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在金佛寺門前，掛有一副對聯：“ 暮鼓晨鐘，驚醒世間名利客 經聲佛號，喚回苦海夢迷人 ”其實，大部份人到寺院，拜的都不是佛，而是自己的慾望。沒有得到的，想得到，得到的又怕失去，想要留住，這都是慾望 .山是山，海是海，只有自己最精彩。人心本無累，累的是放不下的太多，生活本不苦，苦的是我們慾望太多。繁華三千，看淡即是浮雲，煩惱無數，想開就是晴天，我們去寺廟的真正意義，不應該是去求名利，而是靜心，修心，修口，修思。
朱門酒肉臭，路有凍死骨。😂
身要動，心要靜，在世董出世，出世董入世。眾生想要的太多，需要的不多。心如工畫師，能畫諸世間，無法而不造，若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。空生大覺中，如海一漚發，有漏微塵國，皆依空所生，漚滅空本無，況復諸三有。[三有，欲界，色界，無色界]。夢裡明明有六趣[六道輪迴]，覺時空空無大千。離名相，去欲念，把握當下，當下即是淨土，明心見性。凡夫所行貪欲，瞋恚，愚痴，行者見是法皆空，無生，無所有，不可分別，但積集虛妄!
內容講的講得很精采，可惜字幕有些地方出現錯誤
阿修罗主要是嫉妒心，不是犹豫不决
另一角度看，是不滿特權權貴的反對神
只有佛教講六道輪迴...其他宗教像是道教也沒有講這個問題...那很多人讀了佛教的經典就會被其教義的認知給侷限住就以為只有六道...試想人類沒有出現之前哪裡有啥六道不六道的...這六道都是圍繞在"人"這個主體在講...並沒有講到"神"...看眾生心性而決定死後靈體投胎的環境而已...而不是真的只有六道...心性慈悲福報大就去天人(不是天神...請別誤導他人)道(例如演藝界)...心性好鬥福報大就去阿修羅(例如政治界.軍界.警界)...而六道有隱喻的意思在其中...不是畜生道就是指畜生(有的動物比人還有靈性更通人性...例如靈犬萊西)...而是指有畜生習性的人(例如喜歡隨地大小便...喜歡隨便與異性上床好行男女之事之人)...建議樓主先將道理參透再來講故事...不然容易誤導他人...以上個人淺見僅供參考
道教沒有所謂六道，但卻是有輪迴的概念。清靜經提到世人流浪生死，常沉苦海。
阿修羅並不是魔！魔在於欲界的最高的第六天魔王-波旬/ 他化自在天天主！［補充：欲界的第二重天/忉利天：玉皇大帝］
濟公活佛 降（修道無德淪修羅）聖示：世人談修，終日掛在嘴邊，但吾問汝，汝修得何物？修得心安理得嗎？修得安然自在乎？能努力行忠、孝、節、義乎？能處處為人著想乎？以上諸問試捫心自問做到幾分？如若全做到，那老衲恭喜汝；如若不能做到或只七、八成，則皆不及格也。望世人談「修」之「修道者」好好反省反省，以免壽命終了之時，天堂無路，地獄之門大開，那悔之晚矣！ 濟佛曰：傻徒兒，著書去也。 （此時濟佛以佛扇一拍，童生之元靈隨即現出。）童生曰：徒兒向恩師叩請聖安，今日寒冷異常，不知恩師有感否？濟佛曰：無也，老衲乃佛體，任何陽世之風、寒、暑、溼，燥熱之氣，對吾無侵也。童生曰：真羨慕恩師有此金剛不壞之佛身，但不知如何修得？還望恩師指點一、二，以利世人之修持與進道。濟佛曰：可邊走邊談好了。（此時濟佛口念真言，護法金龍隨即現前，濟佛師徒二人登上金龍，金龍以飛快之速向大氣層前進。）濟佛曰：現今之修者眾，但成證道果者少，乃因「行」之不足也。皆口頭言道而身體力行之不足；嘴上說得天花亂墜，其實己身一點也做不到，則此修無得也。尤以佛門出家之僧眾犯此情況嚴重也，貪圖信眾之供養，但未能修入內裡，只因身穿僧衣，卻未能深體佛理，稍懂三分，便渲染成八分，己身力行不夠，卻叫人去行之，有此道理乎？表面上信徒看不出，但時日一久，必露馬腳也，老衲之所以點出此點，乃因佛門弟子為求積功累德，拼命捐錢供養師父。有些把持不住之出家眾，則沉醉於享福中，卻忘了身在空門之目的何在？等到壽終之時，面見閻王悔之晚矣！ 童生曰：那除了佛門之出家眾外，其他各教修行者，有無此之現象呢？ 濟佛曰：均有之。天主教、基督教、回教、儒教之修者，均有犯貪圖善信供養之過也。望汝等能知反省，立志苦修，道果方可得證也。童生曰：感謝恩師之開示。徒兒有一問題請教恩師，世人常以為入廟堂效勞是修，聽法師說法是修，對否？濟佛曰：善哉問！此乃世人之盲點也，世之人以為到廟堂去服務效勞叫修，實乃謬也，何為也？因到廟堂服務效勞乃造己之功，所謂道修乃離堂後與家人或同事相處之間，方有修可言也。如有人未入廟堂，但於人道修持無違，即是修也。如汝內人之小姨丈即是也，這也是世人最感訝異之處。童生曰：感謝恩師詳盡之開示，相信世人見之必有所感悟。濟佛曰：道在自本心中，心外求道，無道可得，世人只要把持好一點本心，努力行人倫之道：三綱、五常、四維、八德，並「力行」之，即使不懂任何高深之佛理，證道亦無難也。（就在濟佛師徒談論間，金龍已飛入大氣層之內，往阿修羅魔域前進，此時眼前出現各種妖氣瀰漫，童生有些害怕。）童生曰：恩師啊！此處是何地？為何毛骨悚然，且令人感到窒息之感，此是何因？濟佛曰：此乃因我們已進入阿修羅魔域之中，故也。童生曰：阿嬤ㄟ！恩師啊！您老怎麼帶徒兒來魔境呢？濟佛曰：待會兒就可知也。（此時金龍來到阿修羅魔域中阿修羅所居之殿宇，其殿宇有成千上萬之魔兵把守，個個面目猙獰，青面獠牙，令人望之生畏，中間坐一三頭之魔頭，正冷冷看著濟佛。）阿修羅曰：哎喲！哎喲！是什麼風把您吹來了？是否濟佛奈不了空門之寂，來此尋找美女乎？濟佛曰：是啊！你幫我介紹介紹如何？阿修羅曰：好啊！來人呀！眾魔兵曰：在。阿修羅曰：女魔子一一排列站好，讓濟佛挑選幾個帶回去享受享受。童生曰：恩師啊！為何男魔眾青面獠牙，狀甚恐怖，但女魔眾卻是艷麗異常？又恩師啊！您是來真的還是假的？怎的動了凡心呢？濟佛曰：呔！劣徒！為師怎動了凡心呢？阿修羅魔王，汝若再逞口舌之快，別怪老朽降魔杵無情！（此時濟佛拿出手中之降魔杵往空中一拋，降魔杵現出萬丈佛光，往阿修羅魔王頭上一打，阿修羅魔王被降魔杵打得頭破血流，眼冒金星，直向濟佛求饒。）阿修羅曰：濟佛饒命，我是同您開玩笑，您怎麼一棒無情就打過來呢？濟佛曰：這叫「當頭棒喝」！誰叫你口亂胡言，再亂說，別怪老衲無情！ 童生曰：好精采喲！降魔杵真是厲害，敢問恩師是向何仙佛借得？濟佛曰：韋陀菩薩是也，此降魔杵乃混元寶物，自混沌初開即有此杵，是以鎮妖除邪，除魔也。童生曰：原來如此，那我們今日來此之目的為何？濟佛曰：乃讓爾見識修羅魔境，並叫修羅魔王帶出幾位魔眾，述其在世修行之情景，及因何入魔域之中，以悟世之修者。阿修羅曰：可，來啊！叫左右護法出來，供濟佛著書警示。（此時從兩旁走出一男一女，男魔為左護法，女魔為右護法，男的醜陋無比，女的美若天仙。）濟佛曰：可由左護法先說之。男魔曰：我本乃佛門之修行者，只因貢高我慢，心中常有不滿之情，常無故罵人，常動肝火，故信眾見吾皆懼，吾亦無反躬自省之心，以為我在佛門身居高位，眾人見之均需巴結，善信尤爭相供養，以為己之福也，但可惜在一次感染風寒後，併發諸疾一命嗚呼！歿後未見佛來迎接，且面貌一下子突然變得醜陋異常，悔之晚矣！ 女魔曰：我在世乃在某一貫道佛堂為講師，因受天命之賦，覺得自己高人一等，學識口才俱佳，常在佛堂講述各種道理，但自己卻不孝父母，覺得父母學歷過低，每當父母來佛堂找我時，我即避之不見，即使見了亦裝做不認識，致使雙親淚漣漣，但我在講臺上卻說得頭頭是道，讓人以為我是有修之人，私底下卻常在小事發大脾氣，終在命終之時見不到 母娘，而現出阿修羅魔王接引，因吾在世頗具姿色，入魔境後常引起其他男魔為我爭風吃醋，我也樂此不疲。濟佛曰：男女魔頭既已說明己之因果，老衲望世之修者引以為戒，不要修入魔域，悔之晚矣！可回去吧！ 阿修羅魔王曰：命眾魔子魔孫恭送濟佛。（濟佛師徒二人上了金龍，金龍以飛快之速向全真堂而回。）濟佛曰：全真堂已到，童生魂魄投體。可，吾回。《因果遊記》
你知道寫這遊記的人因為性侵女信徒而入獄了嗎？
世上约一萬多种宗教，其中邪教三仟多种。
帝釋天喜好美色這點讓我想到了宙斯
开头所讲的《观佛三昧海经》关于阿修罗王的故事与佛经原文有出入，不知所据为何？
