بسم الله والحمد لله السلام عليكم أهل لاإله إلا الله في كل بقاع البسيطة والكون...بارك الله في إمامنا وشيخنا عدنان حفظه الله من كل سوء ومكروه...متميز بعلمك وانفتاحك واجتهادك وجرأتك الفكرية ياشيخنا ...لكن تبقى أنت فارس المنبر ...حيث صدقك وحيويتك ولغة جسدك ، حفظك الله ، تبقى أكثر تأثيرا، وفي كل خير ...وبالمناسبة أجدد الدعوة للتفكير عالميا في جمعيات لنشر ونصرة فكر المجدد الدكتور عدنان ابراهيم...أحبكم في الله جميعا ياأهل لاإله إلا الله من كل المذاهب والطوائف والأصقاع...أخوكم أحمد من المغرب...
ليطمئن قلبي... -6- وزن الانسان بباطنه لابظاهره.. اجمل ماقال عدنان ابراهيم.. 1-الإنسان كلما كانت رؤيته عميقه كلما تخفف من هذه الشكليات.. 2- كلمة المظهر كلمه عامه.. العبادات..تعابير الوجه..الكلام..اللبس..والمظاهر جزء من الدين مثل الحج الصلاه.....الخ 3-اللبس لا يدل على التدين.. (وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ ۖ وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ) (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَىٰ مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ * وَإِذَا تَوَلَّىٰ سَعَىٰ فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ * وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ ۚ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ ۚ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ) كأن الله يقول لنا وازنوا بين الاقوال والاعمال.. كم من صديق في قباء.. وكم من زنديق في عباء.. 4- النبي لم يخترع لباس خاص له..وحتى المسلمون لم يتميزوا عن غيرهم.. 5-الرسول لبس من الروم والفرس..التشبه المنهي عنه ماكان في الشعائر الدينيه.. بحيث من يراه يظنه غير مسلم الأعياد الوطنيه وعيد الميلاد والام وغيرها لا مانع منها..واذا كان هناك من يتحسس من كلمة عيد فليُسميها ماشاء وكلمة عيد اي انه يعد كل مره.. 6-اللحيه لم يُجمع علي وجوبها العلماء ومنهم من قال انها مستحبه.. 7-حلق اللحيه مكروه وليس حرام.. لأن الرسول علل ذلك بقوله خالفوا اليهود..لو كانت تعبدا لما عللها الرسول (ص)واذا غابت هذه العله فنحن في حِل من امرنا.. 8- حرم الرسول مادون الكعبين..اذا كان خيلاء..والعلماء حملوا المطلق على المقيد.. 9-الله حينما امر النساء بالحجاب لم يأمرهن لُيثقل عليهن.. إنما درء للفتنه.. 10-اختلف العلماء في النمص منهم من قال جائز ومنهم من قال مكروه.. 11-كل عملية تجميل بحيث يعود الانسان للشكل الطبيعي هو من احسن الإحسان.. 11- من يقول انا مؤمن ومتصل بالله ومافي داعي للصلاه..هذا تفكير شاذ..اذا كان كلامه صحيح لكان هذ للأنبياء..الله امرهم بالصلاه.. 12- الذي لايصلي كافر..ولكنه ليس مُخرج من المله.. 13-الصلاه التي لاتنهى عن الفحشاء والمنكر.. صلاه شكليه..ولكن عليه ان يصلي حتى لا يجمع بين إثمين .. 14-هناك فوائد للصلاه روحيه.. 15-نحن لنا الظاهر وربنا له السرائر تسلم الاياااااادي
* اشكر الجميع الذين عجبهم تلخيصي للحلقات..وجزاكم الله خيرا على الكلام الطيب.. ولكني اعتذر منكم.. لانني لن اكمل تلخيص الحلقات..(ولو انني كنت اتمنى ان استمر في التلخيص ) بس بصراحه الدكتور عدنان ابراهيم في هذا البرنامج ليس عدنان الذي نعرفه.. تغير 180 درجه .. ليست هذه الكلمات ولا الافكار التي كنا نسمعها في خطبه وفي مسجده..لا ادري ماذا حدث له ..!!! ؟ انا من اشد المعجبين به.. وبأفكاره وهو كان بمثابة السراج الذي انار حياتنا بعد سنين عجاف من ظلام وجهل وتخلف اكثر من 1000 سنه.. وقلت هذا سوف يجدد الدين الاسلامي..ولكن للأسف.. انا صُدمت من الحلقه الاولى ..ولكني كنت اصبر نفسي لعلي اكون مخطئه .. * الى قال انه يمكن ان يكون هناك اكثر من خليفه..واستشهد بعلي ومعاويه.. الم يعلم ان معاويه خرج على علي..!؟ ثم استشهد بوجود الدوله العباسيه.. الم يعلم ان العباسيين انقلبوا على الامويين. لماذا المهادنه في المبادئ..!!؟ * وفي حلقه اخرى يقول يجوز محاربة غير المسلم حتى وان لم يحاربنا او يعتدي علينا.. وبرر ذلك لتهديدهم وردعهم.. يعني حضرته يحاسب الناس على النيه. انا هذا الذي فهمته من كلامه.. والحلقه الثامنه.. كانت ايضا عن الجهاد.. بصراحه مافي باقي غير انه يتحدث عن جهاد الطلب.. ماادري قالها او لا.. لأني لم اشاهد الحلقه *-عدنان ابراهيم تغير تغيير جذري.. هو ليس مضطر لتغيير مواقفه ومبادئه.. عشان يطلع في القناه.. نحن عرفناه من مسجده واليوتيوب.. وله جمهوره..ولكن والله اعلم انه تعرض لغسيل مخ..و........... والايام بيننا...... لذلك اعذروني لن اكمل معه.....
