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★これまで、ユーチューブのメンバーシップをテスト期間として行ってまいりましたが、年も改まり、いよいよ正式版として、ユーチューブメンバーシップを開始することに致しました！★具体的な内容は、こちらの動画でお聞きください。↓↓↓th-cam.com/video/tW2wmiH-mXA/w-d-xo.html【７分で分かる】正式メンバーシップのご案内メンバーシップ申し込みは、下記のURLからできます!↓↓↓th-cam.com/users/siawasenogakkoujoinもしくはth-cam.com/channels/LDd9p6Rff_uN2SzKnFMFow.htmljoinユーチューブにログインした状態でご確認ください。★すでにモニターになっておられる方は【メンバー特典】というところを押していただき、左側に表示される中から、ご希望のコースをお選びください。★スマホでうまくいかない場合でも、パソコンでうまくいく場合があります。特にiPhoneの方は、一度サファリなどのブラウザから開いて申し込んでいただくとうまくいく場合があるようです。●申し込まれると、上の方に表示される「ホーム」「動画」「ショート」「ライブ」「再生リスト」「コミュニティ」の次に【メンバーシップ】と表示されます。その【メンバーシップ】をタップ・クリックすると、メンバー限定の情報が見れます。※ズームの始め方・使い方は、以下の内容などを参考になさってください。makefri.jp/work/7922/www.nojima.co.jp/support/koneta/90422/【ご注意】メンバーの方が不快に思われる言動がある方や、過去にそのようなことがあり改まった様子のない方は、メンバーの皆様が気持ちよく参加していただくために、退会となることがありますのでご了承ください。その場合、ユーチューブの仕様上、返金できない可能性が高いですので、そういった傾向にある方は、最初からメンバーになられないことを強くオススメします。逆にいえば、一般の皆様は快適に参加いただけるようにいたします☆あなたの参加をお待ちしています(^-^)/★登録が完了しますと、こちらから参加できます。th-cam.com/channels/LDd9p6Rff_uN2SzKnFMFow.htmljoin★「幸せの学校」チャンネルの地図www.youtube.com/@siawasenogakkou/playlists★幸せと平和を広げるメルマガwww.freiseinstory.net/wordpress/gift/magazine【関連オススメ動画】●苦しみからの解放 煩悩と無明の闇の【違いが重要】th-cam.com/video/SMsQjYBRR3I/w-d-xo.html【人生を変える】親鸞聖人『教行信証』感動の言葉とは！？th-cam.com/video/qXiJrtgsOSw/w-d-xo.html★「幸せの学校」チャンネルの地図www.youtube.com/@siawasenogakkou/playlists★幸せと平和を広げるメルマガwww.freiseinstory.net/wordpress/gift/magazine「微力であっても無力ではない」ちょっとした動画のタネから世界に幸せの花を咲かせたいと思っています。よろしければ、シェアをお願いします。
筬島さまの天命が完うされますように世界中の生きとし生けるもの ありとしあらゆるものが平和でありますように🙏🏿🕊📿
素晴らしい動画配信ありがとうございます仏教を分かりやすく教えて頂き本当に感謝です御縁にも感謝です
筬島さん、すごい！ありがとうございます！
ありがとうございます！
2～30分の通勤時間に菊谷さんの話をよく聞いてます。筬島さんもショートバージョンをお願いします。
こんばんは。シェアさせて頂きました。ありがとうございました。
シェアありがとうございます！
仏教は他者と切り離されて実体として独立している「我」はないけど、他者と影響し合っていて独立していない阿頼耶識という「我」はあるとしている。仏教は実質的には「我」はあるとしているくせに、実体的な意味での「我」ではないからといって「無我」という表現をするのは欺まん的で誤解を招きやすい表現です。業を持って輪廻を繰り返して漂っていく阿頼耶識的な「我」。これはもう十分に「我」であって「無我」ではないですね。この世の自己意識での「自分」に対して、阿頼耶識は深層意識的な「自分」。結局、仏教の世界観は基本的には「自分」のレベルで止まってしまっている。輪廻の外の「仏」、輪廻に引きずり回されているたくさんの「自分」たち。仏教の世界観は醜悪です。もし、仏教が真理であるとしたなら人間はもうお終いです。
