Мына айтылған екі нұсқадағы әңгімелерде алып қашпа әрі жалған. Әулиелер Сұлтаны Құл Қожа Ахмет Яссауйде жұрт сияқты егін егіп күн кешеді оның бір қызы бір ұлы болған оның қызының есімі Гауһар болған ұлының есімі Ибрагим еді ол бір күні әкесіне келіп айтады әке біздің егіске су шықпай еккен қауын қарбызымыз сусызданып сарғая бастады деп әкесіне жыламсырайды. Сонда. Құл Қожа Ахмет Яссауи әулие баласына аса таяғын беріп мә мына таяқты алда су арыққа қадап егіске қарай жүре бер артыңа қарама дейді. Содан Ибрагим жас бала әкесінің аса таяғын алып үлкен су арық құлағы басына барып әкесінің асасын шаншып таяғын өз егістігіне қарай артына қарамай сүйреи жөнеледі. Бұлардың егістігі дөңестеу жер болса керек су шықпайтын әлігі қасиетті асаның кереметімен. Арықтан аққан су олардың егістігіне сарқырап ағып жетеді. Ибрагим егістігін суарып арық жағасында ойнап отырып ұйықтап кетеді. Сол кезде сүйірлердің бір рахымсыз қанды қол жауызы келіп Шырт ұйқыда жатқан жас баланы көріп қатты ашуланып менің егістігіме келетін суды сен байлаған екенсіңдеп. Қаһарланып қолындағы зіл батпан кетпенімен жас баланың желке тұсынан шауып жібереді бал шар етіп жан тәсілім етеді. Әлігі сүйірдің дінсіз қаныпезері бұрыннан. Құл Қожа Ахмет Яссауиге қастасып тісін қайрап жүрсе керек оның баласын өлтіргеніне айызы қанып. Ибрагимнің басын ала қоржынға салып алып қасына бірнеше сүйірдің жігіттерін ертіп алып. Құл Қожа Ахмет Яссауидің мешітханасына келеді. Құл Қожа Ахметтің әлігі қаны пезерлердің жан шошырлық түрлерін көргенде бір жамандық болғанын сезіп жүрегі атша тулап зу ете қалады. Сонда қаны пезер сүиір жауыз. Құл Қожа Ахметтің алдына баласының басы салынған қанды ала қоржынды қойып. Ей. Ахмет бізге батаңды бер әңгелек пісті соны саған арнайы алып келдік деп қатықпен мысқылдап езу тартады. Сонда Құл Қожа Ахмет әулие бабамыз әлігі қанішерлерге айтқан екен сендер менің әңгелегімді көктеи ерте үзіпсіңдер жауыздар деп зар еңрейді. Сонда оның қасында отырған бір мүрйт шәкірті сүиірлердің залымдығы мен озбырлығына күиініштен шыдай алмай. Сүиірдің қанды қол жауыздарын қарғап жібереді. Еккен егінің жұлма болсын тіккен қауындарың алма болсын көттеріңе дүм шықсын тұқымың қалмай сөйтіп құрысын әумин дегенде. Көзінен жасы сорғалап жылап отырған әулие Құл Қожа Ахмет Яссауи бабамыз шәкіртіне еи сен асығыстық жасадыңау бұлардың тұқымы онсызда оңбас деген екен сабыр сақтап. Мұны естіген ағасы әулие Садыр шайық қылышын қынабынан суырып сүиір тайпасын тегістей қырып тастамақшы болғанда оны Құл Қожа Ахмет Яссауи інісі сабыр сабыр деп ағасын тоқтатады бұл дінсіз кәпірлер мен жауласпа дейді. Оған қаты қапаланған ағасы әулие Садыр шайық бала шағасын жйып алып сыр өзені арғы бетіндегі қойлықы ата деген жерге көшіп кетеді. Егіс егуге ыңғайлы жер болған дықтан болса керек ал. Құл Қожа Ахмет Яссауиге келер болсақ ол жалғыз ұлының қайғысын көтере алмай. Алты ай бойы я Аллаһ я Аллаһ я Аллаһ деп күні түні зікір салып зар еңреп төсек тартып іш құса болып жылай бергеннен соң ағасы. Садыр шайық келіп. Данышпан