Patima desfrÃĒnÄrii - Sf. Ioan Casian (Filocalia, vol. 1)
āļāļąāļ
- āđāļāļĒāđāļāļĢāđāđāļĄāļ·āđāļ 28 āļ.āļĒ. 2024
- ððŧ AboneazÄ-te la acest canal Či apasÄ pe ð pentru a fi la curent cu ultimele materiale postate.
ð Instagram: / literatura.ascetica
ð Facebook: / literaturaascetica
#desfranare #post #infranare #rugaciune #filocalia #patimi #ganduri #Athos
Asa este , Parinte ! Cine n-a citit cele 12 Filocalii, habar n-are in ce stare se afla ! si contrazice mereu pe ceilalti , crezind ca-i destept . Cine zice ca-l iubeste pe D-zeu, dar n-a citit niciodata Biblia ortod. si Filocaliile, acela minte, zic Sf. Parinti ! Multumim mult pt. postari, Doamne iarta-ne pe toti, AMIN !!!
Pentru rugaciunile sfintilor parintilor nostri, Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluieste-ma pe mine pacatosul. Amin.
O zi binecuvintata cu folos duhovnicesc va doresc. Multumim din suflet pentru povete si invataturile duhovnicesti parinte. Dumnezeu sa va binecuvinteze in tot ce faceti cu drag.
Bucura_te Sfinte cuvioase pÄrinte Ioan Casian pururea rugÄtor cÄtre Dumnezeu!
Pentru rugaciunile slujitorilor Tai, Iisuse, mintuieste-ma pe mine pacatosul.
Nu ma astept ca oamenii sa inteleaga prea repede ca nu exista bine sau rau, sfint sau nesfint. Tot este sfint pentru ca totul vine de la D-zeu, si chiar mai mult de atat, totul e D-zeu. Oamenii sunt doar niste masti purtate de D-zeu.
Daca un lucru ar fi contrar vointei lui D-zeu el nu ar exista. Mai simplu de atat nu poate fi explicat. Cind un om omoara alt om, se face cu voia lui D-zeu. De aceea exista cazuri de oameni impuscati sau injunghiati de 10 ori si care au supravietuit. Ori credeti ca exista ceva numit noroc sau sansa?
Dumnezeu este pretutindeni, dar nu totul este Dumnezeu. Materia stricÄcioasÄ nu poate fi Dumnezeu. Acesta este panteism..
Binele existÄ. Či rÄul existÄ. Doar cÄ raul nu are o existenČÄ propriu-zisÄ ÃŪntrucÃĒt raul este doar absenČa binelui, pe cÃĒnd binele ÃŪČi are izvorul ÃŪn Dumnezeu.
RÄul este doar o consecinČÄ a alegerii libere a fiinČelor raČionale (oameni Či ÃŪngeri) care au lÄsat deoparte binele. Dumnezeu doar ÃŪngÄduie rÄul, nu ÃŪl rÃĒnduieČte, nu ÃŪl cauzeazÄ. Libera alegere a oamenilor de a-L respinge pe Dumnezeu, de a refuza binele, este cauza crimelor. Iar rezistenČa unui om la 10 lovituri de cuČit, cum ziceČi dvs., comparativ cu moartea altui om din cauza uneia singure, de cele mai multe ori se datoreazÄ tÄriei psihicului Či a organismului celui ÃŪnjunghiat. BineÃŪnČeles cÄ este vorba Či de pronia lui Dumnezeu, care are cÃĒte un plan cu fiecare Či tolereazÄ sau nu anumite lucruri ÃŪn funcČie de Čansele de mÃĒntuire ale omului cÄuia acele lucruri i se ÃŪntÃĒmplÄ.
Una e sÄ vrei sÄ faci ceva, alta e sÄ tolerezi ceva cu un scop. Ãn cazul rÄului vorbim de ÃŪngÄduinČa lui Dumnezeu faČÄ de libertatea fiinČelor create de cÄtre El (bune, dar Či coruptibile, datÄ fiind libertatea lor), nu de crearea rÄului.
@@Literatura.Ascetica Imi place cind oamenii hotarasc ei ce e si nu e D-zeu. Amuzant. Binele si raul nu exista. Stiu ca e greu de inteles. Binele si raul sunt etichete pe care omul le pune in functie de interese. Foarte simplu. Si inca ceva, nu exista liber arbitru. De ce? Si asta e simplu, nu ne alegem gindurile. Gindurile sunt ca senzatiile sau perceptiile. Apar si ni le insusim fara sa le fi premeditat. Acum e clar ca subiectul necesita un pic de inteligenta si un pic finete in autoanaliza.
Daca D-zeu doar ingaduie raul si le-ar acorda oamenilor liber arbitru n-ar mai exista indivizi cu o inteligenta chestionabila, care sa afirme ca, de exemplu, aparitia cancerului la copii este rezultatul pacatului in lume, pacatului originar, pacatelor parintilor sau bunicilor etc. Ideea de liber din "liber arbitru" presupune ca D-zeu nu-si exprima o preferinta a alegerilor omului, cu atat mai putin pedepsirea lui sau a copiilor sau nepotilor lui, pentru alegeri care nu sunt pe placul Sau. Daca D-zeu isi exprima o preferinta, atunci alegerea nu mai libera, deci liberul arbitru devine o notiune pur teoretica, fara nicio legatura cu realitatea. O analogie corecta ar fi cu regimul Ceausescu inainte de 90, in care o multime de oameni ai aduceau osanale "celui mai iubit fiu al poporului" si-l iubeau declarativ, din cauza ca infundai puscaria daca nu o faceai. Aveai alegerea de a o face, dar nu era libera. Era influentata de frica de represalii. Iarasi, foarte simplu de inteles.
