الله الله ماهذا التفسير الذي تقشعر له الابدان الان بعد فهم الاية نقول صدق الله العظيم اشكرك من اعماق قلبي على هذا التفسير الرااائع انك انسان عبقري الحمد لله الذي اطال بعمري حتى اسمع هذا الكلام منك بجد اشكرك وجزاك الله عنا كل الخير
مشكور كثيرا أستاذ على مجهودك و تعبك في تدبر القرآن للبحث عن الحقيقة ، إنك على حق. فلا تبالي بما يقوله الجاهلون، عبدة التراث الكهنوتي . فأصير كما صبر أولوا العزم من الرسل .. جزاك الله خيرا كثيرا
موضوع قوي جدا و منطقي وتربوي انساني وتفكيرك عميق و وضحت بجهد رائع لفظ المحيض و الاذي... يجب ان نستيقظ من غيبوبة التراث الكهنوتي و نخرج من هذا الظلام الدامس اما الجنس احتياج بيولوجي كالطعام والشراب و الهواء ...بارك الله فيك يا اخ زعيم
هناك فئة في المجتمع مضطهدة جدا في المجتمع و يأذونها كثيرا وهذه الفئة هي النساء في القرآن اتقوا الله فيهم ففي بلاد الغرب الذين تقولون كفار يحمونهم و جعلوا لهم حقوق فلا تؤذوهم هذة الفئة هي النساء و ليس المرأة شكرا لك استاذ تحليلك منطقي ❤❤❤
Dieu est plus grand. Une analyse logique et exceptionnelle. Vous méritez toutes les reconnaissances .Mille fois bravo et mille fois merci . Vous nous éclairez et nous sommes fières.
تدبر رائع اخي الزعيم لان الايات متشابهات و لا يمكن اخد معانيها باللفظ و في نفس السياق تدبر لهم الاية التي تقول و الحافظين فروجهم الا على ازواجهم او ما ملكت ايمانهم و التي لا تتحدث عن الفرج بل عن المسافة بين الناس حتى لا يتاذوا من قبل الغرباء
سلام الله عليكم اخي الكريم إن هناك فعلا حالة يسميها البعض الليلة السوداء وفي حالة الوعي والصحوة نمر بها وتاخد وقت وبعدها يأتي الوعي الخاص لأن الخروج من الوعي الجمعي والموروث يغير النفس ويحزنها لوقت عليك حب الله تعالى ❤ ابدعت
تابع التدبر أخ عزيز ولاتتبع أدى الجاهلين الذين لايفقهون بأن كلمات الله لاعلاقه لها بالمعاجم العباسيه التي لغت واخترعت معاجم ولغة حتى تلوي عنق كتاب الله لاغراضهم التوسعية والجنسية ❤❤❤❤
احسنت القول .. وايضا اتت في بالي دليلا ع صحة تفسيرك زعيم بالنسبه للثياب قلت هي افعال الانفس فاتت في بالي الايه التي تتكلم عن الانفس والزواج هن لباس لكم وانتم لباس لهن اي الثوب والباس يعني التداخل او ماتتلبسه النفس من افعال وطبائع اليس كذلك لان عندنا نقول مثل شعبي هذا ليس من ثوبي اي ليس من طبعي او ماتعودت عليه ...تحياتي ومحبتي لك زعيم❤🙏
اتمنى عليك ان لا تبالي لا تبالي لا تبالي على تعليقاتهم الطفيليه كعقولهم …،،.انت مجرم معلومات وبوركت البطن اللتي حملتك ، اكمل ولا تتوقف شاء من شاء وابى من ابى 👍
كلمة محيض هي إسم مفعول للفعل حاض، فيقال حضه أو حاضه على الأمر أي حثه عليه بقوة وأغراه به، فهنا في آية المحيض يتحدث عن الآية التي قبلها التي تتحدث عن المشركات والمشركين في قوله تعالى"وَلاَ تَنكِحُواْ الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلاَ تُنكِحُواْ الْمُشِرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُواْ وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُوْلَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللّهُ يَدْعُوَ إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ" "يسألونك عن المحيض قل هو أذى" لو بحثنا عن معنى الأذى في القرآن سنجده دائماً يأتي ليخبرنا أن الأذى يكون بالقول والسلوك والكلام ويكون الضرر منه يسير وغير جسيم، ولا نجد في القرآن معنى للأذى غير ذلك. يقول الله "لَن يَضُرُّوكُمْ إِلاَّ أَذًى وَإِن يُقَاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ الأَدُبَارَ ثُمَّ لاَ يُنصَرُونَ" وقوله تعالى"الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ ثُمَّ لاَ يُتْبِعُونَ مَا أَنفَقُواُ مَنًّا وَلاَ أَذًى لَّهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ" وقوله تعالى"قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِّن صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَآ أَذًى وَاللّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ" كذلك من المعروف أن كلمة النساء هي كلمة عامة وهي تدل على مقام مثل كلمة رجال ولذلك هي تشمل الذكور والإناث وتعني المتأخرين والمتروكين لأي سبب كان، سواء كان بسبب شركهم أو تخلفهم أو بسبب ضعفهم أو يُتمهم وليست بالضرورة انها الأناث. فهنا يأمرنا الله أن نعتزل النساء من المشركات والمشركين، والإعتزال يعني ترك الشيء والإبتعاد عنه، أي أننا نعتزل النساء من المشركات والمشركين في وقت حضهن وحثهن على الإيمان ونتركهن ولا نقربهن حتى يؤمنّ ، ولذلك أمرنا الله أن نعتزل النساء ولم يأمرنا أن نعتزل أزواجنا "زوجاتنا" في وقت المحيض. ويقول الله "ولا تقربوهن حتى يطهرن"، فالمؤمن بالله دائماً طاهر ولا ينجس، والطهارة هي دائماً شيء معنوي ويقصد بها تطهير النفس من الشرك والمعتقدات الخاطئة ولا تعني النظافة من الخبائث والقاذورات، فقد أخبرنا الله أن المشركين نجس، أي أنهم نجس في أفكارهم وعقائدهم ولذلك يأمرنا الله أن نتركهم ولا نقرب منهم حتى يُطهروا أنفسهم من النجاسة والمعتقدات الباطلة. فإذا تطهروا فأمرنا الله أن نأتيهم من حيث أمرنا، وهنا السؤال: هل أمرنا الله أن نجامع زوجاتنا من مكان محدد، أم أن أمر الله الذي أنزله الينا هو أن نأتيهن من حيث أمرنا الله، فالإيتاء يعني العطاء وهو عكس الأخذ، والأمر بالإيتاء قد وضحه الله لنا في سورة الطلاق بعد أن تكلم عن المحيض، قال تعالى "ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنزَلَهُ إِلَيْكُمْ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا... أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ" فهنا الأمر ليس بالجماع وإنما أن نأتيهن من مال الله الذي آتانا وأن نوفر لهم السكن المناسب كالسكن الذي نسكن فيه كل بحسب مقدرته وليس الأمر أن نقوم بمجامعتهن. ويختم الله الآيه بقوله تعالى "إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين" أي أن الله يحب التوابين من النساء المشركين والمشركات الذين تابوا ورجعوا الى الله وطهروا أنفسهم من النجس والمعتقدات الباطلة وآمنوا بالله. فكتاب الله كتاب شرائع وأحكام وعلم لا محدود ولم يأتي ليحدثنا كيف نأتي زوجاتنا ومن أين نأتيهن ومتى نأتيهن ومتى نمتنع عنهن. فهذه أشياء بديهية يعرفها أي إنسان حتى لو كان الإنسان أمي ولا يفقه شيء في الدين، أو حتى إن كان لا يؤمن بالله ولا يدين بأي دين.
