عرض وقراءة في كتاب الإبانة عن أصول الديانة للإمام أبي الحسن الأشعري الأشعري 8
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 13 ก.ค. 2023
- عرض وقراءة في كتاب الإبانة عن أصول الديانة للإمام أبي الحسن الأشعري #الأشعري 8
كتاب #الإبانة عن أصول الديانة للإمام أبي الحسن #الأشعري رحمه الله هو أحد أهم الكتب التي بقيت من تراث الإمام #الأشعري
وهو أكثر كتب الأشعري إثارة للجدل، وسبق وعرضنا أسباب الجدل الدائر بين #الأشاعرة وبين #السلفيين حول كتاب #الإبانة وصحة نسبته إلى الإمام الأِشعري رحمه الله تعالى
في هذه الحلقة الثامنة من سلسلة #الأشعري نقوم بعرض وقراءة في كتاب الإبانة عن أصول الديانة ونتصفح الكتاب ونستعرض موضوعاته ونقرأ الأجزاء والمواضع المهمة من الكتاب
الشيخ أبو الحسن الأِشعري هو أحد أهم الشخصيات الإسلامية وإلى طريقة #أبي_الحسن_الأشعري ومذهبه العقدي ينتمي عدد كبير جدا من المسلمين ويعتبر مذهب #الأشعري العقدي من أكثر المذاهب العقدية انتشارا على الإطلاق وإلى الشيخ أبي الحسن الأِشعري تنسب المدرسة #الأشعرية وهي المدرسة العقدية الرسمية في أغلب بلدان العالم الإسلام
ويعتقد كثيرون أن الأشعرية والماتريدية هم أهل السنة فهل هذا الكلام صحيح؟
شاهد الكتاب المقدس عند الصابئة ✍✍ أغرب كتاب ديني على الإطلاق✍✍الكنزاربا ✍✍ #الصابئة 5
• شاهد الكتاب المقدس عند...
الكتاب الذي كان سببا في حرق صاحبه حيا ✍الباكورة السليمانية في كشف أسرار الديانة النصيرية #العلويين 7
• عرض وقراءة في كتاب الإ...
شاهد مصحف البهائين؟ ✍ لن يخطر ببالك ماذا يوجد فيه (الكتاب الأقدس) ✍ #البهائية 4
• البهائية ح4 شاهد مصحف ...
شاهد مصحف العلويين وأسرار العقيدة العلوية النصيرية #العلويين 5
• شاهد مصحف العلويين هل ...
#الأشعري
#الأشعرية
#الأشاعرة
#المعتزلة
#الجهمية
#الصوفية
#السلفية
#السلفيين
#السلفية_المعاصرة
#السلفي
لمشاهدة السلسلة من أولها
الحلقة الأولى : حقيقة الشيخ أبي الحسن الأشعري نصر السنة أم أسس لبدعة جديدة؟؟ #الأشعري 1
th-cam.com/video/B2QDcS0I2aA/w-d-xo.html
الحلقة الثانية: المناظرة المستحيلة مناظرة أبي الحسن الأشعري مع المعتزلة #الأشعري 2
th-cam.com/video/8kSidT6kWB4/w-d-xo.html
الحلقة الثالثة : أين ذهبت كتب أبي الحسن الأشعري ؟؟ ومن وراء ضياعها؟؟ وما هو مذهب الأشعري الفقهي #الأشعري 3
th-cam.com/video/UtL7QyktBMQ/w-d-xo.html
الحلقة الرابعة: المرحلة الثالثة في حياة الأشعري .... هل فعلا تاب الأشعري عن العقيدة الأشعرية ؟؟ #الأشعري 4
th-cam.com/video/_ZWZ92V14dw/w-d-xo.html
الحلقة الخامسة : معضلة كتاب الإبانة بين الأشاعرة والسلفيين #الأشعري 5
th-cam.com/video/Vzz0sf-Wwrc/w-d-xo.html
