Потрясающе! Слава Богу, что Он сопровождает по жизни каждого человека, " просвещает всякого ..., приходящего в мир", без лицеприятия, полный желания привести дитя к Себе, по мудрости Своей допуская события, испытания по силам, что сближают человека с Богом! Спасибо за проповедь, за взгляд выше строчек, за дух Писания. Слава Богу!
"Во дни благополучия пользуйся благом, а во дни несчастья размышляй: то и другое соделал Бог для того, чтобы человек ничего не мог сказать против Него."Екклесиаст7:14
"Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы;"Екклесиаст7:20; "Не предавайся греху и не будь безумен:зачем тебе умирать не в свое время?"Екклесиаст7:17;
"Уповай на Господа и делай добро; живи на земле и храни истину. Утешайся Господом, и Он исполнит желания сердца твоего. Предай Господу путь твой и уповай на Него, и Он совершит....Покорись Господу и надейся на Него." Псалом36:3-5,7;
С детства знаю эту историю,но почему-то придавала значение только Иосифу,но оказывается и Иуда был героем в этой истории к сожалению, спасибо брат Александр за такое разъяснение
Добрый вечер, привет из Брянска, прошу молиться за нашу с.Аллу у неё один глаз и тот скоро ослепнет,а она (боится)упрямится не соглашается на операцию по заболеванию, время упустит и ослепнет,а это всё её родные водить в церковь не будут, мама её плакала просила убедить, нас чтобы она сделала операцию,а сама сестра упирается
ЗЕМЛЯ - НАШ ДОМ НАВЕКИ Иисус Христос в своей знаменитой Нагорной проповеди сказал: «Счастливы кроткие, потому что они наследуют землю» (Матфея 5:5). Далее в той же проповеди Иисус показал, благодаря чему Земля будет спасена от гибели. Он повелел своим последователям молиться: «Пусть придет твое царство. Пусть твоя воля будет и на земле, как на небе». Да, именно Царство, или правительство, Бога осуществит Божий замысел в отношении Земли (Матфея 6:10). О прекрасных изменениях, которые принесет Царство, Бог сказал: «Вот, я творю все новое» (Откровение 21:5). Означает ли это, что Бог заменит Землю новой планетой? В этом нет никакой необходимости. Вместо этого Бог уберет с земли тех, кто ответственен за уничтожение планеты,- «тех, кто губит землю». Современная человеческая система с ее управленческими структурами будет заменена «новым небом и новой землей» - новым небесным правительством, или Царством Бога, которое будет править новым обществом людей на земле (Откровение 21:1). Чтобы устранить экологическую задолженность, возникшую по вине людей, Бог восстановит экологический баланс. Под вдохновением свыше псалмопевец сказал о Боге: «Ты заботишься о земле и утоляешь жажду ее, обильно даруя ей плодородие». Результатом такой заботы в будущем станут райские условия на Земле. Людей ждет обилие пищи, стабильные погодно-климатические условия и, самое главное, Божьи благословения (Псалом 64:10-14, Смысловой перевод [65:9-13, Перевод нового мира]). По словам Мохандаса Ганди (в пересказе его секретаря Пьярелала), «мир достаточно велик, чтобы удовлетворить нужды любого человека, но слишком мал, чтобы удовлетворить людскую жадность». Царство Бога устранит сам корень проблем нашей планеты, изменив человеческие сердца. Пророк Исаия предсказал, что под правлением Царства люди «не будут причинять вреда» друг другу и «не будут ничего разрушать» на земле (Исаия 11:9). Уже сегодня миллионы людей самого разного происхождения учатся жить по высоким нормам Бога. Они стараются любить Бога и ближних, быть благодарными, заботиться об окружающей среде, экономно расходовать природные ресурсы и жить в согласии с замыслом Творца. Все это готовит их к жизни на райской земле (Экклезиаст 12:13; Матфея 22:37-39; Колоссянам 3:15). Планета Земля Земля слишком ценна в глазах Бога, чтобы он допустил ее экологическое банкротство Рассказ о сотворении из книги Бытие завершается такими словами: «Бог посмотрел на все, что он создал, и увидел, что все это очень хорошо» (Бытие 1:31). Поистине, Земля слишком ценна в глазах Бога, чтобы он допустил ее экологическое банкротство. Как же утешительно знать, что будущее нашей планеты в надежных руках нашего любящего Творца, Бога Иеговы! Он обещает: «Праведные наследуют землю и будут жить на ней вечно» (Псалом 37:29). Мы желаем вам оказаться среди «праведных», которые назовут Землю своим домом навеки. ---------------------------
Земля и все дела на ней сгорят.Это непременное условие,потому что сама планета хранит в себе множество опасностей:патогенные микроорганизмы,опасные насекомые и животные,растения(а возможно и животные) подвергшиеся генной инженерии,всевозможное оружие,опасные химические соединения и прочий хлам.Всё это не может перекочевать туда,где всё снова будет "весьма хорошо". И в этом СИ не правы.
