راي الفقهاء مجرد رأي لاقيمة له أمام ماجاء في القرآن والحديث النبوي الشريف.لاطاعة لمخلوق في معصية الخالق. الزنا من الكبائر على كل المسلمين ولا شيء يبرر الحرام.
طيب الشرع أمر أن لا نازع الامر اهله حتى نرى كفراً بواحاً، والزنى واللواط من الكبائر وليست كفر، والمسلم لا يكفر بالكبائر - دَخَلْنا علَى عُبادَةَ بنِ الصَّامِتِ وهو مَرِيضٌ، قُلْنا: أصْلَحَكَ اللَّهُ، حَدِّثْ بحَدِيثٍ يَنْفَعُكَ اللَّهُ به، سَمِعْتَهُ مِنَ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: دَعانا النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَبايَعْناهُ، فقالَ فِيما أخَذَ عَلَيْنا: أنْ بايَعَنا علَى السَّمْعِ والطَّاعَةِ، في مَنْشَطِنا ومَكْرَهِنا، وعُسْرِنا ويُسْرِنا، وأَثَرَةً عَلَيْنا، وأَنْ لا نُنازِعَ الأمْرَ أهْلَهُ، إلَّا أنْ تَرَوْا كُفْرًا بَواحًا، عِنْدَكُمْ مِنَ اللَّهِ فيه بُرْهانٌ.. الراوي: عبادة بن الصامت المحدث: البخاري المصدر: صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 7055 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] لتحميل تطبيق الموسوعة الحديثية: dorar.net/article/1433 وهذا حديث مصدق لما قاله الشيخ بن عثيمين رحمه الله ورضي عنه العالم الناصح المربي الفقيه
@@balbakri187 كيف تترضى على هذا ابن عثيمين وهو من اجاز لولي امره ان يزني ويشرب الخمر ويلوط وتترحم عليه ، وهو لا يجوز شرعا ان نترحم عليه وهو يشجع على نشر الرذيلة التي يستحي منها الشيطان .
** اللهم طهر بلاد المسلمين المحتلة من المتبرجات و الكاسيات العاريات اللعينات و الساقطات المسترجلات المتخفيات بلباس العفة- اهلكن الحرث و النسل. *** رحم الله المؤمنات الطاهرات العفيفات التقيات النقيات الملتزمات بيوتهن *❤🤲
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يرزقك الذرية الصالحة عافية وسالمة عاجلاً غير آجلا يا حي يا قيوم وأسأل الله أن يفرج همك ويزيل غمك ويفك كربك عاجلاً غير آجلا يا حي يا قيوم... واسأل الله ان يبلغك مقصودك فيما يرضى الله.
لماذا بارك الله فيه اليس ضياع المة علي من يلبس ازياء ليتسمي شيخا. الا آخرة لهؤلاء ليخشون ربهم منها ليتقولوا علي الله اين التقوي في المؤمن وهل من يعمل الفواحش مؤمن قد يكون مسلما لانه ينطق بالشهادتين ولكن ليس مؤمنا
- دَخَلْنا علَى عُبادَةَ بنِ الصَّامِتِ وهو مَرِيضٌ، قُلْنا: أصْلَحَكَ اللَّهُ، حَدِّثْ بحَدِيثٍ يَنْفَعُكَ اللَّهُ به، سَمِعْتَهُ مِنَ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: دَعانا النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَبايَعْناهُ، فقالَ فِيما أخَذَ عَلَيْنا: أنْ بايَعَنا علَى السَّمْعِ والطَّاعَةِ، في مَنْشَطِنا ومَكْرَهِنا، وعُسْرِنا ويُسْرِنا، وأَثَرَةً عَلَيْنا، وأَنْ لا نُنازِعَ الأمْرَ أهْلَهُ، إلَّا أنْ تَرَوْا كُفْرًا بَواحًا، عِنْدَكُمْ مِنَ اللَّهِ فيه بُرْهانٌ.. الراوي: عبادة بن الصامت المحدث: البخاري المصدر: صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 7055 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] لتحميل تطبيق الموسوعة الحديثية: dorar.net/article/1433 هذا حديث مصدق للشيخ رحمة الله عليه. أُمرنا الا ننازع الأمر أهله الا ان نرى كفراً بواحاً. والشيخ قال الواجب ان نناصحه
@@balbakri187 وكانت همة عمر بن عبد العزيز في قراءة القرآن، وفي الصلاة والعبادة، وكان الناس كذلك، يلقى الرجل الرجل، فيقول:كم وردك ؟ كم تقرأ كل يوم ؟ ماذا صليت البارحة ؟ والناس يقولون: الناس على دين مليكهم...). البداية والنهاية
@@balbakri187 وهل ما نراه يقام في السعودية من حفلات فيها من المنكرات وسب لله سبحانه وتعالى وإهانة لأنبيائه ليس كفرا بواحا بالنسبة إليك وهل الحكم بغير ما أنزل الله ليس كفرا بواحا ؟؟؟؟ هناك كفر بواح قولي وهناك كفر بواح عملي ثم الحديث الذي ذكرته لنفس الراوي فلماذا فيه اختلاف يسير ؟ - بايَعْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم على السمعِ والطاعةِ، في اليُسْرِ والعُسْرِ، والمَنْشَطِ والمَكْرَهِ، وأن لا نُنَازِعَ الأمرَ أهلَه، وأن نقولَ : - أو نَقُومَ - بالحقِّ حيثُ كنا، لا نخافُ لَوْمَةَ لائِمٍ الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي | الصفحة أو الرقم : 4162 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه النسائي (4151) واللفظ له، وأخرجه البخاري (7199، 7200)، ومسلم (1709) باختلاف يسير دَخَلْنا علَى عُبادَةَ بنِ الصَّامِتِ وهو مَرِيضٌ، قُلْنا: أصْلَحَكَ اللَّهُ، حَدِّثْ بحَدِيثٍ يَنْفَعُكَ اللَّهُ به، سَمِعْتَهُ مِنَ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: دَعانا النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَبايَعْناهُ، فقالَ فِيما أخَذَ عَلَيْنا: أنْ بايَعَنا علَى السَّمْعِ والطَّاعَةِ، في مَنْشَطِنا ومَكْرَهِنا، وعُسْرِنا ويُسْرِنا، وأَثَرَةً عَلَيْنا، وأَنْ لا نُنازِعَ الأمْرَ أهْلَهُ، إلَّا أنْ تَرَوْا كُفْرًا بَواحًا، عِنْدَكُمْ مِنَ اللَّهِ فيه بُرْهانٌ. الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 7055 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] لكن الحديث يتحدث عن المبايعة وكيفية اختيار الحكام ليس الحكام الذين نصبهم الغرب ويملأ عليهم ما يحكمون به المسلمون ويأتي مثل ابن عثيمين ويقول بهذا الكلام القبيح المنافي للشريعة أصلا ، فالفاهم يفهم أنه يجيز للحاكم فعل ذلك بطريقة غير مباشرة فكان أولى به أن يقول لو فعل هذه فاخرجوا عليه وليس لا تخرجوا عليه إن فعل الحاكم هذه الأفعال ما يمنعه من فتح دار البوار كما يفعل ابن سلمان وأبوه وغيرهم. فهؤلاء هم الدعاة الذين وصفهم لنا الرسول صلى الله عليه وسلم في آخر الزمان.
مسكين شؤم العبودية لغير الله عز وجل جعلتكم تتذللون للنصوص وتنزلونها على طواغيتكم لعل الحياة تطول بكم تحت أحذيتهم وجبروتهم!! ووالله لشهامة رجل من كفار قريش لتتقزز من سيرة طواغيتكم خاصة دون سائر الحكام،وان ابو جهل لو عاش زمانكم لباعكم بثمن جيفة كلب !!
لو كان طاعة ولي الامر واجبه في كل شئ لما تم سجن الامامين ابن تيميه وأحمد وغيرهم عندما رفضوا طاعته فقط الجبناء هم من يبيحون للحاكم فجوره وظلمه وهم محاسبون على هذا فهم ظالمين ايضا@@MUMU-et7rb
لما يزني على التلفاز فقط أقام الحجة على نفسه ....أنا أقول يجب إقامة الحد عليه وعقابه بأضعاف العقاب واشدها حتى يكون عبرة للآخرين ......الزنى على التلفاز هو تشجيع الفاحشة والاسعار لها
@@balbakri187 يعني ماذا تريد بردودك بهذا الحديث الذي تعيده ؟ هل تريد أن تقول لهم اصمتوا أم ماذا؟ الله سبحانه يقول (.... ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطا) تستخدمون احاديث في غير موضعها وتتجنبون الآيات عليك الإستدلال أولا بالآيات ولا تكن مثل الشيعة يدعون الثقلين ويذهبون إلى الروايت السبائية تعطيه آية يرد عليك برواية ضعيفة وهكذا.
@@balbakri187 والجهر بالزنى واللواط فاحشة وتعد على حدود الله وهو يدخل في كفر النعمة فيستحق إقامة الحد عليه وإلا لشاع بسببه الفسق والكفر بين المسلمين .
@@balbakri187 أقسم بالله أنكم وصلتم لدرجة من الشرك خطيرة جدا.. أشركتم بالله كلاب أمريكا، المسلم العادي لو يعمل أبسط معصية تكفرونه وتخرجونه من الدين وتقيمون عليه حدود الله... لكن كلب أمريكا حرام عليك حتى أنك تلمح مجرد التلميح عليه!!!!! إذن ولي الأمر إذا تعدى حدا من حدود الله وجب إقامة حدود الله عليه
انا معك ولكن بعد ان ينظفوا انفسهم وينظفوا شوارع صنعاء من القمامه والزباله والاوساوخ ويلفوا الكلاب الضاله المنتشره في احياء صنعاء ، ولما صنعاء يختفي من الشحاتين والجوع والفقر والظلم بعدها سهل ، لما الناس يلقوا عمل ومعاشات ويزول الظلم والفقر والجوع فى اليمن بعدها سهل ، المساجد تم تفجيرها والرقص داخلها وتخزين القات فى بيوت الله ، تم اغلاق مراكز تحفيظ القران الكريم ، سب الصحابه وامهات المؤمنين والاستهزاء بالقران ، كل هذه تعمله عصابه انصار الشيطان ، نفس اخلاق الصهاينه واوسخ ايضا ،، فهمت ياغبي ؟
استغفر الله العظيم واتوب اليه سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته سبحان الله العظيم وبحمده سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم صل على محمد
اذا كان يترتب على الخروج على الحاكم بسبب معاصي ارتكبها قتل لكثير من الابرياء واشغال الشغب وضعف الدولة للاعداء فلا يجوز ذلك من باب اولى الحفاظ على الارواح والممتلكات .. اقامة الحد على الحاكم ليست بالامر السهل فكم من قوة مدنية وقوة عسكرية يملكها الحاكم فهو ليس شخص عادي وقد تحدث كوارث كبيرة
لا إله إلا محمد رسول الله . لا أحد له الحق في التشريع إلا الله ، وماجاء في القرأن والسنة الصحيحة فلا نقاش فيها ، أما الشيوخ فهم بشر فيمكنهم الوقوع في أخطاء ويبقى الله وحده الحاكم . رحمة الله شهداء غزة و لبنان و اليمن والعراق وكل مقاوم ومجاهد من أجل الإسلام . تحية خاصة للجمهورية الإسلامية الإيرانية على دعمها للمقاومة .