اخ سميرتدبر رائع بلاشك و لكن هناك جملة مبهمة في كلامك وهي أي أننا نعتزل النساء من المشركات والمشركين في وقت حضهن وحثهن على الإيمان ونتركهن ولا نقربهن حتى يؤمنّ . سؤالي الان لك كيف يكون حض النساء من المشركين و المشركات على الايمان اذى ؟ تحياتي و احترامي
اعتقد بما ان المحيض اذى يصيب النفس فاننا عندما نحضهم على التوبة فاننا سنسمع منهم اقوالا تاذينا نفسيا لذلك كان امر الله ان نعتزلهم ونبتعد عنهم حتى يتطهرن وبعد ذلك ناتيهم السكن او ما يحتاجونه حسب قدراتنا
من افضل العلماء الذين يتكلمون بلغه القران وتوضيح مفاهيمو الله يبارك في عمرك وفي مجهودك اخي الكريم تحياتي الي كل الشعب المغربي الحبيب والي كل الطاقم والمعاونين الي احياء هذا المحتوي المبارك ودعك من الجاهلين الحاقدين كل البشر تعلم الانسان الناجح دايما محارب من كل الجهات فاستمر فانت علي الحق ولا تلتفت لهم فلن يضروك في شيء او ينفعوك في شيء الا باذنه تحياتي ❤❤❤❤
اخي عزيز اتباع الكهنة اتهموني بالكفر و الجنون ... هم يدعون أن رسول الله عليه السلام قام بما يسمى فتوحات إسلامية و سبى نساء الكفار و أنه عليه السلام رهن درعه عند يهودي و مات فقيرا...كلامهم لا يقبله العقل
تحياتي سي عزيز ولا تلتفت لهؤلاء القوم.... هؤلاء عقولهم لا زالت في 1400 سنة ولا يستطيعون الخروج من ذلك الزمان الغابر 😏 اتركهم وقدم محتواك ليستفيذ من يحاول الاجتهاد وفهم المعاني.. شكرا جزيلا سي عزيز 🙏🌻🌹✌️
شفيت غليلي... أخي عزيز بهذا الفيديو... فالمحيطون بي قالوا عني المجنون.... في هذا الموضوع و أني جئتهم بما لم تأتي به الجبلة الأولين..... تحياتي أخي الحنيف
من يرفض العقل ويرفض أن يتعقل .. هم من يتبعون أوليائهم بعمي .. وهم حقا من قصدهم الكتاب بأنهم من ألفوا عليه آباءهم .. حتى ولو كان أولئك في ضلال مبين .. أحسنت سبيلا إلى التعقل ..
السلام لديك سلاح قوي أنك تستطيع من عند الله وبفضله فهم كلام القرآن اي كلام الله وكلام المتكلمين من رسل وأناس آخرين، ثم تتشارك هذا الفهم معنا مما يجعل منك إنسان جميل. حتى جوابك على الشمالي الله يكرمو كان بشكل جميل وراق. دعنا لا نبالي سي عزيز العزيز...واكرمنا بارك الله فيك. طاب مساءك 🎉🎉🎉
حقيقة أنا أستغرب من الشخص الذي يأتي ينقد موضوع وهو بنفسه ليس لديه حجة فقط كالببغاء يأتي ويقول (انت افهم من العلماء؟ ، من تظن نفسك؟ أين درست؟ ) وهذا الكلام الفارغ والله من سنين وأنا اتتاقش مع المدافعين عن التراث فقط شتم واستهزاء بدون الرد على الآيات و الذي ويقول لك تعلم قواعد اللغة اتمنى منه ان يجيب ويشرح لنا لماذا (كَذَّبَت قَومُ نوحٍ المُرسَلين) لماذا كذبت مؤنث وفي لغتنا الصحيح كذب قوم نوح وليس كذبت (وَمَريَمَ ابنَتَ عِمرانَ الَّتي أَحصَنَت فَرجَها فَنَفَخنا فيهِ مِن روحِنا وَصَدَّقَت بِكَلِماتِ رَبِّها وَكُتُبِهِ وَكانَت مِنَ القانِتينَ) لماذا من القانتبن مع ان قانتات ذكرت في القرآن إِنَّ المُسلِمينَ وَالمُسلِماتِ وَالمُؤمِنينَ وَالمُؤمِناتِ وَالقانِتينَ وَالقانِتاتِ (فَأتِياهُ فَقولا إِنّا رَسولا رَبِّكَ) (فَأتِيا فِرعَونَ فَقولا إِنّا رَسولُ رَبِّ العالَمينَ) كيف فأتيا فقولا إنا رسول مفرد وهم اثنين مثنى هل أحد من الكهنة يمكنه الإجابة بعقلانية بدون الكذبة المعروفة هذه بلاغة في اللغة😂
اللهم ارحم دكتورنا محمد شحرور
الله الله ماهذا التفسير الذي تقشعر له الابدان الان بعد فهم الاية نقول صدق الله العظيم اشكرك من اعماق قلبي على هذا التفسير الرااائع انك انسان عبقري الحمد لله الذي اطال بعمري حتى اسمع هذا الكلام منك بجد اشكرك وجزاك الله عنا كل الخير
مشكور كثيرا أستاذ على مجهودك و تعبك في تدبر القرآن للبحث عن الحقيقة ، إنك على حق. فلا تبالي بما يقوله الجاهلون، عبدة التراث الكهنوتي .
فأصير كما صبر أولوا العزم من الرسل ..
جزاك الله خيرا كثيرا
موضوع قوي جدا و منطقي وتربوي انساني وتفكيرك عميق و وضحت بجهد رائع لفظ المحيض و الاذي... يجب ان نستيقظ من غيبوبة التراث الكهنوتي و نخرج من هذا الظلام الدامس اما الجنس احتياج بيولوجي كالطعام والشراب و الهواء ...بارك الله فيك يا اخ زعيم
القرآن يخاطب النفس
فعلا ❤
مشكور على تدبرك المنطقي أخي الزعيم،
كلامك يقبله العاقلون فقط،
سلام
يكفي إنك عبد لله حر
لا عبد للكتب و المشايخ
حتى لو كنت تخطئ في تفسيرك، أفضل من ان تكون إمّعة لا تعقل ولا تفقه ، ك أغلب منتقديك ❤️
لا تهتم للجهلاء انت على حق استمر ولا تعيد ما قالوه السفهاء بيض الله وجهك ويحيطك بالحب والرحمه احبك ❤❤❤❤
شكرآ لك ايها الزعيم تحليلك يجعل المتلقي في حالة يقظة مستمرة من التفكر والتفاعل مع الطرح المنطقي
استمر بارك الله فيك ولا تضيع وقتك بالرد ع الجهلاء
وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ
وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ
حَتَّى إِذَا جَاءَنَا قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ
وَلَن يَنفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذ ظَّلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ
أَفَأَنتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ وَمَن كَانَ فِي ضَلالٍ مُّبِينٍ
فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُم مُّنتَقِمُونَ
أَوْ نُرِيَنَّكَ الَّذِي وَعَدْنَاهُمْ فَإِنَّا عَلَيْهِم مُّقْتَدِرُونَ
فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ
وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ
بارك الله فيك واكثر من امثالك
هناك فئة في المجتمع مضطهدة جدا في المجتمع و يأذونها كثيرا وهذه الفئة هي النساء في القرآن اتقوا الله فيهم ففي بلاد الغرب الذين تقولون كفار يحمونهم و جعلوا لهم حقوق فلا تؤذوهم هذة الفئة هي النساء و ليس المرأة شكرا لك استاذ تحليلك منطقي ❤❤❤
بارك الله لك وعليك وزادك من نور البصيرة والإيمان والحق
رزقنا الله واياكم الصراط المستقيم وجلعنا من الصالحين المتقين والحمد لله رب العالمين
Dieu est plus grand. Une analyse logique et exceptionnelle. Vous méritez toutes les reconnaissances .Mille fois bravo et mille fois merci . Vous nous éclairez et nous sommes fières.
تدبر رائع اخي الزعيم لان الايات متشابهات و لا يمكن اخد معانيها باللفظ و في نفس السياق تدبر لهم الاية التي تقول و الحافظين فروجهم الا على ازواجهم او ما ملكت ايمانهم و التي لا تتحدث عن الفرج بل عن المسافة بين الناس حتى لا يتاذوا من قبل الغرباء
كامل الاحترام لكل مجتهد متدبر حتى و لو اختلفنا في بعض الاشياء..وفقكم الله اخي الكريم
سلام الله عليكم اخي الكريم إن هناك فعلا حالة يسميها البعض الليلة السوداء وفي حالة الوعي والصحوة نمر بها وتاخد وقت وبعدها يأتي الوعي الخاص لأن الخروج من الوعي الجمعي والموروث يغير النفس ويحزنها لوقت عليك حب الله تعالى ❤ ابدعت
والله ما هدات انفسنا و اطمئن وعرفنا الحق الا معك استمر ولا تتلفت الى اهل الموروث
أخي لاتبالي لأي أحد تابع في اضهار الدين الله الحق واعانك الله
تابع التدبر أخ عزيز ولاتتبع أدى الجاهلين الذين لايفقهون بأن كلمات الله لاعلاقه لها بالمعاجم العباسيه التي لغت واخترعت معاجم ولغة حتى تلوي عنق كتاب الله لاغراضهم التوسعية والجنسية ❤❤❤❤
لا تكترث لما يقولون واصل أخي الكريم وبارك الله فيك وزادك علما
تدبرات في غاية الأهمية وتوضيحات للكثير من الألفاظ القرآنية التي اخرجها الموروث عن العقلانية والمنطق السليم.. شكرا جزيلا اخ الزعيم
اشكرك على هذا المجهود العظيم💚💚💚💚💚
احسنت القول .. وايضا اتت في بالي دليلا ع صحة تفسيرك زعيم بالنسبه للثياب قلت هي افعال الانفس فاتت في بالي الايه التي تتكلم عن الانفس والزواج هن لباس لكم وانتم لباس لهن اي الثوب والباس يعني التداخل او ماتتلبسه النفس من افعال وطبائع اليس كذلك
لان عندنا نقول مثل شعبي هذا ليس من ثوبي اي ليس من طبعي او ماتعودت عليه ...تحياتي ومحبتي لك زعيم❤🙏
اتمنى عليك ان لا تبالي لا تبالي لا تبالي على تعليقاتهم الطفيليه كعقولهم …،،.انت مجرم معلومات وبوركت البطن اللتي حملتك ، اكمل ولا تتوقف شاء من شاء وابى من ابى 👍
كلمة محيض هي إسم مفعول للفعل حاض، فيقال حضه أو حاضه على الأمر أي حثه عليه بقوة وأغراه به،
فهنا في آية المحيض يتحدث عن الآية التي قبلها التي تتحدث عن المشركات والمشركين في قوله تعالى"وَلاَ تَنكِحُواْ الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلاَ تُنكِحُواْ الْمُشِرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُواْ وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُوْلَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللّهُ يَدْعُوَ إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ"
"يسألونك عن المحيض قل هو أذى"
لو بحثنا عن معنى الأذى في القرآن سنجده دائماً يأتي ليخبرنا أن الأذى يكون بالقول والسلوك والكلام ويكون الضرر منه يسير وغير جسيم، ولا نجد في القرآن معنى للأذى غير ذلك.
يقول الله "لَن يَضُرُّوكُمْ إِلاَّ أَذًى وَإِن يُقَاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ الأَدُبَارَ ثُمَّ لاَ يُنصَرُونَ"
وقوله تعالى"الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ ثُمَّ لاَ يُتْبِعُونَ مَا أَنفَقُواُ مَنًّا وَلاَ أَذًى لَّهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ"
وقوله تعالى"قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِّن صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَآ أَذًى وَاللّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ"
كذلك من المعروف أن كلمة النساء هي كلمة عامة وهي تدل على مقام مثل كلمة رجال ولذلك هي تشمل الذكور والإناث وتعني المتأخرين والمتروكين لأي سبب كان، سواء كان بسبب شركهم أو تخلفهم أو بسبب ضعفهم أو يُتمهم وليست بالضرورة انها الأناث.
فهنا يأمرنا الله أن نعتزل النساء من المشركات والمشركين، والإعتزال يعني ترك الشيء والإبتعاد عنه، أي أننا نعتزل النساء من المشركات والمشركين في وقت حضهن وحثهن على الإيمان ونتركهن ولا نقربهن حتى يؤمنّ ، ولذلك أمرنا الله أن نعتزل النساء ولم يأمرنا أن نعتزل أزواجنا "زوجاتنا" في وقت المحيض.
ويقول الله "ولا تقربوهن حتى يطهرن"، فالمؤمن بالله دائماً طاهر ولا ينجس، والطهارة هي دائماً شيء معنوي ويقصد بها تطهير النفس من الشرك والمعتقدات الخاطئة ولا تعني النظافة من الخبائث والقاذورات، فقد أخبرنا الله أن المشركين نجس، أي أنهم نجس في أفكارهم وعقائدهم ولذلك يأمرنا الله أن نتركهم ولا نقرب منهم حتى يُطهروا أنفسهم من النجاسة والمعتقدات الباطلة.
فإذا تطهروا فأمرنا الله أن نأتيهم من حيث أمرنا، وهنا السؤال: هل أمرنا الله أن نجامع زوجاتنا من مكان محدد، أم أن أمر الله الذي أنزله الينا هو أن نأتيهن من حيث أمرنا الله، فالإيتاء يعني العطاء وهو عكس الأخذ، والأمر بالإيتاء قد وضحه الله لنا في سورة الطلاق بعد أن تكلم عن المحيض، قال تعالى "ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنزَلَهُ إِلَيْكُمْ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا... أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ" فهنا الأمر ليس بالجماع وإنما أن نأتيهن من مال الله الذي آتانا وأن نوفر لهم السكن المناسب كالسكن الذي نسكن فيه كل بحسب مقدرته وليس الأمر أن نقوم بمجامعتهن.
ويختم الله الآيه بقوله تعالى "إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين" أي أن الله يحب التوابين من النساء المشركين والمشركات الذين تابوا ورجعوا الى الله وطهروا أنفسهم من النجس والمعتقدات الباطلة وآمنوا بالله.
فكتاب الله كتاب شرائع وأحكام وعلم لا محدود ولم يأتي ليحدثنا كيف نأتي زوجاتنا ومن أين نأتيهن ومتى نأتيهن ومتى نمتنع عنهن. فهذه أشياء بديهية يعرفها أي إنسان حتى لو كان الإنسان أمي ولا يفقه شيء في الدين، أو حتى إن كان لا يؤمن بالله ولا يدين بأي دين.
اخ سميرتدبر رائع بلاشك و لكن هناك جملة مبهمة في كلامك وهي أي أننا نعتزل النساء من المشركات والمشركين في وقت حضهن وحثهن على الإيمان ونتركهن ولا نقربهن حتى يؤمنّ . سؤالي الان لك كيف يكون حض النساء من المشركين و المشركات على الايمان اذى ؟ تحياتي و احترامي
سؤالك جدا جميل وبنفس الوقت نسف كل تدبر الاخ السابق بخصوص ان المحيض هو الحض والحث@@FadyDrThaher
اعتقد بما ان المحيض اذى يصيب النفس فاننا عندما نحضهم على التوبة فاننا سنسمع منهم اقوالا تاذينا نفسيا لذلك كان امر الله ان نعتزلهم ونبتعد عنهم حتى يتطهرن وبعد ذلك ناتيهم السكن او ما يحتاجونه حسب قدراتنا
احييكم وافتخر بمعرفتكم جدى
إقصف أخي و لا تبالي فالموروث و الشيوخ صنعوا لنا دين غير دين الله.
واصل جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا وبارك فيك
إِذَا تَوَلَّىٰ سَعَىٰ فِى ٱلْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ ٱلْحَرْثَ وَٱلنَّسْلَ ۗ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ ٱلْفَسَادَ
ناديت ان ناديت حياّ
لاحياة لمن تنادي ..
تابع والله معك❤
من أراد حرث الأخرة نزد له في حرثه ومن أراد حرث الدنيا نوتيه منها وما له في الأخرة نصيب
تمام
وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاء رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ
وَلِتَصْغَى إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُواْ مَا هُم مُّقْتَرِفُونَ
أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلاً وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِّن رَّبِّكَ بِالْحَقِّ فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ
وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلاً لاَّ مُبَدِّلِ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ
إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ مَن يَضِلُّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ
فَكُلُواْ مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ إِن كُنتُمْ بِآيَاتِهِ مُؤْمِنِينَ
وَمَا لَكُمْ أَلاَّ تَأْكُلُواْ مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلاَّ مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ وَإِنَّ كَثِيرًا لَّيُضِلُّونَ بِأَهْوَائِهِم بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ
وَذَرُواْ ظَاهِرَ الإِثْمِ وَبَاطِنَهُ إِنَّ الَّذِينَ يَكْسِبُونَ الإِثْمَ سَيُجْزَوْنَ بِمَا كَانُواْ يَقْتَرِفُونَ
وَلاَ تَأْكُلُواْ مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ
الله يأمرنا أن نأكل في كتابه فقط ونحن نأكل من كتب البشر ونظن أننا مهتدون
❤
أعجبني تحليلك وطريقتك جيدة، بالتوفيق
انت انسان فكرك نظيف جدا ❤❤❤❤❤❤❤
زادك الله من العلم والبصيرة والنور...ومزيد من الاجتهاد.
شكرا استاذي .والله انك على الحق .والله تعرفنا كثير من المفاهيم الصحيحه من خلالكم.شكرا واستمر في تنوير العقول.بارك الله فيكم..