Безусловно,знание Божьего любящего сердца даёт надежду на спасение каждому грешнику при условии его покаяния и обращения к Богу. Что касается истории Иуды и Фамари,у меня иной взгляд на те далёкие события.И,соответственно,иные выводы.Я ещё раз перечитала эту историю.Не похоже,что Иуда пытался что-то очень уж так сильно скрыть.Днём сидела на самом видном месте,то есть у ворот Енаима женщина,по виду блудница.Иуда открыто к ней подходит,они уходят вместе,потом он с другом отправляет ей козленка,тот распрашивает жителелей Енаима о блуднице сидевшей у ворот.Те принимают участие в выяснении обстоятельств.Совершенно не видно,что Иуда как-то хочет остаться не замеченным.Вывод один,что воспользоваться услугами блудницы вдовцу,коим стал Иуда,совсем не предосудительно и не позорно. А гнев Иуды на Фамарь,когда открылось,что она беременна,разгорелся из-за того,что то,что для мужчины было нормой,для женщины,которая к тому же считалась причастной семейству Иуды,это было и преступлением и позором,который ложился грязным пятном на тестя,то есть на Иуду.Иуде было не от того нестерпимо стыдно,что он к блуднице сходил,а от того,что блуд совершила его невестка.Иуда быстренько остыл от своего гнева,когда понял,что Фамарь таким образом заявила о её попранном Иудой праве иметь семью,потомство и защищеность.Ведь Иуда просто обязан был,по существовавшему тогда закону,взять Фамарь в жену его младшему сыну.Иуда же поступил противозаконно,боясь,что умрёт и младший сын,не отдав ему Фамарь в жены.Именно в этом он и признал свою неправоту,и сказал,что Фамарь правее его. Думаю,что надо понять то,что нравственные стандарты христианства не правомочно отнести в то давнее время,когда нормой было многоженство,рабство,когда Бог через Моисея ещё не дал Своему народу уставы и правила добрые. Люди будут судимы согласно тому свету,который они имели. Посему,согласно выше сказанному,совершенно неверно говорить о "скелете в шкафу".Даже то,что Иуда участвовал в вероломстве относительно Иосифа,нельзя назвать "скелетом в шкафу",потому что в том грехе Иуда открыто покаялся. Надеюсь на понимание..
Тем не менее, скелеты из шкафов «особо святых» людей вываливаются регулярно. Особенно часто сбывается на них народная мудрость: «Кто о чём говорит, тот о том и говорит».