@@AhmedMohammed-k1l ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه لو قرأت قوله تعالى (ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوار جهنم يصلونها وبئس القرار) لما قلت هذا الكلام ويقول الله ، (... أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض...) ألم تر كيف فعل الله بقوم لوط ؟؟؟؟ لما تقول اللواط لا يخرج من الملة فلماذا هذه الآيات السالفة الذكر تصف الأفعال بالكفر ، اقرأ القرآن واعرض عنه ما يقال فإن وافق خذ به وإن خالف فارمي به وراء ظهرك فما أوصل المسلمون إلى انتشار هذه الفواحش والمنكرات إلا بمثل هذه الفتاوى لمثل هؤلاء المشايخ والدعاة لإرضاء ساداتهم ... ويوم القيامة يتبرأ بعضهم من بعض لما يروا العذاب....
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته - دَخَلْنا علَى عُبادَةَ بنِ الصَّامِتِ وهو مَرِيضٌ، قُلْنا: أصْلَحَكَ اللَّهُ، حَدِّثْ بحَدِيثٍ يَنْفَعُكَ اللَّهُ به، سَمِعْتَهُ مِنَ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: دَعانا النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَبايَعْناهُ، فقالَ فِيما أخَذَ عَلَيْنا: أنْ بايَعَنا علَى السَّمْعِ والطَّاعَةِ، في مَنْشَطِنا ومَكْرَهِنا، وعُسْرِنا ويُسْرِنا، وأَثَرَةً عَلَيْنا، وأَنْ لا نُنازِعَ الأمْرَ أهْلَهُ، إلَّا أنْ تَرَوْا كُفْرًا بَواحًا، عِنْدَكُمْ مِنَ اللَّهِ فيه بُرْهانٌ.. الراوي: عبادة بن الصامت المحدث: البخاري المصدر: صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 7055 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] لتحميل تطبيق الموسوعة الحديثية: dorar.net/article/1433 هذا حديث مصدق للشيخ رحمة الله عليه. أُمرنا الا ننازع الأمر أهله الا ان نرى كفراً بواحاً.
عندما يتحقق فيه كونه ولي امر شرعي .. يسوس الدنيا بالدين و يحكم شرع الله .. اما من لم يقيم شرع الله و لم يدافع عن الدين ووالى الكفار وظاهرهم على المسلمين....!!
اللهمَّ اجعَل لنا في هذا اليوم دعوةً لا تُرَد، وافتح لنا باباً في الجنّةِ لا يُسَد، واحشرنا في زمرةِ سيدنا محمد صلى الله عليهِ وسلم. اللهم إنّا نسألك في يوم الجمعة أن تغفر لحيّنا وميّتنا، وصغيرنا وكبيرنا
@@MinaMessk يا أخي عاوز أنصحك نصيحة لله، لا تدع أن تحشر مع أي أحد إلا مع النبي صلي الله عليه وسلم، لأن أي حد عافنا الله وإياك ممكن يبقي ظاهر للناس انه صالح وهو في الحقيقة منافق، فعشان كدة خليك في المضمون، وكذلك ادع لأحباك بنفس الطريقة أو قل مباشرة اللهم ادخلي الجنة وقني عذاب النار
الزينامحرم بنص القرءان والخمرمحرم بنص القرءان واللواط محرم بنص القرءان وقوم لوط عليه السلام أنزل ألله عليهم حجارة من السماء وقلب بهم الأرض قال ألله تعالى فلماجاءأمرناجعلناعاليها سافلهاوأمطرناعليهاحجارةمن سجيل منضودمسومةعندربك وماهي من الظالمين ببعيد
المشكلة مش فى فتواه مردودة عليه المصيبة انه بيمثل مفتى الجرمين الشريفين واتباعه عاملينه صنم ويقولك لحوم العلماء مسمومة وقرفونا طول عمرنا بهؤلاء الكائنات وشيوخ السلفية بتوع مصر واخدينه قدوة ومثل
ما اقبحها من فتوى كيف تثقو من لايتقي الله في الكبائر ويفتي بحلتها لا تقل ليس معصوم الغير معصوم لاتعني انه غير عاقل ولايفقه الدين او لايعرف الكبائر وهو المفروض شيخ ليأتي بقبيحه كهذه؟؟ لاتركنو الى الظالمين
@@balbakri187 كل الحكام شفنا منهم كفرا بواح أليس موالات الصهاينة و هم يقتلون إخواننا في غزة كفر بواح ؟ أليس إدخال الأوثان للجزيرة العربية كفرا بواح ؟ إذا ما هو الكفر البواح أن يخرج الحاكم و يقول : أنا كافر أخرجوا علي 😂
@@balbakri187نسال الله العفو والعافيه، والحمد لله على نعمة الاسلام. حكام العرب والجزيرة خاصا، جاء بهم الكفار النصارى، لخدمة الصليب. انتهى هل فهمت، جائت بهم بريطانيا لخدمتها المحضه وحرب الاسلام وهدمه وتدميره تماما إن استطاعت، وافعالهم لا ينكرها إلا اعمى البصر والبصيره. متى تصحوا، هل على شفير جهنم، نسال الله السلامه؟ متى تعقلون؟ حين لا ينفع نفس إيمانها.
من قال ذلك الشيخ ابن عثيمين قال هذا من كبائر الذنوب وحتى لو الحاكم ظالم لا نخرج عليه الخروج على الكافر ربنا يشفي امثالك عارف يعني أيه أن هو قال عنه أن اللواط حلال هو كفر الشيخ اصلا لا تسمع لهذا الإخواني احسه مدسوس من إيران كل كلامه على مشايخ السعودية وهم أهل السنة ايران تريد أن توقع بالسعوديه حتى تنشر دين الشيعة والسب واللطم والشيخ ابن عثيمين هتلاقي له فتوه عن تحية العلم والنشيد الوطني هتلاقيه بيقول لا يجوز لأن يوجد فيه موسيقى وما شبه والولاء والبراء لله هل فهمت من على خطأ ومن على صواب@@OmarOmar-iu4bx
قال الله تعالى {وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا لَّعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ (36) أَسْبَابَ السَّمَاوَاتِ فَأَطَّلِعَ إِلَىٰ إِلَٰهِ مُوسَىٰ وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ كَاذِبًا ۚ وَكَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِفِرْعَوْنَ سُوءُ عَمَلِهِ وَصُدَّ عَنِ السَّبِيلِ ۚ وَمَا كَيْدُ فِرْعَوْنَ إِلَّا فِي تَبَابٍ (37)} [غافر] ما الذي أدرى فرعون أن إله موسى في السموات أكيد سأل نبي الله موسى هذا منطقي جدا ومعنى الله في السماء أي أنه فوق السماء يحيط بها ولا تحيط به وممكن ترجع لتفسير السلف فهى مثل قول فامشوا في الأرض هى معناها امشوا فوق الأرض قال الله تعالى بل يداه مبسوطتان فسر أهل العلم أن المعنى هو الكرم هذه كناية أنت هنا أمامك خيارين إما أن تقول أن الله استعار صفة من صفات من صفات مخلوقاته ليثبت المعنى البلاغي وإما أن تقول أن لله يد حقيقية وليست كيد البشر واستخدمها الله في اللفظ ليثبت المعنى البلاغي توضيح أكثر عندما أقول لك الذكاء في عينيك هل هذا يدل على أن الذكاء في عينيك فعليا أكيد لا بل قصدت الفطنة طيب هل هذا ينفي أن لك عينين حقيقيتين فهمك مثل فهم الحمار هذه دلالة على الغباء انت اكيد شعرت باهانه لأن شبهتك بشيء في الحمار قل لي كيف الله يشبه نفسه بالبشر حتى يثبت هذه الصفة
@@AhmedMohammed-k1l هههههههههههههههههههههههههه إيران دست الإخوان فمن يحارب في فلسطين أليس الإخوان ؟ فقد ذكرهم الرسول صلى الله عليه وسلم في المكان والزمان وقهرهم لعدوهم كما وصفهم الله في كتابه ، فحتى النتن يكره الإخوان مثلكم ويحاربهم مثلكم وباعترافه نفسه ، فلماذا تقومون بالعلاقات مع إيران وحتى دول الخليج أعادت علاقاتها بعد العداوة الإعلامية لصرف الأنظار عن المحتل وذر الرماد ي العيون ، أستفيق يا من تظن نفسك كيس فطن فكل دول المنطقة يحاربون الإسلام والمسلمين ويخدمون المشروع الصهيوني الكبير الشيعي من الشرق الإسلامي إلى غربه ودولة الكيان التي يريدون القيام بها ما هي إلا عاصمة لهم فقط ، دمروا العراق مع الغرب وسلمته أمريكا للشيعة فهل هددت السعودية العظمى التي يقولون عنها الغرب وعدم السماح له بتسليمها وماذا عن سوريا وووووو، أسمع لمايكل فلين والنتن والقاتل الإقتصادي جون بيركنز ومشروع مدينة نعوم التوراتية المسماة نيوم والحفلات التي تقام ويأتون بالعاريات ليسببن رب العزة ويسيئن إلى أنبيائه واستقدام تماثيل بوذا وغيرها.
