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如果有人這樣害你 不管怎麼報復都是剛好而已
八万多观看, 才 30 留言?这是我看过最好看的前秦历史。赞了。 粉了。
這一步有拍成電影忘記叫什麼名字請問片名
《戰國》。本片大部份是基於馬陵之戰、田忌賽馬、圍魏救趙等史實進行改編。 上映時間: 2011 年 4 月 12 日 (中國)導演: 金琛 製片商: 北京星光燦爛影視公司
看完只發現一件事,電影也演得太兇狠了吧?那個踢胸,踢頭看起來都是打真的
錯了!孫賓是燕國人,只是他都為齊國效勞…因而被齊王尊稱為……(亞父),
他是因為受了臏刑才叫孫臏好嗎⋯⋯⋯⋯可以查一下資料嗎🙄🙄🙄
@@sgsniper1 人家說火車開很快你說便當很好吃
看我的78回覆! 就是所謂火車便當的由來
庞涓:故事都是胜利者写的,我委屈啊
「減灶誘敵」原來就是出於馬陵之役。
☆人生如夢☆過去曾經熱衷於看電影,有時一天可以連續看上三四場。電影猶如人生,電影中的走馬看花;確實「如夢'幻'泡影,如露亦如電。」電影中的影像,情節無論是莊嚴肅穆,神聖貞潔,不可侵犯。或則是,猥瑣污穢,卑劣低賤,不堪入目。都只是「虛妄幻相」而已,人生亦是如此。只不過是一者是在客觀的欣賞;一者則是主觀的融入其中而已。就如金剛經所云:「是法平等,無有高下,是名阿耨多羅三藐三菩提。」「阿耨多羅三藐三菩提」意即「無上正等正覺。」是知「平等無差別」,是佛性「平等性」。眾生;諸法的本來面目是佛性。故「是法平等,無有高下,是名阿耨多羅三藐三菩提。」惟「主觀融入其中者」,須明白此是「一合相」。金剛經又云:「世界實有者,實是一合相」,「一合相者,不可說」。是「因緣生之法,無本性,無自性故,即是畢竟空。」因此,須「以無我、無人、無眾生、無壽者,修一切善法,則得阿耨多羅三藐三菩提。」然而「萬法皆空,因果不空。」所以華嚴經十地品云:「諸法因緣實義空,不壞假名和合用。」電影中影像的種種情節,雖然能夠讓人一時心境呈現,高低起伏變化不定;情緒起複雜變化。但畢竟只是電影而已。影像「是法平等,無有高下」,皆是「虛妄相」。人生亦復如是,皆是「有為法,如夢'幻'泡影,如露亦如電,應作如是觀。」影像實則無須因其情節,而認真執著名相分別是邪是正。如若過於「攀緣覺觀不如法」;在乎執著名相分別;無異於「庸人自擾,自取煩惱。」亦不合「緣起性空」的真理。例如:有些人看完了「恐怖驚悚片」,卻久久不能忘懷,讓自己惶惶終日憺心受怕不已!如此「不智之舉」,又能如何?所以說不取不捨,不住無礙,如此才能超然離相。至於成為「離一切相是名諸佛」的智者。而明白一切因緣果報,是平等公正無私,自然也就心平氣和了!如此自是安住於,心境平等無分別的如如不動之中。即如圓覺經所謂:「覺成就故」,即了然明白電影是幻,「當知菩薩不與法縛,不求法脫。不厭生死,不愛涅槃。不敬持戒,不憎毀禁。不重久習,不輕初學。何以故?一切覺故。」亦如六祖壇經所謂:「汝心但如虛空,不着空見,應用無礙,動靜無心,凡聖情忘,能所俱泯,性相如如,無不定時也。」的「寂滅為樂」。善哉!師尊蓮生活佛說:「人生如戲,就是修行最大的口訣。」但如何輕鬆自在的演好自己,是悲劇是喜劇都是如此。若能善加闡釋「同歸圓覺」,如是演義更佳。「萬般帶不去,只有業隨身」。一切功名利祿,如夢'幻'泡影'如露亦如電!王陽明詩:「知世如夢無所求,無所求心普空寂,還是夢中隨夢境,成就河沙夢功德」。維摩經云:「法無我,無我垢故」。天界帝釋現五衰相,是「法有我,有我垢故」。是以不能曲解經義,認為這即是經云:「常樂我淨」之義。只能稱為「長樂我垢」。我淨即「法無我」,亦即「諸法無我」。自然其樂是「常樂」;即「涅槃之樂」。六祖壇經云:「一切無有真離假便是真」。金剛經云:「離一切相(虛妄)是名諸佛」。二者內義相同。
斬草除根
紅雷哥是硬底子的,但片頭那個頭髮...真的好鳥啊
同門師兄弟,龐涓心胸狭窄,怕師兄才華超越自己,欲致孫臏於死,反而在馬陵身亡,…
懂了!墨子跟孫賓有仇,利用龐涓對付孫賓!
