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即使是曹操，劉備這樣的出身，也都算不上士族。三國系列的解說是基於三國志為主，其他歷史材料為輔，力求還原最真實的三國之戰。
曹操是閹宦之後，劉備是平民出身，當然不是士族，事實上孫權也不是
曹操不是的话，整个三国只有汉献帝是了
@@tsingvincent7959 曹操是宦官之後ㄟ
@@754878990 这个宦官比霍光伊尹权势都大
那也不等於他是士族好嗎？宦官勢力再大一樣被士人鄙視
思路清晰，言简意赅，很涨知识。
就长了“涨”知识这个知识？
超強的視頻，還在學習的學生們看這個一定很有幫助理解中國古代社會的結構我自己直到高中指考完都還不知道士族到底代表什麼意義...歷史課本都沒有那麼清楚講解過
台灣的歷史教育，變成斷簡殘編，沒有系統化，只能靠死記。
也有可能是我個人不喜歡地理歷史那類的學科 當年老師也不可能花心思像UP主那樣做這些影片
也別怪歷史老師了，區區一個三國，百年左右，只有社會階級，就要用十七分鐘來介紹，放大到夏到清四千多年，包含社會、政治、軍事及經濟，歷史課該有多少篇幅，高中以前的歷史只是教個大概，不是大學歷史系啊
這集講解非常清楚 真的可以拿來當國高中的歷史教材 比那些543的教科書好太多了
非常棒～！我也曾自己写过一篇《社会管理和公权利的演变》，我与你在脉落梳理完全一致，但我堆砌二万字，不及你这开头的10分钟清晰凝练。非常支持，希望能把这个专题再做深度系列作品。期待～
很喜欢文大朗的视频。这里面我想说两个点。一，关于周的制度： 很多人说周是奴隶制或者奴隶社会，但是，奴隶社会的核心是：社会生产力的主体是奴隶。但是周并不具备这样的标准。《孟子·滕文公上》的记载可以看出，夏商周三代的社会生产主体是庶人（平民），其生产作物通过“贡”、“助”、“彻”赋税交于上，而不是奴隶制下的无偿掠夺；真正的奴隶只是占人口极少数的罪犯、家庭奴婢和少量战俘，他们并没有取代庶民主体成为三代社会的主要劳动力。至于为什么很多人说周是奴隶社会呢？这是迎合马克思提出的社会形态的五段论，也就是奴隶社会，封建社会，资本主义社会，社会主义社会和共产主义社会。但是，马克思本人从来没有说这种欧洲社会形态的划分适用于中国，对于东方，马克思提出了亚细亚生产方式和东方专制主义，因此，中国的社会形态不一定包括奴隶社会。二. 关于曹操的身世：1. 武帝纪原文说曹操是曹参的后代，但是根据考古DNA的匹配，曹操和曹参并没有血缘关系，排除。2. “吴人作曹瞒传及郭颁世语并云：嵩，夏侯氏之子，夏侯敦之叔父。太祖于敦为从父兄弟。” 这里说曹操是夏侯氏，但是，曹操墓已经出土，根据DNA的匹配，发现曹操和曹鼎有血缘关系，而曹鼎是曹腾（曹操的祖父，ps: 不是亲生祖父)的家族成员，合理推断：曹腾家族内部的曹氏兄弟，把自己的儿子曹嵩过继给了曹腾，曹嵩生下了曹操。因此，根据考古DNA的匹配，曹操本身就曹氏，而不是夏侯氏。
同感
以現實來看，共产主义社会才是真正的奴隸社會，因為所有一切都是當權者的,包括人民的性命財產,即是人民其實就是奴隸而且。
講得實在太好，一直對三國的士族只知一二，未看過這麼有系統的講解！
讲的真好，内容翔实丰富，言语精炼，史学和文字功力了得
之前看说曹操就很到位，没想到今天看到这里，更是精彩，分析到位，逻辑清晰，而且串起来很多散落的点，强
原來茂才就是秀才，諱光武帝劉秀的"秀"字，才改為"茂才"，長知識了，感謝精闢解析。
謝謝解說出了關鍵，可這關鍵是這樣的久遠，非一人一時三刻可以扭轉。我一直就在想袁紹為何會收留劉備，原來。。。
我也一直困惑袁紹大張旗鼓迎接劉備所為何事阿？謝謝這一集搞懂了
水平高, 功夫深, 点赞!
