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提点鬼神张元帅的神像配图不对。所配图像为"忠靖张元帅",即张巡,又称东平忠靖王,而不是张抃。该图出现在大英博物馆版本的《玉枢宝经》之中,是雷部诸神的配图。另外东岳十太保的张元帅,应为张蕴,既不是张巡,也不是张抃。张抃在很多地方祭祀的称号也是忠靖王,因称号相同,与张巡的祭祀混同,实际上的神格可能已经与张巡合而为一。
六道輪迴, 幽冥界。
東嶽泰山大帝
古人拜的都是神明的精神,现代人拜的都是自己的欲望。导致现在关于利益的神明被盲目的人们拥奉,而掌司自然平衡的神明被逐渐遗忘。。。
統領陰間不是酆都大帝嗎?
衣服哪裡買的🤩
衣服好看
謝謝哥文這麼詳細的解說~~也期待之後的影片~~
感謝MIO,敬請期待✌✌
谢谢你的解说好清楚啦祝你身体健康呀
先鋒李元帥不是李哪吒嗎?
李元帥是航海王吧
這些事情連常常在拜拜的父母長輩都講不來,每次在廟裡問都回答的支支吾吾的
哥文身上穿的那件衣服好有特色👍👍求購買連結🔗
文哥晚上好
安安哦
讚. 過癮
還以為 9:49 要唱歌了🤣
嘿嘿,你懂我的明白
哥文晚上好 啊最近忽冷忽熱 記得調整穿搭餒
真的一直來變去👻
這麼會打 有看過?
終於等到你上片
久等啦~😬
不是從封神榜開始有東嶽大帝,十保也是當時有名大將
內容精彩,能請問背景音樂是什麼嗎?謝謝
安,是幾分幾秒時
不好意思,主持人在介紹玄天上帝駕前康元帥部份似乎有點不夠完整,既然是東嶽大帝駕前十太保請問又未何成為北極玄天上帝駕前之康元帥呢?請問能否為我解疑一下?
请问有没有温康二都统的小法咒?
報到了!來聽故事了
守护我不被祖灵侵害。
有第十一位了
你很用心去探究后给我們講解,功德無量呵🙏🙏🙏
終於來了 等好久
久等啦😅
上課囉置板凳~
莘皓 晚上好阿
哥文,想請較一下,最近夢到虎爺,是不是要到虎爺總廟請示,總廟是在新港奉天宮嗎?還是哪裡呢😆
要是能重來 我要選李白!
請問哥文 衣服哪裡買的呀
安,請ig搜尋:陣頭攝會
哥文上新片了~置板凳!
那天還在問,說三月二十八是東嶽大帝誕辰,會不會講到這尊神明。今天就有了!感恩!因為幾年前連續夢到兩次,才知道有這位神明,本人住在新加坡,這裡也剛好有一間東嶽廟。現在有空就會去拜拜。
本來是有考慮講東嶽帝,但還是決定先講這十位太保爺😬
好喜歡文哥身上的損將軍T 那個在哪裡買的
報到
哇咧 0秒出手,禎祺大大到底怎麼辦到的
@@tigerwenng 看到通知馬上點 馬上報到🤣🤣
@@soso_0522 手速真的快,我才剛發完點進來,就看到你的頭香 🤣
@@tigerwenng 當然要一直支持下去~💪🏻💪🏻
希望有機會能看到地藏王菩薩的傳奇故事👍
若有靈感的話,感恩
當然可以!就是你躺在棺材的時後
@@王8蛋 撿到槍喔?講話用噴的
加1❤
請問,哪裡拿得到道經?
哥文安安~ 方便問一下您身上那件衣服在哪裡買的嗎? 感恩~
安哦,請IG搜尋:陣頭攝會
@@tigerwenng 好的謝謝哥文大大
比李小龍還能打
福州九案泰山府以忠靖王康元帥,英烈王溫元帥為都統
能介紹酆都大帝駕前十大陰帥嗎?
