر من الناس الأن مع كثر الملابس السالفه ماهي سالفة شح بالملابس السالفه سالفة الشرف والعفه والطهر والنقاء
راح أمشي معاك للآخر
الحجاب كل لباس ساتر غير مظهر لتفاصيل الجسم سواء كان لونه اسود او ابيض او تركوازي
ليس المهم اللون المهم والمضمون الستر
لكن واضح إثارة هذا الموضوع يراد من ورائه شي آخر
الله المستعان
وش السالفه قبل موضوع الغناء واللحين الحجاب المشكله الواحد يتفلسف ومن داخل نفسه مو مقتنع بس علشان الواحد بغفله وبعافيه وفاضي ويتقلب في نعم الله اللهم لك الحمد ع نعمك ظاهره وباطنه بس الواحد فينا من يمرض والا يبتليه ربي بشي يسعى للطاعه والقرآن والصلاه وماء زمزم مقرئ ع وغيرها
ليش مايسمع الواحد اغاني بيقولو حلال مستحيل لانه مو مقتنع من قلبه ومايرتاح الواحد الا مع طاعة ربه اللهم ي مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك ويا مصرف القلوب صرف قلبي ع طاعتك
وبالنسبه للزمن الي تتكلمون عنه ترى حتى الغرب كانوا اكثر حشمه سنة ١٩٦٠ من الآن
ترى حتى الشماغ والعقال والبشت ماكانت تلبس فالباحه فافكونا من الخرط تركيزكم كله على الحجاب وغطاء الوجه ليش ماركزتم الازياء الرجاليه الدخيله الباحه مثل العقل والشماغ والبشت وغيرها ؟!
النساء بالباحه يلبسون الحوكه وهو زيهم القديم ومن تراث اهل الباحه.
إلا كانت يلبس العقال والشماغ والمقصب وموجودة بالصور بالأرشيفات لاهل الباحه
حسبي الله ونعم الوكيل فيما تنشرونه من فكر ل بناتنا ي رجل اتق الله حديثكم يمس شبابنا المحتشمات العفيفات الطامحون في نجاح امتها ماقول الا دام عز المملكة وحماها الله من كل شيء لاينفع..
انبسطة الخبله تحسب مافي جلباب اساس 😂
كذبت قاتلك الله
انا عشت من ٦٥ سنه
وكان الناس يتغطون
حسبنا الله ونعم الوكيل
انا اقلك اصلها حجاب ستر للمرأه
عز وفخر لها
الله يخلف عليك
حرام عليك نسيتم قصيدة ذات الخمار الاسودِ ده كله علشان الصهاينة يدخلوا والناس تشبه الفجار الكاسيات العاريات
كانت ملابس محتشمة وشعرها مغطى تماما ولا تخالط الرجال ابدا الا ف السارع مثل اليوم
طيب صحيح ومازلت بعض القبال لاتعترف بتغطية الوجه
تقول لبس العبايه والنقاب مستورد ولا من ارضنا حسبنا الله ونعم الوكيل فيك
موضوع تافه مافيه موضوعيه واظحه قاعد يقول عام 60 ميلادي ياخي هذاك الوقت له ناسه الي عاشو فيه وحنا بعام 2019 المعيشه اختلفت والظروف اختلفت عام 60 الناس فقرانه ويلبسون اي شي يسترهم
اكبر انواع الدياثه اصلا هو حضور بعض الرجال مثل هذه القنوات ...
ومازال حجاب المرأه يؤرق الفجار واهل الزنا والمباح عندهم اعراض الناس
حلو
ابو الحلو بعد
@@نوافالبرفُيسور هلا
ماشالله
لاحول ولا قوة الا بالله طيب وين توصلون له ..
