عجبي من الذي يضع عدم الاعجاب وهذا والله من الغرائب لان المقطع كله عن حديث في البخاري والشيخ الحويني لم يفعل الاّ ان نقله مثل ماهو مدوّن في البخاري فعلام عدم الاعجاب الاّ انها من مكايدة الناس بالناس
بارك الله فيك شيخنا الجليل وادام الله عليك الصحة والعافية، جزاك الله كل الخير اللهم ارزقنى علم الحديث ، ادعوا لى بظهر الغيب . اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد ♥ صل الله عليه وسلم سبحان الله، الحمد لله، ولا اله الا الله، والله اكبر اللهم اغفر لنا جمعيًا وارحمنا برحمتك يا ارحم الراحمين. نسأل الله لنا ولكم الثبات على طريق الحق وحُسن الخاتمة ودخول الجنة بغير حساب، ومرافقة النبى فى الجنة ☺ والحمد لله رب العالــــــــالــــــمـــــيــــــن.
بعض من الصحابة قد كتبوه والقضية ليست في الكتابة بل بالسماع ونحن أمة السماع كما قال الشيخ يعني ليس بالضرورة أن نكتب الأحاديث أو على الأقل لم يكن ظاهر جليا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم .
سؤالي لك ولمن يسمعك: إذا كان عمر ورجل اخر يتناوبان على الحضور عند رسول الله كي لا يفوتهما شيئا، فكم حديث رواه عمر وكم حديث روى ذلك الرجل؟ واذا كان العدد قليل، وهو قليل بالتأكيد، هل بعد هذا الإقرار من التناوب على الحضور من كتمان لما سمعوا؟؟ أم ان حديث التناوب على الحضور يرده قلة عدد المرويات لهم عن الرسول؟ ليس لديكم اجابه ولن يكون هناك اجابة صحيحة، بل ستخترعون من رؤوسكم الكذب، لانكم مقلدون والمقلد ببغاء يأخذ بلا عقل فيأتي من هو مثلي ليسخر منه لشدة ضلاله وغبائه. الا تعلمون بأن الكذب على رسول الله هو ضلال كبير وليس كالكذب على غيره؟؟
للمحدث مرحلة تحمل ومرحلة أداء وعمر وغيره رضي الله عن الجميع لم يكن مثلا كأبي هريرة في شغله وفراغه في عهد النبي .. وبعد النبي ولي عمر استشارة أبي بكر ثم ولي الخلافة ولم يلي أبو هريرة مثلا شيئا من ذلك فتفرغ للتحديث فكان التابعون يلقون من أبي هريرة اكثر فلذلك بعدها عندما أراد الفقهاء تثبيت الحجج على العبادات رووا كثيرا منها عن الصحابة الذين عُمّروا وتفرغوا بعد النبي صلى الله عليه وسلم ليثبتوا اسناد العدول عنهم .. وكفى بك هبل بلا علم
هذا الرجل لا يعلم علم الحديث بالمرة . علم الحديث يتلقى من العلماء الثقات بالسند المتصل الى النبي صلى الله عليه و سلم. و هو على يد من تعلم؟ قرأ الكتب و سمى نفسه محدثا.
@Hhhgv Gbvc انطبق كلامي على الالباني كذلك. هو ليس محدثا محدث الديار المغربية الشيخ عبد العزيز الغماري في كتابه (بيان نكث الناكث المتعدي بتضعيفه الحارث) قال : " الألباني ليس له معرفة بالرجال ولا له غوص في نقد عبارات أهل الجرح، وإنما شأنه قاصر على جمع طرق الحديث لا غير، وكون السند فيه ثقة أو ضعيف. أما نقد الرجال، والكلام على علل الحديث الخفية - التي هي أهم علوم الحديث - فهذا لا يعلمه ولا يدريه، ولا شأن له به في كلامه على الأسانيد - كما يظهر في كتبه وتعاليقه - فتجده يصحح ما هو موضوع، ويضعف ما هو صحيح ". محدث الديار الهندية الشيخ حبيب الرحمن الأعظمي في كتابه (الألباني شذوذه وأخطاؤه) قال ما نصه : " من كان يعرف الألباني ومن كان له إلمام بتاريخه يعرف أنه لم يتلق العلم من أفواه العلماء وما جثا بين أيديهم للاستفادة، وإنما العلم بالتعلم، فما له وللعلم، ولم يتعلم، وقد بلغني أن مبلغ علمه مختصر القدوري، وجل مهاراته في تصليح الساعات ويعترف بذلك هو ويتبجح به. ولازم ذلك أنه والله لا يعرف ما يعرفه آحاد الطلبة الذين يشتغلون بدراسة الحديث في مدارسنا ".
