ХОЧИ МИРЗАВЕЦ ТУ ЯК ЛАЬНАТИ ТУ ЯК ДАЮС ТУ ЯК ХОИН ТУ ЯК КАЗЗОБ. ИН ШОО АЛЛОХ КИ МОРО АЛЛОХ ХИДОЯТ КАРД ВА АЛХАМДУЛИЛЛАХ КИ ШЕЙХ АБУ МУХАММАД МАДАНИРА БА МО САБАБ КАРД КИ АЗ ХАКИКАТИ ИСЛОМ БОХАБАР ШУДЕМ АЛЛОХ ДАР КУЧОЕ БОШАНД ХИФЗАШОН НАМОЯД.
✅ Ибни Қайим (رَحِمَهُ ﷲ) мегӯяд: "Касоне, ки робитаро бо Аллоҳ қатъ мекунанд, чаҳор нафаранд: 1. Шайтон 2. Нафс 3. Дунё 4. Мардум - Ҳар гоҳ шайтон робитаатро бо Аллоҳи Мутаъол қатъ кунад, пас истиъоза гуфта ва бо вай мухолифат намо. - Ҳар гоҳ нафс байни ту ва Аллоҳ фосилаеро овард бо он Муҷоҳидат бикун. - Ва ҳар гоҳ дунё байни ту ва Аллоҳ ҷудои овард, пас зуҳдро интихоб намо ва дар тарки он саъй ва талошатро ба харҷ деҳ. - Ва ҳар гоҳ мардум байни ту ва Аллоҳи Мутаъол дури эҷод кунад, пас гӯшанишиниро аз онҳо интихоб бикун ва танҳо бош аммо бо Аллоҳ".⋮ 🌹💦🌹💦🌹💦🌹💦🌹💦
3- التكبير والتهليل والتحميد: لما ورد في حديث ابن عمر السابق: فأكثروا من التهليل والتكبير والتحميد، وقال الإمام البخاري رحمه الله: كان ابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهما يخرجان إلى السوق في أيّام العشر يكبران ويكبر النّاس بتكبيرهما"، وقال أيضًا: "وكان عمر يكبر في قبته بمنى فيسمعه أهل المسجد فيكبرون ويكبر أهل الأسواق حتى ترتج منى تكبيراً. 3 ) Такбир ва Таҳлил ва Таҳмид. Чигунае,ки дар Ҳадиси Ибни Умар гузашт. Зиёд кунед аз Таҳлилу Такбиру Таҳмид. Гуфтанд Имом Бухорий Раҳимаҳуллаҳ Албатта Ибни Умар ва Абӯ Ҳурайра хориҷ мешуданд бар бозор дар рӯзҳои даҳ рӯзи Зул Ҳиҷҷа ва Такбир мегуфтанд ва Мардум низ бо онҳо Такбир мегуфт. Ва инчунин гуфтанд Имом Бухорий ва Умар Ибни Хаттаб низ Такбир мегуфтанд дар қубаи худ дар Мино ва Аҳли Масҷид мешунавиданд ва инчунин Такбир мегуфтанд ва Аҳли бозор низ Такбир мегуфтанд ва ҳатто Мино аз Такбири баланд ба ларза медаромад. وكان ابن عمر يكبر بمنى تلك الأيّام، وخلف الصلوات وعلى فراشه، وفي فسطاطه، ومجلسه، وممشاه تلك الأيّام جميعا، والمستحب الجهر بالتكبير لفعل عمر وابنه وأبي هريرة رضي الله عنهم أجمعين.. Ва Ибни Умар Такбир мегуфтанд дар Мино дар ин рӯзҳо ва баъди ҳар як Намоз ва дар ҷойгаҳи худ ва дар хаймаи худ ва дар маҷлиси худ ва дар роҳрави худ ва комилан дар ин даҳ рӯзи Зул Ҳиҷҷа Такбир мегуфтанд. Ва инчунин мустаҳаб аст Такбир-ро баланд гуфтан чигунае,ки Умар Ва Абдуллаҳ ва Абу Ҳурайра Радияаллаҳу анҳум баланд мегуфтанд. وحري بنا نحن المسلمين أن نحيي هذه السنة التي قد أضيعت في هذه الأزمان، وتكاد تنسى حتى من أهل الصلاح والخير -وللأسف- بخلاف ما كان عليه السلف الصالح.. Эй кош мо зинда мегардондем ин Суннат-ро. Барои ингуна Суннатҳо мо Мусалмонон Аҳақтар мебошем он Сунате,ки дар ин замонҳо зойеъву нест шудааст. Ва Аҳли Салоҳу Аҳли Хайр низ қариб фаромӯш карданд ин Суннат-ро МУТААСИФОНА. Аҳли Салаф ингуна набуданд балки Амал мекарданд صيغة التكبير: ورد فيها عدة صيغ مروية عن الصحابة والتابعين منها: - الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر كبيرًا. - الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلاّ الله، والله أكبر، والله أكبر، ولله الحمد. - الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلاّ الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد. Сиғаи Такбир.. Бо якчанд сиға ворид шудааст Такбир аз Саҳобаҳо ва аз Тобиинҳо. Яаке аз он ин аст. Аллаҳу Акбар. Аллаҳу Акбар. Аллаҳу Акбару Кабиро. Аллаҳу Акбар. Аллаҳу Акбар. Ла'илаҳа Иллаллаҳ. Валлаҳу Акбар. Валлаҳу Акбар. Валиллаҳил Ҳамд. Аллаҳу Акбар. Аллаҳу Акбар. Аллаҳу Акбар. Ла'илаҳа Иллаллаҳ. Валлаҳу Акбар. Аллаҳу Акбар. Ва Лиллаҳил Ҳамд 4- يقول ﷺ: إذا دخل شهر ذي الحجة وأراد أن يضحي فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره شيئًا. وفي اللفظ الآخر: ولا من بشرته شيئًا. رواه مسلم. 4 ) Гуфтанд Расулуллаҳ Саллаллаҳу Алейҳи Васаллам. Агар дохил шавад Моҳи Зул Ҳиҷҷа ва касе агар Қурбони кардан хоҳад пас набояд кӯтоҳ кунад мӯйаш-ро ва ё нохунҳояш-ро. Дар дигар лафз ва набояд бигирад пӯсташ-ро. Ривояти Муслим. 5- صيام يوم عرفة: يتأكد صوم يوم عرفة، لما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنّه قال عن صوم يوم عرفة: أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده (رواه مسلم). لكن من كان في عرفة حاجاً فإنّه لا يستحب له الصوم، لأنّ النبي صلى الله عليه وسلم وقف بعرفة مفطراً. 5 ) Рӯза гирифтан дар рӯзи АРАФА. Рӯзаи рӯзи Арафа таъкиди аст. Собит шудааст аз Расулуллаҳ Саллаллаҳу Алейҳи Васаллам Ҳадис ба хусусияти Рӯзаи рӯзи Арафа. Гуфтанд Расулуллаҳ Саллаллаҳу Алейҳи Васаллам умедворем,ки Аллаҳ Субҳанаҳу Ватаъала Мағфират кунад як соли пешини Арафаро ва як соли ояндааш-ро бо як Рӯзаи рӯзи Арафа. Ривояти Муслим. Аммо агар касе дар Арафа бошад ҳамчун Ҳоҷи барои ӯ Мустаҳаб нест Рӯза гирифтанаш. Барои он ,ки Расулуллаҳ Саллаллаҳу Алейҳи Васаллам ба Арафа ҳозир шуданд Муфтир. ( Ғайри Рӯза ) t.me/Tolibdin
