عمر بن الخطاب غير رأيه بعد وقفه على سنة النبي ص الله واله .

แชร์
ฝัง
  • เผยแพร่เมื่อ 3 พ.ย. 2024

ความคิดเห็น • 20

  • @HusseinAli-qx4lw
    @HusseinAli-qx4lw 7 วันที่ผ่านมา +1

    الله يفتح عليكم الخير و البركة بحق محمد واله ..نصرت ال محمد و جاهدت في طريقهم بكشفك لتدليس القوم على المسلمين باخفاء حقيقة الصحابة المنافقون المحاربون للنبي الاعظم المظلوم ..لبيك يا رسول الله.

    • @المختارالمختار-ع1غ
      @المختارالمختار-ع1غ  7 วันที่ผ่านมา

      بارك الله فيكم على هذا الدعاء ادعوا الله ان يسدد خطاكم ويجعلكم من المناصرين للخاتم ص الله واله ولأهل بيته ع والمذهب .

  • @MohammadNoun-y7j
    @MohammadNoun-y7j 7 วันที่ผ่านมา

    وعليكم السلام

  • @hejjial-suwail4255
    @hejjial-suwail4255 6 วันที่ผ่านมา

    اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم عليهم السلام

  • @عزالعرب-ع6ر
    @عزالعرب-ع6ر 7 วันที่ผ่านมา

    اللهم عجل لوليك الفرج والنصر والعافية

  • @عزالعرب-ع6ر
    @عزالعرب-ع6ر 7 วันที่ผ่านมา

    اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين والل عنة الدائمة على اعداءهم من الاولين والاخرين

  • @خالدعادل-ث2ي
    @خالدعادل-ث2ي 6 วันที่ผ่านมา

    - المسألة مسألة فقهية والصواب قول عمار بن ياسر رضي الله عنه وعمر رضي الله عنه كان يأخذ بظاهر النصوص من القرآن
    {وإن كنتم جُنباً فاطّهروا} وقوله {ولا جُنُباً إلا عابري سبيل حتى تغْتسلوا} وبقي عمر كذلك حتى ذكره عمار بالحادثة بينهما ولكنه لم يتذكر ذلك، ولهذا قال لعمار كما جاء في رواية مسلم، اتّق الله يا عمار قال النووي شارح مسلم ((معنى قول عمر (اتق الله يا عمار) أي فيما ترويه وتتثبّت فيه، فلعلك نسيت أواشتبه عليك، فإني كنت معك ولا أتذكرشيئاً من هذا)) ولما قال له عمار: إن شئت لم أحدّث به فقال له عمر: نوليك ما توليت وليس نحملك ما تحملت ((أي لا يلزم من كوني لا أتذكّره أن لا يكون حقاً في نفس الأمر، فليس لي منعك من التحدّث به)) فكلّ ما في الأمر أن عمر لم يتذكر هذه الحادثة وأعتقد أنه ليس معصوماً حتى يُجعل هذا مما يعاب عليه

  • @خالدعادل-ث2ي
    @خالدعادل-ث2ي 6 วันที่ผ่านมา

    عن أبي عبد الله أن عليا عليه السلام كان مذاء فاستحيى أن يسأل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لمكان فاطمة عليها السلام فأمر المقداد أن يسأله، فقال: ليس بشيء» (تهذيب الأحكام1/ 17 وسائل الشيعة1/ 196 أو278 بحار الأنوار77/ 225 تذكرة الفقهاء للعلامة الحلي1/ 15 مشارق الشموس1/ 58 للمحقق الخونساري الحدائق الناضرة2/ 18 للمحقق البحراني.

    • @المختارالمختار-ع1غ
      @المختارالمختار-ع1غ  6 วันที่ผ่านมา

      @@خالدعادل-ث2ي بارك الله فيكم وين الاشكال في الموضوع تريد أن تقول أن عليا ع تجاهل حكم المذي مثلا .

    • @خالدعادل-ث2ي
      @خالدعادل-ث2ي 6 วันที่ผ่านมา

      @@المختارالمختار-ع1غ نعم يجهل حكم المذي !

    • @المختارالمختار-ع1غ
      @المختارالمختار-ع1غ  6 วันที่ผ่านมา

      @@خالدعادل-ث2يجهل الحكم بعد نزوله ام قبل نزوله .

    • @خالدعادل-ث2ي
      @خالدعادل-ث2ي 6 วันที่ผ่านมา

      @ هذا المعصوم عندك
      قال أبو جعفر للإمام عشر علامات: يولد مطهرا مختونا وإذا وقع على الأرض وقع على راحته رافعا صوته بالشهادتين ولا يجنب، وتنام عينه ولا ينام قلبه، ولا يتثاءب ولا يتمطى ويرى من خلفه كما يرى من أمامه، ونجوه (فساؤه وضراطه وغائطه) كريح المسك (الكافي 1/319 كتاب الحجة - باب مواليد الأئمة

    • @خالدعادل-ث2ي
      @خالدعادل-ث2ي 6 วันที่ผ่านมา

      @ كيف علي لا يعرف ان المذي ينقض الوضوء ، هنا المعصوم مرتين مرتين يسأل انتظر سنة وسأل مره أخرى لا عصمة ولا علم الغيب
      تهذيب الأحكام - الشيخ الطوسي - ج ١ - الصفحة ١٨
      روى الحسين بن سعيد عن محمد بن إسماعيل عن أبي الحسن عليه السلام قال: سألته عن المذي فأمرني بالوضوء منه، ثم أعدت عليه سنة أخرى فأمرني بالوضوء منه، وقال: إن عليا عليه السلام أمر المقداد أن يسأل رسول الله صلى الله عليه وآله واستحيا أن يسأله فقال: فيه الوضوء، قلت فإن لم أتوضأ، قال:
      لا بأس به.

  • @hejjial-suwail4255
    @hejjial-suwail4255 6 วันที่ผ่านมา

    اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم عليهم السلام