這集古往今來解釋的非常清楚！受益良多！
看來看去，曹孫劉，好像就劉備的一生是最艱辛，因為基本上他只能算是平民，祖上是某某皇室宗族其實血統幾乎已經是淡到可以忽略了，路上隨便問到姓劉的，可能他十幾代前也是皇室之後。所以即使他勉強靠著中山靖王之後及仁義的招牌，撿到個徐州牧當，但沒有得到強力的士族鼎力協助，仍舊只能勉力支撐一下下，就被呂布趁他後方空虛撿去當了。曹操就不用說，有戲志才、郭嘉、荀彧、程昱、荀攸等士人先後支持，孫權有張昭、張絃、虞翻、陸績、陸遜、顧雍等士族支持，其他軍閥就不多說了，即使是背刺劉備的三姓家奴呂布也還有陳宮支持。而劉備身邊，一個像樣的謀士都沒有，就算陳群勉為其難被他徵召過去，但問題是陳群打從心底就看不起劉備的出身，根本無心輔佐劉備。劉備一跑路，他也跟著跑了（只是跑的是反方向）。劉備能得到諸葛亮的支持，而諸葛亮也很打從心底支持他，根本是茫茫大海中檢到的一根浮木，甚至起了一個名士紛來附的指標性作用，難怪終其劉備一生，可以把對諸葛亮的信任擺在跟關羽及張飛同一個等級，甚至是更高的地位。基本上，沒有諸葛亮，他大概在棄守新野，最終能逃到劉琦所在江夏城後，就被曹操合兵消滅掉了，或者逃到建業後，被孫權所殺，軍隊也會被孫權併掉了。他這一生不感激諸葛亮都不行啊。
第一次留言。讲得极好。
精彩连着看两天了。
非常棒！
这一级学了很多知识做的非常好
我想问下九品中正制和察举制有什么本质区别吗
这观看量真对不起影片质量
有涉嫌抄袭易中天品三国。
没有片头Intro，没有“Hello大家好我是xxx”，没有絮絮叨叨的开场白，点开视频即开讲，一小段简短谦虚的介绍放在末尾留给有兴趣全程看完的人--自媒体的清流啊，太难得了
其實三國最後的勝利者就是代表士族的，司馬家。士族的地位一直橫跨魏晉南北朝，直到初唐，士族地位還是很高。後來李世民編寫士族志，就是以重新區分士族地位的方法打擊士族。
司馬家作為士族代表還不夠班，陳寅恪先生的階級升降說也經後世多次修正了，別再沉迷士族寒族階級升降說了
李世民武則天都拿士族門閥完全沒辦法，這個階級是在五代十國混戰銷聲匿跡的，皇帝根本控制不了地方士族，士族影響力對民間的影響力比皇室還更有影響力。像那些實力很大的比如太原王氏、河東裴氏、范陽盧氏、清河崔氏，都是敢直接和武則天對著幹的。各大士族後代的聯姻和同姓婚姻到了近代內戰才是真正的結束，祖上的婚姻記錄都被記錄得清清楚楚。就算是到了現代，在各基層間流動的還是這班人的後代，那些沒有斷掉祖上家訓的後代都掌握著財富密碼
@@jiuguimeiying 感谢黄巢，感谢朱温
讲得还不错
曹操了不起的其中一點就是一個人一輩子想盡辦法與士族相愛相殺, 曹丕因為妥協所以能稱帝, 而司馬懿的叛變當下沒有其他官員大規模的反對也是因為士族默認有關吧
就曹丕在宗室那邊，權威跟聲望沒有那麼高，宗室那邊也不全都支持他，所以大概只有靠攏士族來跟宗室那邊抗衡吧？
牛！之前真没见解过这些！
精彩
信息量大，长见识。
曹操：你們士族都瞧不起我 那我就自己來找人才 （看到這裡 終於懂了 ）
決定有順序的把您的影片看完，謝謝
台灣的教改將聯考改成學指+推甄制就是為了讓那些有家世有背景的家族和有錢的家族狼狽為奸去壟斷台灣的資源, 結果就是一般學生程度越改越爛, 有背景沒能力的學生可以上好學校. 大陸以後若有人要搞出這種東西, 就要以史為鑑, 以台為教訓, 群起攻之這些以教改為名實則搞世襲制的自私者.