يادكتور عدنان..نحن من ننضر للمرأة بشهوة وريبة وليست اوربا التي انت اعلم منا كيف ان نظرتهم للمرأة الجميلة لاتنطوي على ريبة وانما نظرة تنطوي على معاني جميلة .. هذا امر متعلق بثقافة ووعي مجتمع وليس بالانسانية ,,المرأة الجميلة الذكية المثقفة لا تكون محل للشهوة الرخيصة..لكن لانجذاب فطري جميل اشبه بروعة الطبعة وجمال الكون..
Yaser Alamoudi تثبت تماما ما اقول..ترون نزار قباني ظاهرة غريبة في نظرته للمرأه..هل هناك من يستاء من نظرة نزار قباني للمرأة..(تحتل نفسي اطول احتلال..واجمل احتلال!!!)
SAIF NATIQ من هم الذين يرونها ظاهرة غريبة ؟ هذي اوروبا اللي فرحان فيها من كثر نظرتهم الجميلة للمرأة تحصلها في الاعلانات هنا و هناك , هذا غير العلاقات العابرة " المستمرة " . اللي يشوف تعليقك يقول انك ما قد شاهدت افلام اجنبية ! الا اذا انك من جد تشاهد :)
محاضراته فيها كثير من الفوائد ولكن عنده كثير من التناقضات مثلا في احدى محاضرته بعنوان ( اذكروني اذكركم ) يقول ان الغناء والمعازف مزامير الشيطان وفي محاضرة اخرى يقول الموسيقى غذا الروح في محاضرته ( الموسيقى والغناء ) !!!!!!!! اسمعوا المحاضرات
أغلب عقائد الناس هي ما ألفوه منذ نعومة الأظافر. فيتولد لدى الناس، من ينطلق من معتقد يحاول إثباته بالبرهان أو أن ينطلق من البرهان إلى المعتقد. وحين يتناقش العرفاني و البرهاني، تكون اللغة مختلفة و المنطلقات مختلفة و يتفقان فقط على الاختلاف. أغلب المتدينين يظنون أن الدين بدهي، يظنون أنه سهل البرهان، ويتعجبون كيف لغيرهم من الناس لا يؤمنون بما يؤمنون ؟ ينسون بسهولة انهم فقط ألفوا ما تعلموا و يتماهون مع كل من يوافق نغمتهم. وأغلب البرهانيين يعجزون عن الاعتقاد بمحدودية العقل و حدوده. يصنعون ديانة أخرى مقدسها هو العقل الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه. ونعيد ما يقوم به المتدينون. الألفة ! نحن كبشر لنا استعداد لكل الأفكار. الفرق يكمن في الأفكار النشيطة و الأفكار الميتة. المتدين، قابليته للتدين تعزز نشاط الأفكار الدينية و تقتل الإلحادية. وغيرهم، تكون الأفكار الإلحادية أكثر نشاطا و تقتل الأفكار الدينية. وهنا تتغير المعقولات بين الفريقين. وهذا سببه التكوين الذي يتلقاه الفرد فمشكلة التعلم عند العقل، مشكلة عامة عند العالم اﻹسلامي و العالم الغربي، فنحن لا نختلف كثيرا عن اﻹنسان اﻷول البدائي، إلا فقط بالآلات الحديدية. فرغم التطور "الظاهر" فالعقل لم يطور بنفس الوتيرة طرق التحصيل المعرفي. فهو لا يزال يتعلم بطرق بسيطة. لم