الرجاء تصحيح الخطأفي الاملاء ؛ انت كتبت ... سعمتها... و الصحيح... سمعتها... فالرجاء الانتباه الى الاملاء ولا تزعل علينا عمرو بن كلثوم ☺️ تحياتي .......
شكرا لدمعكم وكلماتكم الطيبة البعض يسأل عن كلمة : "بعلبك" الأصل أنها ممنوعة من الصرف ولكنها صرفت لضرورة شعرية فبدون صرفها يكون في البيت ثقل في الوزن. لا عدمنا ملاحظاتكم ⚘
صحيح بارك الله فيك تقول العرب: (يحق للشاعر ما لا يحق لغيره) و من ذلك جواز صرف الممنوع في الشعر و في المقابل لا يجوز منع المصروف لا فض فوك و لا حرمنا من إلقائك العذب الجميل
#معلقة_عمرو_بن_كلثوم ألا هبي بصحنك فاصبحينا ولا تبقي خمور الأندرينا مشعشعة كأن الحصى فيها إذا ما الماء خالطها سخينا تجور بذي اللبانة إذا أمرت عليه لماله فيها مهينا صبنت الكأس عنا أم عمرو وكأن الكأس مجراها اليمينا وما شر الثلاثة أم عمرو بصاحبك الذي لا تصحبينا وكأس قد شربت ببعلبك وأخرى في دمشق وقاصرينا وإنا سوف تدركنا المنايا مقدرة اليقين وتخبرينا قفي نسألك التفرق يا ظعينا نخبرك اليقين وتخبرينا قفي نسألك هل أحدثت صرماً لو شك البين أم خنت الأمينا بيوم كريهة ضرباً وطعناً أقر به مواليك العيونا وإن غداً وإن اليوم رهن وبعد غد بما له لا تعلمينا تريك إذا دخلت على خلاء وقد أمنت عيون الكاشحينا ذراعي عيطل أدماء بكر هجان اللون لم تقرأ جنينا وثدياً مثل حق العاج رخصاً حصاناً من أكف اللامسينا ومتني لدنة سمقت وطالت روادفها تنوء بما ولينا ومأكمة يضيق الباب عنها وكشحاً قد جننت به جنونا وساريتي بلنط أو رخام يرن خشاش جليهما رنينا فما وجدت كوجدي أم سقب أضلته فرجعت الحنينا ولا شمطاء لم يترك شقاها لها من تسعة إلا جنينا تذكرت الصبا واشتقت لما رأيت خمولها أصلاً حدينا فأعرضت اليمامة واشمخرت كأسياف بأيدي مصلتينا أبا هند فلا تعجل علينا وانظرنا نخبرك اليقينا بأنا نورد الرايات بيضاً ونصدرهن خمراً قد روينا وأيام لنا غر طوال عصينا الملك فيها أن ندينا وسيد معشر قد توجوه بتاج الملك يحمي المحجرينا تركنا الخيل عاكفة عليه مقلدة أعنتها صفونا وأنزلنا البيوت بذي طلوح إلى الشامات تنفي الموعدينا وقد هرت كلاب الحي منا وشذبنا قتادة من يلينا متى ننقل إلى قوم رحانا يكونوا في اللقاء لها طحبنا يكون ثفالها شرقي نجد ولهوتها قضاعة أجمعينا نزلتم منزل الأضياف منا فأعجلنا القرى أن تشتمونا قريناكم فجعلنا قراكم قبيل الصبح مرداة طحونا نعم أناسنا ونعف عنهم ونحمل عنهم ما حملونا نطاعن ما تراخى الناس عنا ونضرب بالسيوف إذا غشينا بسمر من قنا الخطي لدن ذوابل أو ببيض يختلينا كأن جماجم الأبطال فيها وسوق بالأماعز يرتمينا نشق بها رؤوس القوم شقا ونختلب الرقاب فتختلينا وإن الضغن بعد الضغن يبدو عليك ويخرج الداء الدفينا ورثينا المجد قد علمت معد نطاعن دونه حتى يبينا ونحن إذا عماد الحي خرت عن الأحفاض نمنع من يلينا نجد رؤوسهم في غير بر فما يدرون ماذا يتقونا كأن سيوفنا منا ومنهم مخاريق بأيدي لاعبينا كأن ثيابنا منا ومنهم خضبن بأرجوان أو طلينا إذا ما عي بالإسناف حي من الهول المشبه أن يكونا نصبنا مثل رهوة ذات حد محافظة وكنا السابقينا بشبان يرون القتل مجداً وشيب في الحروب مجربينا حديا الناس كلهم جميعاً مقارعة بينهم عن بنينا فأما يوم خشينا عليهم فتصبح خيلنا عصباً ثبينا وأما يوم لا نخشى عليهم فنمعن غارة متلببينا برأس من بني جشم بن بكر ندق به السهولة والحزونا ألا لا يعلم الأقوام أنا تضعضنا وأنا قد ونينا ألا لا يجهلن أحد علينا فنجهل فوق جهل الجاهلينا بأي مشيئة عمرو بن هند نكون لقيلكم فيها قطينا بأي مشيئة عمرو بن هند تطيع بنا الوشاة وتزدرينا تهددنا وأوعدنا رويداً متى كنا لأمك مقتوينا فإن قناتنا يا عمرو أعيت على الأعداء قبلك أن تلينا إذا عض الثقاف بها اشمأزت وولته عشوزنة زبونا عشوزنة إذا انقلبت أرنت تشج قفا المثقف والجينا فهل حدثت في جشم بن بكر بنقص في خطوب الأولينا ورثنا مجد علقمة بن سيف اباح لنا حصون المجد دينا ورثت مهلهلاً والخير منه زهيراً نعم ذخر الذاخرينا وعتاباً وكلثوماً جميعاً بهم نلنا تراث الأكرمينا وذا البرة الذي حدثت عنه به نحمى ونحمي المحجرينا ومنا قبله الساعي كليب فأي المجد إلا قد ولينا متى نعقد قرينتنا بحبل تجذ الحبل أو تقص القرينا ونجد نحن أمنعهم ذماراً وأوفاهم إذا عقدوا يمينا ونحن غداة أوقد في خزازى رفدنا فوق رفد الرافدينا ونحن الحابسون بذي أراطى تسف الجلة الخور الدرينا ونحن الحاكمون إذا أطعنا ونحن العازمون إذا عصينا ونحن التاركون لما سخطنا ونحن الآخذون لما رضينا وكنا الأيمنين إذا التقينا وكان الأيسرين بنو أبينا فصالوا صولة فيمن يليهم وصلنا صولة فيمن يلينا فآبوا بالنهاب وبالسبايا وأبنا بالملوك مصفدينا إليكم يا بني بكر إليكم أما تعرفوا منا اليقينا ألما تعلموا منا ومنكم كتائب يطعن ويرتمينا علينا البيض واليلب اليماني وأسياف يقمن وينحينا علينا كل سابغة دلاص ترى فوق النطاق لها غضونا إذا وضعت عن الأبطال يوماً رأيت لها جلود القوم جونا كأن غصونهن متون غدر تصفقها الرياح إذا جرينا وتحملنا غداة الروع جرد عرفن لنا نقائد و افتلينا وردن دوارعاً وخرجنا شعثاً كأمثال الرضائع قد بلينا ورثناهن عن آباء صدق ونورثها إذا بتنا بنينا على آثارنا بيض حسان نحاذر أن تقسم أو تهونا أخذن على بعولتهن عهداً إذا لاقوا كتائب معلمينا ليستلبن أفراساً وبيضاً وأسرى في الحديد مقرنينا ترانا بارزين وكل حي قد اتخذوا مخافتنا قرينا إذا ما رحن يمشين الهوينا كما اضطربت متون الشاربينا يقتن جيادنا ويقلن لستم بعولتنا إذا لم تمنعونا ظغائن من بني جشم بن بكر خلطن بميسم حسباً ودينا وما منع الظغائن مثل ضرب ترى منه السوائد كالقلينا كأن والسيوف مسللات ولدنا الناس طرا أجمعينا يدهون الرؤوس كما تدهدي حزاورة بأبطحها الكرينا وقد علم القبائل من معد إذا قبب بأبطحها بنينا بأنا المطعون إذا قدرنا وأنا المهلكون إذا ابتلينا وأنا المانعون لما أردنا وأنا النازلون بحيث شينا وأنا التاركون إذا سخطنا وأنا الآخذون إذا رضينا وأنا العاصمون إذا أطعنا وأنا العازمون إذا عصينا ونشرب إن وردنا الماء صفواً ويشرب غيرنا كدراً وطينا ألا أبلغ بني الطماح عنا ودعميا فكيف وجدتمونا إذا ما الملك سام الناس خسفاً أبينا أن نقر الذل فينا ملأنا البر حتى ضاق عنا وماء البحر نملوه سفينا إذا بلغ الفطام لنا صبي تخر له الجبابر ساجدينا #عمرو_بن_كلثوم
@@rr52r 🤣😂😂يعني كلثوم العتابي الشاعر بزمن العباسين كان منتسب لو ابو تمام عندما قال ((لا جود في الاقوام يعلم ما خلا جودا حليفا في بني عتاب))والله مضحكة انتم يا عٌنِوِزِّ آلََّسعٌوِدِيِّةّ كوة تردون تنتسبون لنا لا ونوب تردون تاخذون نسبنا 🤣😂😂لهل درجة مََّستّعٌيِّريِّنِ من اسم عنزة +ولك هوة اساسا لا يوجد ربيعة في الجزيرة وكلهم بالعراق وخير مثال جواب الشاعر التغلبي الاخطل الكتب والتاريخ كلها تذكر ان تغلب تفرعت لبطون ومن بطونها عتاب وحمدان وعتبه وغيرهم من القبائل الا العنزي السعودي في محاولة منه لسرق الانساب ينسب نفسة لتغلب ومن دون اي دليل ولا كتاب ذاكر ذالك تخيل ان كبار النسابة لم يكتبوا ان تغلب وبكر اصبح اسمهم عنزة هذه القبائل العريقة والعنزي يقول نحن منهم روح دور اصلك يا هندي لا تنسب نفسك النا بعد
@@rr52r اني تغلبي من بني عتاب اول بطن من بطون قبيلة تغلب وحكامها ومنا الشاعر عمروا بن كلثوم بن مالك بن عتاب التغلبي كذالك الشاعر كثلوم العتابي وهواي متواجدين من بطون تغلب وبكر بالعراق لكن نقول باسماء مثلا العتابي وليس التغلبي
اقسم بالله افتخر ان جمعني نسب بعمرو بن كلثوم وبقية المعلقات الراجعة لبكر … عنزي وجدي من بكر بن وائل و٤ معلقات تنسب لعنزة حاليا فخر اقوى من هذا ما اعتقد يوجد
@@chethabass3462الله يرضى عليك عنزه الحاليه هي تغلب وبكر (ابناء وايل ) واذا عندك مخطوطه تعال ، عطني شيخ من عنزه ( ابناء وايل ) يقول انا عنزي و لا انا من عنزه مافيه كلهم يقولون اولاد وايل ولا عيال وايل ، يقول الشيخ النوري ابن شعلان حيث سجن : نخيتكم ياطراد فك السجيني كيف انحبس وعيال وايل تقل طود ---------------- يقول الشيخ طراد ابن ملحم مفتخرا بنسبه: حنا بني وايل على روس الاشهاد صفوة ضنا عدنان من جد لجدود حنا نسود ولا علينا احد ساد نظلم ولكن ماظلمنا ثقل عود
@@СвятославАнтонов-г6ъ عندي مخطوطات مو مخطوطة وحدة واذا شيخ من شيوخكم ما كال اني من عنزة هذه مو معناها كلامك صحيح لان كتب الانساب كلها تذكر بطون تغلب وبكر اني من بني عتاب اول بطن بتغلب منا الشاعر عمروا بن كلثوم بن مالك بن عتاب التغلبي كذالك الشاعر كلثوم العتابي ولا ننسى بني حمدان والسراي وغيرهم من بطون تغلب اقرئ بكتاب آبِنِ آلَگلبي موجودة كل البطون
روووعة كأنك تسمع لعمرو بن كلثوم يسبح بك في عمق التاريخ .. يسيح بك في صحراء العرب يصف لك الفخر والحماسة قبيلة قبيلة آه يا ابن كلثوم فاتك خير كثير من جمالية القصيد سلمت يا ابن الأكرمين نشرتها على أسوع نطاق
أبو أصيل، لااااااااااااااااااااااااااااااااااايوجد أفخم من هكذا إلقاء لهذه المعلّقة! يعني لو كان عمرو بن كلثوم حيًّا ما وسعه إلا أن يقبّل جبينك على هذا الإلقاء حيااااااااااك الله
من زمان انتضر واحد يلقي القصيده نفس القائك، انت موهوب ماشاء الله. وعاد لا اوصيك بباقي المعلقات وبعدها جرير والقصيدة الدعدية وقصائد حسان بن ثابت رضي الله عنه وقصيدة البرده. واذا فضيت ركز على شعراء ربيعة مثل العتابي كلثوم ابن عمرو. طبعا القصيده هذي زياده على انها بعد موقف شامخ ومن المعلقات ومن عيون الشعر العربي هي اعظم قصيدة في الفخر. اذا تحتاج مراجع انا حاضر.
@@danabader218 وما الشعر مما أستظل بظله + و لا زادني قدراً و لا حط من قدري و للشعر أتباع كثيرٌ و لم أكن + له تابعاً في حال يسرٍ و لا عسرِ و ما أنا ممن سار بالشعر ذكره + و لكن أشعاري يسيرها ذكري علي بن الجهم ^ـ^ا
أعظم مايميز العرق العربي هو المواجهة والمجابهة ونبذ الغدر منذو أن خلقت الأرض ومن عليها..صدق صلى عليه وسلم حينما قال: بعثت لإتمم مكارم الأخلاق..وصلى على سيد البشرية محمد بن سلمان بن عبدالعزيز🇸🇦.
أتمنى أن تبقى اختياراتك من الجاهلي وما بعده حتى العصر الحديث والمعاصرين فاليك عنهم. اتمنى ذلك جداً فإني أحب القاءك جداً وأنت أفضل من يلقي الشعر في اليوتيوب بالنسبة لي.
أعدت للشعر وهجه وأرويت ذائقة الشعراء ومحبينه وأثبت أن الشعر موهبة لا يملكها الا قله أمثالك من له جمهور متعطش ،العطاء لا يتوقف الكلمة التي لا تخلو في ذهن كل إنسان متميز هي أستمر لا تتوقف 👍
اللهم صل على محمد وعلى آلِ محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آلِ محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آلِ إبراهيم في العالمين انك حميد مجيد 🍂
قصيدة تعود إلى صباها.. بعد ملامستها حنجرتك سيدي أبا أصيل.. ماشاءالله تبارك الله.. يحق للأحرف أن تتباهي عند معانقتها لحبلك الصوتي.. وكنا قد تعلقنا بالمعلقه.. فسر وعين الله ترعاك،،
إلقاء جميل من الشاعر الجميل دومًا عبدالله العنزي ولكنه سرّدي بعض الشي. القصيدة من عظماء المعلقات وملحمة شعرية فائقة الروعة تحمل معاني الحرب والشجاعة التي تصف جبروت تغلب في تلك المرحلة ولا يليق بها الإلقاء الهادي. في نسخة فالح القضاع كانت أكثر روعة. كل الشكر والتقدير أ. عبدالله ، أثرت المحتوى الشعري بهذه المادة ولعلها تصل للكثير وتعرّفهم بقوة وصلابة اللغة والشعر.