من افضل العلماء الذين يتكلمون بلغه القران وتوضيح مفاهيمو الله يبارك في عمرك وفي مجهودك اخي الكريم تحياتي الي كل الشعب المغربي الحبيب والي كل الطاقم والمعاونين الي احياء هذا المحتوي المبارك ودعك من الجاهلين الحاقدين كل البشر تعلم الانسان الناجح دايما محارب من كل الجهات فاستمر فانت علي الحق ولا تلتفت لهم فلن يضروك في شيء او ينفعوك في شيء الا باذنه تحياتي ❤❤❤❤
واااااو رائع عجبني هدشي اول مرة كنسمعو🌷🌷
بارك الله فيك وفي مجهودك وجهادك وزادك الله علما وفهما وثقل بها ميزان حسناتك ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
اخي عزيز اتباع الكهنة اتهموني بالكفر و الجنون ... هم يدعون أن رسول الله عليه السلام قام بما يسمى فتوحات إسلامية و سبى نساء الكفار
و أنه عليه السلام رهن درعه عند يهودي و مات فقيرا...كلامهم لا يقبله العقل
بسبب من سماهم الله (كالانعام بل هم أضل)جاءنا الزعيم بدرس جميل😅😅😅
شكرا لك على تفسيرك ذكي تحياتي لك اخوك من جزائر❤❤❤
تحياتي سي عزيز ولا تلتفت لهؤلاء القوم....
هؤلاء عقولهم لا زالت في 1400 سنة ولا يستطيعون الخروج من ذلك الزمان الغابر 😏
اتركهم وقدم محتواك ليستفيذ من يحاول الاجتهاد وفهم المعاني..
شكرا جزيلا سي عزيز 🙏🌻🌹✌️
الله يجزيك الخير يا عالم
بارك الله فيك و زادك الله علما
❤❤❤
لا اله الا الله
رحمة الله عليك يا دكتور محمد شحرور.
بارك الله فيك ، اخيرا وجدت اجابة على سؤالي ❤
جزاك الله خيرا اخي الفاضل
وبشر الصابرين
بسم الله الرحمن الرحيم عليك
والله إنك من التدبرين.
الله ينور قلبك اكثر و اكثر.
جزاك الله خيرا تابع نحن معك
مفهوم المتعة عند العرب وهي أكل الحم وحك الحم وركب الحم....ونفكر ونحلل ونفهم إلآ بالحم..أستادنا الفاضل واصل جزاك الله تحليل منطقي
جزاك الله خيرا وتوفيقا ❤❤❤❤
اعداءك لا يعقلون شيءا
واصل اخي نحنوا بحاجة إلى تفسيرك وتوضيح القران وشكرا لك.❤
تابع وتدبر ولك كل الاحترام ..
Allah yahfdek merci
برافو
Excellent exposé Mr Zaim. Je vous félicite pour ce raisonnement clair et logique 👍🏼🫡
بارك الله فيك أخي الزعيم ..لا تهتم بما يقول متتبعي التراث وخرافاتهم واستمر في تنوير الناس بدينهم الذي في كتاب الله جلاوعلا فقط
اللهم اجمعني بأمثالك
Machaa alah
شكرا أخي. والله يرحم د شحرور..لا تبالي بالآخرين
برك الله فىك
شكراً أخي, جزاك الله خيرا على جهودك
تفسيراتك منطقية واكثر من رائعة وتفنيدك للايات ممتع
بارك الله فيكم
جزاك الله خيرا و زادكا علما و نورا.
تابع ايها الزعيم كلام جدجد منطقي
شفيت غليلي... أخي عزيز بهذا الفيديو... فالمحيطون بي قالوا عني المجنون.... في هذا الموضوع و أني جئتهم بما لم تأتي به الجبلة الأولين..... تحياتي أخي الحنيف
شكرا سيدي
اخي العزيز اظنك احسنت والله اعلم وفقك الله لاتهتم لمن لايقدر التدبر سواء اصبت اولم تصب المهم انك تدبرت بنفسك كلام الله وانا شخصيا اقتنعت بتدبرك👍
فعلا كل ما قلته منطقي و يقبله العقل شكرا لك استمر ربي معك
رائع واصل ولا تبالي يا أخي
إمض إلى حيث أمرك الله :( .. لتبيننه للناس و لا تكتموه ..) و لا تبتئس بما يمكرون أو يقولون .