@@самвелгригорьевич ,стыдные вещи случаются в жизни всяких людей:и святых и не святых.Природа грешная.Кстати,Иуду святым библейское повествование не называет.И то,что я писала в своём довольно пространном комментарии о Иуде,довольно убедительно показывает,что Иуда не испытывал стыда,посещая блудницу.Увидьте,пожалуйста,разницу в отношении к одному и тому же поступку со стороны мужчины,живущего в то время и в том месте,где был Иуда,и со стороны нас,воспитанных на христианской морали.Вот Вы,как христианин,как относитесь,скажем,к многоженству?Тогда же это было нормой.Так же и поведение мужчины в отношении блудницы.И блудниц,как таковых,почему-то там и тогда не сжигали и камнями не побивали.Блудница могла сидеть на самом видном и почётном месте,у ворот селения (В книге притч написано кто сидит у ворот).А поступок Фамари,беременность которой обнаружилась,был предосудителен.Не потому ли,что существовала некоторая градация в отношении к разным категориям людей:мужчинам-одно,блудницам-другое,а приличным девицам,жёнам и вдовицам то,что мы видим в отношении Фамари. Что касается высказываний Лисичного о высоковольтных святых и о скелетах в их шкафах....Если у святого было в жизни то,чего он сам стыдится,то какое право имеет человек об этом говорить с сарказмом,если Сам Бог оставленный раскаянный грех "бросает за хребет Свой"?Возненавидьте свой грех,совершённый импульсивно,измучайтесь в совести от случившегося с вами и вы будете ненавидеть этот грех,где только его не встретите.И назвать этот раскаянный грех "скелетом в шкафу" ну никак нельзя. точно так же как нельзя,пусть и с иронией,назвать святым человека,который грех любит и лелеет.Зачем таким образом бросать тень на людей,которые борются с унаследованной греховной природой,зачем очернять их в глазах тех,кто как лакомство впитывает такие слова?Не достатосчно ли просто назвать такового двоедушным? В представлении истины людям совершенно излишни все эти приёмчики.Излишен сарказм,перегибания,шутовство,артистизм.Истина сказанная спокойно,серьёзно и торжественно,достигнет сердец,которым нужна истина,а не шоу-представление. Мне когда-то очень понравились слова Пола Вошера,баптистского проповедника(хотя я во многом и не согласна с ним):."Сначала мы привлекаем в церковь плотских людей плотскими методами;затем,чтобы их удержать,кормим их плотской пищей,а в это время духовные люди в церкви остаются голодными." И ещё.Такая издёвка над прошлыми грехами человека, с большой долей вероятности, захлопнет ему уста,в то время,когда ему нужно обличить делающего грех,чтобы отвести душу грешника от погибели.Мало того,что совершённый грех "затворяет уста",что сатана всегда пытается лишить надежды,так ещё и пастырь церкви туда же.Что мне видится правильным,так это то,что если сам согрешал,то память о грехе пусть не даёт превозноситься над согрешающими,а делает сострадательным,милосердным,понимающим и в то же время горячим борцом с грехом,который лишает достоинства,приносит беды и в конце-концов отнимает жизнь..
@@самвелгригорьевич Виталий,я вам отвечала очень подробно,но мой комментарий исчез даже у меня. Кто-то подчистил.Думаю,что дальнейшие попытки что-то здесь писать тщетны.Бог всем судья.
"Два сына рождённые от позорнейшего блуда". Ошибка это. В отношении Иуды, да. Но в отношении Фамари это подвиг, а не блуд. Большой подвиг. Она знала, что все будут против нее. Знала, что может быть казнена. И, думаю, понимала, что счастливой супружеской жизни у нее, после этого, не будет, как и случилось. Вся ее жизнь сосредоточилась на сыновьях. Поэтому она и введена в родословие Христа. Она жертвовала собой ради того, чтоб иметь детей. И победила. Не чета современным женщинам, которых муж должен ублажать во всем, а то они разведутся.
Я по поводу Иуды написала подробно свой взгляд. Захотите-почитайте.То,что он воспользовался услугами блудницы(не зная,что это Фамарь),в то время в отношении мужчины,да ещё и овдовевшего,думаю,не воспринималось,как грех.Другое время,другие нравственные стандарты.