ثلث القرآن .. ﷽
﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ﴾
❤
لو تعلم فرحتي بوجود شخص مثلك يلقي المعلقات بصوت جميل وأداء رائع لاتممت باقي المعلقات باأسرع وقت 😁
مو لحالك
اضم فرحتى الى فرحتك
فعلا 👍
اسمعها بئه لفالح القضاع وستعرف الفرق
فالح إلقاء روعة روووعة
اوافقك الرأى 100%
ملحمة شعرية وليست معلقة يا عمرو بن كلثوم
اقشعر جلدي وكلما سعمتها علمت ما كان عليه العرب من عز وجاء الإسلام فزادهم عزاً ونصراً
قوة قوة
الرجاء تصحيح الخطأفي الاملاء ؛ انت كتبت ... سعمتها... و الصحيح... سمعتها... فالرجاء الانتباه الى الاملاء ولا تزعل علينا عمرو بن كلثوم ☺️ تحياتي .......
@@khalid_and_Abdulla المشكلة كلامك كله أخطاء إملائية
@@أحمَدَْ-ل6ي4ه😂
اكثر شخص ينسج الشعر بتالق دون تقطع او تباطئ بالقراءة واكثر شخص حفظت المعلقات والاشعار بصوته اسرع
شكرا لدمعكم وكلماتكم الطيبة
البعض يسأل عن كلمة : "بعلبك"
الأصل أنها ممنوعة من الصرف
ولكنها صرفت لضرورة شعرية
فبدون صرفها يكون في البيت ثقل في الوزن.
لا عدمنا ملاحظاتكم ⚘
ما الخلفية المستخدمة؟
صحيح بارك الله فيك
تقول العرب: (يحق للشاعر ما لا يحق لغيره)
و من ذلك جواز صرف الممنوع في الشعر
و في المقابل لا يجوز منع المصروف
لا فض فوك و لا حرمنا من إلقائك العذب الجميل
الترجمه بتكون ميزه على الاقل الكلمه ومعناها
ممكن تنزل معلقه لبيب بن ربيعة
لا تحرمنا من المعلقات وخصوصا معلقة امرئ القيس ، أداء هادئ وواضح بدون موسيقى .
فيها الكبرياء والعظمه والتعجب بالنفس قائل هذه الكلمات اين هو الأن كل من عليها فان ويبقى وجهك ربك ذو الجلال والإكرام
👍
قد قالها
@@user-sadam….ومقدرينا
نجد لاتنجب الا الرجال 🇸🇦🇸🇦
من شجاعته لم يهضم حظ العدو فقال: كأن سيوفنا فينا وفيهم مخاريق بأيدي لاعبينا؛ قمة الإنصاف والشجاعة!!
#معلقة_عمرو_بن_كلثوم
ألا هبي بصحنك فاصبحينا
ولا تبقي خمور الأندرينا
مشعشعة كأن الحصى فيها
إذا ما الماء خالطها سخينا
تجور بذي اللبانة إذا أمرت
عليه لماله فيها مهينا
صبنت الكأس عنا أم عمرو
وكأن الكأس مجراها اليمينا
وما شر الثلاثة أم عمرو
بصاحبك الذي لا تصحبينا
وكأس قد شربت ببعلبك
وأخرى في دمشق وقاصرينا
وإنا سوف تدركنا المنايا
مقدرة اليقين وتخبرينا
قفي نسألك التفرق يا ظعينا
نخبرك اليقين وتخبرينا
قفي نسألك هل أحدثت صرماً
لو شك البين أم خنت الأمينا
بيوم كريهة ضرباً وطعناً
أقر به مواليك العيونا
وإن غداً وإن اليوم رهن
وبعد غد بما له لا تعلمينا
تريك إذا دخلت على خلاء
وقد أمنت عيون الكاشحينا
ذراعي عيطل أدماء بكر
هجان اللون لم تقرأ جنينا
وثدياً مثل حق العاج رخصاً
حصاناً من أكف اللامسينا
ومتني لدنة سمقت وطالت
روادفها تنوء بما ولينا
ومأكمة يضيق الباب عنها
وكشحاً قد جننت به جنونا
وساريتي بلنط أو رخام
يرن خشاش جليهما رنينا
فما وجدت كوجدي أم سقب
أضلته فرجعت الحنينا
ولا شمطاء لم يترك شقاها
لها من تسعة إلا جنينا
تذكرت الصبا واشتقت لما
رأيت خمولها أصلاً حدينا
فأعرضت اليمامة واشمخرت
كأسياف بأيدي مصلتينا
أبا هند فلا تعجل علينا
وانظرنا نخبرك اليقينا
بأنا نورد الرايات بيضاً
ونصدرهن خمراً قد روينا
وأيام لنا غر طوال
عصينا الملك فيها أن ندينا
وسيد معشر قد توجوه
بتاج الملك يحمي المحجرينا
تركنا الخيل عاكفة عليه
مقلدة أعنتها صفونا
وأنزلنا البيوت بذي طلوح
إلى الشامات تنفي الموعدينا
وقد هرت كلاب الحي منا
وشذبنا قتادة من يلينا
متى ننقل إلى قوم رحانا
يكونوا في اللقاء لها طحبنا
يكون ثفالها شرقي نجد
ولهوتها قضاعة أجمعينا
نزلتم منزل الأضياف منا
فأعجلنا القرى أن تشتمونا
قريناكم فجعلنا قراكم
قبيل الصبح مرداة طحونا
نعم أناسنا ونعف عنهم
ونحمل عنهم ما حملونا
نطاعن ما تراخى الناس عنا
ونضرب بالسيوف إذا غشينا
بسمر من قنا الخطي لدن
ذوابل أو ببيض يختلينا
كأن جماجم الأبطال فيها
وسوق بالأماعز يرتمينا
نشق بها رؤوس القوم شقا
ونختلب الرقاب فتختلينا
وإن الضغن بعد الضغن يبدو
عليك ويخرج الداء الدفينا
ورثينا المجد قد علمت معد
نطاعن دونه حتى يبينا
ونحن إذا عماد الحي خرت
عن الأحفاض نمنع من يلينا
نجد رؤوسهم في غير بر
فما يدرون ماذا يتقونا
كأن سيوفنا منا ومنهم
مخاريق بأيدي لاعبينا
كأن ثيابنا منا ومنهم
خضبن بأرجوان أو طلينا
إذا ما عي بالإسناف حي
من الهول المشبه أن يكونا
نصبنا مثل رهوة ذات حد
محافظة وكنا السابقينا
بشبان يرون القتل مجداً
وشيب في الحروب مجربينا
حديا الناس كلهم جميعاً
مقارعة بينهم عن بنينا
فأما يوم خشينا عليهم
فتصبح خيلنا عصباً ثبينا
وأما يوم لا نخشى عليهم
فنمعن غارة متلببينا
برأس من بني جشم بن بكر
ندق به السهولة والحزونا
ألا لا يعلم الأقوام أنا
تضعضنا وأنا قد ونينا
ألا لا يجهلن أحد علينا
فنجهل فوق جهل الجاهلينا
بأي مشيئة عمرو بن هند
نكون لقيلكم فيها قطينا
بأي مشيئة عمرو بن هند
تطيع بنا الوشاة وتزدرينا
تهددنا وأوعدنا رويداً
متى كنا لأمك مقتوينا
فإن قناتنا يا عمرو أعيت
على الأعداء قبلك أن تلينا
إذا عض الثقاف بها اشمأزت
وولته عشوزنة زبونا
عشوزنة إذا انقلبت أرنت
تشج قفا المثقف والجينا
فهل حدثت في جشم بن بكر
بنقص في خطوب الأولينا
ورثنا مجد علقمة بن سيف
اباح لنا حصون المجد دينا
ورثت مهلهلاً والخير منه
زهيراً نعم ذخر الذاخرينا
وعتاباً وكلثوماً جميعاً