Бародарон ва Хоҳарони муваҳидам шуморо ба фарорасии рӯзҳои бузург ёдовари мекунам, ин Шаб (Ҷумъа ) ё Фардо (Шанбе) Моҳи бузурги зулҲиҷа дохил мешавад!. 10 рузи Авали зулҲиҷҷа ин беҳтарин ва бофазилатарин рузҳои Сол мебошад!. То ин ҳаду дараҷае ки базе Уъламо гуфтанд: 10 рузи ва шаби авали зулҲиҷа савобу подошаш беҳтар ва бо фазилатар аст аз 10 рузи Ахири Рамазон!. Шумо медонед Савобу фазилати 10 рузи ахири рамазонро, ва медонед чигуна Паёмбар صلى الله عليه وسلم таёри медиданд дар даҳаи ахири рамазон, ва чигуна шаб зинда дори мекарданд, ва эьтикоф мешиштанд ва садақот ва ғайраҳоро мекарданд. аммо ба замии ҳамин 10 рузи зулҲиҷа Фазлаш бисёртар аст!. Базе Уламо гуфтанд шабҳои 10 рузи Ахири рамазон беҳтар аз шабҳои 10 рузи зулҲиҷҷа мебошад, зеро инки дар он шаби қадр мебошад ва рузҳои зулҲиҷҷа беҳтар аз Рузҳои рамазон мебошад зеро инки дар он рӯзи Арафа ва рӯзи Қурбони мебошанд. дар фазли 10 рузи зулҲиҷҷа якчанд Оятҳо нозил шудаги аст. ва ҳадисҳои зиёде ворид шуда аст. (وَالْفَجْرِ. وَلَيَالٍ عَشْرٍ) (Қасам ба фаҷр ва ба он даҳ шаб -Шабҳои даҳаи аввали зул ҳиҷҷа-) (وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ) (Ва номи Аллоҳро зикр мекунанд дар он рӯзҳои муъян -даҳ рӯзи зулҲиҷа- ва бар он чизҳое ки ба онҳо ато намуд аз чорпоҳо) قال النبي صلى الله عليه وسلم «ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام يعني أيام العشر قالوا يا رسول اللهِ ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء» رواه البخاري . (Паембар صلى الله عليه وسلم гуфтанд : Нест ягон рузе ки Амалҳои Солеҳро кардан дусдоштатар бошад, дар назди Аллоҳ таьло аз ин рӯзҳо -Даҳаи аввали зул ҳиҷҷа- Саҳобаҳо пурсидан ҳато Чиҳод кардан дар роҳи Аллоҳ? Гуфтанд дар Ҷавоб :Ҳато Ҷиҳод кардан дар роҳи Аллоҳ! Баробар намешавад бо ин даҳаи аввали зул ҳиҷҷа, магар муҷоҳидеки ки дар роҳи Аллоҳ баромад бо ҷону молаш ва ба чизе аз ин чизҳо бар нагашт, ривояти Бухори. (Яьне ҳар касе 10 рузи зулҲиҷҳа ро бо ибодат мегузаронад мисли муҷоҳиде аст ки бо ҷону молаш дар роҳи Аллоҳ фидо кардаги мебошад!). Ва дар дигар Ҳадисҳо ва Асарҳо ворид шудаги аз Паёмбар صلى الله عليه وسلم ва аз Сахобаҳо : Дар ин рузҳо ба ин ибодатҳо машғул мешуданд: 1-Ҳаҷ ва Умра кардан агар имконият бошад. 2-Руза доштани рузҳояш. 3-Садақа кардан ва Таъом додани Фақир ва рӯзадор. 4-бисиер кардан аз намозҳои нофила. 5-Бисиёр зикр кардан мисли СубҳанаАллоҳ, Аллоҳу акбар, Алҳамдулиллаҳ Ла иллаҳа илла Аллоҳ гуфтан ва ғайра. 6-Ва қурбони кардан агар имконият бошад. 7- Тиловати Қуръон кардан. 8-Ва ба дигар Амалҳои Солеҳ машғул шуданд ва аз зулм даст кашидан ва ислоҳ кардан байни мусалмонон. Зеро дар ин рузҳо аҷру савоб чандин бор зиёд дода мешавад. ва хосстан рузи Арафа! Зеро инки рузаи рузи Арафа ду сола гуноҳоро мешувад! Як сол пешина ва як соли оянда! Ва дар ин руз хосстан дуо Қабул мешавад ин ша Аллоҳ! чи мушкилие дошта бошед чи камбудие дошта бошед чи шикояте дошта бошед ба Аллоҳ муроҷиат кунед ва шикоят кунед мухлисона дуо кунед Аллоҳ дуоҳотона қабул мекунад!. Ва касе мехоҳа қурбони кунад аз авали зулҲиҷа сар карда то рузи қурбони ягон чизе аз баданшро нагирад: муй сар, нохун, ва ғайра ва ин ҳаром аст. Ин буд ёдовари мухтасар. الحمد لله. t.me/Tolibdin
_._._._._._._._._._._._._._._._._._._._._._._._._._. بسم الله الرحمن الرحيم فضل أيام عشر ذي الحجة Фазилати даҳ рӯз аз Моҳи Зул Ҳиҷҷа فإنّ من فضل الله ومنته أن جعل لعباده الصالحين مواسم يستكثرون فيها من العمل الصالح، ومن هذه المواسم عشر ذي الحجة. Албатта аз Фазли Аллаҳ ин аст,ки гардонд барои Бандаҳои Солеҳ мавсимҳоро,ки дар он Амалҳои Солеҳ-ро зиёд ба анҷом мерасонанд. Яаке аз ӯ мавсимҳо ин даҳ рӯзи Зул Ҳиҷҷа мебошад. فضلها: وقد ورد في فضلها أدلة من الكتاب والسنة منها: Батаҳқиқ ворид шудааст Далелҳо аз Қуръану Суннат дар Фазли Даҳ рӯзи Зул Ҳиҷҷа. 1- قال تعالى: {وَالْفَجْرِ. وَلَيَالٍ عَشْرٍ} [الفجر1-2]، قال ابن كثير رحمه الله: المراد بها عشر ذي الحجة كما قالهه ابن عباس وابن الزبير ومجاهد وغيرهم. Гуфт Аллаҳ Субҳанаҳу Ватаъала ( Валфаҷр Қасам ба Фаҷр - - Ва Шабҳои даҳ рӯз ). Гуфтанд Ибни Касир Мурод Аз Шабҳои Даҳ рӯза ин Даҳ рӯзи Зул Ҳиҷҷа аст. Ва инчунин Ибни Аббас ва Ибни Зубайр ва Муҷоҳид ва дигарон ингуна гуфтанд. 2- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما العمل في أيّام أفضل في هذه العشرة، قالوا: ولا الجهاد، قال: ولا الجهاد إلاّ رجل خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع بشيء. (رواه البخاري). Аз Абдуллаҳ Ибни Аббас Радияаллаҳу анҳума гуфтанд Расулуллаҳ Саллаллаҳу Алейҳи Васаллам. Амалҳои яагон рӯз беҳтару афзал нест аз амали ин даҳ рӯзи Зул Ҳиҷҷа. Пурсиданд Саҳобаҳо Ҷиҳод низ беҳтар нест .? Гуфтанд Расулуллаҳ Ҷиҳод низ беҳтар нест магар марде,ки хориҷ мешавад ба роҳи Ҷиҳод бо ҳамаи молу сарваташ ва боз намегардад. Ривояти Ал-Бухорий. 3- قال تعالى: {وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ} [الحج:28]، قال ابن عباس وابن كثير يعني: أيام العشر. Гуфт Аллаҳ Субханаҳу Ватаъала зикр мекунанд дар ин Даҳ рӯз. Гуфтанд Ибни Аббас ва Ибни Касир ин Даҳ рӯз-ҳо даҳ рӯзи авали Зул Ҳиҷҷа аст. 4- عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من أيّام أعظم عند الله سبحانه ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر، فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد. (رواه الطبراني في المعجم الكبير). Аз Ибни Умар Радияаллаҳу анҳума гуфтанд Расулуллаҳ Саллаллаҳу Алейҳи Васаллам яагон рӯзҳо бузург нест ва дӯстдошдатар нест дар назди Аллаҳ мисли ин Даҳ рӯзи Зул Ҳиҷҷа. Зиёд анҷом диҳед дар ин рӯзҳо ТАҲЛИЛУ ТАКБИРУ ТАҲМИД-РО. Ривояти Табарони. 5- كان سعيد بن جبير رحمه الله إذا دخلت العشر اجتهد اجتهاداً حتى ما يكاد يُقدَر ُ عليه. (الدارمي). Саид Ибни Ҷубайр дар ин Даҳ рӯзҳои Зул Ҳиҷҷа хеле кушишу ғайрат мекарданд дар Ибодат. Ривояти Дарими. ما يستحب في هذه الأيام: 1- الصلاة: يستحب التبكير إلى الفرائض، والإكثار من النوافل فإنّها من أفضل القربات. روى ثوبان رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: عليك بكثرة السجود لله فإنّك لا تسجد لله سجدة إلاّ رفعك إليه بها درجة، وحط عنك بها خطيئة (رواه مسلم)، وهذا في كل وقت. Чи мустаҳаб аст дар ин рӯзҳо. 