2:08:55 вот контекст этой фразы, здесь речь идет именно о позоре со стороны Иуды, как Вы и отметили. По сути, Иуда реально внепланово воспользовался услугой проститутки; а вот Фамарь совсем не блудить ходила, это было может единственной возможностью решить юридическую проблему, возникшую из-за неправедного нежелания Иуды поступить по Закону (у Фамари должен был родиться ребенок от третьего сына; пока бы он рос, она была бы под опекой семьи этого третьего брата; а когда бы он вырос, продолжил родословную Иуды). А так, Иуда ее просто "выкинул" из семьи... Мотив ее поступка исключительно юридический
@@yanvilkhovoy7747 Yan,я несколько о другом.Понятна мотивация Фамари.Назвать её блудницей,не смотря на внешнюю неприглядность её поступка,как-то не поворачивается язык.Нет основания ни к тому,чтобы считать Фамарь сексуально распущенной женщиной,ни к тому,чтобы заподозрить её в подобном способе добывания средств на жизнь.Это понятно. Что касается Иуды...Назвать его поход к проститутке скрытым грехом,или, по выражению проповедника, "скелетом в шкафу"тоже совершенно не правомочно,потому что это не был тщательно скрываемый грех,которого Иуда стыдился.Я с огромной долей вероятности предполагаю,что пользоваться услугами блудницы мужчины,особенно не имеющие жены,могли вполне открыто, того не стыдясь и не чувствуя себя осуждаемыми тамошним обществом.Это видно из библейского описания ситуации.Следовательно,предположить,что Иуда лицемерно осуждал Фамарь за то же самое,что сделал сам,не видится правильным.Он её осуждал за грех позорный именно для женщины,которая не сделала блуд своим ремеслом,которая выглядит благочестиво,и перед которой у него есть обязательство:взять её женой своему сыну.Фамарь как бы под его покровительством.И позор Фамари ложится пятном и на его.Иуда негодует именно из-за этого.Таким образом,в данной ситуации с Иудой нет никаких скрываемых им скелетов в шкафу. Использование образа скелета по отношению к людям,обличающим грех, проповедником с довольно известным именем, меня огорчает,потому что это даёт повод откровенным безбожникам злорадствовать в отношении народа Божьего.Не лучше ли было бы назвать людей,которые сами живут во грехе,но сурово обличают других, более подходящим именем.Лицемерами,двоедушными,или ещё как-то.Назвать же их высоковольтными святыми,да ещё и со скелетами в шкафу,означает ни что иное,как попытку зажать рот в том числе тем,кто несёт трехангельскую весть и обличает грехи Вавилона.Послушав проповедь Лисичного,любой противящийся истине с издёвкой может сказать а адрес детей Божьих:в каком шкафу прячешь скелет?Хотелось бы,чтобы проповедующий подумал над влиянием его проповеди.Истина не нуждается ни в подобном её преподнесении,ни в излишнем артистизме.Правда сама по себе обладает освящающей силой.
Я поражаюсь тому, что радостные гимны звучат в Церквах так прилизанно печально. Хочется торжества, радости, но темп музыки в большинстве сопровождения можно назвать"тянут кота за хвост. Я 30 лет в церкви и понимаю, что это смущает поющих, отбивает охоту петь такое"прославление".обратите внимание все, от кого это зависит, тексты читайте в соответствующем характере.
Спасибо за чудесную проповедь, благословений вам Божьих
Проповеди Александра Анатольевича всегда в самое сердце.. Потому что он говорит от сердца. Огромное спасибо за слово!
Большое спасибо ❤
Спасибо за проповедь. Елей на мою больную душу. Слава Богу за Его любовь к нам,грешным.
Так трогательно.!!
Спасибо.
спасибо Александр за слова надежды и ободрения , чувствуется Дух Бога Живого на устах проповедника
Спасибо, Александр Анатольевич! Еще одна очень важная и сильная проповедь! Пусть Господь благословит вас, ваше служение и семью🙏🙏🙏
СШ просто слов нет! Спасибо, Юрий Михайлович!
Здравствуйте дорогие братья и сестры! Спасибо за проповедь.
Потрясающе! Слава Богу, что Он сопровождает по жизни каждого человека, " просвещает всякого ..., приходящего в мир", без лицеприятия, полный желания привести дитя к Себе, по мудрости Своей допуская события, испытания по силам, что сближают человека с Богом!
Спасибо за проповедь, за взгляд выше строчек, за дух Писания. Слава Богу!
Прекрасная проповедь!🙏 Слава Иисусу за великую надежду!