來啦
感恩韋智兄
對了,我去查了楊彪,沒想到真的是他,他和王母娘娘有一段緣份。也和一個非常有名的成語「結草銜環」有很大的關係哦。他的四代宗祖楊寶小時候,在家附近看到一隻老鷹在獵食一隻鶯,他用打跑了老鷹,救了黃鷹,並餵他黃花等食物為他療養,等傷好了後,再放黃鶯回去。萬萬沒想到他救的王母娘娘的黃衣使者幻化成的黃鶯,王母娘娘為了感謝他的仁慈,便請該使者在夢中帶四個白玉環送他,並祝他連四代都能位列三公。醒來後真的在床邊看到四枚玉環,後來楊寶長大後只愛學問不喜爭鬧,就入山隱居 。他之後的連四代,每代都出一個太尉,果然如王母使者所說,都位列三公。這就是成語「結草銜環」中「銜環」的由來,只是沒想到其中第三代的楊彪後來跑到嶽部去了。這個故事的可信度很高哦,因為是出自於我們國中三年級的課文「與宋元思書」的作者吳均寫的《續齊諧記》中的文章。
這太有料了,感謝分享
所有的元帥年代全都巧妙的避開三國,這很顯然是為了避開真靈位業圖的北陰大帝部署。而民間的諸多傳說,大多不符合年代的背景,如彪為飛虎意,起碼要在楷書盛行以後,隸書書寫的漢朝,這種說法不太可能。所以十太保大多是民間信仰產生的英靈神,其出身、歷史是否正確不重要,只是要一個說法而已。
哥文~那衣服是不是陣頭攝會在賣的😂
度的
還沒聽就雞皮疙瘩起來,👍
這麼有感👍
飛鷹走犬好像也隸屬天蓬元帥
哥文下了很多心思來解講神明的故事~很有天賦理解這些
等了好久的系列
製作花了不少時間,感謝等候😁
晚上好啊,剛逛IG看到,就過來報到啊🙋🏻♂️🙋🏻♂️
可以講九天玄女的故事嗎?最近很紅
有在想,但覺得我功課做完就退燒了 🤣
@@tigerwenng 好的😂😂😂😂
能不能讲一下天庭的八部以及天庭的组织架构。。。。
報到~ 故事真的很詳細 很喜歡聽哥文說故事 可以認識許多的神明 棒棒的
多謝禹丞捧場啊😁
精彩的故事,期待嶽帝爺的故事!
敬請期待✌✌
穿的也太帥了吧!影片的精緻度越來越高了 真的是知識型的油土伯
一定要有進步才對得起各位😬
神明的事蹟,通常一般人是不敢或不懂會去詳述的,哥文 你可能是對 神明 有著相對的,真誠和敬畏之心,才會把祂當成是自己的使命來做介紹,感恩你
持著恭誠之心用心製作每一支影片,感謝大大
謝謝哥文一直製作影片讓更多人可以了解道教神明雖然到現在我還沒看到自己夢中形象覺得有些可惜 但是會繼續支持
緣分到了自然明瞭,福生無量天尊
@@tigerwenng 謝謝您的回應 我一直在找自己 恰巧前陣子看到您的影片 就進來訂閱了 因為我身上太多玄奇的事情 再加上媽祖託夢要我修行 去幫助眾生教化眾生 還說我不該隱藏自己的能力 我才決定尋找夢中的自己
聽完哥文大大的介紹知識又增加了不少 感恩哥文
感謝家逸大👍
請問哥文,影片用的元帥彩圖與黑白圖要在哪邊找呢
你好,可私訊我
簽到!!真的每次聽故事都覺得好精彩有的還能跟古裝劇演的套上(就好像小彩蛋🤣🤣)雖然我有的同學會覺得碰到跟信仰有關係的東西有點low但我真的很喜歡這些故事
哈哈哈,哪一齣啊
@@tigerwenng 張巡元帥的故事我之前在戲曲有看過,還有之前的武財神跟五顯大帝是在戲說台灣🤣🤣還有一些你講到的時候我就會突然欸這個我看過欸🤣🤣
@@湯妙心-e9u 原來如此😬
感覺裡面有幾位元帥都跟三十六官將重疊欸
忠實聽眾,感謝哥文分享故事 期待可以聽到九天玄女的故事^^
最近超紅🤣🤣
在講溫元帥的時候,偶然間發現有兩張圖片引用國家記憶文化庫的圖,是老家那邊廟宇刈香時的圖耶XD
真的不錯👍
感恩有這些神明保佑
謝謝大大 都很期待影片❤️
感謝
福生無量天尊 師兄功德無量慈悲慈悲 希望師兄可以給大家普級一下虚靖天師的故事
道安,一直有此意,日後一定會製作一集,感謝
這樣殺人都能當神🤔
( 菩薩殺了該殺的人是有功德的)佛教所說的慈悲,並不是一味的爛慈悲,而是需要智慧的,就如同 佛在《瑜伽菩薩戒本經》所說:受菩薩戒者遇到惡人要造作五逆重罪時,為了不讓他墮落無間地獄受苦「以憐愍心,而斷彼命。不但不犯菩薩戒,而且是生多功德。」念佛人應當知道:佛教的不分別,不是叫你不去分別善惡,而是要分別清楚而心不執著,不然就成了助紂為孽(/)如同《大梵天王問佛決疑經》往生品所說:欲:作自愚伴。以此:劣行為勝。於:其最上勝行;云何除之。是:謗正法:背彼如來本願故。云何背彼本願心也,彼阿彌陀佛常說一乘、常念一乘,而唯:欲令下方一切眾生等:悟一乘妙道:不以劣行;為其本意。(意思是說念佛人還要修智慧)
關羽?
