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UP主您好,我想要关于柏拉图的一些视频的文本,我刚用TH-cam所以我还不知道如何发私信给您,不好意思~
用乙解释了甲,用各种认识的合集希望解释了原本的文字本身,更想是由甲引出了有关系的其他。
其實無知之幕的假設一點都不簡單也不容易耶。必需要有絕對的理智,才能真的按照無知之幕去做,如果多一些貪心、多一些投機,就不可能設計出公平的制度,相反的,善良反而簡單得多,且人可以透過訓練變得理智,但是人不能透過訓練變得善良,所以孟子的說法比較可能接近原始的人性,正是因為最初的社會制度是基於善良而非理性,所以往往會有很多一開始是好的後來卻導致不好的情形,因此我們應該在修正的同時,對人性抱以樂觀的態度,大部分的罪不是因為人性本惡而是因為人性本蠢。
当今很多没有羞耻之心。
UP主您好,我想要关于柏拉图的一些视频的文本,我刚用TH-cam所以我还不知道如何发私信给您,不好意思~
用乙解释了甲,用各种认识的合集希望解释了原本的文字本身,更想是由甲引出了有关系的其他。
其實無知之幕的假設一點都不簡單也不容易耶。必需要有絕對的理智,才能真的按照無知之幕去做,如果多一些貪心、多一些投機,就不可能設計出公平的制度,相反的,善良反而簡單得多,且人可以透過訓練變得理智,但是人不能透過訓練變得善良,所以孟子的說法比較可能接近原始的人性,正是因為最初的社會制度是基於善良而非理性,所以往往會有很多一開始是好的後來卻導致不好的情形,因此我們應該在修正的同時,對人性抱以樂觀的態度,大部分的罪不是因為人性本惡而是因為人性本蠢。
当今很多没有羞耻之心。