قبيلة غامد بريئة من هؤلاء الشراذم
بس كان عندهم ثياب وسيعه ومغلقه بالكامل واغطية للراس
حسنت خليجيه
اللون الاسود هو لبس الصحابيات وزوجات الرسول وارجعو للادله وهو الافضل ولكن ليس الواجب
واذا سافرت
طيب واذا كانو ما يلبسون عبايه يعني خلاص طريقتهم صحيحه طبعاً كانو في جهل والان ولله الحمد ماعد فيه ولا جهل في ظل حكومتنا الرشيده حفظها الله
اول تعليق
يارجل العبايات مشهوره عند العرب من زمان البرقع الي جديد علينا اما بالنسبه للباحة مادري عنها لاني مانا منها ولا قد زرتها
العباية هي المشلح العربي و لكن للمرأة ، ترفعه فوق رأسها و تكون سوداء
اخوي وين الباحه وباي دوله لو سمحت
@@sultansultan7228 الباحه منطقه في جنوب غرب السعودية منطقه سغيره جدن
@@hyui90 مشكور اخوي
ثيابهم كانت واسعه ومتحشمين لا يكاد يبان اي شي
يعملون بالزراعة
🤚🏻😎
وش تبغى توصل له انت وياه الشرهة ماهي عليكم والله الشرهة ع الي استضافكم
واضح النساء فالباحه يحسبونك واحده منهن لانك أملط الى الان فكيف بك زمان ياحليوة
الله يجزي الشيخ القرعاوي كان داعية الجنوب الأول
يعني مجاملة لهيئة الترفيه والعاقل يفتهم يدعون هااولا للتعري والمجون
حتى اذامافيه عبايه كانومستورات بشي ثاني
اذا بترجع الى الوراء كانن نساء الباديه لايلبسن برقع كانن يتلثمن باالثامه تغطي انفها الى العيون بحيث لايرون وجهها حتى عند محارمها تنزل الثامه الى أنفها فقط ولاتكشف وجهها الا قليل عند زوجهها في حضور محارمها الا قليل اما فالحاضره يلبسن العبائه الموجوده الان ولايراء منها شي.هذا في نجد اما الحجاز والجنوب يختلف الوضع كانن يلبسن مثل ماقال تكشف وجهها وتتلثم عند الأجانب بحيث لا يرون وجهها الغرب أما من يعيشون في قريه فكلهن يكشفن وجوههن هذا في الخمسينيات والستينيات هجري تقريبا.وبعد الحكم السعودي أرسل الملك عبدالعزيز مشايخ لجنوب المملكه وشمالها للنصح والارشادلأن الحكم العثماني هو من سهل كشف النساء لوجوههن في ذالك الحقبه البائده هذو الله أعلم..وبعد يجب سؤال كبار السن الذين عاشو ذالك الزمان لمعرفة الحقييقه.
الله يعني نكذب حديث كأنهن غرابيب سود.ونصدق روتانا والشيخ الجالس أمام عاريه😂😂😂😂😂
بعض الصحابيات تعاملن مع الاية وفق فهمهن او عادة المجتمعات الدينية قبلهن مثل اليهودية
عسل دوعن حسب فهمهن لبسن السواد النقاب ولم ينكره الرسول عليهم بل قال المراء اذا تحركت لاتنتقب .
نعوذ بالله هذه العلمنه يبغون الناس تمشي على كيفهم يارجل خل اهلك يتغطون والا مايتغطون وشلك في أهلنا نحب العباءة وش دخلك انت وأحمد بدير الي معك
الا والله انكم كذابين
والله كذبت
تخسي وتعقب من عام ١٩٦٠ الى الآن
يعني عمرك تقريبآ ٦٠ سنه ياكذاب
يانعنبو الرجال اذا تكلم في امور الحريم
اعقب
تهبا وتعقب
🤣🤣🤣🤣
لانك باخي ايامه كنت تحت الحكم العثماني وكان الدين في الباي باي وكان عندكم العزف والخمر شي عادي البركه في القوات العثمانية
لولا غامد وزهران كان العثمانيين محتلين نص الجزيره العربيه يا هطفه
والعزف والخمر عندكم انتم في الرياض وفي الاماكن المعروفه عندكم اما عندنا ما نعرفها ولا شي
طرح مثل هذي المواضيع وبكثافة واضح وش المقصود منه
اثبتوا ابها المسلمون والمسلمات فالحرب الاعلاميه اقوى الحروب
حتى وان كان المتحدث صادق
عصر الاجداد ليس قدوة لنا
قدوتنا الاحبه محمد وحزبه
تقول عائشة بنت الصديق بما معناه : رحم الله المهاجرات الاول عندما نزلت آية الحجاب شققن مرطهن واختمرن بها كأنهن الغربان
كذبت ياعدو الله
نطقه التافهون والرويبضة
على اساس الحين بيغطون العورات ومايتعطرون ولا يتزينون، راح تشوف المحزق والملزق الحين بعضهم قلبوا العبايات كانه فستان سهرة مخصر ونقشات وحركات والجسم والقوام باين وعطرها وراها مكياجها ع وجهها خاصة لما تروح السوق تلاقيها كنها تتضبط لزوجها استغفر الله العظيم . الحين مع عباية وهم كذا كيف لو راحت العباية . وصحيح لبس زمان ماكان يحتاج عبايات ، والسوؤال هنا ، ميناللي راحتتلبس زي لبس زمان المحتشم ؟ مين اللي راح تلبس لبس واسع؟ بالنسبة لهم العباية ارحم لاز كل الحريم سواسية يشوفون بعض بالعبايات ، لكن بعد زوال العباية تشوف منافاسات في اللبس من احلى ومين احسن، كانت مستورة في البيت مع الجيران والصحبات الحين تطلع المنافسات في الشوارع .
