يقول الله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ وقال صلى الله عليه وسلم : (أكثروا من الصلاة عليّ ليلة الجمعة ويوم الجمعة فإن صلاتكم معروضة علي)ّ _حديث صحيح
وايضا نسي الشيخ ان يشرح متى تقام هذا الحد يعني المحتاج عندما يضطر السرقه لا تقطع يده لو كان حد قطع يد سارق موجوده حاليا والله ما كان مسؤل نهب اموال الشعب ولكن عطلنا حدود الله واصبح العالم العربي يعيش في تعاسه والذين يقولون حد قطع سرقه بالوحشيه انما الوحشيه الذي يسرق اموال المساكين رغم اراها رحمة من الله وايضا ليكون عبرة لغيره
قصة في غاية الجمااال 🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕 كان هناك رجل يقرأ القرآن بكثرة ولكن لا يحفظ منه شيئا، سأله ابنه الصغير ما الفائدة من قرائتك دون ان تحفظ منه شيئا ؟! فقال له سأخبرك لاحقا اذا ملأت سلة القش هذه ماءً من البحر ، فقال الولد مستحيل ان املأها فقال له جرب،كانت السلة تستخدم لنقل الفحم ، فأخذها الصبي واتجه بها إلى البحر وحاول ملئها واتجه بسرعة نحو أبيه ولكن الماء تسرب منها ؛ فقال لأبيه : لا فائدة، فقال الاب: جرب ثانية ! ففعل فلم ينجح بإحضار الماء وجرب ثالثة ورابعة وخامسة دون جدوى ، فاعتراه التعب وقال لأبيه لايمكن أن نملأها بالماء، فقال الاب لابنه : ألم تلاحظ شيئا على السلة؟! هنا تنبه الصبي فقال: نعم يا ابي كانت متسخة من بقايا الفحم والآن أصبحت نظيفة تماما، فقال الاب لابنه : وهذا تماما ما يفعله القرآن بقلبك ، فالدنيا وأعمالها قد تملأ قلبك باوساخها ، والقرآن كماء البحر ينظف صدرك حتى لو لم تحفظ منه شيئا ! إن أول ما نزل من القرآن الكريم على سيدنا محمد رسول الله ﷺ هي : كلمة إقرأ .. ولم ينزل الله عليه كلمة إحفظ . فﻻ تجعل عدم قدرتك على حفظ القرآن مدخلا للشيطان إلى نفسك وقلبك ليبعدك عن قراءته .
Hosam Al Rabe الم تقول سارق ؟ هل ترضى ان تسرق سيارتك اسمه سارق سارق افهم واتقي الله واعلم انه لن تقطع يده الا بالحق ولها شروط معقده حكم الله والدنيا ليست مبلغنا لكي نقول كيف يعيش لأن الجنة هي دار القرار
@@احمديحيى-ل4ح4س كم انتم مساكين والله تصعبون علي يا مساكين اسألكم سؤال ليش في بلاد الغرب الكافر كما يسميه دجالونا و مشعوذونا ليه تكاد السرقة أن تكون شبه معدومة لماذا في سويسرا و هولندا وألمانيا وفرنسا والدنمارك و غيرها الكثير من بلاد الغرب يكاد هذا المرض الاجتماعي معدوم مقارنة بحجمه في بلادنا بلاد الإسلام والمسلمين اتعرفون لماذا .. لان هذه الدول عملت بمبدأ الوقاية خير من العلاج يا مساكين لم تعالج السرقة بقطع اليد بل عالجت اسبابها و حققت العدالة الاجتماعية لكل المواطنين على حد سواء هذه الدول حققت العدالة فلم يعد هناك حاجة للسرقة هذه الدول حاسبت الوزير قبل الخفير فحققت العدالة هذه الدول احترمت الإنسان كمخلوق فضله الله على بقية المخلوقات فسلمت من الأمراض الاجتماعية أسألك يا مسكين انت و هو هل رأيت في بلاد المسلمين وزيرا أو مسؤلا كبيرا تقطع يده طبعا لا لكنك اكيد رأيت الضعيف تقطع يده العلاج يبدأ بالاسباب وليس النتائج بل يجب أن يحاسب المسبب لهذا المرض تحقيق العدالة مطلب رب العالمين يا مساكين
حديث عائشة -رضى الله عنها-: "أن قريشاً أهمهم شأن المرأة المخزومية التي سرقت، فقالوا: من يكلم فيها رسول الله ﷺ؟ فقالوا: من يجترئ عليه إلا أسامة بن زيد حِبُّ رسول الله ﷺ؟، فكلمه أسامة، فقال رسول الله ﷺ: أتشفع في حد من حدود الله؟، ثم قام فاختطب ثم قال: إنما أهلك من كان قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد، وأيم الله، لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعتُ يداها[1]، متفق عليه.
يا اخانا الشيخ صالح اكان يصح ان تذكر اقوال مذهبين شاذين عن الاسلام الخوارج والشيعه؟ هل لو سأل شيخ من اهل السنه مثلك عن فتوى معينه..هل يصح ان يقول ان الشيعه اجابوا بكذا والخوارج اجابوا بكذا؟ يكفينا في الفتوى قول الله ورسول ثم قول الصحابه والتابعين ثم اجماع الامه
لوسرق شخص وقطعت يداه ورجلاه من كثرة تطبيق الحد عليه ثم. سرق حقوق فكرية ككتاب او رواية او معلومة ماذا يقطع بعد لا القطع حد ولابد ان يطبق مجرد تساؤل هل تقطع يده
عجيب امر من يقولون هذه وحشيه قطع اليد . لو اتا رجل واغتصب اهلك ؟ راح تسوي فيه الي مايتسوا . يمكن تقطعه سبع مئة قطعه مو بس تقطع يده لاكن انا متأكد الي مايعرف الدين ولا يعرف ربه ماراح يفهم ليش قطع اليد ولاكن الدنيا تعلمه .
الناس صارت سخيفة لدرجة مقززة،بتفسر القرآن على هواها،حتى الآية الواضحة والصريحة في قطع يد السارق قلبوا تفسيرها على كيفهم،وبيطالبوا يفتحولهم الحدود ليقاتلوا اليهود🤔🤔،وهم دلوعين مو مستوعبين الحكمة من تطبيق الحد،غايتهم يجادلوا بدون علم،حسبي الله على محمد شحرور والأهبل علي منصور الكيالي زرعوا بعقول متابعيهم تفسير القرآن على ما يوافق هواهم.
كذب،كأنهم يدعون أنهم فهموا القرآن أكثر من رسول الله،طالما ورد عن رسول الله عليه الصلاة والسلام تنفيذ حد السرقة فلا مجال لتأويل العامة،والقطع أولى إذا اكتملت شروطه.
ان يده راح تنقطع ويبقى عايش حياته العاديه بكل حريه .. يعني السجن اشد واكثر قساوه من هذا الشي لو خيروه تنسجن مدى الحياة ولا نقطع يدك صدقني اي انسان راح يختار قطع يده ولا ينحبس طول عمره بغرفه صغيره مايطلع منها ابد نسال الله السلامه .
@@brahimsadallah2328 سألتك بالله بعمرك قرأت السيرة النبوية،بعمرك قرأت تفسير آية قطع يد السارق كما وردت بالقرآن وكما فسرها رسول الله بطريقة عملية،طالما معك تلفون حديث بتقدر بكل سهولة تدخل على جوجل وتتعلم دينك.
أي هذا هو دينكم و قتل من ترك دينك و رجم الزاني للموت و قتل الكفار المسيحين و أي شخص من غير دينك هذا هو داعش وتالي تقول داعش لا تمثل ديننا انت شارب ديزل اذا تقول داعش لا تمثل الأسلام
@@Qoosim1998 القرآن لم يقل أن المرتد يقتل و أن الزاني يرجم و أن السارق تقطع يده و القرآن لم يقل أن تقتل المسيحيين كل هذا كذب و اتحداك تجيب دليل على كلامك من القرآن أنت تستشهد بكلامك من الأحاديث الباطلة في البخاري
هذا ليس دين الله استمعوا لتفسير رائد التنوير شحرور . حرام عليكم ان تظلوا على جهلكم. ثم ما تفسيركم للاية لاتي تلى والسارق والسارقة التى تقول. فمن تاب من بعد ظلمه واصلح فان الله يتوب عليه. فما فائدة التوبة اذا قطعت اليد. حرام عليكم هذا الجهل.
ارجو من اي شخص يجاوبني لماذا لا تطبق هذه التشريعات في وقتنا هذا لماذا القانون البشري هو النظام السائد في جميع المجتمعات الدينية الجواب الوحيد ان هذه التشريعات مكانها الوحيد هو مكب النفايات ولا تصلح ان يتبعها اي انسان في عصرنا هذا عصر الوعي و التطور و الرقي
قطع اليد والصلب والتقطيع من الخلاف كلها قوانين وضعها القرآن بشكل مؤقت وخاااااص لعرب الجزيرة من البادية وشبه الحضر المتوحشين البرابرة قطاع الطرق الذين تعودوا السرقة والقتل والغزو والنهب والاغتصاب! هؤلاء نزلت القوانين الرادعة المتوحشة لردع توحشهم! الاسلام جاء كثورة اجتماعية مدنية لتغيير اوضاع اهل الجزيرة خاااصة وثورة روحية للبشر عامة! وأول التغيير هو اقامة الدولة التي بها صلاح العباد فلا حضارة بلا دولة، وهذا ما قام به النبي! انشأ لهم دولة اسماها المدنية وساعده القرآن في ترسيخ قوانينها الخاصة بالعرب! فكانت القوانين كلها متوحشة لتأليب المتوحشين! على أن يتدرج معهم في تخفيف القانون حال تحضرهم وتعودهم على القانون والدولة! وهذا اشكال واجهه ابوبكر وقت خلافته عندما اردت العرب لا نقول عن الاسلام فهم لم يكفروا بالدين بقدر ما ارتدوا عن المدنية والدولة ورجعوا إلى تخندقهم القبلي فرفضوا اعطاء الزكاة، والزكاة لمن لا يفهم هي تعادل في يومنا هذا "ضريبة البلدية" هذه الضريبة اجبارية يعطيها المسلم الكاسب من معاشه تماما كما هي ضريبة البلدية او council tax في الغرب، ويعاد توزيعها فيما بعد لاعالة العاطلين عن العمل من الفقراء وكذلك يصرف منها للجيش واصلاح الطرق وموظفي الزبالة وغيرهم! فهي اموال تدور على المجتمع! ولو توقفت ستنهار الدولة! وهذا بالضبط ما رفض دفعه العرب لابوبكر اي رفضوا الزكاة واعتبروها جباية ملوك وان النبي كان رئيس للدولة ويجيبها منهم! فلما مات النبي قالوا انتهت الجباية! نحن مسلمون نقوم بما يقوم به المسلم الا الزكاة هذه! وهنا ابوبكر يعلم ان عدم دفع الزكاة هو انهيار للدولة التي خلفها النبي له وهي أمانة! الان تحضرت المجتمعات كلها ولا داعي للقطع ولا الصلب وهو امر طبيعي وهو على فكرة مقصد القرآن ان لا يكون هناك قطع اصلا بعد تحضر الناس! وقد كان فلا دولة اليوم تقطع الايدي ولا تجلد ولا تصلب! فقد ولى عصر هذه الوحشية. والله الموفق
ما شوفهم قطعو يدين الي سرقو حطوهم ب افخم الفنادق الريدز كارنتون ، (وطلعو برائه) مع ان بعضهم ثابته عليه ١٠٠% زي متعب الي سارق الاراضي الي ورا مطار القصيم
Sajadeixh Dushsgh2 الله سبحانه يقول : (... جزاء بما كسبا نكالًا من الله ...) وفي قراءة ابن مسعود فاقطعوا أيمانهما . وقد بينت السنة كل شي فلا تفتري على الله هداك الله الى سواء السبيل
حديث عائشة -رضى الله عنها-: "أن قريشاً أهمهم شأن المرأة المخزومية التي سرقت، فقالوا: من يكلم فيها رسول الله ﷺ؟ فقالوا: من يجترئ عليه إلا أسامة بن زيد حِبُّ رسول الله ﷺ؟، فكلمه أسامة، فقال رسول الله ﷺ: أتشفع في حد من حدود الله؟، ثم قام فاختطب ثم قال: إنما أهلك من كان قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد، وأيم الله، لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعتُ يداها[1]، متفق عليه.
أعوذ بالله من تفسير كم لهذا الايه خليتو دين متوحش وليس بدين الإسلام والسلام والرحمه يااخي يااخي قطع اليد كقطع الطريق وليس بالبتر اليد يعني يكف يد السارق من السرقه يمنع من السرقه يحبس يعاقبل لو قطعت يده خرج من الإسلام
الله قال : اقطعوا ايديهما. اي جمع يد مضافه للمثنى السارق والسارقة. فلو قلنا ان القطع معناه القص لوجب قص اليدين للسارق. لكن في القران كلمة قطع تعني الردع او المنع. مثل قطع دابر الكافرين. يقطعون الطريق. فالايه والله اعلم تعني وقف السارق ومنعه ويحدد الكيفيه المجتمع ولا تعني بتر اليد
@@yaserc.3363 عزيزي القران واضح يحتاج تفكر بس . المشكله مو تفسير من الراس . ذكرت ايات من القران تدل على ان القطع مايعني حرفيا وانما مجازيا . لكن الناس ماتحب تفكر . يعني عمر بن الخطاب كان يفسر من راسه .. لا عمر رضي الله عنه كان يتفكر .. القران اصدق من الروايات . ربك يسهل على الناس وهم الا يبون الظلم لانفسهم
@@salmanaljabri4245 ابني ..اصحى..!!😐 ١- النبي صلى الله عليه وسلم يقول لو ان فاطمة سرقت لقطعت يدها ...واضحه وما يبغالها تصريف.. ٢- الفئات الظالة ما طلعت إلا من الفئات الي ماشيه ممشاك ذا ..داعش ما داعش وكل الفئات الضاله طلعت بسبب كل واحد قرا له كتابين يحسب نفسه فاهم وانبرش يفسر على كيفه وزي ما تشتهي نفسه. اترك ذا الطريق افضل لك ..
