baru bab wudhuk yg berbeza mahzab..dah berbalah sesama sendiri..mcm mna imam2 dahulu berbeza pendapat tapi berlapang dada?knp kita bersempit otak?lebih mudah dan selamat kita ikuti mahzab yg sebulat suara memilih mahzab syafiee..seragam dan teratur..tapi klu mung nk pilih mahzab maliki teruskan..berbeza pendapat toksah baloh..
Sebab org sekarang nak yg senang je. Bila suruh belajar malas. Bila suruh buka kitab fekah mals. Kalau nak pakai mazhab len g belajar dulu ni dok tgok senang amik.
iye...btul...sbb ad pndangn dan nas masing2...cuma imam shafie btul2 ikut Al Quran...berlaku kesepakatan disitu..tp yg jelas batal jika sntuh lalu wujud shawat..
Ya tuan btul kata awk tk batal, tapi itu klau awk bermazhab hanafi mmg tk btal Ah.. Tkda msalah.. Tpi ust azhar Idrus tu bermazhab imam syafie so btal menurut mazhab nya.. Ok.. Phm ye.. Jgn beri kputusan cmtu je tnpa mnjelaskan hal mazhab.. Kne balajar tu 4 mazhab baru tahu mzhab mana yg batal dn yg tk batal ok tuan..
Senang je di Asia tenggara ni guna mazhab shafie , so bagi pendapat beliau batal , mereka pun dah Kata ikut lah mazhab ini jika kamu yakin. Kalau was was tentang mazhab yang kamu pilih tinggal kan mazhab tu pilih mazhab yang lain . Tapi ingat Lima mazhab diorang bukan buat suka suka diorang pun ikut Nabi Muhammad SWT
Buang masa hanya nak buat lawak. Sedangkan penerangannya tidak lengkap banyak perkara perlu diterangkan kepada jemaah yg hadir ini. Ada beberapa hadis yg terangkan perkara ini. Tak kan suami isteri memanjang ada syahwat dgn isteri, jadi kat mekah mcm mana?
kalau buang masa jgn tengok bro, gi buat kerja lain, tengok tv ke, melancap ke, tu sebab orang suruh ngaji, kalau ada rezeki allah panggil ke tanah suci, gi kursus dulu, bukan terusx gi,ngok
Kerana apabila berkahwinnya seorang lelaki dengan seorang perempuan maka ibu dan bapa mertuanya sudah menjadi muhrim seolah sama taraf dengan ibu bapa kandung sendiri dan haram dikahwini oleh menantu tersebut akan mertuanya sehingga bila2 walaupun setelah menceraikan isterinya yang dinikahi tadi. th-cam.com/video/FENM2MO36mg/w-d-xo.html
x ya sentuh jela.. ikut mazhab syafie.. lagi pun dalam sehari ade 24 jam bila bila pun blh sentuh isteri selain waktu berwuduk.. bukan susah pun.. sekurang2nya kita dah tentu dalam keadaan selamat.
kadang bukan nak sentuh..tersentuh..mungkin rumah tak berapa besar..ada pandangan mazhab lain kata tak batal..terpulang nak ikut yg mana..semua pun imam2 ahli sunnah..imam mujtahid..
Uai tanya jemaah ada tak yg sentuh isteri tak rasa apa2.. jika tak ada rasa mati pucuk katanya.. Persoalan nya Adakah setiap kali dalam setiap situasi / tempat kita menyentuh isteri akan naik nafsu shawat..hatta ketika umur setara uai or lebih.. Perbahasan hukum batal or tidak wuduk adalah perbezaan.. khilaf pendapat ulama mazhab kita yg 4.. Ada yg ambil dalil dari al quran dan ada yg ambil dari hadis/ sirah rasulallah saw ketika solat menyentuh kaki saydina aisyah.. Jumhur ulama jika sentuh iateri secara shawat/ berahi.. itu membatalkan wuduk.. Jika kita dah ada wuduk nak ke masjid utk solat terkena sikit tangan wife .. tak kan naik shawat kot. Atau ketika tawaf di kaabah... Jika ada lg naik shawat itu kena check betul2.. Nauzubilah hi min zalik..
Setuju..betulah kata saudara. Ia khilaf diklangan mazhab. Imam abu hanifah berpendapat lain, imam malik lain, imam syafie lain dan imam ahmad lain. Semuanya benar. Mereka berbeza dlm memahami dalil drp Al Quran dan hadith. Klu saudara memilih tidak batal kecuali dgn syahwat spt pendapat imam ahmad ..silakan. atau saudara memilih pendapat imam abu hanifah yg tidak batal sama sekali. Yg batal hanya bila berjimak...maka silakan. Ataupun batal sekalipun tanpa syahwat spt pendpt imam syafie..maka silakan.. Itu semua keluasan ddlm fiqah. Semua imam2 itu adalah mujtahid belaka.