احسنت التدبر يتقبله العقل جزاك الله خيراً
فمن كان منكم مريضاً أو به أذى من رأسه !!!!!!
مشكور على هذا الطرح الرائع ❤❤
من يرفض العقل ويرفض أن يتعقل .. هم من يتبعون أوليائهم بعمي .. وهم حقا من قصدهم الكتاب بأنهم من ألفوا عليه آباءهم .. حتى ولو كان أولئك في ضلال مبين ..
أحسنت سبيلا إلى التعقل ..
سبحان من رزقك هذا الفهم ممتنة لك أيها الزعيم
يا اخي لا يوجد العلماء بل يوجد الجهال هذ العلماء ساقوا الأمة الى الجهنم و العياذ بالله. اكمل يا أخي انك على صواب القران حفس عليه
الشجرة المثمرة تقذف بالحجارة هكذا ما يفعله هؤلاء معك فلا تعيرهم اهتمامك
أحسنت وشكرا جزيلا على مجهودك
Awakening ❤
تحية طيبة مباركة
السلام لديك سلاح قوي أنك تستطيع من عند الله وبفضله فهم كلام القرآن اي كلام الله وكلام المتكلمين من رسل وأناس آخرين، ثم تتشارك هذا الفهم معنا مما يجعل منك إنسان جميل. حتى جوابك على الشمالي الله يكرمو كان بشكل جميل وراق. دعنا لا نبالي سي عزيز العزيز...واكرمنا بارك الله فيك. طاب مساءك 🎉🎉🎉
الطهارة تخص القلب و الزكاة تخص النفس
كلام حق و منطقي يتوافق مع العقل
الماء في صورة الأنفال يعني القرأن على حسب السياق والطهارة للإنسان بأيات الله فقط الطهارة من الشرك والكفر وكلام الأولياء
🙌🏻🙌🏻🙌🏻🙌🏻🙌🏻
جزاك الله خيرا
والمشكله بعد مااظهر الله الحقيقه مازالوا يعبدون الأشخاص الذين حرفوا الفاظ كتاب الله على أهوائهم
لا يعارضك الا الصم البكم الذين لا يعقلون
استمر ولا تلتفت فانت عبقري
اول تعليق اختك من مصر 😊ربنا يبارك في عمرك ويجازيك كل خير وانا متبعاك من فترة طويله مشكور اخي وتحياتي الخالصه لك 🌹🌹🌹
تبارك الرحمن قمه الروعه جعلو القران كله جنس سوال الحظرتك هل كلمه الزنا ايظا لها علاقه بلجنس
حقيقة أنا أستغرب من الشخص الذي يأتي ينقد موضوع وهو بنفسه ليس لديه حجة فقط كالببغاء يأتي ويقول
(انت افهم من العلماء؟ ، من تظن نفسك؟ أين درست؟ ) وهذا الكلام الفارغ والله من سنين وأنا اتتاقش مع المدافعين عن التراث فقط شتم واستهزاء بدون الرد على الآيات
و الذي ويقول لك تعلم قواعد اللغة اتمنى منه ان يجيب ويشرح لنا لماذا
(كَذَّبَت قَومُ نوحٍ المُرسَلين) لماذا كذبت مؤنث وفي لغتنا الصحيح كذب قوم نوح وليس كذبت
(وَمَريَمَ ابنَتَ عِمرانَ الَّتي أَحصَنَت فَرجَها فَنَفَخنا فيهِ مِن روحِنا وَصَدَّقَت بِكَلِماتِ رَبِّها وَكُتُبِهِ وَكانَت مِنَ القانِتينَ) لماذا من القانتبن مع ان قانتات ذكرت في القرآن
إِنَّ المُسلِمينَ وَالمُسلِماتِ وَالمُؤمِنينَ وَالمُؤمِناتِ وَالقانِتينَ وَالقانِتاتِ
(فَأتِياهُ فَقولا إِنّا رَسولا رَبِّكَ)
(فَأتِيا فِرعَونَ فَقولا إِنّا رَسولُ رَبِّ العالَمينَ) كيف فأتيا فقولا إنا رسول مفرد وهم اثنين مثنى
هل أحد من الكهنة يمكنه الإجابة بعقلانية بدون الكذبة المعروفة هذه بلاغة في اللغة😂
شرح منطقي يتقبله العقل شكرا اخي زعيم
احسنت تدبرا للآيات اخى الكريم.