1 ) Намоз ва аҳмият додан бар намози нофила ва зиёд намози нофила анҷом додан. Барои он,ки ин аз беҳтарин Ибодатест,ки бандаро ба Аллаҳ наздик месозад. Гуфтанд Савбан Радияаллаҳу анҳу шунавидам Расулуллаҳ Саллаллаҳу Алейҳи Васаллам-ро мегуфтнд. Бояд зиёд Саҷда куни барои онки ҳар як Саҷдае мекуни Аллаҳ бо ӯ Саҷда дараҷаи туро боло месозад ва хатову гуноҳҳои туро мағфират мекунад. Ривояти Муслим. Албатта ин дар ҳама вакт. 2- الصيام: لدخوله في الأعمال الصالحة، فعن هنبدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة، ويوم عاشوراء، وثلاثة أيّام من كل شهر . (رواه أحمد وأبو داود والنسائي وغيرهم). وقال الإمام النووي عن صوم أيّام العشر أنّه مستحب استحباباً شديداً. 2 ) Рӯза гирифтан. Барои онки Рӯза яаке аз беҳтарин Амалҳои Солеҳ мебошад. Аз Ҳанбада бин Халид ва аз завҷаи онкас ва аз баъзе Азвоҷи Набий Саллаллаҳу Алейҳи Васаллам. Гуфтанд Албатта Расулуллаҳ Саллаллаҳу Алейҳи Васаллам Рӯза мегирифтанд нуҳ ( 9 ) рӯз аз Зул Ҳиҷҷа. Ва рӯзи Аъшуро. Ва се ( 3 ) рӯз аз ҳар як моҳ. Ривояти Аҳмад ва Абӯ Довуд ва Насои ва дигарон. Гуфтанд Имом Навави рӯза гирифтан дар Даҳ ( 10 ) рӯзи Зул Ҳиҷҷа таъкидан Мустаҳаб мебошад.
Занта духтарта модарта апата хохарта пеши каззоби мирзо бар пешои баршона пойонша тамошо куна агар МО гуемки е хочи каззоб барои чи беши Бари ин занакора йо таги турскишона тамошо мекуни ту даюс бо Меги инхо гуфтан мегиран тамошо карданги Аллох тура бо хочимирзои каззоб якчо хортон кун Аллох як беморира дар хонадонаион бийорад аз гам берун нашавед Аллохумма омин
Абу Мухаммад Мадани ابو محمد المدنى Абу Муҳаммад Мадани:
Ҳиҷоб манъ нест мегуяд аммо фикр мекқнад ки ин қадар мардум кур ҳастанд!
Ин даюс Даюсиро рози мешавад аммо бозҳам дифоъ аз тоғут мекунад. Аллоҳ лаънат кунад каззабонро. Ин қадар видиёҳо либосҳои нимбараҳнаро нақапидестан балки сатру ҳиҷоба қапидестан беномус
Ҳиҷи мирзо майёр мегуяд мо ҳастем зиндаем бо мақомотҳо тамосгирифта корҳои худамнро дар тақвият ва пешрафти тоғут идома медиҳем.
Ва чун ҳамеша боз шайх Абу Муҳаммад Маданӣ حفظه الله ورعاه лаънату таҳқиру дашном кардааст. Зеро Абу Муҳаммад Мадани ҳоҷи мирзо майёро аз хоби хирсонааш хезонидааст.
Майёр Мирзо мегуя: сабаби ноамни ин ақидаи аҳли суннат вал ҷамоъат, пайравони салафи солеҳ фирқаи ноҷия аст вале як бор намегӯяд, ки тоғуташ ин ҳиҷобро манъ карду барои ба сар кардани ҳиҷоб ҷарима гузошт ва як бор намегӯяд ки чаро риши ҷавонҳои мусалмонро ҳамкоронаш ва ҷанобаш метарошад якбор намегӯяд чаро ҷавонҳои то 18 сола ба масҷид рафтанашон манъ аст ва чаро нидо кардани азон манъ аст.
Зеро ин майёр вазифааш дифои тоғуташ аст на дифои ДИН.
اخزاك الله Майёр мирзо
Абу Муҳаммад Мадани حفظه الله ورعاه хори чашми аҳли бидъат.
t.me/Tolibdin
Тафсир - Тоҷикӣ - Абуалломудим
Гов 2:159
إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكۡتُمُونَ مَآ أَنزَلۡنَا مِنَ ٱلۡبَيِّنَـٰتِ وَٱلۡهُدَىٰ مِنۢ بَعۡدِ مَا بَيَّنَّـٰهُ لِلنَّاسِ فِى ٱلۡكِتَـٰبِۙ أُوْلَـٰٓئِكَ يَلۡعَنُهُمُ ٱللَّهُ وَيَلۡعَنُهُمُ ٱللَّـٰعِنُونَ
ҲАМОНО КАСОНЕ, КИ ОН ЧИРО, КИ АЗ СУХАНОНИ РАВШАН ВА ҲИДОЯТ ФУРУД ОВАРДАЕМ [ВА] БАЪД АЗ ОН, КИ ОНРО БАРОИ МАРДУМОН ДАР КИТОБ БАЁН КАРДЕМ, МЕПӮШАНД: ОНҲОРО ХУДО ЛАЪНАТ МЕКУНАД ВА ОНҲОРО ЛАЪНАТКУНАНДАГОН ЛАЪНАТ МЕКУНАНД.
Ҳаройина, касоне ки он чиро, ки фуруд овардаем аз суханони равшан ва ҳидоят, баъд аз он, ки дар Китоб (Таврот), онро барои мардум баён кардем, мепӯшанд, Аллоҳ он гурӯҳро лаънат мекунад ва лаънаткунандагон низ (онҳоро) лаънат мекунанд, Дар ҳақиқат шахсоне, ки суханҳои равшану ҳидоятеро, ки дар китобҳои осмонӣ аз тарафи Аллоҳтаъоло барои мардум фиристода шудаанд, мепӯшанд ва ҳамчуноне ки ҳаст, ба мардум намерасонанд, таҳти ваъиди шадиди ояти мазкур қарор доранд. Яъне Аллоҳтаъоло шахсонеро, ки ҳақро мисли яҳуду насоро аз мардум мепӯшанд ва он фаслу бобе, ки дар Тавроту Инҷил хос дар бораи сифати Муҳаммад (с) омадааст, ба мардум ошкор намекунанд, агар мардум аз ин хабар пурсанд, онҳоро гӯл мезананд, бо ғазаби худ гирифтору аз раҳмати худ дур хондааст. Инчунин лаънаткунандаҳо ҳам (мисли фариштагон, инс, ҷин хулоса, ононе, ки қобилияти лаънат гуфтанро доранд) чунин шахсони ҳақпӯшро лаънат мехонанд. Бо ривояти Имом Бухорӣ аз Абӯҳурайра (р), валлоҳу аълам, ояти мазкурро дар назар дошта омадааст, ки Расулуллоҳ (с) гуфтаанд: «Агар дар китоби Аллоҳтаъоло чунин як ояте намебуд, ман ба ҳеҷ кас сухан намегуфтам». Олимҳое, ки ҳақро мепӯшанд на мисли он олимҳоеанд, ки ҳақро барои худ ва барои мардум ошкор месозанд. Барои олими ҳақгӯю ҳақрасон ҳама ашё истиғфор мегӯянд, ҳатто моҳӣ дар об ва паррандаҳо дар ҳаво барои ӯ истиғфор мегӯянд. Ривояти дигаре аз Абӯҳурайра (р) омадааст, ки мегӯянд: "Пайғамбари Аллоҳ (с) гуфтанд: "Шахсеро аз илме пурсида шаваду ӯ онро медонад, лекин илмро мепӯшаду ҳақашро ба мардум намегӯяд, рӯзи қиёмат чунин олим ба лаҷоми оташин лаҷом зада мешавад". Акнун шахсоне, ки ба лаънати Аллоҳ гирифтор гаштаанд, агар аз кардаи худ пушаймон шуда, ба даргоҳи илоҳӣ, чуноне ки дар ояти зер ишора шудааст, тавба кунанд, умед аст, ки Аллоҳтаъоло тавбаи чунин шахсонро қабул фармояд, зеро то ҳоле, ки онҳо зиндаанд дари тавба баста нашудааст.