الشيخ الالباني محدث العصر هذا قول ابن باز والشيخ الحويني من طلاب الالباني وكلاهما خدم السنة النبوية والامة شهدت لهم بالقبول وانتم من زكاكم من اهل العلم ومن شيوخكم انتم نكرات ومجاهيل وما هي مؤلمفاتكم اتقوا فأن لحوم العلماء مسمومة
هذا كلام لا يقوله إلا حاقد لناصر السنة شيخ الألباني رحمه الله أو صاحب بدعة لقد أقر علم الألباني العدو والصديق. فطرحو ماهي منكراته وأفعاله التي تظهر جهله لهذا العلم.
اولا الدين ليس فيه علم ثانيا علم الحذيث نشاء ليبرروا الاكاذيب و الخزعبلات الموجودة في كتب الثراث . لقد ذكرها الله سبحانه و تعالى الم (1) تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ (2) هُدًى وَرَحْمَةً لِّلْمُحْسِنِينَ (3) الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُم بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (4)أُولَٰئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (5)وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ۚ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ كتاب حكيم و ايات محكمات . و ايات بينات الم يكفيهم هذا ؟ ما يسمون نفسهم بالعلماء يضللون خلق الله . فمثلا عندما تروي حذيث ما لايناقشوا محتوى الحذيث بل يناقشوا السند ليبرروا الاخطاء التي في الكتب . مثلا الحذيث لابي مسعود ان المعودتين ليستا من كتاب الله اتحدى اي كان ان يقول احذفوا هذا الحذيث او يشطب عليه احد و لن يقدروا لكن يضللونك بان الحذيث كذا و كذا و يهرطقون لك يمينا و شمالا . لو كان بالحق علماء حذيث لا يوافق كتاب الله و سنته يحذفونه و يشطبون عليه . اما اذا بقي كما هو فما الفائدة من علمهم
الأمازيغي البربري ناقش الفكر بالفكر و الحجة بالحجة . اما الهروب و الاختباء و انت صاغر فهذه علامة الجبناء و الجهلاء . متيقن انك لا تفقه شئ ، لذا لزمك التكلم في البارضا و الريال احسن لك جتى لا تكون اضحوكة
مد الله بعمركم شيخنا بالعمل الصالح والعافية
بارك الله فيك حبيبنا وشيخنا الفاضل ابي اسحاق الحويني
احبك في الله ياشيخنا ونصر الله بك السنة واهلها.
حفظ الله شيخنا الجليل أبو إسحاق الحويني ويعطية طولة العمر والصحة والعافية وينفع به الامه الاسلاميه اللهم امين
الله يرفع قدره ويطيل في عمره في طاعة🔆
بارك الله في علم الشيخ واطال الله في عمره
جميل جدا بارك الله في عمرك وعملك
جزاكم الله خيرا وزادكم علما وتقوى ونفع بكم وجعله في ميزان حسناتكم
اقسم بالله احبك في الله
عجبي من الذي يضع عدم الاعجاب وهذا والله من الغرائب لان المقطع كله عن حديث في البخاري والشيخ الحويني لم يفعل الاّ ان نقله مثل ماهو مدوّن في البخاري فعلام عدم الاعجاب الاّ انها من مكايدة الناس بالناس
هههههههه اوردها صاحب الغدير ليكذبها ويضعف سندها وهذا هو حال الوهابية والسلفية في بتر الكلام
هم حريين عادي يعني ما يضعون عدم إعجاب انت تجبرهم يعني 😮😮
انه علم عظيم و هو اكثر علم فيه دقة بين كل العلوم
صحيح لدرجة أنه ينافس علم الفضاء
بل هو أوسع من علم الفضاء
@@mohammadhatamleh3026 بل هو أوسع من الفزياء الكمية... و لهذا يسيطر أهل الحديث عن العالم
@@Trtmtl93 لا أحد يسيطر على العالم الا الله
@@mohammadhatamleh3026 نعم لكن هناك دول تسيطر عن دول أخرى و إقتصادات تسيطر عن إقتصادات.
جزاكم الله خيرا
بارك الله فيك شيخنا الجليل وادام الله عليك الصحة والعافية، جزاك الله كل الخير
اللهم ارزقنى علم الحديث ، ادعوا لى بظهر الغيب .
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد ♥ صل الله عليه وسلم
سبحان الله، الحمد لله، ولا اله الا الله، والله اكبر
اللهم اغفر لنا جمعيًا وارحمنا برحمتك يا ارحم الراحمين.
نسأل الله لنا ولكم الثبات على طريق الحق وحُسن الخاتمة ودخول الجنة بغير حساب، ومرافقة النبى فى الجنة ☺
والحمد لله رب العالــــــــالــــــمـــــيــــــن.