السلام عليكم احببت ابداء نقطة وهي أن من واجب الشيخ ابن عثيمين كونه موصوف بأنه عضو هيئة كبار العلماء واللجنة الدائمة للافتاء أن لا يقول فتوى ولا كلام يأخذه عنه من يصل كما وصل بالضلالة مثل المدعو الريس في مقولته بث نصف ساعة يؤخذ على الشيخ ابن عثيمين أنه ليس مقبول منه ان يقول كلام حمال أوجه فلو قصد اصلا المقصد الأول الذي افترضه الشيخ سلامة عبدالقوي بحلمه وحكمته لانه يتحدث عن عالم متابع علمه ومقبول من جمهور كبير من المسلمين من آداب من في مثل وضع الشيخ سلامة عند الحيث عن متوفي في مثل وضع الشيخ ابن عثيمين - لكن انا شخصيا كمسلم لا اقبل هذا من الشيخ ابن عثيمين لانه يعلم أنه معين في منصب وفي دولة ويعلم أن الناس مرهبين فيها نفسيا وعقلية الخوف من المباحث والجهات الامنية عند مجرد التحدث عن ولاة الأمر هي متجذرة بالمجتمع السعودي فكان عليه ان اراد توضيح حكم شرعي بعدم جواز الخروج على ولي أمر شرعي أن يؤكد من خلال نفس الفتوى والشرح أو الجواب أن يضمن كلامه ما يفهم متضمنات حدود صلاحيات ولي الأمر التي لا يجوز له التطاول على شرع الله من ناحية سينظر له نظرة افساد في الأمة وأنه يحط منشأن الدين علما ان احد اهم وظائف وواجبات ولي الأمر التي لاجلها هو ولي أمر اصلا حسب ما صنفه المصنفون في علوم السياسة الشرعية هي حماية بيضة الاسلام وحفظ حوزة الدين - وأعتقد حسب التسجيل الصوتي الشيخ ابن عثيمين قرر الفعل يعني افترض انه ثابت (ليس بالضرورة ببينة بمحكمة لانه يتوقع ان حاكما يفعل هذا اصلا لن يسمح بمحكمة شرعية تثبت عليه بينة اصلا بل سيكون من يفكر بالشكوى او اقامة قضية اصلا معدوم قبل ان يصل في شكواه للنظر ليس هو فحسب بل حتى القاضي بل حتى المفتي بل اي مخلوق يفكر بوضع الحاكم بوضع محاسبة سيعتبرونه خروج وهنا المشكلة هي محاولة تحويل حكم شرعي وهو طاعة ولي أمر شرعي بالمعروف فيما لا معصية فيه للخالق الى عبادة لولي الأمر وتأليه يكاد يصبح أشد مما يؤخذ على الفرق والطوائف الأخرى التي غلت وتجاوزت في بذل بعض العبادات تجاه العباد مثل من فقدوا الاخلاص والتوحيد عبر الشركايات تجاه غلوهم في تصرفات لا دينية تحت زعم محبة مفرطة مخلة بالتوحيد تجاه أهل البيت فهنا يكون المأخذ أقبح على من يعبد الحكام أنه يعبد قوم هم أشر وأفسد حتى من ان يفتتن مسلم بعيادتهم فضلا عن مبدأ الشرك نفسه المرفوض تجاه عبادة صالح أو طالح - بارك الله في الشيخ سلامة انا لهذا لا آخذ بما يتعلق بوضع الشأن العام للعالم الاسلامي من ناحية الحكم من عالم بمنصب رسمي ولا حتى من العصر المعاصر الا بمن أتى بما وافق ما ورد عن علماء السلف الصالح الآخذين عن الرسول وأصحابه حسب فهمهم فمثلا كلام الشيخ ابن عثيمين حين ضرب المثال بالخليفة الذي آذى الامام أحمد بن حنبل نسي أن ذلك الخليفة كان خليفة شرعي بمعنى انه خليفة وحيد للمسلمين جميعا وعاصر فتنة ضللته شخصيا وصمد الامام أحمد بن حنبل وبذل سلامته وعافيته وآلامه لأجل صون الأمة وصون نفسه شخصيا وعلمه والعقيدة الاسلامية من الانحراف فلم يدعو المسلمين للخروج عليه لعدم وجود امكانية لذلك وإلا لو كان أهل الشورى الستة موجودين فهل كان يمتنع مثلا الامام أحمد بن حنبل رضي الله عن الشكوى الى عثمان بن عفان أو علي بن أبي طالب أو بقية اهل الشورى ليعزلوا هذا الخليفة الضال الباغي ؟ ولكن لانه كان يعلم ان وحدة الاسلام كأمة واحدة ستكون في خطر والدين ككل قد يقع موضع نهبة للكفار امتنع عن دعوة المسلمين للخروج عن خليفة واحتفظ بالصبر والحمدلله نصره الله بالصبر ولم يكن يكتم رأي الشرع في أن القرآن كلام الله وليس مخلوق بل وصل لجميع المسلمين بما فيهم ذلك السجين الذي لو صحت الرواية كان اقيمت عليه الحدود لشربه الخمر - فلا يصح استنباط ان لو حاكم من حكام سايكس بيكو الحاليين فعل موبقات سبعة علانية بشكل يعلمه الناس وليس مجرد اشاعة يحرم تحريم شرعي مطلق من ناحية الفعل وليس من ناحية افتراض تقدير مسبق عام بدون توضيح (وهنا احد اسباب عدم اخذي اصلا برأي عالم بمنصب في شأن امور كهذه لأن كيف يسمح له اصلا ان يقول لو كانت الامة قادرة على عزل الحاكم فيجوز لن يسمح له طبعا خصوصا مثل الدولة السعودية) فلا يحتاج اصلا البحث عن الحق في كلام شيخ بمنصب رسمي بمسألة كهذه ولكن المسلم يفهم ان كان فعلا ولاءه لله أعظم من أن يلعب به أو يستخف أو يحجب فهمه وعقله ليتحول لشيء أدنى حتى من الغلو الذي يفعله الطوائف الاخرى غير أهل السنة والجماعة - أحببت التنبيه لنقطة ان الشيخ ابن عثيمين قرر في كلامه بصيغة واضحة ان لو ولي الامر فاسق فعل كل منكر الا الكفر يعني يقصد يفعل حقا الزنا وشرب الخمر وغيره وكل شيء الا صراحة الكفر مباشرة - وهنا يضع كلامه موضع الاستخدام المتعدد فالحكومة ستستعمله والريس سيستعمله وحتى اخرون سيستعملونه ولا ارى مثل هذا الكلام يصح اصلا ان يصدر ممن تنتظر منه أمة الاسلام والمسلمين ان ينصح لها فهو قد ركز فقط على عدم الخروج وسحق المصلحة الشرعية الاخرى تماما وسمح باستخدامات تصل لمرحلة اهانة الدين نفسه الذي لاجله اصلا وجد شيء اسمه ولاية الأمر والا فما ضرورة ولاية لامر لو كان الدين سيصبح موضع إهانة رسمية من الحاكم ؟ هناك تعارض مع صفة الحاكم الاسلامي عند هذه الحالة لأن لو كانت معصية بالسر لما وصلت اصلا للعامة وبمجرد وصولها للعامة معناها أنه كان أمر غير سري أو كان اشاعة فلو كان اشاعة لما صح للشيخ ابن عثيمين ان يقول ولي الامر فاسق يفعل ويفعل ويفعل بل كان ليقول افتروا عليه اشاعوا عنه قذفوه الخ
الشذوذ هو تخفيف لهول الصاعقة وهي اللواط كونها كلمة غليظة وقبيحة تضرب في القلب ويتزعزع منه الخلق والكيان البشري فراحوا يسمون اللواط بالشذوذ والخمر بالمشروبات الروحية والرشوة بالهدية وغير ذلك حتى يتقبلها الناس فلو سميت بأسمائها القبيحة لتنفر منها الناس ....
المشكلة تكمن في كلام فلسفي و خصام في راي يتلاعب بالناس و تبين في مقولاته الشهيرة عندما اكتشف حاله بأنه مهدد بالزوال وراحآ قائلا 🤲🏻"..كما فعلا السفهاء بنا ! او منا او فينا.."🤫 فغزة كشفت فعلا نومهم و سباتهم و غض ابصارهم و فشل يقين انفسهم و نحن في امتحان بعد و لسا.. و كما صحح الشيخ في تحليله هذا 👍🏻 فعثيمين كان يريد تسهيل قبولية ماشاء الخالق في تكوينه و ليس تخبيز الامور كمدعمي امراض الكية المكية.
نعم هيئة الامر بالعروف والنهي عن المنكر في السعوديه سابقا كانت تستقوي على الضعفاء وتمسكهم وتلاحقهم اما الامراء او اصحاب المناصب لا يجرئون بالنظر اليهم حتى
جزاك الله خيرا شيخنا الكريم ،،،لكن السؤال المهم من ولى هذا الحاكم على الناس حتى لو ولى هو نفسه ؟ حتى لو ولوا هذا الحاكم عدو الله…؟؟؟؟؟ حسبي الله ونعم الوكيل
يا شيخ لماذا تلقى لهم الاعذار هاد العثيمين ليس من العلماء وانما يتم تجنيدهم من طرف المخابرات ويامرونهم بفتاوى لتسميم عقول المسلمين وبت الشك والريبه في النفوس حتى يصد الناس عن دين اللله لا عذر لهم
@@balbakri187 هل انت غبي ومتخلف عقليا بنشرك لهذه الاحاديت تقوم بالطعن في شجاعة النبي صلي الله عليه وسلم وتبعت روح الانهزامية امام الطواغيت الفجره الذين ينشرون الفساد ويسومون المسلمين سوء العذاب من افعال الحكام حاليا وخيانتهم لاسيادنا في غزه يتضح انهم منافقون خونه او يهود الديانه
أنا مع الشيخ إبن العثيمين رحمه الله 100% الخروج عن الملك يترتب عنه مفسدة أكثر من الفسق الذي يقوم به الملك لأن الخروج عنه يجعل البلاد في فوضى والأمثلة هي سوريا وليبيا واليمن وغيرها أما بالنسبة للملك فحسابه عند الله أخوكم من الجزائر مر من هنا 🇩🇿❤🇵🇸
هذا حاسب روح يفقه و هو يستدل برأيه و رأي العلماء اكثر من الاستناد على قال الله قال رسول الله، و كل من يحكم عقله (رأي) في الدين، رويبضة ليس إلا. فعل حسب كلامه، فقوانين مصر مثلا، الخمر منتشر و العري، و الربا، و الفسوق، فأين هو من الخروج على السيسي، و اقامة الحد عليه على اعتبار ان الحكومة و مجلس الأمة هم من تغافلوا و مرروا تلك القوانين، و ان الرئيس كون أنه يمكنه ان يغير و يصلح في القوانين.. الخروج على ولي الامر يكون فيه لشخصه بالذات، و يصدر منه كفر بواح اي لا اختلاف فيه بين اثنين، و الكفر يكون علانية او يأمر بالكفر، و الكفر ها هنا ليس بارتكاب المعاصي و الفواحش و لو كان جهرا، الكفر المقصود هو المخرج من الملة، بالشرك بالله، كأن يقول انا احي و اميت، او لا وجود لله او كما علمنا من ما كان من الكفار حولنا من اليهود و النصارى و الملحدين و المجوس و الهندوس، و لا يعتبر المسلم الفاحش و العاصي و الاثم قد كفر. و كذلك الكفر المخرج من الملة في الحديث من ترك الصلاة فقد كفر، و قال من اكل ذبيحتنا و صلى صللتنا و استقبل قبلتنا ذلكم المسلم، و قال من شهد الشهادتين ، فذلك المسلم و كذلك قال ذلكم الذي نهيت عنهم... ما يجعلني استخلص ان شهوت المتحدث غلبت على امره و حالت دونه و دون الحق الذي جاء به محمد، لتعلمهم علم شيوخهم المقدمين في جامعاتهم، و تناسي او جهلهم بعلماء تم طمسهم من قبل، من قبل المستعمر و من قبل اشياخهم الذين قدموا و قدسوا لكتبهم و مجلداتهم (المثناه) الذين قال فيهم رسول الله توشك ان تتلى المثناه في امتي ، قيل ما المثناه قال كل ما استحفظ من غير كتاب الله و سنتي . و الله اعلم .. أعوذ بالله ان نخوض مع الخائضين.. استغفرك اللهم و اتوب اليك
فرنسا وبريطانيا كل يوم مظاهرات وحرق لسيارات الشرطة وما حصل فساد مثل ليبيا ؟ المعاصي الكبري علنا والاصرار عليها لا تمنح الحاكم حق محاسبة الناس على ما يفعله هو لان الحاكم هو حاكم شرعي في نفس الوقت ويحتاج من يطبق عليه الحد ويفقد ثقة المجتمع و يجعلهم يستسهلون الجريمة ، المهم ان تكوم نيتك لله ولا تعاون الكفار مثل الناتو والاقليات ، في سوريا حاكمهم علوي يعبد علي وهذا كان يستدعي عدم الاعتراف به من اول يوم وكانوا سيتجنبون ما حصل لهم اليوم
و المصيبة و أكثر من ذلك لقد خرج علينا مؤخرا احد المدخلية في السعودية من الذين يدعون أنهم سلفية انه اذا ظهر ولي الأمر كل يوم و لمدة نصف ساعة على التلفاز و هو يزني و يشرب الخمر فلا يجوز أن نستنكر فعلته بل ندعوا له
والله ماهم نزلت فيديوهات عن مشايخنا انت نكره واصلا ماناخذ فتوانا الا من مشايخنا الافاضل السعوديين والشيخ الفاضل تاج راسك الشيخ محمد حسان حفظه الله ورفع قدره
ياشيخ سلامة انت اتحشرت وتفسيرك لكلام الشيخ ابن عثيمين بعيد جدا وماذا تقول في حديث النبي اسمع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك . هل ستفسره كذلك بما يوافق اصولك الخارجية للاسف ياشيخ سلامة كنت بتنبحوا وتصيحوا في احاديث السمع والطاعة للحاكم المسلم في غير معصية الله ولو كان ظالما فاسقا وتجعلونه من منهج من تنبزونهم بالمدخلية حتى يحلوا لكم الجو مع هذه العقيدة مدونة في كتب العقيدة عند اهل السنة وانهم يجاهدون مع الحاكم المسلم كان برا او فاجرا ويصلون خلفه افتح كتب اهل السنة في المعتقد بل بدع امام احمد بن حنبل حسن بن صالح لانه كان لايرى الصلاة خلف ائمة الجور . ومثال الشيخ الريس في زنا الحاكم وهو ضرب مثال افتراضي لأصل من اصول اهل السنة فانت وامثالك من الاخونجية تركتوا الاصل وعلقتوا بالمثال تماما نفس قصة الكهربائي الذي قيل له زوجتك تمشي مع فلان الكهربائي فقال والله هو لا يفهم في الكهرباء ولايحزنون وانتم استعملتم نفس الحيلة تركتم تأصيل المسألة وهي السمع والطاعة للحاكم المسلم في غير معصية الله الله ولو كان مقصرا في الحقوق وعلقتم بالمثال وهو زنا الحاكم واصبحتم تقولون اتق الله كيف لو فعل في اهلك هل ستسمع له ماذا لو اغتصب مع ان كان مثال افتراضي لتقعيد قاعدة عند اهل السنة والعوام الجهال طاروا بالمثال وشنعوا والاخونجية المشردين ايتام المرشد والمالي اخذوها فرصة فتب الى الله وستحاسب وقد بلغتك الحجة والدليل
ابن عثيمين وصالح الفوزان فتوايهم بالنسبة للحاكم مشاء الله اذا قال ابن عثيمين ذلك اما بالنسبة للمواطن فهي قاسية بالنسبة للحكم والنظام فتوي سهلة مشاء الله
حسبنا الله ونعم الوكيل في كل من تخاذل وتآمر وخان وتاجر بدماء واشلاء اطفال ونساء ورجال غزتنا الحره الأبية
وإذا كان.الحاكم.سرق.اموال.الشعب.ويقتلوا.الناس.ويفرق.بين.الشعب.ويجوع.الناس.ويعين.الصهياين.ويعطيهم.الارض.ويكذب.هل.ينفع.ان.يكون.هذا.حاكم
لا ده جه بالبغي علي الحاكم الأصلي هذا يحكم و ليس من حقه الحكم
بن سلمان وبن زايد والسيسي وبشار وحكام العرب @@Ragab168
بن زايد وبن سلمان والسيسي وبشار وملك المغرب وملك الاردن هؤلاء لا يحكمون بشرع الله
@zazoziza4531 ومذمم ابن سلمان والسيسي هههههههههههههه
@zazoziza4531 ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه مثل حتى أمريكا الداعمة بأخطر وأقوى الأسلحة رمت غذاءا
راي الفقهاء مجرد رأي لاقيمة له أمام ماجاء في القرآن والحديث النبوي الشريف.لاطاعة لمخلوق في معصية الخالق. الزنا من الكبائر على كل المسلمين ولا شيء يبرر الحرام.