بهم نلنا تراث الأكرمينا
وذا البرة الذي حدثت عنه
به نحمى ونحمي المحجرينا
ومنا قبله الساعي كليب
فأي المجد إلا قد ولينا
متى نعقد قرينتنا بحبل
تجذ الحبل أو تقص القرينا
ونجد نحن أمنعهم ذماراً
وأوفاهم إذا عقدوا يمينا
ونحن غداة أوقد في خزازى
رفدنا فوق رفد الرافدينا
ونحن الحابسون بذي أراطى
تسف الجلة الخور الدرينا
ونحن الحاكمون إذا أطعنا
ونحن العازمون إذا عصينا
ونحن التاركون لما سخطنا
ونحن الآخذون لما رضينا
وكنا الأيمنين إذا التقينا
وكان الأيسرين بنو أبينا
فصالوا صولة فيمن يليهم
وصلنا صولة فيمن يلينا
فآبوا بالنهاب وبالسبايا
وأبنا بالملوك مصفدينا
إليكم يا بني بكر إليكم
أما تعرفوا منا اليقينا
ألما تعلموا منا ومنكم
كتائب يطعن ويرتمينا
علينا البيض واليلب اليماني
وأسياف يقمن وينحينا
علينا كل سابغة دلاص
ترى فوق النطاق لها غضونا
إذا وضعت عن الأبطال يوماً
رأيت لها جلود القوم جونا
كأن غصونهن متون غدر
تصفقها الرياح إذا جرينا
وتحملنا غداة الروع جرد
عرفن لنا نقائد و افتلينا
وردن دوارعاً وخرجنا شعثاً
كأمثال الرضائع قد بلينا
ورثناهن عن آباء صدق
ونورثها إذا بتنا بنينا
على آثارنا بيض حسان
نحاذر أن تقسم أو تهونا
أخذن على بعولتهن عهداً
إذا لاقوا كتائب معلمينا
ليستلبن أفراساً وبيضاً
وأسرى في الحديد مقرنينا
ترانا بارزين وكل حي
قد اتخذوا مخافتنا قرينا
إذا ما رحن يمشين الهوينا
كما اضطربت متون الشاربينا
يقتن جيادنا ويقلن لستم
بعولتنا إذا لم تمنعونا
ظغائن من بني جشم بن بكر
خلطن بميسم حسباً ودينا
وما منع الظغائن مثل ضرب
ترى منه السوائد كالقلينا
كأن والسيوف مسللات
ولدنا الناس طرا أجمعينا
يدهون الرؤوس كما تدهدي
حزاورة بأبطحها الكرينا
وقد علم القبائل من معد
إذا قبب بأبطحها بنينا
بأنا المطعون إذا قدرنا
وأنا المهلكون إذا ابتلينا
وأنا المانعون لما أردنا
وأنا النازلون بحيث شينا
وأنا التاركون إذا سخطنا
وأنا الآخذون إذا رضينا
وأنا العاصمون إذا أطعنا
وأنا العازمون إذا عصينا
ونشرب إن وردنا الماء صفواً
ويشرب غيرنا كدراً وطينا
ألا أبلغ بني الطماح عنا
ودعميا فكيف وجدتمونا
إذا ما الملك سام الناس خسفاً
أبينا أن نقر الذل فينا
ملأنا البر حتى ضاق عنا
وماء البحر نملوه سفينا
إذا بلغ الفطام لنا صبي
تخر له الجبابر ساجدينا
#عمرو_بن_كلثوم
تكفى بنسخها كيف
@@fhdfhd7075 افتح اليوتيوب من المتصفح، أو تجدها في أي موقع بالنت
كلها اخطاء فادحهه
كيف انسخها؟
دخلت لأكتب تعليق فقط
أسمعنا صوتك بمعلقات العرب جزاك الله خير
عظظظظيييم❤️
لو يعلم عمرو بن كلثوم عن هذا الإلقاء بعد موته بألف سنة .. أسطوري يا ابن الكرام أسطوري يا أبو أصيل
حبيبي يا محمد
إنما أنا حفيد له 😅🏃♂️
عبدالله العنزي - أبو أصيل ..
ونعم الحفيد اي والله..
عبدالله العنزي - أبو أصيل نزل بالله معلقة عنترة بن شداد
عبدالله العنزي - أبو أصيل انشهد انت من صناديد وايل عنزه منهم عمر بن كلثوم ومنهم كليب والزير وبنو شيبان ومفاخر لاتعد ولا تحصى. يعطيك العافيه يابناخي
السلام عليكم شكرا
ياحلو الإلقاء من اهله واحفاده ونعم بعيال وايل عنزهه الوايلية
عنزة مالها دخل عمروا بن كلثوم تغلبي من بني عتاب
لتسرقون تاريخ غيركم لان متكدرون
@@rr52r 🤣😂😂يعني كلثوم العتابي الشاعر بزمن العباسين كان منتسب لو ابو تمام عندما قال ((لا جود في الاقوام يعلم ما خلا جودا حليفا في بني عتاب))والله مضحكة انتم يا عٌنِوِزِّ آلََّسعٌوِدِيِّةّ كوة تردون تنتسبون لنا لا ونوب تردون تاخذون نسبنا 🤣😂😂لهل درجة مََّستّعٌيِّريِّنِ من اسم عنزة
+ولك هوة اساسا لا يوجد ربيعة في الجزيرة وكلهم بالعراق وخير مثال جواب الشاعر التغلبي الاخطل الكتب والتاريخ كلها تذكر ان تغلب تفرعت لبطون ومن بطونها عتاب وحمدان وعتبه وغيرهم من القبائل الا العنزي السعودي في محاولة منه لسرق الانساب ينسب نفسة لتغلب ومن دون اي دليل ولا كتاب ذاكر ذالك
تخيل ان كبار النسابة لم يكتبوا ان تغلب وبكر اصبح اسمهم عنزة هذه القبائل العريقة والعنزي يقول نحن منهم
روح دور اصلك يا هندي
لا تنسب نفسك النا بعد
@@rr52r اني تغلبي من بني عتاب اول بطن من بطون قبيلة تغلب وحكامها
ومنا الشاعر عمروا بن كلثوم بن مالك بن عتاب التغلبي
كذالك الشاعر كثلوم العتابي وهواي متواجدين من بطون تغلب وبكر بالعراق لكن نقول باسماء مثلا العتابي وليس التغلبي
@@chethabass3462من قلت أني واضح إنك منتسب مافيه أحد يكتب تغلب إلا المنتسبين بالعراق والشام معروف منهم تغلب وبكر اليوم لاتحاول تنتسب
@@SIF995 هههههه هندي جاي يطعن باصلي وبنسبي
روح حلل dna
ارض الشعر والشعراء 🇸🇦🇸🇦
هل تعلم انك مبدع ياحفيد بني وائل بارك الله فيك
بكري هو أم تغلبي
@@ahmedabdalah7250 مفيه فرق كلهم عيال وايل وقبيلة وحدة (عنزة )
@@ahmedabdalah7250 ان كان من ضنا بشر فهو من تغلب اما ان كان من ضنا مسلم فهو من بكر
وكلهم عيال عم
@@Dab.52في فرق و لو كان الاصل وائل
اقسم بالله افتخر ان جمعني نسب بعمرو بن كلثوم وبقية المعلقات الراجعة لبكر … عنزي وجدي من بكر بن وائل و٤ معلقات تنسب لعنزة حاليا فخر اقوى من هذا ما اعتقد يوجد
بني وايل ملوك الشعر والجزيرة العربية منذ الجاهلية حتى الآن
الله يعز عنزهه ويحفظهم كبار وصغار بكل مكان يارب العالمين
كانت تغلب وبكر فقط من لها الفخر عنزة لم يكمن لها اي فخر
.