@@yaserc.3363 الله يرضى عليك .. قطعت يدها مو بتر يعني أوقفها أو أمنعها أضح حد للسرقة مو بتر يد .. مرة ثانية افتح المصحف وشوف بنفسك مو شرط أقنعك أنا. بعدين حبيبي داعش كل أدلتهم من السلف . ولا أحد فكر يففتح المصحف ويتفكر شوية .. ماجبت شي من راسي عطيتك ايات .. فيها انو القطع مايعني البتر . 😒
القطع غير البتر يا شيخ وقطع يد السارق تعني ان تكف اذاهم عن المجتمع وليس ان تبتر يده وإلا ما فائده توبته ورجوعه الي الله وقد اقتصيت منه وشوهت خلقته وشردت اسرته من بعده لانه اصبح بلا فائده في المجتمع مما يدعوا الي فساد اخلاقي في ابناءه وزوجته ومن يعولهم ولم تذكر كلمه قطع في القران ابدا بمعني البتر يقطعوا ارحامهم وقطعن ايديهن الخ
Mohamed Araby يقول الله : جزاء بما كسبا نكالًا من الله . هاذا الجزء من الآية يرد عليك وفي قراءة ابن مسعود فاقطعوا أيمانهما . ويكفي أن السنة بينت فاتقِ الله ولا تفتري على الله الكذب
حديث عائشة -رضى الله عنها-: "أن قريشاً أهمهم شأن المرأة المخزومية التي سرقت، فقالوا: من يكلم فيها رسول الله ﷺ؟ فقالوا: من يجترئ عليه إلا أسامة بن زيد حِبُّ رسول الله ﷺ؟، فكلمه أسامة، فقال رسول الله ﷺ: أتشفع في حد من حدود الله؟، ثم قام فاختطب ثم قال: إنما أهلك من كان قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد، وأيم الله، لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعتُ يداها[1]، متفق عليه.
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على جميع رسل الله من اولهم الى آخرهم وبعد فإن قطع يد السارق اي قطع الجلد وليس قص اليد وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .
@@أريب-ث9و اما الحديث اذا خالف آيه من كتاب الله تعالى فاننا لا نأخذ به تصديقا لقوله تعالى (وَيقولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّـهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ وَكِيلًا﴿٨١﴾ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّـهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ﴿٨٢﴾ وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّـهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا ﴿٨٣﴾صدق الله العظيم سورة النساء . وتصديقا لقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم(إنها تكون بعدي رواةٌ يروونَ عني الحديثَ فاعرِضُوا حديثهُم على القرآنِ فما وافقَ القرآنَ فخُذوا بهِ وما لم يوافقِ القرآنَ فلا تَأخُذوا به)صدق رسول الله صلى الله عليه وآله ذلك لان القرآن كلامة واحاديث سنة البيان تفهيمه لرسوله وكلاهما من عند الله ويجب ان لايختلفا في شئ اما حفظ الدين فإن الله تعالى وعدنا بحفظ القرآن ولم يعدنا بحفظ احاديث السنه واما انكار التعدد بالزواج فلا احد يستطيع انكاره لوجود نص صريح تصديقا لقوله تعالى(فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ) صدق الله العظيم سورة النساء آيه ٣ . والحور العين تصديقا لقوله تعالى(كَذَلِكَ وَزَوَّجْنَاهُم بِحُورٍ عِينٍ ﴿٥٤﴾ صدق الله العظيم سورة الدخان .
@@أريب-ث9و وعلمائك وكتيباتهم كيف سيجيبون قول الله تعالى (وَآتَت كُلَّ واحِدَةٍ مِنهُنَّ سِكّينًا وَقالَتِ اخرُج عَلَيهِنَّ فَلَمّا رَأَينَهُ أَكبَرنَهُ وَقَطَّعنَ أَيدِيَهُنَّ ) صدق الله العظيم سورة يوسف آيه ٣١ .
لعل الشيخ بهذا الشرح يريد ان يوضح اختلاف فهم مقصود الاية (يد) بين المسلمين اليد لها عدة اجزاء فمن اين تقطع .. تصوروا بعض اجزاء من دول امريكا الجنوبية الغير مسلمة يطبقون قطع الإصبع على كل سرقة حتى يعرف نعمة وجودها اذا فقدها فيترك السرقة .. اما قطعها بالكامل افقدوه نظافة نفسه من السبيلين فكيف يؤدي صلاته وهو نجس ، وشوهوا خلقته التي احسنها الله وزادوه مرضا في نفسه على مرض السرقة وهو مرض الاكتئاب وبعدها لم يعد امامه سوى الانتحار .. القصد القطع له ضوابط ايا كان نوعه وله شروط وله قيد سوابق وله نظر من القاضي .. لاسيما ان حد السرقة قد عطله عمر بن الخطاب رضي الله عنه في عام المجاعة ولم يكن رضي الله عنه مبتدعا كلا وحاشا وانما كان متبعا وذلك نزولا عند قوله تعالى : ( فمن اضطر في مخمصة غير متجانف لإثم فإن الله غفور رحيم ) والكل يعرف من اهل العلم ان الحدود تدرأ بالشبهات ، ومن ثم اذا وجدت شبهة قوية تدرأ الحد عن السارق؛ بمعنى إنه قد سرق لضرورة قوية، وليس حبا في السرقة.. اما عند تكرر السرقة فلعل قطع جزء منها رادع له اذ ثبت التعمد والترصد والتغرض .. وعندنا الان حسب ماسمعت اذا ضبط السارق يسجن ويغرم ويجلد ويدفع لاعادة المسروقات او التعويض عنها مع تسجيلها سابقة توجب قطع اليد اذا تكررت وفق مايراه القاضي ايضا . هذا والله اعلم واكمل واحكم ..
COMPASS الشيخ يذكر هاذا من باب الاثراء وهو عادته هاكذا يذكر حتى الشذوذ لأغراض يقصدها اما السنة فقد بينت المراد باليد واما عمر رضي الله عنه فلم يُعطل الحد وحاشاه ولاكن للقطع شروط ومن يسرق لجوع لا تُقطع يده واما ما أوردته في الاخير فغير صحيح فالسُراق الذين يسجنون و يُغرمون لا تُقطع يدهم لأن الشروط لا تنطبق عليهم
جاء حكم قطع اليد في صدر الاسلام لينهي حقبة جاهلية كانت السرقة فيها شائعة وكانت القبائل تغزو بعضها بعض و كان السلب والنهب متفشية في ثقافة المجتمع جاء الإسلام ليضع حدا للحياة الجاهلية بكل ثقافتها و منها السرقة كان من الممكن أن تشتعل حربا ضروس بين قبيلتين تزهق فيها الأرواح و تسفك فيها الدماء بسبب سرقة شاة أو بعير جاء حكم الاسلام كي يكون قاطعا و باتا و منهيا عهود الظلام أما اليوم في ظل الدولة الحديثة و القوانين التي تصون حياة الناس و أموالهم فيصبح من الأهم هو تحقيق العدالة للمواطنين ليس المهم الوسيلة بقدر الغاية و هي تحقيق العدالة بأمكان الدولة أن تسجن السارق فتصلحه و تعلمه داخل السجن مهنة شريفة يعتاش منها تغنيه عن السرقة فيصبح عنصر فاعل في المجتمع بدل أن تقطع يده فيصبح عالة على المجتمع تحقيق العدالة الاجتماعية كفيل بعلاج كل هذه الأمراض الاجتماعية معالجة الاسباب خير من معالجة النتائج الوقاية خير من العلاج اعتقد ان الله جل وعلا يريد منا بناء الإنسان السليم و المجتمع السليم و تحقيق العدالة أكثر مما يريد منا تطبيق حدوده
في الاسلام السعودي اذا قريت الايه الكريمه فعلم انها لك ايها السعودي دون الجنسيات الاخرا ف انتبه و احترس . قطع الراس قطع اليد الصلب كل هذي لك انت يا السعودي يستثنا من ذالك موضف الدوله الي يسرق الاموال العامه و يستثنا من ذالك الوزير الي في وصط الخزينه و يستثنا من ذالك الامير لانه من دفقه مباركه و يستثنا من ذالك ولي العهد و يستثنا من ذالك ملك المملكه العربيه السعوديه . كيف شخص ب الارض ملك ينزل عليه نضام ملك السماء . تعرفون متى تنزل قرارات من في السماء . اذا انتم طبقتوها على ارضكم على اكلر راس و اصغر راس ، ايه نعم انتم يا الفقراء ، ترا يضحكون عليكم ب قصاص اليد لكم انتم بس حتى الاجنبي ما تشمله ، من قو الاستخفاف فيكم . انتم من يضع قوانين الله سبحانه على هذه الارض و هذي هي الامانه الي الله الزمكم فيها ب تكاتفكم و تلاحمكم عرفتو ليش اذا ارادت قبيله ان تجتمع لازم ترفع ورقه ل الاماره عرفتم ليش اي تجمعات ممنوعه يخافون من انكم تنفذون عقاب الله على من يدعي انه ملك في الارض وهو يملكنا في الارض و اذا فاضت ارواحنا ملكها رب السماء . الارض و السماء وكل شي ملك لله سبحانه لا شريك له . الذل الي انتم فيه من خوفكم من ولي نعمتكم يعطيكم ب القطاره علشان ما تجوعون وتاكلونه ولا تشبعون و تستغنو عنه . #اذا جعتم يبيكم تملقون عنده وتحبون كتفه و تسوون له الي يبي ، يعاملكم ك انكم قطيع غنم او من صقط المتاع ، وعبيد عند سيدهم ، وتقولون حنا عيال قبايل كلش ولا الكرامه . #و اذا اشبعكم يدري انكم راح تستغنون عنه و تتفرغون ل التراحم و التكاتف و يخاف على كرسييه يخاف يجي واحد اصلح و احكم و اجدر منه يقود دفت الاقتصاد و النهضه افضل منه ، و يدور من يفزعله من عسكر و مباحث و غيره ما يلقى من يساعده ، لذالك هو يجوعكم ولا يبيكم تموتون يعني ب (القطاره) يعطيكم و يعيشكم ب الوهم و الاحلام الين تموتون ويجي جيل ثاني ونفس الوهم يسوقه عليهم . انت عسكري اشر بيت وخذ قرض من البنك ونسدد عنك ٢٥ الى ٣٥ سنه ماتدري الى وعمرك راح وقدامك الحفره و تدور من يضف ابناتك تولم للرحيل ولا بيت العمر متهالك الي انت تجمعله وجميع الموضفين الحكوميين كذالك . بتقولي يعطونك ببلاش اقولك وش المانع لا يعطونك و عندك خيرات ربي . النفط يطلع يومي ٨ مليون برميل له اكثر من ٣٠ سنه على الوضع و الناس في اجارات و ديون و ساهر و ووووو . الي يموت احسن له في الزمن هذا لعنو جدف جدفنا ب الضرايب و الكهرب و ساهر و غيره . الضريبه علشان ينشفونك تنشيف ساهر يا حبيبي طالع من الدوام ٨ ساعات وراجع للبيت ب صنقرت القايله ليش ما تبيني اسرع برررررتاح و الناس العاطله عن العمل ماكلين تبن يحول الضعوف لهم كم شهر يحاولون يطلعون هشتاق تجمع العاطلين عن العمل . و اخونا الي يسمونهم الذباب الالكتروني يحاربونهم كل ما طلع الهاشتاق اصقطوه . المشكله ان كلن متوذي من الوضع لا الي يسمونه ذباب ولا العاطل ولا الموضف كلن ماكل تبن الى ملك الارض بس الي يملكنا . اكلناااااا تبن العن جدف جدفنا للللللين بدينا نخاف من بعض هذا بحث هذا يبلغ هذا متعاون هذا هذا هذا حتى البحث ما سلم عليهم بحث . عايشين بحضيرت دواجن حنا . تقل عايشين في حرب . ولا اسمع احد يتكلم و لا يقول أه أه هذي جريمه عندهم ينزل عليها تشريع و يبلون دين الله ب نضام ما تدري من وين جايبينه ثم يقصونك قدام الله و خلقه بزعم انه شق عصى الطاعه . ينعنبو حيكم و ميتكم ونا الي حطيته علشان اطيعه . ولا هو من يوم زقته امه و طريق الكرسي مزفلت له . ابك ما نبي شي منه بس خلوه يوضفنا وضايف زينه و يكفينا شر القسايم و تجديد الاستمارات و ايقاف الخدمات و يفتح لنا المستشفيات مهو لا جيت مضروس ابي علاج عطاني بعد شهر ادخل على دختور الاسنان ولا الضرس ما سوس وبس تحلل الين يغدي وجهك تقل جن و اذا رحت ل خصوصي قالك شلع الضرس ب ١٥٠ و مراعينك لعنك الله ولازم تسدد الفاتوره قبل لا تدخل على الدكتور ونت ملعن جدفك ما في مخباك الريال و موقفه خدماتك و مطفر . ٢٠٣٠ يقول ولي العهد راح نقضي على الفقر طموحنا بيبتلعه . هو صادق اغلب الفقرا بيموتون جوع ولاهو باقي الى الاغنياء .
