恭迎甲辰正科代天巡狩鄭大千歲王駕｜2024甲辰正科東港迎王平安祭典

[@tigerwang4282]

好巧！
今年是台南建城400年！
東隆宮今年王爺也姓鄭！
台灣👍👍👍👍👍

[@mrhan2869]

精彩震撼 ~感謝分享~!👍👍❤❤❤

[@健健-b4e]

🙏🙏🙏恭迎聖駕福保佑，：感恩。

[@camyyo814]

小平埔族裡的西拉雅族(400年前最早和荷蘭人接觸的平埔族)夜祭和哮海祭將在國曆10月6、7日在台南市東山區吉貝耍部落舉行，建議貴節目也可以去採訪，讓更多人了解平埔族的祭典。

[@tigerwang4282]

不止漢族的宗教，原住民的宗教信仰和宗教活動，貴節目應該多介紹一些，一同生活在台灣的我們

[@ཀྱིཨངདངཔོངནིའཛམགླིངཡོངས]

這個應該要去原住民電視台看

[@ཀྱིཨངདངཔོངནིའཛམགླིངཡོངས]

我在現場，我很驚訝很快就請到了

[@謝佑-x8q]

今年好快就請到了

[@C.Y.F]

請第二次就到了，第一次來的是齊千歲

[@tuyobeyo]

想建議大千歲，報王爺的過程可以更嚴謹，大總理求得當科王爺姓氏之後，請水當天將姓氏書寫封存於一封口信籤內，並藏於某一當天隨機選擇之信眾身上遊走請水現場，由當科同姓氏王爺尋找該信眾取出此籤，如此更能彰顯神蹟

[@秉鋐林-q7e]

不用這樣子！按照原來的就好了。這不是我們的禮數！

[@文文-g7u]

我覺得大家不要忙著糾正別人，自己知道的，也不見得是正確的，像這科四千歲就有說：祂是宋朝人，名字是徐鴻，有寫給轎班人員看。不是唐朝人。

[@pfyang1737]

我記得大千歲的稱呼都不說某府千歲，而是稱某大千歲的，今年稱鄭府大千歲我感覺跟傳統不合。傳統上東港小琉球都用某大千歲而非某府大千歲，這與馬鳴山12大巡王的稱呼方式一致。

[@j815062]

東港是36進士，和馬鳴山的十二瘟王系統不同
稱鄭府大千歲不是今年才有，去看看之前迎王請水的影片，都是稱某府大千歲，搜尋一下，很好找的

[@user-ls9yl7wx5x]

36進士是唐代功臣仙逝成神，冊封為王爺，跟溫府千歲為結義兄弟，銜頭一樣都是有加「府」字。例如某一科大千歲為何府千歲，就是東港代天府靈帝殿之主神。

[@吳振豪-j9f]

只有小琉球不稱府，東港是有的
再來東隆宮是恭請36進士而不是馬鳴山的系統，不要拿來相提並論

[@pfyang1737]

@@吳振豪-j9f 不知道府字寫在那裏？

[@李文傑-u1g]

拿馬鳴系統跟迎王系統比較？？

[@ཀྱིཨངདངཔོངནིའཛམགླིངཡོངས]

這次是最快請到的一次吧

[@潘文斌-z5b]

丁未科 頂頭角 封大千歲 第一支就中

[@魚兒-p4c]

我昨天有去

[@protectionchern892]

千岁庇佑

[@宇晏-p2d]

感謝 抽到我的姓❤❤❤🎉🎉🎉

[@劉家銘-v7z]

恭喜

[@陳啟文-h2u]

千歲乃天神也.，奉玉旨代天巡狩，代天理陰陽，賞善罰惡，非一般地祇，應尊稱鄭大千歲!

[@j815062]

@@陳啟文-h2u 請去找每一科東港迎王請水的影片，看頭籤報出姓氏後，東隆宮都怎麼稱呼的

[@陳啟文-h2u]

@@j815062 東港迎王，頭籤只寫出姓氏，鄭，並未寫出府字，因此本人才認為是鄭大千崴，而鄭府名號是主持報壇人員所稱，並非大千歲降臨報姓所寫。本人經驗，公廟的元帥降駕，臨壇時寫元帥，姓是趙，

[@陳啟文-h2u]

@@j815062 元帥長年降駕也都寫元帥，不寫姓氐的，跟祂擲杯請示五色旗寫趙府元帥，一直沒杯，後來再請示，寫元帥爺公就好，趙字不用寫，這才三聖杯，本人是看神聖降駕，上案桌所寫為準，並無其他意思，抱歉，請多多指教，多謝!

[@j815062]

@@陳啟文-h2u
就我和東港人來往的經驗，他們總是說外面如何如何是外面的事，他們東港有東港自己的規矩
請水當天，東隆宮怎麼報，我們就怎麼稱，不管頭籤有沒有寫出府字，人家百年來都是報"某府大千歲"

[@zara7625]

@@j815062東港人沒在講「府」 因為他是代表天來的！不是代表他自己來的，廟方多講的「府」也被當地人罵！這科的問題真的有夠多

[@張虔華-v4u]

❤😂🎉😢😮😅😊

[@淨弦月]

鄭成功

[@洪嘎嘎-u5q]

大干穢是輪流的嗎 每3年都不一樣嗎

[@陳志明-j6o]

一群

[@黃照民-i8c]

🀄️國人的文化

[@ChenEn4Lin]

啊哈哈 聰明的人都看的出來疑點重重啊

[@lovemeijoe]

什麼意思呢？

[@ChenEn4Lin]

