الآن ماهو الفرق بين 1 - عنزة بن أسد بن ربيعة 2 - أ- بنو بكر بن وائل بن قاسط . ب- بنو تغلب بن وائل بن قاسط . ج- بنو عنز بن وائل بن قاسط بن عنب بن أقصى بن دعمي جديلة بن بن أسد بن ربيعة .. أليس بكر وعنز وتغلب هم أولاد وائل هذا سجلته من قول وبصوت مقطع بن عبار ، فأستخلصت منه الآتي :- إذاً الجد المسمى بعنزه بن أسد هو الجد القديم وعنز بن وائل هو جد عنزة الجديد وهو بن وائل وعيال عمه تغلب وبكر . أليس الجد القديم عنزة بن أسد هو الجد الخامس ل وائل والجد السادس لكل من 1 - عنز بن وائل 2 - تغلب بن وائل 3 - بكر بن وائل إذاً عنزة هم عيالوائل وذلك بحكم تمسكها بإسم القبيلة قديماً وحديثاً ومما أدى إلى تكاثرها بسبب الترابط الإجتماعي .
سؤالي للأخ صاحبي القضاة الكريمة لفت نظري - اسمها حمد ال رباعي بني عميرة السحيمي الوايلي . صحيح عمارة من حنيفة لكن ليست من السحيم . الرجاء كيف التواصل مع شخصكم الكريم حول هذا
ابن عبار لا ينكر جهوده الا ظالم له ومجهودك. وان أختلف معه فيما عنزة فيها وايلي والا لا . ولكن ان عنزة تنتمي لبكر وتغلب فهذا عبث بل ينسف التاربخ الموثق كله
@@نافلالعنزي-ث2خ لكن ابن عبار نسف مسند احمد اللذي كان ينسب الصحابه من عنَزه لبكر بن وائل و تجاهل مدح الصحابي عمرو بن العاص لخواله من عنَزه و اشار لنسبهم في بكر بن وائل و نسف كذلك ابن قانع اللذي حاله من حال الامام احمد رحمهم الله و الامام احمد من بكر ولا اتوقع انه يجهل ربعه
و ابن الكلبي اللذين يستشهدون به كان يرفع نسب حنيفه لاسد وكان يقول حنيفه بن اسد و شيبان بن اسد و نفس الكتاب اللي يستشهدون به ذكر فخذ من تغلب دخل في عنَزه الاراقم و ذكر الغازي في مخطوطه في القرن الرابع الهجري دخول حنيفه في عنَزه و صاحب هاذي القناه اجزم انه لا ينتمي لحنيفه
@@o_0l ليتك تفقه ما عند بن الكلبي حتى تعرف تناقش. الا علمت ان كل من جاء بعد كان عالة عليه. بل قد زكاه أمام اهل السنة قاطبة احمد بن حنبل زكاه في تخصصه الانساب والاخبار. انظر ترجمته عند أبي سعد السمعاني ولكن الحماقة أعيت من يداويها
@@o_0l ان صدقت فيما تقول عن ابن عبار ولو اني لا أظن ذلك . فابن عبار مع احترامي له ليس حجة بعلم الحديث. وكلام احمد بن حنبل مقدم على الجميع . فلا حجة لك بذلك . ويبقى عمرو بن العاص وعقبة بن نافع الفهري القرشي اخوه من أمه خوالهما عنزة
آل رباع ليس لهم نسب في حنيفه. ف آل رباع عائلة حديثة الذكر ولا يوجد نصوص متقدمة تنسبهم الى بني حنيفه القبيلة الجاهلية. واخر ذكر لبني حنيفه باليمامة هو خروجهم منها على يد الدولة الاخيضرية ورحلتهم الى مصر. وبناء دولة بني كنز الحنفيه في افريقيا تثبت هذي الهجرة.
ابن عبار يتبع سلف العلماء الذين ذكرو نسب عنزه من عنزه بن اسد وليس بكر ولا تغلب امثال ابن الاثير وابن قتيبه وابن ماكولا وابن خلدون وابن حزم وابن سعيد والمبرد والجاحظ
انت يامن تدعي نسب حنيفه اشرف بني حنيفه ال سعود و الملك سلمان ملك الجزيرة و كبير بني حنيفه قال انا من حنيفه من عنزه لا انت ولا ابن عبار يفهم في نسب كبير بني حنيفه اكثر منه و ابعر على رايك انت وابن عبار
ال سعود من حنيفة ولكنهم ملوك وليسو شيوخ عشيرة. شيوخ العشيرة المباشرين لعشريتهم هم اليعيش شيوخ المصاليخ. والشيخ الشمل بن ملحم. وبادية حنيفة معروفين بعنزة بالدليل علمه من علمه وجهله من جهله
كلامه واضح جدا
الآن ماهو الفرق بين
1 - عنزة بن أسد بن ربيعة
2 -
أ- بنو بكر بن وائل بن قاسط .
ب- بنو تغلب بن وائل بن قاسط .
ج- بنو عنز بن وائل بن قاسط بن عنب بن أقصى بن دعمي جديلة بن بن أسد بن ربيعة ..
أليس بكر وعنز وتغلب هم أولاد وائل
هذا سجلته من قول وبصوت مقطع بن عبار ،
فأستخلصت منه الآتي :-
إذاً الجد المسمى بعنزه بن أسد هو الجد القديم
وعنز بن وائل هو جد عنزة الجديد وهو بن وائل وعيال عمه تغلب وبكر .