اذا ليسوا فقهاء بل مفترين على الله وحرام ان نسميهم علماء او فقهاء .
ضضضضض
😮 كيف فهمت انه يبرر الحرام .. ؟؟؟
اتعجب كيف تفكرون … ❕❕
طيب الشرع أمر أن لا نازع الامر اهله حتى نرى كفراً بواحاً، والزنى واللواط من الكبائر وليست كفر، والمسلم لا يكفر بالكبائر
- دَخَلْنا علَى عُبادَةَ بنِ الصَّامِتِ وهو مَرِيضٌ، قُلْنا: أصْلَحَكَ اللَّهُ، حَدِّثْ بحَدِيثٍ يَنْفَعُكَ اللَّهُ به، سَمِعْتَهُ مِنَ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: دَعانا النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَبايَعْناهُ، فقالَ فِيما أخَذَ عَلَيْنا: أنْ بايَعَنا علَى السَّمْعِ والطَّاعَةِ، في مَنْشَطِنا ومَكْرَهِنا، وعُسْرِنا ويُسْرِنا، وأَثَرَةً عَلَيْنا، وأَنْ لا نُنازِعَ الأمْرَ أهْلَهُ، إلَّا أنْ تَرَوْا كُفْرًا بَواحًا، عِنْدَكُمْ مِنَ اللَّهِ فيه بُرْهانٌ..
الراوي: عبادة بن الصامت
المحدث: البخاري
المصدر: صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 7055
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
لتحميل تطبيق الموسوعة الحديثية:
dorar.net/article/1433
وهذا حديث مصدق لما قاله الشيخ بن عثيمين رحمه الله ورضي عنه العالم الناصح المربي الفقيه
@@balbakri187 كيف تترضى على هذا ابن عثيمين وهو من اجاز لولي امره ان يزني ويشرب الخمر ويلوط وتترحم عليه ، وهو لا يجوز شرعا ان نترحم عليه وهو يشجع على نشر الرذيلة التي يستحي منها الشيطان .
ياعبادالله الصالحين ادعوا لي بذرية صالحة مصلحة سليمة معافاة رحمكم الله ويفك ربي كربي وهمي وغمي ويفرج شدتي و محنتي وينصرني على الظالمين الماكرين الكائدين
** اللهم طهر بلاد المسلمين المحتلة من المتبرجات و الكاسيات العاريات اللعينات و الساقطات المسترجلات المتخفيات بلباس العفة- اهلكن الحرث و النسل.
*** رحم الله المؤمنات الطاهرات العفيفات التقيات النقيات الملتزمات بيوتهن *❤🤲
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يرزقك الذرية الصالحة عافية وسالمة عاجلاً غير آجلا يا حي يا قيوم
وأسأل الله أن يفرج همك ويزيل غمك ويفك كربك عاجلاً غير آجلا يا حي يا قيوم... واسأل الله ان يبلغك مقصودك فيما يرضى الله.
الله يرزقك الذرية الصالحة
اللهم آميييين ياااارب حفظك الله ورعاك
@@كوثرسلمان-ق8ضاللهم أعطه من عطاء الدنيا والأخرة وهب له من لدنك ذرية صالحة مصلحة يا رزاق يا رحيم
الريس هذا لا تسميه شيخ هو وأمثاله لا يستحقون إسم شيخ بارك الله فيك
لماذا بارك الله فيه اليس ضياع المة علي من يلبس ازياء ليتسمي شيخا. الا آخرة لهؤلاء ليخشون ربهم منها ليتقولوا علي الله اين التقوي في المؤمن وهل من يعمل الفواحش مؤمن قد يكون مسلما لانه ينطق بالشهادتين ولكن ليس مؤمنا
@@nmkzf
بل مؤمن كما قال الفقهاء
الإيمان يزيد وينقص لكن لا ننفي الإيمان على من ارتكب معصية
نعوذ بالله
جزاك الله خيرا شيخ سلامة على هذا التحقيق.والموضوعية والتجرد وحسن الضن بوضع الامور في نصابها....ونفع الله بك.
وفقك الله يا شيخ وقد أصبت في توضيح الحكم الشرعي في هذا دون لبش او تشكيك وفي أي المواضع وفي كل زمان ومكان، والحمد لله على نعمة الإسلام.
اي نعمة لابن عثيمين ؟؟
وهل ذكر انه كان مستتر بالمعصية ولا يضهرها لماذا تبررون لهم
بالعلامة العثمين رحمه الله ماقاله هو الحق و هاته هي الشريعة الإسلامية
حسبنا.الله.ونعمه.والوكيل.فى.كل.حاكم.ظالم.مستبد.فسق.متجبار.على.الله
حسبنا الله ونعم الوكيل
❤❤❤❤الله اكبر الله اكبر الله اكبر اللهم انصر اخواننا في فلسطين نصرا مؤزرا اللهم آمين يارب العالمين يارب يارب يارب
هؤلاء خريجي الجامعة اللاإسلامية الموجودة في إسرائيل
بسم الله الرحمن الرحيم : لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَىٰ لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ۚ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُوا يَعْتَدُونَ (78) كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ ۚ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (79) سورة المائدة
- دَخَلْنا علَى عُبادَةَ بنِ الصَّامِتِ وهو مَرِيضٌ، قُلْنا: أصْلَحَكَ اللَّهُ، حَدِّثْ بحَدِيثٍ يَنْفَعُكَ اللَّهُ به، سَمِعْتَهُ مِنَ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: دَعانا النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَبايَعْناهُ، فقالَ فِيما أخَذَ عَلَيْنا: أنْ بايَعَنا علَى السَّمْعِ والطَّاعَةِ، في مَنْشَطِنا ومَكْرَهِنا، وعُسْرِنا ويُسْرِنا، وأَثَرَةً عَلَيْنا، وأَنْ لا نُنازِعَ الأمْرَ أهْلَهُ، إلَّا أنْ تَرَوْا كُفْرًا بَواحًا، عِنْدَكُمْ مِنَ اللَّهِ فيه بُرْهانٌ..
الراوي: عبادة بن الصامت
المحدث: البخاري
المصدر: صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 7055
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
لتحميل تطبيق الموسوعة الحديثية:
dorar.net/article/1433
هذا حديث مصدق للشيخ رحمة الله عليه.
أُمرنا الا ننازع الأمر أهله الا ان نرى كفراً بواحاً.
والشيخ قال الواجب ان نناصحه
@@balbakri187 وكانت همة عمر بن عبد العزيز في قراءة القرآن، وفي الصلاة والعبادة، وكان الناس كذلك، يلقى الرجل الرجل، فيقول:كم وردك ؟ كم تقرأ كل يوم ؟ ماذا صليت البارحة ؟ والناس يقولون: الناس على دين مليكهم...). البداية والنهاية
@@balbakri187
وهل ما نراه يقام في السعودية من حفلات فيها من المنكرات وسب لله سبحانه وتعالى وإهانة لأنبيائه ليس كفرا بواحا بالنسبة إليك وهل الحكم بغير ما أنزل الله ليس كفرا بواحا ؟؟؟؟ هناك كفر بواح قولي وهناك كفر بواح عملي
ثم الحديث الذي ذكرته لنفس الراوي فلماذا فيه اختلاف يسير ؟
- بايَعْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم على السمعِ والطاعةِ، في اليُسْرِ والعُسْرِ، والمَنْشَطِ والمَكْرَهِ، وأن لا نُنَازِعَ الأمرَ أهلَه، وأن نقولَ : - أو نَقُومَ - بالحقِّ حيثُ كنا، لا نخافُ لَوْمَةَ لائِمٍ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي | الصفحة أو الرقم : 4162 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه النسائي (4151) واللفظ له، وأخرجه البخاري (7199، 7200)، ومسلم (1709) باختلاف يسير
دَخَلْنا علَى عُبادَةَ بنِ الصَّامِتِ وهو مَرِيضٌ، قُلْنا: أصْلَحَكَ اللَّهُ، حَدِّثْ بحَدِيثٍ يَنْفَعُكَ اللَّهُ به، سَمِعْتَهُ مِنَ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: دَعانا النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَبايَعْناهُ، فقالَ فِيما أخَذَ عَلَيْنا: أنْ بايَعَنا علَى السَّمْعِ والطَّاعَةِ، في مَنْشَطِنا ومَكْرَهِنا، وعُسْرِنا ويُسْرِنا، وأَثَرَةً عَلَيْنا، وأَنْ لا نُنازِعَ الأمْرَ أهْلَهُ، إلَّا أنْ تَرَوْا كُفْرًا بَواحًا، عِنْدَكُمْ مِنَ اللَّهِ فيه بُرْهانٌ.