姜維傳這款遊戲也講到了士族的問題
劉備才知道什麼叫做「達則視其所舉」！
这个视频怎么好像被语音加速过了
怎么这个视频和《易中天品三国》讲解士族对三国时代的极大影响，几乎字字相同啊？基本上是把易老师的见解完整的说了一遍但有没有添加自己的见解。是不是应该在视频备注里给《易中天品三国》一点credit 呢？
易中天沒有這個講述的詳細，尤其沒有太多對於案例的具體分析，而且兩者將的風格，完全不一樣，我個人不認爲是有藉鑒抄襲的成分，如果你是指對於一個事實的闡述，那即便一樣也很正常，1+1肯定等於二，但如何講述這個道理，才是展現各自風格的部分。
放在今天金錢至上的世界，就等於有錢的集團與企業家
政治世家更合适点，士族的核心是官场关系网，使他们可以垄断某地的人事任免权。空有钱财那就是土豪，士族是可以在各个政治部门无论地方还是朝廷都有自己人的，一把手想对士族动手都得掂量一下。如果只有钱的话，那面对权力太脆弱
15:55 哈哈 这段笑屎我了 😄😄😄
是啊, 不過這也是現實,士族就是要既有地位又有錢財還要有名, 這個士族地位的動搖, 有說法至少到唐朝安祿山開始才正式撼動, 直到五代十國整個中國殺成一片主幹凋零,各家士族旁枝避禍改姓導致難以了解祖上是誰又沒有錢財與官位才讓科舉制度正式上殿
三國的開創者都不是士族出身，但如果沒有士族估計他們也成不了三國
历史书背后的故事，更精彩啊
屌
封建的定义都错了
聽說還有一個叫"國人"的階層
国人好像是指城市里的人
国人就是贵族阶级了吧，相当于公民。贵族繁衍到后面绝大多数还是做不上官的普通士人
同样的视角放到二战。背后都是利益的纠纷跟重新分配。如果说单纯的因为反人类对待犹太人。那真的太过于简单
每个视频结束的时候你要是不出来说两句就完美了
古代是如此 现代又何尝不是呢
现代选择面大了点，能做上低级别赵狗了。当然高级权力还是真赵垄断，正所谓江山还是要交给娃娃们的，各家一个茂才名额。
所以說，國家權力不能世襲啊。
有的东西生下来没有，以后也不会有了。 现在也不就是这个鸟样吗？
我们可以写一部新炎黄传奇，新三国传奇。就是结合三国争雄，写一部中国，美国，俄国，欧洲争霸的新时代传奇，推演未来的争霸。首瓜分印度，中美英法俄五常瓜分印度。再中美俄瓜分日本朝鲜，再占中南半岛，东南亚诸岛.......
奴隶阶级至少保持到晚唐时代
今天阶级固化，平民更没机会
即使是曹操，劉備這樣的出身，也都算不上士族。
三國系列的解說是基於三國志為主，其他歷史材料為輔
，力求還原最真實的三國之戰。
曹操是閹宦之後，劉備是平民出身，當然不是士族，事實上孫權也不是
曹操不是的话，整个三国只有汉献帝是了
@@tsingvincent7959 曹操是宦官之後ㄟ
@@754878990 这个宦官比霍光伊尹权势都大
那也不等於他是士族好嗎？宦官勢力再大一樣被士人鄙視
思路清晰，言简意赅，很涨知识。
就长了“涨”知识这个知识？
超強的視頻，還在學習的學生們看這個一定很有幫助理解中國古代社會的結構
我自己直到高中指考完都還不知道士族到底代表什麼意義...歷史課本都沒有那麼清楚講解過
台灣的歷史教育，變成斷簡殘編，沒有系統化，只能靠死記。
也有可能是我個人不喜歡地理歷史那類的學科
當年老師也不可能花心思像UP主那樣做這些影片
也別怪歷史老師了，區區一個三國，百年左右，只有社會階級，就要用十七分鐘來介紹，放大到夏到清四千多年，包含社會、政治、軍事及經濟，歷史課該有多少篇幅，高中以前的歷史只是教個大概，不是大學歷史系啊
這集講解非常清楚 真的可以拿來當國高中的歷史教材 比那些543的教科書好太多了
非常棒～！我也曾自己写过一篇《社会管理和公权利的演变》，我与你在脉落梳理完全一致，但我堆砌二万字，不及你这开头的10分钟清晰凝练。非常支持，希望能把这个专题再做深度系列作品。期待～
很喜欢文大朗的视频。这里面我想说两个点。
一，关于周的制度：