الحلقة السادسة : أبو الحسن الأشعري بين ثناء العلماء عليه وطعنهم فيه ..سلسلة الأشعري (الحلقة السادسة) #الأشعري 6
th-cam.com/video/VmvPJ7tmFT4/w-d-xo.html
الحلقة السابعة: ابن تيمية والأشعري ماذا قال ابن تيمية عن أبي الحسن الأشعري رحمهما الله #الأشعري 7
th-cam.com/video/pKA-72Ieajo/w-d-xo.html
والله يا أخي أنا بشوف قناتك من زمان بس حقيقي أول مرة اتابعك من يومين تقريبا ، واشتركت فورا ، وأنت إن شاء الله نحسبك من الطيبين كالنحل لا تقع إلا على الطيب ، ولا تريد تفرقة بارك الله لك
اللهم آمين وبارك فيكم ونفع بنا وبكم وتقبل منا ومنكم
رحم الله الإمام أبو الحسن الأشعري وبارك الله فيك ياطيب
طريقه رائعه يا اخي لعرض الكتب ونافعه جدا
ما شاء الله يا شيخ
كان نفسي أطلع علي الكتاب ده. وحضرتك ما شاء الله أوجزت وأفدت.
جزاك الله خيرا نسأل الله أن ينفع بنا وبكم
والله جهد كبير جدا تشكر عليه يا شيخ محمد
جزاكم الله خير الجزاء، بهذه الطريقة الممتعة،والعرض الرائع،والإنتقاء الموفقق.
كأنك سمعتني أو قرأت ما في قلبي أو انت من قصدت توجيهي لهذا الكتاب 💪🏼🙏🏼
أحسنت بارك الله فيك. حقيقة قناتك قناة تسهيل العلم.
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا وزادكم علما
شاهد الكتاب المقدس عند الصابئة ✍✍ أغرب كتاب ديني على الإطلاق✍✍الكنزاربا ✍✍ #الصابئة 5
th-cam.com/video/Jj5UmvzzjjE/w-d-xo.html
الكتاب الذي كان سببا في حرق صاحبه حيا ✍الباكورة السليمانية في كشف أسرار الديانة النصيرية #العلويين 7
th-cam.com/video/RYfBHuKct84/w-d-xo.html
شاهد مصحف البهائين؟ ✍ لن يخطر ببالك ماذا يوجد فيه (الكتاب الأقدس) ✍ #البهائية 4
th-cam.com/video/BqrxY3u2N6M/w-d-xo.html
شاهد مصحف العلويين وأسرار العقيدة العلوية النصيرية #العلويين 5
th-cam.com/video/AcrHWldS3HA/w-d-xo.html
هذا الكتاب كتبه صديقك شمس الدين
و لماذا لم تذكر مقدمته أنه ينكر العضو والجارحة ويقول أنها صفات
فكرة جميلة وحلقة رائعة نافعة
وعرض الكتب هو توثيق ونقل للعلم من مصدره .
جزاك الله خيرا شيخنا وزادك علما نافعا
بارك الله فيكم
جزاك الله كل خير
فكرة ممتازة. جزاك الله خيرا
اللهم آمين وجزاكم مثله
جزاك الله خيرا عن هذا الجهد المبارك
جزاك الله خيراً شيخنا ❤
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خيرا
جزاكم الله كل الخير
جزاكم الله خير الجزاء علی مجهوداتكم الطيبة۔
فكرة ممتازة جزاك الله خيراً
اللهم آمين وجزاكم الجنة
جزاك الله خيرا
استفيد كثيرا من هذه الملخصات
بارك الله فيك وجزاك الله عنا الف خير
جازاك الله كل الخير ونفع بك الاسلام والمسلمين
جازاك الله خيرا
جزاكم الله خيرا على هذا العمل الرائع. كانت عندي ضبابية حول أفكار الأشاعرة. لكن مجهودكم الالرائع يشجع على الاطلاع على المصادر. نرجو من الله إعطائكم القوة والجهد لإتمام عملكم.