اللهم فقهك في علم الحديث اللهم آمين وإيانا
@@amrragab6474 اللهم امين واياكم يا اخي ، جزاك الله خيراً ♥
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد
بارك الله فيك يا شيخ
ونحن نعلم إذ وضع البخاري الإمام حديثا صلى لما يوضع كتابتا
ممكن عنوان المحاظرة؟
جزاكم الله خير.
الشيخ الحويني خادم السنة النبوية دراية ورواية
ويوم التقي الجمعان أكان لازما لرسول الله ويقول عن نفسه صعد الي الجبل كالاروي
شكرا
نفع الله بعلمه الإسلام والمسلمين اين أجد رابط المحاظره كامله
علم الحديث ليسا علما. كل شيئ مبني على تزكية شخص لشخص هو علم مشكوك فيه
عجيب لهذا الشيخ كيف تقول قال رسول الله ص حدثني تميم الداري؟ هذا يلزم جهل النبي ص معاذ الله
سؤال يحيرني هل علم الحديث كتب بين ظهراني الرسول صلى الله عليه وسلم أم كتب بعده
كتب علم الأسناد في عهد عمر بن عبدالعزيز في عهد التابعين ابن أبي بكر ابن حزم الشيخ الزهري ووضع شروط علم الأسناد أي صح الحديث هما الشيخ البخاري ومسلم
هل تفهم معنى السؤال الذي سألته أم أنك تمزح
الإثنان
بعض من الصحابة قد كتبوه والقضية ليست في الكتابة بل بالسماع ونحن أمة السماع كما قال الشيخ يعني ليس بالضرورة أن نكتب الأحاديث أو على الأقل لم يكن ظاهر جليا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم .
@@mouadhannaoui3900لماذا توجد كتب احاديث اذا
بعض سفهاء القوم يتكلمون عن علم الحديث وعن الشيخ بدون معرفة شيء في الدين عليكم من الله ما تستحقون.
سنه الاستأذان هل كان عمر لا يعرفها والاستأذان نزلت فيه آيات القرآن
الايات فى سورة النور فهل كان هذا الحديث قبل نزول آيات سورة النور
هو عن قضية الإستئذان ثلاث مرات يارجل وليس عن مجرد الإستئذان !!!!!
وماذا عن حديث الغدير الم يجمع المسلمين كافة؟ولكن عماكم الحقد ايها النواصب
مصدر الغدير نفس مصدر مدح ورفع ابو بكر وعمر والصحابه فهل تنتقي ما يحلو لك وتترك بل وتلعن من مدحهم ورفعهم القران واحاديث الرسول
@@abedawad2763 اخي اترك الرافضة، هؤلاء لا ينفع معهم لا الدليل ولا الحجه، دعه يهز رأسه كلما قال المعمم كذبة جديدة
سؤالي لك ولمن يسمعك: إذا كان عمر ورجل اخر يتناوبان على الحضور عند رسول الله كي لا يفوتهما شيئا، فكم حديث رواه عمر وكم حديث روى ذلك الرجل؟ واذا كان العدد قليل، وهو قليل بالتأكيد، هل بعد هذا الإقرار من التناوب على الحضور من كتمان لما سمعوا؟؟ أم ان حديث التناوب على الحضور يرده قلة عدد المرويات لهم عن الرسول؟
ليس لديكم اجابه ولن يكون هناك اجابة صحيحة، بل ستخترعون من رؤوسكم الكذب، لانكم مقلدون والمقلد ببغاء يأخذ بلا عقل فيأتي من هو مثلي ليسخر منه لشدة ضلاله وغبائه. الا تعلمون بأن الكذب على رسول الله هو ضلال كبير وليس كالكذب على غيره؟؟
قلبك مريض، وشفاؤه في في التوبة، وليس في رد الأحاديث الصحيحة !!!
للمحدث مرحلة تحمل ومرحلة أداء وعمر وغيره رضي الله عن الجميع لم يكن مثلا كأبي هريرة في شغله وفراغه في عهد النبي .. وبعد النبي ولي عمر استشارة أبي بكر ثم ولي الخلافة ولم يلي أبو هريرة مثلا شيئا من ذلك فتفرغ للتحديث فكان التابعون يلقون من أبي هريرة اكثر فلذلك بعدها عندما أراد الفقهاء تثبيت الحجج على العبادات رووا كثيرا منها عن الصحابة الذين عُمّروا وتفرغوا بعد النبي صلى الله عليه وسلم ليثبتوا اسناد العدول عنهم ..
وكفى بك هبل بلا علم
لم يكونا يتحدثان كثيرا .وهذا ما ينقصك.
كلام كله كذب وتلفيق
وكيف عرفت
فرية قديمة رمي بها سيد الخلق صلى الله عليه وسلم. عليك من الله ما تستحق.
