拜拜嘉義！尊重他國文化，人生首次拜神在台灣！人可以無宗教，但不能沒有信仰

[@roktzzt3866]

廟廟 拜拜 真的是台灣人日常

[@在臺華人]

對於初次接觸道教信仰的人來說，真的是很棒的「進廟拜拜」習俗介紹，可以引導人們接近信仰。
謝謝曼谷貓！

[@kokia100]

好熟悉的地方，以前唸書在民雄住過一段時間，看到鵝肉跟保生大帝廟很懷念。
民雄另外還有很有名的大士爺廟，有機會也推薦去拜拜。
面對保生大帝主神左邊的神明看起來是土地公，看畫面前面神桌有看到福德二字，應該是福德正神（土地公）。

[@artchen]

07:06跨門檻、別忘了先洗手才拿香(廟宇通常有洗手台)。
09:06農曆年前點光明燈如該年犯沖得去消災。
09:15神桌前不是有寫著福德正神、土地公是也。
阿隆不愧在地人熱情熱心、給讚❤

[@no1950]

天神的福份德行是粉大，要請神住世佑眾生，必修人間宮殿，所以廟都莊嚴

[@Yu_2030]

吹香那瞬間 我隔著螢幕也想阻止😂

[@jerryshih9390]

9:21廟宇的神明，也可以從他的對聯看出來。這裡對聯的第一個字合起來是「福德」，所以是拜福德正神，也就是土地公

[@DeRong_Hong]

2:27 這種作法算是鹹水鵝沒錯，台灣另外還有一種"燻茶鵝"也是蠻特別的，用茶葉去燻出來的，肉質甜美，煙燻味不重(個人不喜歡煙燻味，但燻茶鵝我OK😂)，有機會可以嘗試一下。
5:22 除了說姓名、出生年月日之外，也會說地址(後面天公爐的時候有提到)，畢竟同名同姓同生日的人可能有，還住同一個地方的可能性應該就很低了🤣，但個人認為講身分證字號最唯一，只是不知道神明有沒有連線戶政事務所🤔
6:33 算是台灣這邊點香方式的民俗禁忌吧，不確定中國大陸有沒有，台灣這邊的說法是絕對不能用嘴巴吹，可以用手搧或用甩的(但從小看如果用甩的，通常因為風太大，火會越甩越大😆)，因為用嘴巴吹，那個香就沾染了人氣，因為香是要傳遞到天界的，人氣太重太汙濁，沾染之後就傳遞不上去天界了(另一種說法是人氣相對天界來說是污濁的，把汙濁的氣送上去給神明是不好的)。之前看泰國娘娘說，泰國那邊點香的習俗是不能用甩的，因為會把好運氣甩掉，所以只能用手搧。
7:10 玉皇大帝算是道教對於天空崇拜信仰的一種人格化，大約成形於唐宋，相當於儒教的昊天上帝。台灣民間信仰裡，設這個天公爐主要就是拜天，但不設神像，直接對天空祭拜，禱詞對象會稱"天公"、"天公祖"、"天公伯"，如果神壇是設在室內的，通常會用手寫一個牌位，但也有少數會立神像，在台灣比較少見。
7:37 無論是前面說廟門的左進右出(我從廟的方向講的，若是以人對著廟的方向來講的話，就是人的右邊進左邊出)，還是這裡的左手插香，反映的都是漢人傳統的以左為尊的概念。廟的左邊廟門叫做龍邊，廟的右邊廟門叫做虎邊，龍進虎出；左手插香的說法是，左陽右陰，左手是吸收陽氣、清氣，右手是排出陰氣、濁氣，因為進廟裡是要祈福的，所以就用左手插香，吸收福氣，相對的，如果是去廟裡還願、感謝神明保佑的，那就用右手插香。
8:57 光明燈主要就是要"安太歲"。民間相信當太歲運行到某個生肖的位置，屬該生肖及其相對生肖者謂之「犯太歲」（如鼠年，太歲本命沖屬鼠者，對沖屬馬者），民眾唯恐觸怒太歲於己不利，便於當年祭拜太歲神以祈福消災，此活動便為「安太歲」、「拜太歲」。(以上取自WIKI ) 台灣這邊安太歲的方式，就是在農曆過年的時候，找有供俸太歲的廟，進去拜一拜，跟太歲說明來意，然後找廟方人員說要安太歲，接著你就交一筆錢來點光明燈，留下姓名住址之類的，就完成了。之後廟方就會幫你點一盞光明燈，燈裡會有你的姓名住址之類的，然後就可以去看看廟方點的那些光明燈裡面有沒有你的名字。早期台灣的宮廟是沒有供奉太歲的，畢竟十二年才拜兩次，平常也不會跟太歲求什麼(太歲給人的印象比較兇，但不是兇神)，那時民間要安太歲的，會跟廟方或從農民曆裡 取得太歲星君符書寫之後，貼在家裡的神龕，進行一些安太歲儀式去祭拜，沒有點光明燈的做法，等到年底送神日的時候再撕下燒掉。現在的安太歲要點光明燈這套儀式是大概1980年左右興起的，可能是隨著進入工商社會，大家家裡也逐漸沒有神龕(早晚上香很麻煩，而分家出來的小家庭也沒有祖先牌位需要供俸)，習慣直接去廟裡拜神，於是就出現了 "安太歲服務"，用點光明燈的儀式來安太歲，這盞燈會點一年，廟裡也開始供奉太歲星君(所以如果看一些台灣年代比較久遠的廟，供奉太歲星君的位置通常會在一些奇特的位置，就是因為是後來才設置的)。
9:13 從旁邊的對聯來看，左右第一個字是福、德，所以這邊供俸的應該是福德正神土地公。順帶一提，前一段在供俸三太子那邊，左右第一字就是 太、子。
10:00 因為通常祭祀的時候還會供一些供品，所以拜完之後要等一下，等神明享用過供品之後，再去收供品、燒金紙。台灣人通常會說，這個東西拜過神明，所以吃了也可以保平安，沾染福氣的概念。據說中國大陸的習俗是供品不收就擺在原地，然後會有人去處理?
12:59 個人一直覺得 台灣人這種，把傳統廟宇、神轎用現代的LED去裝飾設計改造(尤其是神轎)，有點...賽博龐克😎

[@mangumao]

真的有cyberpunk !

[@eminly5864]

南部人就是熱情

[@atia66]

借洗手間後 洗完手後也會感謝神明 因為我們騎車旅行的人

[@GgraceTseng]

心誠者靈啦！🙏

[@yutinghsi]

9:19
桌子下面寫著 福德 二字，
所以應該是土地公（保佑附近居民平安的神明）。
（錯誤請糾正）

[@q365478961888]

歡迎來民雄😄

[@kimberley7942]

台灣是個很開放的地方，台灣的神明也是，不想拜拜只想單純欣賞廟宇藝術的美也是可以喔！
只是，既然進到人家家裡参觀，至少雙手合十，向神明秉報自己是誰，打聲招呼，無論信仰為何，應該算是身為客人基本的禮貌。
台灣人也會習慣經過廟時，沒時間進廟，也會在廟口雙手合十，向神明打聲招呼。
日本的神社也一樣，中間的路是神明走的。
阿隆的拜拜方法已經是很正確很大衆的方法了，很可以了。
若太講究細節，反而會嚇到不同信仰的人，不敢進來。
就像我們到歐洲進去教堂欣賞藝術之美，他們也不會要求我們一定要拜。
有尊敬誠敬的心就好。
神明會瞭解。

[@pcje]

其實誠心就夠了

[@asiabamboo]

米血糕第一次的字幕是 Michelle 糕，😂，那為什麼鴨血 不是 yeah shit糕😂😂😂🙏🙏

[@YvonneCurry-jh2qe]

敬神明

[@林珮兒]

有拜有保祐，神明就像是心理醫師，跟基督教禱告是ㄧ樣ㄉ意思，那去廟宇拜拜如果真的有事需要神明提示或解答……會去ㄅㄚˇ杯拿籤詩……請廟公裡解籤詩ㄉ解惑～

[@kevinhsu2978]

保生大帝廟.我小時候玩耍的地方😂

[@haozy0414]

拜拜可以去一趟台北的龍山寺，龍山寺基本上已經是泰國人旅遊台灣必打卡的景點之一了😅

[@Allen0315]

不知者無罪，但還是要記得下次別用嘴吹熄香上的火～😂🤣😂🤣😂

[@栗子-f4c]

在大陸福建漳泉一帶也是跟台灣一樣，很多廟一樣也是香火鼎盛

[@銀河-g4f]

公筷母匙 會不會比較安心一點? 習慣公筷母匙，看了忍不住提一提。
保護他人也保護自己，每一次的提醒，就能慢慢改變每一個人，
在場有小孩，也能機會教育，減少病菌共享。

[@alb1201]

現代人時間就是金錢。
所以數分鐘就化金紙。
「我」忘記是否最初，
一香，是燃一個時辰。( 2 個小時 )。
後來慢慢減，一支香大概燃一小時。
化金紙 ... 差不多要過半香。
30 多分鐘做什麼 ... 呢？🤔
youtube 上有。
【入法界體性經】的 32 分鐘版本 😉
喔。最初半香是 1 小時的話嘛 ...
高中時期的我大概會選擇聽 莫札特安魂曲 😊

[@enzo0911]

😊👍

[@YvonneCurry-jh2qe]

感謝有好朋友帶領、細心解說

[@AIphagoat]

如果不知道是什麼神，一般兩根柱子上對聯的第一個字拼起來就是神名

[@chenkuoyu3922]

在台灣佛道已經不分了 你在廟宇裡可以看到佛教的佛祖釋迦摩尼 也可以同時看到道教的玉皇大帝
而且祭拜神明都用合十禮(佛教禮儀), 而不是拱手禮(道教禮儀)
在道教系統裡 最高神明是 三清 而不是玉皇大帝. 反正心誠則靈..有拜有保佑

[@rankliao3278]

這間鵝肉是我爺爺愛吃的一家店，可惜祂已經去天上了！
好懷念啊！

[@周秋生-s6w]

感覺這位地陪很不在地!
怎麼甜辣醬會變成甜醬?鵝血糕變鴨血糕?
民雄鬼屋也是介紹的很奇怪,劉家古厝裡面隔層都是高級檜木,後來捐出來幫助地方學校復建,絕對不是崩壞了!

[@agaristine]

無神論、敬天惜物或尊重信仰是不衝突的。儀式化行為是人類的普遍行為，事實上每個人都有自己的儀式化行為，與宗教的差異在於集體性以及對社會文化政治效應的大小。

[@c12193]

不信也可以跟著拜。

[@jhomecats]

應該是因為之前疫情高峰期，很多地方都空白了至少2年，所以對這幾集南部比較在地的景點感到陌生又新奇😅

[@i910284]

保生大帝大多是早期泉州移民在拜！

[@Dennisterry]

也不是每個台灣人都拜拜。我台灣人，不拜拜、不上教堂，沒有信仰

[@artkao]

信什麼都好，但不見得有益處。
拜什麼都好，就不要崇拜偶像。

[@瘋狂又瘋狂]

我有信仰但不限哪個宗教。