ขนาดวิดีโอ: 1280 X 720853 X 480640 X 360
แสดงแผงควบคุมโปรแกรมเล่น
เล่นอัตโนมัติ
เล่นใหม่
ขอบคุณ..มากครับ..!!😊
รวบยอดมาแล้วคือกิเลส ตัญหา ราคะ อุปทานและอกุศลกรรม...
เยี่ยมเลย
ตัญหาคือความทะยานอยาก...
เคยลองแล้วใจเราเองเจอธิดามารสวยมากๆรูปร่างต่างๆๆสวยมากๆๆ... อ้อใจเราน่ะเอง
🙏🙏🙏🎉🎉🎉😌😌😌
ไม่มีใครแปลใด้สังเกดทีเสียง
มารผจญมารดลใจให้ระวัง มาร=ผู้ฆ่าความดี มารไม่มีบารมีไม่เกิด เป็นต้น...
จริงครับ ผมถูกฆ่าความดีไปไม่น้อย บางครั้งโดนดูถูกบ่อยๆ อดไม่ได้ ก็ไปทำร้ายเขา จนสาหัสเกือบตายก็หลายคน บางคนทำไปโดยไม่ตั้งใจ โดนหินปากระจกรถ จึงกระโดดถีบมอไซค์คว่ำ มารู้ข่าวอีกที ไม่รอดครับ เรื่องเกือบ30ปีมาแล้ว ปกติใจเย็นมาก ไม่เข้าใจเลย เหมือนตัวเราเป็นอีกคน ทุกกรณี เกิดขึ้นจากการที่เราถูกกระทำ บางครั้งจะไปวัด แต่เพื่อนชวนไปเที่ยว ทั้งที่ไม่อยากไป สุดท้ายมีเรื่องโดนรุม เราเลยจัดหนัก กระทืบจนขาหัก2ข้าง พอมันหายพาพวกมายำเรา เลยใช้ปืนแก้ปัญหา ไม่อยากทำแต่จำใจ สำนึกผิดตลอดครับ ทั้งตอนทำหลังทำจนตอนนี้ ถ้าเลือกไปวัด เรื่องจะไม่เกิด
ขอ-อนุญาตนอกเรื่อง..นะครับพระอรหันต์นิพพานไปแล้วยังมีจิตอยู่หรือไม่..?ขอแนะให้ไปอ่าน..เกวัฏฏสูตรข้อ ๓๔๙,๓๕๐...ครับมี๔คำ..วิญญาณัง๑อนิทัสสนัง๑อนันตัง๑สัพพะโต ปภัง๑ที่พระพุทธะองค์ทรงใช้ตรัส..ฯ
เกวัฏฏสูตร ฉบับหลวง เทียบ ฉบับ มจร จะแปลต่างกันเล็กน้อยครับ ข้อ ๓๔๙ ไม่น่าจะมีปัญหาไม่ได้ต่างกันมาก ใจความคือ นามรูปดับไม่มีเหลือเหมือนกันข้อ ๓๔๙ ฉบับหลวง [๓๔๙] ปฐวีธาตุ อาโปธาตุ เตโชธาตุ และวาโยธาตุ ย่อมตั้งอยู่ไม่ได้ในที่ไหนอุปาทายรูปที่ยาวและสั้น ละเอียดและหยาบ ที่งามและไม่งาม ย่อมตั้งอยู่ไม่ได้ในที่ไหนนามและรูปย่อมดับไม่มีเหลือในที่ไหน ดังนี้.ข้อ ๓๕๐ (ข้อ ๔๙๙ ฉบับ มจร) จะใช้คำต่างกันข้อ ๓๕๐ ฉบับหลวง [๓๕๐] ธรรมชาติที่รู้แจ้ง ไม่มีใครชี้ได้ ไม่มีที่สุด แจ่มใส โดยประการทั้งปวงปฐวีธาตุ อาโปธาตุ เตโชธาตุ และวาโยธาตุ ย่อมตั้งอยู่ไม่ได้ในธรรมชาตินี้. อุปาทายรูปที่ยาวและสั้น ละเอียดและหยาบ ที่งามและไม่งาม ย่อมตั้งอยู่ไม่ได้ในธรรมชาตินี้. นามและรูปย่อมดับไม่มีเหลือในธรรมชาตินี้. เพราะวิญญาณดับ นามและรูปนั้นย่อมดับไม่มีเหลือในธรรมชาตินี้ ดังนี้. พระผู้มีพระภาคได้ตรัสพระพุทธพจน์นี้แล้ว. เกวัฏฏ์ คฤหบดีบุตรมีใจชื่นชม เพลิดเพลินภาษิตของพระผู้มีพระภาค ดังนี้แล.