むにゃむにゃ思い煩うときは、自分の思惟を彼方に放って遣ります。放っている自意識をも忘れよう忘れようともがいてみますが、よけいに心に絡みついてきます。流してしまえるシャワーのようなものがあればいいかと思い、老子やセオリツヒメのことを思うようにしています。アミダさんはたしかに大きくて頼り甲斐はあるのですが、｢そのままでいいよ｣とおっしゃって、すこしも流してくれようとなさらない。ぷんぷん
「笑い」とは何か、を考えると、人がコケると人が笑うのはなぜか、という疑問が生じます。人がある意味「闇」なので、その「闇」がコケると、本来の喜びがどこかから出てくるのかな、などと思います。
本日真宗のお坊様のカウンセリングしましたなんか色々な悩みが多過ぎてご本人だけでは無理なようです😮変な感じでしたがとても嫌でした単に一門徒のほうのカウンセリングでしたが現在の僧侶が色々あるし良く分かってくれました先生の表現では直接的過ぎてみんなには少し分かリにくい人もおられそうかもしれまっせんおこられてもしかたがありません😮変な感じになった😅心療内科医でした
じっくり聴かせていただきました。２点質問させてください。「カルマ」という言葉は、用いる方によってニュアンスが異なり、混乱が生じているようですね。「罪」とか「闇」に近い概念と捉えられている場合もあったり、「カルマを解消する」というような言い回しで用いられたりしています。「業」そのものにマイナスイメージが含まれたりもしますよね。ここでは「可能性」みたいなイメージですか？魂という言葉が「霊魂」になると「我」と結びついて、オサジー先生曰く「固定されたガチガチの不変なもの」になるのですか？初めて聞きました。スピリチュアルの世界では、「魂」＝（本質）で、対立するのは「エゴ」＝（我）だと理解しています。「魂」は経験や試練によって成長していくものであり、決して不変ではありませんし、ご縁（出逢い）は非常に重要だとされていますよ。教えていただければ幸いです。
コメントありがとうございます。①「カルマ＝業」には善いも悪いもなく、善い行いが善いカルマ（業）、悪い行いが悪いカルマ（業）とシンプルです。ただ、人間は煩悩のかたまりのようなものですから、自然とカルマ（業）には、悪のイメージになりやすいのですね。②ご指摘ありがとうございます。おっしゃるとおり、一言で「霊魂」といっても使う方によって色々です。今回は、お釈迦さまの時代を中心とした代表的な「霊魂」についての話をさせていただきました。インドに限らず、古くからある霊魂についての説は、ほぼ今回のようなものになっています。しかし、最近は、違う形で「魂」という言葉を使っておられる方があると思います。今後ともよろしくお願いいたします。
真宗で｢聞法｣が重要、というのもそんな気がします。けれどいっぽう禅宗道元師の｢不立文字｣というのもそんな気がします。コトバとは、常に｢そのもの｣自体ではありませんし、月という語は、月そのものではなく、月の方向を指す指のよう、とも感じます。相い反するふたつの命題です。わからないのでムニャムニャしながら小便を済ませて忘れて冷蔵庫に何か食いものを探しにいきます。またそこに｢実相｣も感じます。ムニャムニャだらけです。それにも｢実相｣を感じます。
自分自身の中の本当の生命力を出す為の縁「本尊」について教えてください。私が思うところですが、生命は縁によって変化する。この縁起の法を解き明かされた法華経28品の中の本門 寿量品の文底に沈められていた南無妙法蓮華経だと考えてますが、根本尊敬として縁する本尊は正しいモノでなければ正しい生命の発動はできませんよね？
南無阿弥陀仏m(__)m
南無阿弥陀仏
「九識親王真如の都」これが量子力学で言う紐理論の奥にある本質ですよね？ これが仏法で言う南無妙法蓮華経ではないのですか？ 私の見解は違うのでしょうか？
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●申し込まれると、上の方に表示される
「ホーム」「動画」「ショート」「ライブ」「再生リスト」「コミュニティ」の次に【メンバーシップ】
と表示されます。
その【メンバーシップ】をタップ・クリックすると、メンバー限定の情報が見れます。
※ズームの始め方・使い方は、以下の内容などを参考になさってください。
makefri.jp/work/7922/
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【ご注意】メンバーの方が不快に思われる言動がある方や、過去にそのようなことがあり改まった様子のない方は、メンバーの皆様が気持ちよく参加していただくために、退会となることがありますのでご了承ください。
その場合、ユーチューブの仕様上、返金できない可能性が高いですので、そういった傾向にある方は、最初からメンバーになられないことを強くオススメします。
逆にいえば、一般の皆様は快適に参加いただけるようにいたします☆
あなたの参加をお待ちしています(^-^)/
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世界中の生きとし生けるもの ありとしあらゆるものが平和でありますように🙏🏿🕊📿
素晴らしい動画配信ありがとうございます