( Ал-Бақара : оят 159 )
Аз Руи шариат зани мусалмонда бе мард берун баромадан мумкин нест.
Абумухамад хояхур керм дар фукут чиба т рута нишон намети дар рут керм
Аллоҳ чеҳраи ин мулоҳои тоғутии мунофиқа ошкор сохт, Аллоҳу акбар☝️
ЛАЪНАТИ АЛЛОҲ БАР КАЗЗОБОН ВА ДУШМАНОНИ ИСЛОМ, ВА ТОҒУТОНИ АСР.!!!
Ин Кассофти Хочи шайтан бо Миллат бози дорад Рузи Равшана Шаби Торик мегуяд❗❗
Аллоҳ хор кунад ин мирзо Субҳаналлоҳ Алллоҳу акбар
ХОЧИ МИРЗАВЕЦ ТУ ЯК ЛАЬНАТИ ТУ ЯК ДАЮС ТУ ЯК ХОИН ТУ ЯК КАЗЗОБ. ИН ШОО АЛЛОХ КИ МОРО АЛЛОХ ХИДОЯТ КАРД ВА АЛХАМДУЛИЛЛАХ КИ ШЕЙХ АБУ МУХАММАД МАДАНИРА БА МО САБАБ КАРД КИ АЗ ХАКИКАТИ ИСЛОМ БОХАБАР ШУДЕМ АЛЛОХ ДАР КУЧОЕ БОШАНД ХИФЗАШОН НАМОЯД.
📛📛📛📛📛📛📛📛📛📛
ҲУКМИ КАСОНЕ, КИ РОЗИ ҲАСТАН БА ОНҲОЕ, КИ БАР ЗИДДИ ҲУКМИ АЛЛОҲ ҲУКМ МЕБАРОРАНД ВА МУХОЛИФ ҲАСТАНД
Аллоҳ субҳонаҳу ва таъала ҳукми касонеро ки рози ба куфри онҳое ҳастанд, ки зидди ҳукми Аллоҳ ҳукм мебароранд амрҳои Аллоҳро бад мебӣнад, ва зиддияти мекунанд баён намуда фармудааст, ки аз ҷумлаи куффору мушрикинанд
Аллоҳ субҳонаҳу ва таъала мефармояд:
{ ۞ وَمَن یَتَوَلَّهُم مِّنكُمۡ فَإِنَّهُۥ مِنۡهُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِینَ }
Ҳар касе аз шумо бо онҳо дусти кунад ҳатман аз онҳост.Бе тардид Аллоҳ таъала гурӯҳи ситамгоронро (ба хотири дӯстӣ бо кофирон ) намебахшад
[Сура Аль-Ма'ида: 51]
Аллоҳ субҳонаҳу ва таъала ошкору возеҳ гӯфта истодааст ки ҳар касе аз шумо бо кофирон ва душманони Аллоҳ ва касоне, ки зидди сатру ҳиҷоб мубориза мебаранд дӯсти кунад ё рози бошад аз ҷумлаи онҳост (яъне кофиру муртаду мушрик аст)
Аммо имрӯз вақте, ки мебинем дар Тоҷикистон ин ҳукумати тоғутии муртаддин зидди Ҳиҷоб мубориза мебаранд ва Ҳиҷобро таҳқир мекунанд ва мегӯянд, ки Ҳиҷоб ин моли бегона аст ва касонеро, ки Ҳиҷоб бар сар мекунанд гумроҳгашта мегӯянд ва мухолифи ҳукми Аллоҳ ҳукм мекунанд аммо иддае аз ин Муллоҳои динфурӯш дини Аллоҳро фурухта амри Аллоҳро ночиз ҳисоб карда рози бо ин ҳукумати куфрии тоғути ҳастанд
Ин муллоҳои динфурӯш ҳақро пинҳон карда ба мардум нагӯфтанд, ки ин ҳукумат ҳукумати куфри аст ҳукумати тоғути аст зидди амри Аллоҳ амр мекунад чи гӯнае мо имрӯз бо чашми сар мебӣнем зидди Сатру Ҳиҷоб мубориза бӯрда истодаанд аммо ин муллоҳо динфурӯш бошанд хомӯш нишаста рози ба куфри онҳоянд
Аллоҳ субҳонаҳу ва таъала ҳукми чунин муллоҳое ки ҳақро пинҳон мекунанд фармӯдааст:
{ إِنَّ ٱلَّذِینَ یَكۡتُمُونَ مَاۤ أَنزَلۡنَا مِنَ ٱلۡبَیِّنَـٰتِ وَٱلۡهُدَىٰ مِنۢ بَعۡدِ مَا بَیَّنَّـٰهُ لِلنَّاسِ فِی ٱلۡكِتَـٰبِ أُو۟لَـٰۤئِكَ یَلۡعَنُهُمُ ٱللَّهُ وَیَلۡعَنُهُمُ ٱللَّـٰعِنُونَ }
Касоне, ки он чиро аз далоили равшан ва ҳидоят нозил кардаем - пас аз он, ки дар Китоб барои мардум баёнаш намудем - пинҳон медоранд, Аллоҳ таоло ононро лаънат мекунад ва лаънаткунандагон [аз фариштагону муъминон] лаънаташон мекунанд
[Сура Аль-Бакара: 159]
أبو أسماء حفظه الله. 📝📝📝📝📝📝
🎉❤
Аллох душманони исломро хор гардонад
ХОЧИ МИРЗО ТОГУТ
Бегоята
Занта бгоя рас дустуш медори @@МахмадалиСаидов-ч4г
ВАЛОХИ КАСАМ ИН ХОЧИМИРЗОРА МАН ХУБ МЕШНОСМША ЯК МУШРИКАЙ ЧУНКИ ДАР ЧАВОНИШ ДАР ЗИРАКИ КУЛОБ ХАРОИ МОДАРА ТАЧОВУЗ МЕКАРД МИРЗОИ ШАИТОН ДАХЮС
Хама бачои кишлок и кора кардан.😂😂😂 😢😢😢😢😢 Бо ин кор одам мушрик мешавад магар?
@@ImranSeryog мирзо мирзо мушрик аст хоки мазору ину онро нушед мегуяд
Мушрик Мирзо
Наҷас мирзо
Кофир мирзо
Майор Мирзо
Тоғут Мирзо
Кофир Мирзо Суханои Ш Маданира мебини вале сатро аз сари мардум мекашан инора намебини дин фурӯши наҷас
Астахфируллох
✅ Ибни Қайим (رَحِمَهُ ﷲ) мегӯяд:
"Касоне, ки робитаро бо Аллоҳ қатъ мекунанд, чаҳор нафаранд:
1. Шайтон
2. Нафс
3. Дунё
4. Мардум
- Ҳар гоҳ шайтон робитаатро бо Аллоҳи Мутаъол қатъ кунад, пас истиъоза гуфта ва бо вай мухолифат намо.
- Ҳар гоҳ нафс байни ту ва Аллоҳ фосилаеро овард бо он Муҷоҳидат бикун.
