من سورة المؤمنون من صلاة التراويح من المسجد الأقصى المبارك 1444 2023 محمد مصطفى محاميد
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 19 ก.พ. 2024
- من سورة المؤمنون من صلاة التراويح من المسجد الأقصى المبارك 1444 2023 محمد مصطفى محاميد
المسجد الاقصى
تراويح الاقصى
تراويح
محمد محصطفى
محمد مصطفى محاميد
اللهم ارزقنا صلاة فيه قبل الممات
ما شاء الله طيب الله انفاسك 🌹🌹
استاد محمد اشتقنالك ان شاء الله منسمع صوتك بالمسجد الاقصى بصلاه التراويح
نلتقي قريبا إن شاء الله 🙏
آمين
Almu'minum
بسم الله الرحمن الرحيم - السلام عليكم ورحمة الله - يا حبيبي يا صاحب العلم الصلاة لا تجوز دون قرائة الاية الاولى من الفاتحة وهي اهم اية في الكتاب وهي اسم الله وهي ( بسم الله الرحمن الرحيم ) واذا بلغت تمامها اتاكم امر الله - ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز - ان الذي فرض عليك القران لرادك الى معاد قل ربي اعلم من جاء بالهدى ومن هو في ضلال مبين - ص والقرآن ذي الذكر - قل هو نبأ عظيم أنتم عنه معرضون - إن هو إلا ذكر للعالمين * و لتعلمن نبأه بعد حين -
إقرأ ( بسم الله الرحمن الرحيم ) جهرا وفخرا
ما دليلك أن الصلاه لا تجوز
الدليل التاسع من القرآن في (سورة الحجر) ان "التسمية" اول اية في كافة السور والجهر بها في الصلاة واجب - سبعا من المثاني
بسم الله الرحمن الرحيم
اننا لا نشاء الا ان يشاء الله , فإن شاء الله فبفضل منه شاء, وسع ربنا كل شيء علما على الله توكلنا ان الله كان عليما حكيما
نكمل ان شاء الله وبفضل من الله جل جلاله تفسير قوله سبحانه (وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِّنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ)
لقد ثَبُتَ لنا معنى العبارة الشريفة (وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ) انها في الماضي وقبل نزول هذه الاية
وكلمة (سَبْعًا ) واضحة فلا هي ستة ولا هي ثمانية كمن يدعي من قَلّ عِلمُه ويلعب بآيات الله
وكلمة (مِّنَ) تعني من ضمن ما هو موجود وبذلك يكون عدد ما هو موجود يتفوق العدد سبعا
وكلمة (الْمَثَانِي ) معناها له عدة وجوه في بحر عميق يروي الظمان ان جائه
ومن وجوه معناها - ان تكون الآيات تُتْلى وتُكرَّر اثناء الصلاة في كل ركعة ولقد تم اتفاق الجمهورعلى ذلك
بالدليل من معنى كلمة (مَّثَانِيَ) في سورة الزمر ولا داعي للتفسير بعد ان تم الاتفاق عليه
ومن وجوه معناها - ما ذكره الامام الرازي رحمه الله في بداية تفسيره ثم غفل عن أمر هام في معنى ما قال
فلقد قال رحمه الله - "" وأمّا المَثانِي: فَهو صِيغَةُ جَمْعٍ، واحِدُهُ مُثَنّاةٌ، والمُثَنّاةُ كُلُّ شَيْءٍ يُثَنّى، أيْ: يُجْعَلُ اثْنَيْنِ مِن قَوْلِكَ: ثَنَيْتُ الشَّيْءَ إذا عَطَفْتَهُ أوْ ضَمَمْتَ إلَيْهِ آخَرَ ""
ثم غفل عن أمر هام جدا في معنى ما قال وسوف ابيّنه ان شاء الله وبدليل من القرآن الكريم
ففي قوله سبحانه في سورة سبأ ( قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُم بِوَاحِدَةٍ أَن تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا)
معنى ( أَن تَقُومُوا لِلَّهِ ) ان تأمروا بالمعروف وتنهوا عن المنكر
وكلمة ( مَثْنَى ) تعني مجتمعين كل جماعة فيها إثنين فتكون ( إثنين إثنين ) اي ( متفرقين اثنين اثنين )
وهكذا قال العلماء في تفسير كلمة ( مَثْنَى ) أن تقوموا لله ( متفرقين اثنين اثنين )
ومنهم الطبري وابن جزي والقنوجي والشوكاني والبغوي والآلوسي وأبو بكر الجزائري وابن الجوزي
وابن عثيمين والمحلّي والسيوطي وابن القيم و البقاعي والإيجي والبيضاوي بالاتفاق والإجماع
فاقتداء بقول العلماء سأظهر ان شاء الله الوجه الصحيح في معنى كلمة (الْمَثَانِي) من تفسير كلمة ( مَثْنَى )
فالمقصود بالمثنى هنا ان يكون الثناء على الله جل جلاله في ذكر اسمين من اسمائه فيكون ثناء مزدوج
والمثاني هو تكرار المثنى فيكون الثناء المزدوج على الله جل جلاله مذكورا مرتين في نفس السورة
فالسبع المثاني هي سورة تتكون من سبع آيات تُتْلى وتُكرَّر اثناء الصلاة في كل ركعة
و تحتوي على ثناء مزدوج ومكرر مرتين
فسبحان الذي ذكر الثناء المزدوج ( الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) في الاية الثالثة من فاتحة الكتاب
وكي نطبق معنى كلمة (الْمَثَانِي) وجب ان يذكر هذا الثناء المزدوج مرتين في نفس السورة,
ولا يكون ذلك الا ان كانت الاية الاولى من الفاتحة هي ( بسم الله الرحمن الرحيم ) وبذلك يذكر الثناء المزدوج مرتين
المرة الاولى في الاية الاولى ( بسم الله الرحمن الرحيم ) والمرة الثانية في الاية الثالثة (الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ)
فيستحيل ان تجد سورة في القرآن تتكون من سبع ايات تُتْلى وتُكرَّر اثناء الصلاة و تحتوي على ثناء لله مزدوج ومكرر مرتين الا سورة الفاتحة
ويستحيل ان تحتوي الفاتحة على هذه الشروط الا اذا كانت الاية الشريفة ( بسم الله الرحمن الرحيم ) اول آية وجزء لا يتجزا منها
وهذا دليل قاطع لا ينكره عاقل ان الاية (بسم الله الرحمن الرحيم) هي أول اية من سورة الفاتحة وجزء لا يتجزأ منها
فالحمد لله وبفضل من الله وبدليل من القرآن العظيم لا ينكره عاقل ,
لقد ثَبُتٌ ان الاية (بسم الله الرحمن الرحيم) هي أول اية من سورة (الفاتحة) وجزء لا يتجزأ منها
وان ثَبُتَ من دليل واحد ان الاية {بسم الله الرحمن الرحيم} أول آية من أيّ سورة في القرآن ثَبُتَ انها أول آية من كافة السور
فهذا الدليل التاسع من القرآن ان الاية {بسم الله الرحمن الرحيم} اية وجزء لا يتجزأ من الفاتحة ومن كافة السور الا سورة التوبة
وهذا قول حق - ومن فضل الله ثَبُتَ الامر فحُزِمَ وانتهى لكل عاقل - والله سبحانه أدرى وأعلم