I really like the way he talks about every topics of life! Even only just a simple word could make forget hate, angry! His words always like magic deepen into my mind and soul. I wish him be always healthy healthy healthy! Now i'd read more than 10 books by him and I will keep on reading his books.
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大師短短幾句話，道盡人世間的智慧，隨喜讚嘆！善哉！善哉！
感恩 慈悲師父 開示 阿弥陀佛~吉祥~平安~
南無阿彌陀佛
星雲大師是絕對正知正見。
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
感恩师父慈悲开示🙏🙏🙏
合十感恩🙏🙏🙏
Master Hsing Yun
Namo Amitoufu
Namo Amitoufu Namo Amitoufu 🙏 🙏 🙏
十分感恩能認識到佛教, 我對佛教是新人, 但自從有幸於月前親身聽到星雲大師的講的佛法, 雖然是短短的時間, 但所聽到到的直入心靈. 之前我是信奉基督教, 但 自從於那一天開始, 我認定我的宗教是佛教, 現在 每天都不斷看有關佛經的書, 特別是星雲大師, 般若心經生活觀, 非常非常之好. 是真的. 以前不認識佛教, 十分抗拒, 但現在每天看, 好想抓住每一分鐘的時間多看佛經!
天堂中天第一次在地球人間招生學員。
天堂有很多天，西天、中天、南天、北天、東天。其中西天管教育，中天猶如宇宙的行政機構，宇宙間除了西天之外，宇宙九大行星48個星系全部都是受中天所管制。
其他南天、北天、東天及幽冥界十殿閻羅亦是中天轄區，凡間的土地神、城隍爺也都是中天的官階。
人間世人學佛者大部分只熟悉西天，如極樂世界阿彌陀佛，就是西天下凡渡眾生的仙佛，世人對中天及其它天沒有機會認識，這是第一次天堂中天在人間招收人員、普度眾生。
中天法門第一代祖師 麒麟法師，是中天雷部下凡來的，領有天命，握有天堂雷部賜予的令旗及掌心雷印，目地為了在人間成立中天法門。
中天法門同修，修行其間認真修行的話，還會得到雷部眾神仙的加持、教導，修行有得的話，往生時，雷部神仙會來接引至中天精靈所（學校）訓練。
中天精靈所是進入果位的第一關，也是成為神仙的訓練所。受訓合格者轉呈所長，再轉呈上面人員，由無無極至尊玉皇上帝大天尊敕封果位，這就是正式的果位或官職。
中天精靈所教室非常的寬大，所裡有六個星系，每一個星系的中天法門，都有一間專屬的教室。
中天法門除了地球之外，其他五間都是滿額的，以前都是由西天提供人員，現在西天自己都不夠用，無法調借給中天，所以中天不得不自己下凡去徵高層次的學員。
中天天神果位無數，修行經核可後，可登各天之宮殿。在修行過程，天堂中天雷部神明會來考察，修行認真的人，會得到加持協助，往生前被接引至中天精靈所（學校）繼續研修，考核畢業者賜予果位，分發至天堂各天工作。
有興趣者可以買書來看，或至圖書館借閱。書裡有詳細說明，也有介紹中天各個部門。。
詳情可見「禪修者的靈幻之旅」一書。.
麒麟法師的中天法門說明會 請見中天法門網站：
www.wuwuji.tw/forum
感恩大師開示！
星雲法師的法理，讓後學我聽了，既解開了生活上的煩惱，也讓我法喜充滿，我就把這善知識影片分享了給我的朋友，希望他也能感受到法喜，謝謝星雲法師 阿彌陀佛 🙏。
阿弥陀佛。感恩大师。
南无阿弥陀佛 。感恩法师开示。
顶礼星云大师，南无阿弥陀佛
感恩法師 .
做错就是做错，不要保护自己，用理由。 谢谢分享，理由不一定保护自己，认错，尊重，包容，才能给人接受和放下。
感恩師父慈悲開示:人與人之間相處是一體兩面的，你跟對方結善緣，對方不可能來跟你結惡緣，所以，出發心非常的重要，除非你的脾氣自己無法控制，可稍做迴避，否則沒有必要如此
I really like the way he talks about every topics of life! Even only just a simple word could make forget hate, angry! His words always like magic deepen into my mind and soul. I wish him be always healthy healthy healthy! Now i'd read more than 10 books by him and I will keep on reading his books.