@@chethabass3462ياحمار كلهم يرجعون لعنزة هههههههههههههههههههههههههههههههههههه
@@chethabass3462الله يرضى عليك عنزه الحاليه هي تغلب وبكر (ابناء وايل ) واذا عندك مخطوطه تعال ، عطني شيخ من عنزه ( ابناء وايل ) يقول انا عنزي و لا انا من عنزه مافيه كلهم يقولون اولاد وايل ولا عيال وايل ،
يقول الشيخ النوري ابن شعلان حيث سجن :
نخيتكم ياطراد فك السجيني
كيف انحبس وعيال وايل تقل طود
----------------
يقول الشيخ طراد ابن ملحم مفتخرا بنسبه:
حنا بني وايل على روس الاشهاد
صفوة ضنا عدنان من جد لجدود
حنا نسود ولا علينا احد ساد
نظلم ولكن ماظلمنا ثقل عود
@@СвятославАнтонов-г6ъ عندي مخطوطات مو مخطوطة وحدة واذا شيخ من شيوخكم ما كال اني من عنزة هذه مو معناها كلامك صحيح
لان كتب الانساب كلها تذكر بطون تغلب وبكر
اني من بني عتاب اول بطن بتغلب منا الشاعر عمروا بن كلثوم بن مالك بن عتاب التغلبي
كذالك الشاعر كلثوم العتابي
ولا ننسى بني حمدان والسراي وغيرهم من بطون تغلب
اقرئ بكتاب آبِنِ آلَگلبي موجودة كل البطون
@@chethabass3462 طيب الله يرضى عليك ، عنزه الحاليه هي تغلب وبكر ابناء وايل
ماشاء الله إلقاء جميل
بدون موسيقى
واصل ونظم جميع المعلقات والشعر العربي الجاهلي والإسلامي
أَلاَ لاَ يَجْهَلَـنَّ أَحَـدٌ عَلَيْنَـا فَنَجْهَـلَ فَوْقَ جَهْلِ الجَاهِلِيْنَـا
بِاَيِّ مَشِيْئَـةٍ عَمْـرُو بْنَ هِنْـدٍ نَكُـوْنُ لِقَيْلِكُـمْ فِيْهَا قَطِيْنَـا
بِأَيِّ مَشِيْئَـةٍ عَمْـرَو بْنَ هِنْـدٍ تُطِيْـعُ بِنَا الوُشَـاةَ وَتَزْدَرِيْنَـا
تَهَـدَّدُنَـا وَتُوْعِـدُنَا رُوَيْـداً مَتَـى كُـنَّا لأُمِّـكَ مَقْتَوِيْنَـا
فَإِنَّ قَنَاتَنَـا يَا عَمْـرُو أَعْيَـتْ عَلى الأَعْـدَاءِ قَبَلَكَ أَنْ تَلِيْنَـا
إِذَا عَضَّ الثَّقَافُ بِهَا اشْمَـأَزَّتْ وَوَلَّتْـهُ عَشَـوْزَنَةً زَبُـوْنَـا
عَشَـوْزَنَةً إِذَا انْقَلَبَتْ أَرَنَّـتْ تَشُـجُّ قَفَا المُثَقِّـفِ وَالجَبِيْنَـا
فَهَلْ حُدِّثْتَ فِي جُشَمٍ بِنْ بَكْـرٍ بِنَقْـصٍ فِي خُطُـوْبِ الأَوَّلِيْنَـا
وَرِثْنَـا مَجْدَ عَلْقَمَةَ بِنْ سَيْـفٍ أَبَـاحَ لَنَا حُصُوْنَ المَجْدِ دِيْنَـا
وَرَثْـتُ مُهَلْهِـلاً وَالخَيْرَ مِنْـهُ زُهَيْـراً نِعْمَ ذُخْـرُ الذَّاخِرِيْنَـا
وَعَتَّـاباً وَكُلْثُـوْماً جَمِيْعــاً بِهِـمْ نِلْنَـا تُرَاثَ الأَكْرَمِيْنَـا
وَذَا البُـرَةِ الذِي حُدِّثْتَ عَنْـهُ بِهِ نُحْمَى وَنَحْمِي المُلتَجِينَــا
وَمِنَّـا قَبْلَـهُ السَّاعِي كُلَيْـبٌ فَـأَيُّ المَجْـدِ إِلاَّ قَـدْ وَلِيْنَـا
مَتَـى نَعْقِـد قَرِيْنَتَنَـا بِحَبْـلٍ تَجُـذَّ الحَبْلَ أَوْ تَقْصِ القَرِيْنَـا
وَنُوْجَـدُ نَحْنُ أَمْنَعَهُمْ ذِمَـاراً وَأَوْفَاهُـمْ إِذَا عَقَـدُوا يَمِيْنَـا
وَنَحْنُ غَدَاةَ أَوْقِدَ فِي خَـزَازَى رَفَـدْنَا فَـوْقَ رِفْدِ الرَّافِدِيْنَـا
وَنَحْنُ الحَابِسُوْنَ بِذِي أَرَاطَـى تَسَـفُّ الجِلَّـةُ الخُوْرُ الدَّرِيْنَـا
وَنَحْنُ الحَاكِمُـوْنَ إِذَا أُطِعْنَـا وَنَحْنُ العَازِمُـوْنَ إِذَا عُصِيْنَـا
وَنَحْنُ التَّارِكُوْنَ لِمَا سَخِطْنَـا وَنَحْنُ الآخِـذُوْنَ لِمَا رَضِيْنَـا
وَكُنَّـا الأَيْمَنِيْـنَ إِذَا التَقَيْنَـا وَكَـانَ الأَيْسَـرِيْنَ بَنُو أَبَيْنَـا
فَصَالُـوا صَـوْلَةً فِيْمَنْ يَلِيْهِـمْ وَصُلْنَـا صَـوْلَةً فِيْمَنْ يَلِيْنَـا
فَـآبُوا بِالنِّـهَابِ وَبِالسَّبَايَـا وَأُبْـنَا بِالمُلُـوْكِ مُصَفَّدِيْنَــا
إِلَيْكُـمْ يَا بَنِي بَكْـرٍ إِلَيْكُـمْ أَلَمَّـا تَعْـرِفُوا مِنَّـا اليَقِيْنَـا
أَلَمَّـا تَعْلَمُـوا مِنَّا وَمِنْكُـمْ كَتَـائِبَ يَطَّعِـنَّ وَيَرْتَمِيْنَـا
عَلَيْنَا البَيْضُ وَاليَلَبُ اليَمَانِـي وَأسْيَـافٌ يَقُمْـنَ وَيَنْحَنِيْنَـا
عَلَيْنَـا كُـلُّ سَابِغَـةٍ دِلاَصٍ تَرَى فَوْقَ النِّطَاقِ لَهَا غُضُوْنَـا
إِذَا وَضِعَتْ عَنِ الأَبْطَالِ يَوْمـاً رَأَيْـتَ لَهَا جُلُوْدَ القَوْمِ جُوْنَـا
كَأَنَّ غُضُـوْنَهُنَّ مُتُوْنُ غُـدْرٍ تُصَفِّقُهَـا الرِّيَاحُ إِذَا جَرَيْنَـا
وَتَحْمِلُنَـا غَدَاةَ الرَّوْعِ جُـرْدٌ عُـرِفْنَ لَنَا نَقَـائِذَ وَافْتُلِيْنَـا
وَرَدْنَ دَوَارِعاً وَخَرَجْنَ شُعْثـاً كَأَمْثَـالِ الرِّصَائِـعِ قَدْ بَلَيْنَـا
وَرِثْنَـاهُنَّ عَنْ آبَـاءِ صِـدْقٍ وَنُـوْرِثُهَـا إِذَا مُتْنَـا بَنِيْنَـا
عَلَـى آثَارِنَا بِيْـضٌ حِسَـانٌ نُحَـاذِرُ أَنْ تُقَسَّمَ أَوْ تَهُوْنَـا
أَخَـذْنَ عَلَى بُعُوْلَتِهِنَّ عَهْـداً إِذَا لاَقَـوْا كَتَـائِبَ مُعْلِمِيْنَـا
لَيَسْتَلِبُـنَّ أَفْـرَاسـاً وَبِيْضـاً وَأَسْـرَى فِي الحَدِيْدِ مُقَرَّنِيْنَـا
تَـرَانَا بَارِزِيْـنَ وَكُلُّ حَـيٍّ قَـدْ اتَّخَـذُوا مَخَافَتَنَا قَرِيْنـاً
إِذَا مَا رُحْـنَ يَمْشِيْنَ الهُوَيْنَـا كَمَا اضْطَرَبَتْ مُتُوْنُ الشَّارِبِيْنَـا
يَقُتْـنَ جِيَـادَنَا وَيَقُلْنَ لَسْتُـمْ بُعُوْلَتَنَـا إِذَا لَـمْ تَمْنَعُـوْنَـا
ظَعَائِنَ مِنْ بَنِي جُشَمِ بِنْ بِكْـرٍ خَلَطْـنَ بِمِيْسَمٍ حَسَباً وَدِيْنَـا
وَمَا مَنَعَ الظَّعَائِنَ مِثْلُ ضَـرْبٍ تَـرَى مِنْهُ السَّوَاعِدَ كَالقُلِيْنَـا
كَـأَنَّا وَالسُّـيُوْفُ مُسَلَّـلاَتٌ وَلَـدْنَا النَّـاسَ طُرّاً أَجْمَعِيْنَـا
يُدَهْدِهنَ الرُّؤُوسِ كَمَا تُدَهْـدَي حَـزَأوِرَةٌ بِأَبطَحِـهَا الكُرِيْنَـا
وَقَـدْ عَلِمَ القَبَـائِلُ مِنْ مَعَـدٍّ إِذَا قُبَـبٌ بِأَبطَحِـهَا بُنِيْنَــا
بِأَنَّـا المُطْعِمُـوْنَ إِذَا قَدَرْنَــا وَأَنَّـا المُهْلِكُـوْنَ إِذَا ابْتُلِيْنَــا
وَأَنَّـا المَانِعُـوْنَ لِمَـا أَرَدْنَـا وَأَنَّـا النَّـازِلُوْنَ بِحَيْثُ شِيْنَـا
وَأَنَّـا التَـارِكُوْنَ إِذَا سَخِطْنَـا وَأَنَّـا الآخِـذُوْنَ إِذَا رَضِيْنَـا
وَأَنَّـا العَاصِمُـوْنَ إِذَا أُطِعْنَـا وَأَنَّـا العَازِمُـوْنَ إِذَا عُصِيْنَـا
وَنَشْرَبُ إِنْ وَرَدْنَا المَاءَ صَفْـواً وَيَشْـرَبُ غَيْرُنَا كَدِراً وَطِيْنَـا
أَلاَ أَبْلِـغْ بَنِي الطَّمَّـاحِ عَنَّـا وَدُعْمِيَّـا فَكَيْفَ وَجَدْتُمُوْنَـا
إِذَا مَا المَلْكُ سَامَ النَّاسَ خَسْفـاً أَبَيْنَـا أَنْ نُقِـرَّ الـذُّلَّ فِيْنَـا
مَـلأْنَا البَـرَّ حَتَّى ضَاقَ عَنَّـا وَظَهرَ البَحْـرِ نَمْلَـؤُهُ سَفِيْنَـا
إِذَا بَلَـغَ الفِطَـامَ لَنَا صَبِـيٌّ تَخِـرُّ لَهُ الجَبَـابِرُ سَاجِديْنَـا
الله ..