@@許碧玥-j2x 🙏🙏☯️
@@情義-u8k 《入楞伽經》卷九云:世諦一切有,第一義諦無,而實體無相,是第一義諦。見於虛妄法,是故說世諦,因於言語生,無如是實體。略釋:「佛法中之世俗諦,是說三界一切法有生住異滅等種種三界有的法相,第一義諦則非三界有的法相,祂是無相的法界本體,此真實而無相的涅槃實體即是第一義諦。世間人唯見三界有的種種虛妄法相的存在,因此為他們開示演說佛法中的世俗諦,世俗諦也就是因為此文字語言的施設而有,無有像是第一義諦之涅槃本際一樣的實體自性存在。」佛弟子解釋佛法,不能像斷滅者那樣妄說,將「第一義諦無」斷句取義解釋為無有第一義諦的意思,因為這樣解釋的話,則接下來的「而實體無相,是第一義諦」就會說不通;並且以下一句「無如是實體」的世俗諦義開示來相比對,即能顯見應有「有如是實體,是第一義諦」的意義蘊含其中。所以,此段經文也沒有像斷滅者們妄說的「無有法界實相實體」之意涵。(第六意識是斷滅空)學佛就是要證得第八識如來藏心,而這個如來藏心是要離見、聞、覺、知,才能證得;是故禪宗祖師教人參禪曰:離心、意、識,參;也就是《楞嚴經》二十五種圓通法門所修。阿難!汝性沉淪, 不悟汝之見、聞、覺、知,本如來藏 ,汝當觀此,見、聞、覺、知,為生為滅?為同為異?為非生滅?為非同異?汝曾不知,如來藏中,性見覺明,覺精明見,清淨本然,周遍法界。隨眾生心。應所知量。佛言:「若人欲了知,三世一切佛,應觀法界性,一切唯心造。」馬鳴菩薩以第八識如來藏修習止觀的方法如下:《大乘起信論》若修止者。住於靜處。端坐正意。不依氣息。不依形色。不依於空。不依地水火風。乃至不依見聞覺知。一切諸想。隨念皆除。亦遣除想。以一切法。本來無想。念念不生。念念不滅。亦不得隨心外念境界後以心除心。心若馳散。即當攝來住於正念。是正念者。當知唯心。無外境界。即復此心亦無自相。念念不可得。這是廣明修習止觀的歷程,而修心入定的方法,在這當中也完全指示的很清楚。「住於靜處」就是遠離外緣熱鬧的地方。天台小止觀有說到:想修學入定,要先學習調和身、心、息。文中所說的「端坐」,就是「調身」,身體不俯下、不仰上,所以說「端坐」。「正意」就是「調心」,不昏沈、不掉舉,寂照現前,所以說「正意」。但是這裡所說的修止觀的方法是:不依氣息,因此不調息,不依氣息形色,這是離自身;不依虛空四大,是離外在的世界;不依見聞覺知,則是離心意識。所以古大德在教人參禪時都說:於内,要沒有身心之見,於外,也沒有世界之相,只須離心意識去參,要超越凡聖的方法去學,要遠離妄想境界的企求,因此這裡都說「不依」,也就是「脫離」的意思。「一切諸想」至「念念不滅」這五句,正是用心的方法。一切眾生,迷失了本有的真心,一向以來都是用妄想心在做事,因此現在要修習,最重要的就是去除念想。所以《楞伽經》中說:「從上諸聖轉相傳授妄想無性」這一句話,是最為明白切要。問:妄想無性,要如何除呢?答:「一切諸想,隨念皆除。」意思就是說:這一念乃是直心正念真如之念。現在用心,只要提起這一念為主,再沒有第二念,以這一念的觀照之力,若見妄想一起,就隨即一念照破,當下消滅,更不容其相續,這也就是永嘉禪師所謂的「斷相續心」,參禪的要訣,再也沒有超過這一念了,這已是明確的指出修行的重點。
厲害了,講的很好
多謝觀賞👍
要是能重來~我想當李白
嘿嘿,有get到
@@tigerwenng 哈哈哈哈哈
可惡~~慢了好幾天才看到哥文講故事😂明明是自己沒時間上線😂
ㄟ~~哥文哥穿的衣服好像在哀居上有看到喔~ 🤣🤣原來哥文哥有買!