қожа атты үлкен ұлының үш жасар баласы. Мауланасафиаддинді інісі Құл Қожа Ахметтің баурына салып бала етіп береді сонда да Құл Қожа Ахмет бабамыз қайғылы зікірін салуды аһ ұрып сала береді көз жасы сақалын жуып. Содан бір күні Құл Қожа Ахмет Яссауи түс көреді түсіне жебреиіл әлеихи салам періште кіріп еи Құл Қожа Ахмет сенің мұң зарыңмен салған қайғылы зікірің жер мен көкті тау мен тасты өртеп күл етуге шақ қалды тоқтат қайғы шермен салған зікіріңді деп ғайып болған екен. Содан кеиін Құл Қожа Ахмет Яссауи немере інісінің баласы. Мауланасафиаддинді бауырына басып қайғы шерінен арылған екен. Аллаһу Аллаһу Аллаһу деп зікір айту. Құл Қожа Ахмет әулие Яссауи бабамыздан қалған екен. Ал Құл Қожа Ахмет Яссауйдің 9 жасар баласы Ибрахимді жауыздықпен өлтірген қаныпезер рахымсыз сүиірлер тайпасының көттеріне жазылмас жара шығып тегістей қырылады. Олардың тірі қалғандары Түркістан жерінен тегістеи көшіп Сайрам жеріне барып қонытанады бірақ ол жерденде байыз таппай бірі қалмай қырылып кетеді. Олардың өлі денелерін бір төбеге жыйнап көмеді. Кеиінгі халық сүиірлердің мазарын күиген төбе атап кетіпті. Бір құмалық бір қарын майды шірітер деген сөз содан қалса керек. Білмеитін әңгімені тарих деп айта салуда күпірлікке жатады. Бұл әңгімелерді. Құл Қожа Ахмед Яссауйдің немере ұлы әулие Маулана Сафиаддин шайық бабамыз өзінің еңбек кітапшасына жазып қалдырған көне деректі тарихи әңгіме
Ассаламуалейкум осы ны бизге акемиз айтатын бизге акемиз сол туркистандагы мешит кезинде медресе болган деп ол медреседе 15жыл 1939-1954жылдары окып журген екен карилыкка 11 жасыннан Ески хикмет кітабы болатын акемизде оны окып парсы тилинде безге аударып беретин мен жазаиндегеним суды котырбылак деген жерде Зангаш баб тан сурауга жибередидеп баласын. Жане тай казаннын алыб киткенин корген трактормен сүйреген шыгартпакшы болып сол кезде біркулагын жылыб алганын айткан.жане 2ай бой казандын астында жатыб быкул жазуларын быр орыстын зертушиси ресейден келип кошириб алган зертеүши кетти браз укат отпей казанды алып кеткенин айткан
Ассалаумағалейкум бауырым осындай ізденісті жалғастраберіңіз ұлы тұлғаларды. Сіздің еңбегіңіздің арқасында, Абсаттар Шалапов есімді бауырымыздың жазған тариқы шындыққа жақынрақ екен.
Ол нұсқалардың түрі, әр аңыздың өз шындығы бар демекші, Яссауи бабамыздың ұлын өлтірген руға қызын бергені рас болса керек, Ол кісі біреуге қастандық ойлаған жан емес. Қызын берген себебі екі елдің арасы өшпенділікпен кек болмасын десе керек. Тыныштықпен татулықтың болуы үшін
@@SAKElife.S-DATбирдене жазарда дурыс изденис керек,еш Адам Оз баласынын олимин Ози тилеп естигиси келмейди айтылган соз атылган ок каншама адамды адастырып конилде Куман калдырасыз,бул окиганы коментын ишинде Бир адамнын жазганы конилге конымды
Кейінгі буынның рухани әлсіреп, түрлі қиындықты бастан кешіргені белгілі, алайда әр аңыздың шындықтан өз үлесі бар. Яссауи бабамыз қоғамның тыныштығын ойлап, өз қызын бергені рас болса керек. Екі рулы елдің кекпен, жауласқанынан, татулығы өмірдің мәнін кіргізер.