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 7055 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
لكن الحديث يتحدث عن المبايعة وكيفية اختيار الحكام ليس الحكام الذين نصبهم الغرب ويملأ عليهم ما يحكمون به المسلمون ويأتي مثل ابن عثيمين ويقول بهذا الكلام القبيح المنافي للشريعة أصلا ، فالفاهم يفهم أنه يجيز للحاكم فعل ذلك بطريقة غير مباشرة فكان أولى به أن يقول لو فعل هذه فاخرجوا عليه وليس لا تخرجوا عليه إن فعل الحاكم هذه الأفعال ما يمنعه من فتح دار البوار كما يفعل ابن سلمان وأبوه وغيرهم.
فهؤلاء هم الدعاة الذين وصفهم لنا الرسول صلى الله عليه وسلم في آخر الزمان.
مسكين شؤم العبودية لغير الله عز وجل جعلتكم تتذللون للنصوص وتنزلونها على طواغيتكم لعل الحياة تطول بكم تحت أحذيتهم وجبروتهم!!
ووالله لشهامة رجل من كفار قريش لتتقزز من سيرة طواغيتكم خاصة دون سائر الحكام،وان ابو جهل لو عاش زمانكم لباعكم بثمن جيفة كلب !!
احسنت واجبت ياشيخنا الفاظل الله يبارك بيك هو يجهر او لايجهر لايجوز اتبعة
لا طاعة لمخلوق في معصية الله
ولا يخفى على أحد أن كل حكام العرب لا يحكمون بشرع الله عزّ وجل وسنتة رسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
جهلك مخيف يارجل روح اتعلم ولاتتكلم في أشياء تجهلها
افهم أولا معنى لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق
@@MUMU-et7rb وهل للحاكم أن يأمر بما يغضب الله ؟ هل. وقتها تطيع الحاكم ام تطيع الله ؟
لو كان طاعة ولي الامر واجبه في كل شئ لما تم سجن الامامين ابن تيميه وأحمد وغيرهم عندما رفضوا طاعته فقط الجبناء هم من يبيحون للحاكم فجوره وظلمه وهم محاسبون على هذا فهم ظالمين ايضا@@MUMU-et7rb
@@success762 المشكلة الأساسية مع امثالك هي انكم جهلة والله جهلكم مخيف روح افهم معنى الطاعه اولا ثم تكلم بعدها
ربي يحفظك
انا لا اعتبر اى من تولى و رضى عن آل سعود او آل زايد او اى حاكم يحارب الاسلام لا اعتبر هؤلاء علماء للمسلمين بل هم ظلمة و محاربين للاسلام
لما يزني على التلفاز فقط أقام الحجة على نفسه ....أنا أقول يجب إقامة الحد عليه وعقابه بأضعاف العقاب واشدها حتى يكون عبرة للآخرين ......الزنى على التلفاز هو تشجيع الفاحشة والاسعار لها
- دَخَلْنا علَى عُبادَةَ بنِ الصَّامِتِ وهو مَرِيضٌ، قُلْنا: أصْلَحَكَ اللَّهُ، حَدِّثْ بحَدِيثٍ يَنْفَعُكَ اللَّهُ به، سَمِعْتَهُ مِنَ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: دَعانا النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَبايَعْناهُ، فقالَ فِيما أخَذَ عَلَيْنا: أنْ بايَعَنا علَى السَّمْعِ والطَّاعَةِ، في مَنْشَطِنا ومَكْرَهِنا، وعُسْرِنا ويُسْرِنا، وأَثَرَةً عَلَيْنا، وأَنْ لا نُنازِعَ الأمْرَ أهْلَهُ، إلَّا أنْ تَرَوْا كُفْرًا بَواحًا، عِنْدَكُمْ مِنَ اللَّهِ فيه بُرْهانٌ..
الراوي: عبادة بن الصامت
المحدث: البخاري
المصدر: صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 7055
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
لتحميل تطبيق الموسوعة الحديثية:
dorar.net/article/1433
.
أُمرنا الا ننازع الأمر أهله الا ان نرى كفراً بواحاً.
@@balbakri187
يعني ماذا تريد بردودك بهذا الحديث الذي تعيده ؟
هل تريد أن تقول لهم اصمتوا أم ماذا؟
الله سبحانه يقول (.... ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطا) تستخدمون احاديث في غير موضعها وتتجنبون الآيات عليك الإستدلال أولا بالآيات ولا تكن مثل الشيعة يدعون الثقلين ويذهبون إلى الروايت السبائية تعطيه آية يرد عليك برواية ضعيفة وهكذا.
@@balbakri187
والجهر بالزنى واللواط فاحشة وتعد على حدود الله وهو يدخل في كفر النعمة فيستحق إقامة الحد عليه وإلا لشاع بسببه الفسق والكفر بين المسلمين .
@@balbakri187 أقسم بالله أنكم وصلتم لدرجة من الشرك خطيرة جدا.. أشركتم بالله كلاب أمريكا، المسلم العادي لو يعمل أبسط معصية تكفرونه وتخرجونه من الدين وتقيمون عليه حدود الله... لكن كلب أمريكا حرام عليك حتى أنك تلمح مجرد التلميح عليه!!!!! إذن ولي الأمر إذا تعدى حدا من حدود الله وجب إقامة حدود الله عليه
هل تظن انك يمكن ان تطيع الحاكم فيما يغضب الله ؟@@balbakri187
لا أستغرب مما يقوله ابن عثيمين ولكن استغرب ممن يعتبرونه عالما. وهو شيخ بلاط بامتياز
حسبنا الله ونعم الوكيل من الخوارج
ابن عثيمين كلامه واضح وانت فاهم
ادعوا انصار الله لتحربر مكه والحجاز فقد طغى وتجبر وكفر ال سعود ووالوا الصهاينه
@@محمدعبدالهادي-و6ط آل سلول سرقوا ارض الرسول بالتحالف مع أمريكا التي تحمي عرشهم
مو باقي الا انت يا ولد ال🐕 تحرر تاج راسك يا🐕
انا معك ولكن بعد ان ينظفوا انفسهم وينظفوا شوارع صنعاء من القمامه والزباله والاوساوخ ويلفوا الكلاب الضاله المنتشره في احياء صنعاء ، ولما صنعاء يختفي من الشحاتين والجوع والفقر والظلم بعدها سهل ، لما الناس يلقوا عمل ومعاشات ويزول الظلم والفقر والجوع فى اليمن بعدها سهل ، المساجد تم تفجيرها والرقص داخلها وتخزين القات فى بيوت الله ، تم اغلاق مراكز تحفيظ القران الكريم ، سب الصحابه وامهات المؤمنين والاستهزاء بالقران ، كل هذه تعمله عصابه انصار الشيطان ، نفس اخلاق الصهاينه واوسخ ايضا ،، فهمت ياغبي ؟
ايوه وبعدين يخزنون فيها قات و شمة
حرر اهلك اولاََ ي ابن..
لا يجوز الخروج على الحاكم حتى ولو كان مجاهرا فالاحاديث في باب الفتن ظاهرة
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبة وسلم تسليما كثيرا
المشايخ والعلماء الذين يجلسون على عتبات الحكام ويدورون حيث دار ليسوا أهلا لثقه.
شكرا
جزاك الله خير على هذا التحقيق الذي يزيل الهم و الغم
اللهم اغفر وارحم الشبخ العلامة محمد بن عثيمين
كلامك ياشيخ ينطبق على العقل والمنطق وهذا دليل انه هدي الرسول عليه الصلاة والسلام
هو علي غلط
استغفر الله العظيم واتوب اليه
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته
سبحان الله العظيم وبحمده
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر
لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
اللهم صل على محمد
رحم الله الشيخ العلامة ابن عثيمين واسال الله ان يحشرنا معه يوم القيامه
و يحشر معاكم نتنياهو
عشر دقائق بضحك على ردك انا ارى في عند النتن شوي شرف@@ميطاياسين
😂😂 مع ورور 😂😂
اسأل الله أن يحشرك مع النبي و صحبه وليس مع غيره
ما ضياع الامة الا من اشباه رجال يلبسون ازياء ليتسموا مشايخ امثال هذا
رحم الله الشيخ
استغفرك ربي واتوب اليك وحسبي الله ونعم الوكيل
تقيم عليه الحد هل تقدر على قتاله هل سيتركك تقيم عليه الحد؟!
كل ابن آدم يأخذ من كلامه ويرد عليه إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد قال ( لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق).
المملكة العربية السعودية اصبحت دولة
مارقة
جزاكم الله خيرا وجعلك في نصرة الاسلام والمسلمين
ولو اني اراك منحاز قليلا لابن عثيمين
اذا كان يترتب على الخروج على الحاكم بسبب معاصي ارتكبها قتل لكثير من الابرياء واشغال الشغب وضعف الدولة للاعداء فلا يجوز ذلك من باب اولى الحفاظ على الارواح والممتلكات .. اقامة الحد على الحاكم ليست بالامر السهل فكم من قوة مدنية وقوة عسكرية يملكها الحاكم فهو ليس شخص عادي وقد تحدث كوارث كبيرة
كلامكًجميل وانت رجل عالم
جزاك الله خيرا يا دكتور سلامة على استصحابك لحسن الظن بالشيخ ابن العثيمين رحمه الله وعلى ضبط المسألة شرعا ..
وهذا أيضا ظنى بما أراده فضيلة الشيخ بن عثيمين رحمه الله تعالى على نقيض ما هزى به المدعو بن الريس
جزاك الله خيرا فضيلة الشيخ سلامة
لا إله إلا محمد رسول الله .
لا أحد له الحق في التشريع إلا الله ، وماجاء في القرأن والسنة الصحيحة فلا نقاش فيها ، أما الشيوخ فهم بشر فيمكنهم الوقوع في أخطاء ويبقى الله وحده الحاكم .
رحمة الله شهداء غزة و لبنان و اليمن والعراق وكل مقاوم ومجاهد من أجل الإسلام .
تحية خاصة للجمهورية الإسلامية الإيرانية على دعمها للمقاومة .
عجبت لمن يبيع اخرته بدنيا غيره
من تقصد ؟ ابن عثيمين الفاجر ام هذا الشيخ
@@حسنالمغربي-د1خ لماذا لا تدافعوا عن اخيكم هذا قال عنه ما لم يقل هل الشيخ حلل اللواط الشيخ قال لا خروج لأن اللواط لا يخرج من الملة هذا قصد الشيخ
@@AhmedMohammed-k1l
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه لو قرأت قوله تعالى (ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوار جهنم يصلونها وبئس القرار) لما قلت هذا الكلام ويقول الله ، (... أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض...) ألم تر كيف فعل الله بقوم لوط ؟؟؟؟ لما تقول اللواط لا يخرج من الملة فلماذا هذه الآيات السالفة الذكر تصف الأفعال بالكفر ، اقرأ القرآن واعرض عنه ما يقال فإن وافق خذ به وإن خالف فارمي به وراء ظهرك فما أوصل المسلمون إلى انتشار هذه الفواحش والمنكرات إلا بمثل هذه الفتاوى لمثل هؤلاء المشايخ والدعاة لإرضاء ساداتهم ... ويوم القيامة يتبرأ بعضهم من بعض لما يروا العذاب....