Благодарю 🌹 Александр, мне нужна эта несокрушимая Надежда❤
Спасибо за новое видение истории Иуды, спасибо за урок иза проповедь. Божьих вам благословений.
Огромная благодарность за служение. Приветствует Орск
Дорогой Орск, приветствует Беларусь.❤родом с ваших мест
Проповедь даёт надежду и раскрывает характер Божий
Спасибо за поучительное наставления
Живое слово Бога! Аминь!
"И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем."Ефесянам6:4;
Иногда нужно хлебнуть помоев, чтобы понять насколько чистая бывает вода🙏
Слава Богу!
"Во дни благополучия пользуйся благом, а во дни несчастья размышляй: то и другое соделал Бог для того, чтобы человек ничего не мог сказать против Него."Екклесиаст7:14
Слава Богу! Аминь!
Всем боатьям и сестрам христианский привет Беларусь Мозырь❤
"Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы;"Екклесиаст7:20; "Не предавайся греху и не будь безумен:зачем тебе умирать не в свое время?"Екклесиаст7:17;
Всегда рада слышать Юрия Михайловича Волобоева ❤
"Уповай на Господа и делай добро; живи на земле и храни истину. Утешайся Господом, и Он исполнит желания сердца твоего. Предай Господу путь твой и уповай на Него, и Он совершит....Покорись Господу и надейся на Него." Псалом36:3-5,7;
❤🙏🙏🙏
С детства знаю эту историю,но почему-то придавала значение только Иосифу,но оказывается и Иуда был героем в этой истории к сожалению, спасибо брат Александр за такое разъяснение
Мы молимся за Евгения Павлова
Добрый вечер, привет из Брянска, прошу молиться за нашу с.Аллу у неё один глаз и тот скоро ослепнет,а она (боится)упрямится не соглашается на операцию по заболеванию, время упустит и ослепнет,а это всё её родные водить в церковь не будут, мама её плакала просила убедить, нас чтобы она сделала операцию,а сама сестра упирается
Будем молиться с надеждой.,что Алла все таки согласится. ❤ С сердечный приветом из Германии сестра Галина.
В Тульской области есть церковь?
Есть и не одна
ЗЕМЛЯ - НАШ ДОМ НАВЕКИ
Иисус Христос в своей знаменитой Нагорной проповеди сказал: «Счастливы кроткие, потому что они наследуют землю» (Матфея 5:5). Далее в той же проповеди Иисус показал, благодаря чему Земля будет спасена от гибели. Он повелел своим последователям молиться: «Пусть придет твое царство. Пусть твоя воля будет и на земле, как на небе». Да, именно Царство, или правительство, Бога осуществит Божий замысел в отношении Земли (Матфея 6:10).
О прекрасных изменениях, которые принесет Царство, Бог сказал: «Вот, я творю все новое» (Откровение 21:5). Означает ли это, что Бог заменит Землю новой планетой? В этом нет никакой необходимости. Вместо этого Бог уберет с земли тех, кто ответственен за уничтожение планеты,- «тех, кто губит землю». Современная человеческая система с ее управленческими структурами будет заменена «новым небом и новой землей» - новым небесным правительством, или Царством Бога, которое будет править новым обществом людей на земле (Откровение 21:1).
Чтобы устранить экологическую задолженность, возникшую по вине людей, Бог восстановит экологический баланс. Под вдохновением свыше псалмопевец сказал о Боге: «Ты заботишься о земле и утоляешь жажду ее, обильно даруя ей плодородие». Результатом такой заботы в будущем станут райские условия на Земле. Людей ждет обилие пищи, стабильные погодно-климатические условия и, самое главное, Божьи благословения (Псалом 64:10-14, Смысловой перевод [65:9-13, Перевод нового мира]).