嘿嘿,友情贊助👍
感謝哥文分享故事 期待更多新影片!!
感謝支持,會繼續恭製更多影片
很喜歡聽哥文的講解,影片也拍攝的好好
感謝支持!
💯💯💯
還是你有死過在復活了
想知道哥文身上那件衣服哪裡買的~
哥文兄講「神話」最精彩~
感謝你!
安安
安哦~
聽起來有點像琦玉阿
地官大帝管地界監察,酆都大帝管地獄鬼界行政,東嶽大帝管刑法,地藏王菩薩管教化救渡地獄衆生。還有太乙救苦天尊 ,幕後救渡。
哥文講的很棒👍👍
謝謝你👍
期待更多新的影片,謝謝介紹,感受到製作內容的充實!
感動,會繼續推出👍
可以講山上天后宮玉二聖母嗎 幫我們的村莊發揚光大🙏
泰國普吉島也有很多鐵元帥的廟宇😆
居然,有機會去見識一下
講得真仔細邊聽哥文解說,邊上歷史課的感覺
🤣~
原來哥文也是Ig陣頭攝會的粉絲😂
看到更新馬上來看~覺得哥文很棒的是,不會只看一種資料,會去整合並加入自己的觀察~謝謝哥文~
雖然製作時間有限,但希望盡可能多一些觀點😁
@@tigerwenng 好讚的態度👍🏻👍🏻👍🏻
👍👍👍
😬
東嶽泰山信仰在中國還有二位神明很知名臺灣相對較少祭祀其一是泰山奶奶(碧霞元君)其二是炳靈公尤其是炳靈公在古代的崇拜還勝過東嶽大帝(魯人畏敬,過於天齊)哥文大大有機會也可以介紹
炳靈帝君和碧霞元君,是東嶽大帝的兒女,在山東,他們祭祀炳靈和碧霞,就像我們拜媽祖一樣虔誠,所以有一種說法:南方人信仰海神(媽祖),北方人信仰山神(碧霞元君)。
對啊,泰奶奶是北方比較多,不過大概是這個山海對應得關係,之前看泰國道教會總廟特地把她跟我們的媽祖供一塊
正有此意,之後會來發想一下。
本人就是供奉東嶽五太子惠靈侯東嶽大太子炳靈聖王東嶽二太子瑄靈侯東嶽三太子居仁議鑒尊師東嶽四太子佑靈侯東嶽五太子惠靈侯玉女天仙碧霞元君全台只有宜蘭東嶽信仰有供奉聖嗣,還有泰山福州北京有供聖嗣
你是六月的老公李易嗎?如果不是也太像了
感謝文哥講解
多謝池大
哥文好~👍👍👍👍
感恩 文哥詳細解說!