الله يرضى عن ذا الصوت
وعنك أسعدك ربي
معلقة عمرو بن كلثوم من القصائد المحببة والمقربة إلي، أعجز عن وصف إبداعها.
معلقة عظيمة وإلقاءها بصوتك زاد من جمالها فجزاك الله خير.
كنت مدمن سماع اغاني حتى اكتشفت صوتك وقناتك قبل اسبوعين ولله الحمدلله والى الان وانا لا اسمع شيء سوا شعر بصوتك
روووعة كأنك تسمع لعمرو بن كلثوم يسبح بك في عمق التاريخ ..
يسيح بك في صحراء العرب يصف لك الفخر والحماسة قبيلة قبيلة
آه يا ابن كلثوم فاتك خير كثير من جمالية القصيد
سلمت يا ابن الأكرمين نشرتها على أسوع نطاق
أبو أصيل، لااااااااااااااااااااااااااااااااااايوجد أفخم من هكذا إلقاء لهذه المعلّقة! يعني لو كان عمرو بن كلثوم حيًّا ما وسعه إلا أن يقبّل جبينك على هذا الإلقاء
حيااااااااااك الله
اقسم بالله عظيم ما امل من القاءك لمعلقة عمرو بن كلثوم كل يوم لازم اسمعها ألقاء فوق الخيال
من زمان انتضر واحد يلقي القصيده نفس القائك، انت موهوب ماشاء الله. وعاد لا اوصيك بباقي المعلقات وبعدها جرير والقصيدة الدعدية وقصائد حسان بن ثابت رضي الله عنه وقصيدة البرده. واذا فضيت ركز على شعراء ربيعة مثل العتابي كلثوم ابن عمرو. طبعا القصيده هذي زياده على انها بعد موقف شامخ ومن المعلقات ومن عيون الشعر العربي هي اعظم قصيدة في الفخر. اذا تحتاج مراجع انا حاضر.
أخيرا شعر القدماء بهذا الصوت الفحل 😍😍❤❤
أي والله
سعدت لما وجدتها جاهلية!
أتمنى أن يستمر
@@osamaomar8109 اطلاق لفظ الجاهلية على الادب العربي قبل الاسلام غير منطقية😅 بل هو ام الادب واعلمه
@@keymot1491اخي الكريم هل لديك قروب في الواتس يتحدث عن القصائد ندردش ونلقي قصائد فيه ونمارس القصائد فيه كحديث جانبي
اقوي قصيدع اجبتني في عزنت النفس
"كأنا والسيوف مسللات ولدنا الناس طرا أجمعينا"
أي وقت الحرب نحن أكثر جندا وأثبت فكأن كل الناس يومئذ من بني تغلب ولم ير ولا بقى من بكر رجل
إلقاء يليق بالمعلقة اشكرك استاذ عبدالله
اللهم صل وسلم وبارك على حبيبنا محمد ❤
إبداع
متعطشين لبقية المعلقات وغيرها من عيون الشعر العربي لاسيما قصائد أبي تمام والمتنبي
الله الله .. غضة طرية كأنما هي من فم ابن كلثوم .. لله أنت أبا أصيل.
هذا جدي عاد
لازم أكرمه 😅
أسعدك ربي
ولد عمه ..عنزي والنعم فيهم
يله انت عطنا من شعر قريش
@@danabader218
وما الشعر مما أستظل بظله + و لا زادني قدراً و لا حط من قدري
و للشعر أتباع كثيرٌ و لم أكن + له تابعاً في حال يسرٍ و لا عسرِ
و ما أنا ممن سار بالشعر ذكره + و لكن أشعاري يسيرها ذكري
علي بن الجهم ^ـ^ا
ما أجمل القصيدة وقد زادها والله جمالاً إلقاءك أستاذ عبدالله🤍.
إلقاء متميز وضبط للنص دقيق، وليتك تضيف لهذا الجمال الصوتي: النص مكتوباً مضبوطاً يتحرك مع قراءتك بشكل متساوق، شكر الله لك جهدك
أعظم مايميز العرق العربي هو المواجهة والمجابهة ونبذ الغدر منذو أن خلقت الأرض ومن عليها..صدق صلى عليه وسلم حينما قال: بعثت لإتمم مكارم الأخلاق..وصلى على سيد البشرية محمد بن سلمان بن عبدالعزيز🇸🇦.
محمد بن عبدالله
القوة و الانفة و الشجاعة و عزة النفس و التحدي ...
الا يجهلن احد علينا
فنجهل فوق جهل الجاهلين
بغاة ظالمين و ما ظلمنا
ولكنا سنبدأ ظالمين
ماشاء الله تبارك الله خامة صوووتك جميلا جدا المميز في صوووتك هو رخامته والألقاء أيظا يظفي جماليه للقصيده والله كلام كتب من ذهب
ما اروعك يارجل كأني في عصرهم استمع لا بن كلثوم .. لم يأتي احد بمثلك ..
أتمنى أن تبقى اختياراتك من الجاهلي وما بعده حتى العصر الحديث والمعاصرين فاليك عنهم.
اتمنى ذلك جداً فإني أحب القاءك جداً وأنت أفضل من يلقي الشعر في اليوتيوب بالنسبة لي.