نتعلم أخذ المعرفة المركبة، لذلك بقي عقلنا بسيطا. لنأخذ مثلا مناهج التعليم، فهي مقسمة إلى مواد متفرقة من حيث الكم و المعنى و ذهن المتلقي، يصير كصناديق منفصلة لتلك المواد. صندوق اللغات و كل لغة على حدة، ثم صندوق الفيزياء و صندوق الرياضيات و غيرها من الصناديق. ثم بعد التعليم الثانوي، يبدأ التخصص، يعني إقفال صناديق بالرصاص و توسيع مجالات و أحجام صناديق. و يبقى دائما مشكل الربط بين المواد مستمرا. فالذي يترسخ أنه لا علاقة بين المنطق الرياضي و التربية اﻹسلامية و اللغة العربية. و لا بين مقارنة اللغات فيما بينها، بنياتها و تراكيبها. وهذا ماينتج لنا انبهارا بهارون يحيى و الزنداني وعدنان ابراهيم عندما يتحدثون عن اﻹعجاز العلمي في القرآن أو مزج مصطلحات علمية بالدين، في حين هي مجرد محاولات بسيطة لفهم الكون من خلال القرآن و تصل بعضها إلى السفاهة للأسف. كما ينتج أيضا معاقين ذهنيا لا يفهمون النظريات الحديثة كنظرية التطور و نظرية اﻷوتار ويفتون بحرمانها. لأنها حسبهم تعارض الدين !!! باﻹضافة إلى إنتاج أطر عليا تفتخر بحفظها لإختصارات (UML, MERISE, SWOT, PESTEL, HACCP, ET MIND MAPPING...).في حين ليست سوى طرق تحليل عادية جدا، لكنها مركبة. و لو ألفناها منذ الصغر لما كانت جديدا وفخرا يذكر.
julirad المختل عقلياً والمتخلف ينفس عن داخله بطرق متخلفة يعتقدبذلك أنه زاد في الطنبور نغماً. بأسلوب النسخ واللصق المبتذل، ولأنه يخاف أن يفتضح أمره أكثر مما هو مفضوح يلجأ إلى تواجد الكبراء ويحشر أنفه بينهم ويمارسة التحذلق والكياسة التي يفتقدها فقط ليرفع خسيسته ويغمز قناتهم بطرق غبية ساذجة عفى عليها الزمن . وصدق من قال الغرض مرض
Ali Hajaby لست أتوجه إليك بالكلام. قدراتك العقلية محدودة، فمعذور بتعليقك النشاز فأنت لم تفهم ما كتبت وصعب جدا أنت تساير نقاشا بدون أن تخرج مصطلحاتك و معجم البوتانيك. سؤال هل شققت عن قلبي لتعلم ما فيه؟
julirad عن أي فهم تتحدث وعن أي نقاش تتكلم؟ مسكين أنت.. إن كنتن تعتقد بقدراتك فلما تأتي هنا لرفع خسيستك؟ لما لا تقوم بفتح قناة أو بلوك وترمي فيه انتهازيتك؟ وحينها سترى كم متابع سيتابعك على عمليات النسخ واللصق هذه. أمثالك وأمثال المدعو زوراً درع الصحابة لا مكان لكم هنا فاغربوا عنا لا نريد أشكالكم المتخلفة. قال مستوى قال....
Ali Hajaby الجمهرة و الأغلبية ليست معيارا. وفي القرآن الأكثرية مذمومة. تستخدم كلمات كبيرة كالانتهازية و الخسة. ربما لا تدري ما معناها. أتحفنا بتعليقك القادم، فلقد تمكنت منك عزة النفس.