@@abdwadoudsamu4763 أنت كمان بعرف أضحك الشيخ قال اللواط حرام وقال الاحتفال باليوم الوطني حرام والاغاني والرقص حرام هل يجرء شيخ الأزهر أن يفتي بذلك
@@AhmedMohammed-k1l
شيخ الأزهر حضر اتفاق مع باباه الفاتيكان واتفقوا على الديانة الدجالية والبيت الدجالي.....
ولا تركنوا الى الذين ظلموا فتمسكم النار
ومن اصدق من الله قيلا
احسن الظن به وحدك بل هم علماء السلطان كلهم شر
جزاك الله خيرا عن حلقاتك الممتازة انا من المغرب
جزاك الله خير وهذا الذي احسن الظن به في الشيخ ابن عثيمين ولو رأى بعينة هذه الافعال لربما ماسكت على ذلك، والله اعلم
الشيوخ الربانيون بريؤون منهم ,رحمهم الله ,
لا أمانة ولا هم يحزنون انت تبرأ اكبر المنافقين و تدين أصغرهم و تفتي على هواك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..والله هؤلاء شيوخ السعودية عندهم فتاوى عجيبة غريبة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
- دَخَلْنا علَى عُبادَةَ بنِ الصَّامِتِ وهو مَرِيضٌ، قُلْنا: أصْلَحَكَ اللَّهُ، حَدِّثْ بحَدِيثٍ يَنْفَعُكَ اللَّهُ به، سَمِعْتَهُ مِنَ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: دَعانا النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَبايَعْناهُ، فقالَ فِيما أخَذَ عَلَيْنا: أنْ بايَعَنا علَى السَّمْعِ والطَّاعَةِ، في مَنْشَطِنا ومَكْرَهِنا، وعُسْرِنا ويُسْرِنا، وأَثَرَةً عَلَيْنا، وأَنْ لا نُنازِعَ الأمْرَ أهْلَهُ، إلَّا أنْ تَرَوْا كُفْرًا بَواحًا، عِنْدَكُمْ مِنَ اللَّهِ فيه بُرْهانٌ..
الراوي: عبادة بن الصامت
المحدث: البخاري
المصدر: صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 7055
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
لتحميل تطبيق الموسوعة الحديثية:
dorar.net/article/1433
هذا حديث مصدق للشيخ رحمة الله عليه.
أُمرنا الا ننازع الأمر أهله الا ان نرى كفراً بواحاً.
كفيت ووفيت يا شيخ سلامة بارك الله فيك ❤
حسبنا الله ونعم الوكيل
عندما يتحقق فيه كونه ولي امر شرعي .. يسوس الدنيا بالدين و يحكم شرع الله .. اما من لم يقيم شرع الله و لم يدافع عن الدين ووالى الكفار وظاهرهم على المسلمين....!!
معك حق
لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق
نسأل الله أن يهدي ولات أمورنا وأن يقذف في قلوبهم خشيته و مخافته
اللهمَّ اجعَل لنا في هذا اليوم دعوةً لا تُرَد، وافتح لنا باباً في الجنّةِ لا يُسَد، واحشرنا في زمرةِ سيدنا محمد صلى الله عليهِ وسلم. اللهم إنّا نسألك في يوم الجمعة أن تغفر لحيّنا وميّتنا، وصغيرنا وكبيرنا
رحم الله الشيخ الجليل إبن عثيمين
يحشرك معاه
@@EngAKm أمين
@@MinaMessk
يا أخي عاوز أنصحك نصيحة لله، لا تدع أن تحشر مع أي أحد إلا مع النبي صلي الله عليه وسلم، لأن أي حد عافنا الله وإياك ممكن يبقي ظاهر للناس انه صالح وهو في الحقيقة منافق، فعشان كدة خليك في المضمون، وكذلك ادع لأحباك بنفس الطريقة أو قل مباشرة اللهم ادخلي الجنة وقني عذاب النار
ما رحم الله المنافقين
اللهم نصرك الذي وعدت
شكرا يا شيخنا على هاذا الشرح و التوضيح الذي لم يكن واضح لول شرحك ،جزاك الله عنا كل خير و أجر.
الزينامحرم بنص القرءان والخمرمحرم بنص القرءان
واللواط محرم بنص القرءان وقوم لوط عليه السلام أنزل ألله عليهم حجارة من السماء وقلب بهم الأرض
قال ألله تعالى
فلماجاءأمرناجعلناعاليها
سافلهاوأمطرناعليهاحجارةمن سجيل منضودمسومةعندربك وماهي من الظالمين ببعيد
والله انك تكلمت بااصدق الكلام من اليمن ❤❤
بارك الله فيك ياشيخنا
جزاك الله خير شيخنا لتوضيح الفتوى بين الريس والشيخ بن عثيمين رحمه الله
حولوا الفهم و الفقه إلى إجرام عظيم !
لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم
اب عثيمين بشر وفتواه هذه مردودة عليه......
المشكلة مش فى فتواه مردودة عليه المصيبة انه بيمثل مفتى الجرمين الشريفين واتباعه عاملينه صنم ويقولك لحوم العلماء مسمومة وقرفونا طول عمرنا بهؤلاء الكائنات وشيوخ السلفية بتوع مصر واخدينه قدوة ومثل
- دَخَلْنا علَى عُبادَةَ بنِ الصَّامِتِ وهو مَرِيضٌ، قُلْنا: أصْلَحَكَ اللَّهُ، حَدِّثْ بحَدِيثٍ يَنْفَعُكَ اللَّهُ به، سَمِعْتَهُ مِنَ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: دَعانا النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَبايَعْناهُ، فقالَ فِيما أخَذَ عَلَيْنا: أنْ بايَعَنا علَى السَّمْعِ والطَّاعَةِ، في مَنْشَطِنا ومَكْرَهِنا، وعُسْرِنا ويُسْرِنا، وأَثَرَةً عَلَيْنا، وأَنْ لا نُنازِعَ الأمْرَ أهْلَهُ، إلَّا أنْ تَرَوْا كُفْرًا بَواحًا، عِنْدَكُمْ مِنَ اللَّهِ فيه بُرْهانٌ..
الراوي: عبادة بن الصامت
المحدث: البخاري
المصدر: صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 7055
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
لتحميل تطبيق الموسوعة الحديثية:
dorar.net/article/1433
هذا حديث مصدق للشيخ رحمة الله عليه.
أُمرنا الا ننازع الأمر أهله الا ان نرى كفراً بواحاً.
ما اقبحها من فتوى كيف تثقو من لايتقي الله في الكبائر ويفتي بحلتها لا تقل ليس معصوم الغير معصوم لاتعني انه غير عاقل ولايفقه الدين او لايعرف الكبائر وهو المفروض شيخ ليأتي بقبيحه كهذه؟؟ لاتركنو الى الظالمين
@@balbakri187 كل الحكام شفنا منهم كفرا بواح أليس موالات الصهاينة و هم يقتلون إخواننا في غزة كفر بواح ؟ أليس إدخال الأوثان للجزيرة العربية كفرا بواح ؟ إذا ما هو الكفر البواح أن يخرج الحاكم و يقول : أنا كافر أخرجوا علي 😂
@@balbakri187نسال الله العفو والعافيه، والحمد لله على نعمة الاسلام.
حكام العرب والجزيرة خاصا، جاء بهم الكفار النصارى، لخدمة الصليب. انتهى
هل فهمت، جائت بهم بريطانيا لخدمتها المحضه وحرب الاسلام وهدمه وتدميره تماما إن استطاعت، وافعالهم لا ينكرها إلا اعمى البصر والبصيره.
متى تصحوا، هل على شفير جهنم، نسال الله السلامه؟
متى تعقلون؟
حين لا ينفع نفس إيمانها.
احسنت يا شيخنا وفقكم الله
ماذا لو كان يلوط بالشيخ الريس .هل يجب الخروج عليه .أجيبونا جزاكم الله خيرا
بل يجب تشجيعه ان يلوط في الريس متى شاء ، مادام الريس يحب ذلك.
من قال ذلك الشيخ ابن عثيمين قال هذا من كبائر الذنوب وحتى لو الحاكم ظالم لا نخرج عليه الخروج على الكافر ربنا يشفي امثالك عارف يعني أيه أن هو قال عنه أن اللواط حلال هو كفر الشيخ اصلا لا تسمع لهذا الإخواني احسه مدسوس من إيران كل كلامه على مشايخ السعودية وهم أهل السنة ايران تريد أن توقع بالسعوديه حتى تنشر دين الشيعة والسب واللطم والشيخ ابن عثيمين هتلاقي له فتوه عن تحية العلم والنشيد الوطني هتلاقيه بيقول لا يجوز لأن يوجد فيه موسيقى وما شبه والولاء والبراء لله هل فهمت من على خطأ ومن على صواب@@OmarOmar-iu4bx
قال الله تعالى {وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا لَّعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ (36) أَسْبَابَ السَّمَاوَاتِ فَأَطَّلِعَ إِلَىٰ إِلَٰهِ مُوسَىٰ وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ كَاذِبًا ۚ وَكَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِفِرْعَوْنَ سُوءُ عَمَلِهِ وَصُدَّ عَنِ السَّبِيلِ ۚ وَمَا كَيْدُ فِرْعَوْنَ إِلَّا فِي تَبَابٍ (37)} [غافر]
ما الذي أدرى فرعون أن إله موسى في السموات أكيد سأل نبي الله موسى هذا منطقي جدا ومعنى الله في السماء أي أنه فوق السماء يحيط بها ولا تحيط به وممكن ترجع لتفسير السلف فهى مثل قول فامشوا في الأرض هى معناها امشوا فوق الأرض
قال الله تعالى بل يداه مبسوطتان فسر أهل العلم أن المعنى هو الكرم هذه كناية أنت هنا أمامك خيارين إما أن تقول أن الله استعار صفة من صفات من صفات مخلوقاته ليثبت المعنى البلاغي وإما أن تقول أن لله يد حقيقية وليست كيد البشر واستخدمها الله في اللفظ ليثبت المعنى البلاغي توضيح أكثر عندما أقول لك الذكاء في عينيك هل هذا يدل على أن الذكاء في عينيك فعليا أكيد لا بل قصدت الفطنة طيب هل هذا ينفي أن لك عينين حقيقيتين
فهمك مثل فهم الحمار هذه دلالة على الغباء انت اكيد شعرت باهانه لأن شبهتك بشيء في الحمار
قل لي كيف الله يشبه نفسه بالبشر حتى يثبت هذه الصفة
يلوط بام الريس زواج متعه نعمل فلم جنس بام الريس وبالريس نفسه
@@AhmedMohammed-k1l
هههههههههههههههههههههههههه إيران دست الإخوان فمن يحارب في فلسطين أليس الإخوان ؟ فقد ذكرهم الرسول صلى الله عليه وسلم في المكان والزمان وقهرهم لعدوهم كما وصفهم الله في كتابه ، فحتى النتن يكره الإخوان مثلكم ويحاربهم مثلكم وباعترافه نفسه ، فلماذا تقومون بالعلاقات مع إيران وحتى دول الخليج أعادت علاقاتها بعد العداوة الإعلامية لصرف الأنظار عن المحتل وذر الرماد ي العيون ، أستفيق يا من تظن نفسك كيس فطن فكل دول المنطقة يحاربون الإسلام والمسلمين ويخدمون المشروع الصهيوني الكبير الشيعي من الشرق الإسلامي إلى غربه ودولة الكيان التي يريدون القيام بها ما هي إلا عاصمة لهم فقط ، دمروا العراق مع الغرب وسلمته أمريكا للشيعة فهل هددت السعودية العظمى التي يقولون عنها الغرب وعدم السماح له بتسليمها وماذا عن سوريا وووووو، أسمع لمايكل فلين والنتن والقاتل الإقتصادي جون بيركنز ومشروع مدينة نعوم التوراتية المسماة نيوم والحفلات التي تقام ويأتون بالعاريات ليسببن رب العزة ويسيئن إلى أنبيائه واستقدام تماثيل بوذا وغيرها.