كذبت ورب الكعبه ، كذبت ورب الكعبه، ورسالتك تفوح وتنضح وبغباء برائحة الفنته ولؤم وخبث النيه وقصدك واضح أيها الأرعن معروف ومشكوف ١-تشويه علماء الأسلام الثقات وتخوف عامة المسلمين منهم وخصوصاً((السعوديين ثم علماء مصر ومنارتها الأزهر الشريف)) المعاصرون، ووكافة علماء الاسلام الأوئل وكافة اهل العلم والانصاف فيجميع المذاهب الأسلاميه كافه وخصوصاً اهل السنه والجماعه ٢- تأليب وشحن العامه والبسطاء من الناس ضد السعوديه ومصر الدول العربيه الكبرى المتبقيه والدول العربيه الفاعله وابرزها الامارات العربيه المتحده أستهداف والنيل والدول العربيه المستقره والداعمه مثل والأردن والمغرب وكانت الجزائر قبلهما والمحور العربي كله ٣- أشعال الفتن والحروب والمجازر ألهاً للعرب والمسلمين عن مايتم فعله وفرضه على ارض الواقع خصوصاً في فلسطين والقدس خصوصاً والأقصى تحديداً في الاشهر او العامين القدمين على الاغلب لخلق فجوه بين الأسلام وأهله وعلمائه ومشايخه وعلمهم وودينهم وتشكيك في عقيدتهم وهز ايمانهم ليسهل عليكم قادتهم وسياستهم على حسب أهوائكم ومصالحكم ثم ليسهل على أسيادكم بني صهيون المحتلون ((أسرائيل الكبرى)) او مايدعى تدليساً مشروع ((الشرق الاوسط الجديد)) المالك : اليهود ((الصهاينه)) الغرب المسيحي وشركائهم الممول من قطر وأيران المقاول والمنفذ : العلماني اأردوغان بأعترافه بنفسه قيمة المشروع / ثروات العرب والمسلمين وبلادهم ودمائهم الأدوات : القنوات الأعلاميه فاقدة المصداقيه والأمانه والمهنيه (الجزيزه واخواتها، العربي،المنار، مكملين ، الشرق، الحوار، وقنوات ايران المتخلفه) والمرتزقه الأعلامين و الأللكترونين والذباب اللكتروني وتواصل الاجتماعي العمال : الاخوان المسلمين الخوارج ،داعش ونصرة وارهابيي تركيا وقطر ومن حالفهم من خوارج الشيعه ومتشددي الروافض و حقدة المجوس العنصريين ، تقطعنا وتشتيتنا وتمزيقنا من خلالكم انتم ومع كان على شكلتكم على تاريخ الاسلام ليحتلوا البلاد ويفتكوا بالعباد واغلب غالب الظن انك تعلم انك تكذب وانك مشاحن ومبغظ وحاسد للشخص هذا الرجل ((الشيخ/صالح المغامسي)) وللسعوديه وكل ماهو سعودي ،،، نعرفك ونعرف كذب ونفاق وحنقك أنت وامثالكم ، عليكم من الله ماتستحقون بأنكم خونه ،كذبه،غلطه ،فجره أهل نفاق وتدليس وتحريف طلاب حكم وسلطه من اردوغانكم الوكيل العلماني المترد النجس أبن اتاتورك اليهودي الدونامي ابن ملة وحارته في سالونيك مروراً خامينئي المجوسي العنصري الصفوي وروافضته الصفويه الحاقدين وأحلامه الكسراويه الماجوسيه المزدوكيه المنحله الهالكه البائده انتهاء بأحقر من تخبث قطر ومتعوهها وشذوذها ابناء من لا سترها الله موزه مولاتكم والحاكمه بأمر الماسون والصهاينه فيكم والكل يعلم ماذا تفعل عصابتهم المرقه الخونه لربهم ودينهم ولدمهم ولحهم العرب بنوا جلدتهم حتى والقتله والغدره بأخواننا للمسلمين ((الحمدين الحاقدين وشوذهم وشرذمتهم من ارهابيين ويهود وراوفض وخوارج وكل ماهو قذر وساقط بهذه الارض تجده معهم)) أنتهائاً بلئام الاخوان وجهلتهم ورعاعهم على راسهم اليهودي وأكد ((اليهودي)) صدقاً وليس وصفاً حسن البنا المشبهوه النسب والأصل الى نابئه العلماني الماسوني السياسي الهضيبي ، الى الدجال جليس النساء الماسوني سيد قطب وابحثوا وتمحصوا من كلامي عن الأخوان الماسون خوراج العصر ومن تبعهم من السفهاء المصاطب وجهلة العرب وكل حاقد وحاسد للسعوديه أهلها العرب المسلمين و الأسلام وأهله والعرب وأخوتهم المسلمين وبلادهم المقدسه ارض الحرمين ومهبط الوحي وفجر الرساله المشرفه أرضها ببيت الله فيها والمشرف أهلها ((العرب)) بكتابه ولسانه والمكلفين بحفظه وأصله هم وأخواننا أهل الأسلام من من أهدنا الله أياهم بأن أختاروها مسكناً وملجاً وتقرباً لله وجواره فيها، وكل الأوطان غالي على أهله الا نحن فوطننا مقدس عندنا وعند كل أهل الأسلام العظيم وأبناء هذا الدين اخواننا أشقائنا من((الكرد،الترك،الفرس،السندو الهند،ومغول،وشعوب أسياء وروس ،شمالاً وشرقا وصولاً الى أشقائنا الكبار الأمازيغ الكرام غرباً وشعوب أفريقيا حضارتها وقبلئلها العريقه جنوباً)) المسلمين الصادقين الأوفياء ليس لنا ! بل اوفياء لدينهم وكتابهم ونبيهم وأمتهم و أمتنا الاسلاميه المجيده، هولاء هم اهل الاسلام والديانه والارض والحضاره وهم من يهمنا ويعنينا اما انتم فلنا معكم شان وقد انتهينا منكم و من حلف الشيطان الذي جمعكم والى جهنم وبئس المصير . وكان فكركم وهمكم وكيدكم كيد نساء وشياطين وكيد الشيطان ضعيفا والسلام على من اتبع الهدى
كذبت ورب الكعبه ، كذبت ورب الكعبه، ورسالتك تفوح وتنضح وبغباء برائحة الفنته ولؤم وخبث النيه وقصدك واضح أيها الأرعن معروف ومشكوف ١-تشويه علماء الأسلام الثقات وتخوف عامة المسلمين منهم وخصوصاً((السعوديين ثم علماء مصر ومنارتها الأزهر الشريف)) المعاصرون، ووكافة علماء الاسلام الأوئل وكافة اهل العلم والانصاف فيجميع المذاهب الأسلاميه كافه وخصوصاً اهل السنه والجماعه ٢- تأليب وشحن العامه والبسطاء من الناس ضد السعوديه ومصر الدول العربيه الكبرى المتبقيه والدول العربيه الفاعله وابرزها الامارات العربيه المتحده أستهداف والنيل والدول العربيه المستقره والداعمه مثل والأردن والمغرب وكانت الجزائر قبلهما والمحور العربي كله ٣- أشعال الفتن والحروب والمجازر ألهاً للعرب والمسلمين عن مايتم فعله وفرضه على ارض الواقع خصوصاً في فلسطين والقدس خصوصاً والأقصى تحديداً في الاشهر او العامين القدمين على الاغلب لخلق فجوه بين الأسلام وأهله وعلمائه ومشايخه وعلمهم وودينهم وتشكيك في عقيدتهم وهز ايمانهم ليسهل عليكم قادتهم وسياستهم على حسب أهوائكم ومصالحكم ثم ليسهل على أسيادكم بني صهيون المحتلون ((أسرائيل الكبرى)) او مايدعى تدليساً مشروع ((الشرق الاوسط الجديد)) المالك : اليهود ((الصهاينه)) الغرب المسيحي وشركائهم الممول من قطر وأيران المقاول والمنفذ : العلماني اأردوغان بأعترافه بنفسه قيمة المشروع / ثروات العرب والمسلمين وبلادهم ودمائهم الأدوات : القنوات الأعلاميه فاقدة المصداقيه والأمانه والمهنيه (الجزيزه واخواتها، العربي،المنار، مكملين ، الشرق، الحوار، وقنوات ايران المتخلفه) والمرتزقه الأعلامين و الأللكترونين والذباب اللكتروني وتواصل الاجتماعي العمال : الاخوان المسلمين الخوارج ،داعش ونصرة وارهابيي تركيا وقطر ومن حالفهم من خوارج الشيعه ومتشددي الروافض و حقدة المجوس العنصريين ، تقطعنا وتشتيتنا وتمزيقنا من خلالكم انتم ومع كان على شكلتكم على تاريخ الاسلام ليحتلوا البلاد ويفتكوا بالعباد واغلب غالب الظن انك تعلم انك تكذب وانك مشاحن ومبغظ وحاسد للشخص هذا الرجل ((الشيخ/صالح المغامسي)) وللسعوديه وكل ماهو سعودي ،،، نعرفك ونعرف كذب ونفاق وحنقك أنت وامثالكم ، عليكم من الله ماتستحقون بأنكم خونه ،كذبه،غلطه ،فجره أهل نفاق وتدليس وتحريف طلاب حكم وسلطه من اردوغانكم الوكيل العلماني المترد النجس أبن اتاتورك اليهودي الدونامي ابن ملة وحارته في سالونيك مروراً خامينئي المجوسي العنصري الصفوي وروافضته الصفويه الحاقدين وأحلامه الكسراويه الماجوسيه المزدوكيه المنحله الهالكه البائده انتهاء بأحقر من تخبث قطر ومتعوهها وشذوذها ابناء من لا سترها الله موزه مولاتكم والحاكمه بأمر الماسون والصهاينه فيكم والكل يعلم ماذا تفعل عصابتهم المرقه الخونه لربهم ودينهم ولدمهم ولحهم العرب بنوا جلدتهم حتى والقتله والغدره بأخواننا للمسلمين ((الحمدين الحاقدين وشوذهم وشرذمتهم من ارهابيين ويهود وراوفض وخوارج وكل ماهو قذر وساقط بهذه الارض تجده معهم)) أنتهائاً بلئام الاخوان وجهلتهم ورعاعهم على راسهم اليهودي وأكد ((اليهودي)) صدقاً وليس وصفاً حسن البنا المشبهوه النسب والأصل الى نابئه العلماني الماسوني السياسي الهضيبي ، الى الدجال جليس النساء الماسوني سيد قطب وابحثوا وتمحصوا من كلامي عن الأخوان الماسون خوراج العصر ومن تبعهم من السفهاء المصاطب وجهلة العرب وكل حاقد وحاسد للسعوديه أهلها العرب المسلمين و الأسلام وأهله والعرب وأخوتهم المسلمين وبلادهم المقدسه ارض الحرمين ومهبط الوحي وفجر الرساله المشرفه أرضها ببيت الله فيها والمشرف أهلها ((العرب)) بكتابه ولسانه والمكلفين بحفظه وأصله هم وأخواننا أهل الأسلام من من أهدنا الله أياهم بأن أختاروها مسكناً وملجاً وتقرباً لله وجواره فيها، وكل الأوطان غالي على أهله الا نحن فوطننا مقدس عندنا وعند كل أهل الأسلام العظيم وأبناء هذا الدين اخواننا أشقائنا من((الكرد،الترك،الفرس،السندو الهند،ومغول،وشعوب أسياء وروس ،شمالاً وشرقا وصولاً الى أشقائنا الكبار الأمازيغ الكرام غرباً وشعوب أفريقيا حضارتها وقبلئلها العريقه جنوباً)) المسلمين الصادقين الأوفياء ليس لنا ! بل اوفياء لدينهم وكتابهم ونبيهم وأمتهم و أمتنا الاسلاميه المجيده، هولاء هم اهل الاسلام والديانه والارض والحضاره وهم من يهمنا ويعنينا اما انتم فلنا معكم شان وقد انتهينا منكم و من حلف الشيطان الذي جمعكم والى جهنم وبئس المصير . وكان فكركم وهمكم وكيدكم كيد نساء وشياطين وكيد الشيطان ضعيفا والسلام على من اتبع الهدى
قطع يد السارق : يعتقد الكثير ان قطع يد السارق تعني بترها لكن القطع معناه المنع المؤقت و ليس البتر و من ذلك قولنا فلان قطع الطريق فليس المعنى أنه أخذ منشار و شق الطريق نصفين !! بل المعنى أنه منع الإستفادة من منافع الطريق و هذا هو المراد من قوله تعالى ( و السارق و السارقة فاقطعوا أيديهما .. ) المائدة أي إقطعوا - إمنعوا - قوتهما التي إستخدماها في السرقة و المنع يكون بالحبس مثلا فالقطع يرد في القرآن و المراد منه المنع قال تعالى ( فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض و تقطعوا أرحامكم .. ) محمد و قال تعالى ( و الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه و يقطعون ما أمر الله به أن يوصل .. ) الرعد أي يمتنعون و يمنعون العمل بعهد الله و الآيات كثيرة و اليد ترد في القرآن و المراد منها القوة قال تعالى ( و ذكر عبدنا داؤد ذا الأيد إنه أواب ) ص أي صاحب القوة و قال سبحانه ( و ذكر عبادنا إبراهيم و إسحاق و يعقوب أولي الأيدي و الأبصار ) ص أي أولي القوة في الحق و ليس المراد أن عندهم أيدي كثيرة !! و لو كان المراد بالقطع في الأية هو البتر لوجب علينا أن نقطع أيدي - جوارح - السارق و السارقة الأربع لأن الآية تقول أيديهما و لم تقل يديهما و لم يقل بذلك أحد و كذلك لو كان المراد من القطع في الأية هو البتر لبطلت الأية الثانية التي و ردت بعدها مباشرة لأن الله يقول فيها ( فمن تاب من بعد ظلمه و أصلح فإن الله يتوب عليه إن الله غفور رحيم ) المائدة فلو بترنا يده فما فائدة توبته بترت يده !! و لكن عندما نقول أن القطع بمعنى المنع تظهر فائدة الأية الثانية فمن صلحت حاله عفونا عنه و الأمر نسبي بحسب جرمه ثالثا - لو كان القطع بمعنى البتر لخلت الحكمة من هذا الحد فمن سرق مليار بترنا يده و من سرق ألف دولار بترنا يده فأين العدل ؟!! و لكن عندما يكون القطع بمعنى المنع يظهر العدل جليا فكل سارق يحاسب بقدر جرمه رابعا - ورد تطبيق عملي في القرآن الكريم لعقوبة السارق في سورة يوسف قال تعالى ( قالوا يا أيها العزيز إن له أبا شيخا كبيرا (( فخذ أحدنا مكانه )) إنا نرآك من المحسنين * قال معاذ الله (( أن نأخذ )) إلا من وجدنا متاعنا عنده إنا إذاً لظالمون ) يوسف قالوا ( خذ أحدنا مكانه ) و لم يقولوا إبتر ( إقطع ) يد أحدنا بدل يده !! و قال لهم يوسف ( معاذ الله أن نأخذ ) و لم يقل لهم أن نبتر ( نقطع ) !! و أخيرا الله سبحانه و تعالى لا يشرع لنا حكما يخلق عاهات في المجتمع فبتر اليد ينقلب سلبا على نفسية السارق و أهله و أولاده و تشويها للإسلام و الله تعالى يقول عن دينه العظيم ( هو الذي أرسل رسوله بالهدى و دين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون ) التوبه.