เทียบฉบับ มจร[๔๙๙] ในปัญหานั้น มีคำตอบดังนี้ ปฐวีธาตุ อาโปธาตุ เตโชธาตุ วาโยธาตุ ย่อมตั้ง อยู่ไม่ได้ในวิญญาณ๑- ซึ่งเป็นสิ่งที่มองไม่เห็น ไม่มีที่สุด แต่มีท่าข้าม๒- โดยรอบด้าน อุปาทายรูปที่ยาวและสั้น ละเอียด และหยาบ งามและไม่งาม ก็ย่อมตั้งอยู่ไม่ได้ ในวิญญาณ๑- นี้เช่นเดียวกัน นามและรูปย่อมดับสนิท ในวิญญาณ๑- นี้เช่นเดียวกัน เพราะวิญญาณ๓- ดับไป นามและรูปนั้นก็ย่อมดับสนิทในที่นั้น” [๕๐๐] พระผู้มีพระภาคได้ตรัสภาษิตนี้แล้ว บุตรคหบดีชื่อเกวัฏฏะมีใจยินดีชื่นชมภาษิตของพระผู้มีพระภาคแล้วแลในอรรภกถาขยายเพิ่มพระผู้มีพระภาคเจ้า เมื่อจะทรงแสดงอุบายดับไม่มีเหลือของธรรมชาตินั้น จึงตรัสว่า เพราะวิญญาณดับ นามและรูปนั้นย่อมดับไม่มีเหลือในธรรมชาตินี้ ดังนี้. บทว่า วิญญาณ คือ วิญญาณเดิมบ้าง วิญญาณที่ปรุงแต่งบ้าง. จริงอยู่ เพราะวิญญาณเดิมดับ นามและรูปนั้นย่อมดับไม่มีเหลือในธรรมชาตินี้ คือว่าย่อมถึงความไม่มีบัญญัติเหมือนเปลวประทีปที่ถูกเผาหมดไป ฉะนั้น เพราะไม่เกิดขึ้น และดับไปโดยไม่เหลือแห่งวิญญาณที่ปรุงแต่งนามและรูป จึงดับโดยไม่เกิดขึ้น เหมือนอย่างที่ท่านกล่าวไว้ว่า เพราะดับวิญญาณที่ปรุงแต่งด้วยโสดาปัตติมัคคญาณ นามและรูปที่พึงเกิดในสังสารวัฏอันไม่มีเบื้องต้น และที่สุด เว้นภพทั้ง ๗ ย่อมดับโดยไม่มีเหลือ๑- ในธรรมชาตินี้ ดังนี้. ทั้งหมดพึงทราบตามนัยที่ท่านกล่าวไว้แล้วในจูฬนิเทศนั้นแล.โดยสรุปแล้ว คือ นาม และ รูปดับไม่มีเหลือ หรือนั่นคือ นิพพานนั่นเองครับเกวัฏฏสูตรฉบับหลวง 84000.org/tipitaka/attha/v.php?B=9&A=7317&Z=7898เกวัฏฏสูตรฉบับ มจร 84000.org/tipitaka/attha/m_siri.php?B=9&siri=11อรรถกถาเกวัฏฏสูตร 84000.org/tipitaka/attha/attha.php?b=9&i=338
ถ้าแยกประเภทได้=เสนามาร เทพบุตรมาร เทพธิดามารและพญามาร...
กุศลแปลว่า ดี อกุศลแปลว่าไม่ดี...
ไปบวชเถอะสาธุทุกคนมีปัญญาทุกคนเลยน่าจะได้เร็ว
การอ่าน..การเว้นวรรค...ยังต้องปรับปรุงครับ..เสียงหล่อเกิน..ไม่กินใจชวนกดเลื่อนผ่าน😂😂😂...