@@SAKElife.S-DAT Бабамыздың жауға қызын бергені ақылға қонады екі елді жауластырмау үшін Бірақ қаралы хабарды естірткенге ат берем деген ырымға жата ма
Хожа Ахмед Яссауи бабамыздың қызы Гаухар ана қайтыс болар алдында мені інім Ибрахимнің қаны тамған жерге жерлеңдер деген жері де бар. Сонда әртүрлі нұсқа бар. Гаухар ананың кесенесінің орны інісінің қаны аққан жер делінген.
2түрлі нұсқа, кейінгі орыстың кезінде бұрмаланған болуы керек. Бірақ 2нұсқаның өз шындығы бар деп ойлаймын. Яссауи бабамыздың екі түрлі ру кектенбесіндеп қызын берсе керек. Баласы аңға құмар болған деп айтылады.
@@SAKElife.S-DAT Онда аңдарды жөн-жосықсыз аулай берген болса керек.Яссауи атамыз сол әрекетін құптамаған болуы мүмкін.Екі елдің бірлігін ойлағаны ақылға қонымды енді.
Ибрагим ата Сайрам да , кесенесі жар да орналасқан , әйелі Қарашаш ана Сайрам да сай да орналасқан , екеуінің арасы ұзақтау , екі жақта жатқаны туралы аңыз бар , бірақ сақалды сен сияқты оттай салмай , зерделеп сосын айту қажет
Өте мағыналы бағдарлама.Еңбектеріңізге табыс тілей отырып,тағыда осындай тамаша дүниелермен бөлісе беріңіздер!
Рақмет қолдауыңызға
Рахмет оте магыналы сойлейдь Алла разы болсян
Мына айтылған екі нұсқадағы әңгімелерде алып қашпа әрі жалған.
Әулиелер Сұлтаны Құл Қожа Ахмет Яссауйде жұрт сияқты егін егіп күн кешеді оның бір қызы бір ұлы болған оның қызының есімі Гауһар болған ұлының есімі Ибрагим еді ол бір күні әкесіне келіп айтады әке біздің егіске су шықпай еккен қауын қарбызымыз сусызданып сарғая бастады деп әкесіне жыламсырайды. Сонда. Құл Қожа Ахмет Яссауи әулие баласына аса таяғын беріп мә мына таяқты алда су арыққа қадап егіске қарай жүре бер артыңа қарама дейді. Содан
Ибрагим жас бала әкесінің аса таяғын алып үлкен су арық құлағы басына барып әкесінің асасын шаншып таяғын өз егістігіне қарай артына қарамай сүйреи жөнеледі. Бұлардың егістігі дөңестеу жер болса керек су шықпайтын әлігі қасиетті асаның кереметімен. Арықтан аққан су олардың егістігіне сарқырап ағып жетеді. Ибрагим егістігін суарып арық жағасында ойнап отырып ұйықтап кетеді. Сол кезде сүйірлердің бір рахымсыз қанды қол жауызы келіп
Шырт ұйқыда жатқан жас баланы көріп қатты ашуланып менің егістігіме келетін суды сен байлаған екенсіңдеп.
Қаһарланып қолындағы зіл батпан кетпенімен жас баланың желке тұсынан шауып жібереді бал шар етіп жан тәсілім етеді. Әлігі сүйірдің дінсіз қаныпезері бұрыннан. Құл Қожа Ахмет Яссауиге қастасып тісін қайрап жүрсе керек оның баласын өлтіргеніне айызы қанып. Ибрагимнің басын ала қоржынға салып алып қасына бірнеше сүйірдің жігіттерін ертіп алып. Құл Қожа Ахмет Яссауидің мешітханасына келеді. Құл Қожа Ахметтің әлігі қаны пезерлердің жан шошырлық түрлерін көргенде бір жамандық болғанын сезіп жүрегі атша тулап зу ете қалады. Сонда қаны пезер сүиір жауыз. Құл Қожа Ахметтің алдына баласының басы салынған қанды ала қоржынды қойып. Ей. Ахмет бізге батаңды бер әңгелек пісті соны саған арнайы алып келдік деп қатықпен мысқылдап езу тартады. Сонда Құл Қожа Ахмет әулие бабамыз
