35- سخنران: استاد محمد معروف "راسخ" موضوع: قضا و قدر

Payame Haq تهیه شده در موسسه پیام حق
پیام حق نخستین مرکز تولید و نشر برنامه های اسلامی در افغانستان با ارائه برنامه های مختلف دز خدمت شما مسلمانان عزیز قرار دارد.
Mollie: (0093) 782993033
WhatsApp: [phone]
Facebook: payame Haq
twitter: payamehaq3
TH-cam: payame haq
skype: payame.haq
email: [e-mail]

[@user-uf4ow9li5i]

Аллоҳ ҳифзатонкунад

[@user-yn7xp8bk4r]

بسیار زیبا

[@rawvideos7422]

الله بری تان جنت ره نصیب کنه

[@user-bh1us7vk8v]

امن 🤲🏻

[@nasimwahab2152]

استاد بزرگوار ما معروف راسخ رحمت الله

[@anvarburiev9888]

ALLOH hairat dihad

[@ARMY-nm7dt]

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك

[@user-mk5xb5xi7c]

☝️💖💖💖💖💖💖💖💖💖💖💖💖💖💖💖💖💖💖💖💖💖💖💖💖💖💖💖💖💖☝️

[@user-yi3bg7zy4u]

Ма ша Аллоҳ боракаллоҳу фи кум Ахиҷон

[@snegira8735]

Masha ALLAh barakallahu fiikum

[@namjoamani6175]

سه قسمت موضوغ بحث شما را تماما دیدم حرف های مفیدی بود. حدیث شریف شماره 2654 صحیح مسلم : ترجمه شندیم که رسول الله ص فرمود قلب های همه فرزندان آدم مانند یک قلب میان دو انگشت از انگشتان الله رحمان قرار دارد و به هر سمت و سویی که بخواهد می گرداند. حدیث شماره 2657 صحیح مسلم:نی اکرم ص فرمود بهره ای فرزند آدم از زنا برایش نوشته شده است که حتما مرتکب آن خواهد شد ادامه ... حدیث شماره 1842 صحیح مسلم مناظره حضرت موسی و آدم ع که طولانی است ذکر شود. حدیث شماره 2115 صحیح بخاری : ترجمه : ابو هریره می گوید نبی اکرم ص فرمود خداوند متعال میفرماید نذر برای بنی آدم چیزی را که مقدر کرده ام تغییر نمی دهم ولی تقدیر است که انسان را به سوی نذری سوق می دهد که من برایش مقدر نموده ام و بوسیله آن چیزی دست بخیل بیرون می آوردم. حدیث شماره 6596 صحیح بخاری ترجمه:مردی گفت ای رسول خدا آیا بهشتیان و دوزخیان مشخص شده اند؟ فرمود بلی آن مرد گفت پس چه نیازی به انجام اعمال است ؟ فرمود هر کس عملی را انجام می دهد که برای آن آفریده شده است. و یا هر کس همان کاری را انجام میدهد که برایش میسر است. و چندی احادیث دیگر و جود دارد که نتیجه گرفته میشود که همه اعمال انسان به اساس پلان که قبلا تعیین شده است انجام میشود یعنی اختیار ندارد اگر خداوند خواست دل های مارا به سمت خوب یا به سمت بد می چرخاند پس چرا از انسان سوال میشود؟. و حدیث دیگر است که خداوند ج میفرماید که سرنوشت مخلوقات را پنجا هزار سال قبل از آفرینش جهان در لوح محفوظ نوشته است یعنی پیش بینی شده است پس خداوند بعد از پنجاه هزار سال به شکل دنیا را خلق کرده که همان سرنوشت که در لوح محفوظ نوشته است شود میشود یعنی همه چیز که قبلا درج شده برای انجام آنها شرایط مساعد شده است پس اختیار در کجاست؟.