وعن النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الله كتب كتابا قبل أن يخلق السماوات والأرض بألفي عام أنزل منه آيتين ختم بهما سورة البقرة، ولا يقرآن في دار ثلاث ليال فيقربها شيطان. رواه الترمذي وصححه الألباني في صحيح الجامع الصغير. ولم نقف على دليل خاص يفيد كونها تزيد في الرزق أو تباركه، ولكن ورد -على سبيل العموم- أن أخذها بركة، وذلك في قوله صلى الله عليه وسلم: اقرءوا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة. قال المناوي في فيض القدير: أخذها يعني المواظبة على تلاوتها والعمل بها بركة أي زيادة ونماء. وقال القارئ: أخذها أي المواظبة على تلاوتها والتدبر لمعانيها والعمل بما فيها بركة أي منفعة عظيمة.
التعليق على تفسير السعدي فضيلة الشيخ عبد الرزاق البدر-حفظه الله ـ 📚 || المقرر (٢٨) : 📝 الفوائد: «تَفسير سورة البقرة» 🖌سورة البقرة بتمامها كلها مدنية، ونزولها في المدينة محل إجماع . 🖌قيل أنها أول سورة نزلت في المدينة (لم تنزل في وقت واحد إنما في أوقات شتى) بعضها آخر ما نزل كآيات الربا. 🖌من فائضل سورة البقرة: ▪️الزهراوين (البقرة وآل عمران) تأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان تحجان عن أصحبهما. ▪️أخذها بركة وتركها حسرة. ▪️لا تستطيعها البطلة (السحرة). ▪️الشيطان لايدخل بيتا تقرؤ فيه سورة البقرة. 📍تلاوة القرآن حق تلاوته تكون بالجمع بين القراءة والحفظ والفهم والتفقه والعمل والتطبيق. 🖌من المقاصد التي احتوتها سورة البقرة: تقرير أصول العلم، وقواعد الدين وأقسام الناس، والرد على أهل الباطل وذكر تفاصيل تتعلق بالشرائع. 🖌افتتحت سورة البقرة بفضل القرآن، و أنه هدى للمتقين "خاصة". {{ ألـم }} 🔹هذه ثلاثة أحرف. 🔹بعض المفسرين يذكر عدد حروف السورة ( قصد الأجور بعدد الحروف). 🖌افتتحت قرابة ثلاثين سورة بهذه الحروف. 🖌الأحرف الهجائية التي افتتحت بها سور القرءان أربعة عشرا حرفا. 🖌أهل العلم من أهل التفسير لهم في المراد من هذه الأحرف مسلكان: ① المسلك الأول: السكوت. " اختاره الشيخ رحمه الله" و القرطبي عزا هذا المسلك للخلفاء الراشدين و جماعة من المفسرين. وهو الأسلم . ②المسلك الثاني: اجتهدوا في تفسيرها مثل "القىطبي و ابن كثير" أقرب الأقوال في تفسيرها ( إعجاز القرآن). 🖌«كل سورة افتتحت بالأحرف لابد أن يذكر فيها الإنتصار للقرآن وبيان إعجازه وعظمته» ابن كثير. {{ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ}} 🖌المراد بالكتاب: الإشارة هنا للقرآن على الصحيح، ثم ذكر شيئا مت أوصافه "هدى للمتقين" 🖌 ذلك: اسم إشارة وهو مبتدأ. الكتاب: صفة، لا ريب فيه: خبر. 🖌ذلك الكتاب: على الحقيقية، المشتمل على مالم تشتمل عليه كتب المتقدمين و المتأخرين من العلم والحق. 🖌 لا ريب فيه: لاشك فيه بوجه من الوجوه. 📍قاعدة: النفي لا يكون كمالا إلا بإثبات ضد المنفي. ـ النفي المحض لا يتضمن كمالا. ـ النفي الذي يتضمن كمالا هو النفي الذي فيه إثبات كمال الضد. 🖌«لا ريب فيه» نفي للشك وهو يتضمن كمال اليقين. "هذا صفة للقرآن". 🔹الشكوك لا تزال عن الخلق إلا بهدايات القرآن. 🖌هدى للمتقين:" هذه صفة ثانية للقرآن". فهو هدى في نفسه للناس عامة، و للمتقين خاصة الذين حصلوا هذه الهدايات. 📍الهدى: ما تحصل به الهداية من الضلالة والشبهة و مابه الهداية إلى سلوك الطريق النافع. 🔸قوله «هدى» حذف المتعلق يفيد العموم. 🖌المتقون: الذين أتوا بالسبب الأكبر لحصول الهداية وهو التقوى «اتخاذ ما يقي سخط الله وعذابه بإمتثال الأوامر واجتناب النواهي». 🖌 المتقون هوم المنتفعون بآيات الله الكونية والشرعية. 🖌الهداية نوعان: 🔹هداية البيان. 🔹هداية التوفيق. 🖌المتقون حصلت لهم الهدايتين. 🖌هداية البيان دون توفيق للعمل بها ليست هداية تامة.