أليس الجد القديم عنزة بن أسد هو الجد الخامس ل وائل والجد السادس
لكل من 1 - عنز بن وائل
2 - تغلب بن وائل
3 - بكر بن وائل
إذاً عنزة هم عيالوائل وذلك بحكم تمسكها بإسم القبيلة قديماً وحديثاً ومما أدى إلى تكاثرها بسبب الترابط الإجتماعي .
سؤالي للأخ صاحبي القضاة الكريمة لفت نظري - اسمها حمد ال رباعي بني عميرة السحيمي الوايلي . صحيح عمارة من حنيفة لكن ليست من السحيم . الرجاء كيف التواصل مع شخصكم الكريم حول هذا
ابن عبار لا ينكر جهوده الا ظالم له ومجهودك. وان أختلف معه فيما عنزة فيها وايلي والا لا . ولكن ان عنزة تنتمي لبكر وتغلب فهذا عبث بل ينسف التاربخ الموثق كله
@@نافلالعنزي-ث2خ لكن ابن عبار نسف مسند احمد اللذي كان ينسب الصحابه من عنَزه لبكر بن وائل و تجاهل مدح الصحابي عمرو بن العاص لخواله من عنَزه و اشار لنسبهم في بكر بن وائل و نسف كذلك ابن قانع اللذي حاله من حال الامام احمد رحمهم الله و الامام احمد من بكر ولا اتوقع انه يجهل ربعه
و ابن الكلبي اللذين يستشهدون به كان يرفع نسب حنيفه لاسد وكان يقول حنيفه بن اسد و شيبان بن اسد و نفس الكتاب اللي يستشهدون به ذكر فخذ من تغلب دخل في عنَزه الاراقم و ذكر الغازي في مخطوطه في القرن الرابع الهجري دخول حنيفه في عنَزه و صاحب هاذي القناه اجزم انه لا ينتمي لحنيفه
@@o_0l ليتك تفقه ما عند بن الكلبي حتى تعرف تناقش. الا علمت ان كل من جاء بعد كان عالة عليه. بل قد زكاه أمام اهل السنة قاطبة احمد بن حنبل زكاه في تخصصه الانساب والاخبار. انظر ترجمته عند أبي سعد السمعاني ولكن الحماقة أعيت من يداويها
@@o_0l ان صدقت فيما تقول عن ابن عبار ولو اني لا أظن ذلك . فابن عبار مع احترامي له ليس حجة بعلم الحديث. وكلام احمد بن حنبل مقدم على الجميع . فلا حجة لك بذلك . ويبقى عمرو بن العاص وعقبة بن نافع الفهري القرشي اخوه من أمه خوالهما عنزة
@@نافلالعنزي-ث2خ لم اطعن بابن الكلبي،وهو يصيب و يخطئ لا تنزله منزله النبي اللذي لا يخطئ
أكثر المؤرخين ذكرون أن عنزة ابن أسد أقدم من بكر و تغلب ابني وائل و الله اعلم
آل رباع ليس لهم نسب في حنيفه. ف آل رباع عائلة حديثة الذكر ولا يوجد نصوص متقدمة تنسبهم الى بني حنيفه القبيلة الجاهلية. واخر ذكر لبني حنيفه باليمامة هو خروجهم منها على يد الدولة الاخيضرية ورحلتهم الى مصر. وبناء دولة بني كنز الحنفيه في افريقيا تثبت هذي الهجرة.
ابن عبار يتبع سلف العلماء الذين ذكرو نسب عنزه من عنزه بن اسد وليس بكر ولا تغلب امثال ابن الاثير وابن قتيبه وابن ماكولا وابن خلدون وابن حزم وابن سعيد والمبرد والجاحظ
اللي ياخذ بكلام رجل معه شهادة ٦ ابتدائي مسكين
اعتقد لو كلامه مغلوط ما كان اسمحوا له بالنشر كلامه واقعي جدا وين سلالة عنزه ليه احصروها بتغلب وبكر ولا لهم صله فيهم
انت يامن تدعي نسب حنيفه اشرف بني حنيفه ال سعود و الملك سلمان ملك الجزيرة و كبير بني حنيفه قال انا من حنيفه من عنزه لا انت ولا ابن عبار يفهم في نسب كبير بني حنيفه اكثر منه و ابعر على رايك انت وابن عبار
ال سعود من حنيفة ولكنهم ملوك وليسو شيوخ عشيرة. شيوخ العشيرة المباشرين لعشريتهم هم اليعيش شيوخ المصاليخ. والشيخ الشمل بن ملحم. وبادية حنيفة معروفين بعنزة بالدليل علمه من علمه وجهله من جهله
ماشاء الله عليه مثقف وفاهم رحمه الله وأثبت الحمض النووي كلامه
ال رباع عنوز
صدقت ابن عبار بكر وتغلب ليس عنزه
محد راد عليه ابن عبار اكبر مزور
@@user-ko6kh7kd4oانا عندي اثباتات تواصل معي برسلك
اتق الله الظلم ظلمات يوم القيامه
اتق الله الظلم ظلمات يوم القيامة ياصاحب التعليق الثاني
@@user-tz7hd3kb2q والله ماضلمته ابن عبار حاط ناس مع عنزة وهم ليس من عنزة اصلا هو عارف الشي واقر بالشي بعد الانتقاد الكبير