上課上課囉。哥文好
哥文推薦你去看一個台灣人創作的動漫 叫引路人 很好看
我知道這部,看來該找時間看一下👍
感謝哥文分享介紹
來了
小哲安哦
讚
讚讚讚
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萬萬沒想到他救的王母娘娘的黃衣使者幻化成的黃鶯,王母娘娘為了感謝他的仁慈,便請該使者在夢中帶四個白玉環送他,並祝他連四代都能位列三公。醒來後真的在床邊看到四枚玉環,後來楊寶長大後只愛學問不喜爭鬧,就入山隱居 。他之後的連四代,每代都出一個太尉,果然如王母使者所說,都位列三公。這就是成語「結草銜環」中「銜環」的由來,只是沒想到其中第三代的楊彪後來跑到嶽部去了。
這個故事的可信度很高哦,因為是出自於我們國中三年級的課文「與宋元思書」的作者吳均寫的《續齊諧記》中的文章。
這太有料了,感謝分享
所有的元帥年代全都巧妙的避開三國,這很顯然是為了避開真靈位業圖的北陰大帝部署。
而民間的諸多傳說,大多不符合年代的背景,如彪為飛虎意,起碼要在楷書盛行以後,隸書書寫的漢朝,這種說法不太可能。
所以十太保大多是民間信仰產生的英靈神,其出身、歷史是否正確不重要,只是要一個說法而已。
哥文~那衣服是不是陣頭攝會在賣的😂
度的
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感謝
福生無量天尊 師兄功德無量慈悲慈悲 希望師兄可以給大家普級一下虚靖天師的故事
道安,一直有此意,日後一定會製作一集,感謝
這樣殺人都能當神🤔
( 菩薩殺了該殺的人是有功德的)
佛教所說的慈悲,並不是一味的爛慈悲,而是需要智慧的,就如同 佛在《瑜伽菩薩戒本經》所說:受菩薩戒者遇到惡人要造作五逆重罪時,為了不讓他墮落無間地獄受苦「以憐愍心,而斷彼命。不但不犯菩薩戒,而且是生多功德。」
念佛人應當知道:
佛教的不分別,不是叫你不去分別善惡,而是要分別清楚而心不執著,不然就成了助紂為孽(/)如同《大梵天王問佛決疑經》往生品所說:
欲:作自愚伴。以此:劣行為勝。於:其最上勝行;云何除之。是:謗正法:背彼如來本願故。云何背彼本願心也,彼阿彌陀佛常說一乘、常念一乘,而唯:欲令下方一切眾生等:悟一乘妙道:不以劣行;為其本意。
(意思是說念佛人還要修智慧)
關羽?
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@@情義-u8k
《入楞伽經》卷九云:
世諦一切有,
第一義諦無,
而實體無相,
是第一義諦。
見於虛妄法,
是故說世諦,
因於言語生,
無如是實體。
略釋:「佛法中之世俗諦,是說三界一切法有生住異滅等種種三界有的法相,第一義諦則非三界有的法相,祂是無相的法界本體,此真實而無相的涅槃實體即是第一義諦。世間人唯見三界有的種種虛妄法相的存在,因此為他們開示演說佛法中的世俗諦,世俗諦也就是因為此文字語言的施設而有,無有像是第一義諦之涅槃本際一樣的實體自性存在。」佛弟子解釋佛法,不能像斷滅者那樣妄說,將「第一義諦無」斷句取義解釋為無有第一義諦的意思,因為這樣解釋的話,則接下來的「而實體無相,是第一義諦」就會說不通;並且以下一句「無如是實體」的世俗諦義開示來相比對,即能顯見應有「有如是實體,是第一義諦」的意義蘊含其中。所以,此段經文也沒有像斷滅者們妄說的「無有法界實相實體」之意涵。
(第六意識是斷滅空)
學佛就是要證得第八識如來藏心,而這個如來藏心是要離見、聞、覺、知,才能證得;是故禪宗祖師教人參禪曰:離心、意、識,參;也就是《楞嚴經》二十五種圓通法門所修。
阿難!汝性沉淪, 不悟汝之見、聞、覺、知,本如來藏 ,汝當觀此,見、聞、覺、知,為生為滅?為同為異?為非生滅?為非同異?汝曾不知,如來藏中,性見覺明,覺精明見,清淨本然,周遍法界。隨眾生心。應所知量。
佛言:「若人欲了知,三世一切佛,應觀法界性,一切唯心造。」
馬鳴菩薩以第八識如來藏修習止觀的方法如下:
《大乘起信論》
若修止者。住於靜處。端坐正意。不依氣息。不依形色。不依於空。不依地水火風。乃至不依見聞覺知。一切諸想。隨念皆除。亦遣除想。以一切法。本來無想。念念不生。念念不滅。亦不得隨心外念境界後以心除心。心若馳散。即當攝來住於正念。是正念者。當知唯心。無外境界。即復此心亦無自相。念念不可得。
這是廣明修習止觀的歷程,而修心入定的方法,在這當中也完全指示的很清楚。「住於靜處」就是遠離外緣熱鬧的地方。天台小止觀有說到:想修學入定,要先學習調和身、心、息。文中所說的「端坐」,就是「調身」,身體不俯下、不仰上,所以說「端坐」。「正意」就是「調心」,不昏沈、不掉舉,寂照現前,所以說「正意」。
但是這裡所說的修止觀的方法是:不依氣息,因此不調息,不依氣息形色,這是離自身;不依虛空四大,是離外在的世界;不依見聞覺知,則是離心意識。所以古大德在教人參禪時都說:於内,要沒有身心之見,於外,也沒有世界之相,只須離心意識去參,要超越凡聖的方法去學,要遠離妄想境界的企求,因此這裡都說「不依」,也就是「脫離」的意思。
「一切諸想」至「念念不滅」這五句,正是用心的方法。一切眾生,迷失了本有的真心,一向以來都是用妄想心在做事,因此現在要修習,最重要的就是去除念想。所以《楞伽經》中說:「從上諸聖轉相傳授妄想無性」這一句話,是最為明白切要。
問:妄想無性,要如何除呢?