أود أن اعترض على فكرة أن الشعر ليس فتنة أو زينة في الثقافة الصينية فهناك قبائل في الصين يتفاخرون بطول شعر المرأة حتى أنه في التراث القديم كانوا يعاقبون الرجل الذي ينظر لشعر نسائهم بأن يخدم أبويها لفترة من الزمن كما اعترض على أن العيون الكبيرة ليست جمالا عند اليابانيين فالمتابع للرسومات وأفلام الكرتون اليابانية يلاحظ انهم يتعمدون تكبير الأعين أكثر من المألوف على خلاف افلام الكرتون الانجليزية والأمريكية وكأن لديهم عقدة من صغر أعينهم
الرجال لو يطلع بسروال محد يكلمه شادين حيلهم علينا البنات بس ومحسسينا ان الدين كله واساسه موجود في قطعة قماش على راسي ياخي طيرووووو ... روحو ربو شبابكم اللي ماخلو منكر ولا حرام ماسووه وناشبين في حلوقنا بهالحجاب
إلى المسمى زوراً وتدليساً درع الصحابه وأمهات المؤمنين ليتك تغرب عن وجوهنا ومن هذه الصفحة المباركة يا غراب الشؤم أنت وأمثالك من الحثالة ممن يريدون الشهرة ورفع خسيستهم النتنة على حساب الآخرين. فليس هنا عشك فادرج. مكانك وأمثالك المصحات النفسية مع دوام الحراسة والمراقبة
حلقة رائعة ولكن للأسف مدة الحلقة أخفت عنا الكثير من التفاصيل المبهمة والتي من شأنها تبين الكثير.. ما زلت لم أفهم تماما (لا أعلم إن كنت أنا فقط) مسالة النمص وتحريمه من عدم تحريمه؟ ومسألة الحجاب ومعاييره؟ وخاصة في الأخير فما هي الضوابط فيه؟ ولما على العلماء أن يجتهدوا في الحجاب أنثروبولوجيا؟ أليس القرآن بين ووضح ما الحجاب (على الأقل تغطية الرأس)؟ أتمنى من الدكتور أن يوضّح أكثر ان سنحت له الفرصة في تضاعيف الحلقات...
هههههههههههههه ربي مايلتفت للي مطول ثوبه وله عذاب أليم...هالمعلومه ماكنت اعرفها لان المشايخ مايركزون عليها ولا يذكرونها اصلا ولا اسمع الرجال ينقدون على اللي مطول ثوبه ولا حد يكلمه بس شاطرين يعيدون ويزيدون ويشدون على المرأه هههههه يعل ربي يضيق عليكم مافي عدل ويقولون عشان الدين وربي
الدكتور عدنان جميل لكن الحلقة بدات جميلة ثم بدات ارى نوع من التناقض .. فهو يستشهد بالحديث ان النمص محرم عموما لكن قد لايصل للعن .. ثم يقول عن الزينة وتقليم الأظافر وقص شعر الراس يجوز من باب النظافة والزينة .. لم لا يكون النمص يجوز من باب الزينة ؟ وما الاسباب التي جعلت بعض العلماء يقولون بجواز النمص لمن تريد التزين لزوجها .. ماذا لو ارادت التزين لنفسها ؟؟ صراحة كثير من الاسءلة في اكثر من موضوع ذكر في الحلقة .. جزى الله خيرا دكتور عدنان لكنه هنا لم يقنعني ..
إلى من سمي نفسه درع الصحابه وأمهات المؤمنين الله يعينك على عقلك وانصحك تروح تلعب بعيد.اللهم اني صيام.
راءع دكتورنا الغالي وفقك الله
اشكر الاستاذ الفاضل سعود الدوسري على هذا التقديم الراقي والرائع ومداخلاتك مثل النسيم بدون ازعاج للامانه لم أشاهد مثلك تحياتي لك والله يوفقك
لا حرمنا منك يا دكتور
راااائع بكل ما فيك
ليتنا عرفناك منذ زمن
لب قلبك يا استاذنا وفديت مظهرك
وماشاء الله المذيع تحرك هذه الحلقة وكان اصبح يحب الدكتور ومعجب فيه (:
حلقة جميلة .. والمذيع جميل اسئلته مناسبة جدا ..
بارك الله في عدنان ابراهيم .. عقلية تنويرية عميقة ... مقدم البرنامج نجح تماما في هذه الحلقة
آخر جملة ملخص كل موضوع المظهر المخبر بشكل رائع ..
الله يحفظك شيخنا الكريم ❤️❤️
حلقة جدا رائعة ..
جزاك الله خيرا د. عدنان وأ. سعود
من أجمل البرامج الرمضانيه
سعود الدوسري الله يرحمك
بسم الله والحمد لله
السلام عليكم أهل لاإله إلا الله في كل بقاع البسيطة والكون...بارك الله في إمامنا وشيخنا عدنان حفظه الله من كل سوء ومكروه...متميز بعلمك وانفتاحك واجتهادك وجرأتك الفكرية ياشيخنا ...لكن تبقى أنت فارس المنبر ...حيث صدقك وحيويتك ولغة جسدك ، حفظك الله ، تبقى أكثر تأثيرا، وفي كل خير ...وبالمناسبة أجدد الدعوة للتفكير عالميا في جمعيات لنشر ونصرة فكر المجدد الدكتور عدنان ابراهيم...أحبكم في الله جميعا ياأهل لاإله إلا الله من كل المذاهب والطوائف والأصقاع...أخوكم أحمد من المغرب...