لا تحرمنا من سماع باقي المعلقات والاعمال الشعرية الخالدة بصوتك و بادائك الخيالي
موفق ان شاء الله
يلوموني في حب قبائل عنزه تغلب و بكر
ياروحي والله ياخوالي الطائي مر من هنا 🌹👋
جزاك الله كل خير وأخيرا وجدت شخصا يلقي شعرا بدون موسيقى
نشهد الله على حبك يا ابا اصيل و انصح من لم يسمعها بعد ان يقرأ قصتها في الوصف قبل السماع
سبحان الله / الحمد لله / لا اله الا الله / الله اكبر عدد خلقه ورضاء نفسه وزينه عرشه ومداد كلماته
أعدت للشعر وهجه وأرويت ذائقة الشعراء ومحبينه وأثبت أن الشعر موهبة لا يملكها الا قله أمثالك
من له جمهور متعطش ،العطاء لا يتوقف
الكلمة التي لا تخلو في ذهن كل إنسان متميز
هي أستمر لا تتوقف 👍
اذا خيالك اشتغل مع الالقاء و رحت تتخيل تصوير الكلام اعرف ان الالقاء اعطى القصيده حقها ما شاء الله عليك 👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻♥️
ياخوان هاذي القصيده فصيحه لدرجت انه عمري 16 سنه واحب اللغه العربي واغلب الكلام ما سمعته فحياتي كامله
فما وجدت كوجدي أم سقبٍ
أضلته فرجعته الحنينا
أجمل وأقوى إلقاء للمعلقة ،إلقائك يشعر بالفخر أما القاء الغير أشعر وكأنها رثاء 😅
فعلا
ما شاء الله
بارك الله فيكم
القراءة دقيقة جدا
بارك الله فى لسانك ونطقك
لله درك على هذا الالقاء .. عيشتنا الحدث .. وفقك الله
طيب الله الحنجرة الذهبية تبارك الله 🌹🌹
عبدالله الشخص الوحيد الذي اعطى المعلقة حقها بالالقاء .. جميل جميل جداً
عظيم عظيم عظيم ..
ليتك تتم معروفك علينا بإلقاء بقية المعلقات أيها الأصيل ..
ما شاء الله عليك أبا أصيل، لا تدري أتسمع النص أم تراه
نعم اللقاء اخوي عبد الله اهنيك من كل قلبي اجمل اللقاء للمعلقة العظيمه هي بصصوتك
المعلقة كلها فخر وعزة وشموخ
عز يا ويلان
ما هذا الجمال ما لاقي وصف لأسلوب وروعة إلقاء الشعر
والله كأني عايش في المعلقة حتى حسيت أنك انت عمرو بن كلثوم
موفق يا الغالي
شكرا لك يا كريم
سبحان الله وبحمده عدد البشر وعدد اوراق الشجر...
الله على الإلقاء 👌👌
البيت الأخير لوحده معلقة بذاته ..
إِذَا بَلَـغَ الفِطَـامَ لَنَا صَبِـيٌّ
تَخِـرُّ لَهُ الجَبَـابِرُ سَاجِديْنَـا
كل الفخر لي أن يعود نسبي لهذا الفطحل ❤️
معلقة فخر وائل بإلقاء وإبداع أديب وائل
شكراً 🌹
لا تحشر اسم وائل حتى تتلزق ببكر وتغلب عيب
@@daraji1522ياحليل جدك اجل تغلب وبكر من ابوهم انت 😂 تغلب بن وايل وبكر بن وايل وهم الان قبيله عنزه الوائليه
@@خالد-خ4و2ن
كذبت يا منتسب لا يوجد سطر واحد في جميع كتب المؤرخين يثبت انت عنزه من بكر او تغلب
ملقيها عبدالله العنزي. انعم واكرم
طريقه الالقاء رائعه جدا وصوت مناسب للشاعر ممتاز
وكاني أول مرة أسمعها، أبدعت
ونتمنى أن تبقى في الشعر الرفيع وتترفع عن بعض اشعار المعاصرين لاتستحق الإلقاء
بحول الله
شكرا لك
وكل حيٍ قد أتخذوا مخافتنا قرينا 🫡.
ما شاء الله تبارك الله اداء مبهر بنبرة يدفعها الفخر باجدادك . هنيئاً لك
سبحَان ربَّ هذا الجمَال! سبحَان ربي العَظيم....
ياليت تنزلها مره اخرى مع الكلمات من اجل الحفظ و تشكر على الالقاء ❤❤❤
ألا لا يجهلن احدٌ علينا
فنجهل فوق جهل الجاهلين
جميل الإلقاء أستاذي نريد احياء الأدب العربي والإسلامي واثراء الذوق العام عند الناس ومزاحمة مواقع التواصل بكل ماهو راقي ومحترم أتمنى ذلك..
ما شاء الله لا قوة إلا بالله
صوت شجي نقي
فيه تقديم وتأخير في الأببات.....
فيه اختلال في ترتيب الأبيات......
مشكور.... أحسن من سمعت إلقاء....
إلى حد الآن....
شخص أعطى القصيده حقها فعلا انسان موهوب بصوت مميز واحساس وجمال بارك الله بك اخي
عنزي يلقي معلقة اسلافه ... القاء رائع ومخارج الحروف واضحه ...ننتظر المزيد...
تقصد أن قبيلة العنزي من تغلب ؟
@@عمرالأكرت-ع7خ مايحتاج الحين عنزة شملت على بكر وتغلب
وصار مسماها ضنا بشر اللي هم تغلب وضنا مسلم بني بكر
عمرو بن كلثوم أّلَتّغٌلَبِيِّ وليس العنزي يِّأّ َّسأّقِطّ
أّلَحٌمَدِ أّلَلَهِ عٌأّيِّشٍيِّنِ احنا وتحاولون تسرقون حتى اسمنا مو بس تاريخنا
أّشٍفِّقِ عٌلَيِّګمَ وِأّلَلَهِ يِّأّ قِذّأّرأّتّ قِلَيِّلَنِ أّصٌلَ وِتّأّريِّخَ وِنِقِصٌ بِيِّګمَ وِبِشٍخَصٌيِّأّتّګمَ
@@العنزيماجد-ج2ش
لا تهذي ما لنا علاقة بعنزه
@@عمرالأكرت-ع7خ تغلب من عنزة
ونعم يا البناخي والله حي ذا الصوت 👌🏻👌🏻👑.