- Ва ҳар гоҳ дунё байни ту ва Аллоҳ ҷудои овард, пас зуҳдро интихоб намо ва дар тарки он саъй ва талошатро ба харҷ деҳ.
- Ва ҳар гоҳ мардум байни ту ва Аллоҳи Мутаъол дури эҷод кунад, пас гӯшанишиниро аз онҳо интихоб бикун ва танҳо бош аммо бо Аллоҳ".⋮
🌹💦🌹💦🌹💦🌹💦🌹💦
Аллох лаьнатут кунад Мирзо палиди лаини начас.
Падарсаги модархуги Мирзо лаьнатуллохи алайх.
Ба Аллох касам ма ин сагмирзора то инкадар бадбахти хароми кофар буданша нав фахмидум
Бобои хочи мирзо ай хутам дилум Монд ба худо гичора нигох мекни анде хап мекардиву мегашти у хуб буд
Е ланати Мирзо мини юбка либоси точикияя ? Марг бар душманони дини ислом Амин Амин Амин 🤲
Хочи хизмат кадагияй жар точикистон
t.me/Tolibdin
Хочи! Мирзо аз Аллохи мехрабон, битарс ин дунë гузаронаст. Ман намехоум, Зани ма гарданош намоëн бошад. Фата моли точикай? Бруки чинс, моли точикай?Мини юпка, моли точикай?!чаро Эмомали брои инхо конун намеброрад?!!Аз Аллохи мехрабон шарм надори ту???!!🤏
Абумухаммади маданни саломат боши ,!
Чиход чиход чиход нест бод емом тапак курган панч кумсангир Душанбе ба пеш
Ман аз авал медонистам ки ин мирзошайтонаст ❤АЛЛОХ❤ Хидоят Кунад
قول الله تعالى : إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيرًا . إِلا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ لا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا .فَأُولَئِكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَكَانَ اللَّهُ عَفُوًّا غَفُورًا . [النساء:97-99]
Албатта онҳое,ки Малоикаҳо вафот мекунонанд онҳо ба нафси худашон Зулм кардан ва Ғазаби Аллаҳ-ро барои худашон касб кардан ( яаъне бо Ҳиҷрат накардан аз Дорул Куфр ба Дорул Ислом онҳо ба нафси худашон Зулм карданд ) Пурсон шуданд аз онҳо чигуна будед дар динатон. Гуфтанд онҳо Мо дар байни Адади зиёди кофирҳо Заъиф будем Имон оварда натонистем ва ба Расулуллаҳ тобеъ шуда натавонистем. Гуфтанд магар Замини Аллаҳ васеъ набуд ин,ки Ҳиҷрат кунед .? Ва маъвои онҳо Ҷаҳаннам аст. Ва чи Масир ва Ҷойгоҳи баъд аст.
Магар аз Заъифоне,ки Роҳи ҳал-ро наёфтанд ва Роҳи Ҳиҷрат барои онҳо муҳаё нашуд. Пас умед аст,ки аз онҳо Аллаҳ Афву Мағфират кунад. Сураи Ниса 97 то 99
هذه الآية ذكر علماء التفسير أنها نزلت فيمن جلس بين أظهر المشركين ولم يهاجر من دون عذر، فإنه قد ارتكب إثمًا عظيمًا بإجماع المسلمين. كما ذكر ذلك الحافظ ابن كثير رحمه الله وغيره،
تفسير ابن كثير.
Олимҳо дар Тафсир зикр карданд ки ин ояат нозил шудааст барои касоне,ки байни Мушрик-ҳо зиндаги мекарданд бе узр. Ва Ҳиҷрат намекарданд. Албатта онҳо муртакиби гуноҳи бузург мешаванд бо иҷмои Мусалмонҳо. Чигунае,ки Ҳофиз Ибни Касир инро зикр карданд.
Тафсир Ибни Касир
عن جرير بن عبدالله البجلي أنه قال: يا رسول الله، بايعني واشترط، فقال له رسول الله ﷺ: تعبد الله، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتناصح المسلمين، وتفارق المشركين.
أخرجه أبو عبدالرحمن النسائي.
Аз Ҷарир Ибни Абдуллаҳ Баҷалий. Гуфтанд эй Расулуллаҳ бо ман байъат кунед ва Шарт гузоред. Гуфтанд Расулуллаҳ Саллаллаҳу Алейҳи Васаллам. Аллаҳ-ро яагона Ибодат мекуни ва Намоз-ро қоим мегардони ва Закот-ро ихроҷ мекуни ва Мусалмонҳоро насиҳат мекуни ва аз Мушрикҳо дур мешави.
Ривояти Имом Насои Ҳадис Саҳеҳ
عن معاوية بن حيدة القشيري قال عليه الصلاة والسلام: لا يقبل الله من مشرك عملا بعدما أسلم، أو يفارق المشركين. ابن ماجة حديث حسن
والمعنى حتى يفارق المشركين
Аз Ҳадиси Муъавия Гуфтанд Расулуллаҳ Саллаллаҳу Алейҳи Васаллам. Аллаҳ Қабул намекунад Амал-ро аз Мушрик баъди Ислом оварданаш тоин,ки аз Мушрикҳо дур нашавад.
Ривояти Ибни Моҷа Ҳадис Ҳасан
وعَنْ أَبِي نُخَيْلَةَ الْبَجَلِيِّ قَالَ : قَالَ جَرِيرٌ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُبَايِعُ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ابْسُطْ يَدَكَ حَتَّى أُبَايِعَكَ ، وَاشْتَرِطْ عَلَيَّ ، فَأَنْتَ أَعْلَمُ ، قَالَ : ( أُبَايِعُكَ عَلَى أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ ، وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ ، وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ ، وَتُنَاصِحَ الْمُسْلِمِينَ ، وَتُفَارِقَ الْمُشْرِكِينَ ) رواه النسائي ( 4177 ) ،
Аз Абӯ Нухайла Баҷалий. Гуфтанд Ҷарир омадам ба назди Расулуллаҳ Саллаллаҳу Алейҳи Васаллам ки Расулуллаҳ байъат мекарданд. Гуфтам эй Расулуллаҳ дасти худро диҳед ман Байъат мекунам. Ва барои ман Шарт гузоред ва Шумо беҳтар медонед. Гуфтанд Расулуллаҳ Саллаллаҳу Алейҳи Васаллам Байъат мекунам бо ту ин,ки Аллаҳ-ро яагона Ибодат куни ва Намоз-ро қоим гардони ва Закот-ро ихроҷ куни ва Мусалмонҳоро насиҳат куни ва аз Мушрикҳо дур шави.
Ривояти Насаи Ҳадис Саҳеҳ.
t.me/Tolibdin
3- التكبير والتهليل والتحميد: لما ورد في حديث ابن عمر السابق: فأكثروا من التهليل والتكبير والتحميد، وقال الإمام البخاري رحمه الله: كان ابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهما يخرجان إلى السوق في أيّام العشر يكبران ويكبر النّاس بتكبيرهما"، وقال أيضًا: "وكان عمر يكبر في قبته بمنى فيسمعه أهل المسجد فيكبرون ويكبر أهل الأسواق حتى ترتج منى تكبيراً.
3 ) Такбир ва Таҳлил ва Таҳмид. Чигунае,ки дар Ҳадиси Ибни Умар гузашт. Зиёд кунед аз Таҳлилу Такбиру Таҳмид.
Гуфтанд Имом Бухорий Раҳимаҳуллаҳ Албатта Ибни Умар ва Абӯ Ҳурайра хориҷ мешуданд бар бозор дар рӯзҳои даҳ рӯзи Зул Ҳиҷҷа ва Такбир мегуфтанд ва Мардум низ бо онҳо Такбир мегуфт.
Ва инчунин гуфтанд Имом Бухорий ва Умар Ибни Хаттаб низ Такбир мегуфтанд дар қубаи худ дар Мино ва Аҳли Масҷид мешунавиданд ва инчунин Такбир мегуфтанд ва Аҳли бозор низ Такбир мегуфтанд ва ҳатто Мино аз Такбири баланд ба ларза медаромад.