احسن الله لك دكتور عدنان
بارك الله فيك د.عدنان شكرا للحصة الرائعة
الله يرحمك يا استاذ سعود ..
جزاكم الله خيرا
بارك الله فيك يا شيخنا الجليل وانتفعنا بك.
ليطمئن قلبي... -6-
وزن الانسان بباطنه لابظاهره..
اجمل ماقال عدنان ابراهيم..
1-الإنسان كلما كانت رؤيته عميقه كلما تخفف من هذه الشكليات..
2- كلمة المظهر كلمه عامه.. العبادات..تعابير الوجه..الكلام..اللبس..والمظاهر جزء من الدين مثل الحج الصلاه.....الخ
3-اللبس لا يدل على التدين.. (وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ ۖ وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ)
(وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَىٰ مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ * وَإِذَا تَوَلَّىٰ سَعَىٰ فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ * وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ ۚ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ ۚ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ)
كأن الله يقول لنا وازنوا بين الاقوال والاعمال..
كم من صديق في قباء.. وكم من زنديق في عباء..
4- النبي لم يخترع لباس خاص له..وحتى المسلمون لم يتميزوا عن غيرهم..
5-الرسول لبس من الروم والفرس..التشبه المنهي عنه ماكان في الشعائر الدينيه.. بحيث من يراه يظنه غير مسلم
الأعياد الوطنيه وعيد الميلاد والام وغيرها لا مانع منها..واذا كان هناك من يتحسس من كلمة عيد فليُسميها ماشاء
وكلمة عيد اي انه يعد كل مره..
6-اللحيه لم يُجمع علي وجوبها العلماء ومنهم من قال انها مستحبه..
7-حلق اللحيه مكروه وليس حرام.. لأن الرسول علل ذلك بقوله خالفوا اليهود..لو كانت تعبدا لما عللها الرسول (ص)واذا غابت هذه العله فنحن في حِل من امرنا..
8- حرم الرسول مادون الكعبين..اذا كان خيلاء..والعلماء حملوا المطلق على المقيد..
9-الله حينما امر النساء بالحجاب لم يأمرهن لُيثقل عليهن.. إنما درء للفتنه..
10-اختلف العلماء في النمص منهم من قال جائز ومنهم من قال مكروه..
11-كل عملية تجميل بحيث يعود الانسان للشكل الطبيعي هو من احسن الإحسان..
11- من يقول انا مؤمن ومتصل بالله ومافي داعي للصلاه..هذا تفكير شاذ..اذا كان كلامه صحيح لكان هذ للأنبياء..الله امرهم بالصلاه..
12- الذي لايصلي كافر..ولكنه ليس مُخرج من المله..
13-الصلاه التي لاتنهى عن الفحشاء والمنكر.. صلاه شكليه..ولكن عليه ان يصلي حتى لا يجمع بين إثمين ..
14-هناك فوائد للصلاه روحيه..
15-نحن لنا الظاهر وربنا له السرائر
تسلم الاياااااادي
* اشكر الجميع الذين عجبهم تلخيصي للحلقات..وجزاكم الله خيرا على الكلام الطيب..
ولكني اعتذر منكم.. لانني لن اكمل تلخيص الحلقات..(ولو انني كنت اتمنى ان استمر في التلخيص )
بس بصراحه الدكتور عدنان ابراهيم في هذا البرنامج ليس عدنان الذي نعرفه..
تغير 180 درجه .. ليست هذه الكلمات ولا الافكار التي كنا نسمعها في خطبه وفي مسجده..لا ادري ماذا حدث له ..!!! ؟
انا من اشد المعجبين به.. وبأفكاره وهو كان بمثابة السراج الذي انار حياتنا بعد سنين عجاف من ظلام وجهل وتخلف اكثر من 1000 سنه.. وقلت هذا سوف يجدد الدين الاسلامي..ولكن للأسف.. انا صُدمت من الحلقه الاولى ..ولكني كنت اصبر نفسي لعلي اكون مخطئه ..
* الى قال انه يمكن ان يكون هناك اكثر من خليفه..واستشهد بعلي ومعاويه.. الم يعلم ان معاويه خرج على علي..!؟
ثم استشهد بوجود الدوله العباسيه.. الم يعلم ان العباسيين انقلبوا على الامويين.
لماذا المهادنه في المبادئ..!!؟
* وفي حلقه اخرى يقول يجوز محاربة غير المسلم حتى وان لم يحاربنا او يعتدي علينا.. وبرر ذلك لتهديدهم وردعهم..