السرقة محرّمة بالكتاب والسنة والإجماع ، وقد ذم الله هذا الفعل الشنيع وجعل له عقوبة تناسبه فجعل حد السارق أن تقطع يده ، قال تعالى ( والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاءً بما كسبا نكالاً من الله والله عزيز حكيم ) المائدة/38 ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم (تقطع اليد في ربع دينار فصاعداً) رواه البخاري (الحدود/6291) ولعن النبي صلى الله عليه وسلم السارق لأنه عنصر فاسد في المجتمع إذا تُرك سرى فساده وتعدّى إلى غيره في جسم الأمة فقال عليه الصلاة والسلام ( لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده ) البخاري (الحدود/6285) ومما يدل على أن هذا الحكم مؤكّد أن امرأة مخزومية شريفة سرقت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، فأراد أسامة بن زيد أن يشفع فيها فغضب النبي صلى الله عليه وسلم وقال : أتشفع في حد من حدود الله ، إنما أهلك الذين من قبلكم كانوا إذا سرق فيهم الغني تركوه وإذا سرق فيهم الوضيع أقاموا عليه الحد وأيم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ) البخاري (أحاديث الأنبياء/3216) وهذا هو حكم الله عز وجل في السرقة أن تقطع يد السارق من الرُّسْغِ .
قال النووي في شرحه لصحيح مسلم : قال الشافِعِيُّ وأبو حنيفة ومالك والجماهير : " تُقْطَعُ اليد من الرسغ ، وهو المِفْصَلُ بين الكَفِّ والذِّرَاع ، قال القرطبي : قال الكَافَّة : " تقطع اليد من الرُسْغِ ، لا كما يفعله بعض المبتدعة من قطع أصابع اليد وترك الإِبْهَام . ولأن قطع اليد أمر عظيم ، فإن قطع يد السارق لا يكون عند أي سرقة بل لا بد من اجتماع شروط حتى تقطع يد السارق , وهذه الشروط هي : 1- أن يكون أخذ الشيء على وجه الخِفْيَةِ ، فإن لم يكن على وجه الخفية فلا تُقْطَع ، كما لو انْتَهَب المال على وجه الغَلَبَةِ والقَهْرِ على مَرْآى من الناس ، أو اغْتَصَبَه ، لأن صاحب المال يمكنه النَّجدة والأَخْذ على يده . 2- أن يكون المسروق مالا محترماً , لأن ما ليس بمال لا حرمة له ، كآلات اللهو والخمر والخنزير . 3- أن يكون المسروق نصاباً ، وهو ثلاثة دراهم إسلامية أو ربع دينار إسلامي ، أو ما يقابل أحدهما من النقود الأخرى . 4- أن يأخُذَ المسروق من حرزه ، وحرز المال : ما تَعَوَّدَ الناس على حفظ أموالهم فيه كالخِزَانَة مثلاً . 5- لا بد من ثُبُوتِ السرقة ، وتكو
5- لا بد من ثُبُوتِ السرقة ، وتكون إما بشهادة عَدْلَيْنِ ، أو بإقرار السارق على نفسه مرتين . 6- لابد أن يطالب المسروق منه بماله فإذا لم يطالِب لم يجب القطع . فإذا تحققت هذه الشروط وجب قطع اليد ، ولو طبق هذا الحكم في المجتمعات التي ارتضت القوانين الوضعية ، التي نَحَّت شريعة الله واستبدلت بها قوانين البشر لكان أنفع علاج لهذه الظاهرة ولكن الأمر كما قال عز وجل : ( أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكماً لقوم يوقنون )المائدة/
azez azaz الشيخ يقول نحن هنا نخاطب عموم المسلمين وهذا أسلوب وتلطف رائع عسى الله ان يفتح على قلوبهم كلهم ان شاء الله وان فتح الله على قلب لو واحد فهذا مكسب لنا بأذن الله ، والله أعلم 🌹
@@ML-je6og لا شيء خطا، لان الخوارج نفس نظام داعش و الشيعة الاثني عشرية و الاسماعيلية وما شابهها من فرق كفر صريح بسجودهم لمقابر وادعاء علم الغيب لعلمائهم و اشياء كثير هذوا مالهم اي انتماء للاسلام
@@itonly2882 داعش الي همه من اهل السنة الحنابلة ويطبقون شريعة الفكر الوهابي مالكم و الأفغان الوهابية الي يفجرون نفسهم والقاعدة الي كلهم من المذهب السني الوهابي مالتك
وحشية غير مقبولة، ولا تتناسب مع روح الرسالة القيمة، الرحموتية، الغائية، الجوهرية، الحكيمة، إن الدين يستر، ولا يفضح، وهذا الفعل يوصم السارق بالسرقة طول حياته مما قد ينبذه من المجتمع حتى لو تاب وهذا ما لا يتماشى مع روح الكتاب والسنة، وهذه زاوية يسيرة. والله إن القلب يستروح ان يكون قطعها غير حسي والدليل قوي على ذلك.. فلننحي رغباتنا الاجرامية ونكف عن نسبها لدين الله.
بل الحكمة منها الردع وجزر كي يبقى المجتمع خالي من كل ما يعكر صفوه عيشه هذه شريعتنا التي ارتضاها لنا ربنا عزوجل ورضيت لكم الإسلام دينا... والاية صريحة وردها اي انكارها والانكار يعني الجحود بعد العلم.... قد تكفر من حيث لا تدري...
اعلموا انه من ستر الله عليه نجا من الحد ولاكن يجب عليه التوبه بل تقطع يده اذا انطبقت عليه الشروط المعقده واتقوا الله هذا دين الله قولوا سمعنا واطعنا وان الله حق وان احكامه هي الحق عز في علاه وان الستر رحمة الله
@@khalidalqahtani3453 إن بان الحق بخعنا إليه. لكن القضية في سؤال: لم لا يكون القطع هنا ليس حسي؟ أي قطع عن السرقة بأي وسيلة منع.. وذلك وجيه في تفسير آية السرقة بمقارنتها مع ايات اخرى واستنادا الى روح الكتاب الحكيم. هدانا الله ووفقنا واياكم جميعا
بيتر الاطالي ي اخي حسستني الان كل من سرق قطعت يده في حياتك هذه هل وجدت احد قطعت يده لا متأكد لماذا لان حد السرقة يجب ان يكون عليه شهود او اعتراف واصبحنا نهرب من الحد حباً للدنيا وكأننا تخلينا عن رضا الله عز في علاه ومن رحمة الله ستره للعبد اتقوا لله وقولوا سمعنا واطعنا
(سبحان الله) والحمدلله) (ولا لله الا الله) (والله اكبر )(اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين)❤️🕊
ولله في خلقة شؤون سبحانه الحكيم العليم الرحيم القوي غفار الذنوب شديد العقاب
يقول الله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾
وقال صلى الله عليه وسلم : (أكثروا من الصلاة عليّ ليلة الجمعة ويوم الجمعة فإن صلاتكم معروضة علي)ّ
_حديث صحيح
بارك الله فيك يا شيخ.
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
هل يطبق حد السرقه ؟ اللي هو قطع اليد ؟
هل طبق حد السرقة على قائمة الامراء والتجار سارقي اموال الدولة ام حد السرقة لا يشمل اصحاب السمو الامراء ويقتصر على الفقراء والمساكين ؟
وايضا نسي الشيخ ان يشرح متى تقام هذا الحد
يعني المحتاج عندما يضطر السرقه لا تقطع يده
لو كان حد قطع يد سارق موجوده حاليا والله ما كان مسؤل نهب اموال الشعب ولكن عطلنا حدود الله واصبح العالم العربي يعيش في تعاسه
والذين يقولون حد قطع سرقه بالوحشيه انما الوحشيه الذي يسرق اموال المساكين رغم اراها رحمة من الله وايضا ليكون عبرة لغيره
ستطبق قريبا وكالعادة البدء في ضعاف الناس وبسطائهم حتى يرتدع علية القوم وكبرائهم .
مافيه أحد بيسرق وهو ليس محتاج صح ولا أنا غلطان؟؟؟
قصة في غاية الجمااال 🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕
كان هناك رجل يقرأ القرآن بكثرة ولكن لا يحفظ منه شيئا، سأله ابنه الصغير ما الفائدة من قرائتك دون ان تحفظ منه شيئا ؟!
فقال له سأخبرك لاحقا اذا ملأت سلة القش هذه ماءً من البحر ، فقال الولد مستحيل ان املأها فقال له جرب،كانت السلة تستخدم لنقل الفحم ، فأخذها الصبي واتجه بها إلى البحر وحاول ملئها واتجه بسرعة نحو أبيه ولكن الماء تسرب منها ؛ فقال لأبيه : لا فائدة، فقال الاب: جرب ثانية !
ففعل فلم ينجح بإحضار الماء وجرب ثالثة ورابعة وخامسة دون جدوى ، فاعتراه التعب وقال لأبيه لايمكن أن نملأها بالماء، فقال الاب لابنه : ألم تلاحظ شيئا على السلة؟! هنا تنبه الصبي فقال: نعم يا ابي كانت متسخة من بقايا الفحم والآن أصبحت نظيفة تماما، فقال الاب لابنه : وهذا تماما ما يفعله القرآن بقلبك ، فالدنيا وأعمالها قد تملأ قلبك باوساخها ، والقرآن كماء البحر ينظف صدرك حتى لو لم تحفظ منه شيئا !
إن أول ما نزل من القرآن الكريم على سيدنا محمد رسول الله ﷺ هي : كلمة إقرأ .. ولم ينزل الله عليه كلمة إحفظ . فﻻ تجعل عدم قدرتك على حفظ القرآن مدخلا للشيطان إلى نفسك وقلبك ليبعدك عن قراءته .
نسأل الله السلامه
بعد قطع يد السارق
كيف يعمل ليعيش و كيف ينتج و كيف يستطيع أن يسد احتياجاته و احتياجات بيته. ام يعيش عالة على المجتمع .
Hosam Al Rabe الم تقول سارق ؟ هل ترضى ان تسرق سيارتك اسمه سارق سارق افهم واتقي الله واعلم انه لن تقطع يده الا بالحق ولها شروط معقده حكم الله والدنيا ليست مبلغنا لكي نقول كيف يعيش لأن الجنة هي دار القرار
Hosam Al Rabe يستاهل ليه يسرق تدافع عنه بعد شكلك سارق مثله
لا يدافع عن السارق الا سارق
@@احمديحيى-ل4ح4س
كم انتم مساكين والله تصعبون علي
يا مساكين
اسألكم سؤال
ليش في بلاد الغرب الكافر كما يسميه دجالونا و مشعوذونا
ليه تكاد السرقة أن تكون شبه معدومة
لماذا في سويسرا و هولندا وألمانيا وفرنسا والدنمارك و غيرها الكثير من بلاد الغرب يكاد هذا المرض الاجتماعي معدوم مقارنة بحجمه في بلادنا بلاد الإسلام والمسلمين
اتعرفون لماذا ..
لان هذه الدول عملت بمبدأ الوقاية خير من العلاج يا مساكين
لم تعالج السرقة بقطع اليد
بل عالجت اسبابها و حققت العدالة الاجتماعية لكل المواطنين على حد سواء
هذه الدول حققت العدالة فلم يعد هناك حاجة للسرقة
هذه الدول حاسبت الوزير قبل الخفير فحققت العدالة
هذه الدول احترمت الإنسان كمخلوق فضله الله على بقية المخلوقات فسلمت من الأمراض الاجتماعية
أسألك يا مسكين انت و هو
هل رأيت في بلاد المسلمين وزيرا أو مسؤلا كبيرا تقطع يده
طبعا لا لكنك اكيد رأيت الضعيف تقطع يده
العلاج يبدأ بالاسباب وليس النتائج
بل يجب أن يحاسب المسبب لهذا المرض
تحقيق العدالة مطلب رب العالمين
يا مساكين
@@hosamalrabe8402 بلاش تسب. واعطيني الإحصائيات التي استنتجت من خلالها على انعدام السرقة في البلدان التي ذكرتها.
جزاك الله خيراً ونفع الله بعلمك شيخنا صالح فوالله لن يستوعب العامة مايقول العلماء
يعني سارقي نفط آرامكو لازم نقط اياديهم ولا كيف ؟؟؟
داعس على رأس الاسد من الجد إلى الولد لايمكنك سرقة شيئاً تملكه
@@Omar_alzaidi والله ما إمتلك إلا خنوع أمثالك من الذليلين 😂 قال امتلكه قال !!
كل زق بس
انت تملك نفط ارامكو؟؟؟؟
ايش الاسم الشاطح
و ان سرق مرة ثانية و ثالثة و رابعة فماذا تبقى لتقطعوه له
في الأغلب سيتوب بعد إقامة الحد،بالمنطق يعني سيصعب عليه السرقة بيد واحدة،وان يدخل البيت ويبحث فيه عن الأشياء الثمينة المخبأة.
القطع ليس مادي
حديث عائشة -رضى الله عنها-: "أن قريشاً أهمهم شأن المرأة المخزومية التي سرقت، فقالوا: من يكلم فيها رسول الله ﷺ؟ فقالوا: من يجترئ عليه إلا أسامة بن زيد حِبُّ رسول الله ﷺ؟، فكلمه أسامة، فقال رسول الله ﷺ: أتشفع في حد من حدود الله؟، ثم قام فاختطب ثم قال: إنما أهلك من كان قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد، وأيم الله، لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعتُ يداها[1]، متفق عليه.