佛陀有五眼: 佛眼，法眼，慧眼，天眼，肉眼。菩薩有四眼: 法眼，慧眼，天眼，肉眼。羅漢有三眼: 慧眼，天眼，肉眼。天神有兩眼: 天眼，肉眼。凡夫只有肉眼，一張紙遮住眼睛就看不見了。對於神明降乩是否能夠相信，那只有擲筊請示菩薩才能知道了，「千處祈求千處應，十方諸佛土無刹不現身，大慈大悲救苦救難廣大靈感……」，菩薩決定會告訴你。諸佛菩薩會用各種方法度眾生，所謂「應以何身得度者.菩薩即現何身而為說法。」南無常住觀世音菩薩摩訶薩《經云》「觀世音菩薩。化作三禪初梵王。化人間故。沒梵宮殿。下生王宮。大德龍身。說示天理五行氣變作吉凶法。地沒還天。作春天主。 觀世音菩薩。化作初禪二大梵王。化人間故。沒天宮殿。下生王宮。火德牛頭。說示地利百藥醫毒助人間氣。地沒還天。作夏天主。 觀世音菩薩。化作帝釋。化人間故。沒天宮。下生王宮。土德人質。說示人倫心法大道身法五倫。地沒還天。作土用主。 是三王者成強三才。說人性德。依俗說法。示第一義。皆是觀音大悲應化故。 此國觀音有緣。末法世中。我法流布。餘佛緣滅。唯存觀音。化益永世。說是語已。三王出現。頂禮佛足。而白佛言。世尊如今佛說如是。」《金剛心陀羅尼經》「文殊菩薩問佛：云何四生？造何等業，受形稟命，種種不同？世尊曰：一切眾生，無始劫來，種種顛倒，念念不善，深迷自性，久戀塵緣。縱貪瞋癡，行殺盜淫，造諸罪業無量無邊，輪迴相遇，受形非一。略說四生，顛倒業本：一者卵生~是人先世，貪心機謀，計較為活，故墮卵生，魚鳥之類。貪高為鳥，見人高飛；謀深為魚，逢人潛沉。二者胎生~是人先世，貪戀淫慾，故墮胎生，人與畜類。本份貪淫，為人豎立；横心貪慾，作畜橫行。三者濕生~是人先世，貪食酒肉，打鬧作樂，故墮濕生，爛蛆廁蟲，蠛蠓之類。四者化生~是人先世，心多變異，念念改常，面是背非，故作故犯，故墮化生，蛻殼飛行，蛾蟲之類。佛告文殊師利：六道四生，為人最貴，惟人最靈。佛從人中修成，業從人中造就。人能修福，決生天上；人能造惡，必墮地獄。有德為神，有道成聖人。一切罪福因緣，皆由自心造出。」如果沒有八年浴血抗戰的勝利，就光復不了台灣，也建設不成今日的台灣，就更沒有台獨的餘地。台灣人應該瞭解珍惜這段歷史。對侵略的日本而言，至今快一百年了，從沒有對這場血腥侵略戰爭認錯，並且竄改歷史，扭曲真相，矢口否認是侵略者，並乃存有對中國人藐視的霸道心態。不認錯、不賠償，我們認為這是天下最不公道的事。日本如不撫平被害者的創傷，將成為民族永久的仇恨，必將無寧息之日，不公道就會失去和平。對西方人而言，在二次世界大戰中，他們只記得珍珠港奇襲、敦克爾克大撤退、諾曼地登陸、琉磺島浴血戰。但是對於在二次大戰期間，人類有史以來，最惨烈的廝殺戰爭中，中國人在幹了什麼？提供了什麼？卻懵然無知。在這場最大規模世界大戰中，如果沒有中國八年的浴血抗戰，在中國戰區牽制百萬日軍，盟軍方有先行收拾德、意，然後再收拾日本的時間，方結束了大戰。世人不能漠視中國在這段歷史上卓越貢獻的真相。緬懷中國八年艱苦的抗戰勝利，感慨萬千。在抗日及二次世界大戰中，中國以慘重犧牲換來勝利，誠屬可貴。但中國亦飽嘗了同盟國、亦敵亦友的痛苦教訓。抗戰期間，獲得有限的「援助」，是援助者為自身利益而援助，並非為正義而援助。並且列強有不約而同的謀略，「不讓中國统一，永遠處於分裂狀態，而便於控制中國，予求予取，竊取中國利益」。在當時蘇聯史達林，在歐洲已強烈感受到，德國對蘇聯的強大威脅，也恐懼日本，由中國的東北的進攻。如形勢發展到腹背受敵的狀態，蘇聯則面臨敗亡境地，史達林在戰略決擇上，必須支持蔣介石領導中國抗日，擋住日本對蘇聯的威脅，集中力量對付德國。西安事變中，如蔣介石身遭不測。在史達林的心目中，張學良與毛澤東，均非領導抗日之人。為了蘇聯利益計，而必須平息西安事變，支持蔣介石抗日。史達林這一決策，平息了西安事變，軍援將介石抗日，免除了蘇聯腹背受敵，也救活了困居延安的中國共產黨。1943年美國總統羅斯福、英國首相邱吉爾、中華民國主席蔣介石，在埃及開羅舉行會議。當時英美先歐後亞策略上，先集中軍力，打擊義大利投降後的德國。借重蔣介石在東方繼續抗日，拖住日本在太平洋上，無力侵略擴張，免除英美聯軍兩面作戰之苦。有充裕時間集中兵力，先行擊潰德軍，然後轉移兵力，再收拾日本。在開羅會議上，英美承諾，援助中國軍隊裝備與軍需補給，並歸還日本所占領的中國土地。嗣後將承諾的援華軍事裝備，大部分轉給蘇聯。蔣介石仍堅守開羅會議，三大盟國團結作戰之承諾。統領中國軍民，在中國戰區，與日軍拚鬥，抛頭顱洒熱血，死傷軍民三千餘萬，拖住日本百萬大軍，無法脫身轉移戰場。英美聯軍得能集中全力，擊潰德軍，方取得歐洲戰場勝利。蔣介石統領中國軍民，浴血抗日，對二戰的勝利，有不可抹滅的貢獻。蘇聯在日本無條件投降前夕，進兵中國東北，未費一兵一卒，而獲得日本投降後的利益，大量物資與工業設備及軍事武器。隨手將大批軍事武器與投降的偽滿軍隊，交給中國共產黨林彪。因而迅速膨脹了中國共產黨叛亂的力量，擴大了中國戰後的內亂，中國失去戰後復員與重建國家的機會，也使國府退到台灣。
實際上眼膜可以因為透光的關係而看見一些東西所以閉眼的時候還要遮住眼睛的原因就是為了避免它可以透過眼皮看見東西
如果你是真正佛教徒請不要把釋迦摩尼佛給神話，謝謝
宇宙中有"十種法界"：「佛法界、菩薩法界、緣覺法界、阿羅漢法界、天道法界、阿修羅道法界、人道法界、畜生道法界、餓鬼道法界、地獄道法界。」貪求欲望.名利.財色，屬於三惡道！所以佛教要遠離五欲，少欲知足，清心寡欲，才能與道相應。"聖經"近人解釋是否偏離了呢？聖經戒律已經沒有人信了嗎！(美國民主黨執政更惨，已經成為無法控制的大怪獸了！)如果以人類的道德來看，美國與西方是不遵守秩序的大國。假耶穌基督之名，卻幹些不道德的事！例如：同性婚，廢死刑，邪淫墮胎，殺生，偷盜，妄言，綺語，兩舌，惡口，吸毒搶劫，抹黑中國，還處處干預各國内政，使世界成為二分法，製造更多的仇恨。(美國一年大約一千名警察死於槍下！)佛陀大覺者預言，人類會越來越沒有道德心，放縱私欲的結果就是世界越沈淪！中國人從古至今，受到聖賢的教導，保有一定的禮儀，善良。(只有少數個案，整體上還是好的。這樣還不滿足嗎？)如果以古代的刑罰，是要罪誅九族的。西方的媒體一直以來總是刻意把以色列塑造成受害者，把鏡頭聚焦於以色列人所受到的傷害，而全然無視所遭受傷害要大過以色列人千百倍的巴勒斯坦人。以色列人的死亡，被視為悲劇；而更多的巴勒斯坦人的死亡，卻無人在意。這是一種巨大的不公。這種巨大的不公，我們都很熟悉，因為我們同樣遭受著這種不公。不應該這樣。不應該任由西方殖民者垄斷國際話語權，顛倒是非黑白；不應該任由他們(按照自己的需要和喜好)隨意定義什麼是文明，什麼叫正義。不應該只把鏡頭對準死難的以色列人，也應該把鏡頭對死難的巴勒斯坦人~~後者的數量要遠多於前者。不應該只是選擇性地報導哈馬斯對以色列人的恐怖襲擊，也應該報導以色列人對巴勒斯坦人的血腥屠殺。這樣才公平。說起來，以色列的所作所為與如今西方社會盛行的白左價值觀完全是相違背的，但為什麼那些西方國家還是全部一邊倒的支持以色列呢？比較合理放解釋是：首先，美國在西方確實是一手遮天，所謂的西方社會，不過就是美帝國加上一群聽命於它的僕從國；再者，雖然歐美國家總是喜歡强調它們的價值觀，但實際上對於它們而言，價值觀這種東西在現實的政治利益面前，就是狗屁不如的東西！(如果沒有蔣介石堅定不移的八年浴血抗戰，現在的中國人就只能在日本人奴隸下忍辱偷生~)左宗棠曾說日本人：「知小禮而無大義，拘小節而無大德，重末節而輕廉恥，畏威而不懷德，强必盜寇，弱必卑伏..日軍從飛機上散發傳單，欺騙中國人說.只要不反抗就不會受到傷害。於是疏散郊區的中國人安心的返回南京，南京當時人口約100萬人。日軍就騙所有飢餓的中國人都上卡車，把他們載到長江岸邊，用機關槍掃射中國人，屍體就扔進長江！侵華那時的日本兵毫無人性，時常笑中國人比豬還不如，猪還可以吃。於是日本兵就玩起了"殺人比賽"！有一個日本軍官用武士刀連續砍了一百多個人頭！抗戰時會死那麼多人.就是太多貪生怕死之徒，才會讓中國兵力分散；有不抵抗的張學良、有求和平的汪精衛、還有扯後腿的共產黨，(歷史洪流中.總少不了心性邪惡之人，還在歌頌貪求名利之徒。)如果能歸順有北伐精神的蔣介石.就會少死很多人了！佛言：「妄言，綺語，兩舌，惡口。」死後下拔舌地獄！《歷史不斷地再重演》《性變態與性虐待》在大規模強暴中，日本人消滅小孩、嬰兒，通常是因為他們正在進行強暴。根據目擊證人的報告形容，小孩、嬰兒嘴裡塞著衣服，窒息而死或是被刀剌死，因為當母親被強暴時，他們正在哭。歐美的南京大屠殺觀察家記錄了無數這樣的內容：「415，二月三日，約下午五點，在尚書巷(在大中橋附近)，來了三名士兵，迫令婦女丢掉小嬰孩，強暴得逞後，大笑而去。」不計其數的男人為了保護心愛的人免於強暴，因而殉難。當日本人將一名婦女從草棚拖出時，她的丈夫出來干涉，他們「用鐵絲戳穿他的鼻子，把鐵絲兩頭綁在樹上，就好像綁一條牛一樣。」他們用刺刀反覆捅他，不顧男人母親滾在地上苦苦哀求，歇斯底里地哭泣。日本人命令他母親進去屋内，否則就要殺死她。男人最後傷重當場死亡。日軍在南京的泯滅人性、性變態似乎毫無限制約朿，就好像有些士兵會發明殺人比賽，以免屠殺太單調一樣，有些士兵厭倦了過度的性交，就發明消遣性的強暴、凌虐遊戲。也許，日軍娛樂之中，最暴力的方式就是刺穿婦女的陰道。在南京街道上，婦女橫陳的屍體都是雙腿大張，陰道口被木棍、樹枝、雜草刺穿。只要想到日本士兵用其他工具虐待南京婦女，讓她們經歷了無法承受的折磨，就令人覺得很痛苦，心幾乎要失去感覺。比方說，一名日本兵在強暴年輕婦女後，把啤酒瓶刺進她身體，射殺她。另一名被強暴的受害者，則是被高爾夫球桿刺進。十二月二十二日，在通濟門附近的街坊内，日本人強暴了理髮匠的妻子，然後把鞭炮塞進她的陰道，鞭炮爆炸後，也將她炸死。並非所有受害者都是婦女，中國男人通常會遭到雞姦，或在淫笑浪語的日本士兵之前，被迫做出各種令人生厭的性行為。有一名中國人，因為拒絕在雪地裡強姦一具女屍而遭到殺害。另外，日本人還興致勃勃地強迫僧侶進行性交。有一名女扮男裝的中國婦女企圖通過南京城門時，由於日本人有計畫地對所有行人搜查胯部，因此她當場被識破真正性別而慘遭輪暴，當時一位僧侶不幸正巧經過，日本人便強迫他與這名婦女性交。僧侶拒絕，他們就將他閹割，使他失血過多而死。性凌虐中最悲慘的例子，就是整個家族被迫墮落。日本人為逞性虐待的樂趣，強迫中國男人犯下亂倫罪行~~父親強暴女兒，兄弟强暴姐妹，兒子強暴母親。中國軍團南京守軍營長郭歧中校在南京淪陷後，流離失所達三個月之久，他親眼目睹或耳聞至少四、五件日軍命令兒子強暴母親的案例，拒絕日軍要求的人當場被殺。他的報告後來由德國外交官的證詞證實，據德國外交官報告，一名中國男性因為拒絕強暴親生母親，遭劍刺死，而他母親隨後自殺身亡。有些家庭寧可擁抱死亡，也不願助紂為虐，加入自我毀滅的工作。有一家人正要渡過長江時，遭兩名日本兵檢查。看到有年輕的婦女，士兵就在她們父母、丈夫的面前強暴她們。這已經夠可怕的了，但是士兵接下來的要求更讓全家驚愕，士兵希望家中年長的男性也去強暴婦女，他們不願服從，全家投江自盡。(烏克蘭一年死了五十多萬人，台灣發生戰爭，不敢想像)烏克蘭只能說自討苦吃，澤倫斯基、納坦雅胡、民進黨，制造人民對立，而從中謀取利益，不顧人民生命財產，把人民當擋箭牌，死後會下地獄！("打仗"是讓自己政權不倒的最好方法
@@許碧玥-j2x 建議保持良善即便是眾神眾鬼, 心中皆有諸法.神也不是只有佛教神別人心中的神也是神, 人要成為自己心中的佛, 而不是不斷放大和偏執自我.
感覺都是帝釋天因為色慾而搞起的戰爭…把帝釋天的小鳥切了就平息了很多天界的戰爭!宙斯也要切鳥，一切干戈也不會發生!
其實佛教講的是「五趣六道」，意思是阿修羅在其他五道都有阿修羅，人間、地獄也是有阿修羅的存在，佛只是方便說，故將阿修羅分別出一道。凡是在人間行使殘酷的暴力殘害善良，就是阿修羅子民。
講得很好耶
Hiyour script always having word missing. pls take note. TW
善中有恶，恶中有善，是阿修罗存在的意义，这才可以符合现实中的世界。任何一个人事物都不是绝对的纯粹，就像道家的太极图。极端的状态或许只会停留一个瞬间，黑白混杂的状态才是常态。
對！我也是這樣理解的，他們都是兄弟，朋友！
阿修羅的來源是雅利安人還在伊朗時，未進入印度次大陸時的神祇在進入印度河流域後，屬於舊神的系統坊間與佛經中，將阿修羅翻譯成無端正實際上，sura一詞，也譯作光明、光輝、神聖(此意與『神』相同)asura的a，是否定的意思，翻成『非』屬於拜火教二元論中光明的對立面隨雅利安人攜入印度大陸後，重新詮釋為新神系統的對立面也可能是當時新舊宗教系統尚未整合，或是新舊宗教系統間的勢力衝突總之就這麼流入新的宗教神話中由sura(神聖、光明、神)的對立，改為與deva(吠陀系統的天神)的對立因而又稱『非天』佛教雖然來自印度文化背景但佛教教義中，可以說幾乎把所有印度神話素材都『重新詮釋』過了從佛教中去探詢阿修羅的傳說，那也只屬於佛教中的阿修羅
那是不是伊朗常常去搶印度的公主反正他們都是同源雅利安人
伊朗的主神叫Ahura,反神叫deva有沒有關連就不清楚
@@viewer-ly6rl Deva在伊朗時期也是光、天空的意思，雅利安進入印度河流域後，Deva持續保持原意，但在伊朗本地卻逐漸轉為和負面邪靈相關的意涵個人覺得就是不同信仰的祭司勢力的鬥爭，贏的有話語權和解釋權😆
@@viewer-ly6rldeva 就是佛教的天人
不錯的床前故事
魔，讓人學習包容與原諒。我們有時候，也會形容小孩子像魔鬼，只是我們常常能夠包容自己人，却無法原諒他人。或許，喜歡跟不喜歡，原本就是兩套標準。感性，是很直接的東西，就像是在形容魔，或者阿修羅。
擬人化的神祇,爭強好勝、貪財好色、爭權奪利、恃強凌弱、虛榮偽善…😮💨
佛塔即是如來；佛，菩薩是法身佛。如來（肉）報身，佛在法界（或人道，欲界）眾生，度化眾生，得有與眾生的身形（佛身+報身），才能說法，示現。
阿努那奇
所以毗盧遮那這位阿修羅王去哪了？
阿修羅是外星人的天神,其法力高強,後被寧采臣收服了,寧采臣在天界無人知他的身世與來歷,後被寧采臣滅其魔界,其後被改為道教。
天琴星人與蜥蜴族的爭議？
阿修羅部眾是類人型外星人，龍族部眾則是爬蟲型外星人
喜歡你的講解清細，功德無量呵。沒了阿修羅等神你們是更本無法修成仙成佛的。沒有了阿修羅界所有的修行者早就給惡人或妖魔鬼怪殺害吃悼了，快感謝阿修羅神吧🙏🙏
科學邏輯或許是雙螺旋基因染色體？
帝释天虽然看似是至善但他好色又滥情，印度佛教对人性的复杂很能理解，还挺讲理的
正(真)神即出欲界.己無食欲.色欲.是為心界(色界).為羅漢.聲聞.緣覺.菩薩.所居.周天有五仙.金仙(佛)無色界.天仙(菩薩.緣覺羅漢)色界.神仙(諸天)欲界.鬼仙(非天)欲界.地仙(崑崙)須彌.鬼仙.又云魔道.阿修羅有功無德.修功不修性.正神附體乃垂釣金線(三味真火.陽質射線).願者上鉤.正鸞.以桃枝沙盤為主.神有正.偏之分效法正神之精神.如孔子之忠恕.老子之忍公.關聖帝君之忠義.觀音菩薩之慈悲....鬼神則指陰神.阿修羅.鬼仙之祭祀，以諂媚鬼神.假借熱鬧遊行助威.以求福祿。本太陽系之地球乃屬南膽部州.南天主宰直轄.人屬南方丙丁火.故朝禮南天門(乾位).人間一切寺廟.道場.清真.教堂.皆由南天統籌派駐.分靈.可直通原靈.如電視機之頻道.不論在那個世界角落.所收到的訊息以及放送的資訊都是同步.地居天.諸天.神祗只有靈覺二魂.故無分靈.分靈者.須三花(魂)聚頂.五氣朝元.陽神沖舉.如呂純陽祖師.王重陽祖師皆有分靈.分靈者.皆有.仙錄.神錄.以定品位.過功.六道(趣)即眾生各依業而趣往之世界.即地獄道餓鬼道畜生道阿修羅道(道家所云魔道)人道天道(神道)前三者稱三惡道後三者稱三善道又分為上中下三界上層世界為神靈世界(天神.鬼神)中層世界為人類與動物...等之居地下層世界為死神與魔鬼聚集之世界.即地獄在中層世界與下層世界有一不可知之世界.為人死後之去處(即道家所云.覺魂所住之陰間)三魂即靈.覺.生生魂.主宰生命.父精母血所孕.色身亡.生魂即滅覺魂.主宰廉恥(人格).歸天道者.乃靈.覺合一.故諸天神有二魂.天道最高.尚不能脫離輪迴.欲脱生死.需採生魂.三魂合一.歸聖果故人身難得.做神比做人還難修.善良之神.採洞天福地花草樹木之生魂.知生不知死.故有萬年樹.千年花.百年草惡劣之神.抓自願者之乩童(巫).採其生魂.自以為神通靈驗.實則歲壽削減.靈魂.主宰善惡.學道者.最重人道.大學有云:修身.齊家治國.平天下儒家.孔夫子不談天.不說地.不言鬼神.只教人生處世的道理.人道不修(涵養).仙佛難成.試問可曾見過不孝不仁不義之人.成仙成佛蓋各家各教皆有所長.佛家重戒律.道家云清真.耶家曰博愛.
這善惡居中的性別；現存在多數凡間的普通人；或是這才是要修行喚醒善因之由吧！解惑了一些些～
天神跟阿修羅都是神，只是阿修羅還需要再修心性
邪魔外道 非善類不足取 代表戰亂 無止境嗔念鬥爭
佛只认可天，允许人供奉天，但从没说过可以供奉修罗，所以修罗总是斗不过天。
拋妻棄子 在佛教徒眼中 應該是要得到讚美的不信去問問釋迦牟尼
再次提醒了我為什麼討厭毗濕奴😗... 欣賞阿修羅的敢愛敢恨敢做敢當，討厭天神享受崇拜卻又自以為是的傲慢~
天神不會畏懼阿修羅，天神沒有所謂畏懼或不畏懼，天神只是一直再喚醒迷惘的眾生，也沒有眾生可喚醒，一切只是道的展現
說的對，神怎麼會怕魔？都是兄弟👬！宇宙有神有魔，魔也是宇宙中必須存在的
@@yixu7761正解，如太極陰陽
太安逸的天神！最怕这傢伙烦啰？日日烦 您不怕吗？
印度神話裡阿修羅可愛惹事了 梵天又不管最後都毗濕奴還是濕婆出來擺平
一神教的神就是阿修罗
😊
所以，穆斯林的名字后面都是罗音。
動物界言物競天擇，轉化靈魂人類或3體靈媒要學會同理心感同身受人道主義自由平等博愛＞先天靈格設定入胎與後天魂情6慾魄情緒＞現實五斗米=N種因果
甘大婆？第四天？字幕傻了？🤣
天神以前確實畏懼阿修羅沒有如來的時候，天神就只是阿修羅隨手可殺的對象而已。
動物靈格靈氣入胎轉生當人類今言缺陷業障或也古稱獸性邪氣！
須彌山是在四天王天
密教也有修阿修罗法
我前世是阿修罗😅
聽著就像兩個國家政治聯姻，然後還是撕破臉了。
因為古伊朗與古印度互看不爽在印度神話故事就變成阿修羅 vs 天神（伊朗）（印度）
😂覆障不是付帳🎉😂啥翻譯喔
配图太西方神了
守戒佈施离苦得乐
希望就只是傳說就只是編造的故事要不然跟希臘那些諸神有何不同
神也好色
會掉落人間🤔
阿修羅還懶得理人間 阿修羅: 林北再攻打銀河宇宙就打不完了 還理人間 阿修羅: 是人間再自相殘殺 卻推給阿修羅..阿修羅: 人那麼弱 阿修羅隨便也消滅人間 阿修羅的對手是天人 彌勒佛
天龍八部再末法時代 已經都跟隨彌勒佛 來救人間了阿修羅: 林北跟無數神佛都來了 大家不要怕 阿修羅從良了阿修羅: 彌勒真的是宇宙品行 無敵好的 林北認彌勒當大哥
阿修羅會嫉忌, 全緣於他們一族受到不公平對待。任誰被這樣對待, 心情也一定不會好。天人也不是好東西, 根本一直在欺負阿修羅們, 強搶女阿修羅做妻子。
六道之内还有四生，称六道四生
應該是四聖六道聲聞（阿羅漢）獨覺（辟支佛）菩薩佛
六道众生之生产孩子的方式有四种，称为四生，四生名称～1-湿生，2-卵生，3-胎生，4-化生。
@@scsat858謝謝指教
不执着于善恶，便减愚痴，可免畜牲道的因。
阿修羅王或稱魔王？
佛教中的「魔王」特指欲界第六天之主波旬，佛稱「魔羅」，祂是欲界的創生之主，地位在大自在天、兠率天主，魔希首羅天、帝釋天、四天王天等諸天主之上。然而祂創制物質世界，對於主張消除四大，斬斷欲念的佛陀，有著難以言喻的恐懼與反感，所以在佛陀成道過程裡，魔羅不斷以各種手段干擾，企圖障道，最後甚至調動大軍攻擊佛陀，而阿修羅族並不在此列。魔羅是為了物質世界的存續而戰，阿修羅則是快意恩仇，兩者並不相同。
阿修羅王跟魔王是兩者不同的，說穿了魔王就是欲界天最高的第六天的天主。
阿修罗常常被打败，死伤无数，
阿修羅感覺就是比較強大低人吧 感覺跟人一樣有善有惡 人通常要憤怒才能激發力量變成實力強大低阿修羅 但變成阿修羅後又可能因過於憤怒而失去自偶 所以還需要善低感悟才能修成正果壓@@O
神佛不分，阿修羅最早出自印度婆羅門教
原来阿修罗是古印度教神话中的神祇,那么是不是真实存在,还存在问题的,虽然阿修罗已经被佛教吸纳为六道轮回中的一道,但是一直都非常的神秘,有关的证据也非常的不足。
阿修羅每一道都有
其實阿修羅很可憐只是因為是不同村（ps伊朗就是阿修羅族）就被當壞人差別對待...明明祖先都是雅利安民族
真的吗？这样他们的主就是阿修罗王
难怪他们一直打击异教徒！为什么孙悟空没有和阿修罗任何战争
@@gookentsern5046波斯的拜火教神話就是對應印度阿修羅所以阿修羅王可能對應是阿胡拉 馬茲達或zarvan/zurvan（蔡宛）或密特拉 等佛教來自印度地區自然把印度神視為天界居民阿修羅是被限居在阿修羅界（因為被天界排擠）其實阿修羅也算“神族”只是印度神不想給阿修羅權利。所以導致阿修羅不爽印度神才會對印度神開打。
@@徐振誠-x1r 非也非也,很多观音菩萨都来自中国只是释迦摩尼市印度的尼泊尔的发源地！如果穆罕默德是阿修罗,印度的印度的神就算是一半阿修罗一半佛教！那么犹太教算是属于阿修罗还是神道教？
@@gookentsern5046佛教的天人就是指“印度的大神”當時尼泊爾也是主要拜印度神所以他們自己也是有“婆羅門”只是後來出現佛教才讓婆羅門沒那麼“拽”阿修羅主要是古伊朗的神也就是拜火教的神明至於後頭的其他宗教的神當時印度沒碰到所以不算在阿修羅裡頭😊這純粹看你是那個“族”因為古代常弄宗教綁戰爭開戰前國王都要去祭祀求神接著“廟公”都說對方的神是“邪神”好讓下頭的人認為自己是為“神“而大戰就像猶太教罵耶穌不是救世主伊斯蘭教罵耶穌不是神天主教罵東正教基督教罵天主教古希臘拜宙斯古伊朗拜阿胡拉古埃及拜太陽神 宗教在當時就只是”政治工具“反正簡單些就是：敵對的民族都是邪教
原来神佛也不过如此😂
原来一切罪恶的源头是帝释天，把他祸根敲了都能太平😂
释迦摩尼有儿子😱
八千年前的事，都能拿出來講，佩服😂😂
人族美麗外貌靈魂進入動物基改精卵-肉身面貌變成半人半動物樣貌 ＞是會動物臉不討喜
說真的，這種故事根本沒有可信度
@袁振旻-o9m 廢話，不然你是什麼人？
@袁振旻-o9m 給你按個讚
無極皇母大天尊【 魔考 】阿修羅魔王奉母命下凡考道，娘准其以各種方式試驗凡間諸子之進道、修持，是否精進，是否不退心志？但據阿修羅魔王向為娘稟報，凡間修者，十考九退，不禁一考，魔王喜形於色，得意洋洋。為娘聞之，不免憂心忡忡，長此以往，回天之原靈子女將逐漸減少，沉墜之眾生將漸形眾多，為娘怎能不悲從中來？凡人之欲進道修持，心受善、惡二念之牽纏，當理智戰勝邪惡之時，則通過上天之考核，功增一分，果晉一級。但如慾念戰勝理智之時，則造下甚深之重業，不但使己身觸法，更使己靈落入三塗惡道，萬劫不復之境，焉能不以為深省乎？全真堂自堂主童生明清受母命成立以來，精進道務，廣發醒世之牖刊，勸人無數，已立下不小之渡人功德。但因如此，亦引來阿修羅魔王之不滿，發下各種考驗，以試諸生之道心堅定否？但經考下來險些不及格，只得六十一分爾，為娘聞之感嘆不已。故今日不得不藉見晤諸兒女之機，把為娘之心聲，說與諸兒女聽聞，望諸兒女今日聞言，立刻收束退道之心，重新點燃初志，勇猛精進，才不愧是為娘之好兒女。可，今夜娘勉言至此，娘回。本堂主席法主聖君 登台聖示：娘心之慈之悲，在字裡行間顯露無遺，因見諸生被諸魔考考得七葷八素，考得胡說八道，故以「魔考」為題，與諸生共勉，希能體娘心，重整心志，不忘求修大道之心志，任考不退志，方可成就大道也。可，吾退。《無極玅音》
神界的黑社會
感觉天人好过份…
明明讲的是印度神话故事，你扯一下印度教就算了。跟佛教有个毛的关系？？？
?
靈格靈智級別入胎+3魂頭6慾魄基因肉身=情感9
類7仙女來地球玩水神話故事
天神和阿修罗 会不会就是人族祖先 就是仙女星人和蜥蜴人的战争
如果有来世 ，發愿成为阿修羅王 ！
阿修羅有沒有我不知道 但釋迦摩尼一定是沒有的 那只是某些利益團體為了古代朝貢編織出來的罷了
釋伽牟尼佛是有的
平等的看所有宗教，一神教不是唯一的存在，排斥異教只會帶來戰爭，對人類無益。
須彌山頂不是忉利天
阿修羅也不過是人世間的中等神明而已，需要這麼奉承嗎？在地球外宇宙世界也不過是一方小神祇而已，不用那麼大驚小怪的。
中華民國台獨標籤聖人：別傻了，裝弱才有樂趣而已。🤣🤣🤣
在金佛寺門前，掛有一副對聯：
“ 暮鼓晨鐘，驚醒世間名利客
經聲佛號，喚回苦海夢迷人 ”
其實，大部份人到寺院，拜的都不是佛，而是自己的慾望。
沒有得到的，想得到，得到的又怕失去，想要留住，這都是慾望 .山是山，海是海，只有自己最精彩。
人心本無累，累的是放不下的太多，生活本不苦，苦的是我們慾望太多。
繁華三千，看淡即是浮雲，煩惱無數，想開就是晴天，我們去寺廟的真正意義，不應該是去求名利，而是靜心，修心，修口，修思。
朱門酒肉臭，路有凍死骨。😂
身要動，心要靜，在世董出世，出世董入世。眾生想要的太多，需要的不多。心如工畫師，能畫諸世間，無法而不造，若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。空生大覺中，如海一漚發，有漏微塵國，皆依空所生，漚滅空本無，況復諸三有。[三有，欲界，色界，無色界]。夢裡明明有六趣[六道輪迴]，覺時空空無大千。離名相，去欲念，把握當下，當下即是淨土，明心見性。凡夫所行貪欲，瞋恚，愚痴，行者見是法皆空，無生，無所有，不可分別，但積集虛妄!
內容講的講得很精采，可惜字幕有些地方出現錯誤
阿修罗主要是嫉妒心，不是犹豫不决
另一角度看，是不滿特權權貴的反對神
只有佛教講六道輪迴...其他宗教像是道教也沒有講這個問題...那很多人讀了佛教的經典就會被其教義的認知給侷限住就以為只有六道...試想人類沒有出現之前哪裡有啥六道不六道的...這六道都是圍繞在"人"這個主體在講...並沒有講到"神"...看眾生心性而決定死後靈體投胎的環境而已...而不是真的只有六道...心性慈悲福報大就去天人(不是天神...請別誤導他人)道(例如演藝界)...心性好鬥福報大就去阿修羅(例如政治界.軍界.警界)...而六道有隱喻的意思在其中...不是畜生道就是指畜生(有的動物比人還有靈性更通人性...例如靈犬萊西)...而是指有畜生習性的人(例如喜歡隨地大小便...喜歡隨便與異性上床好行男女之事之人)...建議樓主先將道理參透再來講故事...不然容易誤導他人...以上個人淺見僅供參考
道教沒有所謂六道，但卻是有輪迴的概念。清靜經提到世人流浪生死，常沉苦海。
阿修羅並不是魔！
魔在於欲界的最高的第六天魔王-波旬/ 他化自在天天主！
［補充：欲界的第二重天/忉利天：玉皇大帝］
濟公活佛 降（修道無德淪修羅）
聖示：世人談修，終日掛在嘴邊，但吾問汝，汝修得何物？修得心安理得嗎？修得安然自在乎？能努力行忠、孝、節、義乎？能處處為人著想乎？以上諸問試捫心自問做到幾分？
如若全做到，那老衲恭喜汝；如若不能做到或只七、八成，則皆不及格也。望世人談「修」之「修道者」好好反省反省，以免壽命終了之時，天堂無路，地獄之門大開，那悔之晚矣！
濟佛曰：傻徒兒，著書去也。
（此時濟佛以佛扇一拍，童生之元靈隨即現出。）
童生曰：徒兒向恩師叩請聖安，今日寒冷異常，不知恩師有感否？
濟佛曰：無也，老衲乃佛體，任何陽世之風、寒、暑、溼，燥熱之氣，對吾無侵也。
童生曰：真羨慕恩師有此金剛不壞之佛身，但不知如何修得？還望恩師指點一、二，以利世人之修持與進道。
濟佛曰：可邊走邊談好了。
（此時濟佛口念真言，護法金龍隨即現前，濟佛師徒二人登上金龍，金龍以飛快之速向大氣層前進。）
濟佛曰：現今之修者眾，但成證道果者少，乃因「行」之不足也。皆口頭言道而身體力行之不足；嘴上說得天花亂墜，其實己身一點也做不到，則此修無得也。
尤以佛門出家之僧眾犯此情況嚴重也，貪圖信眾之供養，但未能修入內裡，只因身穿僧衣，卻未能深體佛理，稍懂三分，便渲染成八分，己身力行不夠，卻叫人去行之，有此道理乎？
表面上信徒看不出，但時日一久，必露馬腳也，老衲之所以點出此點，乃因佛門弟子為求積功累德，拼命捐錢供養師父。
有些把持不住之出家眾，則沉醉於享福中，卻忘了身在空門之目的何在？等到壽終之時，面見閻王悔之晚矣！
童生曰：那除了佛門之出家眾外，其他各教修行者，有無此之現象呢？
濟佛曰：均有之。天主教、基督教、回教、儒教之修者，均有犯貪圖善信供養之過也。望汝等能知反省，立志苦修，道果方可得證也。
童生曰：感謝恩師之開示。徒兒有一問題請教恩師，世人常以為入廟堂效勞是修，聽法師說法是修，對否？
濟佛曰：善哉問！此乃世人之盲點也，世之人以為到廟堂去服務效勞叫修，實乃謬也，何為也？因到廟堂服務效勞乃造己之功，所謂道修乃離堂後與家人或同事相處之間，方有修可言也。
如有人未入廟堂，但於人道修持無違，即是修也。如汝內人之小姨丈即是也，這也是世人最感訝異之處。
童生曰：感謝恩師詳盡之開示，相信世人見之必有所感悟。
濟佛曰：道在自本心中，心外求道，無道可得，世人只要把持好一點本心，努力行人倫之道：三綱、五常、四維、八德，並「力行」之，即使不懂任何高深之佛理，證道亦無難也。
（就在濟佛師徒談論間，金龍已飛入大氣層之內，往阿修羅魔域前進，此時眼前出現各種妖氣瀰漫，童生有些害怕。）
童生曰：恩師啊！此處是何地？為何毛骨悚然，且令人感到窒息之感，此是何因？
濟佛曰：此乃因我們已進入阿修羅魔域之中，故也。
童生曰：阿嬤ㄟ！恩師啊！您老怎麼帶徒兒來魔境呢？
濟佛曰：待會兒就可知也。
（此時金龍來到阿修羅魔域中阿修羅所居之殿宇，其殿宇有成千上萬之魔兵把守，個個面目猙獰，青面獠牙，令人望之生畏，中間坐一三頭之魔頭，正冷冷看著濟佛。）
阿修羅曰：哎喲！哎喲！是什麼風把您吹來了？是否濟佛奈不了空門之寂，來此尋找美女乎？
濟佛曰：是啊！你幫我介紹介紹如何？
阿修羅曰：好啊！來人呀！
眾魔兵曰：在。
阿修羅曰：女魔子一一排列站好，讓濟佛挑選幾個帶回去享受享受。
童生曰：恩師啊！為何男魔眾青面獠牙，狀甚恐怖，但女魔眾卻是艷麗異常？又恩師啊！您是來真的還是假的？怎的動了凡心呢？
濟佛曰：呔！劣徒！為師怎動了凡心呢？阿修羅魔王，汝若再逞口舌之快，別怪老朽降魔杵無情！
（此時濟佛拿出手中之降魔杵往空中一拋，降魔杵現出萬丈佛光，往阿修羅魔王頭上一打，阿修羅魔王被降魔杵打得頭破血流，眼冒金星，直向濟佛求饒。）
阿修羅曰：濟佛饒命，我是同您開玩笑，您怎麼一棒無情就打過來呢？
濟佛曰：這叫「當頭棒喝」！誰叫你口亂胡言，再亂說，別怪老衲無情！
童生曰：好精采喲！降魔杵真是厲害，敢問恩師是向何仙佛借得？
濟佛曰：韋陀菩薩是也，此降魔杵乃混元寶物，自混沌初開即有此杵，是以鎮妖除邪，除魔也。
童生曰：原來如此，那我們今日來此之目的為何？
濟佛曰：乃讓爾見識修羅魔境，並叫修羅魔王帶出幾位魔眾，述其在世修行之情景，及因何入魔域之中，以悟世之修者。
阿修羅曰：可，來啊！叫左右護法出來，供濟佛著書警示。
（此時從兩旁走出一男一女，男魔為左護法，女魔為右護法，男的醜陋無比，女的美若天仙。）
濟佛曰：可由左護法先說之。
男魔曰：我本乃佛門之修行者，只因貢高我慢，心中常有不滿之情，常無故罵人，常動肝火，故信眾見吾皆懼，吾亦無反躬自省之心，
以為我在佛門身居高位，眾人見之均需巴結，善信尤爭相供養，以為己之福也，但可惜在一次感染風寒後，併發諸疾一命嗚呼！歿後未見佛來迎接，且面貌一下子突然變得醜陋異常，悔之晚矣！
女魔曰：我在世乃在某一貫道佛堂為講師，因受天命之賦，覺得自己高人一等，學識口才俱佳，常在佛堂講述各種道理，但自己卻不孝父母，
覺得父母學歷過低，每當父母來佛堂找我時，我即避之不見，即使見了亦裝做不認識，致使雙親淚漣漣，但我在講臺上卻說得頭頭是道，讓人以為我是有修之人，
私底下卻常在小事發大脾氣，終在命終之時見不到 母娘，而現出阿修羅魔王接引，因吾在世頗具姿色，入魔境後常引起其他男魔為我爭風吃醋，我也樂此不疲。
濟佛曰：男女魔頭既已說明己之因果，老衲望世之修者引以為戒，不要修入魔域，悔之晚矣！可回去吧！
阿修羅魔王曰：命眾魔子魔孫恭送濟佛。
（濟佛師徒二人上了金龍，金龍以飛快之速向全真堂而回。）
濟佛曰：全真堂已到，童生魂魄投體。可，吾回。
《因果遊記》
你知道寫這遊記的人因為性侵女信徒而入獄了嗎？
世上约一萬多种宗教，其中邪教三仟多种。
帝釋天喜好美色這點讓我想到了宙斯
开头所讲的《观佛三昧海经》关于阿修罗王的故事与佛经原文有出入，不知所据为何？
佛陀有五眼: 佛眼，法眼，慧眼，天眼，肉眼。
菩薩有四眼: 法眼，慧眼，天眼，肉眼。
羅漢有三眼: 慧眼，天眼，肉眼。
天神有兩眼: 天眼，肉眼。
凡夫只有肉眼，一張紙遮住眼睛就看不見了。
對於神明降乩是否能夠相信，那只有擲筊請示菩薩才能知道了，「千處祈求千處應，十方諸佛土無刹不現身，大慈大悲救苦救難廣大靈感……」，菩薩決定會告訴你。
諸佛菩薩會用各種方法度眾生，所謂「應以何身得度者.菩薩即現何身而為說法。」
南無常住觀世音菩薩摩訶薩
《經云》
「觀世音菩薩。化作三禪初梵王。化人間故。沒梵宮殿。下生王宮。大德龍身。說示天理五行氣變作吉凶法。地沒還天。作春天主。
觀世音菩薩。化作初禪二大梵王。化人間故。沒天宮殿。下生王宮。火德牛頭。說示地利百藥醫毒助人間氣。地沒還天。作夏天主。
觀世音菩薩。化作帝釋。化人間故。沒天宮。下生王宮。土德人質。說示人倫心法大道身法五倫。地沒還天。作土用主。
是三王者成強三才。說人性德。依俗說法。示第一義。皆是觀音大悲應化故。
此國觀音有緣。末法世中。我法流布。餘佛緣滅。唯存觀音。化益永世。說是語已。三王出現。頂禮佛足。而白佛言。世尊如今佛說如是。」
《金剛心陀羅尼經》
「文殊菩薩問佛：云何四生？造何等業，受形稟命，種種不同？世尊曰：一切眾生，無始劫來，種種顛倒，念念不善，深迷自性，久戀塵緣。縱貪瞋癡，行殺盜淫，造諸罪業無量無邊，輪迴相遇，受形非一。
略說四生，顛倒業本：
一者卵生~是人先世，貪心機謀，計較為活，故墮卵生，魚鳥之類。貪高為鳥，見人高飛；謀深為魚，逢人潛沉。
二者胎生~是人先世，貪戀淫慾，故墮胎生，人與畜類。本份貪淫，為人豎立；横心貪慾，作畜橫行。
三者濕生~是人先世，貪食酒肉，打鬧作樂，故墮濕生，爛蛆廁蟲，蠛蠓之類。
四者化生~是人先世，心多變異，念念改常，面是背非，故作故犯，故墮化生，蛻殼飛行，蛾蟲之類。
佛告文殊師利：六道四生，為人最貴，惟人最靈。佛從人中修成，業從人中造就。人能修福，決生天上；人能造惡，必墮地獄。有德為神，有道成聖人。一切罪福因緣，皆由自心造出。」
如果沒有八年浴血抗戰的勝利，就光復不了台灣，也建設不成今日的台灣，就更沒有台獨的餘地。台灣人應該瞭解珍惜這段歷史。
對侵略的日本而言，至今快一百年了，從沒有對這場血腥侵略戰爭認錯，並且竄改歷史，扭曲真相，矢口否認是侵略者，並乃存有對中國人藐視的霸道心態。不認錯、不賠償，我們認為這是天下最不公道的事。日本如不撫平被害者的創傷，將成為民族永久的仇恨，必將無寧息之日，不公道就會失去和平。
對西方人而言，在二次世界大戰中，他們只記得珍珠港奇襲、敦克爾克大撤退、諾曼地登陸、琉磺島浴血戰。但是對於在二次大戰期間，人類有史以來，最惨烈的廝殺戰爭中，中國人在幹了什麼？提供了什麼？卻懵然無知。
在這場最大規模世界大戰中，如果沒有中國八年的浴血抗戰，在中國戰區牽制百萬日軍，盟軍方有先行收拾德、意，然後再收拾日本的時間，方結束了大戰。世人不能漠視中國在這段歷史上卓越貢獻的真相。緬懷中國八年艱苦的抗戰勝利，感慨萬千。在抗日及二次世界大戰中，中國以慘重犧牲換來勝利，誠屬可貴。但中國亦飽嘗了同盟國、亦敵亦友的痛苦教訓。
抗戰期間，獲得有限的「援助」，是援助者為自身利益而援助，並非為正義而援助。並且列強有不約而同的謀略，「不讓中國统一，永遠處於分裂狀態，而便於控制中國，予求予取，竊取中國利益」。
在當時蘇聯史達林，在歐洲已強烈感受到，德國對蘇聯的強大威脅，也恐懼日本，由中國的東北的進攻。如形勢發展到腹背受敵的狀態，蘇聯則面臨敗亡境地，史達林在戰略決擇上，必須支持蔣介石領導中國抗日，擋住日本對蘇聯的威脅，集中力量對付德國。
西安事變中，如蔣介石身遭不測。在史達林的心目中，張學良與毛澤東，均非領導抗日之人。為了蘇聯利益計，而必須平息西安事變，支持蔣介石抗日。史達林這一決策，平息了西安事變，軍援將介石抗日，免除了蘇聯腹背受敵，也救活了困居延安的中國共產黨。
1943年美國總統羅斯福、英國首相邱吉爾、中華民國主席蔣介石，在埃及開羅舉行會議。當時英美先歐後亞策略上，先集中軍力，打擊義大利投降後的德國。借重蔣介石在東方繼續抗日，拖住日本在太平洋上，無力侵略擴張，免除英美聯軍兩面作戰之苦。有充裕時間集中兵力，先行擊潰德軍，然後轉移兵力，再收拾日本。
在開羅會議上，英美承諾，援助中國軍隊裝備與軍需補給，並歸還日本所占領的中國土地。嗣後將承諾的援華軍事裝備，大部分轉給蘇聯。
蔣介石仍堅守開羅會議，三大盟國團結作戰之承諾。統領中國軍民，在中國戰區，與日軍拚鬥，抛頭顱洒熱血，死傷軍民三千餘萬，拖住日本百萬大軍，無法脫身轉移戰場。英美聯軍得能集中全力，擊潰德軍，方取得歐洲戰場勝利。蔣介石統領中國軍民，浴血抗日，對二戰的勝利，有不可抹滅的貢獻。
蘇聯在日本無條件投降前夕，進兵中國東北，未費一兵一卒，而獲得日本投降後的利益，大量物資與工業設備及軍事武器。隨手將大批軍事武器與投降的偽滿軍隊，交給中國共產黨林彪。因而迅速膨脹了中國共產黨叛亂的力量，擴大了中國戰後的內亂，中國失去戰後復員與重建國家的機會，也使國府退到台灣。
實際上眼膜可以因為透光的關係而看見一些東西
所以閉眼的時候
還要遮住眼睛的原因
就是為了避免它可以透過眼皮看見東西
如果你是真正佛教徒請不要把釋迦摩尼佛給神話，謝謝
如果你是真正佛教徒請不要把釋迦摩尼佛給神話，謝謝
宇宙中有"十種法界"：
「佛法界、菩薩法界、緣覺法界、阿羅漢法界、天道法界、阿修羅道法界、人道法界、畜生道法界、餓鬼道法界、地獄道法界。」
貪求欲望.名利.財色，屬於三惡道！所以佛教要遠離五欲，少欲知足，清心寡欲，才能與道相應。
"聖經"近人解釋是否偏離了呢？
聖經戒律已經沒有人信了嗎！
(美國民主黨執政更惨，已經成為無法控制的大怪獸了！)
如果以人類的道德來看，美國與西方是不遵守秩序的大國。假耶穌基督之名，卻幹些不道德的事！
例如：同性婚，廢死刑，邪淫墮胎，殺生，偷盜，妄言，綺語，兩舌，惡口，吸毒搶劫，抹黑中國，還處處干預各國内政，使世界成為二分法，製造更多的仇恨。(美國一年大約一千名警察死於槍下！)
佛陀大覺者預言，人類會越來越沒有道德心，放縱私欲的結果就是世界越沈淪！
中國人從古至今，受到聖賢的教導，保有一定的禮儀，善良。(只有少數個案，整體上還是好的。這樣還不滿足嗎？)
如果以古代的刑罰，是要罪誅九族的。
西方的媒體一直以來總是刻意把以色列塑造成受害者，把鏡頭聚焦於以色列人所受到的傷害，而全然無視所遭受傷害要大過以色列人千百倍的巴勒斯坦人。
以色列人的死亡，被視為悲劇；而更多的巴勒斯坦人的死亡，卻無人在意。這是一種巨大的不公。
這種巨大的不公，我們都很熟悉，因為我們同樣遭受著這種不公。不應該這樣。不應該任由西方殖民者垄斷國際話語權，顛倒是非黑白；不應該任由他們(按照自己的需要和喜好)隨意定義什麼是文明，什麼叫正義。
不應該只把鏡頭對準死難的以色列人，也應該把鏡頭對死難的巴勒斯坦人~~後者的數量要遠多於前者。
不應該只是選擇性地報導哈馬斯對以色列人的恐怖襲擊，也應該報導以色列人對巴勒斯坦人的血腥屠殺。這樣才公平。
說起來，以色列的所作所為與如今西方社會盛行的白左價值觀完全是相違背的，但為什麼那些西方國家還是全部一邊倒的支持以色列呢？
比較合理放解釋是：首先，美國在西方確實是一手遮天，所謂的西方社會，不過就是美帝國加上一群聽命於它的僕從國；再者，雖然歐美國家總是喜歡强調它們的價值觀，但實際上對於它們而言，價值觀這種東西在現實的政治利益面前，就是狗屁不如的東西！
(如果沒有蔣介石堅定不移的八年浴血抗戰，現在的中國人就只能在日本人奴隸下忍辱偷生~)
左宗棠曾說日本人：「
知小禮而無大義，
拘小節而無大德，
重末節而輕廉恥，
畏威而不懷德，
强必盜寇，弱必卑伏..
