سلام دوستان طبق تحقیقات بنده جانشین پیامبر فرد نیست یعنی اسلام بشیوه سلطنتی و وراثی نیست که وقتی رهبر از دنیا رحلت میکند پسر یا فامیل یا هر فرد دیگری جانشین آن شود وظایف رهبر قم فانذر وشاورهم فی الامر بعد از رهبر وامرهم شوری بینهم در آیه دیگری امر را تبیین می کند می‌فرماید واولی الامر منکم اولی جمع شوری است مثل اولی الالباب و اولی الاربه اولی باس شدید که همه منظور جمع است اگر منظور از اولی فرد بود باید به ذوامرمنکم وارد می شد چون اولی از ریشه خود مفرد ندارد پس منظور قطعی شورای اولی الامر است بعد از رهبر شوری خلیفه را انتخاب می کند و خلیفه مثل رئیس جمهور فقط مصوبات شورای را اجرا می کند نه اینکه فردی تصمیم بگیرد
آقای سروش ! معتقد که نسبت به اعتقاداتش تعصب نداشته باشد مثل آب هر کاسه میشود که رنگ آن ظرف را موقع افتادن درآن میگیرد. ضمنا شما چیزی را که خود نمیدانید منکر آن میشود واین ادعای من همه چیز را میدانم است.؟
سلام تو شعر میخانیو زبان در دهان میچرخانی تو میبینیو زبان در دهان میچرخانی تو معنا میکنی از معنایه اموخته تو تفصیر میکنی از معنای اموخته تو گر معنا و تفصیر اموخته میکنی چرا چراا معنا و تفصیر درون نمیکنی تو از حافظ و مولانا یاد میکنیو زبان در دهان میچرخانی بی انکه با درون ارتباط بر قرار کنی زبان در دهان میچرخانی. کاش کاشششش میشود به تو بگویم گر درون معنا کنی زه صد چاره از مشکل پیدا میکنی (من همان معجزه و همان درونم .بی انکه بدانی تورا دارم ) (اگه روزی رسد که نزدم بیایی تو جهان را مثل من از درون میابی) پس نزد من بیا ،با تو با شعر از خود سخن گفتم تا جز تو نفهمد....پس نزو من بیا.........واقعیت نزد من است .نور نزد من است .سیاهی نز من است مرا با تو حرف بسیار است پس نزد من بیا تا جهان را با (آن )اشنا کنیم.
درود به شما
👍🥰
دروصدهزاردرود به دانشمند زمان
اینکه فقط طرح سوال بود جوابش چی شد؟
عزیزم چرا تقطیع کردی ؟ در ادامه در دفاع از دین خواهد گفت
سلام دوستان
طبق تحقیقات بنده جانشین پیامبر
فرد نیست یعنی اسلام بشیوه سلطنتی و وراثی نیست که وقتی رهبر از دنیا رحلت میکند پسر یا فامیل یا هر فرد دیگری جانشین آن شود
وظایف رهبر
قم فانذر
وشاورهم فی الامر
بعد از رهبر وامرهم شوری بینهم
در آیه دیگری امر را تبیین می کند می‌فرماید واولی الامر منکم
اولی جمع شوری است مثل اولی الالباب و اولی الاربه اولی باس شدید که همه منظور جمع است
اگر منظور از اولی فرد بود باید به
ذوامرمنکم وارد می شد چون اولی از ریشه خود مفرد ندارد پس منظور قطعی شورای اولی الامر است
بعد از رهبر شوری خلیفه را انتخاب می کند و خلیفه مثل رئیس جمهور فقط مصوبات شورای را اجرا می کند
نه اینکه فردی تصمیم بگیرد
آقای سروش ! معتقد که نسبت به اعتقاداتش تعصب نداشته باشد مثل آب هر کاسه میشود که رنگ آن ظرف را موقع افتادن درآن میگیرد.
ضمنا شما چیزی را که خود نمیدانید منکر آن میشود واین ادعای من همه چیز را میدانم است.؟
قلمت رسا جناب سروش
سلام
تو شعر میخانیو زبان در دهان میچرخانی
تو میبینیو زبان در دهان میچرخانی
تو معنا میکنی از معنایه اموخته
تو تفصیر میکنی از معنای اموخته
تو گر معنا و تفصیر اموخته میکنی
چرا چراا معنا و تفصیر درون نمیکنی
تو از حافظ و مولانا یاد میکنیو زبان در دهان میچرخانی
بی انکه با درون ارتباط بر قرار کنی زبان در دهان میچرخانی.
کاش کاشششش میشود به تو بگویم گر درون معنا کنی
زه صد چاره از مشکل پیدا میکنی
(من همان معجزه و همان درونم .بی انکه بدانی تورا دارم )
(اگه روزی رسد که نزدم بیایی تو جهان را مثل من از درون میابی)
پس نزد من بیا ،با تو با شعر از خود سخن گفتم تا جز تو نفهمد....پس نزو من بیا.........واقعیت نزد من است .نور نزد من است .سیاهی نز من است مرا با تو حرف بسیار است پس نزد من بیا تا جهان را با (آن )اشنا کنیم.
شما فعلا از روی کلمه تفسیر دو صد نوشته کن
صدا ضعیفه.
از کی تا حالا ای پفیوز شده روشن فکر
از موقعی که بی سوداهای جامعه یاد گرفتند دانشمندان و صاحبان اندیشه را پوفیوز خطاب کنند