ขอบคุณครับ
ขอบคุณ..มากครับ..!!😊
รวบยอดมาแล้วคือกิเลส ตัญหา ราคะ อุปทานและอกุศลกรรม...
เยี่ยมเลย
ตัญหาคือความทะยานอยาก...
เคยลองแล้วใจเราเองเจอธิดามารสวยมากๆรูปร่างต่างๆๆสวยมากๆๆ... อ้อใจเราน่ะเอง
🙏🙏🙏🎉🎉🎉😌😌😌
ไม่มีใครแปลใด้สังเกดทีเสียง
มารผจญมารดลใจให้ระวัง มาร=ผู้ฆ่าความดี มารไม่มีบารมีไม่เกิด เป็นต้น...
จริงครับ ผมถูกฆ่าความดีไปไม่น้อย บางครั้งโดนดูถูกบ่อยๆ อดไม่ได้ ก็ไปทำร้ายเขา จนสาหัสเกือบตายก็หลายคน บางคนทำไปโดยไม่ตั้งใจ โดนหินปากระจกรถ จึงกระโดดถีบมอไซค์คว่ำ มารู้ข่าวอีกที ไม่รอดครับ เรื่องเกือบ30ปีมาแล้ว ปกติใจเย็นมาก ไม่เข้าใจเลย เหมือนตัวเราเป็นอีกคน ทุกกรณี เกิดขึ้นจากการที่เราถูกกระทำ บางครั้งจะไปวัด แต่เพื่อนชวนไปเที่ยว ทั้งที่ไม่อยากไป สุดท้ายมีเรื่องโดนรุม เราเลยจัดหนัก กระทืบจนขาหัก2ข้าง พอมันหายพาพวกมายำเรา เลยใช้ปืนแก้ปัญหา ไม่อยากทำแต่จำใจ สำนึกผิดตลอดครับ ทั้งตอนทำหลังทำจนตอนนี้ ถ้าเลือกไปวัด เรื่องจะไม่เกิด
ขอ-อนุญาตนอกเรื่อง..นะครับ
พระอรหันต์นิพพานไปแล้วยัง
มีจิตอยู่หรือไม่..?
ขอแนะให้ไปอ่าน..เกวัฏฏสูตร
ข้อ ๓๔๙,๓๕๐...ครับ
มี๔คำ..วิญญาณัง๑อนิทัสสนัง๑
อนันตัง๑สัพพะโต ปภัง๑
ที่พระพุทธะองค์ทรงใช้ตรัส..ฯ
เกวัฏฏสูตร ฉบับหลวง เทียบ ฉบับ มจร จะแปลต่างกันเล็กน้อยครับ ข้อ ๓๔๙ ไม่น่าจะมีปัญหาไม่ได้ต่างกันมาก ใจความคือ นามรูปดับไม่มีเหลือเหมือนกัน
ข้อ ๓๔๙ ฉบับหลวง
[๓๔๙] ปฐวีธาตุ อาโปธาตุ เตโชธาตุ และวาโยธาตุ ย่อมตั้งอยู่ไม่ได้ในที่ไหน
อุปาทายรูปที่ยาวและสั้น ละเอียดและหยาบ ที่งามและไม่งาม ย่อมตั้งอยู่ไม่ได้ในที่ไหน
นามและรูปย่อมดับไม่มีเหลือในที่ไหน ดังนี้.
ข้อ ๓๕๐ (ข้อ ๔๙๙ ฉบับ มจร) จะใช้คำต่างกัน
ข้อ ๓๕๐ ฉบับหลวง
[๓๕๐] ธรรมชาติที่รู้แจ้ง ไม่มีใครชี้ได้ ไม่มีที่สุด แจ่มใส โดยประการทั้งปวง
ปฐวีธาตุ อาโปธาตุ เตโชธาตุ และวาโยธาตุ ย่อมตั้งอยู่ไม่ได้ในธรรมชาตินี้.
อุปาทายรูปที่ยาวและสั้น ละเอียดและหยาบ ที่งามและไม่งาม ย่อมตั้งอยู่ไม่ได้ใน
ธรรมชาตินี้.
นามและรูปย่อมดับไม่มีเหลือในธรรมชาตินี้.