جزاكم الله خيرا
بارك الله فيكم
انا اختك اليمنيه واعتبرني اختك والله ما تكلمت الا من جوع ومن ضيق الحال انا وكامل اسرتي تشردنا من بيوتنا بَسَبَبَ الْحَرَبَ نَحَنَ فِي حَالَهَ لَا يَعْلَمَ بَهَا إِلَّا اللَّهَ حَسَبَنَا اللَّهَ وَنَعَمَ الْوَكِيلَ,فَيَ مَنَ اوْصَلَنَا إِلَى هَاذا الحَالَ وَاللهَ الْعَظِيمَ مَا كَتَبَتَ هَذَا الْمَنَاشَدَة غَيْرَ مَنَ الضَيَقَ وَالْفَقَر يَا عَالَمَ حَسَمًا فَيَنَا ارَجَوْكُمَ وَاللَّهَ الْعَظِيمَ رَبِّ الْعَرَشَ العَظيمَ انّه الاكل مَا فَيَ عَندَيَ بِالْبَيَتَ وَاللَّهَ يَا اخَوَانَيَ انَهَ اخَوْنَيَ بَقَعَدَوْ بِالْيَوْمَيَنَ مَافَى اكل وَاللَّهَ وَضَعَنَا كَثِيرَ صَعَبَ نَحَنَ 4 نَفَرَ دَاخِلَ الْبَيْتَ وَابَيَ مَتَوَفَيَ وَلَا يَوْجَدَ مَنْ يَعَوَّلَ عَلَيْنَا وَسَاكَنَينَ فَيَ بَيْتَ اجَارَ لَا نَسَتَطَيعَ دَفَعَ الْاجَارَ اللَّي.اخي اول كلامي انا اقسم بالله على كتاب الله اني لا اكذب عليك ولا انصب ولا احتال اني بنت يمنيه نازحين انا واسرتي بيننا ايت الشهرب 20 الف يمني والان علينا 60 الف حق 3 شهور وصاحب البيت من الناس الي ما ترحم والله يا اخي انه يجي كل يوم يبهدلنا ويتكلم علينا ويريد من البيت للشارع لاننا ما قدرنا ندفعله الأجار شافونا الجيران نبكي ورجعو تكلمو الجيران ومهلنا الاخره الأسبوع معادفعنا له حلف يمين بالله هذا بيخرجنا إلى الشارع رحمه واحنا بلادنا بسبب هذا الحرب ولا نجد قوت يومنا وعايشين اناوامي واخوتي سفار والدنا متوفي الله يرحمه ومامعنا أحد في هذا الدنيا جا انبنا في هذه الظروف القاسيه اخوتي الصغار خرجو للشارع وشافو الجيران ياكلو واوقفو عند بابهم لجل يعطوهم ولو كسره خبز والله الذي له ملك السموات والارض انهم غلفو الباب وطردوهم ورجعو يبكو ايموتو من الجوع ما احد رحمهم وعطلة ردها لقمت عيش
والان لوما احدنا ساعدنا في إيكيلو دقيق اقسم بالله انموت من.الجوع فيا اخي انا دخيله على الله ثم عليك واريد منك.المساعده لوجه الله انشدك بالله تحب الخير واتساعدني ولو'500 ريال يمني مع تراسلي واتساب على هذا الرقم 00967.735488248وتطلب اسم بطاقتي وترسلي ولا تتاخر
وايعوضك الله بكل خير اخواني سغار شوف كيف حالتهم وساعدنا وأنقذنا قبل أن يطردونا في الشارع تتبهدل أو نموت من الجوع وانا واسرتي نسالك بالله لولك مقدره على مساعد لا تتاخر علينا وجزاك الله😭😭😭😭😭😭√√√√√√√√√√√√√√✓✓✓✓✓>]{[™©©©©]>{®™∆∆][}][>
وعن النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الله كتب كتابا قبل أن يخلق السماوات والأرض بألفي عام أنزل منه آيتين ختم بهما سورة البقرة، ولا يقرآن في دار ثلاث ليال فيقربها شيطان. رواه الترمذي وصححه الألباني في صحيح الجامع الصغير.
ولم نقف على دليل خاص يفيد كونها تزيد في الرزق أو تباركه، ولكن ورد -على سبيل العموم- أن أخذها بركة، وذلك في قوله صلى الله عليه وسلم: اقرءوا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة.