وكان ابن عمر يكبر بمنى تلك الأيّام، وخلف الصلوات وعلى فراشه، وفي فسطاطه، ومجلسه، وممشاه تلك الأيّام جميعا، والمستحب الجهر بالتكبير لفعل عمر وابنه وأبي هريرة رضي الله عنهم أجمعين..
Ва Ибни Умар Такбир мегуфтанд дар Мино дар ин рӯзҳо ва баъди ҳар як Намоз ва дар ҷойгаҳи худ ва дар хаймаи худ ва дар маҷлиси худ ва дар роҳрави худ ва комилан дар ин даҳ рӯзи Зул Ҳиҷҷа Такбир мегуфтанд. Ва инчунин мустаҳаб аст Такбир-ро баланд гуфтан чигунае,ки Умар Ва Абдуллаҳ ва Абу Ҳурайра Радияаллаҳу анҳум баланд мегуфтанд.
وحري بنا نحن المسلمين أن نحيي هذه السنة التي قد أضيعت في هذه الأزمان، وتكاد تنسى حتى من أهل الصلاح والخير -وللأسف- بخلاف ما كان عليه السلف الصالح..
Эй кош мо зинда мегардондем ин Суннат-ро. Барои ингуна Суннатҳо мо Мусалмонон Аҳақтар мебошем он Сунате,ки дар ин замонҳо зойеъву нест шудааст. Ва Аҳли Салоҳу Аҳли Хайр низ қариб фаромӯш карданд ин Суннат-ро МУТААСИФОНА. Аҳли Салаф ингуна набуданд балки Амал мекарданд
صيغة التكبير:
ورد فيها عدة صيغ مروية عن الصحابة والتابعين منها:
- الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر كبيرًا.
- الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلاّ الله، والله أكبر، والله أكبر، ولله الحمد.
- الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلاّ الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد.
Сиғаи Такбир..
Бо якчанд сиға ворид шудааст Такбир аз Саҳобаҳо ва аз Тобиинҳо.
Яаке аз он ин аст.
Аллаҳу Акбар. Аллаҳу Акбар. Аллаҳу Акбару Кабиро.
Аллаҳу Акбар. Аллаҳу Акбар. Ла'илаҳа Иллаллаҳ. Валлаҳу Акбар. Валлаҳу Акбар. Валиллаҳил Ҳамд.
Аллаҳу Акбар. Аллаҳу Акбар. Аллаҳу Акбар. Ла'илаҳа Иллаллаҳ. Валлаҳу Акбар. Аллаҳу Акбар. Ва Лиллаҳил Ҳамд
4- يقول ﷺ: إذا دخل شهر ذي الحجة وأراد أن يضحي فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره شيئًا.
وفي اللفظ الآخر: ولا من بشرته شيئًا. رواه مسلم.
4 ) Гуфтанд Расулуллаҳ Саллаллаҳу Алейҳи Васаллам. Агар дохил шавад Моҳи Зул Ҳиҷҷа ва касе агар Қурбони кардан хоҳад пас набояд кӯтоҳ кунад мӯйаш-ро ва ё нохунҳояш-ро.
Дар дигар лафз ва набояд бигирад пӯсташ-ро.
Ривояти Муслим.
5- صيام يوم عرفة:
يتأكد صوم يوم عرفة، لما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنّه قال عن صوم يوم عرفة: أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده (رواه مسلم).
لكن من كان في عرفة حاجاً فإنّه لا يستحب له الصوم، لأنّ النبي صلى الله عليه وسلم وقف بعرفة مفطراً.
5 ) Рӯза гирифтан дар рӯзи АРАФА.
Рӯзаи рӯзи Арафа таъкиди аст. Собит шудааст аз Расулуллаҳ Саллаллаҳу Алейҳи Васаллам Ҳадис ба хусусияти Рӯзаи рӯзи Арафа. Гуфтанд Расулуллаҳ Саллаллаҳу Алейҳи Васаллам умедворем,ки Аллаҳ Субҳанаҳу Ватаъала Мағфират кунад як соли пешини Арафаро ва як соли ояндааш-ро бо як Рӯзаи рӯзи Арафа.
Ривояти Муслим.
Аммо агар касе дар Арафа бошад ҳамчун Ҳоҷи барои ӯ Мустаҳаб нест Рӯза гирифтанаш.
Барои он ,ки Расулуллаҳ Саллаллаҳу Алейҳи Васаллам ба Арафа ҳозир шуданд Муфтир. ( Ғайри Рӯза )
t.me/Tolibdin
Бародарон ва Хоҳарони муваҳидам шуморо ба фарорасии рӯзҳои бузург ёдовари мекунам,
ин Шаб (Ҷумъа ) ё Фардо (Шанбе) Моҳи бузурги зулҲиҷа дохил мешавад!.
10 рузи Авали зулҲиҷҷа ин беҳтарин ва бофазилатарин рузҳои Сол мебошад!.
То ин ҳаду дараҷае ки базе Уъламо гуфтанд: 10 рузи ва шаби авали зулҲиҷа савобу подошаш беҳтар ва бо фазилатар аст аз 10 рузи Ахири Рамазон!.
Шумо медонед Савобу фазилати 10 рузи ахири рамазонро, ва медонед чигуна Паёмбар صلى الله عليه وسلم таёри медиданд дар даҳаи ахири рамазон, ва чигуна шаб зинда дори мекарданд, ва эьтикоф мешиштанд ва садақот ва ғайраҳоро мекарданд.
аммо ба замии ҳамин 10 рузи зулҲиҷа Фазлаш бисёртар аст!.
Базе Уламо гуфтанд шабҳои 10 рузи Ахири рамазон беҳтар аз шабҳои 10 рузи зулҲиҷҷа мебошад, зеро инки дар он шаби қадр мебошад ва рузҳои зулҲиҷҷа беҳтар аз Рузҳои рамазон мебошад зеро инки дар он рӯзи Арафа ва рӯзи Қурбони мебошанд.
дар фазли 10 рузи зулҲиҷҷа якчанд Оятҳо нозил шудаги аст. ва ҳадисҳои зиёде ворид шуда аст.
(وَالْفَجْرِ. وَلَيَالٍ عَشْرٍ)
(Қасам ба фаҷр ва ба он даҳ шаб -Шабҳои даҳаи аввали зул ҳиҷҷа-)
(وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ)
(Ва номи Аллоҳро зикр мекунанд дар он рӯзҳои муъян -даҳ рӯзи зулҲиҷа- ва бар он чизҳое ки ба онҳо ато намуд аз чорпоҳо)
قال النبي صلى الله عليه وسلم «ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام يعني أيام العشر قالوا يا رسول اللهِ ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء» رواه البخاري
.
(Паембар صلى الله عليه وسلم гуфтанд : Нест ягон рузе ки Амалҳои Солеҳро кардан дусдоштатар бошад, дар назди Аллоҳ таьло аз ин рӯзҳо -Даҳаи аввали зул ҳиҷҷа- Саҳобаҳо пурсидан ҳато Чиҳод кардан дар роҳи Аллоҳ?
Гуфтанд дар Ҷавоб :Ҳато Ҷиҳод кардан дар роҳи Аллоҳ! Баробар намешавад бо ин даҳаи аввали зул ҳиҷҷа, магар муҷоҳидеки ки дар роҳи Аллоҳ баромад бо ҷону молаш ва ба чизе аз ин чизҳо бар нагашт,
ривояти Бухори.
(Яьне ҳар касе 10 рузи зулҲиҷҳа ро бо ибодат мегузаронад мисли муҷоҳиде аст ки бо ҷону молаш дар роҳи Аллоҳ фидо кардаги мебошад!).
Ва дар дигар Ҳадисҳо ва Асарҳо ворид шудаги аз Паёмбар صلى الله عليه وسلم ва аз Сахобаҳо :
Дар ин рузҳо ба ин ибодатҳо машғул мешуданд:
1-Ҳаҷ ва Умра кардан агар имконият бошад.
2-Руза доштани рузҳояш.