日軍從飛機上散發傳單，欺騙中國人說.只要不反抗就不會受到傷害。於是疏散郊區的中國人安心的返回南京，南京當時人口約100萬人。
日軍就騙所有飢餓的中國人都上卡車，把他們載到長江岸邊，用機關槍掃射中國人，屍體就扔進長江！
侵華那時的日本兵毫無人性，時常笑中國人比豬還不如，猪還可以吃。於是日本兵就玩起了"殺人比賽"！有一個日本軍官用武士刀連續砍了一百多個人頭！
抗戰時會死那麼多人.就是太多貪生怕死之徒，才會讓中國兵力分散；有不抵抗的張學良、有求和平的汪精衛、還有扯後腿的共產黨，(歷史洪流中.總少不了心性邪惡之人，還在歌頌貪求名利之徒。)如果能歸順有北伐精神的蔣介石.就會少死很多人了！
佛言：「妄言，綺語，兩舌，惡口。」死後下拔舌地獄！
《歷史不斷地再重演》
《性變態與性虐待》
在大規模強暴中，日本人消滅小孩、嬰兒，通常是因為他們正在進行強暴。根據目擊證人的報告形容，小孩、嬰兒嘴裡塞著衣服，窒息而死或是被刀剌死，因為當母親被強暴時，他們正在哭。歐美的南京大屠殺觀察家記錄了無數這樣的內容：「415，二月三日，約下午五點，在尚書巷(在大中橋附近)，來了三名士兵，迫令婦女丢掉小嬰孩，強暴得逞後，大笑而去。」
不計其數的男人為了保護心愛的人免於強暴，因而殉難。當日本人將一名婦女從草棚拖出時，她的丈夫出來干涉，他們「用鐵絲戳穿他的鼻子，把鐵絲兩頭綁在樹上，就好像綁一條牛一樣。」他們用刺刀反覆捅他，不顧男人母親滾在地上苦苦哀求，歇斯底里地哭泣。日本人命令他母親進去屋内，否則就要殺死她。男人最後傷重當場死亡。
日軍在南京的泯滅人性、性變態似乎毫無限制約朿，就好像有些士兵會發明殺人比賽，以免屠殺太單調一樣，有些士兵厭倦了過度的性交，就發明消遣性的強暴、凌虐遊戲。
也許，日軍娛樂之中，最暴力的方式就是刺穿婦女的陰道。在南京街道上，婦女橫陳的屍體都是雙腿大張，陰道口被木棍、樹枝、雜草刺穿。只要想到日本士兵用其他工具虐待南京婦女，讓她們經歷了無法承受的折磨，就令人覺得很痛苦，心幾乎要失去感覺。比方說，一名日本兵在強暴年輕婦女後，把啤酒瓶刺進她身體，射殺她。另一名被強暴的受害者，則是被高爾夫球桿刺進。十二月二十二日，在通濟門附近的街坊内，日本人強暴了理髮匠的妻子，然後把鞭炮塞進她的陰道，鞭炮爆炸後，也將她炸死。
並非所有受害者都是婦女，中國男人通常會遭到雞姦，或在淫笑浪語的日本士兵之前，被迫做出各種令人生厭的性行為。有一名中國人，因為拒絕在雪地裡強姦一具女屍而遭到殺害。另外，日本人還興致勃勃地強迫僧侶進行性交。有一名女扮男裝的中國婦女企圖通過南京城門時，由於日本人有計畫地對所有行人搜查胯部，因此她當場被識破真正性別而慘遭輪暴，當時一位僧侶不幸正巧經過，日本人便強迫他與這名婦女性交。僧侶拒絕，他們就將他閹割，使他失血過多而死。
性凌虐中最悲慘的例子，就是整個家族被迫墮落。日本人為逞性虐待的樂趣，強迫中國男人犯下亂倫罪行~~父親強暴女兒，兄弟强暴姐妹，兒子強暴母親。中國軍團南京守軍營長郭歧中校在南京淪陷後，流離失所達三個月之久，他親眼目睹或耳聞至少四、五件日軍命令兒子強暴母親的案例，拒絕日軍要求的人當場被殺。他的報告後來由德國外交官的證詞證實，據德國外交官報告，一名中國男性因為拒絕強暴親生母親，遭劍刺死，而他母親隨後自殺身亡。
有些家庭寧可擁抱死亡，也不願助紂為虐，加入自我毀滅的工作。有一家人正要渡過長江時，遭兩名日本兵檢查。看到有年輕的婦女，士兵就在她們父母、丈夫的面前強暴她們。這已經夠可怕的了，但是士兵接下來的要求更讓全家驚愕，士兵希望家中年長的男性也去強暴婦女，他們不願服從，全家投江自盡。
(烏克蘭一年死了五十多萬人，台灣發生戰爭，不敢想像)
烏克蘭只能說自討苦吃，澤倫斯基、納坦雅胡、民進黨，制造人民對立，而從中謀取利益，不顧人民生命財產，把人民當擋箭牌，死後會下地獄！("打仗"是讓自己政權不倒的最好方法
@@許碧玥-j2x
建議保持良善
即便是眾神眾鬼, 心中皆有諸法.
神也不是只有佛教神
別人心中的神也是神, 人要成為自己心中的佛, 而不是不斷放大和偏執自我.
感覺都是帝釋天因為色慾而搞起的戰爭…把帝釋天的小鳥切了就平息了很多天界的戰爭!宙斯也要切鳥，一切干戈也不會發生!
其實佛教講的是「五趣六道」，意思是阿修羅在其他五道都有阿修羅，人間、地獄也是有阿修羅的存在，佛只是方便說，故將阿修羅分別出一道。凡是在人間行使殘酷的暴力殘害善良，就是阿修羅子民。
講得很好耶
Hi
your script always having word missing. pls take note. TW
善中有恶，恶中有善，是阿修罗存在的意义，这才可以符合现实中的世界。任何一个人事物都不是绝对的纯粹，就像道家的太极图。极端的状态或许只会停留一个瞬间，黑白混杂的状态才是常态。
對！我也是這樣理解的，他們都是兄弟，朋友！
阿修羅的來源是雅利安人還在伊朗時，未進入印度次大陸時的神祇
在進入印度河流域後，屬於舊神的系統
坊間與佛經中，將阿修羅翻譯成無端正
實際上，sura一詞，也譯作光明、光輝、神聖(此意與『神』相同)
asura的a，是否定的意思，翻成『非』
屬於拜火教二元論中光明的對立面
隨雅利安人攜入印度大陸後，重新詮釋為新神系統的對立面
也可能是當時新舊宗教系統尚未整合，或是新舊宗教系統間的勢力衝突
總之就這麼流入新的宗教神話中
由sura(神聖、光明、神)的對立，改為與deva(吠陀系統的天神)的對立
因而又稱『非天』
佛教雖然來自印度文化背景
但佛教教義中，可以說幾乎把所有印度神話素材都『重新詮釋』過了
從佛教中去探詢阿修羅的傳說，那也只屬於佛教中的阿修羅
那是不是伊朗常常去搶印度的公主
反正他們都是同源
雅利安人
伊朗的主神叫Ahura,反神叫deva
有沒有關連就不清楚
@@viewer-ly6rl Deva在伊朗時期也是光、天空的意思，雅利安進入印度河流域後，Deva持續保持原意，但在伊朗本地卻逐漸轉為和負面邪靈相關的意涵
個人覺得就是不同信仰的祭司勢力的鬥爭，贏的有話語權和解釋權😆
@@viewer-ly6rldeva 就是佛教的天人
不錯的床前故事
魔，讓人學習包容與原諒。
我們有時候，也會形容小孩子像魔鬼，只是我們常常能夠包容自己人，却無法原諒他人。
或許，喜歡跟不喜歡，原本就是兩套標準。
感性，是很直接的東西，就像是在形容魔，或者阿修羅。
擬人化的神祇,爭強好勝、貪財好色、爭權奪利、恃強凌弱、虛榮偽善…😮💨
佛塔即是如來；佛，菩薩是法身佛。如來（肉）報身，佛在法界（或人道，欲界）眾生，度化眾生，得有與眾生的身形（佛身+報身），才能說法，示現。
阿努那奇
所以毗盧遮那這位阿修羅王去哪了？
阿修羅是外星人的天神,其法力高強,後被寧采臣收服了,寧采臣在天界無人知他的身世與來歷,後被寧采臣滅其魔界,其後被改為道教。
天琴星人與蜥蜴族的爭議？
阿修羅部眾是類人型外星人，龍族部眾則是爬蟲型外星人
喜歡你的講解清細，功德無量呵。
沒了阿修羅等神你們是更本無法修成仙成佛的。
沒有了阿修羅界所有的修行者早就給惡人或妖魔鬼怪殺害吃悼了，快感謝阿修羅神吧🙏🙏
科學邏輯或許是雙螺旋基因染色體？
帝释天虽然看似是至善但他好色又滥情，印度佛教对人性的复杂很能理解，还挺讲理的
正(真)神即出欲界.己無食欲.色欲.是為心界(色界).為羅漢.聲聞.緣覺.菩薩.所居.
周天有五仙.
金仙(佛)無色界.
天仙(菩薩.緣覺羅漢)色界.
神仙(諸天)欲界.
鬼仙(非天)欲界.
地仙(崑崙)須彌.
鬼仙.又云魔道.阿修羅
有功無德.修功不修性.
正神附體乃垂釣金線(三味真火.陽質射線).願者上鉤.正鸞.以桃枝沙盤為主.
神有正.偏之分
效法正神之精神.如孔子之忠恕.老子之忍公.關聖帝君之忠義.觀音菩薩之慈悲....
鬼神則指陰神.阿修羅.鬼仙之祭祀，以諂媚鬼神.假借熱鬧遊行助威.以求福祿。
本太陽系之地球乃屬南膽部州.南天主宰直轄.人屬南方丙丁火.故朝禮南天門(乾位).
人間一切寺廟.道場.清真.教堂.皆由南天統籌派駐.
分靈.可直通原靈.
如電視機之頻道.不論在那個世界角落.所收到的訊息以及放送的資訊都是同步.
地居天.諸天.神祗只有靈覺二魂.故無分靈.
分靈者.須三花(魂)聚頂.五氣朝元.陽神沖舉.如呂純陽祖師.王重陽祖師皆有分靈.
分靈者.皆有.仙錄.神錄.以定品位.過功.
六道(趣)即眾生各依業而趣往之世界.即
地獄道
餓鬼道
畜生道
阿修羅道(道家所云魔道)
人道
天道(神道)
前三者稱三惡道
後三者稱三善道
又分為上中下三界
上層世界為神靈世界(天神.鬼神)
中層世界為人類與動物...等之居地
下層世界為死神與魔鬼聚集之世界.即地獄
在中層世界與下層世界有一不可知之世界.為人死後之去處(即道家所云.覺魂所住之陰間)
三魂即靈.覺.生
生魂.主宰生命.父精母血所孕.色身亡.生魂即滅
覺魂.主宰廉恥(人格).歸天道者.乃靈.覺合一.故諸天神有二魂.天道最高.尚不能脫離輪迴.欲脱生死.需採生魂.三魂合一.歸聖果
故人身難得.做神比做人還難修.
善良之神.採洞天福地花草樹木之生魂.知生不知死.故有萬年樹.千年花.百年草
惡劣之神.抓自願者之乩童(巫).採其生魂.自以為神通靈驗.實則歲壽削減.
靈魂.主宰善惡.學道者.最重人道.
