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この働きにかかわってくださっている方々に感謝します。聖書を理解する良い手助けになります。
💒感謝アーメン🙏
わ！パート2！！感謝！！！
良いですね
❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
八王子に引っ越した気持ちがよくわかった😊パンと葡萄酒なら、甲州にいっぱいあるじゃん😇
イエスさん＝宜保愛子さん＝モーセの十戒の神様 マタイの福音書２０章「天国は（暑い）ぶどう園の農作業」と宜保さんの霊視による死後の魂の説明は、ほとんど同じ要点だと思いました。 ぶどう園のたとえ話では、天国とこの世を一日でたとえると、天国は昼の１２時間、この世は夜の１２時間です。神様は天国で暑いぶどう園を朝の６時から夕方の６時まで経営しており、朝の６時から数時間おきに広場(この世？）に労働者を雇いに行きます。日当は皆、その人にふさわしい１デナリです。 朝 ６時～夕方６時 １２時間労働で１デナリ 支払い５番 朝 ９時～夕方６時 ９時間労働で１デナリ 支払い４番 昼１２時～夕方６時 ６時間労働で１デナリ 支払い３番 昼 ３時～夕方６時 ３時間労働で１デナリ 支払い２番 夕方５時～夕方６時 １時間労働で１デナリ 支払い１番 夕方６時に農作業が終わると、最後に雇った１時間労働の者から順に賃金の１デナリを払ってやりました。ところが朝の６時から１２時間働いた最初の人々が来て、もっと多くもらえるだろうと思っていたのに、彼らも１デナリずつもらっただけだったので、神様に向かって不平をもらしました。「この最後の者たちは１時間しか働かなかったのに、あなたは１日じゅう労苦と暑さを辛抱したわたしたちと同じ扱いをなさいました」その人に対して神様は「わたしは不正はしていない。あなたはわたしと１デナリの約束をしたではないか。自分の物を自分がしたいようにするのは当たり前ではないか」 この「天国のぶどう園」のたとえ話の前後には、神の国に入る時の定句「多くの先の者が後になり、後の者が先になる」が付いているので、ここで、この世と天国と神の国の関係を知ることができると思います。 この世⇒天国⇒神の国（この世？） この世の最長寿命は聖書の神の言葉や医学的に約１２０年です。そうすると天国の基本は最長１２０年となります。天国はこの世で自分が犯した罪の償いをする最短１０年から最長１２０年の刑務所のようなところではないでしょうか？ ４つの福音全体から、神の国（この世？）に入る条件は新しく生まれた幼児でなければなりません。 またヨハネの福音書１０章－９ イエスさんは「わたしは門である。わたしを通って入る者は救われ、また出入りし牧草にありつくであろう」なので、人の魂は二つの場所を何度も出入りするのではないかと思います。 この「天国のぶどう園」のたとえ話で１２時間働いた者も１時間働いた者も皆、報酬が１デナリというのは、１復活権であり、夕方６時に全員農作業が終わるのは、神の国で婚礼の晩さん会がはじまるためではないでしょうか。 イエスさんは「輪廻転生しながら、この世の終わりの最後の審判を待っていなさい」なのでは？ 神の国に入る時の定句「多くの先の者が後になり、後の者が先になる」は「先に死んだ悪人は罪の償い期間が長いので、この世に戻ってくるのが後になり、後から死んだ善人は罪の償い期間が短いので、先にこの世に戻ってくる」という意味ではないかと思います。天国のぶどう園で１２時間働いた者は「暑くて苦しかったと神様に文句を言っていますが、ルカの福音書１６章－１９～３１「金持ちとホームレス」のたとえ話で、家の前の腹をすかせたホームレスに何もしてやらなかった金持ちは死後、「暑くて苦しいから水をくれ」と嘆いています。宜保さんは「どの仏様にもお供えして喜ばれるのは、コップ１杯のお水です。