يا اخانا الشيخ صالح
اكان يصح ان تذكر اقوال مذهبين شاذين عن الاسلام الخوارج والشيعه؟
هل لو سأل شيخ من اهل السنه مثلك عن فتوى معينه..هل يصح ان يقول ان الشيعه اجابوا بكذا والخوارج اجابوا بكذا؟
يكفينا في الفتوى قول الله ورسول ثم قول الصحابه والتابعين ثم اجماع الامه
احسنت ورب الكعبة
هذا دليل علمه وحسن خلقه ودرايته بموقعه
من هو حد سرق 😂😂😂 القطع بطبع
سلام عليكم
باز لي تبسرق وعندو دنيا هانية انا لو سرقت نعتارف ويطبق عليا حد سرقة اللهم في دنيا ولا اخرة
اجابه السيد المرتضى علم الهدى. عز الأمانة اغلاها فانظر حكمة الباري
الحمدلله على نعمة الاسلام فهذا ردع للتعدي على حقوق الناس .
الداعية... هو احمد ديدات رحمه الله
لماذا لم يرد الشيخ المغامسي أن يذكر اسمه ؟؟؟؟؟؟؟
لوسرق شخص وقطعت يداه ورجلاه من كثرة تطبيق الحد عليه
ثم. سرق حقوق فكرية ككتاب او رواية او معلومة
ماذا يقطع بعد لا القطع حد ولابد ان يطبق
مجرد تساؤل
هل تقطع يده
كيف سيسرق اصلا
وماذا إذا سرق ثانية؟
الاولی ید الیمنه و الثانیه قطه الرجل الیمنه و ثالثه سجن الی الابد و الرابعه قتل
دین رحمه صح؟
@@محمدالسردي-ط5ن يا تافه لا يوجد قطع يد السارق في القرآن إلا تخجل من نفسك تكذب و تحرف في كلام الله
عجيب امر من يقولون هذه وحشيه قطع اليد .
لو اتا رجل واغتصب اهلك ؟
راح تسوي فيه الي مايتسوا . يمكن تقطعه سبع مئة قطعه مو بس تقطع يده
لاكن انا متأكد الي مايعرف الدين ولا يعرف ربه ماراح يفهم ليش قطع اليد ولاكن الدنيا تعلمه .
الناس صارت سخيفة لدرجة مقززة،بتفسر القرآن على هواها،حتى الآية الواضحة والصريحة في قطع يد السارق قلبوا تفسيرها على كيفهم،وبيطالبوا يفتحولهم الحدود ليقاتلوا اليهود🤔🤔،وهم دلوعين مو مستوعبين الحكمة من تطبيق الحد،غايتهم يجادلوا بدون علم،حسبي الله على محمد شحرور والأهبل علي منصور الكيالي زرعوا بعقول متابعيهم تفسير القرآن على ما يوافق هواهم.
ما رائيكم بتفسير قطع يد السارق القصد هو قطع يد السارق عن السرقة وليس بتر اليد
كذب،كأنهم يدعون أنهم فهموا القرآن أكثر من رسول الله،طالما ورد عن رسول الله عليه الصلاة والسلام تنفيذ حد السرقة فلا مجال لتأويل العامة،والقطع أولى إذا اكتملت شروطه.
@@بنتالباشا-ق2غ أعطيني دليل أن الرسول قطع يد سارق اتحداك الا تخجل من نفسك تكذب على رسول الله و تحرف في كلام الله
الكلام صحيح لكن عندنا ماتقطع اليد الي اشوفه سجن وغرامه او سجن وجلد >>
ان يده راح تنقطع ويبقى عايش حياته العاديه بكل حريه .. يعني السجن اشد واكثر قساوه من هذا الشي لو خيروه تنسجن مدى الحياة ولا نقطع يدك صدقني اي انسان راح يختار قطع يده ولا ينحبس طول عمره بغرفه صغيره مايطلع منها ابد نسال الله السلامه .
Mohamad Meshhen
الحدود تُطبق ولله الحمد ولقطع يد السارق شروط
ومن سُجن أو غُرم فهاذا لا تنطبق عليه الشروط
@@NAiFAlHAFAR
احلف؟
اليد ما ترجع بس السجن يطلع منه
@@rd119sufyani3 يحكمونك مؤبد لين تموت ولا يقطعون يدك ويتركونك تعيش حياتك !
@@NAiFAlHAFAR
فيه سجن مؤبد عشان سرقة؟ أول مره أسمع
القطع هو المنع وليس البتر.
أكيد رسول الله فهم القرآن أفضل مني ومنك،طالما قام بتنفيذ الحكم على السارق في زمانه فلا مجال للنقاش والتأويل.
@@بنتالباشا-ق2غ استحي على. نفسك و توقف عن الكذب و الدجل على رسول الله
@@brahimsadallah2328
سألتك بالله بعمرك قرأت السيرة النبوية،بعمرك قرأت تفسير آية قطع يد السارق كما وردت بالقرآن وكما فسرها رسول الله بطريقة عملية،طالما معك تلفون حديث بتقدر بكل سهولة تدخل على جوجل وتتعلم دينك.
ياشيخ النفاق السلالة الحاكمة عندكم سرقة بلد كامل ولماذا لاتقطعون ايديهم
الأمير محمد بن سلمان وقفكم و منقهرين منه يا دواعش
السارق يقطع يده وهذا جزاء عمله
أي هذا هو دينكم و قتل من ترك دينك و رجم الزاني للموت و قتل الكفار المسيحين و أي شخص من غير دينك هذا هو داعش وتالي تقول داعش لا تمثل ديننا انت شارب ديزل اذا تقول داعش لا تمثل الأسلام
يا تافه لا يوجد قطع يد السارق في القرآن إلا تخجل من نفسك تكذب و تحرف في كلام الله
@@Qoosim1998 القرآن لم يقل أن المرتد يقتل و أن الزاني يرجم و أن السارق تقطع يده و القرآن لم يقل أن تقتل المسيحيين كل هذا كذب و اتحداك تجيب دليل على كلامك من القرآن أنت تستشهد بكلامك من الأحاديث الباطلة في البخاري
جينا نعتمر من المغرب
سرقوا شنطتنا فيها جوازاتنا وفلوسنا حسبي الله ونعم الوكيل،
والله على البهدلة لي صارت فينا السارق يستاهل قطع الراس ،استغفر الله
اله
هذا ليس دين الله استمعوا لتفسير رائد التنوير شحرور .
حرام عليكم ان تظلوا على جهلكم. ثم ما تفسيركم للاية لاتي تلى والسارق والسارقة التى تقول.
فمن تاب من بعد ظلمه واصلح فان الله يتوب عليه.
فما فائدة التوبة اذا قطعت اليد.
حرام عليكم هذا الجهل.
بدأت ترجع للطريق الصحيح،، نفع الله بك الإسلام والمسلمين ❤️
ارجو من اي شخص يجاوبني
لماذا لا تطبق هذه التشريعات في وقتنا هذا
لماذا القانون البشري هو النظام السائد في جميع المجتمعات الدينية
الجواب الوحيد ان هذه التشريعات مكانها الوحيد هو مكب النفايات ولا تصلح ان يتبعها اي انسان في عصرنا هذا عصر الوعي و التطور و الرقي
حبيبي الغالي لا يوجد قطع يد السارق في القرآن الكريم و الذي يقول إن السارق تقطع يده فهو شيخ ضال من شيوخ الضلالة أصحاب اللحى العفنة
قطع اليد والصلب والتقطيع من الخلاف كلها قوانين وضعها القرآن بشكل مؤقت وخاااااص لعرب الجزيرة من البادية وشبه الحضر المتوحشين البرابرة قطاع الطرق الذين تعودوا السرقة والقتل والغزو والنهب والاغتصاب! هؤلاء نزلت القوانين الرادعة المتوحشة لردع توحشهم!
الاسلام جاء كثورة اجتماعية مدنية لتغيير اوضاع اهل الجزيرة خاااصة وثورة روحية للبشر عامة! وأول التغيير هو اقامة الدولة التي بها صلاح العباد فلا حضارة بلا دولة، وهذا ما قام به النبي! انشأ لهم دولة اسماها المدنية وساعده القرآن في ترسيخ قوانينها الخاصة بالعرب! فكانت القوانين كلها متوحشة لتأليب المتوحشين! على أن يتدرج معهم في تخفيف القانون حال تحضرهم وتعودهم على القانون والدولة! وهذا اشكال واجهه ابوبكر وقت خلافته عندما اردت العرب لا نقول عن الاسلام فهم لم يكفروا بالدين بقدر ما ارتدوا عن المدنية والدولة ورجعوا إلى تخندقهم القبلي فرفضوا اعطاء الزكاة، والزكاة لمن لا يفهم هي تعادل في يومنا هذا "ضريبة البلدية" هذه الضريبة اجبارية يعطيها المسلم الكاسب من معاشه تماما كما هي ضريبة البلدية او council tax في الغرب، ويعاد توزيعها فيما بعد لاعالة العاطلين عن العمل من الفقراء وكذلك يصرف منها للجيش واصلاح الطرق وموظفي الزبالة وغيرهم! فهي اموال تدور على المجتمع! ولو توقفت ستنهار الدولة! وهذا بالضبط ما رفض دفعه العرب لابوبكر اي رفضوا الزكاة واعتبروها جباية ملوك وان النبي كان رئيس للدولة ويجيبها منهم! فلما مات النبي قالوا انتهت الجباية! نحن مسلمون نقوم بما يقوم به المسلم الا الزكاة هذه! وهنا ابوبكر يعلم ان عدم دفع الزكاة هو انهيار للدولة التي خلفها النبي له وهي أمانة!
الان تحضرت المجتمعات كلها ولا داعي للقطع ولا الصلب وهو امر طبيعي وهو على فكرة مقصد القرآن ان لا يكون هناك قطع اصلا بعد تحضر الناس! وقد كان فلا دولة اليوم تقطع الايدي ولا تجلد ولا تصلب! فقد ولى عصر هذه الوحشية.
والله الموفق
غير صحيح ..
ما شوفهم قطعو يدين الي سرقو حطوهم ب افخم الفنادق الريدز كارنتون ، (وطلعو برائه)
مع ان بعضهم ثابته عليه ١٠٠% زي متعب الي سارق الاراضي الي ورا مطار القصيم
لا اله الا الله محمد رسول الله
افضل عقوبة هي قطع يد السارق و السارقة
حتى يكونوا عبرة لغيرهم
قبح الله وجهك لا تكذب على القرآن الكريم لا يوجد قطع يد السارق في القرآن
يا اخي قطع اليدين ليس معناها فعليا بتر وقطع اليدين والا اصبحت لدينا مجتمع عاهات وذي الاحتياجات الخاصة! قطع اليدين=منع السرقة او حبس السارق
هل الآية جائت صريحة أم غيبت فيها بعض الأمور؟
من أين أتيت بهذا التأويل
الآية صريحة
ثم ألم تسمع قول نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
لو ان فاطمه بنت محمد سرقت لقطعت يدها
فماذا لم يقول لحبستها....
Ahmad Almaany قال الله جزاء بما كسبا ونكالا من الله
هههههههههههههههههههههههههههههههههههه 😂😂 لا أقول غير الله يخلف عليك
جاهل انت؟
أو مدلس؟
أم ماذا؟
تفتي من راسك وبس؟؟!!!!!!!!
المقصود من قطع اليد اي كفها عن السرقة اي بمنعها لا ان تقطعها بالسكين ارتقوا يامسلمين
Sajadeixh Dushsgh2
الله سبحانه يقول : (... جزاء بما كسبا نكالًا من الله ...) وفي قراءة ابن مسعود فاقطعوا أيمانهما . وقد بينت السنة كل شي
فلا تفتري على الله هداك الله الى سواء السبيل
حديث عائشة -رضى الله عنها-: "أن قريشاً أهمهم شأن المرأة المخزومية التي سرقت، فقالوا: من يكلم فيها رسول الله ﷺ؟ فقالوا: من يجترئ عليه إلا أسامة بن زيد حِبُّ رسول الله ﷺ؟، فكلمه أسامة، فقال رسول الله ﷺ: أتشفع في حد من حدود الله؟، ثم قام فاختطب ثم قال: إنما أهلك من كان قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد، وأيم الله، لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعتُ يداها[1]، متفق عليه.
أعوذ بالله من تفسير كم لهذا الايه خليتو دين متوحش وليس بدين الإسلام والسلام والرحمه يااخي يااخي قطع اليد كقطع الطريق وليس بالبتر اليد يعني يكف يد السارق من السرقه يمنع من السرقه يحبس يعاقبل لو قطعت يده خرج من الإسلام
@@محمدالسردي-ط5ن حديث مكذوب و باطل. و الرسول لم يقطع يد سارق في حياته
الله قال : اقطعوا ايديهما. اي جمع يد مضافه للمثنى السارق والسارقة. فلو قلنا ان القطع معناه القص لوجب قص اليدين للسارق.
لكن في القران كلمة قطع تعني الردع او المنع. مثل قطع دابر الكافرين. يقطعون الطريق. فالايه والله اعلم تعني وقف السارق ومنعه ويحدد الكيفيه المجتمع ولا تعني بتر اليد
والنبي صلى الله عليه وسلم ليش طبق الحد بالبتر مو بالي قاعد تقوله ؟.... مشكله الي يفسر من راسه.
@@yaserc.3363 عزيزي القران واضح يحتاج تفكر بس . المشكله مو تفسير من الراس . ذكرت ايات من القران تدل على ان القطع مايعني حرفيا وانما مجازيا . لكن الناس ماتحب تفكر . يعني عمر بن الخطاب كان يفسر من راسه .. لا عمر رضي الله عنه كان يتفكر .. القران اصدق من الروايات . ربك يسهل على الناس وهم الا يبون الظلم لانفسهم
@@salmanaljabri4245 ابني ..اصحى..!!😐
١- النبي صلى الله عليه وسلم يقول لو ان فاطمة سرقت لقطعت يدها ...واضحه وما يبغالها تصريف..