الصمادة صمدك المسرع
كل تبن
وش الكذب ذا يا لبرالية
فهد عبدالله اقسم بالله انه صادق وانا من الناس اللي اتذكر حريم القريه مايتغطون ابدا يادوب طرحه والله على مااقول شهيد
@@A_O- مايهمنا هذا الكلام ماذا كان يفعل الناس في الستينات والا الالفينات ، الشرع والدين بماذا يأمر؟
abdulrahman alsharidah اكيد امرنا الله بالحشمه والحجاب ،، بس هو ماقال اتركوا العبايه كان يبين كيف كان الناس عايشين بجهل والحمدلله على نعمة الستر
Cvoran888 معليش بس انت تكلم عن قرية و انا اتكلم عن دولة كاملة
وانا اشهد بالله وانا شاهد عصر انه لم يكن في منطقة الجنوب وبالتحديد رجال الحجر من تلبس عباءة او تغطي وجهها اما اللباس
الاسود فكان سائدا لدى بعض القبايل ، وفِي قبيلتنا كانت تلزم المراه بلبس ثوب اسود يوم زفافها ويسمى " ستن" يطرز نحر الثوب
بخيوط صفراء اما سبب اختيار هذا النوع فهو ان القبيله لا تريد حدوث تباين في ثياب الاعراس ، فمنهم الغني والفقير
ولو ترك الامر للناحيه المزاجيه والقدرة الماليه لما استطاع الفقير مجاراة الأغنياء ، كأني أراه مبدأ اشتراكيا ،
اما المهور فكانت محدده بموجب اتفاق ببن بين أعيان القبيله وشيخها ، وهو عباره عن برلمان اذا اتفق نواب القبيله على امر ما فللشيخ
حق الموافقه التامه او تعديله بما يتفق عليه الجميع ، ولكن لا يحق له الغاييه ويسمى "مذهب" وكل ما يتفق عليه يسمى "قاعده" يعاد اليها في حال أشكل عليهم
الراي في امر من الأمور المتفق عليها ، وقد تزوجت انا كاتب هذه السطور عام 1395 ه بمهر قدره 100 ريال وفقا لما هو متفق عليه آنذاك
بعدها أقر 500 ريال بعدها 5000 الاف ريال ولازال الى اليوم ولله الحمد ساريا ونافذا بين فأراد قبيلتنا فقط
وقد زفت الى زوجتي يوم بثوب يسمى " كرته" شريتها من جده بعد ان سمح لنا بتغيير الثوب الاسود ،
وش قصه هالغمد وين اعيانهم ما يربوا سلقهم ؟ هذا والمستشيخ مستلمين موضوع كشف حشمه نساء هالبلد؟ يازين زهران بس ارجل من هالرخوم قليلين المرؤه والحياء
اركب علاه يي رخمه.
طيب في زهراني خارج مع بنته في لقاء على الهواء ويقول عادي انا راضي اننها ما تتحشهم وتحب من تشاء
المقصد القبيله مالها علاقه اقدر اعدد لك مئات الرجال من كله قبيله فيهم وفيهم
هل اصير زييك واسيء لهذه القبائل كلها؟
تعال ناقز عليه ي الغالي 😏
@@ميياللل-ج5س صورتك تدل على الشجاعة والقوة 🤣👊🏼🤣👊🏼🤣👊🏼
@@ALGHAMD1_ زي ما نقزوكم الأتراك فوق حقهم 🤣👊🏼🤣👊🏼🤣👊🏼
وقتها كان جهل يا غامدي
والله ياوجهك وجه الفشيله
التم المتعوس على خايب الرجا
كزااااابب كزاااااب
٩مواضيع هذه القناة معادية للاسلام