әлігі қанішерлерге айтқан екен сендер менің әңгелегімді көктеи ерте үзіпсіңдер жауыздар деп зар еңрейді. Сонда оның қасында отырған бір мүрйт шәкірті сүиірлердің залымдығы мен озбырлығына күиініштен шыдай алмай. Сүиірдің қанды қол жауыздарын қарғап жібереді. Еккен егінің жұлма болсын тіккен қауындарың алма болсын көттеріңе дүм шықсын тұқымың қалмай сөйтіп құрысын әумин дегенде. Көзінен жасы сорғалап жылап отырған әулие
Құл Қожа Ахмет Яссауи бабамыз шәкіртіне еи сен асығыстық жасадыңау бұлардың тұқымы онсызда оңбас деген екен сабыр сақтап. Мұны естіген ағасы әулие Садыр шайық қылышын қынабынан суырып сүиір тайпасын тегістей қырып тастамақшы болғанда оны Құл Қожа Ахмет Яссауи інісі сабыр сабыр деп ағасын тоқтатады бұл дінсіз кәпірлер мен жауласпа дейді. Оған қаты қапаланған ағасы әулие Садыр шайық бала шағасын жйып алып сыр өзені арғы бетіндегі қойлықы ата деген жерге көшіп кетеді. Егіс егуге ыңғайлы жер болған дықтан болса керек ал. Құл Қожа Ахмет Яссауиге келер болсақ ол жалғыз ұлының қайғысын көтере алмай. Алты ай бойы я Аллаһ я Аллаһ
я Аллаһ деп күні түні зікір салып зар еңреп төсек тартып іш құса болып жылай бергеннен соң ағасы. Садыр шайық келіп. Данышпан қожа атты үлкен ұлының үш жасар баласы. Мауланасафиаддинді інісі Құл Қожа Ахметтің баурына салып бала етіп береді сонда да Құл Қожа Ахмет бабамыз қайғылы зікірін салуды аһ ұрып сала береді көз жасы сақалын жуып. Содан бір күні Құл Қожа Ахмет Яссауи түс көреді түсіне жебреиіл әлеихи салам періште кіріп еи Құл Қожа Ахмет сенің мұң зарыңмен салған қайғылы зікірің жер мен көкті тау мен тасты өртеп күл етуге шақ қалды тоқтат қайғы шермен салған зікіріңді деп ғайып болған екен. Содан кеиін Құл Қожа Ахмет Яссауи немере інісінің баласы. Мауланасафиаддинді бауырына басып қайғы шерінен арылған екен. Аллаһу Аллаһу Аллаһу деп зікір айту. Құл Қожа Ахмет әулие Яссауи бабамыздан қалған екен. Ал Құл Қожа Ахмет Яссауйдің 9 жасар баласы Ибрахимді жауыздықпен өлтірген қаныпезер рахымсыз сүиірлер тайпасының көттеріне жазылмас жара шығып тегістей қырылады. Олардың тірі қалғандары
Түркістан жерінен тегістеи көшіп Сайрам жеріне барып қонытанады бірақ ол жерденде байыз таппай бірі қалмай қырылып кетеді. Олардың өлі денелерін бір төбеге жыйнап көмеді. Кеиінгі халық сүиірлердің мазарын күиген төбе атап кетіпті. Бір құмалық бір қарын майды шірітер деген сөз содан қалса керек. Білмеитін әңгімені тарих деп айта салуда күпірлікке жатады. Бұл әңгімелерді. Құл Қожа Ахмед Яссауйдің немере ұлы әулие Маулана Сафиаддин шайық бабамыз өзінің еңбек кітапшасына жазып қалдырған көне деректі тарихи әңгіме
Ассалаумағалейкум
Нөміріңізді жазсаңыз, жақсы болды жазғаныңыз
Осы варианты шындықка жанасады
Ассаламуалейкум осы ны бизге акемиз айтатын бизге акемиз сол туркистандагы мешит кезинде медресе болган деп ол медреседе 15жыл 1939-1954жылдары окып журген екен карилыкка 11 жасыннан
Ески хикмет кітабы болатын акемизде оны окып парсы тилинде безге аударып беретин мен жазаиндегеним суды котырбылак деген жерде Зангаш баб тан сурауга жибередидеп баласын.