٢- الفئات الظالة ما طلعت إلا من الفئات الي ماشيه ممشاك ذا ..داعش ما داعش وكل الفئات الضاله طلعت بسبب كل واحد قرا له كتابين يحسب نفسه فاهم وانبرش يفسر على كيفه وزي ما تشتهي نفسه. اترك ذا الطريق افضل لك ..
@@yaserc.3363 الله يرضى عليك .. قطعت يدها مو بتر يعني أوقفها أو أمنعها أضح حد للسرقة مو بتر يد .. مرة ثانية افتح المصحف وشوف بنفسك مو شرط أقنعك أنا.
بعدين حبيبي داعش كل أدلتهم من السلف . ولا أحد فكر يففتح المصحف ويتفكر شوية ..
ماجبت شي من راسي عطيتك ايات .. فيها انو القطع مايعني البتر . 😒
الي يقهر مو هنا ...الي يقهر لو قلت لك ما قلت لك ما راح تقتنع ..فالله يهيدك ويصلح بالك ...وأنا استأذن ✋🏼
طيب اذا الحاكم إذا سرق كيف يتم ذلك
بيتر الاطالي ملك الملوك يحاسبه وحسابه غير يسير
@@Khalidd- في الغرب يتم تغيير الحاكم حسب الصندوق ام حساب الاخره هذا كلام غير واقعي في واقع مريض عبر التأريخ
@@Khalidd- لا نحن نحاسبه و يطبّق عليه نفس العقوبة .
ملك الملوك رح يحاسب الكل و هذا شي ماله علاقة بعقوبة السارق الدنيوية
@@Khalidd- قال ملك الملوك يحاسبه قال !! حرامي ضعيف نقطع يده و حرامي طاغي نتركه !! أصلا الحد الذي لا يطبق على الجميع يبطل تطبيقه شرعاً على البعض
داعس على رأس الاسد من الجد إلى الولد هد هد بس افهم قصدي وتعال تفلسلف من اسمك مبين عليك منولد في غابه ومشكلجي .. افهم الفكره قبل تتفلت
القطع غير البتر يا شيخ وقطع يد السارق تعني ان تكف اذاهم عن المجتمع وليس ان تبتر يده وإلا ما فائده توبته ورجوعه الي الله وقد اقتصيت منه وشوهت خلقته وشردت اسرته من بعده لانه اصبح بلا فائده في المجتمع مما يدعوا الي فساد اخلاقي في ابناءه وزوجته ومن يعولهم ولم تذكر كلمه قطع في القران ابدا بمعني البتر
يقطعوا ارحامهم وقطعن ايديهن الخ
Mohamed Araby
يقول الله : جزاء بما كسبا نكالًا من الله .
هاذا الجزء من الآية يرد عليك
وفي قراءة ابن مسعود فاقطعوا أيمانهما .
ويكفي أن السنة بينت
فاتقِ الله ولا تفتري على الله الكذب
حديث عائشة -رضى الله عنها-: "أن قريشاً أهمهم شأن المرأة المخزومية التي سرقت، فقالوا: من يكلم فيها رسول الله ﷺ؟ فقالوا: من يجترئ عليه إلا أسامة بن زيد حِبُّ رسول الله ﷺ؟، فكلمه أسامة، فقال رسول الله ﷺ: أتشفع في حد من حدود الله؟، ثم قام فاختطب ثم قال: إنما أهلك من كان قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد، وأيم الله، لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعتُ يداها[1]، متفق عليه.
المذيع غريب الاطوار بعض الشي
Mr A
احس فيه محنه المذيع
@@نفسيبراحهالبال-ب8ث كسم الضحك ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه😹😹💔"
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على جميع رسل الله من اولهم الى آخرهم وبعد فإن قطع يد السارق اي قطع الجلد وليس قص اليد وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .
@@أريب-ث9و
النبي صلى الله عليه وآله وسلم يتبع كتاب الله والصحابه من بعده
@@أريب-ث9و
لا حاجة لي بحلقة عبدالله رشدي او غيرة
@@أريب-ث9و
اما الحديث اذا خالف آيه من كتاب الله تعالى فاننا لا نأخذ به تصديقا لقوله تعالى (وَيقولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّـهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ وَكِيلًا﴿٨١﴾ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّـهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ﴿٨٢﴾ وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّـهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا ﴿٨٣﴾صدق الله العظيم سورة النساء .
وتصديقا لقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم(إنها تكون بعدي رواةٌ يروونَ عني الحديثَ فاعرِضُوا حديثهُم على القرآنِ فما وافقَ القرآنَ فخُذوا بهِ وما لم يوافقِ القرآنَ فلا تَأخُذوا به)صدق رسول الله صلى الله عليه وآله
ذلك لان القرآن كلامة واحاديث سنة البيان تفهيمه لرسوله وكلاهما من عند الله ويجب ان لايختلفا في شئ
اما حفظ الدين فإن الله تعالى وعدنا بحفظ القرآن ولم يعدنا بحفظ احاديث السنه
واما انكار التعدد بالزواج فلا احد يستطيع انكاره لوجود نص صريح تصديقا لقوله تعالى(فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ) صدق الله العظيم سورة النساء آيه ٣ .
والحور العين تصديقا لقوله تعالى(كَذَلِكَ وَزَوَّجْنَاهُم بِحُورٍ عِينٍ ﴿٥٤﴾ صدق الله العظيم سورة الدخان .
@@أريب-ث9و
وعلمائك وكتيباتهم كيف سيجيبون قول الله تعالى (وَآتَت كُلَّ واحِدَةٍ مِنهُنَّ سِكّينًا وَقالَتِ اخرُج عَلَيهِنَّ فَلَمّا رَأَينَهُ أَكبَرنَهُ وَقَطَّعنَ أَيدِيَهُنَّ ) صدق الله العظيم سورة يوسف آيه ٣١ .
@@أريب-ث9و
سؤال
هل الانسان يقص يده بالسكين ام يجرحها ؟
لعل الشيخ بهذا الشرح يريد ان يوضح اختلاف فهم مقصود الاية (يد) بين المسلمين اليد لها عدة اجزاء فمن اين تقطع .. تصوروا بعض اجزاء من دول امريكا الجنوبية الغير مسلمة يطبقون قطع الإصبع على كل سرقة حتى يعرف نعمة وجودها اذا فقدها فيترك السرقة .. اما قطعها بالكامل افقدوه نظافة نفسه من السبيلين فكيف يؤدي صلاته وهو نجس ، وشوهوا خلقته التي احسنها الله وزادوه مرضا في نفسه على مرض السرقة وهو مرض الاكتئاب وبعدها لم يعد امامه سوى الانتحار ..
القصد القطع له ضوابط ايا كان نوعه وله شروط وله قيد سوابق وله نظر من القاضي .. لاسيما ان حد السرقة قد عطله عمر بن الخطاب رضي الله عنه في عام المجاعة ولم يكن رضي الله عنه مبتدعا كلا وحاشا وانما كان متبعا وذلك نزولا عند قوله تعالى : ( فمن اضطر في مخمصة غير متجانف لإثم فإن الله غفور رحيم ) والكل يعرف من اهل العلم ان الحدود تدرأ بالشبهات ، ومن ثم اذا وجدت شبهة قوية تدرأ الحد عن السارق؛ بمعنى إنه قد سرق لضرورة قوية، وليس حبا في السرقة.. اما عند تكرر السرقة فلعل قطع جزء منها رادع له اذ ثبت التعمد والترصد والتغرض .. وعندنا الان حسب ماسمعت اذا ضبط السارق يسجن ويغرم ويجلد ويدفع لاعادة المسروقات او التعويض عنها مع تسجيلها سابقة توجب قطع اليد اذا تكررت وفق مايراه القاضي ايضا .
هذا والله اعلم واكمل واحكم ..
COMPASS
الشيخ يذكر هاذا من باب الاثراء وهو عادته هاكذا يذكر حتى الشذوذ لأغراض يقصدها
اما السنة فقد بينت المراد باليد
واما عمر رضي الله عنه فلم يُعطل الحد وحاشاه ولاكن للقطع شروط ومن يسرق لجوع لا تُقطع يده
واما ما أوردته في الاخير فغير صحيح فالسُراق الذين يسجنون و يُغرمون لا تُقطع يدهم لأن الشروط لا تنطبق عليهم
جاء حكم قطع اليد في صدر الاسلام لينهي حقبة جاهلية كانت السرقة فيها شائعة
وكانت القبائل تغزو بعضها بعض و كان السلب والنهب متفشية في ثقافة المجتمع
جاء الإسلام ليضع حدا للحياة الجاهلية بكل ثقافتها و منها السرقة
كان من الممكن أن تشتعل حربا ضروس بين قبيلتين تزهق فيها الأرواح و تسفك فيها الدماء بسبب سرقة شاة أو بعير
جاء حكم الاسلام كي يكون قاطعا و باتا و منهيا عهود الظلام
أما اليوم في ظل الدولة الحديثة و القوانين التي تصون حياة الناس و أموالهم فيصبح من الأهم هو تحقيق العدالة للمواطنين
ليس المهم الوسيلة بقدر الغاية و هي تحقيق العدالة
بأمكان الدولة أن تسجن السارق فتصلحه و تعلمه داخل السجن مهنة شريفة يعتاش منها تغنيه عن السرقة فيصبح عنصر فاعل في المجتمع بدل أن تقطع يده فيصبح عالة على المجتمع
تحقيق العدالة الاجتماعية كفيل بعلاج كل هذه الأمراض الاجتماعية
معالجة الاسباب خير من معالجة النتائج
الوقاية خير من العلاج
اعتقد ان الله جل وعلا يريد منا بناء الإنسان السليم و المجتمع السليم و تحقيق العدالة أكثر مما يريد منا تطبيق حدوده
لا تتجرء ع الله
واذا رجع وسرق ترجع تسجنة مرة ثانية وتعلمة
@@sgt9141 فيه قوانين بالدولة الدنيا مو فوضى
كلمة السارق تعنى محترف السرقة والله جل وعلى لم يقل من يسرق تقطعوا يده .بل قال السارق والسارقة اى المحترفين للسرقة .
الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ
السارق اسم فاعل ، السرّاق هو من يسرق كثيرا على وزن فعّال
في الاسلام السعودي اذا قريت الايه الكريمه فعلم انها لك ايها السعودي دون الجنسيات الاخرا ف انتبه و احترس .
قطع الراس
قطع اليد
الصلب كل هذي لك انت يا السعودي
يستثنا من ذالك موضف الدوله الي يسرق الاموال العامه و يستثنا من ذالك الوزير الي في وصط الخزينه و يستثنا من ذالك الامير لانه من دفقه مباركه و يستثنا من ذالك ولي العهد و يستثنا من ذالك ملك المملكه العربيه السعوديه .
كيف شخص ب الارض ملك ينزل عليه نضام ملك السماء .
تعرفون متى تنزل قرارات من في السماء .
اذا انتم طبقتوها على ارضكم على اكلر راس و اصغر راس ، ايه نعم انتم يا الفقراء ، ترا يضحكون عليكم ب قصاص اليد لكم انتم بس حتى الاجنبي ما تشمله ، من قو الاستخفاف فيكم .
انتم من يضع قوانين الله سبحانه على هذه الارض و هذي هي الامانه الي الله الزمكم فيها ب تكاتفكم و تلاحمكم عرفتو ليش اذا ارادت قبيله ان تجتمع لازم ترفع ورقه ل الاماره عرفتم ليش اي تجمعات ممنوعه يخافون من انكم تنفذون عقاب الله على من يدعي انه ملك في الارض وهو يملكنا في الارض و اذا فاضت ارواحنا ملكها رب السماء .
الارض و السماء وكل شي ملك لله سبحانه لا شريك له .
الذل الي انتم فيه من خوفكم من ولي نعمتكم يعطيكم ب القطاره علشان ما تجوعون وتاكلونه ولا تشبعون و تستغنو عنه .
#اذا جعتم يبيكم تملقون عنده وتحبون كتفه و تسوون له الي يبي ، يعاملكم ك انكم قطيع غنم او من صقط المتاع ، وعبيد عند سيدهم ، وتقولون حنا عيال قبايل كلش ولا الكرامه .
#و اذا اشبعكم يدري انكم راح تستغنون عنه و تتفرغون ل التراحم و التكاتف و يخاف على كرسييه يخاف يجي واحد اصلح و احكم و اجدر منه يقود دفت الاقتصاد و النهضه افضل منه ، و يدور من يفزعله من عسكر و مباحث و غيره ما يلقى من يساعده ، لذالك هو يجوعكم ولا يبيكم تموتون يعني ب (القطاره) يعطيكم و يعيشكم ب الوهم و الاحلام الين تموتون ويجي جيل ثاني ونفس الوهم يسوقه عليهم .
انت عسكري اشر بيت وخذ قرض من البنك ونسدد عنك ٢٥ الى ٣٥ سنه ماتدري الى وعمرك راح وقدامك الحفره و تدور من يضف ابناتك تولم للرحيل ولا بيت العمر متهالك الي انت تجمعله وجميع الموضفين الحكوميين كذالك .
بتقولي يعطونك ببلاش اقولك وش المانع لا يعطونك و عندك خيرات ربي .
النفط يطلع يومي ٨ مليون برميل له اكثر من ٣٠ سنه على الوضع و الناس في اجارات و ديون و ساهر و ووووو .
الي يموت احسن له في الزمن هذا
لعنو جدف جدفنا ب الضرايب و الكهرب و ساهر و غيره .
الضريبه علشان ينشفونك تنشيف
ساهر يا حبيبي طالع من الدوام ٨ ساعات وراجع للبيت ب صنقرت القايله ليش ما تبيني اسرع برررررتاح
و الناس العاطله عن العمل ماكلين تبن يحول الضعوف لهم كم شهر يحاولون يطلعون هشتاق تجمع العاطلين عن العمل .
و اخونا الي يسمونهم الذباب الالكتروني يحاربونهم كل ما طلع الهاشتاق اصقطوه .
المشكله ان كلن متوذي من الوضع لا الي يسمونه ذباب ولا العاطل ولا الموضف كلن ماكل تبن الى ملك الارض بس الي يملكنا .