答:「一切諸想,隨念皆除。」意思就是說:這一念乃是直心正念真如之念。現在用心,只要提起這一念為主,再沒有第二念,以這一念的觀照之力,若見妄想一起,就隨即一念照破,當下消滅,更不容其相續,這也就是永嘉禪師所謂的「斷相續心」,參禪的要訣,再也沒有超過這一念了,這已是明確的指出修行的重點。
厲害了,講的很好
多謝觀賞👍
要是能重來~我想當李白
嘿嘿,有get到
@@tigerwenng 哈哈哈哈哈
可惡~~慢了好幾天才看到哥文講故事😂
明明是自己沒時間上線😂
ㄟ~~哥文哥
穿的衣服好像在哀居上有看到喔~ 🤣🤣原來哥文哥有買!
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還是你有死過在復活了
想知道哥文身上那件衣服哪裡買的~
安,請ig搜尋:陣頭攝會
哥文兄講「神話」最精彩~
感謝你!
安安
安哦~
聽起來有點像琦玉阿
地官大帝管地界監察,酆都大帝管地獄鬼界行政,東嶽大帝管刑法,地藏王菩薩管教化救渡地獄衆生。
還有太乙救苦天尊 ,幕後救渡。
哥文講的很棒👍👍
謝謝你👍
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感動,會繼續推出👍
可以講山上天后宮玉二聖母嗎 幫我們的村莊發揚光大🙏
泰國普吉島也有很多鐵元帥的廟宇😆
居然,有機會去見識一下
講得真仔細
邊聽哥文解說,邊上歷史課的感覺
🤣~
原來哥文也是Ig陣頭攝會的粉絲😂
看到更新馬上來看~覺得哥文很棒的是,不會只看一種資料,會去整合並加入自己的觀察~謝謝哥文~
雖然製作時間有限,但希望盡可能多一些觀點😁
@@tigerwenng 好讚的態度👍🏻👍🏻👍🏻
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😬
東嶽泰山信仰在中國還有二位神明很知名
臺灣相對較少祭祀
其一是泰山奶奶(碧霞元君)
其二是炳靈公
尤其是炳靈公在古代的崇拜還勝過東嶽大帝(魯人畏敬,過於天齊)
哥文大大有機會也可以介紹
炳靈帝君和碧霞元君,是東嶽大帝的兒女,在山東,他們祭祀炳靈和碧霞,就像我們拜媽祖一樣虔誠,所以有一種說法:南方人信仰海神(媽祖),北方人信仰山神(碧霞元君)。
對啊,泰奶奶是北方比較多,不過大概是這個山海對應得關係,之前看泰國道教會總廟特地把她跟我們的媽祖供一塊
正有此意,之後會來發想一下。
本人就是供奉東嶽五太子惠靈侯
東嶽大太子炳靈聖王
東嶽二太子瑄靈侯
東嶽三太子居仁議鑒尊師
東嶽四太子佑靈侯
東嶽五太子惠靈侯
玉女天仙碧霞元君
全台只有宜蘭東嶽信仰有供奉聖嗣,還有泰山福州北京有供聖嗣
你是六月的老公李易嗎?如果不是也太像了
感謝文哥講解
多謝池大
哥文好~👍👍👍👍
感恩 文哥詳細解說!
上課上課囉。哥文好
哥文推薦你去看一個台灣人創作的動漫 叫引路人 很好看
我知道這部,看來該找時間看一下👍
感謝哥文分享介紹
來了
小哲安哦
讚
讚讚讚