جزاك الله خيراً وبارك الله فيك اخي الغالي الدكتور محمد وزادك من علمه وفضله علي مجهودك الوافي والكافي ❤❤❤
🎉 جزاك الله خيرا على هذا المجهود.
ونفع بك.
الله يجزيك عنا كل خير
والله وفرت علينا وقت طويل في عرض هذه الكتب
جزاك الله خيرا اخي الكريم
ما شاء الله على هذه الموضوعية في الطرح
والله موضوعية وتجرد رائع جدا
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا يا شيخ محمد
طرح جميل ورائع
بارك الله فيكم وجزاكم الله خير
نعم اسلوب مفيد ومثمر ونأمل ان تكون الحلقة القادمة استكمال لنفس الكتاب
بارك الله فيك بارك الله فيك بارك الله فيك ياشيخنا الى يوم الدين الحمد لله رب العالمين اللهم صل على محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين
جزاكم الله خيرا على مجهودك المميز في إفادتنا فنحن نستفيد منكم كثيراً ورحمة الله وبركاته على علمائنا من السلف والخلف
عرض ممتاز فجزاكم الله خيرا
بارك الله فيكم جهد مشكور وماجور وبارك فى متابعيكم من خلال تعليقهم يدل على العلم والفهم ،،،
عرض الكتب مهم جدا استمر وفقك الله
🎉🎉جميل مشاء الله و حفظك الله
الله يوفقك ويزيدك علم ونور وهداية
أسأل الله لك التوفيق والسداد
استمر بارك الله خير
بارك الله فيكم شيخنا الحبيب، جزاكم الله خيرا، انت رائع ومميز في طرحك وفي تبيان الأمور في اتزان ،
طرح الكتب جميل بهذا الأسلوب، ننتظر منكم المزيد، زاد الله في مرتبتكم عنده،
امين
اللهم آمين وجزاكم الجنة ونفع بنا وبكم ونسأل الله التوفيق والقبول
جزاكم الله خيرا و زادكم من فضله و علمه
اللهم آمين وجزاكم الجنة ونفع بنا وبكم
جزاك الله خيرا يا شيخ انا من المستفيدين الاول من قناتك المفيده .... عرضك للكتاب جميل وواضح استمر بارك الله فيك
جزاك الله عنا. كل خير اسعدنا الأسلوب نرجو الزياده.
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
متميز... و طريقة عرض الكتب رائعة و مفيدة للغاية.
جزاكم الله خيرا ونفع بنا وبكم
بارك الله فيكم ونفع بكم
اللهم آمين وجزاكم الجنة ونفع بنا وبكم
جزاك الله خيرا استمر على هذا الجمال
ما شاء الله مختصر مفيد جزاك الله خير
اللهم آمين وجزاكم الجنة
فيديو رائع، وسلسلة بديعة. جزاك الله خيرا عنا، بل وعن أهل السنة والجماعة أجمعين. بارك الله فيكم وحفظكم وجعل مجهودكم في ميزان حسناتكم، ورزقكم النظر إلى وجهه الكريم في الجنة، وجمعكم في الجنة برسوله الكريم صلى الله عليه وسلم وصحابته وتابعيهم ومن سار على هديه وهديهم إلى يوم الدين.