اكلناااااا تبن العن جدف جدفنا للللللين بدينا نخاف من بعض هذا بحث هذا يبلغ هذا متعاون هذا هذا هذا حتى البحث ما سلم عليهم بحث .
عايشين بحضيرت دواجن حنا .
تقل عايشين في حرب .
ولا اسمع احد يتكلم و لا يقول أه أه هذي جريمه عندهم ينزل عليها تشريع و يبلون دين الله ب نضام ما تدري من وين جايبينه ثم يقصونك قدام الله و خلقه بزعم انه شق عصى الطاعه .
ينعنبو حيكم و ميتكم ونا الي حطيته علشان اطيعه . ولا هو من يوم زقته امه و طريق الكرسي مزفلت له .
ابك ما نبي شي منه بس خلوه يوضفنا وضايف زينه و يكفينا شر القسايم و تجديد الاستمارات و ايقاف الخدمات و يفتح لنا المستشفيات
مهو لا جيت مضروس ابي علاج عطاني بعد شهر ادخل على دختور الاسنان ولا الضرس ما سوس وبس تحلل الين يغدي وجهك تقل جن و اذا رحت ل خصوصي قالك شلع الضرس ب ١٥٠ و مراعينك لعنك الله ولازم تسدد الفاتوره قبل لا تدخل على الدكتور ونت ملعن جدفك ما في مخباك الريال و موقفه خدماتك و مطفر .
٢٠٣٠ يقول ولي العهد راح نقضي على الفقر طموحنا بيبتلعه .
هو صادق اغلب الفقرا بيموتون جوع ولاهو باقي الى الاغنياء .
بالله المغامسي كفو يكون مفتي هههههه
شيخ قناة ام بي سي
عربي حر
أجل انت وقصة شعرك اللي تفتي؟
كذبت ورب الكعبه ،
كذبت ورب الكعبه،
ورسالتك تفوح وتنضح وبغباء برائحة الفنته
ولؤم وخبث النيه وقصدك واضح أيها الأرعن
معروف ومشكوف
١-تشويه علماء الأسلام الثقات وتخوف عامة المسلمين منهم
وخصوصاً((السعوديين ثم علماء مصر ومنارتها الأزهر الشريف)) المعاصرون،
ووكافة علماء الاسلام الأوئل وكافة اهل العلم والانصاف فيجميع المذاهب الأسلاميه كافه
وخصوصاً اهل السنه والجماعه
٢- تأليب وشحن العامه والبسطاء من الناس
ضد
السعوديه ومصر الدول العربيه الكبرى المتبقيه
والدول العربيه الفاعله وابرزها
الامارات العربيه المتحده
أستهداف والنيل
والدول العربيه المستقره والداعمه مثل
والأردن والمغرب وكانت الجزائر قبلهما والمحور العربي كله
٣- أشعال الفتن والحروب والمجازر
ألهاً للعرب والمسلمين عن مايتم فعله وفرضه على ارض الواقع
خصوصاً في فلسطين والقدس خصوصاً والأقصى تحديداً
في الاشهر او العامين القدمين على الاغلب
لخلق فجوه بين الأسلام وأهله وعلمائه ومشايخه وعلمهم وودينهم وتشكيك في عقيدتهم وهز ايمانهم
ليسهل عليكم قادتهم وسياستهم على حسب أهوائكم ومصالحكم ثم ليسهل على
أسيادكم
بني صهيون المحتلون ((أسرائيل الكبرى))
او مايدعى تدليساً مشروع ((الشرق الاوسط الجديد))
المالك : اليهود ((الصهاينه)) الغرب المسيحي وشركائهم
الممول من قطر وأيران
المقاول والمنفذ : العلماني اأردوغان بأعترافه بنفسه
قيمة المشروع / ثروات العرب والمسلمين وبلادهم ودمائهم
الأدوات : القنوات الأعلاميه فاقدة المصداقيه والأمانه والمهنيه (الجزيزه واخواتها، العربي،المنار، مكملين ، الشرق، الحوار، وقنوات ايران المتخلفه)
والمرتزقه الأعلامين و الأللكترونين والذباب اللكتروني وتواصل الاجتماعي
العمال : الاخوان المسلمين الخوارج ،داعش ونصرة وارهابيي تركيا وقطر ومن حالفهم من خوارج الشيعه ومتشددي الروافض و حقدة المجوس العنصريين ،
تقطعنا وتشتيتنا وتمزيقنا من خلالكم انتم ومع كان على شكلتكم على تاريخ الاسلام ليحتلوا البلاد ويفتكوا بالعباد
واغلب غالب الظن انك تعلم انك تكذب وانك مشاحن ومبغظ وحاسد للشخص هذا الرجل ((الشيخ/صالح المغامسي)) وللسعوديه وكل ماهو سعودي ،،،
نعرفك ونعرف
كذب ونفاق وحنقك أنت وامثالكم ،
عليكم من الله ماتستحقون بأنكم
خونه ،كذبه،غلطه ،فجره أهل نفاق وتدليس وتحريف طلاب حكم وسلطه من اردوغانكم الوكيل العلماني المترد النجس
أبن اتاتورك اليهودي الدونامي ابن ملة وحارته في سالونيك
مروراً خامينئي المجوسي
العنصري الصفوي
وروافضته الصفويه الحاقدين
وأحلامه الكسراويه الماجوسيه المزدوكيه المنحله الهالكه البائده
انتهاء بأحقر من تخبث قطر
ومتعوهها وشذوذها
ابناء من لا سترها الله موزه
مولاتكم والحاكمه بأمر الماسون والصهاينه فيكم
والكل يعلم ماذا تفعل عصابتهم المرقه الخونه لربهم ودينهم ولدمهم ولحهم العرب بنوا جلدتهم حتى
والقتله والغدره بأخواننا للمسلمين ((الحمدين الحاقدين وشوذهم وشرذمتهم من ارهابيين ويهود وراوفض وخوارج وكل ماهو قذر وساقط بهذه الارض تجده معهم))
أنتهائاً بلئام الاخوان وجهلتهم ورعاعهم على راسهم
اليهودي وأكد ((اليهودي)) صدقاً وليس وصفاً حسن البنا المشبهوه النسب والأصل الى نابئه العلماني الماسوني السياسي الهضيبي ، الى الدجال جليس النساء الماسوني سيد قطب وابحثوا وتمحصوا من كلامي عن الأخوان الماسون خوراج العصر ومن تبعهم من السفهاء المصاطب وجهلة العرب وكل حاقد وحاسد
للسعوديه أهلها العرب المسلمين
و
الأسلام وأهله والعرب وأخوتهم المسلمين وبلادهم المقدسه ارض الحرمين ومهبط الوحي وفجر الرساله المشرفه أرضها ببيت الله فيها
والمشرف أهلها ((العرب)) بكتابه ولسانه والمكلفين بحفظه وأصله هم وأخواننا
أهل الأسلام من من أهدنا الله أياهم بأن أختاروها مسكناً وملجاً وتقرباً لله وجواره فيها، وكل الأوطان غالي على أهله
الا نحن فوطننا مقدس
عندنا وعند كل أهل الأسلام العظيم
وأبناء هذا الدين اخواننا أشقائنا من((الكرد،الترك،الفرس،السندو الهند،ومغول،وشعوب أسياء وروس ،شمالاً وشرقا وصولاً الى أشقائنا الكبار الأمازيغ الكرام غرباً وشعوب أفريقيا حضارتها وقبلئلها العريقه جنوباً)) المسلمين الصادقين الأوفياء ليس لنا !
بل اوفياء لدينهم وكتابهم ونبيهم وأمتهم و أمتنا الاسلاميه المجيده، هولاء هم اهل الاسلام والديانه والارض والحضاره وهم من يهمنا ويعنينا
اما انتم فلنا معكم شان وقد انتهينا منكم و من حلف الشيطان الذي جمعكم والى جهنم وبئس المصير . وكان فكركم وهمكم وكيدكم كيد نساء وشياطين وكيد الشيطان ضعيفا
والسلام على من اتبع الهدى
كل زق موعاجبك طس
هذا من علماء السلاطين اللي يعطي فتوة مفصلة حسب الطلب
Ad 88 والله العظيم انك تكذب
وانت من المتبطحين في الشقق😂😂
وانت لا من المعزا ولا من الضان
كذبت ورب الكعبه ،
كذبت ورب الكعبه،
ورسالتك تفوح وتنضح وبغباء برائحة الفنته
ولؤم وخبث النيه وقصدك واضح أيها الأرعن
معروف ومشكوف
١-تشويه علماء الأسلام الثقات وتخوف عامة المسلمين منهم
وخصوصاً((السعوديين ثم علماء مصر ومنارتها الأزهر الشريف)) المعاصرون،
ووكافة علماء الاسلام الأوئل وكافة اهل العلم والانصاف فيجميع المذاهب الأسلاميه كافه
وخصوصاً اهل السنه والجماعه
٢- تأليب وشحن العامه والبسطاء من الناس
ضد
السعوديه ومصر الدول العربيه الكبرى المتبقيه
والدول العربيه الفاعله وابرزها
الامارات العربيه المتحده
أستهداف والنيل
والدول العربيه المستقره والداعمه مثل
والأردن والمغرب وكانت الجزائر قبلهما والمحور العربي كله
٣- أشعال الفتن والحروب والمجازر
ألهاً للعرب والمسلمين عن مايتم فعله وفرضه على ارض الواقع
خصوصاً في فلسطين والقدس خصوصاً والأقصى تحديداً
في الاشهر او العامين القدمين على الاغلب
لخلق فجوه بين الأسلام وأهله وعلمائه ومشايخه وعلمهم وودينهم وتشكيك في عقيدتهم وهز ايمانهم
ليسهل عليكم قادتهم وسياستهم على حسب أهوائكم ومصالحكم ثم ليسهل على
أسيادكم
بني صهيون المحتلون ((أسرائيل الكبرى))
او مايدعى تدليساً مشروع ((الشرق الاوسط الجديد))
المالك : اليهود ((الصهاينه)) الغرب المسيحي وشركائهم
الممول من قطر وأيران
المقاول والمنفذ : العلماني اأردوغان بأعترافه بنفسه
قيمة المشروع / ثروات العرب والمسلمين وبلادهم ودمائهم
الأدوات : القنوات الأعلاميه فاقدة المصداقيه والأمانه والمهنيه (الجزيزه واخواتها، العربي،المنار، مكملين ، الشرق، الحوار، وقنوات ايران المتخلفه)
والمرتزقه الأعلامين و الأللكترونين والذباب اللكتروني وتواصل الاجتماعي
العمال : الاخوان المسلمين الخوارج ،داعش ونصرة وارهابيي تركيا وقطر ومن حالفهم من خوارج الشيعه ومتشددي الروافض و حقدة المجوس العنصريين ،
تقطعنا وتشتيتنا وتمزيقنا من خلالكم انتم ومع كان على شكلتكم على تاريخ الاسلام ليحتلوا البلاد ويفتكوا بالعباد
واغلب غالب الظن انك تعلم انك تكذب وانك مشاحن ومبغظ وحاسد للشخص هذا الرجل ((الشيخ/صالح المغامسي)) وللسعوديه وكل ماهو سعودي ،،،
نعرفك ونعرف
كذب ونفاق وحنقك أنت وامثالكم ،
عليكم من الله ماتستحقون بأنكم
خونه ،كذبه،غلطه ،فجره أهل نفاق وتدليس وتحريف طلاب حكم وسلطه من اردوغانكم الوكيل العلماني المترد النجس
أبن اتاتورك اليهودي الدونامي ابن ملة وحارته في سالونيك
مروراً خامينئي المجوسي
العنصري الصفوي
وروافضته الصفويه الحاقدين
وأحلامه الكسراويه الماجوسيه المزدوكيه المنحله الهالكه البائده
انتهاء بأحقر من تخبث قطر
ومتعوهها وشذوذها
ابناء من لا سترها الله موزه
مولاتكم والحاكمه بأمر الماسون والصهاينه فيكم
والكل يعلم ماذا تفعل عصابتهم المرقه الخونه لربهم ودينهم ولدمهم ولحهم العرب بنوا جلدتهم حتى
والقتله والغدره بأخواننا للمسلمين ((الحمدين الحاقدين وشوذهم وشرذمتهم من ارهابيين ويهود وراوفض وخوارج وكل ماهو قذر وساقط بهذه الارض تجده معهم))
أنتهائاً بلئام الاخوان وجهلتهم ورعاعهم على راسهم
اليهودي وأكد ((اليهودي)) صدقاً وليس وصفاً حسن البنا المشبهوه النسب والأصل الى نابئه العلماني الماسوني السياسي الهضيبي ، الى الدجال جليس النساء الماسوني سيد قطب وابحثوا وتمحصوا من كلامي عن الأخوان الماسون خوراج العصر ومن تبعهم من السفهاء المصاطب وجهلة العرب وكل حاقد وحاسد
للسعوديه أهلها العرب المسلمين
و
الأسلام وأهله والعرب وأخوتهم المسلمين وبلادهم المقدسه ارض الحرمين ومهبط الوحي وفجر الرساله المشرفه أرضها ببيت الله فيها
والمشرف أهلها ((العرب)) بكتابه ولسانه والمكلفين بحفظه وأصله هم وأخواننا
أهل الأسلام من من أهدنا الله أياهم بأن أختاروها مسكناً وملجاً وتقرباً لله وجواره فيها، وكل الأوطان غالي على أهله
الا نحن فوطننا مقدس
عندنا وعند كل أهل الأسلام العظيم
وأبناء هذا الدين اخواننا أشقائنا من((الكرد،الترك،الفرس،السندو الهند،ومغول،وشعوب أسياء وروس ،شمالاً وشرقا وصولاً الى أشقائنا الكبار الأمازيغ الكرام غرباً وشعوب أفريقيا حضارتها وقبلئلها العريقه جنوباً)) المسلمين الصادقين الأوفياء ليس لنا !