По словам Мохандаса Ганди (в пересказе его секретаря Пьярелала), «мир достаточно велик, чтобы удовлетворить нужды любого человека, но слишком мал, чтобы удовлетворить людскую жадность». Царство Бога устранит сам корень проблем нашей планеты, изменив человеческие сердца. Пророк Исаия предсказал, что под правлением Царства люди «не будут причинять вреда» друг другу и «не будут ничего разрушать» на земле (Исаия 11:9). Уже сегодня миллионы людей самого разного происхождения учатся жить по высоким нормам Бога. Они стараются любить Бога и ближних, быть благодарными, заботиться об окружающей среде, экономно расходовать природные ресурсы и жить в согласии с замыслом Творца. Все это готовит их к жизни на райской земле (Экклезиаст 12:13; Матфея 22:37-39; Колоссянам 3:15).
Планета Земля
Земля слишком ценна в глазах Бога, чтобы он допустил ее экологическое банкротство
Рассказ о сотворении из книги Бытие завершается такими словами: «Бог посмотрел на все, что он создал, и увидел, что все это очень хорошо» (Бытие 1:31). Поистине, Земля слишком ценна в глазах Бога, чтобы он допустил ее экологическое банкротство. Как же утешительно знать, что будущее нашей планеты в надежных руках нашего любящего Творца, Бога Иеговы! Он обещает: «Праведные наследуют землю и будут жить на ней вечно» (Псалом 37:29). Мы желаем вам оказаться среди «праведных», которые назовут Землю своим домом навеки. ---------------------------
Земля и все дела на ней сгорят.Это непременное условие,потому что сама планета хранит в себе множество опасностей:патогенные микроорганизмы,опасные насекомые и животные,растения(а возможно и животные) подвергшиеся генной инженерии,всевозможное оружие,опасные химические соединения и прочий хлам.Всё это не может перекочевать туда,где всё снова будет "весьма хорошо".
И в этом СИ не правы.
Не фантазируйте
Безусловно,знание Божьего любящего сердца даёт надежду на спасение каждому грешнику при условии его покаяния и обращения к Богу.
Что касается истории Иуды и Фамари,у меня иной взгляд на те далёкие события.И,соответственно,иные выводы.Я ещё раз перечитала эту историю.Не похоже,что Иуда пытался что-то очень уж так сильно скрыть.Днём сидела на самом видном месте,то есть у ворот Енаима женщина,по виду блудница.Иуда открыто к ней подходит,они уходят вместе,потом он с другом отправляет ей козленка,тот распрашивает жителелей Енаима о блуднице сидевшей у ворот.Те принимают участие в выяснении обстоятельств.Совершенно не видно,что Иуда как-то хочет остаться не замеченным.Вывод один,что воспользоваться услугами блудницы вдовцу,коим стал Иуда,совсем не предосудительно и не позорно.
А гнев Иуды на Фамарь,когда открылось,что она беременна,разгорелся из-за того,что то,что для мужчины было нормой,для женщины,которая к тому же считалась причастной семейству Иуды,это было и преступлением и позором,который ложился грязным пятном на тестя,то есть на Иуду.Иуде было не от того нестерпимо стыдно,что он к блуднице сходил,а от того,что блуд совершила его невестка.Иуда быстренько остыл от своего гнева,когда понял,что Фамарь таким образом заявила о её попранном Иудой праве иметь семью,потомство и защищеность.Ведь Иуда просто обязан был,по существовавшему тогда закону,взять Фамарь в жену его младшему сыну.Иуда же поступил противозаконно,боясь,что умрёт и младший сын,не отдав ему Фамарь в жены.Именно в этом он и признал свою неправоту,и сказал,что Фамарь правее его.
Думаю,что надо понять то,что нравственные стандарты христианства не правомочно отнести в то давнее время,когда нормой было многоженство,рабство,когда Бог через Моисея ещё не дал Своему народу уставы и правила добрые.
Люди будут судимы согласно тому свету,который они имели.
Посему,согласно выше сказанному,совершенно неверно говорить о "скелете в шкафу".Даже то,что Иуда участвовал в вероломстве относительно Иосифа,нельзя назвать "скелетом в шкафу",потому что в том грехе Иуда открыто покаялся.
Надеюсь на понимание..
Тем не менее, скелеты из шкафов «особо святых» людей вываливаются регулярно. Особенно часто сбывается на них народная мудрость: «Кто о чём говорит, тот о том и говорит».