اللهم آمين وجزاك الله خيرا ونفع بنا وبكم وتقبل منا ومنكم
طريقتك في عرض المعلومات ممتازة
. واصل العمل . نتمنى لك التوفيق
ولك الشكر على هذا الجهد الطيب
احسنت..جزاك الله خيرا
اللهم آمين وجزاكم مثله أخي يوسف
ماشاءالله لا قوة الا بالله
بارك الله فيك ونفع بك
اللهم آمين وبارك فيكم وتقبل منا ومنكم
جزاك الله خيرا ونفع الله بك
ماشاء الله تبارك الله رائع جدا وفكرة شرح او تلخيص كتاب فكره ممتازه
لأن مفيش حد عنده وقت يقرأ كتاب
جزاك الله خيرا
قد سخرك الله لنا وقد أنتفعنا منك أخي العزيز أسأل الله أن يجعله في ميزان حسناتك نحبك في الله أخي العزيز
جزاك الله خيرا
وأسأل الله أن يحبك كما أحببتني من أجله
وأنا أحبك في الله
بارك الله فيكم. نحبكم في الله وننتظر حلقتكم بفارغ الصبر.
الطريقة جيدة جداً ❤
جزاكم الله خيرا و زادكم من فضله و علمه
شرح رائع اشرح لنا باقي الكتب يا شيخ
اللهم آمين وجزاكم الجنة ونفع بنا وبكم
حاضر أخي الحبيب إن شاء الله
دعواتك بالتيسير والإعانة
جزاك الله خير
اللهم آمين وجزاكم الجنة
وأنا أؤيد عرض الكتب بهذه الطريقة الجميلة الرائعة
حياك الله.
طريقة مفيدة
جزاكم الله خيرا
بارك الله فيك و وفقك في عملك هذا و رحم الله هؤلاء العلماء المجتهدين الحافظين للسنة و المدافعين عن العقيدة الصحيحة السليمة الذين ردو بها عن المعتزلة و اشباههم و نحن مؤمنين و معتقدين بعقيدة أهل السنة و الجماعة
جزاكم الله خيراً على هذا العمل وهذه النقولات النفيسة ونسأل الله أن يكون سبباً لهداية من ضل في هذا الباب
اللهم آمين وجزاكم الجنة وتقبل منا ومنكم
Thanks
جزاك الله خيرا
نعم إن هذه الطريقة مفيدة إن شاء الله عزّ وجل وجزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
نعم طريقة مفيدة ونافعة
واصل سيرك كتر خيرك
جزاكم الله خيرا ونفع بنا وبكم
Thanks!
جزاك الله خيرا وتقبل منا ومنكم
استمر في هذا جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
اللهم آمين وجزاكم الجنة
كلام احياء علوم الدين لى الغزالى
الطريقة التي عرضتها طريقة سهلة ومفيدة،وقد ملوا ااذاننا ان الاشعرية يأولون الصفات الخيرية والفعلة وان الكتاب ما هو متوفر للجميع واستفدنا كثيرا جزاك الله كل الخير واستمر في كتب آخري ربما يبارك في علمك وعمرك
جزاكم الله خيرا شيخنا الكريم عرضك للكتاب متميز واصل وفقك الله تعالى
جزاك الله خيرا أخي الحبيب وتقبل منا ومنكم
طريقة عرض الكتب رائعة ومشجعة لقراءة الكتب خصوصا لمن لم يعتاد القراءة فتشجعه على ذلك وكذلك طريقة التلخيص مهمة في معرفة أهداف الكتاب
جزاكم الله الخير وبارك فيكم
أحسن الله إليكم: ذكرتم أنه لا يوجد متن عقدي سلفي.