يعني حضرته يحاسب الناس على النيه. انا هذا الذي فهمته من كلامه..
والحلقه الثامنه.. كانت ايضا عن الجهاد.. بصراحه مافي باقي غير انه يتحدث عن جهاد الطلب..
ماادري قالها او لا.. لأني لم اشاهد الحلقه
*-عدنان ابراهيم تغير تغيير جذري..
هو ليس مضطر لتغيير مواقفه ومبادئه..
عشان يطلع في القناه..
نحن عرفناه من مسجده واليوتيوب..
وله جمهوره..ولكن والله اعلم انه تعرض لغسيل مخ..و...........
والايام بيننا......
لذلك اعذروني لن اكمل معه.....
شكرا لك من قلبي ..♥
عدنان ابراهيم شيخي و ولي نعمتي ....
شكرا جزيلا للدكتور عدنان ابراهيم ..
الله يرحمه ويغفرله ويسكنه فسيح جناته💛
بارك الله فيك
حلقه رائعه...
الله يرحم سعود
ra2a3 jazak allho kol khayr docteur adnan ibrahim
مشكور اخي
يادكتور عدنان..نحن من ننضر للمرأة بشهوة وريبة وليست اوربا التي انت اعلم منا كيف ان نظرتهم للمرأة الجميلة لاتنطوي على ريبة وانما نظرة تنطوي على معاني جميلة .. هذا امر متعلق بثقافة ووعي مجتمع وليس بالانسانية ,,المرأة الجميلة الذكية المثقفة لا تكون محل للشهوة الرخيصة..لكن لانجذاب فطري جميل اشبه بروعة الطبعة وجمال الكون..
SAIF NATIQ بشويش علينا يا نزار قباني الله يخليك ^_^
Yaser Alamoudi تثبت تماما ما اقول..ترون نزار قباني ظاهرة غريبة في نظرته للمرأه..هل هناك من يستاء من نظرة نزار قباني للمرأة..(تحتل نفسي اطول احتلال..واجمل احتلال!!!)
SAIF NATIQ من هم الذين يرونها ظاهرة غريبة ؟
هذي اوروبا اللي فرحان فيها من كثر نظرتهم الجميلة للمرأة تحصلها في الاعلانات هنا و هناك , هذا غير العلاقات العابرة " المستمرة " . اللي يشوف تعليقك يقول انك ما قد شاهدت افلام اجنبية ! الا اذا انك من جد تشاهد :)
Yaser Alamoudi لم تشاهد *
Yaser Alamoudi ...؟
just amazing, Adnane ibrahim truley you are the best
محاضراته فيها كثير من الفوائد ولكن عنده كثير من التناقضات مثلا في احدى محاضرته بعنوان ( اذكروني اذكركم ) يقول ان الغناء والمعازف مزامير الشيطان وفي محاضرة اخرى يقول الموسيقى غذا الروح في محاضرته ( الموسيقى والغناء ) !!!!!!!!
اسمعوا المحاضرات
💛
طيب يكفى كومنت واحد ما لازم تلعى زيادة.
طفرتبنا تراك.
أغلب عقائد الناس هي ما ألفوه منذ نعومة الأظافر.
فيتولد لدى الناس، من ينطلق من معتقد يحاول إثباته بالبرهان أو أن ينطلق من البرهان إلى المعتقد.
وحين يتناقش العرفاني و البرهاني، تكون اللغة مختلفة و المنطلقات مختلفة و يتفقان فقط على الاختلاف.
أغلب المتدينين يظنون أن الدين بدهي،
يظنون أنه سهل البرهان، ويتعجبون كيف لغيرهم من الناس لا يؤمنون بما يؤمنون ؟
ينسون بسهولة انهم فقط ألفوا ما تعلموا و يتماهون مع كل من يوافق نغمتهم.
وأغلب البرهانيين يعجزون عن الاعتقاد بمحدودية العقل و حدوده.
يصنعون ديانة أخرى مقدسها هو العقل الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه.
ونعيد ما يقوم به المتدينون. الألفة !
نحن كبشر لنا استعداد لكل الأفكار.
الفرق يكمن في الأفكار النشيطة و الأفكار الميتة.
المتدين، قابليته للتدين تعزز نشاط الأفكار الدينية و تقتل الإلحادية.
وغيرهم، تكون الأفكار الإلحادية أكثر نشاطا و تقتل الأفكار الدينية.
وهنا تتغير المعقولات بين الفريقين.
وهذا سببه التكوين الذي يتلقاه الفرد
فمشكلة التعلم عند العقل، مشكلة عامة عند العالم اﻹسلامي و العالم الغربي، فنحن لا نختلف كثيرا عن اﻹنسان اﻷول البدائي، إلا فقط بالآلات الحديدية. فرغم التطور "الظاهر" فالعقل لم يطور بنفس الوتيرة طرق التحصيل المعرفي. فهو لا يزال يتعلم بطرق بسيطة. لم نتعلم أخذ المعرفة المركبة، لذلك بقي عقلنا بسيطا.
لنأخذ مثلا مناهج التعليم، فهي مقسمة إلى مواد متفرقة من حيث الكم و المعنى و ذهن المتلقي، يصير كصناديق منفصلة لتلك المواد. صندوق اللغات و كل لغة على حدة، ثم صندوق الفيزياء و صندوق الرياضيات و غيرها من الصناديق.
ثم بعد التعليم الثانوي، يبدأ التخصص، يعني إقفال صناديق بالرصاص و توسيع مجالات و أحجام صناديق. و يبقى دائما مشكل الربط بين المواد مستمرا.
فالذي يترسخ أنه لا علاقة بين المنطق الرياضي و التربية اﻹسلامية و اللغة العربية. و لا بين مقارنة اللغات فيما بينها، بنياتها و تراكيبها.
وهذا ماينتج لنا انبهارا بهارون يحيى و الزنداني وعدنان ابراهيم عندما يتحدثون عن اﻹعجاز العلمي في القرآن أو مزج مصطلحات علمية بالدين، في حين هي مجرد محاولات بسيطة لفهم الكون من خلال القرآن و تصل بعضها إلى السفاهة للأسف.
كما ينتج أيضا معاقين ذهنيا لا يفهمون النظريات الحديثة كنظرية التطور و نظرية اﻷوتار ويفتون بحرمانها. لأنها حسبهم تعارض الدين !!!
باﻹضافة إلى إنتاج أطر عليا تفتخر بحفظها لإختصارات (UML, MERISE, SWOT, PESTEL, HACCP, ET MIND MAPPING...).في حين ليست سوى طرق تحليل عادية جدا، لكنها مركبة. و لو ألفناها منذ الصغر لما كانت جديدا وفخرا يذكر.
julirad المختل عقلياً والمتخلف ينفس عن داخله بطرق متخلفة يعتقدبذلك أنه زاد في الطنبور نغماً. بأسلوب النسخ واللصق المبتذل، ولأنه يخاف أن يفتضح أمره أكثر مما هو مفضوح يلجأ إلى تواجد الكبراء ويحشر أنفه بينهم ويمارسة التحذلق والكياسة التي يفتقدها فقط ليرفع خسيسته ويغمز قناتهم بطرق غبية ساذجة عفى عليها الزمن . وصدق من قال الغرض مرض
Ali Hajaby
لست أتوجه إليك بالكلام.
قدراتك العقلية محدودة، فمعذور بتعليقك النشاز فأنت لم تفهم ما كتبت وصعب جدا أنت تساير نقاشا بدون أن تخرج مصطلحاتك و معجم البوتانيك.
سؤال هل شققت عن قلبي لتعلم ما فيه؟
julirad
عن أي فهم تتحدث وعن أي نقاش تتكلم؟ مسكين أنت.. إن كنتن تعتقد بقدراتك فلما تأتي هنا لرفع خسيستك؟ لما لا تقوم بفتح قناة أو بلوك وترمي فيه انتهازيتك؟ وحينها سترى كم متابع سيتابعك على عمليات النسخ واللصق هذه. أمثالك وأمثال المدعو زوراً درع الصحابة لا مكان لكم هنا فاغربوا عنا لا نريد أشكالكم المتخلفة.
قال مستوى قال....
Ali Hajaby
الجمهرة و الأغلبية ليست معيارا. وفي القرآن الأكثرية مذمومة.