大學有云:修身.齊家治國.平天下
儒家.孔夫子不談天.不說地.不言鬼神.只教人生處世的道理.
人道不修(涵養).仙佛難成.試問可曾見過不孝不仁不義之人.成仙成佛
蓋各家各教皆有所長.佛家重戒律.道家云清真.耶家曰博愛.
這善惡居中的性別；現存在多數凡間的普通人；或是這才是要修行喚醒善因之由吧！解惑了一些些～
天神跟阿修羅都是神，只是阿修羅還需要再修心性
邪魔外道 非善類不足取 代表戰亂 無止境嗔念鬥爭
佛只认可天，允许人供奉天，但从没说过可以供奉修罗，所以修罗总是斗不过天。
拋妻棄子 在佛教徒眼中 應該是要得到讚美的
不信去問問釋迦牟尼
再次提醒了我為什麼討厭毗濕奴😗...
欣賞阿修羅的敢愛敢恨敢做敢當，討厭天神享受崇拜卻又自以為是的傲慢~
天神不會畏懼阿修羅，天神沒有所謂畏懼或不畏懼，天神只是一直再喚醒迷惘的眾生，也沒有眾生可喚醒，一切只是道的展現
說的對，神怎麼會怕魔？都是兄弟👬！宇宙有神有魔，魔也是宇宙中必須存在的
@@yixu7761正解，如太極陰陽
太安逸的天神！最怕这傢伙烦啰？日日烦 您不怕吗？
印度神話裡阿修羅可愛惹事了 梵天又不管最後都毗濕奴還是濕婆出來擺平
一神教的神就是阿修罗
😊
所以，穆斯林的名字后面都是罗音。
動物界言物競天擇，轉化靈魂人類或3體靈媒要學會同理心感同身受人道主義自由平等博愛＞先天靈格設定入胎與後天魂情6慾魄情緒＞現實五斗米=N種因果
甘大婆？第四天？字幕傻了？🤣
天神以前確實畏懼阿修羅
沒有如來的時候，天神就只是阿修羅隨手可殺的對象而已。
動物靈格靈氣入胎轉生當人類今言缺陷業障或也古稱獸性邪氣！
須彌山是在四天王天
密教也有修阿修罗法
我前世是阿修罗😅
聽著就像兩個國家政治聯姻，然後還是撕破臉了。
因為
古伊朗與古印度互看不爽
在印度神話故事就變成
阿修羅 vs 天神
（伊朗）（印度）
😂覆障
不是付帳🎉😂
啥翻譯喔
配图太西方神了
守戒佈施离苦得乐
希望就只是傳說就只是編造的故事
要不然跟希臘那些諸神有何不同
神也好色
會掉落人間🤔
阿修羅還懶得理人間 阿修羅: 林北再攻打銀河宇宙就打不完了 還理人間
阿修羅: 是人間再自相殘殺 卻推給阿修羅..
阿修羅: 人那麼弱 阿修羅隨便也消滅人間 阿修羅的對手是天人 彌勒佛
天龍八部再末法時代 已經都跟隨彌勒佛 來救人間了
阿修羅: 林北跟無數神佛都來了 大家不要怕 阿修羅從良了
阿修羅: 彌勒真的是宇宙品行 無敵好的 林北認彌勒當大哥
阿修羅會嫉忌, 全緣於他們一族受到不公平對待。任誰被這樣對待, 心情也一定不會好。天人也不是好東西, 根本一直在欺負阿修羅們, 強搶女阿修羅做妻子。
六道之内还有四生，称六道四生
應該是四聖六道
聲聞（阿羅漢）
獨覺（辟支佛）
菩薩
佛
六道众生之生产孩子的方式有四种，称为四生，四生名称～1-湿生，2-卵生，3-胎生，4-化生。
@@scsat858謝謝指教
不执着于善恶，便减愚痴，可免畜牲道的因。
阿修羅王或稱魔王？
佛教中的「魔王」特指欲界第六天之主波旬，佛稱「魔羅」，祂是欲界的創生之主，地位在大自在天、兠率天主，魔希首羅天、帝釋天、四天王天等諸天主之上。然而祂創制物質世界，對於主張消除四大，斬斷欲念的佛陀，有著難以言喻的恐懼與反感，所以在佛陀成道過程裡，魔羅不斷以各種手段干擾，企圖障道，最後甚至調動大軍攻擊佛陀，而阿修羅族並不在此列。魔羅是為了物質世界的存續而戰，阿修羅則是快意恩仇，兩者並不相同。
阿修羅王跟魔王是兩者不同的，說穿了魔王就是欲界天最高的第六天的天主。
阿修罗常常被打败，死伤无数，
阿修羅感覺就
是比較強大低人
吧 感覺跟人一樣
有善有惡 人通常要
憤怒才能激發力量變成
實力強大低阿修羅 但變
成阿修羅後又可能因過於憤
怒而失去自偶 所以還需要善
低感悟才能修成正果壓@@O
神佛不分，阿修羅最早出自印度婆羅門教
原来阿修罗是古印度教神话中的神祇,那么是不是真实存在,还存在问题的,虽然阿修罗已经被佛教吸纳为六道轮回中的一道,但是一直都非常的神秘,有关的证据也非常的不足。
阿修羅每一道都有
其實阿修羅很可憐
只是因為是不同村
（ps伊朗就是阿修羅族）
就被當壞人差別對待...
明明祖先都是雅利安民族
真的吗？这样他们的主就是阿修罗王
难怪他们一直打击异教徒！为什么孙悟空没有和阿修罗任何战争
@@gookentsern5046
波斯的拜火教神話
就是對應印度阿修羅
所以阿修羅王
可能對應是
阿胡拉 馬茲達
或zarvan/zurvan（蔡宛）
或密特拉 等
佛教來自印度地區
自然把印度神視為天界居民
阿修羅是被限居在阿修羅界
（因為被天界排擠）
其實阿修羅也算“神族”
只是印度神
不想給阿修羅權利。
所以導致阿修羅不爽印度神
才會對印度神開打。
@@徐振誠-x1r 非也非也,很多观音菩萨都来自中国只是释迦摩尼市印度的尼泊尔的发源地！如果穆罕默德是阿修罗,印度的印度的神就算是一半阿修罗一半佛教！那么犹太教算是属于阿修罗还是神道教？
@@gookentsern5046
佛教的天人
就是指“印度的大神”
當時尼泊爾
也是主要拜印度神
所以他們自己也是有“婆羅門”
只是後來出現佛教
才讓婆羅門沒那麼“拽”
阿修羅主要是古伊朗的神
也就是拜火教的神明
至於後頭的其他宗教的神
當時印度沒碰到
所以不算在阿修羅裡頭😊
這純粹看你是那個“族”
因為古代常弄宗教綁戰爭
開戰前國王都要去祭祀求神
接著“廟公”
都說對方的神是“邪神”
好讓下頭的人認為自己
是為“神“而大戰
就像
猶太教罵耶穌不是救世主
伊斯蘭教罵耶穌不是神
天主教罵東正教
基督教罵天主教
古希臘拜宙斯
古伊朗拜阿胡拉
古埃及拜太陽神
宗教在當時就只是”政治工具“
反正簡單些就是：
敵對的民族都是邪教
原来神佛也不过如此😂
原来一切罪恶的源头是帝释天，把他祸根敲了都能太平😂
释迦摩尼有儿子😱
八千年前的事，都能拿出來講，佩服😂😂
人族美麗外貌靈魂進入動物基改精卵-肉身面貌變成半人半動物樣貌 ＞是會動物臉不討喜
說真的，這種故事根本沒有可信度
@袁振旻-o9m 廢話，不然你是什麼人？
@袁振旻-o9m 給你按個讚
無極皇母大天尊
【 魔考 】
阿修羅魔王奉母命下凡考道，娘准其以各種方式試驗凡間諸子之進道、修持，是否精進，是否不退心志？
但據阿修羅魔王向為娘稟報，凡間修者，十考九退，不禁一考，魔王喜形於色，得意洋洋。為娘聞之，不免憂心忡忡，長此以往，回天之原靈子女將逐漸減少，沉墜之眾生將漸形眾多，為娘怎能不悲從中來？
凡人之欲進道修持，心受善、惡二念之牽纏，當理智戰勝邪惡之時，則通過上天之考核，功增一分，果晉一級。
但如慾念戰勝理智之時，則造下甚深之重業，不但使己身觸法，更使己靈落入三塗惡道，萬劫不復之境，焉能不以為深省乎？
全真堂自堂主童生明清受母命成立以來，精進道務，廣發醒世之牖刊，勸人無數，已立下不小之渡人功德。
但因如此，亦引來阿修羅魔王之不滿，發下各種考驗，以試諸生之道心堅定否？
但經考下來險些不及格，只得六十一分爾，為娘聞之感嘆不已。
故今日不得不藉見晤諸兒女之機，把為娘之心聲，說與諸兒女聽聞，望諸兒女今日聞言，立刻收束退道之心，重新點燃初志，勇猛精進，才不愧是為娘之好兒女。可，今夜娘勉言至此，娘回。
本堂主席法主聖君 登台
聖示：娘心之慈之悲，在字裡行間顯露無遺，因見諸生被諸魔考考得七葷八素，考得胡說八道，故以「魔考」為題，與諸生共勉，希能體娘心，重整心志，不忘求修大道之心志，任考不退志，方可成就大道也。可，吾退。
《無極玅音》
神界的黑社會
感觉天人好过份…
明明讲的是印度神话故事，你扯一下印度教就算了。跟佛教有个毛的关系？？？
?
靈格靈智級別入胎+3魂頭6慾魄基因肉身=情感9
類7仙女來地球玩水神話故事
天神和阿修罗 会不会就是人族祖先 就是仙女星人和蜥蜴人的战争
如果有来世 ，發愿成为阿修羅王 ！
阿修羅有沒有我不知道 但釋迦摩尼一定是沒有的 那只是某些利益團體為了古代朝貢編織出來的罷了
釋伽牟尼佛是有的
平等的看所有宗教，一神教不是唯一的存在，排斥異教只會帶來戰爭，對人類無益。
須彌山頂不是忉利天
阿修羅也不過是人世間的中等神明而已，需要這麼奉承嗎？在地球外宇宙世界也不過是一方小神祇而已，不用那麼大驚小怪的。
中華民國台獨標籤聖人：別傻了，裝弱才有樂趣而已。🤣🤣🤣