ألا يُعتَبَر كتاب (عقيدة الرازييَّن) متن عقَدي جمع عقيدة السلف؟
نفع الله بكم وسددكم
@@tashil_aleilmعَشَمي في فضيلتكم الجواب علي سؤالي
ينصر دينك
اقرأوا كتاب مجموع مقالات الأشعري للإمام ابن فورك الأصفهاني رحمه الله
فهو من أقرب الناس للأشعري واطلع وجمع مقالاته من كتب لم تصلنا
فضلاً عن الكتب التي تلت ذلك
المهم أنه لا يسلم للإمام بعض ما جاء في هذا الكتاب من حجج بلا شك فضلاً عما زيد فيه واختلاف النسخ وهذا حتي معلوم لدي القوم وأهل السنة وعلماؤهم
ولا ضير في هذا وهناك مقاطع عديده للأستاذ سعيد فودة عن الشيخ أبي الحسن الأشعري مهمه جدا لفهم هذا الإمام وأخذ خلفية عنه
فلابد من الجمع لتحصيل إفاده لو الهدف كذلك ولا يعني ينسينا هذا ضرورة القراءه والتوسع من كتب أهل المذهب أنفسهم بالطريقه المعروفه في طلب العلم😊😊
نرجو من سيادتكم حلقات حول كتاب الاحياء وجزاكم الله كل خير
الشيخ محمد صالح الغرسي حفظه الله
له كتاب بعنوان عقائد الأشعري أين هي من عقائد السلف كتاب جيد ومن عالم أشعري متقن لابد من مراجعته
وبخصوص بعض مراحله للسيد عبدالقادر الحسين وسيف العصري تعليقات مفيده
أصلح الله حالنا جميعاً😊
بارك الله فيك و جزاك خيرا .. أتمنى أن تستمر على هذا النحو و تعرض المزيد .. هلا عملت بعض الحلقات عن الجنيد؟
نريد كتاب رسالة الامام عن علم الكلام
جزاك الله خيرا
اشح لنا باقي الكتب
حبيبنا
اللهم آمين وجزاكم الجنة أخي الحبيب
حاضر إن شاء الله
ياريت يااستاذنا تخصص حلقات عن الحجاج ويزيد وابن العلقمي والطوسي والشخصيات غير الواضحة معالمها وحقيقتها ومختلف عليها
جزاك الله خيرا
طريقة عرض الكتاب جيدة جدا وحبذا لو تفعل ذلك مع الكتب الأخرى، هذا من جهة ومن جهة أخرى أنك تتأخر في نشر هذه المقاطع، يعني هل تقبلها يا شيخ أن تضعنا في الشحن أسبوع أو خمسة أيام ونحن ننتظر بفارغ الصبر، أقسم بالله لو تأخرت المرة الگاية سوف أدعو لك بالجنة غير حانث، وأنت حر بقا.
انتظر حلقاتك
لانشهد للعشرة بالجنة وحسب بل نشهد للمهاجرين والانصار الذين قال فيهم(لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والانصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة)ومن هم هؤلاء؟هم الذين قال الله فيهم(لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينة عليهم واثابهم فتحا قريبا)وعلى رأس هؤلاء العشرة قطعًا
الإمامة ليست من الدين في شيء ولكنها من أمور الدنيا فيختار المسلمون إمامًا لهم بالشورى بينهم ولهم أن يعزلوه إن بدل وغير ويختاروا لهم إمامًا آخر بعد التشاور فيما بينهم (وأمرهم شورى بينهم)
المسلمون لم يجمعوا على ذلك فكثير من اهل السنة والجماعة لايقبلون هذا الكلام وكل المعتزلة والشيعة لا يقبلونه فهل نكفرهم؟
الإيمان بعذاب القبر ليس من العقائد وإلا لورد في القرآن الكريم كما ورد الايمان باليوم الآخر واما الصراط فهو في هذه الدنيا (وأن هذا صراطي مستقيمًا فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم لعلكم تتقون)ولانؤمن بصراط فوق جهنم يعبره الناس فيتساقطون أو ينجون وإنما يأمر ربنا سبحانه وتعالى الملائكة أن يسوقوا الناس اما إلى الجنة أو النار فيدخلون من الجنة من أبوابها ويدخلون النار من أبوابها لا أنهم يتساقطون فيها من فوقها (وسيق الذين كفروا الى جهنم زمرا حتى إذا جاءوها فتحت أبوابها…)
المختزن في تفسير القرآن في ٥٠٠ مجلد، والله هذه المعلومة استفزتني ولا أستطيع أن أتقبلها، مصدر المعلومة جزاك ربي خيرا.