仏教を分かりやすく教えて頂き
本当に感謝です
御縁にも感謝です
筬島さん、すごい！ありがとうございます！
ありがとうございます！
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こんばんは。
シェアさせて頂きました。ありがとうございました。
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仏教は他者と切り離されて実体として独立している「我」はないけど、他者と影響し合っていて独立していない阿頼耶識という「我」はあるとしている。仏教は実質的には「我」はあるとしているくせに、実体的な意味での「我」ではないからといって「無我」という表現をするのは欺まん的で誤解を招きやすい表現です。
業を持って輪廻を繰り返して漂っていく阿頼耶識的な「我」。これはもう十分に「我」であって「無我」ではないですね。
この世の自己意識での「自分」に対して、阿頼耶識は深層意識的な「自分」。結局、仏教の世界観は基本的には「自分」のレベルで止まってしまっている。
輪廻の外の「仏」、輪廻に引きずり回されているたくさんの「自分」たち。
仏教の世界観は醜悪です。
もし、仏教が真理であるとしたなら人間はもうお終いです。
むにゃむにゃ思い煩うときは、自分の思惟を彼方に放って遣ります。放っている自意識をも忘れよう忘れようともがいてみますが、よけいに心に絡みついてきます。流してしまえるシャワーのようなものがあればいいかと思い、老子やセオリツヒメのことを思うようにしています。アミダさんはたしかに大きくて頼り甲斐はあるのですが、｢そのままでいいよ｣とおっしゃって、すこしも流してくれようとなさらない。ぷんぷん
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本日真宗のお坊様のカウンセリングしましたなんか色々な悩みが多過ぎてご本人だけでは無理なようです😮変な感じでしたがとても嫌でした単に一門徒のほうのカウンセリングでしたが現在の僧侶が色々あるし良く分かってくれました先生の表現では直接的過ぎてみんなには少し分かリにくい人もおられそうかもしれまっせんおこられてもしかたがありません😮変な感じになった😅心療内科医でした
じっくり聴かせていただきました。２点質問させてください。
「カルマ」という言葉は、用いる方によってニュアンスが異なり、混乱が生じているようですね。「罪」とか「闇」に近い概念と捉えられている場合もあったり、「カルマを解消する」というような言い回しで用いられたりしています。「業」そのものにマイナスイメージが含まれたりもしますよね。ここでは「可能性」みたいなイメージですか？
魂という言葉が「霊魂」になると「我」と結びついて、オサジー先生曰く「固定されたガチガチの不変なもの」になるのですか？初めて聞きました。スピリチュアルの世界では、「魂」＝（本質）で、対立するのは「エゴ」＝（我）だと理解しています。「魂」は経験や試練によって成長していくものであり、決して不変ではありませんし、ご縁（出逢い）は非常に重要だとされていますよ。
教えていただければ幸いです。
コメントありがとうございます。
①「カルマ＝業」には善いも悪いもなく、善い行いが善いカルマ（業）、悪い行いが悪いカルマ（業）とシンプルです。
ただ、人間は煩悩のかたまりのようなものですから、自然とカルマ（業）には、悪のイメージになりやすいのですね。
②ご指摘ありがとうございます。おっしゃるとおり、一言で「霊魂」といっても使う方によって色々です。
今回は、お釈迦さまの時代を中心とした代表的な「霊魂」についての話をさせていただきました。
インドに限らず、古くからある霊魂についての説は、ほぼ今回のようなものになっています。
しかし、最近は、違う形で「魂」という言葉を使っておられる方があると思います。
今後ともよろしくお願いいたします。
真宗で｢聞法｣が重要、というのもそんな気がします。けれどいっぽう禅宗道元師の｢不立文字｣というのもそんな気がします。コトバとは、常に｢そのもの｣自体ではありませんし、月という語は、月そのものではなく、月の方向を指す指のよう、とも感じます。相い反するふたつの命題です。わからないのでムニャムニャしながら小便を済ませて忘れて冷蔵庫に何か食いものを探しにいきます。またそこに｢実相｣も感じます。ムニャムニャだらけです。それにも｢実相｣を感じます。
自分自身の中の本当の生命力を出す為の縁「本尊」について教えてください。
私が思うところですが、生命は縁によって変化する。この縁起の法を解き明かされた法華経28品の中の本門 寿量品の文底に沈められていた南無妙法蓮華経だと考えてますが、根本尊敬として縁する本尊は正しいモノでなければ正しい生命の発動はできませんよね？
南無阿弥陀仏m(__)m
南無阿弥陀仏
「九識親王真如の都」これが量子力学で言う紐理論の奥にある本質ですよね？ これが仏法で言う南無妙法蓮華経ではないのですか？ 私の見解は違うのでしょうか？