孫臏不是師弟嗎?師弟投靠師兄!小弟禺問?
鬼谷子发音有点怪,离鬼子不远了😂
魏惠王处于膑型
孫賓勒⋯⋯🙄🙄
惠靈頓牛排
龐统。,萬里長城(/≧▽≦)/~┴┴
潘涓夠毒的。。。
太残暴了~
帥雷雷就是帥
墨子搞事情
墨子真噁心
姜子牙 孫臏 諸葛亮 劉伯溫都是 同一個人 轉世,現今 最後一世的 劉伯溫已成神 不用再輪回,祂神靈今在 新北 林口 威天宮,若想去景仰參拜的男女們,請自行而去 位置很好找的。
歪理 隨便亂猜 那我是誰轉世
邪说
明聖經 是 關帝 靈的著作,他是這樣講的,武侯(孔明)原是廣慧星,即是前朝嚴先師(子陵)此生諸葛相,再宋朱文公,輪迴三世相,永不下凡塵…
查了資料,武侯在 漢朝是西元181年出生,再來轉世在 南宋為朱熹,是生於1130年,如明聖經所言,不再轉世為人,那麽 劉伯溫是生於明朝1311年。
都不是好鸟, 没有共赢的概念。
庞涓没错
孙膑受了膑型时时提醒自己受的辱型
如果有人這樣害你 不管怎麼報復都是剛好而已
八万多观看, 才 30 留言?
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這一步有拍成電影
忘記叫什麼名字
請問片名
《戰國》。本片大部份是基於馬陵之戰、田忌賽馬、圍魏救趙等史實進行改編。 上映時間: 2011 年 4 月 12 日 (中國)導演: 金琛 製片商: 北京星光燦爛影視公司
看完只發現一件事,電影也演得太兇狠了吧?
那個踢胸,踢頭看起來都是打真的
錯了!孫賓是燕國人,只是他都為齊國效勞…因而被齊王尊稱為……(亞父),
他是因為受了臏刑
才叫孫臏好嗎⋯⋯⋯⋯
可以查一下資料嗎🙄🙄🙄
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看我的78回覆! 就是所謂火車便當的由來
庞涓:故事都是胜利者写的,我委屈啊
「減灶誘敵」原來就是出於馬陵之役。
☆人生如夢☆
過去曾經熱衷於看電影,有時一天可以連續看上三四場。
電影猶如人生,電影中的走馬看花;確實「如夢'幻'泡影,如露亦如電。」
電影中的影像,情節無論是莊嚴肅穆,神聖貞潔,不可侵犯。或則是,猥瑣污穢,卑劣低賤,不堪入目。都只是「虛妄幻相」而已,人生亦是如此。
只不過是一者是在客觀的欣賞;一者則是主觀的融入其中而已。
就如金剛經所云:「是法平等,無有高下,是名阿耨多羅三藐三菩提。」
「阿耨多羅三藐三菩提」意即「無上正等正覺。」
是知「平等無差別」,是佛性「平等性」。
眾生;諸法的本來面目是佛性。故「是法平等,無有高下,是名阿耨多羅三藐三菩提。」
惟「主觀融入其中者」,須明白此是「一合相」。
金剛經又云:「世界實有者,實是一合相」,「一合相者,不可說」。
是「因緣生之法,無本性,無自性故,即是畢竟空。」
因此,須「以無我、無人、無眾生、無壽者,修一切善法,則得阿耨多羅三藐三菩提。」
然而「萬法皆空,因果不空。」
所以華嚴經十地品云:「諸法因緣實義空,不壞假名和合用。」
電影中影像的種種情節,雖然能夠讓人一時心境呈現,高低起伏變化不定;情緒起複雜變化。但畢竟只是電影而已。
影像「是法平等,無有高下」,皆是「虛妄相」。人生亦復如是,皆是「有為法,如夢'幻'泡影,如露亦如電,應作如是觀。」
影像實則無須因其情節,而認真執著名相分別是邪是正。如若過於「攀緣覺觀不如法」;在乎執著名相分別;無異於「庸人自擾,自取煩惱。」亦不合「緣起性空」的真理。
例如:有些人看完了「恐怖驚悚片」,卻久久不能忘懷,讓自己惶惶終日憺心受怕不已!如此「不智之舉」,又能如何?