（水死と凍死以外の仏様）」と仰っていました。 マタイの福音書２０章「天国は暑いぶどう園の農作業」と要点がよく似ているのは、マタイの福音書１８章２３－３５「天国は刑務所？」のたとえ話ではないでしょうか。「この世でたくさん罪を犯している大悪人が他人の小さな罪を許さないならば、天国で神様はその大悪人が全てその罪を償うまで刑務所に入れておく」 宜保さんの霊視の大事な要点は「人がこの世で罪を犯すと、その罰がすぐにその人に当たればいいけれど、３～４代の子孫にその悪い報いが当たって清算されているようなので、くれぐれも気をつけて下さい」ということでした。それは旧約聖書のモーセの十戒の神様の人間に対する基本方針と同じです。
いじめている人嫌われている人嫌っている人 普通 いじめられている人好かれている人好きな人おとこおんな 幸せ普通不幸な人
せいしょってそんなにだいじなんですか？
三冊持っているけど わかりません…
聖書に興味をもたれるというのは、あなたが主の御心に適った人間になりつつあるという事だと思います。聖書が本当の歴史である可能性は充分にあると思います。イエス・キリストが公生涯を送った2000年前は日本でいうところの弥生時代だそうです。そんな昔の事なら本当かどうか分からないじゃないかと思われるかもしれませんが、イスラエルはエジプト、ギリシャ、ローマと文明を重ねて来た土地に囲まれていますので、イエスの弟子のマタイは通行税の取税人でしたし、「タラントンのたとえ」では当時イスラエルに銀行があった事がわかります。日本はその頃弥生時代でも、イスラエルは当時それだけの国際都市だったわけですから、イエス・キリストが実在した事を記す聖書にも聖書以外の文献にも、正確に事実が連ねられている可能性は高いです。旧約聖書の話の終わりから、新約聖書の始まりの話までおよそ400年の時間が経っていると考えられていますが、ちょうどその時期はアレキサンダー大王がそこら一帯の地域を征服していた時期です。つまりイエス・キリストはアレキサンダー大王より、アリストテレスよりも後に生まれ、公生涯を送っています。つまりイエス・キリストが実在したかどうかが正確な情報として残る事は充分に可能だったと前提しますと、イエスの復活を目撃した人は当時500人ほど居たといいますが、彼らは命を奪われるような迫害にあっても、「イエスは死から復活した、自分はそれをこの目で見た！」という主張を変えませんでした。果たして人は嘘のために迫害されたり差別される事を受け入れるでしょうか？イエス・キリストは新約聖書の中で旧約聖書を本当の歴史である前提で語られています。イエス・キリストを信じるという事は旧約聖書も新約聖書も本当の歴史であると信じる事と同じです。しかし信じるかどうかは、神が人間一人ひとりに自由意志を与えているので、当然自由です。イエス様も弟子たちに福音を述べ伝えるよういいましたが、全ての人を説得して来いとはおっしゃいませんでした。聖書が本当の歴史であれば、イエス・キリストが生まれてから2000年程の時が経っていて、旧約聖書の中ではは4,5千年余りの時間が経っていると考えられます。アカデミックな教育では地球は47億年ほど存在しているといいますが、聖書的には地球はもっとずっと若く、一万年も経っていません。本当に地球が47億年も存在しているか疑ってみるのもアリだと思います。進化論など、色んな論理がありますが、結局のところ、アカデミックな教育も確たる根拠が存在するものではありません。わたしは動物が時間の経過の中で環境に順応して多少進化する事はあると思います、しかし猿が人になるほどの種の変化はあり得ないと考えます。猿は何億年経ってもおそらく猿のままでしょう。であると仮定しますと、人間は初めから人間だった。聖書が本当の歴史である可能性は充分にあります。イエス・キリストを自分の救い主と信じれるようになるのは主だけが起こせる奇跡。understand(理解する)とはstand- under下に立つ事です。