很多人说周是奴隶制或者奴隶社会，但是，奴隶社会的核心是：社会生产力的主体是奴隶。但是周并不具备这样的标准。《孟子·滕文公上》的记载可以看出，夏商周三代的社会生产主体是庶人（平民），其生产作物通过“贡”、“助”、“彻”赋税交于上，而不是奴隶制下的无偿掠夺；真正的奴隶只是占人口极少数的罪犯、家庭奴婢和少量战俘，他们并没有取代庶民主体成为三代社会的主要劳动力。
至于为什么很多人说周是奴隶社会呢？这是迎合马克思提出的社会形态的五段论，也就是奴隶社会，封建社会，资本主义社会，社会主义社会和共产主义社会。但是，马克思本人从来没有说这种欧洲社会形态的划分适用于中国，对于东方，马克思提出了亚细亚生产方式和东方专制主义，因此，中国的社会形态不一定包括奴隶社会。
二. 关于曹操的身世：
1. 武帝纪原文说曹操是曹参的后代，但是根据考古DNA的匹配，曹操和曹参并没有血缘关系，排除。
2. “吴人作曹瞒传及郭颁世语并云：嵩，夏侯氏之子，夏侯敦之叔父。太祖于敦为从父兄弟。” 这里说曹操是夏侯氏，但是，曹操墓已经出土，根据DNA的匹配，发现曹操和曹鼎有血缘关系，而曹鼎是曹腾（曹操的祖父，ps: 不是亲生祖父)的家族成员，合理推断：曹腾家族内部的曹氏兄弟，把自己的儿子曹嵩过继给了曹腾，曹嵩生下了曹操。因此，根据考古DNA的匹配，曹操本身就曹氏，而不是夏侯氏。
同感
以現實來看，共产主义社会才是真正的奴隸社會，因為所有一切都是當權者的,包括人民的性命財產,即是人民其實就是奴隸而且。
講得實在太好，一直對三國的士族只知一二，未看過這麼有系統的講解！
讲的真好，内容翔实丰富，言语精炼，史学和文字功力了得
之前看说曹操就很到位，没想到今天看到这里，更是精彩，分析到位，逻辑清晰，而且串起来很多散落的点，强
原來茂才就是秀才，諱光武帝劉秀的"秀"字，才改為"茂才"，長知識了，感謝精闢解析。
謝謝解說出了關鍵，可這關鍵是這樣的久遠，非一人一時三刻可以扭轉。
我一直就在想袁紹為何會收留劉備，原來。。。
我也一直困惑袁紹大張旗鼓迎接劉備所為何事阿？謝謝這一集搞懂了
水平高, 功夫深, 点赞!
這集古往今來解釋的非常清楚！受益良多！
看來看去，曹孫劉，好像就劉備的一生是最艱辛，因為基本上他只能算是平民，祖上是某某皇室宗族其實血統幾乎已經是淡到可以忽略了，路上隨便問到姓劉的，可能他十幾代前也是皇室之後。所以即使他勉強靠著中山靖王之後及仁義的招牌，撿到個徐州牧當，但沒有得到強力的士族鼎力協助，仍舊只能勉力支撐一下下，就被呂布趁他後方空虛撿去當了。曹操就不用說，有戲志才、郭嘉、荀彧、程昱、荀攸等士人先後支持，孫權有張昭、張絃、虞翻、陸績、陸遜、顧雍等士族支持，其他軍閥就不多說了，即使是背刺劉備的三姓家奴呂布也還有陳宮支持。而劉備身邊，一個像樣的謀士都沒有，就算陳群勉為其難被他徵召過去，但問題是陳群打從心底就看不起劉備的出身，根本無心輔佐劉備。劉備一跑路，他也跟著跑了（只是跑的是反方向）。劉備能得到諸葛亮的支持，而諸葛亮也很打從心底支持他，根本是茫茫大海中檢到的一根浮木，甚至起了一個名士紛來附的指標性作用，難怪終其劉備一生，可以把對諸葛亮的信任擺在跟關羽及張飛同一個等級，甚至是更高的地位。基本上，沒有諸葛亮，他大概在棄守新野，最終能逃到劉琦所在江夏城後，就被曹操合兵消滅掉了，或者逃到建業後，被孫權所殺，軍隊也會被孫權併掉了。他這一生不感激諸葛亮都不行啊。
第一次留言。讲得极好。
精彩连着看两天了。
非常棒！
这一级学了很多知识做的非常好
我想问下九品中正制和察举制有什么本质区别吗
这观看量真对不起影片质量
有涉嫌抄袭易中天品三国。
没有片头Intro，没有“Hello大家好我是xxx”，没有絮絮叨叨的开场白，点开视频即开讲，一小段简短谦虚的介绍放在末尾留给有兴趣全程看完的人--自媒体的清流啊，太难得了
其實三國最後的勝利者就是代表士族的，司馬家。士族的地位一直橫跨魏晉南北朝，直到初唐，士族地位還是很高。後來李世民編寫士族志，就是以重新區分士族地位的方法打擊士族。