جزاكم الله خيرا
معصية يرتكبها الحاكم بينو بين ربي ، هو اللي يحاسبو ،اما قهر الشعب ، ونهب خيرات البلاد ، فهدا كفيل بعدم طاعته
السلام عليكم احببت ابداء نقطة وهي أن من واجب الشيخ ابن عثيمين كونه موصوف بأنه عضو هيئة كبار العلماء واللجنة الدائمة للافتاء أن لا يقول فتوى ولا كلام يأخذه عنه من يصل كما وصل بالضلالة مثل المدعو الريس في مقولته بث نصف ساعة يؤخذ على الشيخ ابن عثيمين أنه ليس مقبول منه ان يقول كلام حمال أوجه فلو قصد اصلا المقصد الأول الذي افترضه الشيخ سلامة عبدالقوي بحلمه وحكمته لانه يتحدث عن عالم متابع علمه ومقبول من جمهور كبير من المسلمين من آداب من في مثل وضع الشيخ سلامة عند الحيث عن متوفي في مثل وضع الشيخ ابن عثيمين - لكن انا شخصيا كمسلم لا اقبل هذا من الشيخ ابن عثيمين لانه يعلم أنه معين في منصب وفي دولة ويعلم أن الناس مرهبين فيها نفسيا وعقلية الخوف من المباحث والجهات الامنية عند مجرد التحدث عن ولاة الأمر هي متجذرة بالمجتمع السعودي فكان عليه ان اراد توضيح حكم شرعي بعدم جواز الخروج على ولي أمر شرعي أن يؤكد من خلال نفس الفتوى والشرح أو الجواب أن يضمن كلامه ما يفهم متضمنات حدود صلاحيات ولي الأمر التي لا يجوز له التطاول على شرع الله من ناحية سينظر له نظرة افساد في الأمة وأنه يحط منشأن الدين علما ان احد اهم وظائف وواجبات ولي الأمر التي لاجلها هو ولي أمر اصلا حسب ما صنفه المصنفون في علوم السياسة الشرعية هي حماية بيضة الاسلام وحفظ حوزة الدين - وأعتقد حسب التسجيل الصوتي الشيخ ابن عثيمين قرر الفعل يعني افترض انه ثابت (ليس بالضرورة ببينة بمحكمة لانه يتوقع ان حاكما يفعل هذا اصلا لن يسمح بمحكمة شرعية تثبت عليه بينة اصلا بل سيكون من يفكر بالشكوى او اقامة قضية اصلا معدوم قبل ان يصل في شكواه للنظر ليس هو فحسب بل حتى القاضي بل حتى المفتي بل اي مخلوق يفكر بوضع الحاكم بوضع محاسبة سيعتبرونه خروج وهنا المشكلة هي محاولة تحويل حكم شرعي وهو طاعة ولي أمر شرعي بالمعروف فيما لا معصية فيه للخالق الى عبادة لولي الأمر وتأليه يكاد يصبح أشد مما يؤخذ على الفرق والطوائف الأخرى التي غلت وتجاوزت في بذل بعض العبادات تجاه العباد مثل من فقدوا الاخلاص والتوحيد عبر الشركايات تجاه غلوهم في تصرفات لا دينية تحت زعم محبة مفرطة مخلة بالتوحيد تجاه أهل البيت فهنا يكون المأخذ أقبح على من يعبد الحكام أنه يعبد قوم هم أشر وأفسد حتى من ان يفتتن مسلم بعيادتهم فضلا عن مبدأ الشرك نفسه المرفوض تجاه عبادة صالح أو طالح - بارك الله في الشيخ سلامة انا لهذا لا آخذ بما يتعلق بوضع الشأن العام للعالم الاسلامي من ناحية الحكم من عالم بمنصب رسمي ولا حتى من العصر المعاصر الا بمن أتى بما وافق ما ورد عن علماء السلف الصالح الآخذين عن الرسول وأصحابه حسب فهمهم فمثلا كلام الشيخ ابن عثيمين حين ضرب المثال بالخليفة الذي آذى الامام أحمد بن حنبل نسي أن ذلك الخليفة كان خليفة شرعي بمعنى انه خليفة وحيد للمسلمين جميعا وعاصر فتنة ضللته شخصيا وصمد الامام أحمد بن حنبل وبذل سلامته وعافيته وآلامه لأجل صون الأمة وصون نفسه شخصيا وعلمه والعقيدة الاسلامية من الانحراف فلم يدعو المسلمين للخروج عليه لعدم وجود امكانية لذلك وإلا لو كان أهل الشورى الستة موجودين فهل كان يمتنع مثلا الامام أحمد بن حنبل رضي الله عن الشكوى الى عثمان بن عفان أو علي بن أبي طالب أو بقية اهل الشورى ليعزلوا هذا الخليفة الضال الباغي ؟ ولكن لانه كان يعلم ان وحدة الاسلام كأمة واحدة ستكون في خطر والدين ككل قد يقع موضع نهبة للكفار امتنع عن دعوة المسلمين للخروج عن خليفة واحتفظ بالصبر والحمدلله نصره الله بالصبر ولم يكن يكتم رأي الشرع في أن القرآن كلام الله وليس مخلوق بل وصل لجميع المسلمين بما فيهم ذلك السجين الذي لو صحت الرواية كان اقيمت عليه الحدود لشربه الخمر - فلا يصح استنباط ان لو حاكم من حكام سايكس بيكو الحاليين فعل موبقات سبعة علانية بشكل يعلمه الناس وليس مجرد اشاعة يحرم تحريم شرعي مطلق من ناحية الفعل وليس من ناحية افتراض تقدير مسبق عام بدون توضيح (وهنا احد اسباب عدم اخذي اصلا برأي عالم بمنصب في شأن امور كهذه لأن كيف يسمح له اصلا ان يقول لو كانت الامة قادرة على عزل الحاكم فيجوز لن يسمح له طبعا خصوصا مثل الدولة السعودية) فلا يحتاج اصلا البحث عن الحق في كلام شيخ بمنصب رسمي بمسألة كهذه ولكن المسلم يفهم ان كان فعلا ولاءه لله أعظم من أن يلعب به أو يستخف أو يحجب فهمه وعقله ليتحول لشيء أدنى حتى من الغلو الذي يفعله الطوائف الاخرى غير أهل السنة والجماعة - أحببت التنبيه لنقطة ان الشيخ ابن عثيمين قرر في كلامه بصيغة واضحة ان لو ولي الامر فاسق فعل كل منكر الا الكفر يعني يقصد يفعل حقا الزنا وشرب الخمر وغيره وكل شيء الا صراحة الكفر مباشرة - وهنا يضع كلامه موضع الاستخدام المتعدد فالحكومة ستستعمله والريس سيستعمله وحتى اخرون سيستعملونه ولا ارى مثل هذا الكلام يصح اصلا ان يصدر ممن تنتظر منه أمة الاسلام والمسلمين ان ينصح لها فهو قد ركز فقط على عدم الخروج وسحق المصلحة الشرعية الاخرى تماما وسمح باستخدامات تصل لمرحلة اهانة الدين نفسه الذي لاجله اصلا وجد شيء اسمه ولاية الأمر والا فما ضرورة ولاية لامر لو كان الدين سيصبح موضع إهانة رسمية من الحاكم ؟ هناك تعارض مع صفة الحاكم الاسلامي عند هذه الحالة لأن لو كانت معصية بالسر لما وصلت اصلا للعامة وبمجرد وصولها للعامة معناها أنه كان أمر غير سري أو كان اشاعة فلو كان اشاعة لما صح للشيخ ابن عثيمين ان يقول ولي الامر فاسق يفعل ويفعل ويفعل بل كان ليقول افتروا عليه اشاعوا عنه قذفوه الخ
احسنت
طيب سؤال .. لو أن ولي الأمر هذا لاط بالشيخ فلان أو الشيخ علان ممن يفتون بهذا .. هل تبقى فتواهم كما هي ؟
😂
يا شيخ ليش هذا الفعل القبيح الشاذ ينسب لنبي الله لوط عليه السلام؟ يا ليت نسمي الاشياء بمسمياتها وهذا الفعل اسمه ممارسه الشذوذ.
لا الصواب هو فعل قوم لوط
فعل قوم لوط هذا المصطلح الحقيقي
الشذوذ هو تخفيف لهول الصاعقة وهي اللواط كونها كلمة غليظة وقبيحة تضرب في القلب ويتزعزع منه الخلق والكيان البشري فراحوا يسمون اللواط بالشذوذ والخمر بالمشروبات الروحية والرشوة بالهدية وغير ذلك حتى يتقبلها الناس فلو سميت بأسمائها القبيحة لتنفر منها الناس ....
ان كلمة اللواط لا علاقة لها بالإسم لوط
فاللواط يعني ممارسة الشذوذ الجنسي
اما اسم لوط له معنى آخر تماما لا يمت للتسمية الأخرى بصلة
@@bukhary-f8sno
كن مع الحق و لا يهمك اي اسمه .
المشكلة تكمن في كلام فلسفي و خصام في راي يتلاعب بالناس و تبين في مقولاته الشهيرة عندما اكتشف حاله بأنه مهدد بالزوال وراحآ قائلا 🤲🏻"..كما فعلا السفهاء بنا ! او منا او فينا.."🤫 فغزة كشفت فعلا نومهم و سباتهم و غض ابصارهم و فشل يقين انفسهم و نحن في امتحان بعد و لسا.. و كما صحح الشيخ في تحليله هذا 👍🏻 فعثيمين كان يريد تسهيل قبولية ماشاء الخالق في تكوينه و ليس تخبيز الامور كمدعمي امراض الكية المكية.
لقد حولوا الفهم و الفقه إلى مجرم!