所以說不取不捨,不住無礙,如此才能超然離相。
至於成為「離一切相是名諸佛」的智者。
而明白一切因緣果報,是平等公正無私,自然也就心平氣和了!
如此自是安住於,心境平等無分別的如如不動之中。
即如圓覺經所謂:「覺成就故」,即了然明白電影是幻,「當知菩薩不與法縛,不求法脫。不厭生死,不愛涅槃。不敬持戒,不憎毀禁。不重久習,不輕初學。何以故?一切覺故。」亦如六祖壇經所謂:「汝心但如虛空,不着空見,應用無礙,動靜無心,凡聖情忘,能所俱泯,性相如如,無不定時也。」的「寂滅為樂」。
善哉!師尊蓮生活佛說:「人生如戲,就是修行最大的口訣。」但如何輕鬆自在的演好自己,是悲劇是喜劇都是如此。若能善加闡釋「同歸圓覺」,如是演義更佳。
「萬般帶不去,只有業隨身」。
一切功名利祿,如夢'幻'泡影'如露亦如電!
王陽明詩:「知世如夢無所求,無所求心普空寂,還是夢中隨夢境,成就河沙夢功德」。
維摩經云:「法無我,無我垢故」。天界帝釋現五衰相,是「法有我,有我垢故」。是以不能曲解經義,認為這即是經云:「常樂我淨」之義。只能稱為「長樂我垢」。
我淨即「法無我」,亦即「諸法無我」。自然其樂是「常樂」;即「涅槃之樂」。
六祖壇經云:「一切無有真離假便是真」。金剛經云:「離一切相(虛妄)是名諸佛」。二者內義相同。
斬草除根
紅雷哥是硬底子的,但片頭那個頭髮...真的好鳥啊
同門師兄弟,龐涓心胸狭窄,怕師兄才華超越自己,欲致孫臏於死,反而在馬陵身亡,…
懂了!墨子跟孫賓有仇,利用龐涓對付孫賓!
孫臏不是師弟嗎?師弟投靠師兄!小弟禺問?
鬼谷子发音有点怪,离鬼子不远了😂
魏惠王处于膑型
孫賓勒⋯⋯🙄🙄
惠靈頓牛排
龐统。,萬里長城
(/≧▽≦)/~┴┴
潘涓夠毒的。。。
太残暴了~
帥雷雷就是帥
墨子搞事情
墨子真噁心
姜子牙 孫臏 諸葛亮 劉伯溫
都是 同一個人 轉世,
現今 最後一世的 劉伯溫
已成神 不用再輪回,
祂神靈今在 新北 林口 威天宮,
若想去景仰參拜的男女們,
請自行而去 位置很好找的。
歪理 隨便亂猜 那我是誰轉世
邪说
明聖經 是 關帝 靈的著作,他是這樣講的,武侯(孔明)原是廣慧星,即是前朝嚴先師(子陵)此生諸葛相,再宋朱文公,輪迴三世相,永不下凡塵…
查了資料,武侯在 漢朝是西元181年出生,再來轉世在 南宋為朱熹,是生於1130年,如明聖經所言,不再轉世為人,那麽 劉伯溫是生於明朝1311年。
都不是好鸟, 没有共赢的概念。
庞涓没错
孙膑受了膑型时时提醒自己受的辱型