قال المناوي في فيض القدير: أخذها يعني المواظبة على تلاوتها والعمل بها بركة أي زيادة ونماء.
وقال القارئ: أخذها أي المواظبة على تلاوتها والتدبر لمعانيها والعمل بما فيها بركة أي منفعة عظيمة.
جزاكم الله خيرا
التعليق على تفسير السعدي
فضيلة الشيخ عبد الرزاق البدر-حفظه الله ـ
📚 || المقرر (٢٨) :
📝 الفوائد:
«تَفسير سورة البقرة»
🖌سورة البقرة بتمامها كلها مدنية، ونزولها في المدينة محل إجماع .
🖌قيل أنها أول سورة نزلت في المدينة (لم تنزل في وقت واحد إنما في أوقات شتى) بعضها آخر ما نزل كآيات الربا.
🖌من فائضل سورة البقرة:
▪️الزهراوين (البقرة وآل عمران) تأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان تحجان عن أصحبهما.
▪️أخذها بركة وتركها حسرة.
▪️لا تستطيعها البطلة (السحرة).
▪️الشيطان لايدخل بيتا تقرؤ فيه سورة البقرة.
📍تلاوة القرآن حق تلاوته تكون بالجمع بين القراءة والحفظ والفهم والتفقه والعمل والتطبيق.
🖌من المقاصد التي احتوتها سورة البقرة:
تقرير أصول العلم، وقواعد الدين وأقسام الناس، والرد على أهل الباطل وذكر تفاصيل تتعلق بالشرائع.
🖌افتتحت سورة البقرة بفضل القرآن، و أنه هدى للمتقين "خاصة".
{{ ألـم }}
🔹هذه ثلاثة أحرف.
🔹بعض المفسرين يذكر عدد حروف السورة ( قصد الأجور بعدد الحروف).
🖌افتتحت قرابة ثلاثين سورة بهذه الحروف.
🖌الأحرف الهجائية التي افتتحت بها سور القرءان أربعة عشرا حرفا.
🖌أهل العلم من أهل التفسير لهم في المراد من هذه الأحرف مسلكان:
① المسلك الأول: السكوت. " اختاره الشيخ رحمه الله" و القرطبي عزا هذا المسلك للخلفاء الراشدين و جماعة من المفسرين. وهو الأسلم .
②المسلك الثاني: اجتهدوا في تفسيرها مثل "القىطبي و ابن كثير" أقرب الأقوال في تفسيرها ( إعجاز القرآن).
🖌«كل سورة افتتحت بالأحرف لابد أن يذكر فيها الإنتصار للقرآن وبيان إعجازه وعظمته» ابن كثير.
{{ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ}}
🖌المراد بالكتاب: الإشارة هنا للقرآن على الصحيح، ثم ذكر شيئا مت أوصافه "هدى للمتقين"
🖌 ذلك: اسم إشارة وهو مبتدأ.
الكتاب: صفة، لا ريب فيه: خبر.
🖌ذلك الكتاب: على الحقيقية، المشتمل على مالم تشتمل عليه كتب المتقدمين و المتأخرين من العلم والحق.
🖌 لا ريب فيه: لاشك فيه بوجه من الوجوه.
📍قاعدة: النفي لا يكون كمالا إلا بإثبات ضد المنفي.
ـ النفي المحض لا يتضمن كمالا.
ـ النفي الذي يتضمن كمالا هو النفي الذي فيه إثبات كمال الضد.
🖌«لا ريب فيه» نفي للشك وهو يتضمن كمال اليقين. "هذا صفة للقرآن".
🔹الشكوك لا تزال عن الخلق إلا بهدايات القرآن.
🖌هدى للمتقين:" هذه صفة ثانية للقرآن". فهو هدى في نفسه للناس عامة، و للمتقين خاصة الذين حصلوا هذه الهدايات.
📍الهدى: ما تحصل به الهداية من الضلالة والشبهة و مابه الهداية إلى سلوك الطريق النافع.
🔸قوله «هدى» حذف المتعلق يفيد العموم.
🖌المتقون: الذين أتوا بالسبب الأكبر لحصول الهداية وهو التقوى «اتخاذ ما يقي سخط الله وعذابه بإمتثال الأوامر واجتناب النواهي».
🖌 المتقون هوم المنتفعون بآيات الله الكونية والشرعية.
🖌الهداية نوعان:
🔹هداية البيان.
🔹هداية التوفيق.
🖌المتقون حصلت لهم الهدايتين.
🖌هداية البيان دون توفيق للعمل بها ليست هداية تامة.
بارك الله فيكم شيخنا الفاضل ووفقكم الله لكل خير
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا