مناظرات المستقلة | قراءة في تراث ابن تيمية | ح2 جـ1
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 3 ต.ค. 2024
- مناظرات قناة المستقلة بين السيد حسن السقاف و عدنان العرعور حول تراث إبن تيمية الحراني
[ كاملة و لأول مرة بدون اجتزاء و تلاعبات الوهابية أعداء الفكر الحر و أعداء التنزيه و آل البيت ]
صفحة السيد حسن على الفيس بوك :: / hassan.saqqaf
مـنتـدى المنزهون من أهل الحديـث :: www.monazh.com
العرعور يقاطع ويطالب بعدم المقاطعة ويصر على انه لم يقاطع اسلوب غريب وعجيب لماذا كل هذا ؟؟؟؟؟!!!!!!
يازايغ خليك في العفن والطرب ولا تحشر انفك في ما ليس لك فيه
.. قل. كذاب. و. ريح نفسك. ....
.. خذ مني. (( الغرغور منافق ))
بارك الله فيك ياشيخ وبارك الله فيك وفي علمك يا شيخ عدنان
والله كلمة حق تقال السيد حسن السقاف اكثر حجة وجدية في الحوار. مع الاسف احمد الكاتب يجامل كثيرا
.. الحمد لله. ... ما. اسرع الزمن و مضي الوقت. . حتى عشنا اكثر من ٢٠ عشرين سنة. . و شاهدنا. وضع. العرعور. و نفاقه. . وصاحب القناة. و تغير مو قفه
خاصة من المملكة العربية السعودية 🇸🇦 🇸🇦 🇸🇦 🇸🇦 🇸🇦
..
أحمد الكاتب جداً مُمَيّع للخلاف، وبصفتي شيعياً رافضياً أشهَد لك بالظَّفَر والنَّصر والغَلَبَة أيها السَيّد المُحَقق السقَّاف، يا صَاحب التصانيف النافعة
سبحان الله، إنهم لم يعطوا للشيخ السقاف أن يتكلم ويقطعونه فهذا ليس بالعدل
22:50 جميل
العرعور صوته زي شرشبيل اللي في السنافر.
وصوتك يعني زي البلبل قبح الله الجهل
الله يسعدك😂😂
.. هو. في الأصل. سنفوري. فسفوري. ..
.. وسع صدرك.
34:05 بدأنا بمغالطة لكل إنسان عقل ولكل انسان تفكير
الشيخ عدنان لا يفرق بين العقل البرهاني وهذا عقل واحد وهو مستند للبرهان والعقل الاستحساني المتعدد المستند للهوى
فليس هناك تعارض بين قواطع العقول وقواطع النقول
58:03 الاستدلال من الكتاب والسنة
حسسني ان فقهاء عصره من اصحاب المذاهب الأربعة اخذوا المسائل التي خالفوا فيها ابن تيمية من التوراة والانجيل
الشيخ العلامة عدنان العرعور اقوى حجة وتبيان من حسن السقاف
1:03:54 الفرق بين الحادث والمخلوق تسلسل الحوادث قيام الحوادث المتسلسلة في ذات الله القدم النوعي حادث الأفراد قديم النوع الخ
وهذه كلها بحثها الشيخ ابن تيمية واعتقدها حلال عليه البحث في علم الكلام حرام ع خصومه
23:51 كلام الشيخ حسن في صلب الموضوع ويتكلم في الفرشة التي فرشها الشيخ عدنان
8:51 أهم شيء الفطرة هه
وإذا ما زنق المرء فليستدل بالفطرة هه
وهل يكون ويقال ان الحمد مباركا على الله؟! في بداية كلام العرعور ام انا اتخيل ولا افهم 🧐
الله يا عدنان (كفانا أن نكفر ونبدع بعضنا البعض) وهل هذا إلا هو أصل عقيدتكم، وعليه قامت وحاربتم الأمة لأجلها
دين شعبي على الفطرة حتى تربح التجارة في الدين
أنصح بالاطلاع على المناظرة الثانية في تراث ابن القيم ، ليوسف الغفيص وعائض الدوسري ، رائعة جدا وترتيبها أقوى ، وبالله التوفيق
... يا سلام. ...🎉
كفانا تكفيرا يا عدنان؟ و ماذا كان يفعل إذا ابن تيمية، ألم يكن مكفرا لكل من خالفه و رغم ذلك شيختموه على الإسلام؟
كذب
@@mohamadadeeb6564 شيخ البطيخ
ابن تيمية تعدى على القرآن وعلى الله بفتاواه لأنواع القتل الغير موجودة لا في القرآن ولا في السنة...
مع الاسف، وليس هو فقط بل اكثر المذاهب فعلت هذا
والله إنك فخر الإسلام ياشيخ حسن السقاف🌹
... حسب. فهم. الوهابية
. هو (( شيخ اسلام هذا الزمان ))
أنتم إذا كنتم تقولون الأجيال الماضية لا تخصنا فلماذا ابن تيمية بالذات لأنه مجسم
.. صاحب القناة. غير منصف.
فهو. بطبيعة الحال له مصلحة
في ذالك و هو دعم الريال. .
39:42 الشيخ عدنان من اول الحلقة يفرش للموضوع وما دخل في ترجمة الشيخ ابن تيمية هه
.. حقيقة ان هيئة كبار العلماء في السعودية 🇸🇦
.. لها الحق. إلا تثق في هذا الفاحش المظل قليل إلادب و العلم. ..
ههه، انا ليست عندي عداوة شخصية لا مع ابن تيمية ولا غيره ولكن الدفاع البارد السلفي عنه واظهاره وكان الدين بعث من جديد انظروا 50:10 شيء مضحك، الرجل دموي للعظم ويفتي بغير ما انزل الله ويزيد في ذلك بمراحل على سائر المذاهب
الشيعة اخوان السنة رغم أنف التيمية النواصب
نحن امنا عايشه ومن سادتنا ابي بكر رضى الله عنه وعمر وعثمان وعلي رضى الله عليهم فهل كذلك الشيعه
@@اسلامبريمة.. و اذا كان في الشيعة. من يقول نفس كلامك .
هل تقبله اخ لك ؟؟؟
شيخ الإسلام إبن تيمية رحمه الله تعالى :
هو الشيخ الإمام العالم الرباني والحبر البحر القطب النوراني ، إمام الأئمة ، بركة الأمة ، علامة العلماء ، وارث الأنبياء ، آخر المجتهدين ، أوحد علماء الدين ، شيخ الإسلام ، حجة الأعلام ، قدوة الأنام ، برهان المتعلمين ، قامع المبتدعين ، سيف المناظرين ، بحر العلوم ، كنز المستفيدين ، ترجمان القرآن ، أعجوبة الزمان ، فريد العصر والأوان ، تقي الدين ، إمام المسلمين ، حجة الله على العالمين ، اللاحق بالصالحين ، والمشبه بالماضين ، مفتي الفرق ، ناصر الحق ، علامة الهدى ، عمدة الحفاظ ، فارس المعاني والألفاظ ، ركن الشريعة ، ذو الفنون البديعة ، أبو العباس ابن تيمية !! "
الدرر الكامنة (186-187) .
هل قلنا هذا الكلام في الامام علي يعتبر غلو وهذا لا كلام لا يعتبر غلو
@@محمدالعاني-ذ2ك3ب نحن لم نقل أن ابن تيمية رحمه الله تعالى معصوم أو أن له صفات الإله و يعلم الغيب و...
العلامة السيد حسن السقاف صاحب حجة وبرهان عجز العرعور عن مجاراته
سبحان الله هذا العرعور بلا أدب...
ما شاء الله ارى ان السقاف اكثر حجة
يا عرور وين اكو هكذا كرامات أنت وين عايش
هذه المناظره دمرت تاريخ السقاف وتم فضحه خصوصا بعد ماكابر امام العرعور بعد ما طلب اثبات ادعائاته قال الكذاب السقاف بهذا النص : مابديش انا حر .
