اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما صليت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما باركت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم في العالمين انك حميد مجيد
كذاب يلا جبلنا قول الشافعي 😂😂😂انه قسم البدعة ولو اتفقنا معك انو قال الشافعي بالبدعة الحسنة فهو يقصد سنة النبي صلى الله عليه وسلم التي قام بها الصحابة رضوان الله عليهم
اشك أنك أشعري لأن الشافعي لما احتج بقول عمر نعمت البدعة هذه كان يتكلم عن بدعة موافقة للسنة وليست من كفريات اليونان وتعطيلات ابن صفوان وتأويلات المريسي -لعنهم الله جميعا-
@@عبدالرحمنمجذوب-ي2د لقد بلغ دمشقية من الحماقة والغرور مبلغا عظيما حتى صار يجزم بخطأ العلماء الأشاعرة والماتريدية الكبار العمالقة كالنووي وابن حجر والغزالي والسيوطي والعز ابن عبد السلام وابن الصلاح وغيرهم وهو والله الذي لا إله إلا هو لايصلح هو وابن شمس الدين ومن وافقهم ان يكونوا شعرة برجل احدهم لكن صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم: اذا لم تستح فاصنع ماشئت.
الدمشقية بدأ كلامه ببدعة ، فحينما سلم عليه الشيخ الفاضل وليد ، رد عليه الدمشقية ب ** و عليك ما قلت ** بصغة لم ترد لا في الكتاب و لا في السنة ، و أتبع هذه البدعة ، بل و أكمل كل كلامه بصفة المخلوق المتكبر و بسوء أدب ، فالمنتمون للفرقة الوهابية التكفيرية المجسمة الحشوية الضاااااااااااااااااااااالة ليس لهم علم و ليسوا مؤدبون ، و مناظرتهم تضييعا للوقت
لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم. ياةللتكبر ، هل هذا من أخلاق النبي ، ؟ و عليكم ما قلتم ، و الرجل قال السلام عليكم ، أمرنا النبي رد السلام و ردها اولى من البدء بها .
هل تعلم من اهم القضايا او المسائل التي نوقشت او جرى التناظر عليها هي علم الله ، وهذه المناظرات كانت بين سلفنا الاوائل الخوارج والمعتزلة واهل النظر من الفقهاء اصحاب المذاهب مع اليهود والنصارى وغيرهم السؤال هو هل الله يعلم اذا كان الله يعلم فصفته انه عليم لكن اذا كان الله يعلم انه سيخلق وبعد الخلق ماذا نسميه ، او هلسيبقى اسمه عليم الكلام طويل في القضية او المناظرة وهناك اختلاف بين اهل السنة عن علم الله لكن كل مسألة عقدية قائمة على علم الله او هذا وجهة نظري ، وعقيدة الحشوي اسهل من عقيدة النصارى واليهود بكثير مع انها مكتسبة من كتب اليهود والنصارى -------- سؤال لك يا حشوي من اهم العقائد التي اخذت عن اليهود والنصارى النزول وتنبه الى ان النزول عند اليهود والنصارى نزول الذات و سببه الجهل يعني الله لا يعلم ، ونفي العلم من عقائد اليهود والنصارى وهذه كتبهم تقول هذا في تكوين 18: 21»20وَقَالَ الرَّبُّ: «إِنَّ صُرَاخَ سَدُومَ وَعَمُورَةَ قَدْ كَثُرَ، وَخَطِيَّتُهُمْ قَدْ عَظُمَتْ جِدًّا. 21أَنْزِلُ وَأَرَى هَلْ فَعَلُوا بِالتَّمَامِ حَسَبَ صُرَاخِهَا الآتِي إِلَيَّ، وَإِلاَّ فَأَعْلَمُ». 22وَانْصَرَفَ الرِّجَالُ مِنْ هُنَاكَ وَذَهَبُوا نَحْوَ سَدُومَ، وَأَمَّا إِبْرَاهِيمُ فَكَانَ لَمْ يَزَلْ قَائِمًا أَمَامَ الرَّبِّ.