اللهم آمين وجزاكم الجنة أخي
هذا الكتاب تكلمنا عنه ونقلنا كلام العلماء عنه في حلقة كتب الأشعري رحمه الله
th-cam.com/video/UtL7QyktBMQ/w-d-xo.html
@@tashil_aleilm
رفع الله قدرك ولا أراك مكروها يا سيدنا
نفع الله بعلمك شيخ محمد. هل من الممكن عمل حلقة ملحقة بهذه الحلقة توضح فيها الجزئيات التي خالف فيها الإمام الأشعري مذهب أهل الحديث في كتابه هذا. جعل الله ما تقوم به في موازين حسناتك.
جزاك الله خيرا أخي وبارك فيك
سبق وذكرنا مخالفات الأشعري لأهل الحديث في حلقة
الأشعري بين ثناء العلماء عليه وطعنهم فيه
th-cam.com/video/VmvPJ7tmFT4/w-d-xo.html
ولعلنا نخصص حلقة لجمع مواطن الخلاف بين الأشعري رحمه الله وأهل الحديث
بارك الله فيكم أخي الحبيب
حفظك الله ورعاك أستاذنا..كتاب الإبانة ليس آخر كتابه..بل هو طور انتقال ابي حسن رحمه من الاعتزال وتبني عقيدة السلف دون تأويل وتبني مذهب أحمد رحمه الله..أما كتاب اللمع...هنا تعمق وغاص ورد على البدع بالتأويل بناء على كتب التفسير التي كانت انذاك كتفسير الطبري...واستمر الود بين المسلمين حتى خرج القشيري برسالته...
نحن نحب المهاجرين والانصار ومن أتبعهم بإحسان اما من زاغ وبدل وبغى ونافق فلسنا منه في شيء ولو كان صحابيًا
اللهم اهدي عامة المسلمين الى اتباع نهج السلف الصالح وترك البدع
👍
كتاب يحتم فترة ثالثة كان معتزلي فنؤول فتارك للتأويل.ومن خير كتب العقيدة الفصل الثاني.لكن هنات الفلسفة عند السلفية الذين صار منهم تتضح.لمما رغم العقيدة الصلدة.وتحديدا متى عندما تم تأويل.1.عقيدة الخير من الله كله بيد الله ألا رياءا.والشر من نفسك كله مرادك إلا خلقا.صاغها بخطر.فالله خلقنا ذواتا وأعمالا.وخلقا الشر والخير من الله.ولكن متعلق الخير والشر نوعية البلاء أنعمة أم مضرة.والقاعدة ظهر الفساد بما كسبت أيدي الناس.والحديث:عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله له خير و ليس ذلك لأحد إلا للمؤمن إن أصابته سراء شكر و كان خيرا له و إن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له.تخريج السيوطي( حم م ) عن صهيب.تحقيق الألباني( صحيح ).من غيرك شر أصبر خير أحمد.منك رياء خيرا فشرط الخير التوكل على الله لا على نفسك.منك ظلما شرا فشر الشر نواياك لا بلائك لغيرك.فهو غيرك لم تحل فيه.فتعجب لصبر المؤمن وجزع الكافر.أنت مسير ومخير معا فكل ميسر لما خلق له.لكنك عبدا لله رسولا بالفطرة أمينا فيما وهب راعيا فيما ملك مسئولا فيما فعل خليفة بالشرايعة متعاونا برا لا عدوانا.2. لم يسئل صحابي في الصفات لكونهم قمم إيمان لا حمقى أسئلة فجوارح النور وجه ويد وساق وقدم وأصابع وكف وووو(المهم مما ذكر فلا تقل وجذع بطن وصدر).المهم لا معنى لتبعيض الجوارح من الكل حال النور فلا تجعلها أطراف جذع فالله نور أحد فرد صمد.أكرر لم يسئل صحابي فهل عرفت فرق إيمانهم من إيماننا بالنور ننسى فنجادل.كأن الله مادة أو طاقة وهو النور لا مثيل و كفؤ ولا نظير.قل الاستواء والجارحة والفعل نزولا ومجيء مما أثبت حق.ولا تقل معلوم فلا يعلم من لا كيف له وتدبره تكليف من الله.فلا بدعة سؤال عنه.بل لا إيمان بدون ثبت الصفات.ولا يصح طرد متعلم بل يطرد المتكبر.