Ketika tawaf di kaabah tu laen sebab sama2 beribadah dan kita kena guna mazhab itu...tpi maksud dlm vdeo ni sentuhan romantik...dan klu contoh nk naek ke masjid tetiba tersentuh...bkn sengaja...batal lah seb awak pakai mazhab laen dan bukan di waktu tawaf di kaabah...
Pendapat imam malik dan imam ahmad bin hambali. Menyentuh lawan jenis jika ada syahwat wudunya batal, tida ada syahwat wudunya tida batal. Dalilnya ; jika ada syahwat keluar madzi, tida ada syahwat tida keluar madzi. Madzi itu cairan yg keluar dari kelamin karena syahwat dan madzi itu membatalkan wudu.
Tkasih ustaz.. semoga sentiasa sihat supaya dpt mmberikan ilmu berterusan kpd kami yg msih jahil dlm mmpelajari ilmu agama. Love you 🌸
Alhamdulillah ilmu.. terima kasih.
tenkiu ustaz...ilmu ber manafaat
terima kasih ilmu
baru bab wudhuk yg berbeza mahzab..dah berbalah sesama sendiri..mcm mna imam2 dahulu berbeza pendapat tapi berlapang dada?knp kita bersempit otak?lebih mudah dan selamat kita ikuti mahzab yg sebulat suara memilih mahzab syafiee..seragam dan teratur..tapi klu mung nk pilih mahzab maliki teruskan..berbeza pendapat toksah baloh..
Sebab org sekarang nak yg senang je. Bila suruh belajar malas. Bila suruh buka kitab fekah mals. Kalau nak pakai mazhab len g belajar dulu ni dok tgok senang amik.
Shafie batal.....so saya ikut Nabi.....tak batal.....😂😂😂😂.....tak payah pening².....ikut saja sunnah Nabi.....
Batal wuduk ada khilaf antara 4 mazhab dlm Bab bersentuhan antara suami & isteri..ianya bukan jumhur tapi khilafiah..pandangan yg tidak sepakat..
Shafie batal.....so saya ikut Nabi.....tak batal.....😂😂😂😂.....tak payah pening².....ikut saja sunnah Nabi.....
Sya pilih tak batal wuduk bsentuhan suami isteri.. Wallahutaala, aalam.
Betul
iye...btul...sbb ad pndangn dan nas masing2...cuma imam shafie btul2 ikut Al Quran...berlaku kesepakatan disitu..tp yg jelas batal jika sntuh lalu wujud shawat..
@@kotarominami-db9le. Kbanyakan ayat dlm Quran.. Sentuh. Bmaksud psetubuhan.. Sbb tu imam Syafie mngambil langkah lbih hati2. Bsentuhan bleh batal wuduk. Wallahutaala alam
Ya tuan btul kata awk tk batal, tapi itu klau awk bermazhab hanafi mmg tk btal Ah.. Tkda msalah.. Tpi ust azhar Idrus tu bermazhab imam syafie so btal menurut mazhab nya.. Ok.. Phm ye.. Jgn beri kputusan cmtu je tnpa mnjelaskan hal mazhab.. Kne balajar tu 4 mazhab baru tahu mzhab mana yg batal dn yg tk batal ok tuan..
setuju
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد.
Tapi kita kena ikut mazhab jangan suka suka
Shafie batal.....so saya ikut Nabi.....tak batal.....😂😂😂😂.....tak payah pening².....ikut saja sunnah Nabi.....
Penjelasan ikut Pendapat UAI tak boleh terima 100%. Sentuh isteri tak rasa apa2 itu biasa. Tidak Batal wuduk.
setuju
@@irffanshah6053 jd korg rase korg lg betul dr ulamak la ye....ngaji pun merangkak lagi
@@muhammadhadh2816 awak ada tanda 'shafie' di dahi. Tu masalah besar. Tak boleh bincang
Senang je di Asia tenggara ni guna mazhab shafie , so bagi pendapat beliau batal , mereka pun dah Kata ikut lah mazhab ini jika kamu yakin. Kalau was was tentang mazhab yang kamu pilih tinggal kan mazhab tu pilih mazhab yang lain . Tapi ingat Lima mazhab diorang bukan buat suka suka diorang pun ikut Nabi Muhammad SWT
Confirm 100% ke x rasa apa2?
ambik je wuduk balik. bkn nak suruh berlari 5km pon. ikut je laa. umpama kite bersihakn diri jugak, kerap basuh tangan, kaki, muka, dan lain2.
Buang masa hanya nak buat lawak.
Sedangkan penerangannya tidak lengkap banyak perkara perlu diterangkan kepada jemaah yg hadir ini. Ada beberapa hadis yg terangkan perkara ini. Tak kan suami isteri memanjang ada syahwat dgn isteri, jadi kat mekah mcm mana?
kalau buang masa jgn tengok bro, gi buat kerja lain, tengok tv ke, melancap ke, tu sebab orang suruh ngaji, kalau ada rezeki allah panggil ke tanah suci, gi kursus dulu, bukan terusx gi,ngok
Shafie batal.....so saya ikut Nabi.....tak batal.....😂😂😂😂.....tak payah pening².....ikut saja sunnah Nabi.....