«. في النص اعلاه نزل الله ليعرف سبب صراخ سدوم وعمورة والنزول سببه الجهل فنزل الرب ليرى بعينه سبب الصراخ وهذا النزول للارض وفي هذا الوقت مر الرب ومع ملائكته على ابراهيم واكل معه لحم البقر لا يهمنا لحم البقر بل الذي يهمنا هو نزول الله او نزول الذات ، وهو عقيدة مشتركة بين اليهودي والحشوي فهل نزول الرب للسماء الدنيا سببه الجهل حين تثبت نزول الله بذاته كما يفعل اليهودي ، ولا تنسى ان النزول هنا هو نزول الذات عند اليهودي وعند ياحشوي اذا فهمت هذا المعتقد ستعرف حقيقة قول السلف الصالح ان الله فوق العرش بذاته وهم يريدون نفي النزول بالذات ومعه نفي الجهل بمعنى ان من يقول ان الله فوق العرش بذاته اراد نفي الجهل واثبات العلم لله ، ولم يرد بقوله ان الله فوق العرش بذاته اثبات المكان لله بل اراد نفي النزول واثبات النزول هو عقيدة الحلول ولا فرق بين قول اليهودي ان الله نزل ليرى او قولكم ان الله فوق عرشه بذاته والعرش مكان فهذا حلول وهذا حلول
يا اخي بعيدا عن المناظرة والاختلاف.. هذا الأخ صلاح َ..شخصيته غريبة الأطوار.. ما ينفع شيخ.. كثير يضحك.. ويتكلم بسرعة.. وكثير يلدغ... ما عنده كاريزما ابدا.. شوفه شخص آخر متوازن يدخل مناظرات..
انا لو كنت مكانه لأجيبه نعم كل بدعة ضلالة كما قال النبي ولكن هناك نوعان من الكل الكل مطلق والكل خاص هذه هيا الإجابة العلمية لماذا الكل خاص لأن وردت في بعض الآيات والأحاديث ان كل ليس شرطا شاملة لكل شيئ مثلا النبي قال كل عين زانية وقول الله " ثم اجعل على كل جبل منهن جزء وقول الله " كل نفس ذائقة الموت " وقول الله " خالق كل شيئ " وعلم عند الله
يكفي الإخوة الكرام أن يرجعوا إلى المراجع التي ذكرها الدكتور وليد من تفسير الطبري و غيره و يتأكدوا تدليس الشيخ عبد الرحمن و أنه لم ينقل كامل الكلام .. و لم يجب عن ذلك و حول المناقشة إلى أمور أخرى حتى طالت الحلقة هكذا .. و كان يكفي ٥ دقائق ..
الإمام الطبري ذكر خمس مقالات لأهل التويل هنا أذكر اثنين وقال بعضهم لم يكن ذلك من الله جل ذكره بتحول ولكنه يعنى فعله كما تقول كان الخليفة في أهل العراق يواليهم ثم تحول الى أهل الشام انما يريد تحول فعله وقال بعضهم ; الإستواء هو العلو ، والعلو هو الإرتفاع، وممن قال ذلك الربيع بن أنس حدثت بذلك عن عمار بن الحسن قال حدثنا عبد الله بن ابى جعفر عن أبيه عن الربيع بن أنس ثم استوى الى السماء يقول ارتفع السماء ثم اختلف متأولو الإستواء بمعنى العلو والإرتفاع في الذي استوى الى السماء فقال بعضهم الذي استوى الى السماء وعلا عليها خالقها ومنشئها وقال بعضهم العالي اليها الدخان الذي جعله الله للأرض سماء ياجمعة ركز هنا اختلف السلف الصالح كما قال الطبري وهو يحكي من قبله بجعل العلو للخالق والدخان وهذى
أنا في نظري يجب الفتية بردة الوهابيين قاطبة إلا من نفي عنه التجسيم للضحك عثمان الخميس الوهابي : كان الجن يأتون لابن باز ويدرسهم 😂😂😂😂😂😂😂😂😂 يعني حاولت أن أصدقها للكذبة بس قوية
مدد يا دكتور وليد
أمدنا بما علمك الله
اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا
عبد الرحمن هذا ليس من اهل العلم بل من المبتدعين
أنا من المغرب ورغم أني أفهم لهجة الشوام لكني أجد صعوبة في فهم كلام الشيخ وليد، حبذا لو يتكلم بالفصيح
أنا أفهم لغة الشيخ الفضل ، العالم الرباني وليد ، و لا أفهم لغة هذا المسمى ديمشقية ،
أنا لاأقبل صبي التيك توك شواطة لحذاء الشيخ وليد فمن قال عنه أنه تاج رأس لأحد فهو أحمق
صوت د. وليد غير واضح عبر الهاتف. حبذا لو تتصل بالدمشقية وتقترح استضافتهما في قناتك لتكون الصورة والصوت أوضح
اول عشر دقائق كان دكتور وليد في السوق ...وصوته بعد ذلك واضح
في المرات القادمة سيصور د وليد المناظرة وندمج الفيديوهين
هل دمشقية عاقل
لا مع ذالك طيح حظ الاشعرية😂
@@دلشاد-ث6ل السفه ليس من التدين .
@@محمودعطار-ز9ع تعليقك الاول اليس سفها وقلة ادب
الاشاعرة هم سادات الاسلام كما قال ذلك الشيخ ابن تيمية في فتاوية وهم يمثلون السواد الأعظم من هذه الامه ولايطعن فيهم الا جاهل منحرف عن الدين
علم الكلام حجج عقلية للرد على الملاحدة ولكن دمشقية جاهل منحرف اخلاقيا وطرد من الجامعة بسبب تصرفاته اللاخلاقية
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما صليت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما باركت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم في العالمين انك حميد مجيد
يقول لايحتاج للبتر وهو يبتر كل نصوص الطبري رحمه الله تعالى 😂😂😂😂
دمشقية كانت امرأة ثم تحولت لرجل يعني ألوان لذلك لا تكثروا السباب على هذه المراهقة في سن الشيوخ
لايجوز هذا بارك الله فيك
اذا الإمام الشافعي قسم البدعة إلى حسنة وسيئة فمن انت يادمشقية حتى ترد على العمالقة
كذاب يلا جبلنا قول الشافعي 😂😂😂انه قسم البدعة ولو اتفقنا معك انو قال الشافعي بالبدعة الحسنة فهو يقصد سنة النبي صلى الله عليه وسلم التي قام بها الصحابة رضوان الله عليهم
اشك أنك أشعري
لأن الشافعي لما احتج بقول عمر نعمت البدعة هذه كان يتكلم عن بدعة موافقة للسنة
وليست من كفريات اليونان وتعطيلات ابن صفوان وتأويلات المريسي -لعنهم الله جميعا-
@@عبدالرحمنمجذوب-ي2د انتم الوهابية الخوارج حمقى ولا تفقهون من الدين شيئآ وتريدون من الناس ان يسيروا خلفكم.
@@عبدالرحمنمجذوب-ي2د لقد بلغ دمشقية من الحماقة والغرور مبلغا عظيما حتى صار يجزم بخطأ العلماء الأشاعرة والماتريدية الكبار العمالقة كالنووي وابن حجر والغزالي والسيوطي والعز ابن عبد السلام وابن الصلاح وغيرهم وهو والله الذي لا إله إلا هو لايصلح هو وابن شمس الدين ومن وافقهم ان يكونوا شعرة برجل احدهم لكن صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم: اذا لم تستح فاصنع ماشئت.
الدمشقية بدأ كلامه ببدعة ، فحينما سلم عليه الشيخ الفاضل وليد ، رد عليه الدمشقية ب ** و عليك ما قلت ** بصغة لم ترد لا في الكتاب و لا في السنة ، و أتبع هذه البدعة ، بل و أكمل كل كلامه بصفة المخلوق المتكبر و بسوء أدب ، فالمنتمون للفرقة الوهابية التكفيرية المجسمة الحشوية الضاااااااااااااااااااااالة ليس لهم علم و ليسوا مؤدبون ، و مناظرتهم تضييعا للوقت
هذا دمشقية لايفقه شي ويكابر
لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم. ياةللتكبر ، هل هذا من أخلاق النبي ، ؟ و عليكم ما قلتم ، و الرجل قال السلام عليكم ، أمرنا النبي رد السلام و ردها اولى من البدء بها .
وعليكم ماذكرتم
وعليكم مثل ماذكرتم
صوتك غير واضح يادكتور وليد.