3-Садақа кардан ва Таъом додани Фақир ва рӯзадор.
4-бисиер кардан аз намозҳои нофила.
5-Бисиёр зикр кардан мисли СубҳанаАллоҳ, Аллоҳу акбар, Алҳамдулиллаҳ Ла иллаҳа илла Аллоҳ гуфтан ва ғайра.
6-Ва қурбони кардан агар имконият бошад.
7- Тиловати Қуръон кардан.
8-Ва ба дигар Амалҳои Солеҳ машғул шуданд ва аз зулм даст кашидан ва ислоҳ кардан байни мусалмонон.
Зеро дар ин рузҳо аҷру савоб чандин бор зиёд дода мешавад. ва хосстан рузи Арафа! Зеро инки рузаи рузи Арафа ду сола гуноҳоро мешувад! Як сол пешина ва як соли оянда! Ва дар ин руз хосстан дуо Қабул мешавад ин ша Аллоҳ! чи мушкилие дошта бошед чи камбудие дошта бошед чи шикояте дошта бошед ба Аллоҳ муроҷиат кунед ва шикоят кунед мухлисона дуо кунед Аллоҳ дуоҳотона қабул мекунад!.
Ва касе мехоҳа қурбони кунад аз авали зулҲиҷа сар карда то рузи қурбони ягон чизе аз баданшро нагирад: муй сар, нохун, ва ғайра ва ин ҳаром аст.
Ин буд ёдовари мухтасар.
الحمد لله.
t.me/Tolibdin
Мирзои наркаман алох хору шариандат кна
Ман БЕЗОРУМ АЙ АМУН АТОАСИ ШУМО.
МОДАР ВА МОДАР КАЛОНИ МАН ХИЧОБИ ИСЛОМИ ПУРРА БУД ВА ФАРАНЧИ БУД
Занакхои точика дар Россия мебинум хичоб пушида туалет мешуан😂
Ру́т сиё ак тувалетшуйи айбай ё ягон кори харомай номус Доран мехнати халол мекнан Шайтан сифати мунофик
Илтимос е ин ки ягон нафар ба саволам чавоб дихад, тезтар, илтимос
Руйи ту барин муллои кори Ишкамба сиёх шавад мунофик
_._._._._._._._._._._._._._._._._._._._._._._._._._.
بسم الله الرحمن الرحيم
فضل أيام عشر ذي الحجة
Фазилати даҳ рӯз аз Моҳи Зул Ҳиҷҷа
فإنّ من فضل الله ومنته أن جعل لعباده الصالحين مواسم يستكثرون فيها من العمل الصالح، ومن هذه المواسم عشر ذي الحجة.
Албатта аз Фазли Аллаҳ ин аст,ки гардонд барои Бандаҳои Солеҳ мавсимҳоро,ки дар он Амалҳои Солеҳ-ро зиёд ба анҷом мерасонанд.
Яаке аз ӯ мавсимҳо ин даҳ рӯзи Зул Ҳиҷҷа мебошад.
فضلها:
وقد ورد في فضلها أدلة من الكتاب والسنة منها:
Батаҳқиқ ворид шудааст Далелҳо аз Қуръану Суннат дар Фазли Даҳ рӯзи Зул Ҳиҷҷа.
1- قال تعالى: {وَالْفَجْرِ. وَلَيَالٍ عَشْرٍ} [الفجر1-2]، قال ابن كثير رحمه الله: المراد بها عشر ذي الحجة كما قالهه ابن عباس وابن الزبير ومجاهد وغيرهم.
Гуфт Аллаҳ Субҳанаҳу Ватаъала ( Валфаҷр Қасам ба Фаҷр - - Ва Шабҳои даҳ рӯз ). Гуфтанд Ибни Касир Мурод Аз Шабҳои Даҳ рӯза ин Даҳ рӯзи Зул Ҳиҷҷа аст. Ва инчунин Ибни Аббас ва Ибни Зубайр ва Муҷоҳид ва дигарон ингуна гуфтанд.
2- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما العمل في أيّام أفضل في هذه العشرة، قالوا: ولا الجهاد، قال: ولا الجهاد إلاّ رجل خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع بشيء. (رواه البخاري).
Аз Абдуллаҳ Ибни Аббас Радияаллаҳу анҳума гуфтанд Расулуллаҳ Саллаллаҳу Алейҳи Васаллам. Амалҳои яагон рӯз беҳтару афзал нест аз амали ин даҳ рӯзи Зул Ҳиҷҷа. Пурсиданд Саҳобаҳо Ҷиҳод низ беҳтар нест .? Гуфтанд Расулуллаҳ Ҷиҳод низ беҳтар нест магар марде,ки хориҷ мешавад ба роҳи Ҷиҳод бо ҳамаи молу сарваташ ва боз намегардад.
Ривояти Ал-Бухорий.
3- قال تعالى: {وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ} [الحج:28]، قال ابن عباس وابن كثير يعني: أيام العشر.
Гуфт Аллаҳ Субханаҳу Ватаъала зикр мекунанд дар ин Даҳ рӯз.
Гуфтанд Ибни Аббас ва Ибни Касир ин Даҳ рӯз-ҳо даҳ рӯзи авали Зул Ҳиҷҷа аст.
4- عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من أيّام أعظم عند الله سبحانه ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر، فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد. (رواه الطبراني في المعجم الكبير).
Аз Ибни Умар Радияаллаҳу анҳума гуфтанд Расулуллаҳ Саллаллаҳу Алейҳи Васаллам яагон рӯзҳо бузург нест ва дӯстдошдатар нест дар назди Аллаҳ мисли ин Даҳ рӯзи Зул Ҳиҷҷа. Зиёд анҷом диҳед дар ин рӯзҳо ТАҲЛИЛУ ТАКБИРУ ТАҲМИД-РО.
Ривояти Табарони.
5- كان سعيد بن جبير رحمه الله إذا دخلت العشر اجتهد اجتهاداً حتى ما يكاد يُقدَر ُ عليه. (الدارمي).
Саид Ибни Ҷубайр дар ин Даҳ рӯзҳои Зул Ҳиҷҷа хеле кушишу ғайрат мекарданд дар Ибодат.
Ривояти Дарими.
ما يستحب في هذه الأيام:
1- الصلاة: يستحب التبكير إلى الفرائض، والإكثار من النوافل فإنّها من أفضل القربات.
روى ثوبان رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: عليك بكثرة السجود لله فإنّك لا تسجد لله سجدة إلاّ رفعك إليه بها درجة، وحط عنك بها خطيئة
(رواه مسلم)، وهذا في كل وقت.
Чи мустаҳаб аст дар ин рӯзҳо.
1 ) Намоз ва аҳмият додан бар намози нофила ва зиёд намози нофила анҷом додан. Барои он,ки ин аз беҳтарин Ибодатест,ки бандаро ба Аллаҳ наздик месозад.
Гуфтанд Савбан Радияаллаҳу анҳу шунавидам Расулуллаҳ Саллаллаҳу Алейҳи Васаллам-ро мегуфтнд. Бояд зиёд Саҷда куни барои онки ҳар як Саҷдае мекуни Аллаҳ бо ӯ Саҷда дараҷаи туро боло месозад ва хатову гуноҳҳои туро мағфират мекунад.
Ривояти Муслим.
Албатта ин дар ҳама вакт.
2- الصيام: لدخوله في الأعمال الصالحة،
فعن هنبدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة، ويوم عاشوراء، وثلاثة أيّام من كل شهر .
(رواه أحمد وأبو داود والنسائي وغيرهم).
وقال الإمام النووي عن صوم أيّام العشر أنّه مستحب استحباباً شديداً.
2 ) Рӯза гирифтан. Барои онки Рӯза яаке аз беҳтарин Амалҳои Солеҳ мебошад.
Аз Ҳанбада бин Халид ва аз завҷаи онкас ва аз баъзе Азвоҷи Набий Саллаллаҳу Алейҳи Васаллам. Гуфтанд Албатта Расулуллаҳ Саллаллаҳу Алейҳи Васаллам Рӯза мегирифтанд нуҳ ( 9 ) рӯз аз Зул Ҳиҷҷа. Ва рӯзи Аъшуро. Ва се ( 3 ) рӯз аз ҳар як моҳ.