Deci vorbiti despre planul lui D-zeu pentru unul si altul, dar apoi invocati aleatorul sau sansa de a supravietui/a se mintui a omului. Nu inteleg cum se impaca cele doua, mai ales ca atotputernicia lui D-zeu presupune ca stie ce se va intimpla in viitor. Deci el are un plan pt. X, stiind ca in viitorul lui X nu exista mintuire? Sau atotputernicia lui nu presupune cunoscutul viitorului?
Nu hotÄrÃĒm noi ce e Či ce nu e Dumnezeu. Noi cÃĒnd vorbim despre Dumnezeu ne bazÄm pe revelaČia pe care EL a dat-o. Noi, daca putem spune aČa, doar Ãl parafrazÄm pe Dumnezeu ÃŪn legÄturÄ cu ce a spus El despre Sine.
Daca nu existÄ liber arbitru ÃŪnseamnÄ cÄ nici Dumnezeu nu este liber, deci nu este atotputernic. "SÄ facem om dupÄ chipul Či asemÄnarea NoastrÄ.... Či a fÄcut Dumnezeu pe om; dupÄ chipul SÄu l-a fÄcut" (Facere 1, 26-27).
SÄ nu comparÄm libertatea pe care a dat-o Dumnezeu cu "libertatea" pe care o oferÄ omul sau regimul. E diferenČÄ de la cer la pÄmÃĒnt.
DacÄ Dumnezeu intervine ÃŪn viaČa omului o face numai pentru cÄ, fiind atotputernic Či omniscient, ÃŪn orice situaČie ne-am afla, orice am alege, orice am face, Čtie finalul vieČii fiecaruia dintre noi ÃŪn toate contextele posibile. Či poate interveni pentru ca sÄ-i dea omului Čanse mai mari de mÃĒntuire, deschizÃĒndu-i un drum cÄtre diverse situaČii. Dar tot de om depinde dacÄ se mÃĒntuieÅte sau nu, el singur alege. De cele multe ori, noi singuri ne cauzÄm boli Či necazuri. Cancerul vine din cauza a foarte mulČi factori ce Čin de alimentaČia, igiena, responsabilitatea Či de stilul de viaČÄ al fiecarui individ ÃŪn parte. Referitor la copii, ÃŪntrebaČi un medic care sunt cauzele pentru care cancerul apare la vÃĒrste atÃĒt de fragede Či vÄ va lÄmuri. CÃĒnd spunem cÄ bolile apar ca urmare a pÄcatelor ne referim la faptul cÄ pÄcatul (nu neapÄrat cel strÄmoČesc, ci Či pÄcatele personale) a slÄbit firea umanÄ Či a fÄcut-o sÄ fie vulnerabilÄ predispusÄ la diverse boli Či neputinČe. Pot argumenta cu exemple... un om care suferÄ de lene Či de lÄcomia pČi nu prea face nimic, evident cÄ are toate Čansele sÄ facÄ diverse boli, de la probleme ale sistemului osos pana la obezitate Či afecČiuni cardiace. Či aceste boli de unde au venit? De la Dumnezeu? Le-a programat Dumnezeu pentru respectivul, neavÃĒnd ceva mai bun de fÄcut? Sau au apÄrut ca urmare a pÄcatelor de care suferÄ?
@@Literatura.Ascetica De unde stiti? Ca scrie in Biblie nu e vreo forma de dovada. Hirtia suporta orice. Pot sa scriu pe o hirtie ca lui D-zeu ai place pescuitul si stiu asta ca El mi-a spus asta.Pot prezenta vreo dovada? Evident ca nu. Dar nici Biblia n-o face.
Inca odata, vorbim despre ingaduinta lui D-zeu nu e vreo ingaduinta. Cita vreme D-zeu te pedepseste pt. o alegere care nu-i convine. Asta nu se cheama ingaduinta. E orice altceva.
D-zeu n-a creat nimic. Nu in sensul in care il crede omul. Inclusiv "materia stricacioasa".Si omul creaza cum a creat si D-zeu, si asta se intimpla in fiecare zi, sau mai precis noapte. Noaptea, in vis, omul creaza in minte alti oameni, locuri, intimplari, situatii, obiecte etc. De fapt insa tot D-zeu creeaza toate acestea, pentru ca nu exista altceva decat D-zeu. Ca sa fim corecti trebuie sa spunem ca numele lui D-zeu e Constiinta. Constiinta creaza oameni, animale, locuri, intreg universul. E creat ca si perceptie si senzatie. Nu in sensul in care exista ceva numit materie, inclusiv materie stricacioasa. Amuzanta ideea de materie "stricacioasa", mai ales ca nu-ti trebuie scoala multa sa stii ca materia nu se strica, ci eventual isi schimba forma sau se poate transforma in energie. Un munte se poate transforma in nisipul unei plaje. Materia nu s-a "stricat", doar s-a transformat.