تستخدم كلمات كبيرة كالانتهازية و الخسة. ربما لا تدري ما معناها. أتحفنا بتعليقك القادم، فلقد تمكنت منك عزة النفس.
julirad ؟ (UML, MERISE, SWOT, PESTEL, HACCP, ET MIND MAPPING...)ما معنى
الصوت غير واضح لو سمحتوا عالجوا هذه المشكلة
اول مره اشوف دكتور عدنان هاديء ويتحدث باسلوب لبق من دون اطنان الكراهيه والنشاز اللتي ينشرها في خطبه
أود أن اعترض على فكرة أن الشعر ليس فتنة أو زينة في الثقافة الصينية فهناك قبائل في الصين يتفاخرون بطول شعر المرأة حتى أنه في التراث القديم كانوا يعاقبون الرجل الذي ينظر لشعر نسائهم بأن يخدم أبويها لفترة من الزمن
كما اعترض على أن العيون الكبيرة ليست جمالا عند اليابانيين فالمتابع للرسومات وأفلام الكرتون اليابانية يلاحظ انهم يتعمدون تكبير الأعين أكثر من المألوف على خلاف افلام الكرتون الانجليزية والأمريكية وكأن لديهم عقدة من صغر أعينهم
الرجال لو يطلع بسروال محد يكلمه شادين حيلهم علينا البنات بس ومحسسينا ان الدين كله واساسه موجود في قطعة قماش على راسي ياخي طيرووووو ... روحو ربو شبابكم اللي ماخلو منكر ولا حرام ماسووه وناشبين في حلوقنا بهالحجاب
إلى المسمى زوراً وتدليساً درع الصحابه وأمهات المؤمنين ليتك تغرب عن وجوهنا ومن هذه الصفحة المباركة يا غراب الشؤم أنت وأمثالك من الحثالة ممن يريدون الشهرة ورفع خسيستهم النتنة على حساب الآخرين. فليس هنا عشك فادرج.
مكانك وأمثالك المصحات النفسية مع دوام الحراسة والمراقبة
Ali Hajaby مع دوام الحراسة والمراقبة ههههههههه
ويحك !!! امستسغرٌ سب وشتم الآخرين؟؟!! ، اذا كنت غاضبا من تسميته درع الصحابة فالزم ادبك لاتولع بشتمه ،
لا أراك موفقاً في هذه الحلقة
بعضها
طيب، ما ذا عن الذين يقولون أن الرجل يفتن المرأة بمظهره فتنظر إليه بنظرة شهوة وريبة وقد يثيرها ، فلماذا لا يلبس الرجال الحجاب؟
درع الصحابه مساوي حالو نبي موحى اليه. اساليبك هاي نسيت من ايام القيق الزرع الرقيق. حل عنا يا شيخ ولملم افكارك وعلمها لاهلك تضرب منك الهم
حلقة رائعة ولكن للأسف مدة الحلقة أخفت عنا الكثير من التفاصيل المبهمة والتي من شأنها تبين الكثير.. ما زلت لم أفهم تماما (لا أعلم إن كنت أنا فقط) مسالة النمص وتحريمه من عدم تحريمه؟ ومسألة الحجاب ومعاييره؟ وخاصة في الأخير فما هي الضوابط فيه؟ ولما على العلماء أن يجتهدوا في الحجاب أنثروبولوجيا؟ أليس القرآن بين ووضح ما الحجاب (على الأقل تغطية الرأس)؟ أتمنى من الدكتور أن يوضّح أكثر ان سنحت له الفرصة في تضاعيف الحلقات...
هههههههههههههه ربي مايلتفت للي مطول ثوبه وله عذاب أليم...هالمعلومه ماكنت اعرفها لان المشايخ مايركزون عليها ولا يذكرونها اصلا ولا اسمع الرجال ينقدون على اللي مطول ثوبه ولا حد يكلمه بس شاطرين يعيدون ويزيدون ويشدون على المرأه هههههه يعل ربي يضيق عليكم مافي عدل ويقولون عشان الدين وربي
تأكذت ان الدكتور روائي و تراثي بمتياز لن يصل الى مستوى المجددين لهذا العصر أبدا !
Brahim Cadid
من ؟
كانت أم راسل
Ali Hajaby اقصد مجموعة من اصحاب الفكر القرآني على رأسهم المفكر
محمد شحرور
الدكتور عدنان جميل لكن الحلقة بدات جميلة ثم بدات ارى نوع من التناقض .. فهو يستشهد بالحديث ان النمص محرم عموما لكن قد لايصل للعن .. ثم يقول عن الزينة وتقليم الأظافر وقص شعر الراس يجوز من باب النظافة والزينة .. لم لا يكون النمص يجوز من باب الزينة ؟ وما الاسباب التي جعلت بعض العلماء يقولون بجواز النمص لمن تريد التزين لزوجها .. ماذا لو ارادت التزين لنفسها ؟؟ صراحة كثير من الاسءلة في اكثر من موضوع ذكر في الحلقة .. جزى الله خيرا دكتور عدنان لكنه هنا لم يقنعني ..
له جواب في خطبة سابقة يرى ان اللعن خاص بالتشبة بالنساء سيئات السمعة، ولم يقصد به التزين.
#عدنانيون