بل اوفياء لدينهم وكتابهم ونبيهم وأمتهم و أمتنا الاسلاميه المجيده، هولاء هم اهل الاسلام والديانه والارض والحضاره وهم من يهمنا ويعنينا
اما انتم فلنا معكم شان وقد انتهينا منكم و من حلف الشيطان الذي جمعكم والى جهنم وبئس المصير . وكان فكركم وهمكم وكيدكم كيد نساء وشياطين وكيد الشيطان ضعيفا
والسلام على من اتبع الهدى
كل خر ياخي موعاجبك طس وجهك في حاجه اسمها الله هو الي يحسبه مو انت
قطع يد السارق :
يعتقد الكثير ان قطع يد السارق تعني بترها لكن القطع معناه المنع المؤقت و ليس البتر و من ذلك قولنا فلان قطع الطريق فليس المعنى أنه أخذ منشار و شق الطريق نصفين !!
بل المعنى أنه منع الإستفادة من منافع الطريق و هذا هو المراد من قوله تعالى ( و السارق و السارقة فاقطعوا أيديهما .. ) المائدة
أي إقطعوا - إمنعوا - قوتهما التي إستخدماها في السرقة و المنع يكون بالحبس مثلا
فالقطع يرد في القرآن و المراد منه المنع قال تعالى ( فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض و تقطعوا أرحامكم .. ) محمد
و قال تعالى ( و الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه و يقطعون ما أمر الله به أن يوصل .. ) الرعد
أي يمتنعون و يمنعون العمل بعهد الله و الآيات كثيرة
و اليد ترد في القرآن و المراد منها القوة
قال تعالى ( و ذكر عبدنا داؤد ذا الأيد إنه أواب ) ص
أي صاحب القوة
و قال سبحانه ( و ذكر عبادنا إبراهيم و إسحاق و يعقوب أولي الأيدي و الأبصار ) ص
أي أولي القوة في الحق و ليس المراد أن عندهم أيدي كثيرة !!
و لو كان المراد بالقطع في الأية هو البتر لوجب علينا أن نقطع أيدي - جوارح - السارق و السارقة الأربع لأن الآية تقول أيديهما و لم تقل يديهما و لم يقل بذلك أحد
و كذلك لو كان المراد من القطع في الأية هو البتر لبطلت الأية الثانية التي و ردت بعدها مباشرة
لأن الله يقول فيها ( فمن تاب من بعد ظلمه و أصلح فإن الله يتوب عليه إن الله غفور رحيم ) المائدة
فلو بترنا يده فما فائدة توبته بترت يده !!
و لكن عندما نقول أن القطع بمعنى المنع تظهر فائدة الأية الثانية فمن صلحت حاله عفونا عنه و الأمر نسبي بحسب جرمه
ثالثا - لو كان القطع بمعنى البتر لخلت الحكمة من هذا الحد فمن سرق مليار بترنا يده و من سرق ألف دولار بترنا يده فأين العدل ؟!!
و لكن عندما يكون القطع بمعنى المنع يظهر العدل جليا فكل سارق يحاسب بقدر جرمه
رابعا - ورد تطبيق عملي في القرآن الكريم لعقوبة السارق في سورة يوسف
قال تعالى ( قالوا يا أيها العزيز إن له أبا شيخا كبيرا (( فخذ أحدنا مكانه )) إنا نرآك من المحسنين * قال معاذ الله (( أن نأخذ )) إلا من وجدنا متاعنا عنده إنا إذاً لظالمون ) يوسف
قالوا ( خذ أحدنا مكانه ) و لم يقولوا إبتر ( إقطع ) يد أحدنا بدل يده !!
و قال لهم يوسف ( معاذ الله أن نأخذ ) و لم يقل لهم أن نبتر ( نقطع ) !!
و أخيرا الله سبحانه و تعالى لا يشرع لنا حكما يخلق عاهات في المجتمع فبتر اليد ينقلب سلبا على نفسية السارق و أهله و أولاده و تشويها للإسلام و الله تعالى يقول عن دينه العظيم ( هو الذي أرسل رسوله بالهدى و دين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون ) التوبه.
شكلك من اتباع منصور الكيالي
السرقة محرّمة بالكتاب والسنة والإجماع ، وقد ذم الله هذا الفعل الشنيع وجعل له عقوبة تناسبه فجعل حد السارق أن تقطع يده ، قال تعالى ( والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاءً بما كسبا نكالاً من الله والله عزيز حكيم ) المائدة/38 ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم (تقطع اليد في ربع دينار فصاعداً) رواه البخاري (الحدود/6291) ولعن النبي صلى الله عليه وسلم السارق لأنه عنصر فاسد في المجتمع إذا تُرك سرى فساده وتعدّى إلى غيره في جسم الأمة فقال عليه الصلاة والسلام ( لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده ) البخاري (الحدود/6285) ومما يدل على أن هذا الحكم مؤكّد أن امرأة مخزومية شريفة سرقت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، فأراد أسامة بن زيد أن يشفع فيها فغضب النبي صلى الله عليه وسلم وقال : أتشفع في حد من حدود الله ، إنما أهلك الذين من قبلكم كانوا إذا سرق فيهم الغني تركوه وإذا سرق فيهم الوضيع أقاموا عليه الحد وأيم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ) البخاري (أحاديث الأنبياء/3216)
وهذا هو حكم الله عز وجل في السرقة أن تقطع يد السارق من الرُّسْغِ .
قال النووي في شرحه لصحيح مسلم : قال الشافِعِيُّ وأبو حنيفة ومالك والجماهير : " تُقْطَعُ اليد من الرسغ ، وهو المِفْصَلُ بين الكَفِّ والذِّرَاع ، قال القرطبي : قال الكَافَّة : " تقطع اليد من الرُسْغِ ، لا كما يفعله بعض المبتدعة من قطع أصابع اليد وترك الإِبْهَام .
ولأن قطع اليد أمر عظيم ، فإن قطع يد السارق لا يكون عند أي سرقة بل لا بد من اجتماع شروط حتى تقطع يد السارق , وهذه الشروط هي :
1- أن يكون أخذ الشيء على وجه الخِفْيَةِ ، فإن لم يكن على وجه الخفية فلا تُقْطَع ، كما لو انْتَهَب المال على وجه الغَلَبَةِ والقَهْرِ على مَرْآى من الناس ، أو اغْتَصَبَه ، لأن صاحب المال يمكنه النَّجدة والأَخْذ على يده .
2- أن يكون المسروق مالا محترماً , لأن ما ليس بمال لا حرمة له ، كآلات اللهو والخمر والخنزير .
3- أن يكون المسروق نصاباً ، وهو ثلاثة دراهم إسلامية أو ربع دينار إسلامي ، أو ما يقابل أحدهما من النقود الأخرى .
4- أن يأخُذَ المسروق من حرزه ، وحرز المال : ما تَعَوَّدَ الناس على حفظ أموالهم فيه كالخِزَانَة مثلاً .
5- لا بد من ثُبُوتِ السرقة ، وتكو
5- لا بد من ثُبُوتِ السرقة ، وتكون إما بشهادة عَدْلَيْنِ ، أو بإقرار السارق على نفسه مرتين .
6- لابد أن يطالب المسروق منه بماله فإذا لم يطالِب لم يجب القطع .
فإذا تحققت هذه الشروط وجب قطع اليد ، ولو طبق هذا الحكم في المجتمعات التي ارتضت القوانين الوضعية ، التي نَحَّت شريعة الله واستبدلت بها قوانين البشر لكان أنفع علاج لهذه الظاهرة ولكن الأمر كما قال عز وجل : ( أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكماً لقوم يوقنون )المائدة/
ماتكذبش تاني يادنقوره وتحرف بكتاب الله ازآي قطع يد السارق منعها من السرقه بقلك ايه يادنقوره ايه نوع المخدرات اللي حضرتك شاربها
الله يهديك يالمغامسي
تنقل للخوارج وللشيعه والمسأله فيها حديث ثابت لفعل النبي عليه السلام؟
azez azaz الشيخ يقول نحن هنا نخاطب عموم المسلمين
وهذا أسلوب وتلطف رائع عسى الله ان يفتح على قلوبهم كلهم ان شاء الله وان فتح الله على قلب لو واحد فهذا مكسب لنا بأذن الله ، والله أعلم 🌹
@@ML-je6og لا شيء خطا، لان الخوارج نفس نظام داعش و الشيعة الاثني عشرية و الاسماعيلية وما شابهها من فرق كفر صريح بسجودهم لمقابر وادعاء علم الغيب لعلمائهم و اشياء كثير هذوا مالهم اي انتماء للاسلام
@@itonly2882 داعش الي همه من اهل السنة الحنابلة ويطبقون شريعة الفكر الوهابي مالكم و الأفغان الوهابية الي يفجرون نفسهم والقاعدة الي كلهم من المذهب السني الوهابي مالتك
انسان يفكر بقطع اليد وانسان يفكر كيف يعمل أطراف اسطناعية
والان لن يفيدكم قطع اليد والزمن والتطور سيثبت ذالك
بياع فتاوي الله المستعان
اقول انطم ليتك تجي ربع ارباع علمه
واو الله يهنيه ليته استفاد منه طيب 😒
@@slp6327 لا ما استفاد يحتريك تجي تناقشه في الي تعلمه علشان يعتمد
محد ناقشه بس اقولك بياع فتاوي كلو واضح لا تقعد تبربر
انا عندي إثبات انه منافق عندك إثبات تنفي كلامي وتسكتني اهلا وسهلا ماعندك انطم بس 🙂
مادام مختلفين فيها السجن أفضل من أن يبقى معاق طول حياته عالة على المجتمع، بعدين يا شيخ لو سمع أحد من غير المسلمين كلامك أتحدى يدخل الإسلام.
هاذا ماهو شغلك يانطفه نعم الدين حافضه الله والي مايبي يدخل الاسلام الله امر له بشقاء
لايدخل إلى الإسلام ومئواه إلى جهنم
كلامك سليم ياجابر ولاتلتفت للتعليقات التي لاتعقل
@@صالحالعنزي-ك5ن اذا كلام جابر سليم لذا كلام الله كله خلينا نلغيه شو رايك ؟
لو سرقوا حذيانك بتطلب قطع يده وتقلب شيخ جليل
اقول يغبس ليتك ساااكت احسن بلا خراط تبغي الفلوس بس
وحشية غير مقبولة، ولا تتناسب مع روح الرسالة القيمة، الرحموتية، الغائية، الجوهرية، الحكيمة، إن الدين يستر، ولا يفضح، وهذا الفعل يوصم السارق بالسرقة طول حياته مما قد ينبذه من المجتمع حتى لو تاب وهذا ما لا يتماشى مع روح الكتاب والسنة، وهذه زاوية يسيرة. والله إن القلب يستروح ان يكون قطعها غير حسي والدليل قوي على ذلك.. فلننحي رغباتنا الاجرامية ونكف عن نسبها لدين الله.
اية في القران واضحة وصريحه جاي تقول وحشية !
بل الحكمة منها الردع وجزر كي يبقى المجتمع خالي من كل ما يعكر صفوه عيشه
هذه شريعتنا التي ارتضاها لنا ربنا عزوجل
ورضيت لكم الإسلام دينا...
والاية صريحة وردها اي انكارها والانكار يعني الجحود بعد العلم.... قد تكفر من حيث لا تدري...
وهل كان نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
فيما ثبت عنه.. وحشياً "حشاه فداه نفسي" عندما قال لو ان فاطمه بنت محمد سرقت لقطعت يدها...
اعلموا انه من ستر الله عليه نجا من الحد ولاكن يجب عليه التوبه بل تقطع يده اذا انطبقت عليه الشروط المعقده واتقوا الله هذا دين الله قولوا سمعنا واطعنا وان الله حق وان احكامه هي الحق عز في علاه وان الستر رحمة الله
@@khalidalqahtani3453 إن بان الحق بخعنا إليه. لكن القضية في سؤال: لم لا يكون القطع هنا ليس حسي؟ أي قطع عن السرقة بأي وسيلة منع.. وذلك وجيه في تفسير آية السرقة بمقارنتها مع ايات اخرى واستنادا الى روح الكتاب الحكيم. هدانا الله ووفقنا واياكم جميعا
قطع الأيدي عمليه وحشيه وليس له أي فائده
اذا سرقت اول من يطالب بالحد هو انت يا ايطالي
عجيب تدافع عن الامام علي لكن تعتبر حكم الله عمل وحشي
المنافقين في الدرك الاسفل من النار
@@وِردِهِأّلَعٌرأّقِ-ر8ذ أكثر دين وحشي في العالم هو الاسلام قطع رجم جلد نفي من الأرض كلها احكام ناتجه عن أمراض
عندكم في حكم قتل بالشنق
@@ولدالجزيره-ش8س يي برابوو هو اي واحد راد يصير منفتح يهاجم الإسلام لو يصير شاذ على اساس انه حيصير اجنبي بهالطريقه هه
صوره مقززه والذي يتم قطع يده يصبح مريض نفسي
بيتر الاطالي ي اخي حسستني الان كل من سرق قطعت يده في حياتك هذه هل وجدت احد قطعت يده لا متأكد لماذا لان حد السرقة يجب ان يكون عليه شهود او اعتراف واصبحنا نهرب من الحد حباً للدنيا وكأننا تخلينا عن رضا الله عز في علاه ومن رحمة الله ستره للعبد اتقوا لله وقولوا سمعنا واطعنا
@@khalidalqahtani3453 ولد الحاكم إذا سرق له ألف مخرج ولن الضعيف يتم قطع يده وهذي صوره مقززه في وقت الغرب طلع للفضاء
@@khalidalqahtani3453 ثانيا كل الاديان السماويه مثل اليهوديه والمسيحيه تعالج الخلل في القانون وليس جلد وقطع اليد والرجل من الخلف
@@khalidalqahtani3453 والعالم كله لن يسكت علي عنفع وهمجيه الاسلام في الحدود
@@khalidalqahtani3453 اقسم بالله وانا دارس شريعه كل ما تقوم به داعش موجود في كتب الفقه وهو الوجه الصحيح للإسلام سبي النساء وقطع الارقاب