هنا بعد هذه الكلمه بانت حقيقته
اضافة الى كثر مقاطعاته وهذا اكبر دليل هزيمة المدلس الكذاب الفاجر حسن السقاف
هههه. لا والله جلد منهجكم جلد. تمارسون التقية وحده ما وحده وانتم سبب تمزق الأمة
@@saeedalghafri1539 انت خلك في صف السقاف خلك مع طقة مابديش انا حر
بس احب اذكرك يوم الحساب لن ينفعك قول مابديش انا حر
هذا دين وحق سوف نسأل جميعاً
انا شفت المناظره كامله والله شفتها بكل حياد طول المناظره السقاف يقاطع ويخرج عن الموضوع ويرمي الشبهات ويبتر النصوص
نصيحتي لك اخي الكريم انجو بنفسك واتق الله
ارجع واسمع المناظرات كامله وبكل حياد والله لن ينفعك في قبرك الا عملك هدانا الله واياكم الى الحق
@@apdalazizmoh1266 وأنا شفت جميع حلقات المناظرة تقريبا.وما شاهدته سباب وشتم من العرعور للشيخ السقاف ونبزه بألقاب لا يقولها مؤمن بالله عامي فما بالك من تعدونه شيخ! وماهي الشبهات ؟ النصوص التى وردها جميعا من كتب ابن تيمية من اثبات التجسيم لله, واثبات العلو لله وأنه قاعد على كرسي, وأنه يكفر جميع الطوائف جميعا, ووو. يا راجل اتقى الله تريد أن تخاصمني أمام الله وأنت تنافح عن هؤلاء ؟ أي دين الذي سيسألني الله عنه؟ دين يشبه الله بعباده ويجعل له جسم ويد ورجل! دين يكفر عباد الله جميعا من شيعة وأشعرية وماتوردية وإباضية ومعتزلة وصوفية ووو, ؟ الدين الذي يستقي منه الجماعات الإرهابية دينهم ويحاربون به أهل القبلة.. اللهم أني أبرئ من هذا الدين. يا راجل أسألك بالله أنت راجع نفسك فالظلم ظلمات , ويكفى ما يحدث الأن في هذه الأمة إلا من تراث هذه الفئة
@@saeedalghafri1539 العرور انسان وليس معصوم وهو اعترف بخطأه حين سب السقاف وذكر سبب السب والشتم بل اسباب وليس سبب واحد اولها كذب السقاف بقوله ان ابن تيميه ذكر ان لله جنب كجنب الانسان وان له عينتين كما قال بلسانه وذكر اكثر من ذلك بالتشبيه وبعدما طالبه المذيع الهاشمي ان يظهر النص ويثبت كلامه من كتب ابن تيميه قال بالحرف الواحد ( مابديش اظهره انا حر ) هذه لوحدها تكفي بل وكذب على ابن القيم وعموم علماء السلف بل وكفر الصحابي معاويه رضي الله عنه وهو كاتب الوحي والسقاف كان كثير المقاطعه ويرمي الشبهات لكي يهرب من صلب موضوع المناظره
والله لو ان السقاف اظهر النص لكنت اول من يدافع عن السقاف وعن الحق ولكن للاسف ان السقاف ثبت انه يبتر النصوص ويدلس
اخي الكريم ارجع وتأكد من المناظره كامله بل وتأكد بنفسك واقرأ كتب ابن تيميه واقرأها من النت سوف تجدها كامله بكل سهوله .
.. جانبك الصواب. .. و تعصبة. لفكرة لديك .
الشيعي أحيانًا أرحم وأرق من الوهابية
Mohamad adeeb مبين صوفي قبوري
الحين البزر هذا يناظر العرعور!!!ومستغربين ان اخلاقك صففر هو اصلا ماعنده علم ولا واضح له مذهب ولا دين ولا اخلاق محد يدري وش مذهبه
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة)
جاء في الحديث:
[أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية]
قال الألباني:
حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة.
قلت : الحديث لم يثبت وهو ضعيف، ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي،ولا حول ولا قوة إلا بالله ....
23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله.
ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات.
كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد.
وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة) سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان، لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية (ودولة خلفائه الراشدين) إلى دولة كسروية وهرقلية،
فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ،
وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ،
وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي،
وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة،
وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار، واستُبيحت مدينة رسول الله،
وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه،
واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض،
وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة) رواه مسلم .
وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين ،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك،
فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة. ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات.
قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب، وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين. وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه، فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير
كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد، ومن يزيد؟ قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة. انتهى ، سير أعلام النبلاء .
كل هذه الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة .
وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله).
ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب.
ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي، وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم، وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما، فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها). انتهى
ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا، وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي، وبعدما تمكن، عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم، ولكنه عمل على نقيض ذلك، فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج .
وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ).
وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ: فأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ).
بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى
قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة.
قَوْله(منه) أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى
وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله، وذو الخويصرة الخارجي صحابي، وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي.
وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين: أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب.
وأما كتابته للوحي(إن ثبتت) فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.
هذا عرور يريد مسلمين لا يشغلون عقولهم
أحمد للكاتب جاااهل
.. احمد الكاتب. باحث. لكنه يجهل. التراث السني ..
العرعور ذبالي
العرعور كليل أدب
.. تكتب. هكذا. .. قليل ادب. .. وهذه حقيقة .
والله العرعور هو صاحب الحجة والسقاف دجال
.. أعكس. الجملة. لتصل للحقيقة. .
الكاتب امعه وجبان والعرعور سفيه يتهم الناس بسوء الادب وهو سوقي وقح
...
العرعور واحمد الكاتب سفهاء