Ривояти Аҳмад ва Абӯ Довуд ва Насои ва дигарон.
Гуфтанд Имом Навави рӯза гирифтан дар Даҳ ( 10 ) рӯзи Зул Ҳиҷҷа таъкидан Мустаҳаб мебошад.
Сагмирзо мочахарбохтари ин хугхо то ин кадар беемон будиян
Ассалому алейкум варахматуллахи ва баракатух
Мужчины Таджикистана почему вы не защищаете своих жён , матерей , дочерей . Вы кого боитесь АЛЛАХА или Эмомали Рахмона
Аллоҳ хорут кунад мирзодикак
Номард бошу зинда бош!!!
Занта эмомали бегоя
Е Худочон чунта дар бехи ягон мусурка гира хочи мирзо
❤❤хочи мирзо супер ❤❤❤
Ҳоҷи Бункер Аллоҳ мо Мусалмонора нусрат диҳад туро дар пеши Сомони да сари калт драшап када рузта сиёҳ мекнм
Хочи мирзо дар ватани неки ту чоплус шидай!, пуштибони хукумати тогути фиръавнпараст, дар пеши худо чавоб мегуй иншоаллох ба гапои дуругут
Мирзои маллуни хабис ту ай уламохои яхуди Аллох тура куру кару гунг кардай туф дарту у хонахои млëнаи душанбед ай саруд мемона иншааллох
Дар точикистон бояд джихад сар шавад бар зиди ин душманони ислом.
Номери шейхро нависед илтимос
Саволи бехад мухим , байни хаету марг
Хози зани точик дар расия саргардон то кай мо майли хами зано ича наëйн э аллох хидоят кн ин мардума
😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢
Гумша наркаман саг хочи мурзик тузик
Эй ҳоҷи Мирзо охир пешои бари занҳои мора тоҷиконагуфта мекушоянд оё ин хилофи Ислом нест? О мо задагием ихели либоси миллираки занову хоҳарои мора нимбараҳна мекна
Хочи Мирзо кур кар аст
Беҳтарин
Мурза токимониат дуруг аст.
АЛЛОҲ ҲАМ КУР ҲАМ КАРШ КНА И МИРЗОИ КОФИРА
Ина хочимирзо дарватан лесидесай😂😂😂
Аллох хору залилат куна мирзойи дин фуруш
Даджали в Таджикистане
Т. Беакл. Шиди. Ку. Мирзо
100 афсус т малъун бромади
У атласе Ки бо дизайни куфи ва тарзи духти Аврупоии шайтони духта ШУДААСТ.
Либоси модар ва модаркалони ма ФАРАНЧИ БУД.
МАН БЕЗОРУМ АЗ АМУН АТОАСИ МИНИ ЮБКАИ ШУМО ДАЙЮУСЬХО ВА МУНОФИКХО.
Маъракаи нарка бизнесо мерай дар Норак харом хур Аллох лаънат кунад
Мурен аз ин холтонда хочи мирзо шумора хочи гуфтан айфай бароики ду пагонаи ту
Ҳардут малъун ҳастен яктат хавориҷ дигарт мурҷиа
Ханҷари заҳролуд дар пушти уммат ҳастен хубасо
Эээ качуки маймун тамоми зотьда налати оллох касе хами качукро наказат кунад ачойбмешавад
Аллох хорт кна мирзои муртади хуги даюс
Е казоби хочи мирзо ма ай вахтш мегуфиам ки марази т лаънати хамара манъ кардан т бо гап мезани казоб
Ино Мавлави дракон қати Задание кадестан. Хардуш дар як вакт видео партофтагияй.
لعنهم الله
Ҳочи мирзои казоби мунофиқи даюси хоялес хап истодан беҳтарай э бадбахти ҳарром кунтона сухта гирифт фикр карден сатр моли тоҷикай мардои тоҷик даюс шдагиян овоз намеборан Валлоҳ и моли Аллоҳай ва Аллоҳ ҷавонмардоне дорад ба монанди Абдуҳамиди Хуросонӣ тавасути и Шери Аллоҳ дифо мекунад сатри модару хоҳари точики чумоҳа и шабу руз да фиғону нола ису мерен ай ису у блогерои ҳаромтон вохури бо мардуми Ванҷ оварден 50 нафаршона макам карден да у тараф қумондони тамоми гуруҳ яҷо шдан бачаи Ванҷиро мондан тоқати мардум намонд ягона роҳ и Ҷиҳодай и Ҷиҳодай бо гап тагирот мешид 10 сол шид гап задейстан
Гумша мирзо хуг
бра хохарта сурат гир
Рахмонуф рузт. Кариб. Омадесай
Ягом шермард набромад хамуча хами канчка кунша пуст кна
Абумадина меган ТУ пинхони КУНДА МЕТИ....
Зантагом Мирзо куку
Бадбахт шуди Мирзо даюс
Унау бевай кунтерабин кадом бевай фохишай очахаромай
Садкаи носит куна
Хочимирзой казёл
Ту то дуруза мегуфти зани бе сатр шаҳвараш даюс ҳаст имруз динро фрухти худат чи ҳасти
Рут сиех лучора гапзан
Э рут сиёх тарсончак
Дачол мирзо
Хочи.модарт.мини.епка.мпшид.еее.рута.сиео.ами мортр.пеши.барш метофт.галофкои снаш.метофт.еее рута сиео ккнем
Гуи Хочимирзора хурда наметонен,харромо.Шумо як саген чакидан мегирен,хич кас шмора ахамият намета.Бесаводои чохил!!!
Занта духтарта модарта апата хохарта пеши каззоби мирзо бар пешои баршона пойонша тамошо куна агар МО гуемки е хочи каззоб барои чи беши Бари ин занакора йо таги турскишона тамошо мекуни ту даюс бо Меги инхо гуфтан мегиран тамошо карданги Аллох тура бо хочимирзои каззоб якчо хортон кун Аллох як беморира дар хонадонаион бийорад аз гам берун нашавед Аллохумма омин
Мирзо ту кси Зани хароми
ту.ранги.хуг.🐷беномусшидай. хочи.мирзо.ва.домуло.абдурахим.ва.боном. Мавлави.бохтари. Кани Хакиката гап зан .Худованд, ба, паёмбар, хитоб карда, хичоб, хукми, худованаст.ХОЧИ МИРЗО АЛЛОХ ТУРО ХОРУ ЗАЛИЛ БИГАРДОНАД ЧАРО.ДАР БОРАИ МАНЪИ ТАЛИМИ.Курьони карим МАНЪИ РИШ
МАНЪИ ТО 18 БА МАСЧИД ГАП
НАМЕЗАНИЮ.Ё КУР ХАСТИ
Э казоб вакте ки хака гуфта наметони хомуширо риоя кунед
😂😂😂хочи мирзои мушрики начаси шайтон туф дар руят
Ту дуруги е мур шайтон ма о либоси момахои мо медон чи мепушидан яата мекашидан момай ман яата дошт е шайтони ту хочи мирзо
Рут сиё хочимирзо
Хами сатр ва хичоб чи мишат мекна шмора м хайронм
Терра мало абдрахими мунофику мирзой кофир намебинанд.э муре муре муре беномусо.хдованд Хортон куна муло мирзову муло абдрахим
Э саги мирзо рут сиё т хам душмани Аллох хасти саг и милли пилли хамаш бахона аст чанг зиди Ислом рафтестай тапак душмани Аллох аст, либоси милли меген барои чи агане духтарои тапак мини юбка мепуша тапак хдш кастюм бурук галстук мепуша?
Кгб шайтон диктатор дар либоси ислом тогут фиравн
Бобои хочи шармандамон карди
Субхоналлох, гапшона ба ду мисра шер чун хамешаги огоз мекнан.
Хочи мирзо ин кофир аст ягон шакаш нест неки Абу Мухаммад мадини кати шогурдош як озуриян инхо акида надоран