司馬家作為士族代表還不夠班，陳寅恪先生的階級升降說也經後世多次修正了，別再沉迷士族寒族階級升降說了
李世民武則天都拿士族門閥完全沒辦法，這個階級是在五代十國混戰銷聲匿跡的，皇帝根本控制不了地方士族，士族影響力對民間的影響力比皇室還更有影響力。像那些實力很大的比如太原王氏、河東裴氏、范陽盧氏、清河崔氏，都是敢直接和武則天對著幹的。各大士族後代的聯姻和同姓婚姻到了近代內戰才是真正的結束，祖上的婚姻記錄都被記錄得清清楚楚。就算是到了現代，在各基層間流動的還是這班人的後代，那些沒有斷掉祖上家訓的後代都掌握著財富密碼
@@jiuguimeiying 感谢黄巢，感谢朱温
讲得还不错
曹操了不起的其中一點就是一個人一輩子想盡辦法與士族相愛相殺, 曹丕因為妥協所以能稱帝, 而司馬懿的叛變當下沒有其他官員大規模的反對也是因為士族默認有關吧
就曹丕在宗室那邊，權威跟聲望沒有那麼高，宗室那邊也不全都支持他，所以大概只有靠攏士族來跟宗室那邊抗衡吧？
牛！之前真没见解过这些！
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曹操：你們士族都瞧不起我 那我就自己來找人才 （看到這裡 終於懂了 ）
決定有順序的把您的影片看完，謝謝
台灣的教改將聯考改成學指+推甄制就是為了讓那些有家世有背景的家族和有錢的家族狼狽為奸去壟斷台灣的資源, 結果就是一般學生程度越改越爛, 有背景沒能力的學生可以上好學校. 大陸以後若有人要搞出這種東西, 就要以史為鑑, 以台為教訓, 群起攻之這些以教改為名實則搞世襲制的自私者.
姜維傳這款遊戲也講到了士族的問題
劉備才知道什麼叫做「達則視其所舉」！
这个视频怎么好像被语音加速过了
怎么这个视频和《易中天品三国》讲解士族对三国时代的极大影响，几乎字字相同啊？基本上是把易老师的见解完整的说了一遍但有没有添加自己的见解。是不是应该在视频备注里给《易中天品三国》一点credit 呢？
易中天沒有這個講述的詳細，尤其沒有太多對於案例的具體分析，而且兩者將的風格，完全不一樣，我個人不認爲是有藉鑒抄襲的成分，如果你是指對於一個事實的闡述，那即便一樣也很正常，1+1肯定等於二，但如何講述這個道理，才是展現各自風格的部分。
放在今天金錢至上的世界，就等於有錢的集團與企業家
政治世家更合适点，士族的核心是官场关系网，使他们可以垄断某地的人事任免权。空有钱财那就是土豪，士族是可以在各个政治部门无论地方还是朝廷都有自己人的，一把手想对士族动手都得掂量一下。如果只有钱的话，那面对权力太脆弱
15:55 哈哈 这段笑屎我了 😄😄😄
是啊, 不過這也是現實,士族就是要既有地位又有錢財還要有名, 這個士族地位的動搖, 有說法至少到唐朝安祿山開始才正式撼動, 直到五代十國整個中國殺成一片主幹凋零,各家士族旁枝避禍改姓導致難以了解祖上是誰又沒有錢財與官位才讓科舉制度正式上殿
三國的開創者都不是士族出身，但如果沒有士族估計他們也成不了三國
历史书背后的故事，更精彩啊
屌
封建的定义都错了
聽說還有一個叫"國人"的階層
国人好像是指城市里的人
国人就是贵族阶级了吧，相当于公民。贵族繁衍到后面绝大多数还是做不上官的普通士人
同样的视角放到二战。背后都是利益的纠纷跟重新分配。如果说单纯的因为反人类对待犹太人。那真的太过于简单
每个视频结束的时候你要是不出来说两句就完美了
古代是如此 现代又何尝不是呢
现代选择面大了点，能做上低级别赵狗了。当然高级权力还是真赵垄断，正所谓江山还是要交给娃娃们的，各家一个茂才名额。
所以說，國家權力不能世襲啊。
有的东西生下来没有，以后也不会有了。 现在也不就是这个鸟样吗？
我们可以写一部新炎黄传奇，新三国传奇。
就是结合三国争雄，写一部中国，美国，俄国，欧洲争霸的新时代传奇，推演未来的争霸。
首瓜分印度，中美英法俄五常瓜分印度。再中美俄瓜分日本朝鲜，再占中南半岛，东南亚诸岛.......
奴隶阶级至少保持到晚唐时代
今天阶级固化，平民更没机会