短短的五六分钟点了我3个缺点，很感恩大师。这短片听完了，好像讲了好几回的道理，我听懂了。四大皆空。。。
人同人之間只要和平相處，什麽事都没有問題。
（佛說金剛經）
一切有為法
如夢幻泡影
如露亦如電
應作如是觀
（釋法清說佛）
夢幻泡影虛空無
佛法本來無一物
緣境求佛不可得
就在內心善根處
@ismelala 阿弥陀佛
善现当知，诸菩萨摩诃萨于菩萨道初修学时，应审观察：‘诸法自性都不可得，唯有执著和合所作。我当审察诸法自性皆毕竟空，不应于中有所执著，谓不应执著色、受、想、行、识，不应执著眼处乃至意处，不应执著色处乃至法处，不应执著眼界乃至意界，不应执著色界乃至法界，不应执著眼识界乃至意识界，不应执著眼触乃至意触，不应执著眼触为缘所生诸受乃至意触为缘所生诸受，不应执著地界乃至识界，不应执著因缘乃至增上缘，不应执著从缘所生诸法，不应执著无明乃至老死，不应执著布施波罗蜜多乃至般若波罗蜜多，不应执著内空乃至无性自性空，不应执著真如乃至不思议界，不应执著苦、集、灭、道圣谛，不应执著四念住乃至八圣道支，不应执著四静虑、四无量、四无色定，不应执著八解脱乃至十遍处，不应执著空、无相、无愿解脱门，不应执著净观地乃至如来地，不应执著极喜地乃至法云地，不应执著一切陀罗尼门、三摩地门，不应执著五眼、六神通，不应执著如来十力乃至十八佛不共法，不应执著三十二大士相、八十随好，不应执著无忘失法、恒住舍性，不应执著一切智、道相智、一切相智，不应执著预流果乃至独觉菩提，不应执著一切菩萨摩诃萨行，不应执著诸佛无上正等菩提。所以者何？以一切法皆自性空，空性不应执著空性，空中空性尚不可得，况有空性能执著空？’--乾隆大藏经第1部《大般若波罗蜜多经》第476卷
善现，我亦不见预流果可取可著，不见一来、不还、阿罗汉果可取可著。我亦不见有法能取能著，亦不见由是法有取有著。由不见故不取，不取故不著。善现，我亦不见独觉菩提可取可著，我亦不见有法能取能著，亦不见由是法有取有著。由不见故不取，不取故不著。善现，我亦不见一切菩萨摩诃萨行可取可著，我亦不见有法能取能著，亦不见由是法有取有著。由不见故不取，不取故不著。善现，我亦不见诸佛无上正等菩提可取可著，我亦不见有法能取能著，亦不见由是法有取有著。由不见故不取，不取故不著。善现，我亦不见一切如来、应、正等觉所有佛性、如来性、自然法性、一切智智性可取可著，我亦不见有法能取能著，亦不见由是法有取有著。由不见故不取，不取故不著。--乾隆大藏经第1部《大般若波罗蜜多经》第311卷
佛告善现：“如是，如是，如汝所说，诸所有法自相皆空，前际尚无，况有后际？后际实有，必无是处。然诸有情不能了达诸所有法自相皆空，为饶益彼方便假说：‘此是前际，此是后际。’然一切法自相空中，前际、后际俱不可得。如是，善现，诸菩萨摩诃萨达一切法自相空已，行深般若波罗蜜多。善现当知，若菩萨摩诃萨达一切法自相皆空，行深般若波罗蜜多，于诸法中无所执著，谓不执著若内若外、若善若非善、若世间若出世间、若有漏若无漏、若有为若无为、若声闻法、若独觉法、若菩萨法、若诸佛法，唯依世俗施设为有，不依胜义，故无执著。”--乾隆大藏经第1部《大般若波罗蜜多经》第524卷
地藏菩萨摩诃萨言：“……复有众生，不解如来言说旨意故而生怯弱。……谓无上道如来法身但唯空法，一向毕竟而无所有，其心怯弱，畏堕无所得中，或生断灭想、作增减见，转起诽谤，自轻轻他。我即为说如来法身，自性不空，有真实体，具足无量清净功业，从无始世来自然圆满，非修非作，乃至一切众生身中，亦皆具足，不变不异，无增无减。……又复愚痴坚执众生，闻如是等说亦生怯弱，以取如来法身本来满足，非修非作相故，起无所得相而生怯弱，或计自然堕邪倒见。我即为说，修行一切善法增长满足，生如来色身，得无量功德清净果报。”--乾隆大藏经第460部《占察善恶业报经》卷下
佛法可分成二部份解脫道與佛菩提道。解脫道是滅掉五陰十八界，佛菩提道是不滅五陰十八界，而是求證法界的真實相，五陰十八界從何而來？今日佛門大師都是教人放下，請問放下什麼？如果真的放下了？飯也不吃了，事也不做了？生命也放下了？這樣有智慧嗎？這樣是佛法嗎？
迟到就是没有道理，没有原因，，没有理由。
如果您懂真正佛教中的大乘佛教？。或讀一下《心經》《金剛經》，經文的內容的真實義理是什麼？才有資格學習、討論佛法。佛法阿彌陀佛！