เพราะวิญญาณดับ นามและรูปนั้นย่อมดับไม่มีเหลือในธรรมชาตินี้ ดังนี้.
พระผู้มีพระภาคได้ตรัสพระพุทธพจน์นี้แล้ว. เกวัฏฏ์ คฤหบดีบุตรมีใจชื่นชม เพลิดเพลิน
ภาษิตของพระผู้มีพระภาค ดังนี้แล.
เทียบฉบับ มจร
[๔๙๙] ในปัญหานั้น มีคำตอบดังนี้
ปฐวีธาตุ อาโปธาตุ เตโชธาตุ วาโยธาตุ ย่อมตั้ง
อยู่ไม่ได้ในวิญญาณ๑- ซึ่งเป็นสิ่งที่มองไม่เห็น ไม่มีที่สุด
แต่มีท่าข้าม๒- โดยรอบด้าน อุปาทายรูปที่ยาวและสั้น
ละเอียด และหยาบ งามและไม่งาม ก็ย่อมตั้งอยู่ไม่ได้
ในวิญญาณ๑- นี้เช่นเดียวกัน นามและรูปย่อมดับสนิท
ในวิญญาณ๑- นี้เช่นเดียวกัน เพราะวิญญาณ๓- ดับไป
นามและรูปนั้นก็ย่อมดับสนิทในที่นั้น”
[๕๐๐] พระผู้มีพระภาคได้ตรัสภาษิตนี้แล้ว บุตรคหบดีชื่อเกวัฏฏะมีใจยินดี
ชื่นชมภาษิตของพระผู้มีพระภาคแล้วแล
ในอรรภกถาขยายเพิ่ม
พระผู้มีพระภาคเจ้า เมื่อจะทรงแสดงอุบายดับไม่มีเหลือของธรรมชาตินั้น จึงตรัสว่า เพราะวิญญาณดับ นามและรูปนั้นย่อมดับไม่มีเหลือในธรรมชาตินี้ ดังนี้.
บทว่า วิญญาณ คือ วิญญาณเดิมบ้าง วิญญาณที่ปรุงแต่งบ้าง.
จริงอยู่ เพราะวิญญาณเดิมดับ นามและรูปนั้นย่อมดับไม่มีเหลือในธรรมชาตินี้ คือว่าย่อมถึงความไม่มีบัญญัติเหมือนเปลวประทีปที่ถูกเผาหมดไป ฉะนั้น เพราะไม่เกิดขึ้น และดับไปโดยไม่เหลือแห่งวิญญาณที่ปรุงแต่งนามและรูป จึงดับโดยไม่เกิดขึ้น เหมือนอย่างที่ท่านกล่าวไว้ว่า เพราะดับวิญญาณที่ปรุงแต่งด้วยโสดาปัตติมัคคญาณ นามและรูปที่พึงเกิดในสังสารวัฏอันไม่มีเบื้องต้น และที่สุด เว้นภพทั้ง ๗ ย่อมดับโดยไม่มีเหลือ๑- ในธรรมชาตินี้ ดังนี้.
ทั้งหมดพึงทราบตามนัยที่ท่านกล่าวไว้แล้วในจูฬนิเทศนั้นแล.
โดยสรุปแล้ว คือ นาม และ รูปดับไม่มีเหลือ หรือนั่นคือ นิพพานนั่นเองครับ
เกวัฏฏสูตรฉบับหลวง 84000.org/tipitaka/attha/v.php?B=9&A=7317&Z=7898
เกวัฏฏสูตรฉบับ มจร 84000.org/tipitaka/attha/m_siri.php?B=9&siri=11
อรรถกถาเกวัฏฏสูตร 84000.org/tipitaka/attha/attha.php?b=9&i=338
ถ้าแยกประเภทได้=เสนามาร เทพบุตรมาร เทพธิดามารและพญามาร...
กุศลแปลว่า ดี อกุศลแปลว่าไม่ดี...
ไปบวชเถอะสาธุทุกคนมีปัญญาทุกคนเลยน่าจะได้เร็ว
การอ่าน..การเว้นวรรค...ยังต้องปรับปรุงครับ..เสียงหล่อเกิน..ไม่กินใจชวนกดเลื่อนผ่าน😂😂😂...
ขอบคุณครับ