المسألة يد من نور حق.ولا تنقطع عن النور ولا معنى للقطع أصلا.فما بفصل ضوء لا نور.فقل يد النور غير معلومة فلا كيف:1.ولا علم2.ولا كيف.3.ولا مثيل.4.ولا كفؤ.5.ولا نظير.6.ولا شبيه.7.ولا سؤل.فهو شديد المحال.لذا لم يسئل الصحابة.بل لا معنى للسؤال.والتعليق من أعقل من الصحابة.فقط النور واليد وووووو حق مسلمة إيمان.ونبين لفظة استوى فوق العرش خطأ شرعي.بل النور محيط بالعرش استوى عليه قال الطحاوي في عقيدة العرش من كل جانب.الله غيب.فلا مثل.بل إيمان.3.الله لا يرى كيف تدركه الأبصار.ولكن الأمر قيامة في الجنة مثل رؤية القمر والشمس بلا تضاريسهما في الدنيا.رؤية نورهما.قل كما قال محمد:آني أراه رأيت نورا.والرؤية صورة في المخ لشيء خارجي.والرؤية الخلابة متى لا تكتفى من النظر.المهم لا أعظم من رؤية النور وخيالات النور.وحاشا انظر مفرقعات ألوان الأجواء.عامة لا أجمل دنيا منظرا.ينتشي قلبك.ذلك ما انتبه له.4.مشكل الأشعري وابن تيمية وابن القيم مثل أؤلوا.قالوا على العرش استوى أي فوق معيته منفيا هنالك يعلم خبايا ما خلق.لكن عندي الله مع العرش ومع الكرسي ومع القلم ومع اللوح ومع السموات ومع الأرض ومع الخلائق سبعية معية دائمة.لرب قريب أقرب من حبل الوريد قلوبنا بين أصبعين من أصابعه فهو ليس مربوط في العرش منفي بل نزيل كل سماء دنيا دوما.فعلى الأرض دوما ثلث ليل أخير.5.مشكل النور لا معنى للحلول والإتحاد والوحدة والتمازج والإختلاط والتداخل والملامسة.لم تفهم تعلم نظرية الخلائق نظرية M لتفهم العوالم الموازية قل الله عالم موازي لكل عالم.تقول النظرية أبعاد الخلائق كلها 11 بعد منها 4 زمكان.خلا العرش ةولكرسي والقلم واللوح غلاف جوهرة الخلق والماء قلب الجوهرة.هنا الفرق 7 بعد زمنية ملتفة على نفسها عمودية على الزمكان فهي 7 موازية قل سموات وأرضين.تبدو أوتار حبلية مهتزة متموجة كوردات متفتحة.هذا في الخلائق.فمابالك بعالم موازي غيبي.نحن والخلائق نسيج ماكينة قماش يتراكم تحتها.ونبقى حبيسي النسيج محال الخروج منه.لكن لكل قماش هواء محيط يتخلل ويحيط.كذلك النور.والمجنون من بحث علاقة الهواء بطلبية النسيج في الغرفة.6.المشكل بدأت من عقليات الله جلمود صخر لا يتحرك أشل أعمى أبكم أصم.وحاشا.النور نور لا يعتره سنة ولا نوم ولا يعجز.مثل كل قوانين بقاء المادة والطاقة.قالوا الحركة عيب ونقص.والكلام عيب ونقص والرؤية عيب ونقص.والسمع عيب ونقص.الغريب في كل ذلك فعال لما يريد.وخلاق كل ذوات وأفعال العباد.لم تفهم نصح ابن عباس بآي الأول الآخر الظاهر الباطن العليم لرفع كل إشكال عقائدي.وأزيدهما النور المحيط.دوما طبق السبع بل وكل الاسماء الحسنى.نحتم كان الآشعري ماتريديا أشعريا ينفى الله إلا فكرة كراس عدم بنفى الصفات العلا رغم كونه يثبت الأسماء الحسنى.ثم صار سلفيا يثبتها والاسماء.لكن عيب عقيدة السلفية المغالاة في معنى على حساب معنى أخرى.الاستواء معلوم فهو هنالك منفيا عنا بل مربوطا لا ككل الملوك لا تجلس إلا للقضاء وتتجول في حدائق القصر.ونختم عندي لله بيت ولباس.بيته الحجب.بيته كالحدائق.ولباسه رداء الكبرياء وأزار العز.ومتى كشف الله الحجب فلن يخلع ردائه وأزاره.خلق الله آدم على صورته فلما أكل من الشجرة تعرى.