@@самвелгригорьевич Виталий,я хочу Вас попросить дать определение понятию "скелет из шкафа".
Скелет из шкафа-это.......
@@SvetlanaBrusinenko это те «стыдные» вещи, которые происходят в жизни «особо святых» людей, от которых они же усиленно предостерегают других.
@@самвелгригорьевич ,стыдные вещи случаются в жизни всяких людей:и святых и не святых.Природа грешная.Кстати,Иуду святым библейское повествование не называет.И то,что я писала в своём довольно пространном комментарии о Иуде,довольно убедительно показывает,что Иуда не испытывал стыда,посещая блудницу.Увидьте,пожалуйста,разницу в отношении к одному и тому же поступку со стороны мужчины,живущего в то время и в том месте,где был Иуда,и со стороны нас,воспитанных на христианской морали.Вот Вы,как христианин,как относитесь,скажем,к многоженству?Тогда же это было нормой.Так же и поведение мужчины в отношении блудницы.И блудниц,как таковых,почему-то там и тогда не сжигали и камнями не побивали.Блудница могла сидеть на самом видном и почётном месте,у ворот селения (В книге притч написано кто сидит у ворот).А поступок Фамари,беременность которой обнаружилась,был предосудителен.Не потому ли,что существовала некоторая градация в отношении к разным категориям людей:мужчинам-одно,блудницам-другое,а приличным девицам,жёнам и вдовицам то,что мы видим в отношении Фамари.
Что касается высказываний Лисичного о высоковольтных святых и о скелетах в их шкафах....Если у святого было в жизни то,чего он сам стыдится,то какое право имеет человек об этом говорить с сарказмом,если Сам Бог оставленный раскаянный грех "бросает за хребет Свой"?Возненавидьте свой грех,совершённый импульсивно,измучайтесь в совести от случившегося с вами и вы будете ненавидеть этот грех,где только его не встретите.И назвать этот раскаянный грех "скелетом в шкафу" ну никак нельзя.
точно так же как нельзя,пусть и с иронией,назвать святым человека,который грех любит и лелеет.Зачем таким образом бросать тень на людей,которые борются с унаследованной греховной природой,зачем очернять их в глазах тех,кто как лакомство впитывает такие слова?Не достатосчно ли просто назвать такового двоедушным?
В представлении истины людям совершенно излишни все эти приёмчики.Излишен сарказм,перегибания,шутовство,артистизм.Истина сказанная спокойно,серьёзно и торжественно,достигнет сердец,которым нужна истина,а не шоу-представление.
Мне когда-то очень понравились слова Пола Вошера,баптистского проповедника(хотя я во многом и не согласна с ним):."Сначала мы привлекаем в церковь плотских людей плотскими методами;затем,чтобы их удержать,кормим их плотской пищей,а в это время духовные люди в церкви остаются голодными."
И ещё.Такая издёвка над прошлыми грехами человека, с большой долей вероятности, захлопнет ему уста,в то время,когда ему нужно обличить делающего грех,чтобы отвести душу грешника от погибели.Мало того,что совершённый грех "затворяет уста",что сатана всегда пытается лишить надежды,так ещё и пастырь церкви туда же.Что мне видится правильным,так это то,что если сам согрешал,то память о грехе пусть не даёт превозноситься над согрешающими,а делает сострадательным,милосердным,понимающим и в то же время горячим борцом с грехом,который лишает достоинства,приносит беды и в конце-концов отнимает жизнь..
@@самвелгригорьевич Виталий,я вам отвечала очень подробно,но мой комментарий исчез даже у меня.
Кто-то подчистил.Думаю,что дальнейшие попытки что-то здесь писать тщетны.Бог всем судья.
"Два сына рождённые от позорнейшего блуда".
Ошибка это. В отношении Иуды, да. Но в отношении Фамари это подвиг, а не блуд. Большой подвиг. Она знала, что все будут против нее. Знала, что может быть казнена. И, думаю, понимала, что счастливой супружеской жизни у нее, после этого, не будет, как и случилось. Вся ее жизнь сосредоточилась на сыновьях. Поэтому она и введена в родословие Христа. Она жертвовала собой ради того, чтоб иметь детей. И победила. Не чета современным женщинам, которых муж должен ублажать во всем, а то они разведутся.