شيخ السفهاء بلا منازع
هل تعلم
من اهم القضايا او المسائل التي نوقشت او جرى التناظر عليها هي علم الله ، وهذه المناظرات كانت بين سلفنا الاوائل الخوارج والمعتزلة واهل النظر من الفقهاء اصحاب المذاهب مع اليهود والنصارى وغيرهم
السؤال هو هل الله يعلم
اذا كان الله يعلم فصفته انه عليم لكن اذا كان الله يعلم انه سيخلق وبعد الخلق ماذا نسميه ، او هلسيبقى اسمه عليم
الكلام طويل في القضية او المناظرة وهناك اختلاف بين اهل السنة عن علم الله لكن كل مسألة عقدية قائمة على علم الله او هذا وجهة نظري ، وعقيدة الحشوي اسهل من عقيدة النصارى واليهود بكثير مع انها مكتسبة من كتب اليهود والنصارى
--------
سؤال لك يا حشوي
من اهم العقائد التي اخذت عن اليهود والنصارى النزول وتنبه الى ان النزول عند اليهود والنصارى نزول الذات و سببه الجهل يعني الله لا يعلم ، ونفي العلم من عقائد اليهود والنصارى وهذه كتبهم تقول هذا
في تكوين 18: 21»20وَقَالَ الرَّبُّ: «إِنَّ صُرَاخَ سَدُومَ وَعَمُورَةَ قَدْ كَثُرَ، وَخَطِيَّتُهُمْ قَدْ عَظُمَتْ جِدًّا. 21أَنْزِلُ وَأَرَى هَلْ فَعَلُوا بِالتَّمَامِ حَسَبَ صُرَاخِهَا الآتِي إِلَيَّ، وَإِلاَّ فَأَعْلَمُ». 22وَانْصَرَفَ الرِّجَالُ مِنْ هُنَاكَ وَذَهَبُوا نَحْوَ سَدُومَ، وَأَمَّا إِبْرَاهِيمُ فَكَانَ لَمْ يَزَلْ قَائِمًا أَمَامَ الرَّبِّ.«.
في النص اعلاه نزل الله ليعرف سبب صراخ سدوم وعمورة والنزول سببه الجهل فنزل الرب ليرى بعينه سبب الصراخ وهذا النزول للارض وفي هذا الوقت مر الرب ومع ملائكته على ابراهيم واكل معه لحم البقر
لا يهمنا لحم البقر بل الذي يهمنا هو نزول الله او نزول الذات ، وهو عقيدة مشتركة بين اليهودي والحشوي
فهل نزول الرب للسماء الدنيا سببه الجهل حين تثبت نزول الله بذاته كما يفعل اليهودي ، ولا تنسى ان النزول هنا هو نزول الذات عند اليهودي وعند ياحشوي
اذا فهمت هذا المعتقد ستعرف حقيقة قول السلف الصالح ان الله فوق العرش بذاته وهم يريدون نفي النزول بالذات ومعه نفي الجهل بمعنى ان من يقول ان الله فوق العرش بذاته اراد نفي الجهل واثبات العلم لله ، ولم يرد بقوله ان الله فوق العرش بذاته اثبات المكان لله بل اراد نفي النزول واثبات النزول هو عقيدة الحلول ولا فرق بين قول اليهودي ان الله نزل ليرى او قولكم ان الله فوق عرشه بذاته والعرش مكان فهذا حلول وهذا حلول
وعليكم ماذكرتم ... شايب فلتان
جزاكم الله خيراً شيخ عماد
لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم و اتوب اليه بارك الله فيكم
أصلا علم الكلام هو الاحتجاج بالقواطع اليقينية للرد على حجج أعداء الدين أصلاً فهو يخوض بعلم الكلام حتى الثمالى
يا دمشقية ...أنت كبير على هذا الأسلوب الصبياني حتى و لو معك الحق فأنت تعطي صورة لصاحبه
لقد مسح الدكتور وليد بن الصلاح بدمشقية الأرض 😂 و هزه هزا
ويقول عن معان غير مختلف فيها أنها واضحة على مايريد😊😊
لماذا لم يجب دمشقية السلام؟
لان في اعتقاد دمشقية وليد كافر و الكفار هكذا يرد عليهم
وليد عقيدتة عقيدة أهل السنة والجماعة اما دمشقية مجسم منحرف
انت جاهل منحرف فمن كفرمسلم فقد كفر
يا اخي بعيدا عن المناظرة والاختلاف.. هذا الأخ صلاح َ..شخصيته غريبة الأطوار.. ما ينفع شيخ.. كثير يضحك.. ويتكلم بسرعة.. وكثير يلدغ... ما عنده كاريزما ابدا.. شوفه شخص آخر متوازن يدخل مناظرات..