Жане тай казаннын алыб киткенин корген трактормен сүйреген шыгартпакшы болып сол кезде біркулагын жылыб алганын айткан.жане 2ай бой казандын астында жатыб быкул жазуларын быр орыстын зертушиси ресейден келип кошириб алган зертеүши кетти браз укат отпей казанды алып кеткенин айткан
Осы келетін сияқты шындыққа
Өркеның өсын. АЛЛА қолдасын . Сананы ашайық ағайын. Елыктемей басқа елге өзымыздың кым екенымызді білып алайық. Өзымызде жетерлык тарх бар ашылмай жатқан. Ілымді алланың жолымен жұрген. Солардың барлығын ысырып тастап елыктеп жұрмыз. Сана берсын халқыма.
Көп РАХМЕТ сізге!!!
Көптен бері көкейдегі журген сураққа жауап таптым . Көп сауаб тисын Сізге🤲, айналайын балам.🤝🤝🤝
Әумин айтқаныңыз келсін
Қазағым Өз тарихын білсе Бүкіл әлемді жаулайды.
Еңбегің жана берсін.
Ассалому алейкум хайирли Кун рахмат Аллохим Рози болсун сиздан шунака яхши тарихи наёб нарсаларни Ютубга чикариб халкни тарихи хаётларни таништирганизга мен Ахмед Яссавини онасини юртиданман Айша Биби кесенесига Якин жойда яшайман сизга соглик саломатлик омад тилайман ишларизга Аллахтан хайир барака тилаб коламан
Уағалейкумуссалам уарахматулла, сізгеде рақмет
Рахмет! Жарайсын.тек музыканы
Қасиетті жерде қоспа. Жане азайтсаң дауысын.
Келесі жолы ескереміз 👌🏼
@@SAKElife.S-DAT
АЛЛА РАЗЫ БОЛСЫН! ЕКІ ДҮНИЕ РАХАТЫН КӨР.БАЛАСЫ
БАР ЕКЕНІН БІЛМЕПТІМ.❤
👏👏👏👏👏🔥🔥🔥🔥🔥
🤝🙏🙏🙏⚘
Алла ұлық сізге рахмет мен білмеген екенін бабамыз керемет қой бір білгені бар шығар
Ассалаумағалейкум бауырым осындай ізденісті жалғастраберіңіз ұлы тұлғаларды. Сіздің еңбегіңіздің арқасында, Абсаттар Шалапов есімді бауырымыздың жазған тариқы шындыққа жақынрақ екен.
Уағалейкумуссалам уарахматулла, рақмет. Сол кісімен жолығуды ойлағанмын нақтырақ дерек екен
Ассалам алейкум. Кітапты қайдан тапсақ болады?
Уағалейкумуссалам уарахматулла, хылует жер-асты мешітінде
Қожа Ахмет Яссауи бабамыздың баласының өлтірілуі бойынша айтқан екі нұсқаң да ешқандай қисынға келмейді бауырым, баланың ертегісі деуге де келмейді.
Мен үқпадым, сонда Ясауи бабамыз ұлының өлгенын қалаған ба?! Атымен, қызын бергеніне қарасақ.
Ол нұсқалардың түрі, әр аңыздың өз шындығы бар демекші, Яссауи бабамыздың ұлын өлтірген руға қызын бергені рас болса керек, Ол кісі біреуге қастандық ойлаған жан емес. Қызын берген себебі екі елдің арасы өшпенділікпен кек болмасын десе керек. Тыныштықпен татулықтың болуы үшін
Аңыз ғой
@@SAKElife.S-DATбирдене жазарда дурыс изденис керек,еш Адам Оз баласынын олимин Ози тилеп естигиси келмейди айтылган соз атылган ок каншама адамды адастырып конилде Куман калдырасыз,бул окиганы коментын ишинде Бир адамнын жазганы конилге конымды
💯🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲
Ол қандай кітап ? Авторы кім ? Ахмет Ясауи ді ақымақ етіп көрсеткен ?
Бұрын толық зерттелмей жазылса керекті. Пікіріңізге рақмет
Ата анасинг есимин билесизбаа
ХОЖА АХМАД ЯССАВИЙ УЙГУР БОЛГАН
Пайғамбар тұқымы болған.