Я по поводу Иуды написала подробно свой взгляд. Захотите-почитайте.То,что он воспользовался услугами блудницы(не зная,что это Фамарь),в то время в отношении мужчины,да ещё и овдовевшего,думаю,не воспринималось,как грех.Другое время,другие нравственные стандарты.
2:08:55 вот контекст этой фразы, здесь речь идет именно о позоре со стороны Иуды, как Вы и отметили. По сути, Иуда реально внепланово воспользовался услугой проститутки; а вот Фамарь совсем не блудить ходила, это было может единственной возможностью решить юридическую проблему, возникшую из-за неправедного нежелания Иуды поступить по Закону (у Фамари должен был родиться ребенок от третьего сына; пока бы он рос, она была бы под опекой семьи этого третьего брата; а когда бы он вырос, продолжил родословную Иуды). А так, Иуда ее просто "выкинул" из семьи...
Мотив ее поступка исключительно юридический
@@yanvilkhovoy7747 вы путаете юридические вопросы с целью и назначением жизни.
Ее могли сжечь. Живьём. Ничего себе юридический вопрос.
@@yanvilkhovoy7747 Yan,я несколько о другом.Понятна мотивация Фамари.Назвать её блудницей,не смотря на внешнюю неприглядность её поступка,как-то не поворачивается язык.Нет основания ни к тому,чтобы считать Фамарь сексуально распущенной женщиной,ни к тому,чтобы заподозрить её в подобном способе добывания средств на жизнь.Это понятно.
Что касается Иуды...Назвать его поход к проститутке скрытым грехом,или, по выражению проповедника, "скелетом в шкафу"тоже совершенно не правомочно,потому что это не был тщательно скрываемый грех,которого Иуда стыдился.Я с огромной долей вероятности предполагаю,что пользоваться услугами блудницы мужчины,особенно не имеющие жены,могли вполне открыто, того не стыдясь и не чувствуя себя осуждаемыми тамошним обществом.Это видно из библейского описания ситуации.Следовательно,предположить,что Иуда лицемерно осуждал Фамарь за то же самое,что сделал сам,не видится правильным.Он её осуждал за грех позорный именно для женщины,которая не сделала блуд своим ремеслом,которая выглядит благочестиво,и перед которой у него есть обязательство:взять её женой своему сыну.Фамарь как бы под его покровительством.И позор Фамари ложится пятном и на его.Иуда негодует именно из-за этого.Таким образом,в данной ситуации с Иудой нет никаких скрываемых им скелетов в шкафу.
Использование образа скелета по отношению к людям,обличающим грех, проповедником с довольно известным именем, меня огорчает,потому что это даёт повод откровенным безбожникам злорадствовать в отношении народа Божьего.Не лучше ли было бы назвать людей,которые сами живут во грехе,но сурово обличают других, более подходящим именем.Лицемерами,двоедушными,или ещё как-то.Назвать же их высоковольтными святыми,да ещё и со скелетами в шкафу,означает ни что иное,как попытку зажать рот в том числе тем,кто несёт трехангельскую весть и обличает грехи Вавилона.Послушав проповедь Лисичного,любой противящийся истине с издёвкой может сказать а адрес детей Божьих:в каком шкафу прячешь скелет?Хотелось бы,чтобы проповедующий подумал над влиянием его проповеди.Истина не нуждается ни в подобном её преподнесении,ни в излишнем артистизме.Правда сама по себе обладает освящающей силой.
Я поражаюсь тому, что радостные гимны звучат в Церквах так прилизанно печально. Хочется торжества, радости, но темп музыки в большинстве сопровождения можно назвать"тянут кота за хвост. Я 30 лет в церкви и понимаю, что это смущает поющих, отбивает охоту петь такое"прославление".обратите внимание все, от кого это зависит, тексты читайте в соответствующем характере.
❤🙏🙏🙏
Слава Нашему Господу ❤