د. وليد مناسب لمناظرة هؤلاء القوم اخي الكريم
ما ينفع يناظر لا هؤلاء القوم ولا اي قوم.. ما ينفع يناظر نفسه حتى 😅😅
@@jehadzarour1297 يعني عاجبك الشيخ شكشوكه الدمشقية ... دا عبيط يا بني
بارك الله فيكم د. وليد
الدمشقية دمر الدكتور وليد
وليد هذا كيف دكتور الله في عون الطلبه
والله مايفهم منه شي
كيف غير المتعدي بعلى وهو قال استوى فلان على المملكة 😂😂😂
انا لو كنت مكانه لأجيبه نعم كل بدعة ضلالة كما قال النبي ولكن هناك نوعان من الكل
الكل مطلق والكل خاص
هذه هيا الإجابة العلمية
لماذا الكل خاص
لأن وردت في بعض الآيات والأحاديث
ان كل ليس شرطا شاملة لكل شيئ
مثلا
النبي قال كل عين زانية
وقول الله " ثم اجعل على كل جبل منهن جزء
وقول الله " كل نفس ذائقة الموت "
وقول الله " خالق كل شيئ "
وعلم عند الله
صوت الشيخ وليد ضعيف وصوت هذا العجوز عال
لا حول ولا قوة إلا بالله
يكفي الإخوة الكرام أن يرجعوا إلى المراجع التي ذكرها الدكتور وليد من تفسير الطبري و غيره و يتأكدوا تدليس الشيخ عبد الرحمن و أنه لم ينقل كامل الكلام .. و لم يجب عن ذلك و حول المناقشة إلى أمور أخرى حتى طالت الحلقة هكذا .. و كان يكفي ٥ دقائق ..
الإمام الطبري ذكر خمس مقالات لأهل التويل
هنا أذكر اثنين
وقال بعضهم لم يكن ذلك من الله جل ذكره بتحول ولكنه يعنى فعله كما تقول كان الخليفة في أهل العراق يواليهم ثم تحول الى أهل الشام انما يريد تحول فعله
وقال بعضهم ; الإستواء هو العلو ، والعلو هو الإرتفاع، وممن قال ذلك الربيع بن أنس حدثت بذلك عن عمار بن الحسن قال حدثنا عبد الله بن ابى جعفر عن أبيه عن الربيع بن أنس ثم استوى الى السماء يقول ارتفع السماء
ثم اختلف متأولو الإستواء بمعنى العلو والإرتفاع في الذي استوى الى السماء
فقال بعضهم الذي استوى الى السماء وعلا عليها خالقها ومنشئها
وقال بعضهم العالي اليها الدخان الذي جعله الله للأرض سماء
ياجمعة ركز هنا اختلف السلف الصالح كما قال الطبري وهو يحكي من قبله بجعل العلو
للخالق والدخان
وهذى
لست على خلق يا دمشقية
دمشقية صبي فكره طفولي . شايب عايب .
أنا في نظري يجب الفتية بردة الوهابيين قاطبة إلا من نفي عنه التجسيم
للضحك عثمان الخميس الوهابي : كان الجن يأتون لابن باز ويدرسهم 😂😂😂😂😂😂😂😂😂 يعني حاولت أن أصدقها للكذبة بس قوية
هههههههه سبقت الخوارج وعزة الله . على الأقل الخوارج كفروا بالشبه . بينما أنت بتكفر بحسب " نظرك " .
افضل ممن يجلس مع النبي ويشرب الشاي معه ؟؟؟ من تصدق أكثر ؟؟؟
وأفضل ممن يفجر طائرة بأصبعه ؟؟؟
فدبرهن بقدرته 😂😂
الدمشقيه طحن وليد
كلام الدكتور و ليد غير واضح ، و هل هكذا تقومون بالمناظرات، ، ؟
الدمشقيه جهله مركب
يرمي ع التراويح بدعه