نعم هيئة الامر بالعروف والنهي عن المنكر في السعوديه سابقا كانت تستقوي على الضعفاء وتمسكهم وتلاحقهم اما الامراء او اصحاب المناصب لا يجرئون بالنظر اليهم حتى
جزاك الله خيرا شيخنا الكريم ،،،لكن السؤال المهم من ولى هذا الحاكم على الناس حتى لو ولى هو نفسه ؟ حتى لو ولوا هذا الحاكم عدو الله…؟؟؟؟؟ حسبي الله ونعم الوكيل
يجوز الخروج على الحاكم الكافر بوجود قائد وهل ذا الخبيث كريم
و الله غريب الزمن الذي نعيشه الآن
يا سلام عبد القوي، اعرف قدر نفسك! لا تتباهى بالتعليقات فليست تزكية من علماء وإنما هي من جهال الانترنت
و جهال اختك
كفيت ووفيت ياشيخ سلامة بارك الله فيك
يا شيخ لماذا تلقى لهم الاعذار هاد العثيمين ليس من العلماء وانما يتم تجنيدهم من طرف المخابرات ويامرونهم بفتاوى لتسميم عقول المسلمين وبت الشك والريبه في النفوس حتى يصد الناس عن دين اللله لا عذر لهم
ابن عثيمين ليس من العلماء !!!!!!ا
هل أنت كائن بشري عاقل ؟؟؟؟؟؟؟؟
@@physicman9399 انت تم غسيل دماغك بعلماء ال سلول وبمذهب خوارج العصر الحالي االوهابيه ويجب فتح مكه والمدينه وتحريرها من اليهود ا ال سعود
- دَخَلْنا علَى عُبادَةَ بنِ الصَّامِتِ وهو مَرِيضٌ، قُلْنا: أصْلَحَكَ اللَّهُ، حَدِّثْ بحَدِيثٍ يَنْفَعُكَ اللَّهُ به، سَمِعْتَهُ مِنَ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: دَعانا النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَبايَعْناهُ، فقالَ فِيما أخَذَ عَلَيْنا: أنْ بايَعَنا علَى السَّمْعِ والطَّاعَةِ، في مَنْشَطِنا ومَكْرَهِنا، وعُسْرِنا ويُسْرِنا، وأَثَرَةً عَلَيْنا، وأَنْ لا نُنازِعَ الأمْرَ أهْلَهُ، إلَّا أنْ تَرَوْا كُفْرًا بَواحًا، عِنْدَكُمْ مِنَ اللَّهِ فيه بُرْهانٌ..
الراوي: عبادة بن الصامت
المحدث: البخاري
المصدر: صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 7055
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
لتحميل تطبيق الموسوعة الحديثية:
dorar.net/article/1433
هذا حديث مصدق للشيخ رحمة الله عليه.
أُمرنا الا ننازع الأمر أهله الا ان نرى كفراً بواحاً.
@@balbakri187 هل انت غبي ومتخلف عقليا بنشرك لهذه الاحاديت تقوم بالطعن في شجاعة النبي صلي الله عليه وسلم وتبعت روح الانهزامية امام الطواغيت الفجره الذين ينشرون الفساد ويسومون المسلمين سوء العذاب من افعال الحكام حاليا وخيانتهم لاسيادنا في غزه يتضح انهم منافقون خونه او يهود الديانه
هؤلاء المحيطين بالحكام العملاء ممن يسمون علماء لو السيد الأمريكي لم يرضى عنهم مابقوا ثانيه في مناصبهم لابل قد يسجنوا.
أصبت ياشيخ واثبت على الحق قواك الله ونصرك وأيدك
أنا مع الشيخ إبن العثيمين رحمه الله 100% الخروج عن الملك يترتب عنه مفسدة أكثر من الفسق الذي يقوم به الملك لأن الخروج عنه يجعل البلاد في فوضى والأمثلة هي سوريا وليبيا واليمن وغيرها أما بالنسبة للملك فحسابه عند الله أخوكم من الجزائر مر من هنا 🇩🇿❤🇵🇸
من يزني سيأمر بالزنا وينشر الزنا ويحلل الزنا ......هذا ليس ولي أمر للمسلمين .... هذا ولي أمر للعهر والكفر والواجب قتله شر قتلة
هذا حاسب روح يفقه و هو يستدل برأيه و رأي العلماء اكثر من الاستناد على قال الله قال رسول الله، و كل من يحكم عقله (رأي) في الدين، رويبضة ليس إلا. فعل حسب كلامه، فقوانين مصر مثلا، الخمر منتشر و العري، و الربا، و الفسوق، فأين هو من الخروج على السيسي، و اقامة الحد عليه على اعتبار ان الحكومة و مجلس الأمة هم من تغافلوا و مرروا تلك القوانين، و ان الرئيس كون أنه يمكنه ان يغير و يصلح في القوانين.. الخروج على ولي الامر يكون فيه لشخصه بالذات، و يصدر منه كفر بواح اي لا اختلاف فيه بين اثنين، و الكفر يكون علانية او يأمر بالكفر، و الكفر ها هنا ليس بارتكاب المعاصي و الفواحش و لو كان جهرا، الكفر المقصود هو المخرج من الملة، بالشرك بالله، كأن يقول انا احي و اميت، او لا وجود لله او كما علمنا من ما كان من الكفار حولنا من اليهود و النصارى و الملحدين و المجوس و الهندوس، و لا يعتبر المسلم الفاحش و العاصي و الاثم قد كفر. و كذلك الكفر المخرج من الملة في الحديث من ترك الصلاة فقد كفر، و قال من اكل ذبيحتنا و صلى صللتنا و استقبل قبلتنا ذلكم المسلم، و قال من شهد الشهادتين ، فذلك المسلم و كذلك قال ذلكم الذي نهيت عنهم... ما يجعلني استخلص ان شهوت المتحدث غلبت على امره و حالت دونه و دون الحق الذي جاء به محمد، لتعلمهم علم شيوخهم المقدمين في جامعاتهم، و تناسي او جهلهم بعلماء تم طمسهم من قبل، من قبل المستعمر و من قبل اشياخهم الذين قدموا و قدسوا لكتبهم و مجلداتهم (المثناه) الذين قال فيهم رسول الله توشك ان تتلى المثناه في امتي ، قيل ما المثناه قال كل ما استحفظ من غير كتاب الله و سنتي .
و الله اعلم .. أعوذ بالله ان نخوض مع الخائضين.. استغفرك اللهم و اتوب اليك
@@zinben2073
إذا أردت أن ت زني فافعل كما يفعل ولي أمرك لأنك ست زني وأنت مؤمن 🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
خضت حتى الركب
وأظهرت قلة ادبك وورعك حين ذكرت النبي صلى الله عليه وسلم بلا تبجيل والله يقول لاتجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضاً@@zinben2073
فرنسا وبريطانيا كل يوم مظاهرات وحرق لسيارات الشرطة وما حصل فساد مثل ليبيا ؟ المعاصي الكبري علنا والاصرار عليها لا تمنح الحاكم حق محاسبة الناس على ما يفعله هو لان الحاكم هو حاكم شرعي في نفس الوقت ويحتاج من يطبق عليه الحد ويفقد ثقة المجتمع و يجعلهم يستسهلون الجريمة ، المهم ان تكوم نيتك لله ولا تعاون الكفار مثل الناتو والاقليات ، في سوريا حاكمهم علوي يعبد علي وهذا كان يستدعي عدم الاعتراف به من اول يوم وكانوا سيتجنبون ما حصل لهم اليوم
إذا كان الحاكم فاسدا وثبتت عليه المعاصي فيجب خلعه والقضاء على من يواليه
علماء السعودية جعلوا الدين منافي للعقل...ومنافي لكتاب الله
منافي عقول الجهال والاغبياء واهل الشعارات الكاذبه و الرنانه اما اهل العقول السليمه ليس منافي
@@اغارعديني خلاص روح ارقص يا صاحب العقل الالمعي
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم
هذاتأأويل سائغ
لا ياشيخ قال الشيخ ابن عثيمين لوكان الحاكم فاسقا يزني ويلوط الخ على التأكيد ليس كما قلت يقول الناس عنه وأنه يستتر ابدا لم تكن موفقا في هذا التخريج
و المصيبة و أكثر من ذلك
لقد خرج علينا مؤخرا احد المدخلية في السعودية من الذين يدعون أنهم سلفية انه اذا ظهر ولي الأمر كل يوم و لمدة نصف ساعة على التلفاز و هو يزني و يشرب الخمر فلا يجوز أن نستنكر فعلته بل ندعوا له
والله ماهم نزلت فيديوهات عن مشايخنا انت نكره واصلا ماناخذ فتوانا الا من مشايخنا الافاضل السعوديين والشيخ الفاضل تاج راسك الشيخ محمد حسان حفظه الله ورفع قدره
الله،يذلك،انت،على،الحق،معرض،،وذو،فتنة،وتفرقة،،في،يوم،جمعة
@@HhhHyh-hm5qkولك نصيب من دعاؤك النصيب الاكبر
@@k_22229 لولا،امثالك،المنبطحين،لسلطان،وتقديس،البشر،،لما،تجبر،،ال،سلول،ال،زايد،عليكم،،الله،يذلكم،تحت،نعالهم،،،الاسلام،للاحرار
رحم الله الشيخ ابن عثيمين
لا حول ولا قوه الا بالله
قال انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذاكثر الخبث
وعندما ياتي الخبث من ولي الامرمراقص وانفتاح وانضيع اولادنا بسبب ولي الامر كييييف
ياشيخ سلامة انت اتحشرت وتفسيرك لكلام الشيخ ابن عثيمين بعيد جدا
وماذا تقول في حديث النبي اسمع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك .
هل ستفسره كذلك بما يوافق اصولك الخارجية
للاسف ياشيخ سلامة كنت بتنبحوا وتصيحوا في احاديث السمع والطاعة للحاكم المسلم في غير معصية الله ولو كان ظالما فاسقا وتجعلونه من منهج من تنبزونهم بالمدخلية
حتى يحلوا لكم الجو
مع هذه العقيدة مدونة في كتب العقيدة عند اهل السنة
وانهم يجاهدون مع الحاكم المسلم كان برا او فاجرا ويصلون خلفه افتح كتب اهل السنة في المعتقد
بل بدع امام احمد بن حنبل حسن بن صالح لانه كان لايرى الصلاة خلف ائمة الجور .
ومثال الشيخ الريس في زنا الحاكم وهو ضرب مثال افتراضي لأصل من اصول اهل السنة
فانت وامثالك من الاخونجية تركتوا الاصل وعلقتوا بالمثال
تماما نفس قصة الكهربائي الذي قيل له زوجتك تمشي مع فلان الكهربائي فقال والله هو لا يفهم في الكهرباء ولايحزنون
وانتم استعملتم نفس الحيلة تركتم تأصيل المسألة وهي السمع والطاعة للحاكم المسلم في غير معصية الله الله ولو كان مقصرا في الحقوق وعلقتم بالمثال وهو زنا الحاكم
واصبحتم تقولون اتق الله كيف لو فعل في اهلك هل ستسمع له ماذا لو اغتصب مع ان كان مثال افتراضي لتقعيد قاعدة عند اهل السنة
والعوام الجهال طاروا بالمثال وشنعوا
والاخونجية المشردين ايتام المرشد والمالي
اخذوها فرصة
فتب الى الله وستحاسب وقد بلغتك الحجة والدليل
جزاك الله خيرا
حديث مكذوب ٠٠٠٠اسمع للامير وان ضربك على ظهرك
اذا كان الحاكم عاصي و ثبت ذلك هل ستقاتله او تعزله او تقيم عليه الحد؟!
هههه😂😂😂😂 حلوة هذه اشعري برد على مدخلي !؛؛
تحليل منطقي ، جد قوي و منقنع 100 % ، جزاك الله كل خير
😂😂😂
قال رسولنا اخوف ما اخاف على امتي الائمة المضلين.
ابن عثيمين وصالح الفوزان فتوايهم بالنسبة للحاكم مشاء الله اذا قال ابن عثيمين ذلك اما بالنسبة للمواطن فهي قاسية بالنسبة للحكم والنظام فتوي سهلة مشاء الله
احسنت بالتوضيح. جزاك الله خير واثابك عنه انشالله.
ما خرج قوما على حاكمهم إلا رجعوا اسوأ مما كانوا عليه.
هل هذا حديث عن رسول الله عليه أفضل الصلاة والسلام ، ام من احلامك ، يعني مصر اخس لما أطاحت بمرسي ،
سلمك الله