Егін суарып жүріп деген еді ғой
Сури халкы деген кимдер
Тарихи аңыз бұрмалануы мүмкін бе Баламның ажалын естіркен адамға атымды берем деген сөздің түбінде қандай мағына бар
Кейінгі буынның рухани әлсіреп, түрлі қиындықты бастан кешіргені белгілі, алайда әр аңыздың шындықтан өз үлесі бар. Яссауи бабамыз қоғамның тыныштығын ойлап, өз қызын бергені рас болса керек. Екі рулы елдің кекпен, жауласқанынан, татулығы өмірдің мәнін кіргізер.
@@SAKElife.S-DAT Бабамыздың жауға қызын бергені ақылға қонады екі елді жауластырмау үшін Бірақ қаралы хабарды естірткенге ат берем деген ырымға жата ма
Шадыр. Шаиық. Уопағымн. Аққорған. Кожа
Хожа Ахмед Яссауи бабамыздың қызы Гаухар ана қайтыс болар алдында мені інім Ибрахимнің қаны тамған жерге жерлеңдер деген жері де бар. Сонда әртүрлі нұсқа бар. Гаухар ананың кесенесінің орны інісінің қаны аққан жер делінген.
Бұны қайдан есіттіңіз не оқыдыңыз?
Ютубтан
@@SAKElife.S-DAT Ғылыми зерттеулерге көбірек назар аударсаңыз.Соңғы жылдары сүрилердің өмір сүрген төбе орны тауып зерттелген.
Сонда улын жаман коргенбе тусынбедым
Ұлын жаман көрмеген, нұсқалардың нақтылығы болмағасын екеуі екі түрлі. Аңықталуы керек дүние көп. Алла жазса зерттеліп ашылар
Қожаахмет бабамыз олаи аитуы мүмкін емес тарихты бұрмалап жазған
Неғылу деген дурыс емес .айтар маліметті түсінікті жеткізу керек
Келісемін
өз баласын өлтірткісі келгенбе? олмеген баласының қазасын естіртсе ат берем деген
Сонда не үшін шапқан суды бекітті деп па садақ оғы қалай бекітеді түсініксіз
Отирик
Баламның өлімін естіртсе деген аңыз біртүрлі екен түсіне алмай отырмын.Баласы залым болдыма сонда ?
2түрлі нұсқа, кейінгі орыстың кезінде бұрмаланған болуы керек. Бірақ 2нұсқаның өз шындығы бар деп ойлаймын. Яссауи бабамыздың екі түрлі ру кектенбесіндеп қызын берсе керек. Баласы аңға құмар болған деп айтылады.
@@SAKElife.S-DAT Онда аңдарды жөн-жосықсыз аулай берген болса керек.Яссауи атамыз сол әрекетін құптамаған болуы мүмкін.Екі елдің бірлігін ойлағаны ақылға қонымды енді.
Адам сенер аңыз жазсса. Аитқан осы екен деп аита бермесең. Тарихқа уңлыңдер.
Біздің көп тарих ауызекітілде жеткен. Пікіріңізге рақмет
Неге олаи етті екен баласын
Түсінбедім бабамыз өзінің жақсы атын беремідеп баласың өлгенін қалаған ба
Жоқ 1-2айда қорытынды ақпарат жариялаймыз, бізге қолдау білдірсеңіздер рақмет.
Ибрагим ата Сайрам да , кесенесі жар да орналасқан , әйелі Қарашаш ана Сайрам да сай да орналасқан , екеуінің арасы ұзақтау , екі жақта жатқаны туралы аңыз бар , бірақ сақалды сен сияқты оттай салмай , зерделеп сосын айту қажет
Қай жерде не деп оттадым?
Ертегілер әлеміне қош келдіңіз
Сенбесең қарама! Сенің пікңң қажеті жоқ! Шала қазақ! Мәнқұрт!
Сен күмсың адасқан
Қалай?
Ахмед Йассау́ий Ол инсан КАРАКАЛПАКСТАН да туу́ылган (Хожели Район.) Шыгысы КАРАКАЛПАКСТАН болады.суйтип Туркистан каласына кошип кетеди.
Бірінші рет естіп тұрмын
@@SAKElife.S-DAT негизи шыгысы КАРАКАЛПАКСТАН болады Агайын хазирги уахыта Озбекстан бизнин тарихмизди жок етиу́ жумысын алып барбатыр да бауырым