聖書を理解するには主(神)の下に立つ必要があります。聖書がなんであるかを自分の賢さ、頭の良さで突き止めようとなさいますと主はなかなかあなたにお会いにならないかもしれません。しかしあなたが主の下に立ち、一心に神を探し求められれば、主は必ずあなたにお会いになると思います。イエス・キリストによる救いとは人間の「行い、業、術、技」による救いではありません。もともと罪深い人間がちょっと善行を積んでも神の前に犯した罪のあがないにはなりません。たとえるなら、私があなたに対して罪を犯したのに、わたしが「でもわたしはチャリティー活動もした事あるし善人です」と言い張ったところで、あなたからしたら「だからなに？あなたが私に対して犯した罪は罪のままだよ」とお思いになると思います。神に対し犯した罪を人間には自分であがなう事はできない。それ故に、主はそのひとり子、イエス・キリストに十字架を負わせ、人間の罪の罰の支払いを十字架上でイエスが引き受けました。主は、イエス・キリストを自分の救い主と認める者を「義」とするとお決めになりました。イエス・キリストを自分の救い主とし、救われた者には永遠の命が約束されます。「永遠の命」という話をすると、永遠になど生きたくないとおっしゃるかたは沢山います。それだけ生きる事は辛く苦しいものです。しかし主と共に一切の苦しみが過ぎ去った神の御国(天国)で永遠を過ごすか、神と断絶したまま永遠の火の池で苦しむかの二択しかないと記されているのが聖書です。神がいる場所が天国で、神が居ない場所が地獄なら、神と共に居たいか、いたくないかの二択です。「死」には自動的に人を「神を愛する者、神に従う者」にする力はありません。この地上生涯での時間は有限です。限りある人生の時間を主と共に過ごしたくなかった人が死んで永遠の時間を主と共に過ごしたいと思うでしょうか？生きている間にあなたにも主のお導きがありますように。二択と言えばイエス・キリストは御自身を神(神の子、神の言)だと言った誇大妄想狂だったか、本当に神だったかのいづれかです。
@@なおざりおざなり アーメン！
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イエスさん＝宜保愛子さん＝モーセの十戒の神様
マタイの福音書２０章「天国は（暑い）ぶどう園の農作業」と宜保さんの霊視による死後の魂の説明は、ほとんど同じ要点だと思いました。
ぶどう園のたとえ話では、天国とこの世を一日でたとえると、天国は昼の１２時間、この世は夜の１２時間です。神様は天国で暑いぶどう園を朝の６時から夕方の６時まで経営しており、朝の６時から数時間おきに広場(この世？）に労働者を雇いに行きます。日当は皆、その人にふさわしい１デナリです。
朝 ６時～夕方６時 １２時間労働で１デナリ 支払い５番
朝 ９時～夕方６時 ９時間労働で１デナリ 支払い４番
昼１２時～夕方６時 ６時間労働で１デナリ 支払い３番
昼 ３時～夕方６時 ３時間労働で１デナリ 支払い２番
夕方５時～夕方６時 １時間労働で１デナリ 支払い１番
夕方６時に農作業が終わると、最後に雇った１時間労働の者から順に賃金の１デナリを払ってやりました。ところが朝の６時から１２時間働いた最初の人々が来て、もっと多くもらえるだろうと思っていたのに、彼らも１デナリずつもらっただけだったので、神様に向かって不平をもらしました。「この最後の者たちは１時間しか働かなかったのに、あなたは１日じゅう労苦と暑さを辛抱したわたしたちと同じ扱いをなさいました」その人に対して神様は「わたしは不正はしていない。あなたはわたしと１デナリの約束をしたではないか。自分の物を自分がしたいようにするのは当たり前ではないか」
この「天国のぶどう園」のたとえ話の前後には、神の国に入る時の定句「多くの先の者が後になり、後の者が先になる」が付いているので、ここで、この世と天国と神の国の関係を知ることができると思います。