Tetapi kenapa menantu perempuan dgn bapa mentua tidak batal? Begitu juga sebaliknya.
Kerana apabila berkahwinnya seorang lelaki dengan seorang perempuan maka ibu dan bapa mertuanya sudah menjadi muhrim seolah sama taraf dengan ibu bapa kandung sendiri dan haram dikahwini oleh menantu tersebut akan mertuanya sehingga bila2 walaupun setelah menceraikan isterinya yang dinikahi tadi.
th-cam.com/video/FENM2MO36mg/w-d-xo.html
Sebab mahram, sentuh yang bukan mahram yang batal, suami isteri bukan mahram(tak boleh kahwin)
Sebb menantu dan mertua mahram selama lamanya, walupun anaknya sudah bercerai atau mati
x ya sentuh jela.. ikut mazhab syafie.. lagi pun dalam sehari ade 24 jam bila bila pun blh sentuh isteri selain waktu berwuduk.. bukan susah pun.. sekurang2nya kita dah tentu dalam keadaan selamat.
kadang bukan nak sentuh..tersentuh..mungkin rumah tak berapa besar..ada pandangan mazhab lain kata tak batal..terpulang nak ikut yg mana..semua pun imam2 ahli sunnah..imam mujtahid..
Bab ibadah jgn bt pandai2.. jgn guna otak semata.. nadah kitab dlu.. imam syafie ckp batal smada ada syahwah atau pn tdk.. majoriti msia pengikut imam syafie.. jgn main amk separuh2 ikut sesedap rsa.. jgn igt Allah terima ibadah solat yg wudhukny terbatal..
Shafie batal.....so saya ikut Nabi.....tak batal.....😂😂😂😂.....tak payah pening².....ikut saja sunnah Nabi.....
Bini kito tk bagu ustaz
Uai tanya jemaah ada tak yg sentuh isteri tak rasa apa2.. jika tak ada rasa mati pucuk katanya..
Persoalan nya
Adakah setiap kali dalam setiap situasi / tempat kita menyentuh isteri akan naik nafsu shawat..hatta ketika umur setara uai or lebih..
Perbahasan hukum batal or tidak wuduk adalah perbezaan.. khilaf pendapat ulama mazhab kita yg 4..
Ada yg ambil dalil dari al quran dan ada yg ambil dari hadis/ sirah rasulallah saw ketika solat menyentuh kaki saydina aisyah..
Jumhur ulama jika sentuh iateri secara shawat/ berahi.. itu membatalkan wuduk..
Jika kita dah ada wuduk nak ke masjid utk solat terkena sikit tangan wife .. tak kan naik shawat kot.
Atau ketika tawaf di kaabah...
Jika ada lg naik shawat itu kena check betul2..
Nauzubilah hi min zalik..
Pandai demo pada ustaz..tahniah...
apabila perasan diri alim dari imam mujtahid
Setuju..betulah kata saudara. Ia khilaf diklangan mazhab. Imam abu hanifah berpendapat lain, imam malik lain, imam syafie lain dan imam ahmad lain. Semuanya benar. Mereka berbeza dlm memahami dalil drp Al Quran dan hadith. Klu saudara memilih tidak batal kecuali dgn syahwat spt pendapat imam ahmad ..silakan. atau saudara memilih pendapat imam abu hanifah yg tidak batal sama sekali. Yg batal hanya bila berjimak...maka silakan. Ataupun batal sekalipun tanpa syahwat spt pendpt imam syafie..maka silakan..
Itu semua keluasan ddlm fiqah. Semua imam2 itu adalah mujtahid belaka.
@@mkmusisichannel2387 masalah nye dh macam rojak...mazhab hawa nafsu
Ketika tawaf di kaabah tu laen sebab sama2 beribadah dan kita kena guna mazhab itu...tpi maksud dlm vdeo ni sentuhan romantik...dan klu contoh nk naek ke masjid tetiba tersentuh...bkn sengaja...batal lah seb awak pakai mazhab laen dan bukan di waktu tawaf di kaabah...
tgk separuh jer. mgarut la ustaz oi.
So??? Ad org kesah!
ape yg mngrut?
Hebat nye kamu..
WAHABINYE KAMO
Jgn terlmpau taksub dgn mazhab .
Iman Bukhari 7k hadis pon mazhab shafie. Hang berpa ribu hadis dh hafal.
Dh tau dh puak mana ni🙃🙃
klau sentuh rasa shawat batal tu bukan mazhab syafie ye ustad
Pendapat imam malik dan imam ahmad bin hambali.
Menyentuh lawan jenis jika ada syahwat wudunya batal, tida ada syahwat wudunya tida batal.
Dalilnya ; jika ada syahwat keluar madzi, tida ada syahwat tida keluar madzi.
Madzi itu cairan yg keluar dari kelamin karena syahwat dan madzi itu membatalkan wudu.