الله يبارك فيكم شيخ محمد هل يدرس الإبانة في الأزهر؟ والله ينور عليك على الشرح المختصر والمفيد ونتمنى أن تنور علينا بكتب أخرى لأهل السنة وخاصة التي تثبت أمور عقيدتنا لتنهي خلاف الضلال والجهل بين الملل.
الله ينور عليكم ويحفظكم شيخنا.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بارك الله فيكم وأثابكم بما فيه النفع و الخير. الرجا شفاء الصدور يحلقة تتحدثون فيها عن الخلاف الذي وقع بين الشيخ محمد عبد الواحد الحنبلي و الشيخ سعيد فودة، حيث يصر الشيخ فودة بأن القاضي أبا يعلي من المجسمة. ،بينما رد عليه عبد الواحد بالذب عن إبي يعلي بإيراد النقولات الناقية للتشبيه و التجسيم. و هو الذي أثبته ابن الحوزي في كتابه "دفع شبهة التشبيه بأكف التنزيه" ففال ما هو نصه " و رأيت من أصحابنا من تكلم في الأصول بما لا يصلح و أنتدب للتصنيف ثلاثة :أبو عبد الله بن حامد وصاحبه القاضي "أبو يعلي" و ابن الزاغوني فصنفوا كتبا شانوا بها المذهب. " إنتهي. فأيهما نصدق؟ هل النقولات التي أوردها الشيخ عبد الواحد في حلقاته. أم ما قاله الجوزي و نقله سعيد فوده؟ نرجوا إلقاء الضوء لأنه خلاف مهم.
جزاك الله خيرا
القاضي أبو يعلي رحمه الله له كتب هاجم فيها الأشاعرة هجوما ضاريا من أهمها كتاب إبطال التأويلات
وهو شديد الرفض لتأويل الصفات شديد الطعن على من يستعملون التأويل
وهذا جعل هناك نوع خصومة بينه وبين الأشاعرة
والصحيح هو أن أبا يعلى رحمه الله لم يكن مجسما ولا مشبها
ولكن عنده ألفاظ يُناقش فيها ولم يكن معصوما
يعني من الممكن أن تقول أنه كان عنده نوع تشدد ضد التأويل جعله يبالغ في الإثبات شيئا ما ولكنه لم يصل أبدا إلى التشبيه أو التجسيم
والله أعلم
المعتزلة لهم خمسة أصول.
1-التوحيد
2-العدل
3-المنزلة بين المنزلتين
4-الوعد والوعيد
5-الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر
وهم أرادوا بهذه المسميات أشياء باطلة.
هل طبعة الدكتورة فوقية حسن مختلفة كثيرا عن الطبعة الوهابية ؟
الاختلاف فقط في التحقيق وأما أصل الكتاب فواحد