در دیانت بهایی مفاهیم فرشتگان یعنی انسانهای پاک و مدین و شهر به معانی قلوب مطرح گردیده و منظور حضرت بهاالله توجه قلوب انسانهای پاک به وجود او و در حقیقت به آثار اوست نه جسم ظاهری او و تغییر قبله هم در قسمتهای قبل ذکر کردم
مگه شما باید تعیین کنید که قبله باید کجا باشه . در زمان پیامبر اسلام هم با تغییر قبله از بیت المقدس به مکه که در وسط نماز صورت گرفت همه او را مشرک خواندند و پراکنده شدند جز حضرت علی ع که از کسی تقلید نمیکرد و فقط توجه به مظهر ظهور داشتند
Salam bar mosalman-Hayeh gomnaam
Sallavaat
در دیانت بهایی مفاهیم فرشتگان یعنی انسانهای پاک و مدین و شهر به معانی قلوب مطرح گردیده و منظور حضرت بهاالله توجه قلوب انسانهای پاک به وجود او و در حقیقت به آثار اوست نه جسم ظاهری او و تغییر قبله هم در قسمتهای قبل ذکر کردم
روح بها الله است که در جسم حسینعلی جالس شده بود مانند نور محمدی ، جناب دانشمند
قبله بهاییان حیفا هست، آرامگاه حضرت باب.
مگه شما باید تعیین کنید که قبله باید کجا باشه . در زمان پیامبر اسلام هم با تغییر قبله از بیت المقدس به مکه که در وسط نماز صورت گرفت همه او را مشرک خواندند و پراکنده شدند جز حضرت علی ع که از کسی تقلید نمیکرد و فقط توجه به مظهر ظهور داشتند