この世⇒天国⇒神の国（この世？）
この世の最長寿命は聖書の神の言葉や医学的に約１２０年です。そうすると天国の基本は最長１２０年となります。天国はこの世で自分が犯した罪の償いをする最短１０年から最長１２０年の刑務所のようなところではないでしょうか？
４つの福音全体から、神の国（この世？）に入る条件は新しく生まれた幼児でなければなりません。
またヨハネの福音書１０章－９ イエスさんは「わたしは門である。わたしを通って入る者は救われ、また出入りし牧草にありつくであろう」なので、人の魂は二つの場所を何度も出入りするのではないかと思います。
この「天国のぶどう園」のたとえ話で１２時間働いた者も１時間働いた者も皆、報酬が１デナリというのは、１復活権であり、夕方６時に全員農作業が終わるのは、神の国で婚礼の晩さん会がはじまるためではないでしょうか。
イエスさんは「輪廻転生しながら、この世の終わりの最後の審判を待っていなさい」なのでは？
神の国に入る時の定句「多くの先の者が後になり、後の者が先になる」は「先に死んだ悪人は罪の償い期間が長いので、この世に戻ってくるのが後になり、後から死んだ善人は罪の償い期間が短いので、先にこの世に戻ってくる」という意味ではないかと思います。天国のぶどう園で１２時間働いた者は「暑くて苦しかったと神様に文句を言っていますが、ルカの福音書１６章－１９～３１「金持ちとホームレス」のたとえ話で、家の前の腹をすかせたホームレスに何もしてやらなかった金持ちは死後、「暑くて苦しいから水をくれ」と嘆いています。宜保さんは「どの仏様にもお供えして喜ばれるのは、コップ１杯のお水です。（水死と凍死以外の仏様）」と仰っていました。
マタイの福音書２０章「天国は暑いぶどう園の農作業」と要点がよく似ているのは、マタイの福音書１８章２３－３５「天国は刑務所？」のたとえ話ではないでしょうか。「この世でたくさん罪を犯している大悪人が他人の小さな罪を許さないならば、天国で神様はその大悪人が全てその罪を償うまで刑務所に入れておく」
宜保さんの霊視の大事な要点は「人がこの世で罪を犯すと、その罰がすぐにその人に当たればいいけれど、３～４代の子孫にその悪い報いが当たって清算されているようなので、くれぐれも気をつけて下さい」ということでした。それは旧約聖書のモーセの十戒の神様の人間に対する基本方針と同じです。
いじめている人嫌われている人嫌っている人 普通 いじめられている人好かれている人好きな人おとこおんな 幸せ普通不幸な人
せいしょってそんなにだいじなんですか？
三冊持っているけど わかりません…
聖書に興味をもたれるというのは、あなたが主の御心に適った人間になりつつあるという事だと思います。
聖書が本当の歴史である可能性は充分にあると思います。
イエス・キリストが公生涯を送った2000年前は日本でいうところの弥生時代だそうです。
そんな昔の事なら本当かどうか分からないじゃないかと思われるかもしれませんが、イスラエルはエジプト、ギリシャ、ローマと文明を重ねて来た土地に囲まれていますので、イエスの弟子のマタイは通行税の取税人でしたし、「タラントンのたとえ」では当時イスラエルに銀行があった事がわかります。
日本はその頃弥生時代でも、イスラエルは当時それだけの国際都市だったわけですから、イエス・キリストが実在した事を記す聖書にも聖書以外の文献にも、正確に事実が連ねられている可能性は高いです。
旧約聖書の話の終わりから、新約聖書の始まりの話までおよそ400年の時間が経っていると考えられていますが、ちょうどその時期はアレキサンダー大王がそこら一帯の地域を征服していた時期です。
つまりイエス・キリストはアレキサンダー大王より、アリストテレスよりも後に生まれ、公生涯を送っています。
つまりイエス・キリストが実在したかどうかが正確な情報として残る事は充分に可能だったと前提しますと、