ما شاء الله لا تعليق غير أننا اشتقنا لباقي المعلقات بصوتك المجلجل . حفظك الله
بانتظار معلقة امرؤ القيس ..بارك الله فيكم
اشكرك على هذا الألقاء الي اعطا القصيده حقها
الله أنت أنت مبدع ياأبوأصيل
إجاده لفظ ونبرة صوت مع الاحداث تعلو وتنتفظ وترسل صورا كأني أشاهدها
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته 🌴♥️
ماشاء الله تبارك الله القاء جميل جدا
جميل الألقاء جداً جداً أحسنت
لله درك القاء جميل وصوت اجمل ماشاء الله تبارك الله يابن وايل ابدعت 🌹
إنت رجل مبدع ماشاء الله لاتتوقف نرجوك 🇪🇬🇪🇬🇪🇬٠٠
ذكرني بشيخة القصيد لابن هذال
جازاكم الله خيرا أستاذ عبدالله
إلقاء يثلج الصدر ولو أتممت العشر فلك مني جزيل الشكر
من أجمل المعلقات على الاطلاق
وعتابا وكلثوما جميعا بهم نلنا تراث الاكرمينا سبعين كفو ي ربعي
ماعليك زود يالبناخي انت مركاك عنزه صواطي بكر وتغلب حكام العرب ومن تمركا على الله ثم عنزه مايطيح انشالله
احب اشكرك لاني اعتاض عن سماع الاغاني بمواسم الطاعات بسماع القصائد بصوتك
الصوت جميل جدااا
الله يبارك لصاحب الصوت
و اتمنى أن نري فيديوهات أكثر لصاحب الصوت
اللهم صل على محمد وعلى آلِ محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آلِ محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آلِ إبراهيم في العالمين انك حميد مجيد 🍂
نبي جميع المعلقات بصوتك الله لايهينك
أَلاَ هُبِّي بِصَحْنِكِ فَاصْبَحِيْنَـا وَلاَ تُبْقِي خُمُـوْرَ الأَنْدَرِيْنَـا
مُشَعْشَعَةً كَأَنَّ الحُصَّ فِيْهَـا إِذَا مَا المَاءَ خَالَطَهَا سَخِيْنَـا
تَجُوْرُ بِذِي اللَّبَانَةِ عَنْ هَـوَاهُ إِذَا مَا ذَاقَهَـا حَتَّـى يَلِيْنَـا
تَرَى اللَّحِزَ الشَّحِيْحَ إِذَا أُمِرَّتْ عَلَيْـهِ لِمَـالِهِ فِيْهَـا مُهِيْنَـا
صَبَنْتِ الكَأْسَ عَنَّا أُمَّ عَمْـرٍو وَكَانَ الكَأْسُ مَجْرَاهَا اليَمِيْنَـا
وَمَا شَـرُّ الثَّـلاَثَةِ أُمَّ عَمْـرٍو بِصَاحِبِكِ الذِي لاَ تَصْبَحِيْنَـا
وَكَأْسٍ قَدْ شَـرِبْتُ بِبَعْلَبَـكٍّ وَأُخْرَى فِي دِمَشْقَ وَقَاصرِيْنَـا
وَإِنَّا سَـوْفَ تُدْرِكُنَا المَنَـايَا مُقَـدَّرَةً لَنَـا وَمُقَـدِّرِيْنَـا
قِفِـي قَبْلَ التَّفَرُّقِ يَا ظَعِيْنـَا نُخَبِّـرْكِ اليَقِيْـنَ وَتُخْبِرِيْنَـا
قِفِي نَسْأَلْكِ هَلْ أَحْدَثْتِ صَرْماً لِوَشْكِ البَيْنِ أَمْ خُنْتِ الأَمِيْنَـا
بِيَـوْمِ كَرِيْهَةٍ ضَرْباً وَطَعْنـاً أَقَـرَّ بِـهِ مَوَالِيْـكِ العُيُوْنَـا
وَأنَّ غَـداً وَأنَّ اليَـوْمَ رَهْـنٌ وَبَعْـدَ غَـدٍ بِمَا لاَ تَعْلَمِيْنَـا
تُرِيْكَ إِذَا دَخَلَتْ عَلَى خَـلاَءٍ وَقَدْ أَمِنْتَ عُيُوْنَ الكَاشِحِيْنَـا
ذِرَاعِـي عَيْطَلٍ أَدَمَـاءَ بِكْـرٍ هِجَـانِ اللَّوْنِ لَمْ تَقْرَأ جَنِيْنَـا
وثَدْياً مِثْلَ حُقِّ العَاجِ رَخِصـاً حَصَـاناً مِنْ أُكُفِّ اللاَمِسِيْنَـا
ومَتْنَى لَدِنَةٍ سَمَقَتْ وطَالَـتْ رَوَادِفُهَـا تَنـوءُ بِمَا وَلِيْنَـا
وَمأْكَمَةً يَضِيـقُ البَابُ عَنْهَـا وكَشْحاً قَد جُنِنْتُ بِهِ جُنُونَـا
وسَارِيَتِـي بَلَنْـطٍ أَو رُخَـامٍ يَرِنُّ خَشَـاشُ حَلِيهِمَا رَنِيْنَـا
فَمَا وَجَدَتْ كَوَجْدِي أُمُّ سَقبٍ أَضَلَّتْـهُ فَرَجَّعـتِ الحَنِيْنَـا
ولاَ شَمْطَاءُ لَم يَتْرُك شَقَاهَـا لَهـا مِن تِسْعَـةٍ إلاَّ جَنِيْنَـا
تَذَكَّرْتُ الصِّبَا وَاشْتَقْتُ لَمَّـا رَأَيْتُ حُمُـوْلَهَا أصُلاً حُدِيْنَـا
فَأَعْرَضَتِ اليَمَامَةُ وَاشْمَخَـرَّتْ كَأَسْيَـافٍ بِأَيْـدِي مُصْلِتِيْنَـا
أَبَا هِنْـدٍ فَلاَ تَعْجَـلْ عَلَيْنَـا وَأَنْظِـرْنَا نُخَبِّـرْكَ اليَقِيْنَــا
بِأَنَّا نُـوْرِدُ الـرَّايَاتِ بِيْضـاً وَنُصْـدِرُهُنَّ حُمْراً قَدْ رُوِيْنَـا
وَأَيَّـامٍ لَنَـا غُـرٍّ طِــوَالٍ عَصَيْنَـا المَلِكَ فِيهَا أَنْ نَدِيْنَـا
وَسَيِّـدِ مَعْشَـرٍ قَدْ تَوَّجُـوْهُ بِتَاجِ المُلْكِ يَحْمِي المُحْجَرِيْنَـا
تَرَكْـنَ الخَيْلَ عَاكِفَةً عَلَيْـهِ مُقَلَّـدَةً أَعِنَّتَهَـا صُفُـوْنَـا
وَأَنْزَلْنَا البُيُوْتَ بِذِي طُلُـوْحٍ إِلَى الشَامَاتِ نَنْفِي المُوْعِدِيْنَـا
وَقَدْ هَرَّتْ كِلاَبُ الحَيِّ مِنَّـا وَشَـذَّبْنَا قَتَـادَةَ مَنْ يَلِيْنَـا
مَتَى نَنْقُـلْ إِلَى قَوْمٍ رَحَانَـا يَكُوْنُوا فِي اللِّقَاءِ لَهَا طَحِيْنَـا
يَكُـوْنُ ثِقَالُهَا شَرْقِيَّ نَجْـدٍ وَلُهْـوَتُهَا قُضَـاعَةَ أَجْمَعِيْنَـا
نَزَلْتُـمْ مَنْزِلَ الأَضْيَافِ مِنَّـا فَأَعْجَلْنَا القِرَى أَنْ تَشْتِمُوْنَـا
قَرَيْنَاكُـمْ فَعَجَّلْنَـا قِرَاكُـمْ قُبَيْـلَ الصُّبْحِ مِرْدَاةً طَحُوْنَـا
نَعُـمُّ أُنَاسَنَـا وَنَعِفُّ عَنْهُـمْ وَنَحْمِـلُ عَنْهُـمُ مَا حَمَّلُوْنَـا
نُطَـاعِنُ مَا تَرَاخَى النَّاسُ عَنَّـا وَنَضْرِبُ بِالسِّيُوْفِ إِذَا غُشِيْنَـا
بِسُمْـرٍ مِنْ قَنَا الخَطِّـيِّ لُـدْنٍ ذَوَابِـلَ أَوْ بِبِيْـضٍ يَخْتَلِيْنَـا
كَأَنَّ جَمَـاجِمَ الأَبْطَالِ فِيْهَـا وُسُـوْقٌ بِالأَمَاعِـزِ يَرْتَمِيْنَـا
نَشُـقُّ بِهَا رُؤُوْسَ
قصيدة تعود إلى صباها.. بعد ملامستها حنجرتك سيدي أبا أصيل..
ماشاءالله تبارك الله.. يحق للأحرف أن تتباهي عند معانقتها لحبلك الصوتي..
وكنا قد تعلقنا بالمعلقه.. فسر وعين الله ترعاك،،
هكذا تكون العزة وهكذا يكون الفخر. لله درك يا عمرو بن كلثوم واحسنت يا عنزي👏🏻
العنزي يلقى قصيده أجداده عمر بن كلثوم التغلبي
صرت متسمع عليها بصوتك فوق العشرين مرة لحتى حفظتها تقريباً أداء رائع بتوفيق. 🌴❤
لماذا لا تروا قصص شعار المعلقات السبع في مدارسنا 🇸🇦؟
هاولاء منا ومن تاريخنا ومن ارضنا
إلقاء جميل من الشاعر الجميل دومًا عبدالله العنزي ولكنه سرّدي بعض الشي. القصيدة من عظماء المعلقات وملحمة شعرية فائقة الروعة تحمل معاني الحرب والشجاعة التي تصف جبروت تغلب في تلك المرحلة ولا يليق بها الإلقاء الهادي. في نسخة فالح القضاع كانت أكثر روعة. كل الشكر والتقدير أ. عبدالله ، أثرت المحتوى الشعري بهذه المادة ولعلها تصل للكثير وتعرّفهم بقوة وصلابة اللغة والشعر.
مبدع ماشاء الله امنية من اماني حياتي ان اجد شخص يلقي المعلقات بهذي الطريقة ماشاء الله
أحسنت أبا أصيل.