@@lovemeijoe 以往都會亮出紙張
再來是36裡面沒有

[@邱-i7y]

會亮出密函的是小琉球吧
東港一直以來就是前一晚根據秘冊擲筊決定
另外36進士的完整名單應該是最高機密沒有幾個人知道
網上流傳的終究也只是流傳 沒有獲得證實
怎麼會確定36進士裡面沒有鄭呢
更何況小琉球也曾在2012年（同樣是辰年龍年）迎接過鄭大千歲

[@李興吉]

@@邱-i7y小琉球比較不同的是 他是由在地的宮廟乩童降駕去 猜。不是由主廟的乩童去猜😊

[@邱-i7y]

@@李興吉 是的我是琉球人我知道
但請的也是36進士
只是因為小琉球是托夢不是擲筊的方式
所以才用寫密函的方式

[@TW1984LoveLove]

「 鄭府鄭成功王 」，以最根本的計算基準離世修行年數，「 祂沒有達到千歲的名銜 」。
鄭成功王離世才 300 多年的道行，不是千歲王爺的正科名單啊。
今年最大笑話，就是乩童有偏袒看鄭氏後人拿大量金牌做面子，直接用人意去干涉天意，所以就點出了非千歲王爺，這樣的過程就出大包囉！😂😂😂
所以今年真正的正科千歲才會帶來山陀兒颱風跟鄭府鄭成功王正面持久對頂三天，因為整個過程都是鄭成功王的鄭氏後人嚴重違反規矩。
難難難，鄭成功王只是 300 多歲道行，敢做「 假千歲王爺名銜搶科的亂事 」，後續四年會被「 真正天授的正科千歲 」日日夜夜法威監督教訓。
「 請問各位採訪人與觀眾，鄭府鄭成功王是只有基礎三百歲道行的學弟，還差七百歲的道行，焉能參科自稱千歲？ 」😮😮😮

[@Jim-ak47m4a1]

千歲本來就不是1000歲😅
而且鄭大千歲也不是鄭成功😅
是跟溫王爺結拜的三十六進士之一
以前皇帝是萬歲 王爺就是千歲
這三十六進士是玉皇大帝冊封的王爺

[@TW1984LoveLove]

@@Jim-ak47m4a1 千歲王爺的嚴律定義資格。
（1）離世修行已經超越千年。
（2）生前有封建領地為標準型封建制王爺，有皇族本姓氏王與非皇族異姓氏王，於史實需有據可考究。
（3）可再另外區分出那些沒有封建領地，僅以生前功積追謚為王，其神職位階永久低於生前有封建領地的封建王之下，先經過實際神職位階的比較可定義為是副手型佐輔佑弼王，此類副手型王爺不能做為代天巡狩，因為只有頭銜沒封建領地駐守就不能領到兵將，若沒有廟寺供奉則實為散仙，舉例八仙曹國舅看淡王爺神職從不自稱千歲王爺、代天巡狩，甘願淡泊卸去做一散仙。
可以去參考正一道寫符令神職位階不能有任何考古錯誤的職級基礎原理。
我觀念寫的講的都完全能對得到天界玉帝的職場規矩！
我敢說。
東港若遶假千歲會衰弱四年。
西港遵遶真千歲會興旺四年。
因為東港沒接到真千歲，而是接到比較像菜鳥來實習的假千歲，自然就會造成東港原本天授的真千歲避爭移駕轉移西港效應，兩位原本不同領地的正科真千歲會合幫助西港，用兩倍的服務照顧西港人，所以西港人必興旺四年！
而東港人跟菜鳥實習的狀況就是事事半桶水功夫挨難！
如果考究能寫清楚是鄭成功王。
那麼就是道行差七百年之論述。
如果考究能寫清楚是唐朝 36 進士裡鄭氏某某人轉變成了王爺。
那麼就是被追謚的副手型王爺，正史唐朝異姓王名單找不到所謂的鄭氏王爺，沒有代天巡狩的階位資格，沒有封建領地，只有頭銜不領兵將之論述。
無論用哪一種推論評析，都能證明鄭府不算是正科千歲的實力。

[@帥哥旺旺]

別扯上西港，兩地都有各自的歷史及自已的文化

[@Jim-ak47m4a1]

@@TW1984LoveLove
哪個地方習俗文化不是各說各話
你喜歡西港就去捧就好了
不用去踩別人來彰顯自己多正統
不論是西港還是東港各地有各地的信仰
都不用去比較

[@TW1984LoveLove]

@@帥哥旺旺
西港也有王船祭，遵古法以十二代天巡狩照公開年表輪職循環，有在按照符合玉帝的神階規矩嚴律執行與史料對證考究，所以任何人都不能改動西港老道古法擲筊問玉帝呈報准許的天授十二府千歲王爺年表，西港的天授制全部照表做是老道預知未來有邪人會來竄亂，而早就做好永久的輪職年表防止邪人竄改，任何人送金牌賄賂關說都不會被任意偷偷變更。
因此西港到目前從未發生如東港那樣「 報錯姓氏讓不符資格的姓氏王爺插隊 」與「 金牌賄絡 」的邪人亂事現象。
東港就因管事者想要人授而變變變，時而遵守古法十二姓氏，時而又稱已經擴及三十六進士出身的姓氏，胡亂塞進去一些副手小王想要充當正科的代天巡狩大王，然後未問玉帝就自開玉旨大不敬，這些是東港自己內部有人授的競爭想要大過天授的問題。
舉例西港古法標準，我的良善用意僅是「 提醒東港當心邪人邪事內亂寺廟連年久纏 」。