イエスの復活を目撃した人は当時500人ほど居たといいますが、彼らは命を奪われるような迫害にあっても、
「イエスは死から復活した、自分はそれをこの目で見た！」という主張を変えませんでした。
果たして人は嘘のために迫害されたり差別される事を受け入れるでしょうか？
イエス・キリストは新約聖書の中で旧約聖書を本当の歴史である前提で語られています。
イエス・キリストを信じるという事は旧約聖書も新約聖書も本当の歴史であると信じる事と同じです。
しかし信じるかどうかは、神が人間一人ひとりに自由意志を与えているので、当然自由です。
イエス様も弟子たちに福音を述べ伝えるよういいましたが、全ての人を説得して来いとはおっしゃいませんでした。
聖書が本当の歴史であれば、イエス・キリストが生まれてから2000年程の時が経っていて、旧約聖書の中ではは4,5千年余りの時間が経っていると考えられます。
アカデミックな教育では地球は47億年ほど存在しているといいますが、聖書的には地球はもっとずっと若く、一万年も経っていません。
本当に地球が47億年も存在しているか疑ってみるのもアリだと思います。
進化論など、色んな論理がありますが、結局のところ、アカデミックな教育も確たる根拠が存在するものではありません。
わたしは動物が時間の経過の中で環境に順応して多少進化する事はあると思います、しかし猿が人になるほどの種の変化はあり得ないと考えます。
猿は何億年経ってもおそらく猿のままでしょう。
であると仮定しますと、人間は初めから人間だった。
聖書が本当の歴史である可能性は充分にあります。
イエス・キリストを自分の救い主と信じれるようになるのは主だけが起こせる奇跡。
understand(理解する)とはstand- under下に立つ事です。
聖書を理解するには主(神)の下に立つ必要があります。
聖書がなんであるかを自分の賢さ、頭の良さで突き止めようとなさいますと主はなかなかあなたにお会いにならないかもしれません。
しかしあなたが主の下に立ち、一心に神を探し求められれば、主は必ずあなたにお会いになると思います。
イエス・キリストによる救いとは人間の「行い、業、術、技」による救いではありません。
もともと罪深い人間がちょっと善行を積んでも神の前に犯した罪のあがないにはなりません。
たとえるなら、私があなたに対して罪を犯したのに、わたしが「でもわたしはチャリティー活動もした事あるし善人です」と言い張ったところで、あなたからしたら「だからなに？あなたが私に対して犯した罪は罪のままだよ」とお思いになると思います。
神に対し犯した罪を人間には自分であがなう事はできない。
それ故に、主はそのひとり子、イエス・キリストに十字架を負わせ、人間の罪の罰の支払いを十字架上でイエスが引き受けました。主は、イエス・キリストを自分の救い主と認める者を「義」とするとお決めになりました。
イエス・キリストを自分の救い主とし、救われた者には永遠の命が約束されます。
「永遠の命」という話をすると、永遠になど生きたくないとおっしゃるかたは沢山います。それだけ生きる事は辛く苦しいものです。
しかし主と共に一切の苦しみが過ぎ去った神の御国(天国)で永遠を過ごすか、神と断絶したまま永遠の火の池で苦しむかの二択しかないと記されているのが聖書です。
神がいる場所が天国で、
神が居ない場所が地獄なら、
神と共に居たいか、いたくないかの二択です。
「死」には自動的に人を「神を愛する者、神に従う者」にする力はありません。
この地上生涯での時間は有限です。限りある人生の時間を主と共に過ごしたくなかった人が死んで永遠の時間を主と共に過ごしたいと思うでしょうか？
生きている間にあなたにも主のお導きがありますように。
二択と言えばイエス・キリストは御自身を神(神の子、神の言)だと言った誇大妄想狂だったか、本当に神だったかのいづれかです。
@@なおざりおざなり
アーメン！