هذا الرجل لا يعلم علم الحديث بالمرة . علم الحديث يتلقى من العلماء الثقات بالسند المتصل الى النبي صلى الله عليه و سلم. و هو على يد من تعلم؟ قرأ الكتب و سمى نفسه محدثا.
@Hhhgv Gbvc
انطبق كلامي على الالباني كذلك. هو ليس محدثا محدث الديار المغربية الشيخ عبد العزيز الغماري في كتابه (بيان نكث الناكث المتعدي بتضعيفه الحارث) قال : " الألباني ليس له معرفة بالرجال ولا له غوص في نقد عبارات أهل الجرح، وإنما شأنه قاصر على جمع طرق الحديث لا غير، وكون السند فيه ثقة أو ضعيف. أما نقد الرجال، والكلام على علل الحديث الخفية - التي هي أهم علوم الحديث - فهذا لا يعلمه ولا يدريه، ولا شأن له به في كلامه على الأسانيد - كما يظهر في كتبه وتعاليقه - فتجده يصحح ما هو موضوع، ويضعف ما هو صحيح ".
محدث الديار الهندية الشيخ حبيب الرحمن الأعظمي في كتابه (الألباني شذوذه وأخطاؤه) قال ما نصه : " من كان يعرف الألباني ومن كان له إلمام بتاريخه يعرف أنه لم يتلق العلم من أفواه العلماء وما جثا بين أيديهم للاستفادة، وإنما العلم بالتعلم، فما له وللعلم، ولم يتعلم، وقد بلغني أن مبلغ علمه مختصر القدوري، وجل مهاراته في تصليح الساعات ويعترف بذلك هو ويتبجح به. ولازم ذلك أنه والله لا يعرف ما يعرفه آحاد الطلبة الذين يشتغلون بدراسة الحديث في مدارسنا ".
الشيخ الالباني محدث العصر هذا قول ابن باز والشيخ الحويني من طلاب الالباني وكلاهما خدم السنة النبوية والامة شهدت لهم بالقبول وانتم من زكاكم من اهل العلم ومن شيوخكم انتم نكرات ومجاهيل وما هي مؤلمفاتكم اتقوا فأن لحوم العلماء مسمومة
هذا كلام لا يقوله إلا حاقد لناصر السنة شيخ الألباني رحمه الله أو صاحب بدعة
لقد أقر علم الألباني العدو والصديق. فطرحو ماهي منكراته وأفعاله التي تظهر جهله لهذا العلم.
اولا الدين ليس فيه علم
ثانيا علم الحذيث نشاء ليبرروا الاكاذيب و الخزعبلات الموجودة في كتب الثراث .
لقد ذكرها الله سبحانه و تعالى
الم (1) تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ (2) هُدًى وَرَحْمَةً لِّلْمُحْسِنِينَ (3) الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُم بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (4)أُولَٰئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (5)وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ۚ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ
كتاب حكيم و ايات محكمات . و ايات بينات الم يكفيهم هذا ؟
ما يسمون نفسهم بالعلماء يضللون خلق الله . فمثلا عندما تروي حذيث ما لايناقشوا محتوى الحذيث بل يناقشوا السند ليبرروا الاخطاء التي في الكتب .
مثلا الحذيث لابي مسعود ان المعودتين ليستا من كتاب الله اتحدى اي كان ان يقول احذفوا هذا الحذيث او يشطب عليه احد و لن يقدروا لكن يضللونك بان الحذيث كذا و كذا و يهرطقون لك يمينا و شمالا .
لو كان بالحق علماء حذيث لا يوافق كتاب الله و سنته يحذفونه و يشطبون عليه . اما اذا بقي كما هو فما الفائدة من علمهم
Said Soussi كلامك هو الخزعبلات
الأمازيغي البربري ناقش الفكر بالفكر و الحجة بالحجة . اما الهروب و الاختباء و انت صاغر فهذه علامة الجبناء و الجهلاء .
متيقن انك لا تفقه شئ ، لذا لزمك التكلم في البارضا و الريال احسن لك جتى لا تكون اضحوكة
Said Soussi صدقت أخي
الأمازيغي البربري بل أنت من تصدق الخزعبلات و تتبع الكهنوت
said soussi هل تعتقد أن ما حبرته أعلاه من خربشات يسمى حجة أو فكرة على الرغم ما فيه من الأخطاء اللغوية الجسيمة.
مسكين صدق نفسه أنه عالم
عالم رغما عن أنف الجهلة أمثالك
اعتقد انك نصراني يا صاحب الفكرة وبدون عقل
هو حافظ وليس عالم او فاهم
علم ايه وهبل ايه..انت مريض..
الدين تعاليم وليس علم.
كفاكم تخلف وكفاكم تقديس للأشخاص
لا ياشيخ
جزاكم الله خيرا
شكرا